优秀作文要求作者在思考问题的同时，要有独立的见解和深入的思考。以下是一些优秀作文范文的收集，它们以优美的语言和独特的逻辑为我们展示了写作的魅力和力量。
高考名家名段个范文（21篇）篇一
人真是奇怪，蜗居斗室时，满脑都是纵横千里的遐想，而当我在写各地名山大川游历记的时候，倒反而常常有一些静定的小点在眼前隐约，也许是一位偶然路遇的老人，也许是一只老是停在我身边赶也赶不走的小鸟，也许是一个让我打了一次瞌睡的草垛。有时也未必是旅途中遇到的，而是走到哪儿都会浮现出来的记忆亮点，一闪一闪的，使飘飘忽忽的人生线络落下了几个针脚。
是的，如果说人生是一条一划而过的线，那么，具有留存价值的只能是一些点。
把那些枯萎的长线头省略掉吧，只记着那几个点，实在也够富足的了。
为此，我要在我的游记集中破例写一枝花。它是一枝腊梅，地处不远，就在上海西郊的一个病院里。
高考名家名段个范文（21篇）篇二
高考。
作文。
依旧街谈巷议。昨天上午语文考试一结束，各大微博、论坛对高考作文题目议论纷纷。
今年，福建省高考作文还是材料作文，内容是根据顾城的《忧天》写一篇作文。那么，这道题出得如何?对考生来说难不难?怎么写才能得高分?我们邀请了部分名家名师进行点评。同时，让我们一起来分享一下热心读者的下水作文和微作文。
另一半“我愿变成一段树根，深深地扎进地层”，是“隐性”的“命意”。就“命意”而言，“隐性”的优于“显性”的。考生要理解该诗的半隐性内涵，才可能较好地“选意”或“定意”，这就在一定程度上考察到了学生的理解力、想象力、发现力、概括力、选择力。
其次，该诗之意是“二元对立”的，较去年“人生的赛跑……”只讲要跑得快的片面性要好。该诗的规定性较丰富，可以发掘的空间较大。这些都是该题值得肯定之处。
总体来说，今年的高考作文命题不错，材料充满诗性，同时蕴含理性思考，展示了多元的矛盾关系。而矛盾是议论分析的基础。知性与理性兼具，避免了考生在写作时空洞抒情。
对考生来说，能否透彻、到位地理解材料的深层意义，决定了其作文水平的高下。一般考生可能会关注到流星与树根、天空与地层、理想和现实的这几组矛盾冲突。层次高一些的考生会关注到流星如果没有地球引力，在空中就会无依无附，没有束缚(“自由”)的代价是没有归属等更深层次的内容。
浅者见其浅，深者见其深。如果只看到流星，没看到状态、原因等对比，或与材料有所偏离，写不出高分作文。只有贴近材料，全面还原和揭示材料的多对矛盾，分析、思考得更为深入，分数才会更高。
今年的高考作文题延续近几年的“新材料作文”题型，保持了试题的稳定性，考生临场容易发挥。
此类材料的审题关键在于抓意象，析主旨。诗中的“流星”、“树根”实际上呈现了两种不同的生命状态;诗歌的重点是在后面几句，“我要拒绝这种‘自由’，我愿变成一段树根，深深地扎进地层。”它体现了“我”的人生价值取向，抓住它就可以把握诗歌的主旨和命题者的意图。
考生据此可以顺向从“树根”的角度写脚踏实地，扎根基层，找到精神依托，实现自我价值;也可以逆向从“流星”的角度写愿做一颗流星，哪怕无依无附，也要追求闪亮的瞬间，以短暂的生命划出美丽的风景;还可以从“无依无附”、“深深扎进”等关键词联想到现实中的种种“无根”与“有根”的选择取舍，等等。
这种流动欲，强韧地伴随我一直走到了现在。在我看来，生命因流动而新鲜!
婴儿是很喜欢“流动”的，从爬到站，再到行，不知经历了多少个跟头，摔得鼻青脸肿，依然不肯罢休;什么东西，他都想看，想摸，想尝，根本不在意那些东西是否脏兮兮，是否危险暗藏?因新鲜而无畏，因新鲜而探寻，因新鲜而激动，于是和朽气沉沉的老年人，甚至成年人、少年人，形成了截然不同的对比。难怪北大诗人林庚呼吁要拥有“婴儿眼光”，美国诗人梭罗提倡“黎明感觉”呢!
生命也因流动而灵慧!呢!
生命也因流动而灵慧!
很多人激赏孔子的坚韧，“知其不可为而为之”;感叹孔子的丰赡，思想如宗教一样，泽被一代又一代人!但从教育的角度讲，我更喜欢他的灵慧。比如脑袋一根筋的樊迟问他什么是“孝”，孔子说“无违”，即父母生前，依据“礼”侍奉他们;父母死时，依据“礼”安葬他们;父母死后，依据“礼”祭祀他们。孟武伯问孝，孔子说“父母惟其疾之忧”———有点古怪吧?可是仔细寻思一下，又很合理。父母不担心孩子的态度、能力、习惯、勇气，只担心孩子的身体，这说明孩子很自立、很自强啊，这不就是最好的孝么?这是多么灵慧的回答啊，没有经历佛家所说的持戒、入定、生慧的程序，也能将因材施教、因人施教的思想，发挥到了出神入化的地步，多么神奇啊!
生命更因流动而充满力量!
流动并非一马平川，也会遭险滩，遇磐石，迎飓风，所以抗争与搏斗在所难免。鲁迅先生对青年这样说过：“一要生存，二要温饱，三要发展。要敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都要反抗他，扑灭他!”在《补白》一文中，他又提出了“驰而不息”的思想，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。“反抗”、“扑灭”、“驰而不息”，都道出了生命的力量之美!这种力量源于对美好未来的渴盼，对艰难险阻的攻克，对自我的不断超越。
顾城选择“树根”，放弃“流星”，显然带有轻“海洋性格”，而重“大陆性格”的色彩，守成有余，进取不足，是很容易把生命的青春气象也一并丢失的。其实，流星失去地球引力，它仍在宇宙的怀抱中，即使被其他行星撞得粉身碎骨，它一样可以无怨无悔。因为它走得多，看得多，因而活得更多，更潇洒，和安土重迁、固步自封的“树根”比，流星的生命不知要光鲜多少倍!
从这个角度说，我很喜欢陶渊明的诗句“死去何所道，托体同山阿”。想想吧，死后还不已，依然与青山同在、同生，何其美丽，何其快意啊!无独有偶，英国诗人济慈的墓碑上刻了这么一句话：“这里安息着一个把名字写在水上的人。”水的特性正是流动的啊，这是对他精神生命最形象的概括。
福建作文题：根据顾城的诗歌《忧天》：“我仰望着夜空，感到一阵惊恐;如果地球失去引力，我就会变成流星，无依无附在天宇飘行。哦，不能!为了拒绝这种‘自由’，我愿变成一段树根，深深地扎进地层。”写一篇作文，文体不限(不含诗歌)，不少于800字。
高考名家名段个范文（21篇）篇三
岳阳楼记。
【题解】。
见《范文正公集》，作于宋仁宗庆历六年（1046）作者罢相后知邓州（河南邓县）时。岳阳楼是湖南著名古迹，唐玄宗开元四年（716）中书令张说任岳阳刺史时，常与才士登临赋咏，从此出名。腾宗谅（字子京）与范仲淹为同年进士，仁宗时二人又曾同守边郡。后腾宗谅于庆历四年（1044）贬谪岳州（古属巴陵郡），重修岳阳楼，并函请范仲淹作记。
【原文】。
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤、今人诗赋于其上，属予作文以记之。
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里；浮光耀金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以已悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君：是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤！噫！微斯人，吾谁与归！
时六年九月十五日。
严先生祠堂记。
【题解】。
见《范文正公集》。严先生即严光，字子陵，少与汉光武帝刘秀同学。刘秀称帝后严光变姓名隐遁于钓，刘秀觅访征召至京，尝共卧偃，严光以足加秀腹上，次日“太史奏客星犯御坐甚急。帝笑曰：‘联故人严子陵共卧耳。’”后辞官不受，退隐于富春山（今浙江桐庐），后人称其所居之地为严陵濑。事见《后汉书·隐逸传》。范仲淹于宋仁宗明道年间出知睦州（辖境相当于今浙江桐庐、建德、淳安），始构严先生祠堂，使其后人奉祀，并作此记。
【原文】。
先生，光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉？惟先生以节高之。既而动星象，归江湖，得圣人之清，泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。在《蛊》之上九，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”，先生以之。在《屯》之初九，阳德方亨，而能“以贵下贱，大得民也”，光武以之。盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生不能成光武之大，微光武岂能遂先生之志哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。某来守是邦，始构堂而奠焉。乃复其为后者四家，以奉祠事，又从而歌曰：云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长。
江上渔者。
【题解】。
见《范文公正集》。诗题一作《赠钓者》。诗中写渔者驾一叶扁舟隐显于波峰浪谷，似是淡淡道来，却使人强烈感到渔者命轻如叶，身危如寄。表现出对渔者的深切同情和关怀，与作者《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”那种以民为念、关怀民瘼的思想一脉相通。
【原文】。
江上往来人，
但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，
出没**里！
苏幕遮。
【题解】。
见《范文正公集》。《全宋词》题为“怀旧”，《花庵词选》作“别恨”。《苏幕遮》，唐玄宗时教坊曲名。源于西龟兹国，“苏幕遮”乃“西戎胡语”。曲辞原为七绝体。词抒游子思乡之情。
【原文】。
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
渔家傲。
【题解】。
见《范文正公集》。题为“秋思”。宋仁宗时，西夏常侵扰宋西北边疆，康定元年（1040），仁宗任命范仲淹为陕西经略副使兼知延州（治所在陕西延安）。范仲淹守边四年，对西夏恩威并施，羌人不敢轻易来犯，称之为“龙图老子”。此词为范仲淹在边塞军中所作。内容表达边疆将士决心抵御敌人保卫家邦的英雄气概，也反映他们思念家乡的凄苦心情。
【原文】。
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
御街行。
【题解】。
自《范文正公集》。《全宋词》题为“秋日怀旧”。点明时间是秋天，主旨是怀旧。
【原文】。
纷纷坠叶飘香砌。夜寂静，寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月华如练，长是人千里。
愁肠已断无由醉。酒未到，先成泪。残灯明灭枕头攲，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。
高考名家名段个范文（21篇）篇四
韩愈（768—824），字退之，河南南阳（今河南孟县）人。唐代散文学兼诗人。性秉直，居官仍不改其性，故屡被贬。累官至吏部侍郎。他和柳宗元都是古文运动的倡导者，为了整顿旧时秩序和振兴儒道统而提供学习古文，又为了宣传古道而写作古文。他对古方创作的要求是，“必出入于仁义”，“词必已出”、“文从字顺各识职”（《南阳樊绍述墓志铭》）、“唯陈言之务去”（《答李翊书》——、“师其意不师其辞”（《答刘正夫书》）。因忠于古文，其成果颇硕，《原毁》、《进学解》、《送李愿归盘谷序》、《送孟东野序》、《杂说》、《祭十二郎文》、《张中丞传后叙》等都是优秀作品。在诗歌方面，他推崇陈子昂、李白和杜甫，是韩孟诗派的代表人物之一。他的诗，或反映时事，或写中下层文士的政治失意和个人遭遇，都很有特色，如《汴州乱》，《八月十五夜赠张功曹》、《山石》、《左迁至蓝关示侄孙湘》、《次潼关先寄张十二阁老使君》、《早春呈水部张十八员外》等。古诗往往规模宏大，才气纵横，气势雄伟。为了矫正大历诗的平庸、熟俗，他探索了诗歌发展的新路。不过象《陆浑山火》、《南山》、《石鼓歌》、《月蚀》等，故意搜集险怪，过分散文化、议论化，有伤诗意。生平详见《新唐书》卷一七六。有《韩昌黎集》。
杂说四。
【题解】。
本文选自《韩昌黎集·杂说》，题一作《马说》。本文题从通行古文选本。全文采用“托物寓意”手法，以千里马与伯乐的关系，揭示深刻社会问题。说乃一种文体。
【原文】。
世有伯乐然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有；故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也；是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等，不可得，安求其能千里也！
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马。”呜呼！其真无马邪？其真不马也！
师说。
【题解】。
本文见《昌黎先生集》。为作者赠李蟠之作。主旨在于阐明师道。“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师；有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。”（柳宗元《答韦中立论师道书》）。
【原文】。
古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为感也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！
爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医、乐师、百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣！巫医、乐师、百工之人，君子不齿。今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师，孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传，皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
调张籍。
【题解】‘。
《调张籍》立意高妙，构思新奇，千百年来，有口皆颂。“李杜文章在，光焰万丈长”，是千古不易的定论；“蚍蜉撼大树，可笑不自量”，是千古流传的比喻。好诗，名句，相得益彰。
【原文】。
李杜文章在，光焰万丈长。
不知群儿愚，那用故谤伤！
蚍蜉撼大树，可笑不自量。
伊我生其后，举颈遥相望。
夜梦多见之，昼思反微茫。
徒观斧凿痕，不瞩治水航。
想当施手时，巨刃磨天扬。
垠崖卉崩豁，乾坤摆雷硠。
惟此两夫子，家居率荒凉。
帝欲长吟哦，故遣起且僵。
剪翎送笼中，使看百鸟翔。
平生千万篇，金薤垂琳琅。
仙官敕六丁，雷电下取将。
流落人间者，太山一毫芒。
我愿生两翅，捕逐出八荒。
精神忽交通，百怪入我肠。
刺手拨鲸牙，举瓢酌天浆。
腾身跨汗漫，不著织女x。
顾语地上友：“经营无太忙！
乞君飞霞珮，与我高颉颃。”
高考名家名段个范文（21篇）篇五
中国乒乓球队包揽金牌这一近年来一直存有争议的体育热点首次走进高考作文题。
昨天，本市资深高考命题专家分析，今年高考作文题和社会热点结合紧密，考生入手比较容易，“言之成理”不成问题，预计今年能出一批好文章，但单说乒乓球比赛而不能进一步引申议论的文章很难评为一类卷。
北京二中语文教研组副组长刘智清表示，今年作文题虽然容易下手，但不能“就事论事”地只谈世乒赛，考生应从世乒赛引申到生活中。
刘智清说，这个作文题是一道有关成功的话题，指引考生树立人生观。材料中老师的话，就是整个材料的延伸，明确指引考生应做内容升华，提出现实意义。同时今年考题用世乒赛命题，更加体现高考题目越来越贴近生活。
资深高考命题专家表示，今年作文题将学科能力测查与现实社会结合得紧密、自然，有利于考生各抒己见，这正符合课程改革的精神。
从命题技术上看，虚拟了几种不同意见，起到了启发、引导作用，在一定程度上降低了难度，有利于考生在较短时间内完成构思。至于“老师”的话更有暗示作用，希望考生能“申而论之”。
专家预计，绝大部分考生在文章立意上都能顺利通过，“言之成理”不成问题。关键是怎样清晰、得体地表述自己的见解，平日关注社会生活的考生将会旁征博引，反之则会觉得没什么可说的。缺少“申而论之”的文章是很难被评为一类卷的。
今年是本市高考自主命题第10个年头。专家表示，来的高考作文题不断适应新的形势，体现课程改革和发展的方向，作文题便于学生发挥各自的特点与优势。
另外，近10年的高考命题和贴近高招计划的变动，伴随考生减少、录取率提高，高考命题的难度也相应进行了调整，同时体现比较好的区分度。
老师：同学们说的都有一定道理，有些道理不仅体现在乒乓球运动上，也适用于其他社会生活领域。
要求：根据以上材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外文体不限。
-另类考生。
国际乒联主席：我会这样写……。
听到乒乓球成为中国高考的作文题目，国际乒联主席沙拉拉也不淡定了。
“要是我写这篇作文？嗯，我可有1都没考过试了！”北京时间昨天晚上，他在接受本报记者邮件采访时开玩笑说。“不过，通过讨论这件事可以让我找回一些年轻的时光。好，我现在就是考生了。”
在动笔之前，沙拉拉先确定了两个关键性问题：起跑线上的公平性以及只有最优秀的人才能获胜。之后，他在三个参与讨论的同学中选择支持同学丙的观点。“我同意第三个同学的看法，中国不应该放弃任何去争取金牌的机会。因为这种做法有悖于竞技体育精神，也不符合奥林匹克精神。中国应该尽最大的努力获得每一块金牌，其他国家也应该做同样的事情。”
但作为国际乒联主席，他没有完全站在中国民众的角度上来考虑有关奖牌的事情。在同学丙的观点之外，他也有自己的看法。“现在唯一的问题是，我们这项运动的很多赛事尤其是世乒赛是根据参赛国家实力来决定球员人数的。像中国是世界上实力最强的国家，就有7名男球员和7名女球员参加了鹿特丹世乒赛。可是其他那些实力比较弱的'国家，只能有4名男球员和4名女球员参赛。从这个角度来看，有点‘不公平’。”
沙拉拉认为，最好的解决办法是每一个国家都有同样数量的参赛球员，就像是在奥运上一样。否则，强的国家会变得更强，弱的国家会变得更弱。这对乒乓球运动本身来说不是一件好事。”
沙拉拉的作文既结合了题目，又有切合自身的“主席观点”，不知道国内的阅卷老师会给打多少分。不过，他也不会关心自己能得多少分，对他来说最重要的是他看到了中国人对乒乓球的热爱。
“你们能够想到这个题目真是太棒了。年轻人可以在考试时讨论体育运动尤其是乒乓球运动，这将极大地推动它的发展。同时，这也展现了中国人是多么热爱乒乓球。”
刘国梁：让球是对对手的侮辱。
当国球“遇见”高考，国乒将士是何心情？
本报记者昨日联系到丁宁、许昕等多名国家队队员，可惜由于第二天要打乒超联赛，几人都因正在备战婉拒，不过国字号主帅刘国梁倒是畅谈了看法。
刘国梁首先表示：“国球进入高考是件好事，至少说明国家对我们乒乓球还是比较关注的。”
谈及高考作文题目涉及的三种角度，刘国梁认为每种看法都有各自的道理，而他本人则更为强调“不能让出金牌”的说法。
“法网已经100多年了，李娜这次拿冠军还是中国人第一次拿。他们也没说‘让’给中国一次吧。我不赞成让球，这对对手是个伤害，对其他国家选手也是个侮辱。”
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高考名家名段个范文（21篇）篇六
尊敬的老陈：
您好!
也许您的心情还没有平复下来，有些责怪和埋怨自己的女儿举报了您，觉得女儿不懂事，甚至是不孝，哪有女儿举报自己亲生父亲的?可是，在我看来，您不仅不应该责怪和埋怨女儿，而且应该反过来感谢她呢。您女儿的这一举动，不但谈不上不孝，而且是值得颂扬值得点赞的大孝、至孝。为什么?那好，您先消消气，咱俩就好好掰扯掰扯这个为什么。
俗话说，可怜天下父母心。儿女是父母身上掉下来的肉。不说别的，单从如今小陈已经成为大学生这一事实上，就能看出您为了抚育和培养她付出了多大的心血。也许您责怪女儿就责怪到这一点上，您可能以为自己辛辛苦苦把她拉扯大并且培养成才，她应该孝敬和报答您，而不是把“家丑”外扬，去举报您。对不起，我跟您的想法正好相反。
理由有三。第一，小陈是大学生，有知识有理性的青年，相信她对您对她的爱和付出能够理解，并且深有体会。其实，她举报您正是她孝敬和报答您的一种方式。您想想看，假如让她给您送一条祝福，她最想送给您的应该是什么?对，平安健康。您在高速公路上开车时接电话，是十分危险的，很容易发生交通事故，是拿自己的生命开玩笑。女儿举报您，正是为了让您改掉这一陋习，为了避免车祸，为了您的'平安着想啊。从这个角度看，小陈不正是一个孝女吗?第二，开车时打电话，您已经养成了习惯，家人已经劝说过您多次，您总是改不了。“良药苦口利于病”，“猛药治顽疾”，这些祖辈传下来的老话，虽然浅显却不无道理。在劝说无效的情况下，女儿只有用举报这一剂“猛药”，才能治好您开车接电话的“顽疾”。您能明白女儿的无奈和良苦用心吗?这也是女儿孝心的具体体现啊。第三，我注意到，您女儿举报您用的是微博私信，而不是网络公共平台。从这个微小的细节上，也能看出来您女儿金子般可贵的孝心。您知道她这么做的用意吗?她这是希望在治好您的“病”的同时，能够给自己亲爱的父亲留下一点尊严和颜面。
女儿是父母的贴心小棉袄。老陈，请您理解女儿的这一举动吧，它不仅帮您改正了错误，还注满了女儿对您深情的孝敬和爱。您有这么一个好女儿，多么让人羡慕啊。
此致
敬礼!
明华。
2015年6月7日。
作者：尉然，河南郸城县人。2002年开始文学创作，已先后在《北京文学》《莽原》《当代》《钟山》《清明》《小说月报·原创版》《十月》《江南》《山花》《中国作家》等报刊发表长、中、短篇小说80多万字。
尊敬的各位网友：
大家好!
这段时间，网友们对老陈在高速路上开车时接电话而被女儿小陈举报一事都很关注，有点赞的，也有质疑的。遇到一些公共事件，网友经常因立场不同而意见相异。但就此事而言，我们不妨冷静下来，在交流互动中寻求共识。
我们必须承认，老陈在高速路上开车时接电话是不对的，不仅给自己带来麻烦，而且影响公共安全。我们常说，要牢记交通安全，遵守交通规则，但在现实中还是有人心存侥幸，不严格遵守规则。因高速路上开车接电话，每年都会发生很多车祸。君不见，支离破碎的车体;君不见，撕心裂肺的哭喊。无数次车祸，都是惨痛的教训，原本所有人都应当认真吸取，但老陈明知故犯，且不听家人劝阻，受到处罚理所当然。
对于小陈的行为，网友们应该点赞。作为一位公民，我们常常对一些不文明的现象感到愤慨，也常常为一些不守法的行为而群情激奋，但是真正遇到这种事情时，我们每个人能否真正做到文明守纪，真正做到守法用法?也许有人会说，从维护亲情伦理和家庭稳定的角度来看，古人尚且“亲亲相隐”，小陈怎能“大义灭亲”而举报父亲呢?这种观点虽然看起来有些道理，但需要指出的是，小陈知道在高速路上开车时接电话非常危险，在劝阻父亲无果的情况下，她通过微博私信向警方举报，这既是为家人的安全考虑，也是为公共权益着想。
当年，鲁迅先生曾经对没有立场、没有思想、单纯看热闹的麻木不仁的“围观者”进行了深刻批评。进入网络时代，每一个网民都成了新的“围观者”，也在潜移默化地影响着整个社会。只不过，能否坦然面对一些事件，是衡量一个网民是否成熟的重要标志。我希望，有越来越多的网友，不但能够成为法律和道德的监督者，也能成为法律和道德的践行者;不但能够成为文明和进步的观察者，也能成为文明和进步的参与者。
愿与大家共勉。
此致
敬礼!
明华。
2015年6月7日。
作者：张召鹏，河南大学教师。
高考名家名段个范文（21篇）篇七
我坐在的秋千上，轻轻地悠着，静静注视着旁边的小草，听着没有花香没有树高，我是一个无人知道的小草，每当听到这首歌，我的思绪便飞向远方……在我生活的周围，在广阔无垠的大地上，田野里，到处都可以看见平凡而又朴实的小草，不知道为什么，最近很喜欢听这首歌，最近总是有很多烦心事困扰着少年，想得太多，活得好累，这样下去不是个办法，我看着小草，一阵大风吹过，小草随风舞动，仿佛是在对我说这种想法是不好的。
风过之后，小草依然挺立在哪里，我不禁想到了自己，是否也如小草这般坚强，不论风吹雨打，甚至有人从他身上践踏过……它都无怨无悔依然挺立在哪里，我心想，这是多么顽强的精神啊，为什么我连这一点困难都克服不了呢。我不禁羞愧的低下了头。记得之前低头走在花园中，看见小草，还不会怎么注意到它，今天仔细看了看它，翠绿的颜色，给人一种生机勃勃的感觉，而且这种颜色看时间久了对眼睛有好处，它还能排出氧气供我们呼吸，尽管我们人类有时候会伤害它，但是它依然为我们无私奉献着，看了看万里无云的蓝天，再看看这一望无际的草坪，仿佛他们在交相辉映一般，好美啊，我站在天地之间，感受大自然带给我神奇的美，真希望时间永远停留在这一刻。
我闭上眼睛，轻轻地悠着秋千，捕捉着大自然的声音……风声……蝉鸣声……孩子们的嬉耍声……交织在一起，其乐融融。
小草虽然平凡但是它给了我这么多的感悟，我决定以后要好好珍惜小草，爱护小草，好好对待他，向它学习希望大家也能和我一样。
在生活中，如果我们，以一棵小草的姿态，乐观的来看待生活中的各种事物，也许我们就会发现生活中蕴藏的更多美丽，也能甘愿做一棵“没有花香，没有树高”的小草。
虽然小草是平凡的，但它的生命力却是顽强的。它让我感受了生命，感受了希望，激励我奋发向上。虽然这一路上会遇见重重阻挠但正是这重重的阻挠，大自然的选择，才使它具有顽强得意志，我们做人也应该不怕阻力，在任何困难面前坚强不屈，微笑着面对生活！
1.矗立家国情怀的精神灯塔。
作者：李斌来源：人民日报。
【点评：标题以“灯塔”为喻，生动贴切】。
热播的科幻电影《流浪地球》里有这样一幕：在地球即将撞击木星的危急关头，中国航天员刘培强驾驶载有数十万吨燃料的空间站主控室撞向木星，使地球得以摆脱木星引力而获救。这种为人类命运慷慨以赴的英雄精神，令无数观众为之动容。它击中了人们的心灵，更传承着千百年来生生不息的家国情怀和奉献精神。【点评：以热播电影为切入点，鲜活生动，巧妙引题】。
天地英雄气，千秋尚凛然。一个懂得珍惜并奖励英雄的国家，才能激发更多英雄前赴后继。近日，中共中央办公厅印发《关于做好国家勋章和国家荣誉称号提名评选工作的通知》，以中华人民共和国成立70周年为契机，“首次开展国家勋章和国家荣誉称号评选颁授，隆重表彰一批为中华人民共和国建设和发展作出杰出贡献的功勋模范人物”。作为国家最高荣誉，国家勋章和国家荣誉称号既是对获奖者本人突出功绩和精神风范的高度肯定，也承载着一代代人筚路蓝缕建设国家、逐梦复兴的峥嵘历程。“国家大事，唯赏与罚”。国家功勋荣誉表彰的价值正在于，以“礼”正国，以励率民，彰显崇尚英雄的国家态度、矗立家国情怀的精神灯塔，召唤着更多人把个人奋斗汇入时代洪流。【点评：从国家层面谈国家表彰的社会价值所在】。
“没有国家繁荣发展，就没有家庭幸福美满。同样，没有千千万万家庭幸福美满，就没有国家繁荣发展。”在2019年春节团拜会上的这句话，点燃了许多人内心的家国情怀。中华民族历来崇尚家国大义，在家尽孝、为国尽忠，“小家”同“大国”同声相应。人民共和国70年基业上，镌刻着无数为家为国奋斗不已的名字。从“两弹一星”、国产航母等国之重器跃然于世，到杂交水稻、青蒿素等重大突破造福世人，再到新时代的历史性成就和变革，正因为有许许多多以身许党许国、报党报国的侠之大者，中国脊梁得以挺立，中国精神得以弘扬，中国富强得以厚积薄发。【点评：写国和家的紧密联系】。
国之英者，时之楷模。“八一勋章”激荡强军征程，“改革先锋奖章”砥砺改革传奇，国家勋章和国家荣誉称号弘扬民族精神和时代精神……党的十八大以来，党中央高度重视英模人物褒奖工作，在全社会汇聚起见贤思齐、崇尚英雄、争做先锋的强大正能量。从那些心怀家国天下的先进人物身上，人们读懂了“始终把祖国和人民利益高高举过头顶”的爱国精神，感佩于“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的奉献牺牲，历练着“一任接着一任干”的实干作风，找到了养浩然之气、立鸿鹄之志、成不朽之业的精神力量。“榜样是看得见的哲理”，向先锋看齐，向英雄学习，筑起的将是永不流失的精神钙质。【“家是最小的国，国是千万家”，号召中华儿女弘扬和继承好这种传统】。
一代人有一代人的使命和追求。进入新时代，我们距离实现中华民族伟大复兴中国梦的目标从未如此之近。我们现在所处的，是一个船到中流浪更急、人到半山路更陡的时候，是一个愈进愈难、愈进愈险而又不进则退、非进不可的时候。越是在这样的时候，就越是呼唤群英荟萃，更加需要激荡雄风浩气。新时代是奋斗者的时代。从脱贫攻坚、乡村振兴的领头羊，到击水中流的改革先锋，从勇攀科学高峰的登攀者，到创业浪潮中搏击风浪的弄潮儿，每个人都能向英模人物学习，就能汇聚起闯关夺隘、滚石上山的磅礴之力。【联系当下所处的时代背景，进一步说明向英模人物学习的意义】。
乔木亭亭倚盖苍，栉风沐雨自担当。70年披荆斩棘，70年风雨兼程。人民是共和国的坚实根基，人民是我们党执政的最大底气。以开展国家勋章和国家荣誉称号评选为契机，让拼搏奋斗、报效祖国涌动在普通人内心，中华民族的伟大复兴，必将因为亿万追梦人英雄般的奋斗而更加精彩。【总结全文，有气势】。
2、涵养深沉的家国情怀作者：石羚来源：人民日报。
【点评：动宾结构的标题，观点鲜明】。
“要有信仰、有情怀、有担当，树立高远的理想追求和深沉的家国情怀，努力做对国家、对民族、对人民有贡献的艺术家和学问家。”今年全国两会上，对广大文化文艺工作者、哲学社会科学工作者提出殷切期望，勉励大家坚持与时代同步伐、以人民为中心、以精品奉献人民、用明德引领风尚。【点评：以的寄语开篇，论据有分量，贴近时代脉搏】。
家是国的基础，国是家的延伸。无论从艺还是治学，一个人要想抵达高远的境界，就必然离不开家与国的滋养。从历史到现实，中华民族历来崇尚家国大义，“小家”同“大国”同声相应、紧密相连。在中国人的精神谱系里，国家与家庭、社会与个人，都是密不可分的整体。家国，可说是华夏儿女的精神原乡。【点评：从从艺到治学，从历史到现实，总写家国情怀的重要意义】。
今年，我们将迎来新中国成立70周年。站在这样的历史节点，回望中华人民共和国不平凡的发展历程，每个人都会感受到爱国的情愫在升腾。从硝烟弥漫、艰苦卓绝的革命战争年代，到一穷二白、筚路蓝缕的建设岁月，再到波澜壮阔、惊涛拍岸的改革时代，无数先锋模范在国家前行的大势中寻找人生价值、标注成长坐标。亿万人民振奋精神、接续奋斗，将个体价值的实现与国家民族的命运联结在一起，投身于实现民族复兴的历史洪流，为家国情怀写下最生动的注脚。【点评：结合当前历史背景，再阐述家国情怀的重要意义】。
家是温馨的港湾，情感的归宿;千千万万个小家都好，国家和民族才能好。家庭是人生的第一个课堂，也是家国情怀的根基所在。在步履匆匆的返乡途中，在“爸妈装的行李箱”中，在难改的口味与乡音中……人们感受家的温暖，体悟家的意义，真诚感叹“有家真好”。但不要忘记，国家好、民族好，家庭才能好。无论是《大学》中“修身齐家治国平天下”的成德次序，还是“老吾老以及人之老”的爱意延伸，由私而公的家国情怀，一直是中华传统文化所倡导的价值理念。每个人孝亲敬长、安居乐业，每个家庭都为中华民族大家庭作出贡献，才能集腋成裘、聚沙成塔，汇聚成同心筑梦的强大力量。【点评：本段继续论证家与国互为促进的紧密相关性】。
爱家不能小家子气，更不应局限于小情怀、小浪漫之中。不久前，公益短片《家国与边关》在全国上万家影院播出，感动了无数观众。在海拔5380米的神仙湾、最低气温达零下60摄氏度的伊木河，边防战士与恶劣环境、枯燥孤寂搏斗，哪怕过年不能回家、难与爱人相聚，也无怨无悔，只因脚下站立的地方是祖国。他们用青春证明：最浪漫的不是花前月下，而是忠诚信念;最感人的不是卿卿我我，而是以身许国。现实中，边防战士、执勤交警、电力工人、外卖小哥……一颗颗普通的“螺丝钉”、一块块寻常的“铺路石”，坚守平凡岗位，守护万家灯火。而这，何尝不是对家国情怀的有力诠释。【点评：将视角放置于每个个体，阐述爱家要有大格局，不能仅仅局限在“小情怀”上】。
“没有国家繁荣发展，就没有家庭幸福美满。同样，没有千千万万家庭幸福美满，就没有国家繁荣发展。”读懂家与国的辩证法，涵养深沉的家国情怀，我们就能把爱家和爱国统一起来，汇聚亿万人民的智慧与热忱，用奋斗托举美好未来。【点评：文末提出希望和吁求：涵养家国情怀，就要意识到国与家是密不可分、融为一体的，要把爱国与爱家统一起来】。
3.一心装满国，一手撑起家。
作者：盛玉雷来源：人民日报||。
【点评：标题一分为二，表达精确】。
回家的路，纵然千山万水亦是坦途。抚平坎坷的，是亲情团圆的情浓意切，更有敬业者的奉献奋斗、好心人的一臂之力。电视系列剧《家道颖颖》，从“回家”故事中刻画出小镇百姓“肩头担道义”的家国大义，让观众感受到平凡人身上蕴藏的向善力量。【点评：从最近热播的电视系列剧说起，贴近社会和生活，引出“家国大义”的话题。】。
天下之本在国，国之本在家，每个人的成长和生活都与家国紧密相连。正如在2019年春节团拜会上指出的，在家尽孝、为国尽忠是中华民族的优良传统。爱国爱家的那份心灵原色，一直深深植根于中华文明的深厚土壤。“欲治其国者，先齐其家”的价值追求，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的使命担当，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的忧国忧民，展现的都是个人命运与国家命运的同频共振。正是这种家国休戚与共的使命感、责任心，支撑中华民族生生不息，助力中华文脉薪火相传。【点评：重要性分析。援引和历史先贤名言，阐述家国对每个人成长和生活的重要】。
家是国的基础，国是家的倚靠，家与国从来都不是割裂的，而是相互联系、彼此支撑。爱国先爱家。古代选拔官员，注重的是“求忠臣必于孝子之门”。正所谓，“家风正则后代正，则源头正，则国正”。在家尽孝、家道和顺，当一个人“私德”无瑕疵，才经得起考验和诱惑，担得起大任和重托。【点评：从“古代”的角度，简析家国之间的彼此支撑、相互联系。】。
爱家更爱国，没有国，家又如何圆满?“不能走，这是国家的土地，我们不能走。”青藏高原上，卓嘎、央宗姐妹俩像格桑花一样扎根在雪域边陲，几十年如一日续写着从父辈开始的“家是玉麦，国是中国”守边故事。“家就是岛，岛就是国，我会一直守到守不动为止。”王继才和妻子王仕花守卫开山岛32年，“民的本分，兵的责任”充分诠释出许党报国的心中大爱。从孝亲敬老、兴家乐业走向爱国爱民、匡扶天下，把爱家和爱国统一起来，心往一处想，劲往一处使，才能让小家更加幸福，让社会更加和谐，让国家更加昌盛。【点评：从“当代”的角度，列举践行家国大义的典型，详尽分析】。
家庭建设满怀“国富民强”之心，国家建设托举“家国天下”之志，家国情怀所通达的，正是万家灯火、国泰民安。春节期间，一对父子街头相遇却装作互不相识，因为父亲在着装巡逻，儿子在便衣反扒。“小家”虽然忙碌，却护航着“大家”的团圆。浓烈的家庭亲情贯穿于炽热的国之大爱，激发出勇于担当、乐于奉献、勤于实干、善于作为的不竭动力，这样的家风令人感佩。今日之中国，脱贫攻坚号角嘹亮，全面小康越来越近，改革开放气势如虹，高质量发展阔步前进，圆梦的舞台无比广阔，呼唤每个人、每个家庭奋发进取、勇做新时代的追梦人。【点评：联系现实，继续分析。】。
“都说国很大，其实一个家，一心装满国，一手撑起家。家是最小国，国是千万家。”家国情怀是中华文化印刻在每个人身上的特有情愫，也是我们骨子里永不改变的血脉基因。在家国一体、命运与共中找到梦想安放的空间，激荡风雨无阻、高歌行进的信心和决心，我们必将一往无前、创造更加美好的未来。【点评：回扣标题，饱含深情，期待殷殷】。
4.每个人都是时代的主角。
作者：李洪兴来源：人民日报。
在四川汶川映秀镇，“茶祥子”制茶坊被称为“映秀会客厅”。无论本地人还是游客，都可以来坐一坐、聊聊天，喝口免费茶。不久前，在这里采访到茶坊老板蒋维明，和他聊起近年来的发展变化。
蒋维明是在震后来到映秀的，一心想为灾区做点事。刚来时，做茶出身的他发现，这里荒地多，东一窝茶树、西一窝茶树，不连片、没品牌，要想把窝窝茶做成产业，谈何容易。后来，他发现这里有茶马古道的遗迹、有秀美的自然山水，从长远看，只要把家园建设好、把青山守护好，种茶、制茶一定前景可期。从此，便扎下根来艰苦创业，让荒山一天天起了变化。
只要肯努力，荒山也能结金果，成为事业发展的一方大舞台。这则小故事给人以深刻启示：奋斗是人生出彩的密码，蕴藏着无限可能。在人民共和国的土地上，山再高，只要肯攀登，终能领略“无限风光在险峰”;林再密，只要敢探索，就没有什么能阻挡前进的步伐。从无到有、从简单到丰富、从贫穷到富足、从弱小到强大……把握机遇、敢闯敢干，人人都享有人生出彩的机会，都可以写就属于自己的成功故事。
心有多大，舞台就有多大。最近，一位学弟在微信朋友圈分享自己的创业感悟。刚毕业没几年的他，毅然跳出待遇不错的单位，加入了创业大军。他曾预想到了其中的艰辛，幸而与团队一起齐心协力，在“快速试错、改错、调整、更新”中稳步前进，“更接近曙光”。现实中，一批又一批弄潮儿勇立创新创业的潮头，向着梦想英勇进军。新时代，亿万人民都是追梦人。心向远方、逐梦前行，有志于到中流处击水、在奋进中勃发，人人都拥有梦想成真的机会。
其实，个人的梦想，从来都与国家的发展紧密相连。回溯新中国成立以来的不凡征程，正因综合国力一步步增强，每个人实现梦想的路径和平台才得以前所未有地拓展。70年砥砺奋进，70年披荆斩棘，各行各业的建设者们不畏险阻、顽强拼搏，书写了感天动地的奋斗史诗，也在历练中增长了才干、成就了自我。可以说，个人的奋斗，最终融汇成国家的集体叙事;在国家向前的历史进程中，每个人都有机会发出自己的那一分光和热。正如一位科学家感慨，在尊重人才、鼓励创新的今天，每个人都可以是“名角儿”。新时代是奋斗者的时代，我们都可以成为时代的主角。
这是一个千帆竞发、梦想起航的时代。高扬奋斗之帆，才能拥抱出彩人生，不辜负伟大时代。一位朋友说，“自己历经千辛万苦所酿造的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味”。诚哉斯言，我们之所以豪情满怀、充满自信，不正是因为一切伟大成就都是我们在接续奋斗中、用自己的双手创造的吗?现在，我们具备过去难以想象的基础条件，面临以往无法比拟的发展机遇。拿出勇气、蓄积干劲，奏响人生的凯歌，让个人的梦想旋律汇集成祖国的“最美和声”，我们定能走向更加美好的未来。
“中国梦归根到底是人民的梦”。并肩携手、同心筑梦，在新时代奋力奔跑，我们就能用汗水浇灌希望，让成功的阳光照亮每一个梦想。
5.勇做新时代的“劲草真金”
作者：余谓之来源：人民日报。
指出，“我们现在所处的，是一个船到中流浪更急、人到半山路更陡的时候，是一个愈进愈难、愈进愈险而又不进则退、非进不可的时候。”处在中华民族伟大复兴的关键时期，遭遇艰险不可避免，碰到难事不可避免。惟其艰难方知勇毅，惟其磨砺始得玉成，正可谓越是难干越是难得。
越是难干越显担当。知责任者，大丈夫之始也;行责任者，大丈夫之终也。“能否敢于负责、勇于担当，最能看出一个干部的党性和作风。”当前，外部环境愈加复杂、风险挑战更趋严峻，是知难而进，还是畏葸不前，最能体现境界，最能看出担当。历史的接力棒已经交到我们手里，义无反顾地做起而行之的行动者、攻坚克难的奋斗者，方能不负初心使命，成就伟大事业的万千气象。
越是难干越能砺志。好事尽从难处得，少年无向易中轻。越是艰苦环境、吃劲岗位，越是困难大、矛盾多的地方，越能磨砺意志。现在“80后”“90后”日益成为干部队伍的骨干，他们大多数成长在生活宽裕的时代，复杂斗争的经验和艰苦环境的考验较为缺乏。其实，难干的事最能磨炼一个人心性、最能锤炼一个人意志。碰到复杂矛盾，敢抓敢管敢于碰硬，再碰就会少一分慌乱;遇见重大难题，敢闯敢试敢为人先，再遇就会多一分从容。只有经过踏平坎坷成大道的淬火锻压，方有斗罢艰险又出发的坚忍不拔，做到关键时刻冲得上去、复杂局面稳得住脚、危急关头豁得出去。
越是难干越长才干。犯其至难方能图其至远。干部成长无捷径可走，经风雨、见世面才能壮筋骨、长才干。现在有些干部，应对一般的事、容易的事还行，但一遇急事难事，常是脑中一锅粥、手中一团麻。“略裕于学，胆经于阵”。党员干部不经历几次“风吹浪打”，不接几块“烫手山芋”，不做几回“热锅上的蚂蚁”，就很难练就攻坚克难的本领。当前，我们面临的“四大考验”是长期的、复杂的，面临的“四种危险”是尖锐的、严峻的。对此，我们要有把攻坚当“磨刀”的意识、把克难当“练兵”的豪情，以舍我其谁的气概涉险滩、破坚冰、攻堡垒、拔城池，在游泳中学会游泳、在斗争中学会斗争，学得一身文武艺，方能担得起民族复兴的大任。
越是难干越出成绩。志不求易者成，事不避难者进。经验证明，困难和成绩总是相伴相随，困难越大，战胜困难后取得的成绩也越大。“过去几年来改革已经大有作为，新征程上改革仍大有可为。”当前，改革发展稳定的任务艰巨，特别是防范化解重大风险、精准脱贫、污染防治三大攻坚战尤其繁重，而且越往“后半程”越是难中之难、坚中之坚。挑战虽艰，希望更大，成绩愈显。今天的我们有着先贤先辈先烈们难以企及的资源和条件，只要我们增强信心、勠力同心，就一定能解决好“发展起来以后的问题”“成长中的烦恼”，创造出无愧于时代、无愧于人民、无愧于历史的丰功伟绩。
“历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。”生逢伟大时代，勇做新时代的“劲草真金”，同人民一起克难，与祖国一起攻坚，越是难险越向前，全身心融入中华民族圆梦今朝的时代洪流，是无比幸运的事，也是无比幸福的事。
6.新时代大国青年的家国情怀。
作者：黄进来源：人民日报。
我国是幅员辽阔、人口众多的大国。我国古人很早就形成了天下观，家国情怀是几千年来扎根在中国人内心深处的精神元素。《礼记·大学》讲“修身、齐家、治国、平天下”，范仲淹讲“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，张载讲“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，顾炎武讲“天下兴亡，匹夫有责”，这些都是家国情怀在不同时代的经典表达。现在我们讲奋力实现中华民族伟大复兴的中国梦，与这种情怀一脉相承。
“知责任者，大丈夫之始也;行责任者，大丈夫之终也。”责任和担当是家国情怀的精髓。如今，中国特色社会主义进入了新时代，我国发展站在新的历史方位。这意味着近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景。同时，世界多极化、经济全球化、社会信息化、文化多样化深入发展，互联网、大数据、云计算、区块链、人工智能等新技术正在深刻改变着人类社会生活。当代青年处于千帆竞发、百舸争流的奋进时代，肩负着民族复兴的历史重任，代表着国家的前途、民族的希望。
今年“五四”青年节来临之际，勉励青年学子坚定信仰、砥砺品德，珍惜时光、勤奋学习，努力成长为有理想、有本领、有担当的社会主义建设者和接班人，为法治中国建设、为实现中华民族伟大复兴中国梦贡献智慧和力量。广大青年要在国家、民族、人类未来的大视野中认真思考、积极实践，努力做一个对国家、对人民有贡献的人，在波澜壮阔的社会主义现代化建设征程中书写自己的人生篇章。
立志报国，筑牢理想信念。理想信念是人生的定盘星，也是奋斗的原动力。勉励青年人：人生的扣子从一开始就要扣好。扣好人生第一粒扣子，就是端正志向，树立正确的世界观人生观价值观。当今中国正奋进在实现中华民族伟大复兴的历史征程中。当代青年要树立与时代主题同心同向的理想信念，勇于担当这个时代赋予的重任。立志干大事，而不是求大名、图大利;立志为国家、为人民、为社会多作贡献，而不是只顾个人、只顾小家。有了高远志向，就有了正确的人生航向，就会有不竭的前进动力。
勤奋学习，书写奋斗篇章。我们党为全面建设社会主义现代化强国绘就了宏伟蓝图，也为广大青年实现人生出彩搭建了广阔舞台。广大青年施展才华、追逐梦想，有无比宽广的天地。热血奋斗的重要前提是拥有真学问、怀揣真本领。学习是进步的阶梯，实践是成长的良师。指出，青年人正处于学习的黄金时期，应该把学习作为首要任务，作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式，树立梦想从学习开始、事业靠本领成就的观念，让勤奋学习成为青春远航的动力，让增长本领成为青春搏击的能量。若问何花开不败，英雄创业越千秋。广大青年要立足本职岗位，瞄准目标、静心沉潜，自强不息、久久为功，不断实现事业新发展，努力奋斗、梦想成真。
敢于担当，做新时代的大国青年。新时代是承前启后、继往开来、在新的历史条件下继续夺取中国特色社会主义伟大胜利的时代，是决胜全面建成小康社会、进而全面建设社会主义现代化强国的时代，是全国各族人民团结奋斗、不断创造美好生活、逐步实现全体人民共同富裕的时代，是全体中华儿女勠力同心、奋力实现中华民族伟大复兴中国梦的时代。这是一个崇尚青春理想、鼓励青春奋斗的时代。新时代大国青年要以全球视野认识和思考国家和世界问题，做一个从容自信、眼光长远、格局广阔、情系苍生、心怀天下的人，做一个将个人学业、事业与国家、民族、人类命运紧密联系在一起的人，立身于德、立德于诚、立言于真、立功于实，勇立时代潮头，在奋斗中释放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奋斗之我为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦。
(作者为中国政法大学校长)。
7.爱国是本分，报国是职责。
作者：李斌来源：人民日报。
去新疆旅行，有两面写满人名的墙让人印象深刻。
一面在昭苏县昭苏镇吐格勒勤村的灯塔知青馆，名为“高原永远不会忘记你们”，密密麻麻而又整齐有序记录着近千个名字。上世纪60年代末，北京、上海、江苏、乌鲁木齐、伊宁等地知青分批进驻昭苏高原，与当地各族群众一起发展农牧业生产，为保卫边疆、建设边疆作出巨大贡献。“滚一身泥巴，炼一颗红心”，历史记住了他们。
一面在尼勒克县的乔尔玛烈士陵园，完整记载着为修建独库公路而牺牲的168名烈士。上世纪70年代，数万名筑路官兵为修建横跨天山的独库公路奋战10年，硬是在黄羊都难插脚的悬崖绝壁间开辟大路，在冰天雪地的达坂上凿通隧道，创造了我国公路建设史上的奇迹。168名筑路官兵献出宝贵生命，年龄最小的只有16岁。雪岭云杉，成为他们最美芳华的见证。
“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”先辈们的付出与奉献，早已凝结为昭苏高原的水草丰美、独库公路的景色奇绝。灼灼年华，熠熠成就，无数青春之约，共同引向今天的幸福生活。我们所拥有的一切，无不凝聚着英烈们的巨大牺牲，浸透着前辈们的艰辛打拼。一代代人英雄般的壮举，正如灯塔一样，为后来的航行者照亮远方;又像极了穿越峰峦的天路，引领新的跋涉者直抵峰巅。碧血丹心的爱国之情、豪情干云的强国之志、舍我其谁的报国之行，在时代洪流中挺立起家国大义，为实现民族复兴聚合起永葆初心、奋斗前行的强大能量。
和平年代，战火硝烟早已远去。从“芯片上虽然没有印国旗，但芯片是有国籍的”，到“青春不只是眼前的潇洒，也有家国与边关”，爱国与奉献依然是无数中华儿女心中的守望。历史告诉我们，从来就没有一蹴而就的伟业，从来也没有风和日丽的通途;没有崇高品质的托举，我们一定难以抵达梦寐以求的美好生活。爱国主义精神，是安邦定国的宝贵财富。每一个伟大的民族，无不从爱国主义中寻找精神的给养。砥砺骨子里的爱国情愫、信仰之光、奋斗激情，我们必能以英风浩气引航民族复兴的关键一程。
爱国是本分，报国是职责。就在近日，8名“共和国勋章”建议人选、28名国家荣誉称号建议人选公示。于敏为氢弹研制隐姓埋名二十八载，张富清深藏功名为贫困山区奉献一生，袁隆平数十年致力于杂交水稻技术的研究、应用与推广……为什么他们的追求并不功利?因为他们胸怀祖国、志在四方。为什么他们的选择并不艰难?因为他们心有大我、至诚报国。透过一位位模范人物，爱国的意蕴、职责的分量，不言自明。以他们为标杆，在国家坐标中明辨个体责任，在忠诚担当中展现个人作为，把见贤思齐、崇德向善的力量转化为谋富强、图复兴、聚福祉的生动实践，唤醒的必是深藏于民众之中的复兴伟力。
爱国是最高的品德，报国是最大的成功。一个人的事业格局，因为自觉与国家需要和民族命运相结合而倍显雄伟。一个时代的气质品格，因为千百万人以身许国、无私奉献而光芒万丈。为着祖国驰而不息奋斗，将书写无限精彩。
8.拿出筑梦家国的最美姿态。
作者：陈峰来源：人民日报。
时间的佳酿如何醉人，越是经历沧桑变化的人体会越深。从吃不饱穿不暖到丰衣足食，从狭窄的筒子楼到宽敞的生活空间，从坐绿皮车出差到乘高铁出游，搭上“中国号”蓬勃发展的快车，我们这代人可称幸运。岁月变迁中，深刻感受今昔“哪里不一样”，深情感怀现在“为什么能这样”，深切领悟未来“应该怎么样”，其中，饱含国庆的意义。
近代史的辛酸过往表明，国力孱弱，国防废弛，个人命运便如惊涛中的扁舟，随时可能遭遇灭顶之祸。国是家的依靠，国家好小家才会好，国家强盛个体才会有荣光，国防牢固人民安全才会有保障。2015年，也门战火纷飞，千钧一发之际，中国海军舰艇编队从也门撤侨。一艘飘扬五星红旗的军舰，一句“中国人到这里来”，让多少游子泪流满面。个人无论身居何处，无论走得多远，都是祖国母亲的孩子。祖国的强大，成为我们生命最厚重的底色;祖国的兴盛，是我们行走世界最大的底气。
所站立的地方是祖国，所牵挂的家园也是祖国。一位环卫工大叔在保洁清理时，只要发现有小国旗，就会小心翼翼整理好，插在电瓶车后座上。一个小朋友骑着童车路过一面飘扬的国旗，他突然停下来，举起稚嫩的右手，端端正正向国旗敬礼。他知道，祖国护佑他的成长。无论从事什么职业，无论多么平凡，无论身在何处，我们心中都可以装下祖国的万里山河。爱国是人世间最深层、最持久的情感，我们无需回避，尽情流露就好。
赤心爱国，至诚报国。科学家于敏，默默无闻28年，舍小家为大家，为国防安全构筑起坚强的核武护盾。在开山岛守卫32年的王继才，坚持每天升国旗，把守岛职责履行到生命最后一刻。“位卑未敢忘忧国”的担当，“苟利国家生死以”的忠贞，无不装点着民族复兴的星辰大海。书记强调：“中国社会发展，中华民族振兴，中国人民幸福，必须依靠自己的英勇奋斗来实现，没有人会恩赐给我们一个光明的中国。”每个人是护盾，祖国就是钢铁长城;每个人是浪花，祖国就是奔腾江河。
家是国的微缩，国是家的放大，我们每个人，正是“小家”和“大家”的连接点。接力国家强盛的火炬，也照亮自己前行的道路;浇灌祖国成长的森林，也为家庭积攒一片阴凉。建设心仪的家园，其实就是爱国;守护国家的温暖，其实就是爱家。希望祖国有怎样的未来，我们不妨就作出怎样的努力，选择把祖国建设得更好更强，选择用行动垫起祖国伟岸的高度。在生命牵连、命运交织中，每个人在祖国羽翼的呵护下生长，而人人擎起一片碧空，一往无前接续奋斗，反过来也能凝聚起“九万里风鹏正举”的筑梦力量。
当今的中国，如同一艘稳健航行的巍巍巨轮，搭载亿万人民的梦想乘风破浪，不断驶向光辉的彼岸。我们跳动中国心，中国就有无穷的力量;我们共筑中国梦，中国就有光明的未来。在新中国成立70周年这样一个历史交汇点，每位中华儿女拿出筑梦家国的最美姿态，走出坚实有力的铿锵步伐，把个人奋斗的前行动力融入祖国强盛的时代经纬，必能奏响实现民族复兴的恢弘乐章。
9.永葆家国情怀。
作者：陈军来源：中国纪检监察报。
“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”在中国人的传统里，家是国的基础，国是家的外延。家国情怀是一种源自内心的质朴情感，传达着中国人对故土的热爱。
8月10日，由中宣部和全国妇联等主办的“时代新人说——我和祖国共成长”演讲大赛“家国情怀”主题赛事全国演讲比赛在广州落下帷幕。本次比赛，是庆祝新中国成立70周年群众性主题宣传教育活动的重要组成部分。演讲选手通过讲述自己和身边人的奋斗故事，来传承好家风，激发爱国情。家国情怀是一种对家和国的热爱，是一种忧国忧民的责任感，只有自觉把个人的前途命运与国家、民族、社会紧密地融合在一起，才能提升人生的价值。
“知责任者，大丈夫之始也;行责任者，大丈夫之终也。”责任和担当，乃是家国情怀的精髓所在。近日，媒体报道了核武器研究者汪瀚的先进事迹。这个82岁的老人，头发花白，微微驼背，但精气神十足。他和老伴建了一个微信群，将三个孩子都拉进群中，群名叫“家国情怀”。汪瀚经常和孩子在群里讨论，如何践行工作岗位职责、如何为国家作贡献。而汪瀚自己，更是用一生在践行“家国情怀”这四个字。上世纪60年代，他前往西北大漠，成为从事核试验和检验的科研人员，将青春献给祖国的科研事业，在爱国奉献中实现个人价值。将个人成长融入时代的脉搏、融入国家发展的洪流、融入历史的进程。
家是最小国，国是千万家。国家与家庭、社会与个人，是密不可分的整体，没有伟大的国家和民族，就难言个人的尊严。今年，我们将迎来新中国成立70周年。回望中华人民共和国70年来不平凡的发展历程，每个人都会感受到爱国的热情在升腾。近期，电视节目《可爱的中国》热播，节目在时代脉搏中寻找切入点，讲述新时代的奋斗者如何为“可爱的中国”添砖加瓦，以鲜活、生活的日常叙事再现可爱的中国和中国人。
家国情怀不仅是一种深沉情感，更是华夏儿女的精神原乡。“修身、齐家、治国、平天下”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“天下兴亡，匹夫有责”……这充满着人文理想、责任担当的家国情怀是中华民族代代传承的精神品质，将亿万中国人凝聚在一起，为了同一个目标不懈奋斗。在现实中，有许许多多的边防战士、环卫工人、医生护士、外卖小哥，他们坚守平凡岗位，守护万家灯火，将个体价值的实现与国家民族的命运联结在一起，为家国情怀写下最生动最美丽的注脚。
诗人艾青有句名言：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”家国情怀是一股永不衰竭的精神涌流，有了它的丰润，我们必能描绘大写的人生。
10.从家国情怀中汲取复兴伟力。
作者：张雪峰来源：人民日报。
家国情怀是我国优秀传统文化的宝贵精神财富。中华民族之所以能历经磨难而浴火重生，中华文明之所以能绵延数千载而生生不息，根植于民族文化血脉深处的家国情怀起到了至关重要的作用。指出：“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风”“使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。”实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦，需要大力弘扬优秀传统文化，从家国情怀中汲取民族复兴的精神力量。
家国情怀是中华民族文化基因的一部分。中华优秀传统文化是中华民族生生不息的文化基因，深深植根于每个中国人的内心世界，潜移默化地影响着人们的言行，孕育着当代社会所需要的核心价值观的思想精髓。家、国关联的雏形可以追溯至西周。春秋战国时期，儒家坚信良好的道德是家庭关系的基础，而良好的家庭关系则是社会有序的前提，从而构建了以修身为起点、以经世济民为目标的“修身齐家治国平天下”的家国理论。经过一代又一代优秀中国人的努力，家国情怀扎根于中华民族的血脉之中，成为中华民族文化基因的一部分。指出：“从某种角度看，格物致知、诚意正心、修身是个人层面的要求，齐家是社会层面的要求，治国平天下是国家层面的要求。”不能齐家就不可能很好治国，要想齐家就必须修身。这在当今时代也有重要意义。
家国情怀是历代有识之士求索奋斗的精神追求。强烈的忧患意识，积极的入世精神，匡扶天下的济世情怀，是家国情怀的精髓所在。以民族大义为念，以家国天下为重，把个人追求与社会目标统一起来，把个人命运与国家命运维系在一起，这种强有力的诉求成为中华民族的重要精神支柱。贾谊“国而忘家，公而忘私”，霍去病“匈奴未灭，何以家为”，诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，范仲淹“先天下之忧而忧”，陆游“位卑未敢忘忧国”，文天祥“留取丹心照汗青”，顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”等，都可以归于对家国治、天下平的理想追求。
家国情怀是实现民族复兴的内生动力。近代以来，在剧烈的社会变革中，传统文化受到批判，但家国情怀顺应革命的需要，彰显了强大生命力。从洋务运动到百日维新，从辛亥革命到五四运动，一代又一代中国人不畏艰难困苦，不怕流血牺牲，为了民族振兴、国家富强而前赴后继、上下求索;无数仁人志士为了国家民族的命运，舍小家顾大家，舍小爱成大爱，甚至不惜生命、慷慨赴死。辛亥烈士林觉民写给妻子的绝笔信，就明确表达了“乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福”的感人情怀。正是由于家国情怀的彰显，灾难深重的中华民族空前团结起来，汇成了波澜壮阔的救亡图存、振兴中华的洪流。只要沉淀在民族基因里的家国情怀尚在，中华民族就会永远立于不败之地。
如今，中华民族正走在实现伟大复兴的道路上。历史经验昭示我们，国家贫穷、民族衰微，再美好的梦想都是奢谈;只有国家富强、民族振兴，个人梦想才能真正实现。正如所说：“国家好，民族好，大家才会好。”我们只有把个体价值、家庭价值的实现与国家民族的命运紧密相连，把自身的梦想融入国家和民族的梦想，才能成就事业、实现价值。
立春的日子早已过去，但那来自寒冬的阴霾还顽固地笼罩在中国上空，驱之不散。老天似乎跟我们开了一个不小的玩笑——从武汉少数人患上不明原因肺炎，再到肆虐全国的新冠肺炎，仅仅经历了不到两个月的时间。
2020年春节，是咱们中国人度过的最特殊的一次春节——不少人的亲友还躺在医院里，与病魔殊死搏斗;一些人为了保护亲人，自行居家隔离;还有人在这本该团聚的日子里，强烈地感受着生死离别的悲恸......
我们为没能挺过这个寒冬的国人哀悼，为躺在病床上的新冠肺炎患者祝福祈祷。但我们也不能不去反省我们人类自身。有人说，这次的新冠肺炎疫情，其实就是大自然对人类的惩罚。这个故事的起因听起来荒谬而可笑，但它就是事实：武汉一名市民因食用野生动物感染了新冠肺炎病毒，随之引发了全国性的灾难……众所周知，早在17年前全国爆发的非典疫情就已为我们敲响了警钟。这场浩劫早已告诫我们，要妥善处理好人与自然的关系。无休止地掠夺和滥用自然资源其实就是在伤害我们人类自身。法国作家雨果就曾说过：“大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。”大自然本是仁慈的，它给予我们无尽的恩惠，确不曾要求一丝回报;可我们人类实在过于贪婪，我们对其过度地开发利用，使得我们自己尝到了不少苦头、甚至付出了生命这般沉重的代价。
患难见真情。逆境当前，我深深的体会着中华民族强大的凝聚力和和战斗力。为了有效防控疫情，我国不少城市开始“封城”，严禁人员进入;科研人员加班加点地工作，只求早日研制出药物和疫苗;一大批医务工作者对口支援湖北省;商人、企业家、慈善家向武汉捐赠大量物资，民众也自发向武汉捐款;火神山医院、雷神山医院均于十天内建成，共提供两千多张床位，这样的“中国速度”，让外国人也不得不叹服……同时，我也为别国的热情支援而感动不已：此次肺炎疫情中，俄罗斯向我国捐赠了183立方米的物资，日本将100万只口罩运抵成都，韩国多家企业也纷纷解囊相助。还有西亚、东南亚等地，都对中国表示肯定、支持和鼓励。
我们作为学生，无法奔赴前线，也无法捐赠大批物资，只能待在封闭的家中。但我们不能只望着那些冰冷的数据发呆，在这段特殊的日子里，我们更应高度自律，勤学苦练——祖国的未来，就掌握在我们的手中!
再等等吧，相信过不了多久，中国的春天定会降临——那时候，阴霾消逝，雾散云开，曙光初见，柳枝摇摆。
素材积累提示。
"家国情怀"是中国优秀传统文化的基本内涵之一。《礼记·大学》讲“修身、齐家、治国、平天下”，范仲淹讲“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，张载讲“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，顾炎武讲“天下兴亡，匹夫有责”，这些都是家国情怀在不同时代的经典表达。往大了说，今天我们讲的奋力实现中华民族伟大复兴的中国梦，与这种情怀一脉相承。往小了说，我们现在努力学习、为上岸不懈奋斗，也是家国情怀的一种体现。
2019年春节团拜会上，向全社会发出了大力弘扬家国情怀的号召：“在家尽孝、为国尽忠是中华民族的优良传统。没有国家繁荣发展，就没有家庭幸福美满……”
今天推送精选10篇时评，这些时评不仅架构规范，思路清晰，而且文采斐然，表达生动。2020届高三学子可印发其中若干篇，好好读记，并融会贯通，从“家国情怀”迁移到“立志”“奋斗”“修身”“家风”“时代”“胸怀”等主题。
关键词：
家国情怀、圆梦时代、修身立志、立德树人。
观点集锦：
1、青少年成长的方向：要正“三观”、守初心、有责任、知担当。应立鸿鹄志，做奋斗者，志存高远，心怀天下。
2、新时代的需求：呼唤有远大理想抱负的青年，呼唤有深厚家国情怀的青年，呼唤迎难而上、挺身而出的青年，呼唤饮水思源、感恩回馈的青年。
3、脚踏实地，仰望星空。既听从内心的召唤，也聆听时代的号角，突破现实的羁绊，走出拘囿的天地，追求有意义、有价值的人生目标。
4、在“发光的瞬间”“闪亮的日子”“无悔的青春”找到人生真谛、生命价值、事业方向。
5、青年“所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的”(鲁迅语)。
6、“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。”(鲁迅语)。
爱国是一个亘古不变的主题，多少文人墨客把他久久吟颂。例如岳飞的《满江红》、陆游的《示儿》、屈原的《离骚》、文天祥的《过零丁洋》……。
司马迁曾说过“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”;陆游临终前不忘交待妻儿，祖国统一后要到他的坟前告祭;岳飞在背上刻上了“精忠报国”四个字;“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，短短十四个字，字里行间无不表现出文天祥浓浓的爱国情怀。早在1295年，元军入侵宋朝，文天祥毫不犹豫把全部家产充当了军费。他领兵作战十分勇猛，但还是因为力量悬殊太大而失败。担任右丞相后，在和元军丞相伯颜谈判时被抓。在关押期间，他宁死不屈，在路过零丁洋时写下了这首千古绝唱。
这令我想到了5.12汶川大地震。在震后的第一时间，人民子弟兵冲锋陷阵;白衣天使救死扶伤;社会各界慷慨解囊……,社会各界的爱心如潮水般地涌向灾区。
邱光华机组，他们为了灾区，一趟趟运送伤员、一趟趟送医送药……,因为恶劣天气的原因，飞机撞上了悬崖，他们把自己的热血撒在了抗灾的前线。
以前我一直以为爱国离我们很远，也不是我们平凡的人的事情，经历了汶川大地震，现在我对新时期的爱国主义有了更深的认识，虽然它不象战争时代那样波澜壮阔，那样惊天动地，但其实就在我们身边。
我们现在认真学习，做一个有知识、有文化的人，长大以后报效祖国，就是最好的爱国，我要让这种爱国情怀永久地刻在我心中，体现在我们的行动中。
匿名捐款15年的“兰小草”走了，感动于他的人间大爱，我市某文艺单位谋划以此切入创作一部文艺作品。笔者有幸跟随创作组一同采风，近距离地感受到了一位把“善”作为人生担当的时代英雄，让我感怀，引我思考。
他的善满溢着一种春风润物于无声，雪中送炭而不语的人情味儿。“王医生很幽默的，听他讲话很轻松，生病也不害怕了”，他看过的病人对他的回忆里总有这个细节。听病人们说，王医生不是给你看了病开了药就好了，他会每天打电话来询问病情有没有好一点，甚至对重病号会不放心地多次上门查看，哪怕那天是台风天，哪怕他的助动车翻在了路边。对老人，他更加耐心，把拖着病体的他们背上背下，为他们干他们不放心丢下的活计。最怕医的小孩子生病了哭着只肯找王医生看，因为王医生会耐心哄他们，还会给他们一颗糖聊解病痛。
他的善深植于医者仁心、以己度人的的温厚大爱。“我身上的担子很重的”让护士萍姨一直很不解。萍姨说，这是在一次聊天时听王医生如是说，她不禁狐疑，便问：“你房子也有，儿子也大了，有什么担子这么重?”王珏但笑不语。这个问题他一直没有回答，我们却在采风中老百姓的一言一语中听出了端倪：他是医者，他对病人很好，给穷苦的人会免费看病，给困难老人会送上比药费还贵得多的保健品，对夜间求医的人会不顾自己多年肝病的身子半夜开门——哪怕只为一张创可贴。他更有仁心，他不止对病人好，他对所有人好，他为福利院的老人过年过节包粽子、摆酒、送压岁包，他自费登报纸公益广告劝告人们不要因一时之事而想不开，他15年如一日地做一棵“兰小草”，甚至，他吃个早饭，也会顺手摸出钱为早餐店里正好一同吃饭的人结个账。他积攒一点钱就会捐出去，捐到哪里去了，早已经多无可数、广无可寻。为了“捐资”，他甚至想卖掉房子，转卖通知都挂到了门上，被萍姨硬是扯了下来。采风后的座谈，创作组的人有一个共识：有些艺术形象或许需要加工和集中，但对于“兰小草”，只是把我们听到的写出来，就几乎已经是“神一样的存在”。
高考名家名段个范文（21篇）篇八
辛弃疾（1140-1207），字幼安，号稼轩。历城（今山东济南市）人。南宋爱国词人。他出生时家乡已被金所占领，二十一岁参加耿京领导的抗金起义军，任掌书记，绍兴三十二年（1162年）奉表南归，高宗召见，授承务郎，转江阴签判，他不顾官职低微，进《九议》、《美芹十论》等奏疏，具体分析南北政治军事形势，提出加强实力、适时进兵、恢复中原、统一中国的大计，均未被采纳。后任司农寺主簿，出知滁州、知江陵府兼湖北安抚使、知隆兴府兼江西安抚使、湖北转运副使、知潭州兼湖南安抚使等，任职期间，都采取积极措施召集流亡，训练军队，奖励耕战，打击豪强以利国便民。后被诬落职，先后在信州上饶、铅山两地闲居近二十年。晚年被起用知绍兴府兼浙江安抚使、知镇江府。在镇江任上，他特别重视伐金的准备工作，但为权相韩侂胄所忌，落职。一生抱负未得伸展，终因忧愤而卒。据说他临终时还大呼“杀贼！杀贼”（《康熙济南府志·人物志》）！后赠少师，谥号忠敏。
辛词现存六百多首，是两宋存词最多的作家。其词多以国家、民族的现实问题为题材，抒发慷慨激昂的爱国之情。如《水龙吟》《渡江天马南来》、《水调歌头》（千里渥洼种）、《满江红》（鹏翼垂空）等，表现了恢复祖国统一的豪情壮志；《驾新郎》（细把君诗说）、《菩萨蛮》（郁孤台下清江水）、《破阵子》（醉里挑灯看剑）等，表现对北方地区的怀念和对抗金斗争的赞扬。《水龙吟》（楚天千里清秋）、《摸鱼儿》（更能消几番风雨）、《贺新郎》（老大那堪说）、《鹧鸪天》（壮岁旌旗拥万夫）、《永遇乐》（千古江山）等，表现对南宋朝廷屈辱苟安的不满和壮志难酬的忧愤。这些作品大都基调昂扬，热情奔放。此外，其描写农村景物和反映农家生活的作品，如《清平乐》（茅檐低小）、《西江月》（明月别枝惊鹊）、《玉楼春（三三两两谁家女）等，都富有生活气息，给人以清新之感。其抒情小词，如〈丑奴儿〉（少年不识愁滋味）、〈青玉案〉（东风夜放花千树）等，写得储蓄蕴藉，言短意长。辛词继承了苏轼豪放词风和南宋初期爱国词人的战斗传统，进一步开拓了词的境界，扩大了词的题材，几乎达到无事无意不可入词的地步，又创造性地融汇了诗歌、散文、辞赋等各种文学形式的优点，丰富了词的表现手法，形成了辛词的独特风格。辛词以豪放为主，但又不拘一格，沈郁、明快、激励、妩媚，兼而有之。他善于运用比兴手法和奇特想象，对自然界的山、水、风、月、草、木都赋予情感和性格，并有所寄托。他还善于吸收民间口语入词，尤其善于用典、用事和引用前人诗句、文句，往往稍加改造而别出新意。但也有些作品因用典、议论过多而显得晦涩、呆滞。《四库全书总目提要》说：“其词慷慨纵横，有不可一世之概，于倚声家为变调，而异军突起，能于剪红刻翠之外，屹然别立一宗。”吴衡照《莲子居词话》说：辛稼轩别开天地，横绝古今，论、孟、诗小序、左氏春秋、南华、离骚、史、汉、世说、选学、李、杜诗，拉杂运用，弥见其笔力之峭。”
辛词以其内容上的爱国思想，艺术上的创新精神，在文学史上产生了很大影响。与辛弃疾以词唱和的陈亮、刘过等，或稍后的刘克庄、刘辰翁等，都与他的创作倾向相近，形成了南宋中叶以后声势浩大的爱国词派。后世每当国家、民族危急之时，不少作家从辛词中汲取精神上的鼓舞力量。
传世名篇。
摸鱼儿。
【题解】。
见《稼轩长短句》。词题《花菴词选》作“暮春”，《草堂诗余》作“春晚”。作者自题曰：“淳熙乙亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋。”此词为淳熙六年（1179）暮春辛弃疾由湖北转运副使调往湖南时所作。
【原文】。
更能消几番风雨？匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红地数。春且住，见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。
长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在、烟柳断肠处。
水龙吟。
【题解】。
见《稼轩长短句》。题为“登建康赏心亭”。宋高宗绍兴三十二年（1162），二十三岁的辛弃疾，以中原义军将领的身份，由已沦陷的故乡山东投归南宋。不久，向孝宗献奏《美芹十论》，畅论抗金大计，朝廷不纳。乾道五年（1169）辛充疾被任命为建康通判，登赏心亭，面对大好江山，想到收复中原的事业一筹莫展，百感交集而作此词。
【原文】。
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。
休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人、唤取红巾翠袖，揾英雄泪。
满江红。
【题解】。
见《稼轩长短句》。题为“江行，简杨济翁、周显先”，《花菴词选》作“感兴”。淳熙五年（1178），辛弃疾由大理少卿，出任湖北转运副使，乘舟溯江而行，作此词，是年三十九岁。此词写舟中所见所感。
【原文】。
过眼溪山，怪都似、旧时曾识。还记得、梦中行遍，江南江北。佳处行须携杖去，能消几两平生屐？笑尘劳、三十九年非，长为客。
吴楚地，东南坼。英雄事，曹刘敌。被西风吹尽，了无陈迹。楼观才成人已去，旌旗未卷头先白。叹人间、哀乐转要寻，今犹昔。
菩萨蛮。
【题解】。
见《稼轩长短句》。题为“书江西造口壁”。造口即皂口，在赣州（江西万安西南）。此词约作于宋孝宗淳熙二、三年（1175、1176）作者任江西提点刑狱期间。时辛弃疾驻节赣州，感念四十多年前金兵侵扰赣西地区事，悲愤而作此词。
【原文】。
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
祝英台近。
【题解】。
见《稼轩长短句》。题为“晚春”，《花菴词选》作“春晚”。作年无可考。此摹词写晚春闺怨。
【原文】。
鬓边觑，试把花卜花期，才簪又重数。罗帐灯昏，哽咽梦中语：是他春带愁来；春归何处？却不解带将愁去。
青玉案。
【题解】。
见《稼轩长短句》。题为“元夕”从词的内容推测可能作于作者在临安任职之时，确年无可考。内容描写京城中元宵节之夜满城灯火，游人如云，彻夜歌舞的热闹场面，在此繁华场面中，却另有一人，不逐繁华，独立在灯火阑珊之处，这正是作者千百度寻求才突然出现的意中人。作者借所谓的意中人，寄托怀抱，表明自己宁愿遭受冷遇也不肯同流合污的高尚志趣。
【原文】。
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
清平乐。
【题解】。
见《稼轩长短句》。题为“村居”。辛弃疾于淳熙八年（1181）受投降派排挤，罢职闲居于江西之上饶，直至宋光宗绍熙三年（1192）才出任福建提刑。在此期间他写过不少反映田园生活的词，此即其一。此词以农家生活为题材，反映江南农村淳朴宁静的风貌。作者运用素描的手法，通俗的语言，把农家老小五人各自不同的语言、行动和神态描写得生动如画，反映了喜爱村居生活的恬淡心情和幽雅情趣，体现了辛词朴素平易的另一种风格。
【原文】。
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
贺新郎。
【题解】。
见《稼轩长短句》。题为“同父见和再用韵答之”。陈诧异与弃疾纵论恢复之事，并长歌互答。此为弃疾答和陈亮之作。词中斥责宋之软弱，表露出慷慨昂扬的爱国之志。
【原文】。
老大那堪说。似而今、元龙臭味，盂公瓜葛。我病君来高歌饮，惊散楼头飞雪。笑富贵千钧如发，硬语盘空谁来听？记当时、只有西窗月。重进酒，换鸣瑟。
事无两样人心别。问渠侬：神州毕竟，几番离合？汗血盐车无人顾，千里空收骏骨。正目断关河路绝。我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。看试手，补天裂。
【题解】。
见《嫁轩长短句》。题为“夜行黄沙道中”。辛弃疾闲居上饶时，曾筑书堂于上饶西之黄沙岭，往来其间。这首词当作于此时。此词描写农村夏夜景物，有明月、清风、疏星、小雨，有蝉声、蛙声，还有稻花的香气，在宁静的气氛中蕴含着一片生机，反映作者对农村生活的恬适心情。风格清新活泼，笔调灵活轻快，乃描写田园风光之佳作。
【原文】。
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
木兰花慢。
【题解】。
见《稼轩长短句》。题为“中秋饮酒，将旦，客谓前人诗词有赋待月、无送月者，因用《天问》体赋作年莫考。内容写作者在送走中秋明月时，对月亮提出若干疑问。
【原文】。
水调歌头。
【题解】。
见《稼轩长短句》。词前有作者自题。作者以高旷绝尘之笔，自由挥洒，任意驰骋，创一高朗空灵之意境，暗寄人生之感喟。
【原文】。
赵昌父七月望日用东坡韵叙太白、东坡事见寄，过相褒借，且有秋水之约。八月十四日余卧病博山寺中，因用韵为谢，兼寄吴子似。
我志在寥阔，畴昔梦登天。摩挲素月，人世俯仰已千年。有客骖鸾并凤，云遇青山赤壁，相约上高寒。酌酒援北斗，我亦虱其间。
少歌曰：“神甚放，形则眠。鸿鹄一再高举，天地睹方圆。“欲重歌兮梦觉，推枕惘然独念：人事底亏全？有美人可语，秋水隔婵娟。
破阵子。
【题解】。
见《稼轩长短句》。题为“为陈同甫赋壮词以寄之”。作年莫考，约写于作者闲居江西带湖时。此词极写抗金部队壮盛的军容，横戈跃马的战斗生活，以及恢复祖国河山的一片壮心。这些是作者在梦中也不能忘怀的。但他的幻想终于被“可怜白发生”的现实所碾碎。有力地表现了报国有志志不伸的悲愤。
【原文】。
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。—可怜白发生！
鹧鸪天。
【题解】。
见《稼轩长短句》。题为：“有客慨然谈功名，因追念少年时事，戏作”。宋高宗三十一年（1161），作者在济南金占领区，率起义队伍二千余人，投义军耿京部任掌书记。次年，受耿京委派至建康谒宋高宗，归途至海州，闻耿京被判徒张安国所害，作者率义兵五十余人直趋济州（今山东巨野）张安国驻地，将判徒擒获，突围渡江，至临安献俘。此词上片即追念少年时这一壮举。写义军声威之盛以及与金人战斗之激烈，豪情洋溢。下片突然低沉，从往事想到眼前功业无成，鬓发已白，用对比手法表现抚今思昔的主题。表现出作者报国无门而被投闲置散的苦闷以及对南宋朝廷的不满。
【原文】。
壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖胡（左革右录），汉箭朝飞金仆姑。
追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策，换得东家种树书。
永遇乐。
【题解】。
见《稼轩长短句》。题为“京口北固亭怀古”，作于宋宁宗开禧元年（1205）。宋宁宗嘉秦三年（1203）韩侂胄大揽，欲借抗金以巩固其权位，因起用长期闲居，年已六十多岁的辛弃疾为浙东安抚使、镇江知府。辛弃疾为想借此机会，实现抗金宿愿，但也意识到韩侂胄轻率北伐，很难有所作为。他满怀忧时爱国的悲愤，写下此词。词的内容借古讽今，抒发感慨。
【原文】。
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
南乡子。
【题解】。
见《稼轩长短句》。题为“登京口北固亭有怀”。此词作于知镇江府任上，意在通过对孙权的怀想和歌颂，鼓舞人们抗金复国的斗志。
【原文】。
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪。坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
丑奴儿。
【题解】。
见《稼轩长短句》。题为“书博山道中壁”。约作于淳熙十四年（1187）以前。博山在江西上饶附近，风景优美，作者闲居上饶时，常往来于博山道中，作词甚多，此即其一。此词以“少年”时春花秋月的闲愁和“而今”壮志难酬、怀才不遇的哀愁作对比，在“欲说还休”中包含多少政治上遭受打击、恢复大业难以实现的痛苦。
【原文】。
少年不识愁滋味，爱上层楼；爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休；欲说还休，却道天凉好个秋。
高考名家名段个范文（21篇）篇九
1.鲁迅先生说："天才并不是自生自长在深林荒野的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。"如果有人自以为很有才气，单枪匹马可以闯天下，而不注意与社会、与他人的合作，势必会闹得"人仰马翻"。真正有头脑的人会懂得，要成功一件事，就必须考虑多方面因素，借鉴各种事例，与各种各样的人合作，与各种各样的环境合作，才能取得成功。所以，最新教育理论--合作教育学由俄罗斯的教育专家提出来了。师生在教育领域建立起崭新的合作伙伴关系，进行研究性学习，在知识的海洋里和谐奋进。(《谈合作》)。
2.你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉，你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答;你可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马;你可以手持常剑，独立朔漠，感受"风萧萧兮易水寒"的悲壮，你也可以手握画笔船头赏花写韵，领略一下"斜风细雨不须归"的闲适。从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界增添一抹耀眼的两色。
3.古往今来，"诚信"便是英雄们惺惺相惜，成就大业的根本，无论儒法，还是老庄。"诚信"，"诚"总是作为君子最重要的美德出现的，古书上处处写着君王以诚治国，诸侯以诚得士的故事。信陵君正因诚信，打动了诸葛孔明，三分天下，成就霸业。而梁山上，那些英雄好汉，一诺千金，为诚信两肋插刀的豪情，更被写进才子名着，感动着千百万读书人。
诚信是对别人的尊重，是对过去的肯定，更是对未来的承诺，背上"诚信"，我们便会感到一种责任感，那是对自己的要求。"诚信"是一只背囊，背上它，我们便势必要面对一种可能，一种被抛弃，被欺骗，乃至被诋毁、被利用的可能。可诚信绝对会还你一份轻松，一片坦荡，一身磊落。(《难舍诚信》)。
4.有了它，才有了"君子一言，驷马难追"的承诺，才有了五关之前"赤兔胭脂兽"的一骑绝尘，才有了"三分天下有其一"能坐上聚义厅的头把交椅，将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。因为诚信，平遥小城诞生出来的"日升昌"，才将分号开遍大江南北，将半个中国的财富汇集一堂。同样是因为同广大人民群众的诚信之约，嘉兴南湖的微波，井冈山的星火终于汇成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一个年青政党走过了八十载的漫漫征程。(《千年的呼唤》)。
5.人类之所以能走出蛮荒，摆脱愚昧，踏进文明，就是因为人类有不尽的希望。
梁启超曾说"夫有希望者，人类之所以异于禽兽，文明之所以异于野蛮，而亦豪杰之所以异于凡民者也。"希望带给人们无穷的信心、勇气和力量，激励着人们去克服艰难和困苦。希望使人类战胜了自然，战胜了自我，带来了人类的光明，点燃了生命的火光。古希腊统治者亚历山大在远征前，把所有的金银财宝、土地庄园等皆赠给大将元帅，一大臣见状十分不解问道、"陛下，您把全部财产分掉了，那?把什么留给你自己呢?"亚历山大答道、"我把希望留给自己，它将给我无穷的财富!"亚历山大之所以赫然昭示于古今，是希望带给他无穷的力量。西汉张骞出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍怀希望，终排除万难，凯旋归汉;史可法、谭嗣同、秋瑾、李大钊、江姐……太多太多的英雄抛头颅、洒热血，鞠躬尽瘁，死而后已，又是希望幻化成的执着信念带给他们巨大的勇气和力量。是希望使人们在险境、绝境中勃然奋发，努力抗争;是希望使人类代代生生不息，永远在历史的大道上奋勇向前。(《论希望》)。
6.我觉得语文是初升的朝阳，喷薄而出，霞光万道;语文是一颗草尖上久久不肯滴落的露珠，晶莹剔透，清澈灵动;语文是黄昏天边如血的夕阳，映照旅人，染红山川。语文是古都洛阳国色天香的牡丹;语文是夜星下静谧的荷塘;语文是古道边长亭外无声的冷月;语文是那一双看清世界寻找光明的黑色眼睛。语文就是青天里那一行白鹭;就是沉舟侧畔的千点白帆;就是秦皇岛一望无垠的大海中冲破万里玻璃皱的打鱼船。语文是当阳桥张飞石破天惊的怒吼;语文是水浒好汉闯神州的风风火火;语文是林黛玉泪珠下飞红万点愁如海的片片花瓣。(2000，河北考生《最后一课》)。
7.身形憔悴的屈子行吟汨罗江畔，向我们蹒跚而来;衣袂飘飘的李白持酒仰天放歌，向我们狂奔而至。古老的历史与文化的流程中，我们的民族曾有太多的辉煌与记忆。假如记忆可以移植，我甘愿让我的父老乡亲们永远铭记中华民族的苦难与辉煌，记住我们神色庄重的祖先，如何从绿草如茵的古黄河流域，踏遍荆棘跋涉到今天的艰难历程，以及在今天依然值得我们引以自豪的远古文明的中华儿女……(1999，湖北考生《铭记民族的苦难与辉煌--假如记忆可能移植》)。
8.假如记忆可以移植，那我要三毛流浪天涯的洒脱;要柏杨的嬉笑怒骂间仍在担忧吾国吾民的真情;要鲁迅先生的一身傲骨，"我以我血荐轩辕"的决心与勇气;还要张海迪的生命力，诸葛亮的智慧……(1999，陕西考生《假如记忆可以移植》)。
9."人是不能被打败的，你可以把他消灭，但你却不能打败他。"每每看到这句名言，我的脑海里便浮现出这样一幅画面、汹涌澎湃的大海上，一只小渔船，一只由一位老渔民驾驶的渔船。老人正用他古铜色的身躯，铁一般的臂膀，挥动着船桨，与鲨鱼搏击。溅起的浪花，洒在老人的身上，射出落日的余辉。这就是桑提亚斯--海明威笔下的响当当的铁骨。(《我要扼住命运的咽喉》)。
10.第一次看到红棉，我便深深为之折服，为之感动。红棉，也称木棉，木科植物。谈到红棉，第一个印象便是"直"，笔直的树干高耸入云。没有一株红棉是弯着长的，也没有一株红棉矮矮的便生出许多枝条。一排排，一行行，像许多坚毅的战士昂首伫立着。了解红棉，第一个感受就是"韧"。红棉不怕旱也不怕涝，不怕冷也不怕热，即使遭受虫灾，也能尽快恢复。因此不管这一年它过得多么艰苦，来年一样能开出满树火红火红的红棉花，绚丽如霞。(1998，天津考生《此生愿为红棉》)。
11.苏轼在千年以前就曾说过、"横看成岭侧成峰，远近高低各不同。"莎士比亚的研究者们也说过、"一千个人的眼里有一千个哈姆雷特。"也许有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫，有人看他是深思熟虑的勇士。鲁迅先生在评价《红缕梦》时，也曾经说道学家看见的是淫，文人才子们看到的是情。(江西考生《横看成岭侧成峰》)。
12.同是交战赤壁，苏轼高歌"雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭";杜牧却低吟"东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔"。同是"谁解其中味"的《红楼梦》，有人听到了封建制度的丧钟，有人看见了宝黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津乐道于故事本身……(2000，四川考生《回答》)。
13.风是春使。"不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀"。柔柳轻舞，摇动细细的柳叶，漾出春的绿意。是谁把春带到这里?作者随即指出、是那剪刀似的"二月春风"。风是绵绵深情。柳永词中、"便纵有千种风情，更与何人说?"把一腔的相思、无奈与寂寞赋予一词，"千种风情"，使作者的愁思跃然而出。更有一首歌中的、"你是风儿我是沙，缠缠绵绵到天涯……"这句歌词不乏现代都市的摩登感，把深浓之情以一"风"字尽传无余。(2000，河南考生《文学与多彩风》)。
14.王维，少有诗才，17岁就写出了《九月九日忆山东兄弟》这样脍炙人口的诗篇。早年尊崇宰相张九龄，然而张九龄受到李林甫排挤，他也不免有些失意。后遭贬官，就隐居山林，他的诗的伟大成熟从此开始。一首《竹里馆》，把你带入他的陋室，听着他的琴声，感受着他的淡泊宁静。"明月松间照，清泉石上流"使你迷入他的境界，流连忘返。"空山不见人，但闻人语响"引出了多少诗词佳话。"诗中有画，画中有诗"雕刻出他的"诗佛"的称号。(2000，河南考生《诗人的答案》)。
15.如果没有空间和时间的限制，我会背上一个旅行包，与王维一起去"明月松间照，清泉石上流"的人间佳境，与他"行到水穷处，坐看云起时";我会与李清照登上那叶诗的扁舟，在黄昏后共饮一杯酒，分担她"帘卷西风，人比黄花瘦"的相思忧愁;我会与苏东坡一再游赤壁，看"惊涛拍岸，卷起千堆雪"的激狂壮观景色;我会与李白"举杯邀明月"，在花园里痛饮。(2000，河南考生《你想做什么》)。
16.创造的人生也同样是最美的。只有波涛汹涌的浪花，才能显示出大海磅礴的气势;只有一望无际的森林，才能创造出大地的翠绿与娇美;只有敢于跋涉，登上峰顶，才能领略山川的壮丽风光，才能体会创造的欢欣快乐。钱三强的人生最美丽，因为他领导制造了中国第一颗原子弹;刘庆峰的人生最美丽，国为他身为中科大的研究人员，实现了人机对话，他还梦想创造中国的贝尔实验室;袁隆平的人生最美丽，因为他培植出了超级杂交水稻。他们的人生都是创造的人生，无疑是最美的。(2000，河南考生《丰富多彩的答案》)。
17.有这样三面墙，它们如同一座座无字的耻辱碑，为我们映照出人类历史不光彩的一面--中国的长城，如同一道蜿蜒而倔强的屏幕，它用鲜血与泪水为我们投影了从秦始皇开始，中国封建王朝数千年的残酷镇压与血腥统治。封建王朝统治者的灵魂中无不镌刻着四个字：天下为私。德国的柏林墙是历史的见证者，它告诉我们一个本来和睦的大家庭怎样由于人类自身的弱点而分崩离析，民族的分裂怎样如一把钢刀插入了这个民族的膏肓。
巴以边境上的哭墙早已被无数的泪水浸泡。每天清晨，你都能看到有人虔诚地跪在那里，用心灵向哭墙讲诉着自己的愤懑、惆怅与悲伤。(《不要忘记那一半》)。
18.湛蓝的天空，像玻璃一般明净，如大海一般蔚蓝，水汪汪的，似乎要滴下水来，几朵祥和的白云飘浮在天空，一切都是那么明朗。初秋的风迎面吹来，像母亲湿润而又柔婉的手从脸上滑过，爽快温馨极了，真是天凉好个秋哇!(2000，河南考生《美是丰富多彩的》)。
19.汉语是什么?汉语是君子好逑的《诗经》，是魂兮归来的《楚辞》，是执过羊鞭者的兵法，是受过宫刑者的《史记》，是为求一字捻断的数茎须，是"推敲"不定的月下门--受正统文化熏陶的学究如是说。(2000，河南考生《答案是丰富多彩的》)。
20.在神圣的文学殿堂里，我也可以感受到恬美空灵的自然之息--我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写的绿色的陶醉，也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答;我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画，也可以静坐在荷花池边欣赏如舞女裙般洁白的荷花;我可以手执长矛独立朔漠，感受那"风萧萧兮易水寒"的悲壮，也可以在夕阳下看那"古道西风瘦马"--在文学里融入自然会感到别有一番风味。在文学的殿堂里，我可以朝谒曹子建，拜访李太白;悲白娘子永镇雷峰塔，叹孟姜女寻夫哭长城，扬鞭策马驼铃古道，玉扇踯躅杏花南--人类那永恒的美、悲壮的爱，在历史长河中闪烁，在我的心灵中升华。我还可以欣赏战国诸子蜂起、百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，西晋竹林七贤的隐逸，唐的繁华与宋的儒雅，元的四海归一以及明清的肃穆庄严。
21.心有明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗、胆怯，拥有一份明朗的心情，一份必胜的信念，一份坦荡的胸怀……心有小窗，便有亮丽的阳光进来，小酌一些温暖的故事，便有自由清风邀约一些花香或者白云。心有琴弦，纵然客去茶凉，仍有小曲缓缓响起，仍有满树桂花知音而化为酒香。心有栅栏，然后青藤爬过，那些小秘密点缀其中，像叶片下小憩的蝴蝶，做梦一般，只能用花粉形容。心有玉阶，满阶是香囊佩瑶，满阶是锦言妙计，还有玲珑小贝和神秘念珠。于是孤独不再降临，花瓶不再寂寞。心有圣殿，供奉着高贵，尊严、善良、理想和追求……这都是些美丽的神灵。由此，而不可侵犯;由此，而拥有世界和自己。(《心有明灯》)。
22.蜡烛有心，于是它能垂泪，能给人间注入粼粼的光波;杨柳有心，于是它能低首沉思，能给困倦的大地带来清醒的嫩绿，百花有心，于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨。(《蜡烛有心》)。
23.成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。(《成熟》)。
24.绿，是夏日树阴下的那潭清泉，里面荡漾着几根绿油油的小草。绿，是浓妆淡抹总相宜的西湖，引得无数文人为之神魂颠倒。绿，是朱自清先生笔下的梅雨潭，成为脍炙人口的美文。(《找寻自己的绿》)毫无置疑，绿是最令人心动的颜色。墨绿给人以淡泊宁静;浅绿给人以恬静轻快;嫩绿则给人以生命的畅想。而绿的乐章给人的或许就是对生存、生活、生命的思索。(《绿的乐章》)。
25.带着一颗快乐的心，你会处处感到快乐;带着一颗宽厚的心，你会处处感到温暖。人生难免遇到伤害，只要勇敢、坚强地面对，它就会成为难得的财富。心不设防，天宽地长。(《心不设防》)。
26.一只青鸟欢呼着从窗前掠过，将音乐从天堂带来，颗颗洒落，珍珠般清脆。恍惚中，有人拔剑而长歌曰、"我辈岂是蓬蒿人"，大笑而去，顺滚滚东逝长江，穿巴峡巫峡，过洞庭扬州;醉酒入长安，挥毫金銮殿上，故作狂态，国舅磨墨，力士脱靴，嘲尽天下豪贵;云游九州，望川而吟银河飞流，凭吊沧浪，偕友共举杯盏，不舍孤帆万里，痛哭晁卿……李白，自九天而来，飞流直下，豪情万丈，仗诗行遍天下，演绎了一幅魂丽多彩的人生画卷。(《生命是一种责任》)。
27.王朔的"酷"，在于他对传统文学中的崇高意识的颠覆;王家卫的"酷"在于他的意识流让人回味悠长;齐豫的"酷"是她那空灵清越的声音在森林深处滑落;艾伦、金斯堡的"酷"是骨子里那压抑不住的青春的涌动……"酷"是村上春树笔下的风的低吟浅唱;"酷"是安妮宝贝寻找梦想的文字;"酷"是欧文的一脚远射;"酷"是梵高和他的印象派抑或是香奈儿的夏装展示……(《纯真年代》)。
28.热爱是风，"贫穷而能听到风声也是好的"。热爱是雨，"有情芍药含春泪"。热爱是土，俯身就能抠出一把，哪一把土壤里没有先民的血汗和未来人的绿梦呢?热爱是云，仰首就能望到一片，哪一片云里没落过孩子的向往和老人的忆念呢?因为热爱，我们心存感激，因为热爱，我们满怀忧愤;因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子;也因为热爱，我们敢于金戈铁马去马革裹尸还。忍辱负重的生，生是热爱;大义凛然地死，死是热爱;清清爽爽，认认真真地活着，活着又何尝不是热爱!(《热爱生活》)。
29.没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体;大海是伟大的，因为处处漂浮着舟楫的残骸;登月是伟大的，因为有挑战者号的殒落，人生是伟大的，因为有白发，有决别，有无可奈何的失落。古希腊傍海而居，无数向往彼岸的勇士在狂波间前仆后继，于是有了光耀百世的希腊悲剧。
30.牵引一股波涛行走的，可能是它身边的一段岸;牵引千条江万条河，后浪推着前浪向着同一个既定方向前行的，则只能是那众望所归的大海。召唤一只鹰飞翔的，可能是它寻觅着的一个瞬间目标，而召唤所有雄鹰、鲲鹏日复一日，年复一年飞越征途的，则只能是那博大、高远的蓝天。驱走一片黑暗的，或许是一束烛光，而驱走整个世界黑暗的，则必定是那普照人间的太阳。(《旗帜》)。
31.美，可以在金碧辉煌的宫殿中，也可以在炸毁的大桥旁，可以在芳香扑鼻的鲜花上，也可以在风中跳动的烛光中;美，可以在超凡脱俗的维纳斯雕像上，也可以在那平凡少女的笑魇里。生与死处在两个世界，但美却可在生死边缘上闪闪发亮，这就是生命的力量--生命的至美。(《美的断想》)。
32.巴尔扎克说过"不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊"。风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色;走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道;登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。
33.掩卷沉思时，首先从记忆的湖面泛起的，便是历史尽头那一道道光彩的背影。穿越时空的苍凉与沉重。抵达我们刻骨铭心的记忆深处。三国时的羽扇纶巾，先秦两汉的明月关，长安城上的紫气辉云，江河两岸的饿殍哀鸿，都在历史的书面中栩栩如生。假若记忆可以移植，我情愿在这一段凝重的记忆中感受民族的盛衰交替和前进之路的坎坷崎岖。当唐宋的光景一片歌舞升平，当忽必烈的铁骑驰骋中亚的土地，我们可以在那一段灿烂的记忆中激动欢呼、喜极而泣;当大清帝国的势力衰微，列强的屠刀残杀我中华儿女，我们可以在那一段痛心疾首的记忆中，唤起民族的觉醒，奋发图强，一雪国耻。正是这一串串凝血含泪的记忆给了我们顽强的斗志和坚定的信念，我们没齿不忘。(《铭记民族的苦难与辉煌--假如记忆可以移植》)。
34.人生错过的总比没错过的多，每个人都有无数次的错过。所以我们不必为自己的错过而歉疚而悲哀，应该为自己的拥有而喜悦。错过漂亮，你拥有健康、错过健康，你拥有智慧;错过智慧，你拥有善良;错过善良，你拥有财富;错过财富，你拥有安逸;错过安逸，你拥有自由;错过自由，你拥有人格……(《错过》)。
一位诗人说过、过错是短暂的遗憾;错过，是永远的遗憾。这也许正是一种美丽，正如维纳斯的断臂，让人回味无穷，而回忆里总有一种甜甜的酸酸味道。错过了蓝天的深邃，才可以有白云的飘逸;错过了大海的壮阔，才可以有小溪的悠然;错过了原野的芬芳，才可以有小草的碧绿。(《错过》)。
35.惊叹云蒸霞蔚的山峰，却害怕荆划棘刺，畏首畏尾，缺乏自信，这只能使人浑浑噩噩，碌碌无为。须知"无限风光在险峰"，时代需要的是凭借自信这架云梯的攀登者。当年炮火纷飞中，面对五岭、乌蒙、岷山，自信的毛泽东唱起了多少支攀登之歌，胜利之歌!他高唱"同心干，不周山下红旗乱";他高唱"踏遍青山人未老";他高唱"红军不怕远征难，万水千山只等闲"……字里行间，充满着自信者的豪气!(《自信--登山的云梯》)。
36.春，多么惬意的名字!也带来了芬芳艳丽的花朵，带来了蓬勃新绿的草木，带来了对未来一份憧憬，带给我们一片生机勃勃的景象。夏，多么热情的名字!她带来了缤纷绚丽的骄阳，带来了挺拔苍翠的树木，带来了奋斗的脚印，带给我们一支激情的歌曲。秋，多么温情的名字!她带来了如金的落叶，带来了温柔的秋雨，带来了丰收的喜讯，带给我们一篇缠绵的诗章。冬，多么宁静的名字!她带来了洁白的雪花，带来了素雅的天地，带来了胜利后的沉思，带给我们一幅清新的画卷。(《美就在我们身边》)。
37.当你饥渴难耐地在习题堆起的高山中攀登时，你是否渴望看到一泓甘甜的清泉?当你精疲力竭地在作业铺就的沙漠间行进时，你是否期待走进一方清凉的绿洲?当你寂寞孤独地在参考资料筑起的围城中徘徊迷惘时，你是否向往飞向一片自由的蓝天?琴就是这样一泓清泉，棋就是这样一方绿洲，书画就是这样一片蓝天。琴棋书画，这古人为才子淑女构筑的亭台楼阁，在提倡素质教育的今天，我们亦应该进去畅游一番。(《琴棋书画之我见》)。
38.心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有"将相本无主，男儿当自强"的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云;辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
39.坚韧是"我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑"的谭嗣同;是"亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔"的屈原;是"拼得十万头颅血，须把乾坤力挽回"的鉴湖女侠秋瑾!我，也决心像他们那样，追求拥有坚韧的品格。(1998，天津考生《坚韧--我追求的品格》)坚韧，是对我心理素质的要求，它让我承受任何挑战、打击;刚强，是对我人格品质的要求，它让我承受任何恶势力的挑衅，并战胜它;谦卑，是对我意志品质的要求，它让我不卑不亢，冷静坚强。这就是我的心理承受力。(1998，湖北考生《韧·刚·卑》)。
40.茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。惟大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化机巧，让人神醉情驰。以此推衍，人生，世界，历史莫不如此。缎带浮嚣以宁静，给躁急以清冽。给高蹈以平实，给粗犷以明丽，惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。然而，人们日常见惯了的，都是各色各样的单向夸张，连自然之神也粗粗糙糙，懒得细加调配，让人世间大受其累。
41."天行有常，不为尧存，不为桀亡。"这是《荀子·天论》中的一句话。它道出了一个真理、世界有其特定的内在的规律，它不为人的意志改变。古今中外，无数的事实也告诉我们客观世界规律的客观性。适应，就是摸清这种规律，利用这种规律，做生活的强者。(《勇当适者》)。
42.真理无须打扮，哪怕写在枯黄的纸张上，描摹在贫瘠的沙土中，甚至变成粗俗的谚语，它也会生辉。谬俣，即使被刻上佛的银盘，铸入宫殿的金鼎，甚至冒充神的启示，也是黯然无光的。(《真理与谬误》)。
43.真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了;真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。(《英雄与光明》)。
44.鲁迅先生早年在某中学讲话时就说过、"天才的出现，不仅需要天才的种子，而且更需要适宜天才生长的土壤。"人，是一切社会关系的总和，一个人的成才与否，不仅与他的主观努力有关，而且与他所处的社会环境有关。诸葛亮成为"千古人龙"，没有刘玄德三顾茅庐是不可设想的;曹雪芹登上中国古典文学的顶峰，没有青少年时期的良好的文学熏陶是不可能的;爱迪生是成功了，但没有书和支持他的母亲也是不能实现的;还有华罗庚，假若他不是生在南方的小镇而是生长在长白山密林独家村的话……所以，我们分析成才的因素时，既要看到主观因素，又要看到客观条件，否则，不是犯形而上学的错误就是犯唯心主义的错误。(《环境与成才》)。
那些在键盘上能将贝多芬等世界名家的曲子倒背如流的德国绅士们何以在二次世界大战中变成了疯狂的野兽?或许在于他们只重视硬件升级而忘掉了软件的设计吧。所以，为了让曾经有过的的悲剧不再上演，人类啊，请不要忘记另一半。(《不要忘记那一半》)。
46.天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤;诚信的背囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。人生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，有才学追随;失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢?失去诚信，你所拥有的一切、金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。(《诚信不可抛》)。
47.朱镕基总理将"公则生明，廉则生威"这句话作为他的人生信条，于是，我们看见了一个公正无私、威严廉洁的高大形象。"公则生明"，单单四字，意韵深远。公正，不偏私地想问题、办事情，则处理问题明智正确;反之，带有主观色彩，便不能公正无私地认识和处理问题。而人往往受主观影响，难以对事物做出正确深刻的认识，所以要做到"公则生明"并非易事。(《公则生明》)。
48.从纵向看，原始社会的弱肉强食，是竞争;先秦的诸国纷争，是竞争;殖民与掠夺的战火，是竞争……落后就要挨打，而要摆脱落后的地位，就需要自强、需要竞争。在经济飞速发展知识大爆炸的今天，全球日趋一体化。要想在竞争中取胜，就不能仅仅依靠武力。因为，科学技术才是第一生产力。再没有什么力量能比科学更强大、更所向无敌了，科技竞争也由此显得格外重要。
从横向看，竞争正不断渗入社会的各个领域。商界竞争之激烈不言而喻，就连我们每个人的生活中也充满竞争。有人曾说过，"一匹马如果没有另一匹马紧紧追赶并要超过它，就永远不会疾驰飞奔。"同样，一个人如果事事依赖别人，只想坐享其成，而不能知难而上;只想机遇垂青，而不思拼搏进取，又怎么谈得上进步呢?在社会竞争中，只有胜利者才有资格享受更完满的生活。(《要有点竞争意识》)。
49.当然"过去属于死神"并不意味着忘记过去，"忘记过去意味着背叛"，它只是让你把过去的成功与失败、欢乐与泪水都融进今天的奋斗中。"再回首"是必要的，但更重要的是回过头来，潇洒地迎接一个崭新的太阳。那样，你才会有属于自己的未来，才会坚定而自信地说。"我的未来不是梦!"。
人生是由无数个昨天、今天和明天组成的。昨天永远是昨天，今天终究要成为昨天，明天也要变成今天，抓住了今天，你就抓住了明天，抓住了未来。如果总是哭泣过去，那么失去的不仅仅是昨天。摔倒了，再爬起来，人生不就是这样一次次艰辛的跋涉，一次次壮丽的出海吗?努力下去，前面就是"柳暗花明又一村";成功了把它忘在脑后，明天就从零开始。朋友，忘记过去，因为"过去属于死神";朋友，去拥抱明天的太阳吧，因为"未来属于你自己"!(《未来属于你自己》)。
50."前事不忘，后事之师。"古罗马的浮靡奢侈，道德沦丧毁掉了一个高度发达、繁华的城市，我们不能让它们同样毁掉我们辛苦营造的家园。该清醒了，沉睡的人们，一觉醒来，败坏了的道德守则早已如童话中的魔笛一样带走了全城的孩子。那时便是追悔莫及了。(1997，陕西考生《高扬道德的大旗》)。
51.几天以后，我在宗璞的一篇文章《紫藤罗瀑布》里读到一段话、"人和花都是不幸的，但生命是无止境的……"我忽然有了一股冲动，想看看那株被我压坏的玫瑰长得怎样。来到阳台，我不禁惊呆了，一团红红的花怒放着，似乎正在释放生命的能量。我突然感悟到，人不是生来就被征服的，我们可以被打败，但不能被征服!三个月后，我的腿几乎痊愈了。
罗曼·罗兰说过，生活这把犁，一方面割破了你的心，一方面掘出新的源泉。面对挫折、失败和不幸，我要坚韧，学会承受，学会把伤痛转移，就像珍珠贝一样，重塑自己的伤口，在伤处磨炼出一颗又大又亮的珍珠，闪闪发光，照耀自己的人生!(1998，广西考生《学会承受》)。
52."爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之"。--孟子。
这就是回声的独白，回声的启示，回声的内涵。我们每个人都应该用自己的心灵去面对另一双瞳孔，因为人字结构是互相支撑的。(1999，上海考生《"回声"的启示》)。
53.我认为中国的素质教育是成功的，因为中国青年牢记过去的苦难，使得我们在思想上团结一致;而日本教育是失败的，日本青年不了解过去，一旦使得军国主义死灰复燃，日本的再一次覆灭就指日可待了。
希望《自尊--命运的瞬间》能成为日本教育的转折点。(1998，上海考生《教育的成败在于对历史的认识》)。
54.我们的历史，除了记忆不能再留给我们什么，我们的民族除了奋发图强不能再蹉跎等待什么。留住记忆可以给我们更多的自信和自强的理由，我们要记住的不仅是远古的文明与辉煌，更需记住我们的民族饱经苦难，她渴盼着她的儿女能够扬眉吐气，能够被人敬重和尊崇。(1999，湖北考生《铭记民族的苦难与辉煌》)。
55.成熟不是随波逐流，人云亦云;不是察言观色，八面玲珑;也不是见风使舵，老奸巨滑。成熟是面对诬陷而不丧失自信，面对成就而不骄傲，面对恭维而不丧失理智。对诬陷和恭维都可以像对灰尘一样轻轻拂去，对成就像顽童拾到一枚贝壳一样泰然自若。(2000，河南考生《成熟是什么》)。
56.这一切说明了什么?说明了20世纪物质与科学技术突飞猛进的同时，人类的精神家园、人类的道德意识可谓是花果飘零。看看巴以冲突中的流血牺牲，看看菲律宾人质危机，人类啊，难道还要用道德的沉沦来摧残我们这个越发脆弱的星球吗?20世纪人类对环境的破坏就更令人堪忧。废气污染了天空，废水污染了海洋，温室效应的增加，两极冰山的融化，无不构成人类生存与发展的危机，美国作家阿西莫夫说得好、瞧瞧我们都干了些什么!我们把陆地变得千疮百孔，把天空弄得乌烟瘴气，把海洋变成一个巨大的垃圾场。够了，够了!不是篇幅不够，而是我不忍心再一一列举。(2000，山东考生《20世纪，你美吗?》)。
57.爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
58.冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖;暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖;前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己?留些真诚给自己取暖吧!
59.那些想着"有权不用，过期作废"的贪婪的人们，或许忘记了当初在党旗下旦旦的誓言，那是行为的约束，更是信仰的直白，一个连自己的信仰都可以抛弃的人，社会也会最终将他抛弃。一颗缺乏约束的心灵是空虚的，游离的，就如同失去了家园的灵魂，失去了根的大树，失去源头的大江，只能堕落，只能枯萎，只能干涸……一种来自灵魂的声音在呼喊、守住吧--心灵的契约、诚信!
60.名剧的开头，往往少有高潮。胜境的入口，常常并不引人瞩目。味美的果实，初嚼的口味有时反而沉得平淡。纯真的情思，常含在层层递进的意会之中。款款地导引，悄悄地深潜，细细地回味，静静地领悟。引高潮以适时，探胜境于幽绝，品回味以悠远，悟美情于灵惠，乃独步人生，渐入佳境之绝技!
62.站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠、楚大夫沉吟泽畔，九死不悔;魏武帝扬鞭东指，壮心不已;陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执着的选择;纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择;纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
63.只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。
64.虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗。然而只要坚韧不拔，终会成为参天大树;虽然你现在只是涓涓细流，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海;虽然你现在只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头之后，终会占有蓝天。
65.冰心说道："爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。"。
66.悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败;乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限;乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能;在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神;从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。
67.坚持的昨天叫立足，坚持的今天叫进取，坚持的明天叫成功。
68.如果只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖;如果你只看到月亮的阴影，那么你的生命历程将难以找到光明;如果你总是发现朋友的缺点，你么你的人生旅程将难以找到知音;同样，如果你总希望自己完美无缺，假设你的这一愿望真的能如愿以偿，那么你最大的缺点就是没有缺点。
69.喜马拉雅直冲霄汉，可上面有攀爬者的旗帜;撒哈拉沙漠一望无垠，可里面有跋涉者的脚印;阿尔卑斯山壁立千仞，可其中有探险者的身影;雅鲁藏布江湍急浩荡，可其中有勇敢者的故事。
70.流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。
71.月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，命有否泰变化，年有四季更替，熬过长夜，你便能见到黎明，饱受痛苦，你便能拥有快乐，耐过寒冬，你便无须蛰伏，落尽寒梅，你便能企盼新春。
72.没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅;没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。
73.或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎;或许是天地的无情终归要将自己继日的辛勤当做泡影放飞，或许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气丰发的拼搏与百折不挠的进击化为道道忧愁阵阵孤寂，那么就请在凄惨中反省我们自己吧!
74."成功的花，人们只惊羡它现时的明艳;而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。"(冰心语)我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。
75.每一滴水都折射出一个多彩的世界，每一双眼睛都嵌进一个多彩的世界，每一条泛着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的光辉。不要空叹人世的无奈，且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩，细细品味那无处不在的美吧!
76.也许你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要坚忍不拔。终会成为参天大树;也许你只是一条涓涓小溪，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海;也许你只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头，终会翱翔蓝天。
77.当雏鹰尚嗷嗷待哺于巢穴之中，观望蓝天白云之时，它已有了梦想，那就是振翅九霄，与蓝天搏击，与白云共舞;当骏马休憩于栅栏之中，昂首长嘶之时，它也已有了梦想，那就是奋蹄原野，驰骋天下。
78.冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖;暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖;前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己?留些真诚给自己取暖吧!
79.大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美;人生如果失去了真实的历程，也就失去了意义。
80.一条幽径，曲折迂回中总会激起心旷神怡的向往;一波巨澜，潮起潮落时更能叠出惊心动魄的鸣响;一个故事，遗憾悲婉里才有肝肠寸段的凄凉;一种人生，跌宕困顿中方显惊世骇俗的豪壮。
81.魏晋时"竹林七贤"之一嵇康因不与贵族合作死于屠刀之下，耿直不屈的脖颈中喷涌的鲜血化作了一条华贵美丽的"豹尾"，鞭打在一个腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震天动地的绝响。(江苏考生《暗夜的绝响》)。
82."初唐四杰"之首的王勃--近体诗的先驱者--以其杰出的贡献掀开了中国古代诗歌崭新的一页，引发了盛大辉煌的盛唐气象。(江苏考生《人生三部曲》)。
83.斯宾诺莎在没有亲情、没有友情、没有爱情，被孤独、寂寞笼罩的情况下，潜心研究哲学，探索真理，创作了神学着作《宗教论》。他让后人感叹道："最孤独最寂寞的是过程，最厚重最丰富的也是过程。"(江苏考生《人生三部曲》)。
84.在长江的上游，有刘备白帝城托孤的眼泪，也有李白扬帆荡桨的身影。或许，刘备与李白完全是两类人，一位是争逐天下的君王，一位则是周游天下的诗人。帝王将相自成其盖世伟业，贤士诗人自成其千古文章，然而，长江以它的广博容纳了这一切。在清晨迎接李白嘹亮的吟唱，在傍晚又迎接刘备疲惫的马蹄。(浙江考生《山水文人看华夏》)。
85.贝多芬甩开了尘世的喧嚣，在音乐的国度里尽情跳跃;居里夫妇抛开了名利的纷扰，在科学的世界中迈出了更深远的步伐;陶渊明忘却了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊……他们在人生路上轻松徜徉，嗅着人间的芬芳。(湖南考生《轻松起跑》)。
86."水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。"--持竿垂钓的庄子，有人劝他涉世为官，他漠然视之;他孤傲的心灵走不到浑浊的仕途。他出乎其外，超乎尘世，视楚国相位而不顾，不愿做供奉于高高庙堂之上的乌龟;他又入乎其内，独善其身，甘做一棵在清风中孤独地看守月亮的大树，把持着那洁白的美德，"享受"着逍遥的人生。(湖北考生《出乎其外，入乎其内》)。
87.越王勾践承受了亡国之痛，扛住了数十载非人的屈辱。他坚守复国信念，是因为他在圈外遥望到了生命之光，他看到了胜利复仇的希望，最终他创造了不可思议的历史奇迹。(湖北考生《近观与遥望》)。
88.大艺术家罗丹在工作时差点把他的客人茨威格锁在工作室里。正是这种"入"，才有了王羲之写完的18缸墨水;正是这种"入"，才有玄奘取经跋涉几万里的路程;正是这种"入"，才有陈景润演算的几十麻袋的稿纸。(湖北考生《人生的"出"与"入"》)。
89.英国数学家多番维尔倾注了三十多年的精力，把圆周率推算到小数点后八百多位。可是后人发现，他在第三百多位时就出现了错误，也就是说，他后面二十多年的努力都是白费的。科学是容不得半点马虎的，多番维尔如果能在工作过程中经常客观地审查自己的步骤和数据，就可能不会留下这个遗憾了。(湖北考生《人生的"出"与"入"》)。
90."艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。"杜甫是太"入"了，忧国忧民、感时伤世，少陵的叹息绵长悠邈、一刻不散。"花近高楼"，他的心悲伤了;登高远望，他的忧思又在心头回旋。(湖北考生《钓罢归来不系船》)。
91.霍金能够创造出令人炫目的成就，那是他夜以继日研究的结晶;牛顿能够发现震惊世界的万有引力定律，那是对他苦思冥想、呕心沥血的回报;马克思能够发现剩余价值规律，那是与他废寝忘食、勤勤恳恳的研究分不开的。(河南考生《小议"出人意料与情理之中"》)。
92.28岁的欧拉仅用两天时间就将几位数学家几个月得出的结论进行了完善的论证。斯坦梅茨仅用三天时间就使数名工程师几个月也不能维修好的机器重新启动。(河南考生《偶然?必然!》)。
93.女词人李清照有"寻寻觅觅"的哀婉凄切，有"才下眉头，却上心头"的儿女情长，但也有"生当作人杰，死亦为鬼雄"的豪迈诗句。(河北考生《意外花开在情理枝头》)。
94.春秋时期齐国宰相管仲，原是公子小白的仇人，然而却幸运地为老友鲍叔牙所举，帮助桓公成就了霸业。叔牙帮管仲赢，也为自己赢得了后人的钦敬。(山东考生《成人者天成之，与人者天与之》)。
95.航海家郑和，率领船队浩浩荡荡地出发，他带着天朝上谕，所到之处，送陶瓷，送丝绸，送茶叶。他送去的是一个古老的东方国度的文化，同时也收获了异域文化，更有礼赞和膜拜。(山东考生《双赢，一种人伦的智慧之美》)。
96.林肯当上总统后，他的朋友推荐一人为内阁成员。看过此人后，林肯毫不客气地拒绝了。朋友询问个中原因，林肯说："他的脸不适合。"朋友哑然失笑，说："他不能为自己的长相负责啊。"林肯严肃地说："一个人若过了三十还不能为他的脸负责，那他就成不了大器。"(江西考生《脸中窥世界》)。
97.苏武忠贞爱国，拒绝折节叛国，甘愿与羊为伍。地窖冰冷，他咽白雪啮毡毛;北海荒远，他"掘野鼠藏草实而食之"。他用赤胆忠心奏响了千古绝唱--贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能忘。(四川考生《永远的苏武》)。
98.西汉前朝帝王休养生息，以安其民，成就"文景之治";唐太宗体恤民情，轻徭薄赋，使社会安定，成就"贞观之治";唐玄宗初年继往开来，安置百姓，重用贤臣，安稳统治天下，成就"开元盛世";康乾励精图治，平定叛乱，维护统一，社会安定和谐而成就"康乾胜景"。(北京考生《说"安"》)。
99.成吉思汗，那个弯弓射雕的猛士，那个野心勃勃的政治家，在他身后，有多少无辜的灵魂。希特勒，历史上最厉害的演说家，几小时把整个欧洲吹嘘得沸腾起来。弹指一挥，血肉横飞。身后，是数万人堆起的尸骨;脚下，流淌着殷红的血流;身前，是继续行走的大军。(陕西考生《铭记血腥中的古训：和平》)。
100.普通教师殷雪梅在一辆疯狂驶来的汽车冲向自己学生的时候，挺身而出，张开双臂用躯体护卫学生。这一英雄壮举让人真切地感受到什么叫做辉煌灿烂的人生、什么叫做响亮有力的"结尾"。(江苏考生《人生三部曲》)。
101.公安战线的楷模任长霞，一生尽职尽责，任劳任怨。"出乎其外"，她公正廉明，扶困济贫，顾及人民大众利益;"入乎其内"，她除恶扫黑，铁面无私，用一腔热血保一方的安宁。"入乎"他人，全心呵护有难的人，让奉献之花开在每一个人的心坎上;"出乎"自己，时时以共产党人的标准严以律己，从不给家人谋半点私利。(湖北考生《出乎其外，入乎其内》)。
102.矮个子给邓亚萍的成功带来了阻力，可是她经过不懈的努力，终于独占乒坛，让各国运动员发出"和邓亚萍生活在同一时代，简直就是一种悲哀"的感叹。(河南考生《巅峰上的蜗牛》)。
103.21岁的刘翔在奥运会110米跨栏中创造了"亚洲飞人"的奇迹。这奇迹的背后，有刘翔的定位准确、敢于拼搏，也有中国国力的日益增强。在过去的一年里，国家花在刘翔身上的训练费用就达300多万元。(河北考生《"亚洲飞人"的奇迹》)。
104.田世国，一个事业正如日中天的中年男子，捐献出自己的重要器官--肾，来抢救躺在病榻上奄奄一息的80多岁的老母亲。他的举动感动了整个中国。(安徽考生《什么?--是该这样!》)。
105.徐本禹，一个出身贫寒、品学兼优的华中农业大学农业经济专业的大学生，刚刚如愿以偿地考上了研究生，却选择到贵州一个偏僻荒远的山区去支教两年。(安徽考生《什么?--是该这样!》)。
106.在史铁生的旧居，有一棵合欢树。这棵树载满了史铁生对他的母亲的纪念。是母亲的身影给了他力量，让他在书页上站立起来，成为疾步如飞的正常人，成为生活的强者。(广东考生《一棵树的纪念》)。
107.鸟翼上沾上了黄金，鸟儿便不能飞翔了。--泰戈尔《飞鸟集》(湖南考生《心灵奔跑》)。
108.如同道家所讲"地法天，天法道，道法自然"，也如弗洛伊德的"自我，本我，超我"，一切顺应自然，顺其潮流，不刻意追求创新，不刻意追求脱俗，过好当下每一分钟，就可以体会生活的快乐。(湖南考生《心灵奔跑》)。
109.王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。--郑谷《菊》(湖南考生《勇敢奔跑，勇敢超越》)。
110.花开不并百花丛，独立疏篱趣无穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。--郑思肖《画菊》(湖南考生《勇敢奔跑，勇敢超越》)。
111.余秋雨说，每当他做一件事达到巅峰时，总会冷静地退出，反观自身，检修全面的视觉，准备下一个起点。(湖北考生《钓罢归来不系船》)。
112.冰心说：成功的花儿，人们只惊羡它现实的明艳，然而当初的芽儿却浸透了生命的血雨，洒满了奋斗的泪泉。(河南考生《小议"出人意料与情理之中"》)。
113.罗曼·罗兰说：累累的创伤，是生命给我们的最好的东西，因为每个伤口，都标志着前进一步。(河南考生《巅峰上的蜗牛》)。
114.你站在桥上看风景/看风景的人在楼上看你/明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦。--卞之琳《断章》(山东考生《别人的风景你的梦》)。
115.一粒沙子，可以看出一个世界;一张脸上，可以看出一座天堂。--拿破仑·希尔(江西考生《脸中窥世界》)。
116.日本经济学家小泉信之曾说过：潜心读书会让你的脸变得与众不同。(江西考生《脸中窥世界》)。
117.少年的杜甫面对壮丽的山河朗声宣告："会当凌绝顶，一览众山小。"目光清澈而炽热。而在他前后，有李白的"兴酣落笔摇五岳，涛成吴傲凌沧州"，有陈子昂的"前不见古人，后不见来者，念天地之幽幽，独怆然而涕下"，有李商隐的"桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声"……(福建考生《圆润锋芒》)。
118.周国平说："现代生活的特点之一是灵魂的缺失。"(福建考生《惑》)。
119.布莱尔曾说过："一个人年轻时若是保守党，就太没有心肝;但一个人年老时若是自由党，就太欠成熟。"(福建考生《张扬与内敛》)。
120.每一条走过来的路都有不得不这样跋涉的理由，每一条要走下去的路都有不得不这样选择的方向。--席慕容(北京考生《安于心》)。
121."莫愁前路无知己，天下谁人不识君?"怎样的美好祝愿;"洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。"怎样的真情告白;"劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。"又是怎样的离情别意?(北京考生《安于心》)。
122.三毛在《友人送我一棵草》中写道："草会枯萎，我不知道用什么方式纪念这位不知去向的同学。我只有把这份帮助人的心，这份感恩的心传递开去，去帮助更多的人。"(广东考生《纪念》)。
123.一个老年妇女患了痴呆症，连丈夫和孙女都不认识了，可她却认识自己的女儿，每天叫着女儿的乳名，还从自家的饭桌上偷菜给女儿吃。病魔夺走了这位老人的健康，却夺不走她的母亲的心。(江苏考生《不肯死去的心》)。
124.一个乡下老汉追寻将自己儿子打成重伤后潜逃的凶手，就在凶手慌不择路掉进冰窟窿时，老汉却跳进冰窟窿去救那个凶手。事后有人问老汉为何要救凶手，老汉回答说："我抓凶手，是因为我是父亲;我救凶手，也因为我是父亲。"(河南考生《儿子·父亲·凶手》)。
125.一对精神空虚的夫妇由网上聊天到约会，不想丈夫所约的是自己的妻子，妻子所约的是自己的丈夫。真是一场闹剧!(河北考生《约会》)。
126.2005年5月25日，土耳其阿塔图尔体育场，欧洲冠军杯决赛正进行到紧张、刺激的时刻。利物浦队在"提前死亡"的情况下，出乎所有人意料，六分钟内连扳三球，反败为胜击败了ac米兰捧得了桂冠。(河北考生《伟大的逆转》)。
127.中法互办文化年，双方开展了广泛的经济文化交流活动。法国的高级时装、烹饪技术、高档化妆品的流行成为中国市场上一道亮丽的风景线，中国的唐装、博大精深的儒家文化也活跃在法国炫目的舞台上。(山东考生《微笑竞争，携手同行》)。
128.台湾国民党主席连战、亲民党主席宋楚瑜分别访问大陆，拜祭中山先生，拜谒黄帝陵，与中共领导人会面、会谈。这是台湾回归祖国的一个历史性的转折点。(广东考生《一张关于"纪念"的帖》)。
129.因为感动，人生的光辉与色彩才会被我们领略;因为感动，生命的旋律与力才会给予我们希望;因为感动万事万物深层的美好才会被我们碰触，被我们欣赏。
那么，带着感动出发吧，用感动充实出一个辉煌的人生。
带着感动出发，才能体会那些高尚的情操。在人生的路途上，我们无比渴望受到高洁气质的熏陶。然而，怀抱一颗充满感动的心，那些美妙高尚的人格才会如花般绚烂地开放在你的眼前，永恒于你的心间。如果不是心怀感动，陶渊明"性本爱丘山"的淡然气质如何让你觉得心旷神怡。如果不是心怀感动，司马迁那"史家之绝唱"如何在你心间激起层层浪花。因为感动，因为带着感动出发，我们才会被那些高尚的人格引向新的路途。
带着感动出发，才会感悟到生命的真谛。珍惜生命，感悟生命并非人人都能恪守的真理。如果不是把感动放在心间，你如何触摸到生命中最柔软的底层，你如何理解生命复杂的含义。史铁生虽然双腿残疾，虽然怨恨过、痛苦过，但他最终在苍凉的地坛中悟出生命的内核，这种深刻的领悟来自他内心队生命的感动，来自亲情带来的刻骨铭心的感动。这感动，让他在破碎的生命路途中走了那么远，这感动让他对生命充满敬畏、充满感叹。因为感动，因为带着感动出发，我们才能拥抱生命敞开的灵魂。
带着感动出发，才能做的坚守原则与坚持不懈。感动让我们内心变得柔软，感动让我们将自己的信念把持的更加坚定。苏武牧羊于瀚海之地，大漠飞沙，我们相信是他心中的感动，那出自对国家大爱的感动引领他在那条荒芜之路上勇敢迈进。还有王昭军，"一去紫台连朔漠，去留青冢向黄昏"，他的勇敢同样来自她那真真切切的感动、遵循于内心的感动。让我们带着感动出发，感动会将信念与坚强深植于土地，连成一片碧绿的辉煌!(《带着感动出发》安徽卷高考满分文)。
130.艰难与坎坷我们不怕，风沙与雨雪我们依旧昂首向前，这是感动给我们的内心准备了最丰厚的食量。带着感动出发吧，让人生的航向永远地朝向美好的远方。带着感动出发吧，让辛苦而漫长的生活因为感动而充盈着快乐与希望!
高考名家名段个范文（21篇）篇十
4名考生家长随组在重庆育才中学考点巡考。
记者何青枚）今日上午，全市近19万考生走进2009高考(论坛)考场。
19万考生今决战。
据市招办统计显示，今年我市高考考生报名人数再创新高，达到19.6288万人，比去年增加7061人，增幅达到3.8%。实际参考人数18.9万，比去年增加3.73%。而数据显示，今年全国共计约1020万考生，比去年下降约3.73%。重庆“逆势而上”，高考人数仍保持增长态势。
同时，今年全市落地招生计划111128名，在渝招生高校比去年增加19所。
42个考点“三级联网”监控。
市招办主任邱可介绍，今年全市设有118个考点，6395个考场，比去年净增237个。电子监控系统覆盖全市所有考点。同时，市招办设有重庆市国家教育考试考务指挥中心，不仅通过该平台向各个考点传达涉及考试的相关指令，还对考试过程全程录像，实时监控各考场的考风考纪情况，所有录像资料保存一年以备检查。
邱可表示，今年全市118个考点中，有42个实现与市考试中心、教育部“三级联网”。计划3年内，全市所有考点均实现“三级联网”监控。
考生家长首次考场巡考。
为进一步实施阳光高考，今日上午，来自渝北中学、重庆八中的4名考生家长到考场巡考。继去年邀请家长看阅卷场、家长及学生代表巡视录取场之后，首次邀请考生家长到考场巡考。为保证考场秩序，不影响考生考试，考生家长仅进入考点电子监控室巡考，而不进入考试现场。
此外，市政府常务副市长黄奇帆、市人大副主任陈雅棠、市政协副主席陈万志等市领导，及市人大代表、政协委员兵分四组，巡视高考考场。
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华龙网6月7日16：00讯（数字记者何青枚）今日受邀参加高考巡考的4名考生家长分别是来自渝北中学学生家长涂利军、张春，和重庆八中学生家长杨永华、罗捷。他们均亲身参加过高考，这是第二次走进高考考场。
家长首入考场巡考。
今年我市首次邀请考生家长到考场巡考。作为巡考家长代表，罗捷告诉记者，他是代表19万高考考生的家长而来的，既是一种荣誉，又身兼责任。
考生家长杨永华表示，邀请家长巡视考场，表明了高考流程的`透明、公开，家长和考生更放心。
重庆八中学生家长罗捷1978年参加高考，顺利考入渝州大学。时隔21年，他又“重返”高考场。浩浩荡荡的送考队伍、严密的高考流程、严肃的考场氛围都是他没能料想到的。
回想21年前的高考现场，“天很热，考场没有水，更没有空调，许多考生需要坐2、3个小时的车程赶到考场，常有人热得晕场”，罗捷说，如今，高考受到高度关注，送考家长队伍浩大，考场条件也比当年好得太多。加之今年高考天公作美，天气凉爽，他也为参加考试的女儿松了口气。
家长建议在原学校考试。
从事心理工作的家长代表罗捷建议，学生高考今后能否改为在原学校参与考试，因原地考试时学生对考场环境熟悉，能使考生心理相对放松。
而目前，通过随机安排，仅有少数考生能在原校参加考试。
－高考
高考名家名段个范文（21篇）篇十一
(写刘邦)王立群教授在《百家讲坛》这一栏目评论《鸿门宴》中刘邦的时候，曾作了一个非常形象的比喻：建功立业，夺得江山如同是做一道汤，要想做好一道汤，水重要，但调料固不可少，于是刘邦身边便有了文武双全的韩信、足智多谋的张良、忠心不二的樊哙等一群文武百官，但这文武百官只是调料，如何放置这些调料，如何使它们的作用恰到好处，那就要看水——刘邦的功夫了。由于水容得下各种调料，那么一道好汤很自然地就做成了——刘邦夺得了江山。相反由于不能容纳其它“调料”，最终决定了项羽的失败，决定了项羽的“无颜再见江东父老”，也决定了项羽的乌江自刎。水能纳“百川”方能成“大海”，水能纳“百味”方能成“靓汤”。王立群教授亦认为水是大度的，它能容纳“百味”。
(写陶渊明)傍山而居，和山水融为一体，这本来就是不食人间烟火的象征，偏又练就一身道行，渗透了禅意，方以道入土，归隐于山。千百年来，文人墨客莫不对此动了凡心。其中，陶渊明便是这样一个典型，当他一篇《桃花源记》出世，那颗厌倦仕途，向往幻想中的桃花源的心也就出世了。
(写庄子)念往昔，繁华竞逐。你依旧逍遥游于世外，参透大自然的无穷。世界不过是你的主观产物，甚至你了解了河鱼之乐，蝶舞之愉，螳螂之负，摇曳而去，穿梭于泥潭之中，何去在乎那权势之争，谁言非要承受那生命不能承受之重。
氤氲之间，明月可掇，你在清风夜唳之中独自守望那明月，以至于在人们高枕无忧之时那皓白之月不会迷失———只因你这颗平淡的心相追逐。世人笑你疯癫，你淡漠的眼神却摄人无语，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你却早已悠然飘远。
(写庄子)托山为钵，剪水为衣，渺渺若垂天之云，悠悠自来去。这便是庄子。他是如此飘忽不定琢磨不透，他穿行于山林间，沉浮于云气中，纵使生活贫困潦倒亦不移本心。他垂钓于濮水之滨，楚王派人寻他入朝为相，“愿以江山累矣!”话说得如此恳切竭诚，而庄子却吝于回头。他凝视着水底匍匐的一只龟，笑言：“龟是愿意被人供养在庙堂里还是愿意自由地爬行在泥地里呢?”对曰：“后者。”庄子笑了：“往矣，吾将曳尾于涂中!”或许有人为他放弃高官厚禄而安于贫穷感到不解甚至不值。然我却为他拍手称快，他遵循了心的召唤，不被浮云遮蔽了双眼，坚持自我。孤寂却不孤独地看守着他心灵的月亮树——诡谲难测，却自有一番风骨。
(写王国维)他是长江边上的艄公，逆流而上行一段文化苦旅;他是民族文化的愚叟，挥舞双臂在文化殿堂里叩石垠壤。王国维，国学大师，人之至伟，在那个激进狂躁的年代，以惊人的勇气，倡导中华传统文化的复兴。“试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘”，面对中华传统文化的颓势，他挽狂澜于即倒，用生命向历史叩问。因为勇气，他把生命的最后力量化作一缕星光，点亮文化的黑夜;因为勇气，他投水颐园含恨而逝，激起了来自历史长河的层层涟漪、人性深处的粼粼波光。
高考名家名段个范文（21篇）篇十二
题目本身带有暗示性。
这是一个比较中庸的题目，它适合各种考生，也就是说一般的考生都能顺利地进入，不至于跑题。这个题目本身带有一定的暗示性，能反映考生对事物、对生活的理解和感受，从一定程度上反映考生的价值取向。
“安”代表着内心的平静，同时也有一定的消极意义，命题人希望考生能从这种“消极”当中挖掘积极的意义。
这个题目的局限性是比较统一模式化，四平八稳，给人发挥想象的空间不大，写作风格个性化的考生拿到这个题目会有点犯难。
曹文轩。
给学生出过类似题目。
这个题目很有创意，我曾经为上海新概念作文比赛和清华大学网络招生命题时出过类似的题目。不过，“安宁”、“安静”、“安逸”3个词是以“安”字打头的一组词中比较平常的那类词，这在一定程度上弱化了题目的难度，比较大众化。我以前给学生列出一组单词让他们作文，所选的都是比较偏僻的难以把握的词，这样更容易看出学生的水平。这个题目看似容易，比较自由，但要真正写好却有难度，因为越常规的题目越不容易写好。总之，这个创意非常好。
陶东风。
没有浓厚的政治色彩。
“还不错，没有浓厚的政治色彩。”陶老师说他很讨厌出题人将作文题目做得政治性很强，或者作文题带有出题人的'主观看法。这个作文题没过多规定什么，给考生自由发挥的余地很大，作文创作空间也比较大。
梁晓声。
“这是我活到50岁见到的中文考试最有技巧的题目。”当梁先生听到此次作文题时这样说。梁先生认为，安静、安宁、安逸等词都体现了人生主观状态，同时又与影响我们生活的客观情况有关。这个题目非常开放，是散点式作文题目，题目可以使考生比较自由地发挥，在作文中标示出自己的活法。但要把这些词融到作文中还是一件比较难的事情，考生可以结合自己的人生经历写一篇很优美的抒情散文。（文：郝洪捷喻德术荆浩饶沛）。
高考名家名段个范文（21篇）篇十三
今年湖北数学文理卷在整体结构、题型题量、赋分权重、考查内容、考核目标等方面与去年试卷基本一致。试题平而不淡，内涵丰富，展示了“以教材为本”的本色。
首先，坚持稳中求变出新。解答题在稳定结构的前提下，适度变化题型，难度整体下调。加大了直观与抽象、静态与动态、开放与探究的考查力度。理科第4题(文科第6题)，直观考查对线性回归方程本质的抽象理解。
其次，突出“易、宽、活”，展现三维立意。试卷充分体现了知识立意、问题立意和能力立意的三维考核目标。一是知识立意的试题，体现“双基”的识记和简单套用。容易题起点和难度降低，如文科第18题、理科第17题都是送分到位的题目;问题立意的试题，如理科第21题(文科第22题)突出了解析几何数形结合切入的本色，要求考生具备严谨缜密的思维能力;能力立意的试题，如理科第22题设问层层推进，三问衔接过渡的逻辑关系自然，难度逐步加大，既能让优秀考生脱颖而出，又不会让一般考生望题生畏。
最后重视“本、文、用”，进一步强化了试题与课本的联系。文、理科试卷中有90分左右的试题都源自课本例习题的再现、整合、迁移和演变。如理科第17题、文科第18题选用的三角函数的应用背景，直接来自课本例题;再则强调在数学知识交汇处的学以致用。如理科第3题用集合概念与简易逻辑知识交汇，要求考生应用基本概念和逻辑推理作出正确选择;文科14题把程序框图与数列求和对接，要求考生阅读理解题意作出准确判断，另外是凸显试题赋予数学应用价值、数学文化内涵的命题指向。打开试卷，你会看到上世纪八十年代出土于我省江陵县的古老数学典籍《算数书》中的“囷盖”术与圆周率近似值的巧妙结合等充满地域特色的史料背景、问题情境和社会热点，有利于让考生在丰富多彩的试题背景中，潜移默化地接受数学文化的熏陶。
2014年高考英语强调“既认语言、也知文化”，关注热点话题，全面检测考生人文素养，让考生通过外语学习，理解它所承载的历史、社会和文化。
“听力”部分语境丰富、生活性强，对话情节一波三折，对话内容风趣幽默、画面感强，有利于考生轻松进入情境，与对话内容紧密互动，快速准确地答题。
“阅读理解”语篇的选材内容广泛，素材涉及问题少年的教育转化，评论家对伦敦新地标的褒贬不一的意见，动物行为研究折射人类文化的形成，游览泰国某不知名海滩的随笔游记，对于电梯如何纵向地改变了现代生活的反思。
今年的五篇文章语篇结构较为复杂，具有行文跳跃程度大、陈述次序富于变化、隐含信息较多等特点。长难句有所增加，需要考生认真研究句子结构。
阅读部分词汇量稳中有增，信息负载量大，对于考生的语言能力、理解能力、提取和处理信息的能力提出了更高的要求。
“短文写作”题继续采用半开放的命题形式，但在提示语的表述上有了较大的变化。提示语简洁易懂，直接明了，没有了以往的谚语或哲理性很强的名言，这样的命题方式避免了以往考生因理解困难而无法动笔或因误解而偏题的情况的发生。
纵观全卷，总词量为4176，有效词数1103个，约占我省今年《考试说明》词汇表的31.3%，既充分重视基础知识的考查，也着眼于考生综合人文素养提高。整体难度与去年基本保持一致。
高考名家名段个范文（21篇）篇十四
戏曲是中国传统文化的瑰宝，也是中华民族的独特艺术形式。经过数百年的发展，形成了丰富多样的戏曲剧种和经典名段。每一位戏曲名家都在自己的领域中创造出独特的艺术风格，也创作了许多令人难以忘怀的名段。在这些名段中，我们可以感受到丰富的情感表达和精湛的表演技巧，为观众带来了无尽的欢乐与感动。在观赏戏曲名家名段的过程中，我深深体会到了戏曲艺术的魅力和内涵。
第一段：戏曲名家的创作才华。
戏曲名家之所以能够创作出令人难以忘怀的名段，离不开他们深厚的艺术修养和才华横溢的表演技巧。比如，京剧名家梅兰芳在《沙家浜》中的《卧薪尝胆》让人印象深刻。他通过精湛的表演技巧，将主人公心中的决心和愤怒以及对家国深情的表达得淋漓尽致。每一次的演绎都令人动容，让观众感受到了这位名家的精湛才华和对角色的深入理解。
第二段：名段的艺术表现形式。
戏曲名家的名段在艺术表现形式上也具有独特之处。他们通过精湛的唱、念、做、打、舞等技巧，将戏曲艺术表现得淋漓尽致。比如，京剧名家程派在《范进中举》中的《主督府青门内外一百零八条》就是典型的例子。他们通过生动的表演和独特的唱腔，将故事情节展现得生动有趣，给观众留下了深刻的印象。
第三段：名段的文化内涵。
每个名段都有其独特的文化内涵，在对名段的欣赏过程中，我们可以从中感受到深厚的历史文化积淀。比如，昆曲名家袁雪芬在《西施》中的《夫远行》中，通过西施写诗表达对丈夫的思念之情，将中国古代女性的柔情和对家国之恋表现得深情动人。这种情感的表达方式体现了古代女性的文化修养和风骨，给观众带来了一种古典中带有现代意味的美感体验。
第四段：名家名段的传承与发展。
戏曲名家名段的传承与发展是戏曲艺术的重要环节。每个名家都希望自己的精神财富能够被后人传承，为戏曲艺术的发展做出贡献。比如，京剧名家李谷一生致力于对西皮腔的研究和创作，他的《女儿情》中的《打碗碗花》成为了经典名段。他的弟子们也在不同层面上传承了他的艺术思想和表演风格，为京剧艺术的发展做出了重要贡献。
第五段：名段的魅力与表达。
戏曲名家名段的魅力在于它能够深入观众的内心，触动他们的情感。每个名段都能够唤起观众的共鸣，让他们忘记现实的烦恼，沉浸在戏曲世界中。比如，昆曲名家梅葆玖在《贵妃醉酒》中的表演，通过唱念做打舞等多种表演形式，将李贵妃记录在史册上的传奇一幕呈现在观众眼前。观众会因为剧中角色的悲喜动情而被深深吸引，久久不能忘怀。
总结：
通过观赏戏曲名家名段，我们可以感受到戏曲艺术的魅力和内涵。每个名家都有自己独特的艺术魅力和风格，每个名段都有其独特的文化内涵和表达方式。在观赏过程中，我们可以从中感受到深厚的历史文化积淀和戏曲艺术的发展。戏曲名家名段是中华民族文化的瑰宝，是传统文化的重要组成部分，也是我们传统艺术宝库中不可或缺的珍品。我们应该致力于传承和弘扬戏曲文化，让更多的人能够欣赏到戏曲名家名段的魅力和精湛表演，为戏曲艺术的传承与发展作出贡献。
高考名家名段个范文（21篇）篇十五
日前，《学生晚自修家长来督学》报道引起了多家重点网站的关注，腾讯、新浪、浙江在线等网站纷纷进行了。
网友普遍认为，可怜天下父母心，成长需要陪伴，更需要信任和适度放手。高考头名的学霸家长分享“家校互动经”：“学校跟家长是在一条船上”，互信是基础，要从小培养孩子独立学习能力；教育学者建议，家校之间，多些沟通渠道，少些信息盲点；多些信任，少些猜测。
[网友]：成长更需要信任和适度放手。
有网友爆料：“我俩小孩也有家长值班，初三中午家长值班，高二星期六晚自习家长值班，没有什么大惊小怪。”而记者了解到，温州多所高中存在类似的现象。
网友普遍认为，可怜天下父母心，成长需要陪伴，更需要信任和适度放手。
匿名a：如能把这种直接的干预方式转变为更为亲和与人性化的关怀，对学校、孩子和家长本身都会是更好的选择。
匿名b：家长要表达对孩子的关心完全可以用其它方式来代替，比如生活中对孩子多一点关爱，而不是非要走进课堂不可，所以我也认为应该把这些家长请出去。
匿名c：热心家长“如此积极”参与到孩子学习中来，但会给孩子带来相当压力。
三戒：孩子教育需要家校合作，但这次有点越界。
金占：成长需要陪伴，更需要信任和适度放手。
[家长]：没事就尽量不去学校。
温州高考理科头名潘越峰毕业于永嘉中学，他的母亲詹女士分享了自己的“家校互动经”。
詹女士说，当时学校每周三、周六傍晚，允许、鼓励家长到学校里去和孩子见面。她会带上吃的、用的给孩子，对孩子嘘寒问暖。“孩子从小带在我身边，我们关系很好，他有什么想法，在学校遇到什么事，都会跟我说。他不说的，我也不问。从小学三年级开始，他就很独立、自觉，学习从不用我监督。而且班主任会利用微信群告诉我们情况，其他几个家也会保持联系。”
“现在高考竞争这么激烈，学校老师都是希望自己带出来的孩子优秀，能够取得好成绩。”詹女士说，“学校、家长、学生，大家都是在一条船上。”
温州高考头名倪芳彬的家长也表达了类似的看法。倪芳彬从小学开始到高中一直就在育英学校就读。每周六的时候，家长就送衣服和吃的。
倪芳彬家长说：“管理是学校的事情，既然把孩子放在学校，就配合老师做好。芳彬虽是女孩，但是从小自理能力就很强，不需要人盯着。有什么事情孩子可以通过电话跟我们说，何必非得人到学校里，盯着孩子呢？对于我自己而言，没事就尽量不要去学校，怕过去干扰学生的.学习。孩子也会奇怪，你干嘛要过来？”
“再说孩子在学校，你有什么不放心的呢？”这位家长反问。
[名师]：建议开设固定学校开放日。
“‘特殊时期’特殊手段，也反映出家长进入焦虑状态。”全国模范教师、瓯海中学教师郑小侠多年坚守高三阵地，他认为，“家校沟通除了家长会、家访等形式，还可以通过每周固定时间的校园开放日的形式，让家长了解学校，可以主动邀请家长代表参加，或者轮值，当然这都是建立在自愿报名的基础上。”
“这个现象也让我们教育工作者、家长反思学生自律的培养问题。是不是从小学开始，学生就是在被家长监督的学习中成长，以至于让学生养成了被动学习的毛病，让家长养成了监督学生的习惯。”郑小侠说。
温州市第二十二中学教师陈雪金是浙江省第五届“师德标兵”，辅导学生竞赛多次获省市集体优胜奖，带过多届高三。
陈雪金认为，在高考冲刺阶段，家长焦虑、无所适从的情绪也会传染给学生，如果家长觉得参与晚自习管理自己“心里会舒服些”，那么一定跟学校要“约法三章”：首先要先征得全体学生、校方的同意；比如三节晚自修只能陪一节课，不是参与学校管理，学校有值班老师，而是满足、安抚家长的心理需求；家长督学不能玩手机，最好是看一些填写志愿的书籍，做志愿填报攻略；家长也可以写些感受深受的心得体会，这样学生看到之后，就特别有动力。
“舒缓家长的心理也是给学生减压。”陈雪金认为。
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[专家]：多些沟通渠道少些猜测。
温州大学教师教育学院教育学系副教授周奇在接受记者采访时表示，每年的高考总是会牵动家长敏感的神经，家长的心情可以理解，渴望了解学生的动态，牵挂孩子，过去看看孩子无可厚非，前提是要跟孩子还有学校做好沟通，孩子和老师是不是欢迎。如果在做好沟通的前提并征得双方的同意下，协助班主任做些力所能及的帮助，一起度过高三这个压力比较大的时期，是有帮助的。
学校有一套自己科学的作息安排时间，有自己的规章制度。家长这样一种打着关爱孩子的牌子，没经过和学校老师、孩子的沟通，这样督学的方式让老师会有一种感觉，就是家长不信任学校、学生，在监督学校，或者说老师会有尴尬的感觉，而且对正常的学校秩序也是一种影响。家长的出发点是好的，但是不能好心办坏事。
有些家长在征得学生、学校同意后，晚自习之后送夜宵给孩子，这样也很温馨，既不影响孩子的学习，也用自己的行动给孩子加油，不一定非得在晚自习呆在学校里。
建议双方加强沟通与对话，学校方面主动邀请，以家长会、开放日等形式，扩宽沟通途径，让家长放心；家长以其他更合适的方式将情况反馈给班主任或者学校。
来源：温州晚报。
高考名家名段个范文（21篇）篇十六
此题在前几年成功探索的基础上，保持了命题一贯的稳定性，依然采用任务驱动型材料作文的命题形式，在审题、立意方面不给考生设置过多障碍，在材料的选择上，虽然选取了史料，但以现代文的形式呈现，没有增加阅读难度，充分体现了在新冠肺炎疫情暴发的特殊背景下，对考生的人文关怀。试题坚持了正确的价值导向，选取古圣先贤作为讨论的对象，充分体现了“增强文化自信”的新课标的课程理念。写作形式上，延续了写书信，写演讲稿的实用文的特点，要求考生写一篇发言稿，十分贴近学生的生活和写作实际，体现了语文课程“工具性与人文性的统一”的特点。
本次作文的“规定动作”，即写作任务，既限定，又开放，要求考生在三个历史人物中选择最有感触的人物加以评论，参与讨论，有较自由的写作空间;同时，加入孔子和司马迁对三个人物的评价，又起到了一个提供讨论切入点的作用，降低了审题和立意的难度，使得考生人人有话说，体现了高考命题公平性的原则。
总的看来，今年全国一卷作文题，既借鉴了传统作文命题的成功经验，又巧妙地避开了备考热点，防止了过去通过猜题押宝侥幸取得备考成功的做法，是一道非常成功的高考作文题目。
【二】。
广东高考语文作文题继续沿用近几年任务驱动型作文类型，同时也有变化和创新，较好的避开了社会热点，有效地预防了猜题押题。这道作文题基于高中语文教学与考核的“一核”“四层”“四翼”理念，特别强调高考语文立德树人的考查宗旨，另外也加强了语文关键能力中的表达能力的考查，特别是表达能力中的语言策略与技能、写作能力等方面。同时也全面考查学生应有的核心价值观念，如坚定理想信念、提升品德修养、健全人格等。该题还注重对学生语文核心素养的考查，特别是语言建构与运用和思维发展与创新。总之，这道作文题在高考特定情境中，较好地考查了学生的知识见识、情感态度与价值观统一贯通的整体素质、必备品格和关键能力。
从命题方式来看，本次作文题在材料选取上大胆创新，选用了一段学生比较熟悉的历史材料。重点考查学生对三个历史人物的感触、认识与思考，暗含有对三个人物品行、品格、格局、精神、气质的评判和选择，如齐桓公的开明、大度与宽容，鲍叔的知人识人、谦虚宽怀，管仲的忠贞与才干等，具有一定的思辨价值和意义。而“认识与思考”要求又引导学生由此及彼、以古鉴今，给学生写作留下了较大的拓展空间。同时又巧妙预设交际情境，贴合考生实际，要求明确，学生一般不易偏题跑题。
从学生写作层面来讲，学生只要认真读懂材料，审题立意并没有多大难度。作文题设置了四个任务，核心任务为从三个人物中选一个感触最深的，二是发言稿的文体特征，三是读书讨论会的情境要求和交流对象的限定，四是学生的感受和思考。只要任务完成比较全面深入，一般在内容得分方面不会太差。
这道作文题对我们今后的语文教学和考评也具有启发和借鉴价值。语文教学还是要立足学生核心价值的引领和关键能力的提升，同时要大力发展学生语言建构与运用和思维发展与创新等语文核心素养。教学过程中要进一步强化情境化设计，紧密联系学生日常生活实际、国家发展和社会进步，兼顾传统文化发展问题，扩展素材选取范围，从而积极推动学生关键能力和核心素养的提升。
【三】“学生写作时，要注意‘把握整体、理解材料’”
今年的高考作文题有点出乎意料。前两年的高考作文题都是从事实出发谈感受，围绕着社会热点定材料，而今年的作文题讲了一个历史故事，要求学生从这个故事中有所启示，其涉及的是人才运用方面的问题。
故事里有三方：齐桓公属于用人方，他胸怀广阔、善于用人，不计前嫌;伯乐方鲍叔牙知人善用，甘居能人之下;人才方管仲是一个贤才，能够尽其所能去辅佐齐桓公。这三方不管从哪一方出发都有很多空间可以发挥，学生在写作的时候要注意的问题是“把握整体、理解材料”，然后再选择其中一方展开来谈。
在具体的行文过程中，学生首先要去分析他所选择的人物特点，在分析材料的基础上，联系现实，从人才任用方面展开来谈就可以了。
对于学生而言，这一类作文的难点在于“分析”。从材料来看，它注重分析问题的本身，考查学生的分析梳理能力与材料运用能力。这是议论文最基本的要求。
写作期间，考生需要注意到这是“读书会”的背景，考查的是学生从历史故事中学到什么，如何应用到现实生活中。
【四】“考生需要注意个体命运与国家命运相结合”
「从材料内容及命题形式来看，今年的高考作文题属于任务驱动类，难度适中，比较适合江门考生作答。整体而言，是意料之内的，其命题的主导思想与我们作文备考复习的总体方向吻合。
今年的作文题给出的背景材料是一则历史故事，讲述齐桓公、鲍叔牙与管仲之间的故事，这三人创造了齐桓公称霸天下的局面。
从写作要求来看，这份作文题还有一丝“故事新解”的意味在内，即通过讲述中国传统文化中的历史故事，引发学生更多元更深层次的思考。它关注的“大国精神”与“社会发展”是当今社会重要的主题之一。
结合近十年广东高考作文的命题内容，我认为，它的内容形式是在一直在变化的。
至是命题作文，属于一种“词”的作文，背后考查的是学生对某个词语或多个词语的解读与理解;起到现在是材料作文，以事件为背景，引出一个话题，由考生发散思考。这期间有个问题就是，20至的新材料作文只是提供了一个背景与话题，考生在写作期间，基本可以把材料抛开，沿着话题方向进行延伸探讨，具有较大的自由度，但同时容易出现套作的现象。
显然，出题者是意识到这个问题的。起，高考作文题侧重选用任务驱动类题目，即是考生需要从背景材料当中得到一定的启发，然后就根据启发展开写作。这样一来，考生的写作限制性更明确、方向感更精准，同时还在可以进行比较个性化、多元化的发挥。这样的命题思路更能体现高考作文的选拔性。
近几年来，中国的改革开放进入深水区，高考作为选拔人才的重要途径，可以看出作文命题方向越来越注重对考生人生观、价值观、世界观的引导性。它既关注学生的自我成长，也关注我们的社会发展、国际地位。
也就是说，近几年的高考作文题一直在引导着学生把个体命运与国家命运紧密地结合在一起，考查学生的格局与视野。
从全国来看，近三年以来的高考作文命题倾向，在于突出“文化自信”主题，重视、挖掘、传承、发展优秀传统文化。
今年这个题目不仅体现了文化自信，也体现了以人为本的思想。针对今年高考作文题的评价，总的来说，就是“彰显大国精神、关注社会发展、突出文化自信、关注传统文化、表现爱国情怀、体现以人为本，最终实现铸魂育人”。
高考名家名段个范文（21篇）篇十七
今年的语文试题注重基础考查，贴近生活实际。论述类文本阅读选用了中国现当代著名美学家、诗人宗白华先生的《艺术与中国社会》。文章难易有度，较好地满足了测试需求。文言文阅读文本选用明代文章大家宋濂的《吴德基传》，叙事脉络清晰，文字浅易，语言简洁，适合高中毕业生的文言文阅读水平。
试卷在注重基础知识考查的基础上，重点检测考生的思维能力，这一点尤其体现在作文上。作文材料情境鲜活，文字表述直白浅易，没有阅读和理解障碍，便于考生尽快进入试题情境，准确把握材料内涵和意旨。虽然材料耳熟能详，但材料所呈现的“近”与“远”、“好看”与“更好看”、“登”与“不登”等思辨角度有一定理解难度，可以全面检测考生的思维品质和分析问题能力，对考生的知识积累和生活历练也可进行考查。
专家建议，考生可从三方面展开写作思路：从人物的角度出发，可以写“上山”的游客，这一角度隐含着态度与高度(志存高远)、目标与付出(耕耘与收获)、间接与直接(注重实践、用自己的眼睛去发现)等意旨，也可以写“下山”的游客，考生从这一层面切入，可以围绕看问题的角度、尊重个性、和而不同等内涵进行合理开掘。
从事件的过程看，材料隐含着过程与结果、自信与盲从、追求与懈怠等生发点，考生可以选择合适的“立足点”确定文章立意。
从事物的属性看，“风景”这一核心概念蕴含着人生价值的内涵。考生如能准确把握，也可以写出切合题旨的文章来。比如可从“不同的人生之路所见的‘风景’不尽相同”、“人生的不同阶段有不同的‘风景’”等。
试题也给考生留下了反向立意的空间。比如，经历一番奋斗与追求后，获得的结果与最初的期待之间存在落差，该如何面对这样的结果?如何确定追求的价值与意义?此外，从知足常乐、量力而行、要脚踏实地等方面立意也不失为对材料的合理解读。
数学：文理科均有90分左右，试题源自课本例习题。
高考名家名段个范文（21篇）篇十八
戏曲作为中国传统文化的瑰宝之一，拥有悠久的历史和丰富的艺术内涵。每一位戏曲名家都有自己的独特风格和经典名段，通过欣赏戏曲名家名段，我不仅对中国传统文化有了更深的了解，也体会到了戏曲艺术的魅力。下面就让我来分享一下我的心得体会。
戏曲名家名段作为中国传统文化的瑰宝，既反映了历史人物和故事，又传达了中国古代哲学和文化的价值观。例如，在京剧中，李世济在《红楼梦》中饰演贾宝玉，通过精湛的表演技巧和动人的唱腔，将贾宝玉深情爱慕黛玉的心理和复杂性表达得淋漓尽致。这使我对贾宝玉这个人物更加了解，也让我对古代爱情观的独特之处有了更深的认识。
戏曲名家以其精湛的表演技巧而闻名于世。他们能通过唱、念、做、打、舞等艺术手法，将角色的性格、情感和心理状态完美地展现出来。比如，在越剧《西施》中，戏曲名家尚桂芳通过婉转的唱腔、婀娜的舞姿和细腻的表情，将西施的美丽、善良和聪明才智传达给观众。这让我感受到了戏曲表演艺术的无穷魅力，也让我对戏曲表演的技巧有了更深的认识。
戏曲名家名段是中国传统文化的重要组成部分，也是戏曲艺术的精华所在。通过欣赏戏曲名家名段，我能感受到中国传统文化的魅力和底蕴，也能了解到戏曲艺术在传承中的重要性。戏曲名家不仅是艺术家，更是文化传承者。他们将自己对传统文化的理解融入到表演中，使观众在欣赏戏曲名家名段的同时，也了解到了中国传统文化的精髓和精神。
戏曲名家名段之所以能够流传至今，不仅是因为它们承载了中国传统文化的瑰宝，更是因为它们拥有独特的艺术魅力。比如，在豫剧《白蛇传》中，戏曲名家慕容冰儿通过婉转动人的唱腔和娴熟舞姿，将白蛇的伟大母爱和对法海的深情爱慕表达得淋漓尽致。这使观众对白蛇的形象产生了深刻的印象，也让我对艺术的无妙之处有了更加深入的体会。
戏曲名家名段不仅是艺术的瑰宝，也具有深厚的鉴赏价值。通过欣赏戏曲名家名段，我了解到了不同地域的戏曲风格和表演特点，也认识到了不同艺术家之间的差异和创新。通过比较观察，我能更好地欣赏戏曲名家名段的精华所在，也能够更全面地了解到戏曲艺术的辉煌历程和发展变化。
总结：通过欣赏戏曲名家名段，我不仅对中国传统文化有了更深的了解，还感受到了戏曲艺术的魅力。戏曲名家名段是中国传统文化的珍贵遗产，也是戏曲艺术的精华所在。通过欣赏和学习，我们能够更好地传承和发扬中国传统文化，也能够更好地欣赏和理解戏曲艺术的独特魅力。让我们一起继承和传承戏曲名家名段，让这一瑰宝的艺术形式在新的时代焕发出更加绚丽的光彩。
高考名家名段个范文（21篇）篇十九
高考。
作文。
中有很多主题一般但是依靠优美的辞藻升华而得到高分的例子，那么有哪些比较好的高考哦作文素材呢?下面小编精心整理了高考作文素材的名段名句，供大家参考，希望你们喜欢!
好词：
一眨眼雄赳赳转瞬间说话间想当年晃悠悠。
满脸堆笑开门见山世世代代波浪滔天肆无忌惮面红耳赤因祸得福。
好句：
广袤的大森林里,生活着一群人类不知道的小生灵,他们每年都举办一次"大力士比赛"。
太阳的胡须红红的，长长的，照在我身上，暖烘烘的。
小老鼠逗逗的父母双双被可恨的老猫给当点心吃了，所以，逗逗只能独身一人生活。
螃蟹表哥以为那尾巴是水草，一剪刀剪了下去，乌龟哥哥疼得叫了起来，拔腿就跑，没想到碰了块石头，弄了个四脚朝天。
只见那人珠光宝气，一身笔挺的名牌西装，戴着一副进口的变色眼镜，要不是那只猪鼻子，孙悟空根本认不出他了。
灰蝴蝶越唱越有情，那激情让花儿停止了舞蹈，让小草听得如痴如醉，似乎完全沉醉在甜美的歌声中。
小松鼠"呼"地往上一蹿，噌噌噌，憋足了劲往上爬，爬呀，爬呀，终于爬到树顶了。
从水里钻出一个比房子还要大的大螃蟹，它的硬壳墨绿墨绿的，走路轰隆轰隆的，看上去真像一辆坦克车。
魔法师的家里有好多神奇的变身水，都装在小瓶子里，谁不想做自己，要变成什么，比如变成一头野猪，甚至变成一只恐龙，全行。
1、爱国是文明人的首要美德。——拿破仑。
4、爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。——列宁。
6、爱祖国高于一切。——肖邦。
7、卑鄙小人总是忘恩负义的，忘恩负义原本就是卑鄙的一部分。——雨果。
10、常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁。
12、滴水之恩，当涌泉相报。——俗语。
14、各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。——詹天佑。
15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之!——林则徐。
16、国耻未雪，何由成名?——李白。
17、恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌。
22、爱家的人才人爱国。——柯尔律治。
23、爱国主义怎么会和悲观主义一样呢?爱国主义的支柱是希望。——劳合·乔治。
24、爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。——列宁。
25、黄金诚然是宝贵的，但是生气勃勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。——林肯。
27、爱国不分先后。——民谚。
28、人类最有价值的道德是什么?那就是爱国心。——拿破仑。
29、爱国反倒受穷，谁还敢去爱国?——蒲柏。
有人面对困难，不思进取，屈服于恶劣环境，他们也许会拥有暂时的舒适与安宁，却是以个性为代价换来的自也有人选择逃避，他们躲在自己狭小的空间以逃避困境，他们也许会拥有一生的平静，却不曾飞扬个性，但在这社会中，必然还有一类人的存在，他们不甘平庸，不愿趋炎附势，于是他们努力改变着周围恶劣的环境，并最终使整个环境因自己的个性而充满魅力。
(摘自淄博市考生《咖啡豆的个性》)。
假如我是小鸟，我会记住那出生时的巢穴，假如我是树苗，我无能遗忘那滋养我的土地，假如我是江河，那雪域高原便成为我记忆中的烙印，假如……无论我是什么，无论我是以什么方式存在，我可以忘记周围的一切，甚至可以抛弃自己，但有一样东西是不可泯灭的——那就是回报。
(摘自贵阳市考生《诠释回报》)。
冬，乘着秋风而来，它没有春的姹紫嫣红，没有夏的丰富美丽，更没有秋的硕果累累。一提起冬，不少人立刻想起它的寒冷萧条，枯术残草。其实不然，冬的个性就在于此。
(摘自淄博市考生《冬的个性》)。
大多数的树根和花根都不美丽，而大多数的花却光彩夺目，美丽照人。正因为这些并不美丽的树根花根，才有了树木的青翠茂盛，才有了牡丹的国色天香，桂花的芳香四溢，梅花的傲雪红艳……世界正因为根所伸出的美丽而变得丰富多彩。其实我们人也一样，外表只是一种装潢，而真正表现自己的是伸出的美丽。
(摘自淄博市考生《伸出美丽》)。
有人说，太阳无语，却带来温暖;大地无语，却显示广博;海洋无语，却孕育生命。我要说，爱心无语，却造福人间。
(摘自荆州市考生《把爱心带给他人》)。
有一个人是能够独立存在于这个世界上的，没有一件事是完全脱离全社会而成功的，在这样一个发展如此迅速的信息社会里，我们要更加认识合作的重要性。
(摘自南通市考生《合作》)。
音符如一个个的小天使，带着一丝微笑，带着一丝调皮，从我的指间轻轻溜出，连缀成彩虹般美丽的乐章。音符们柔柔的，一个接着一个，张开小嘴，把弹奏者的心情，借着圆润的乐曲，轻轻地唱了出来。于是，甜甜的音符仿佛充满着花香的气味。我全身的细胞如饮了甜甜的花酒，醉倒在音符的怀抱里了。
(摘自益阳市考生《感激》)。
(摘自荆州市考生《把梦想带给花季》)。
冬，孕育着春而不争春，当春天到来的时候，她那冰清的肌肤渐渐融化为涓涓春水，无私地灌溉着贪婪吮吸的幼苗。等到到处繁花似锦，生机勃勃，等到我们听到树木拔节的声晌时，她完成了一年的历史使命，带着春的谢意悄归天国，等待着明年的降临。
(摘自淄博市考生《冬的个性》)。
我捧着那颗充满希望的草戒指，看着他慢慢地消失在我的视线中。我微笑着坐了下来，才发现身后的那片草地，绿得那么生机勃勃。
(摘自太原市考生《祝福你，一面之交的大哥》)。
赞美是希望，赞美是动力。没有希望的目标犹如熄灭的灯塔，没有动力的行程困难重重。
(摘自安徽省考生《渴望赞美》)。
(摘自益州市考生《把微笑带给生活》)。
它总像人们寒冷时的一轮太阳，酷热时的一阵清风，饥饿时的一顿佳肴，干涸时的一场甘霖……在人们需要的时候翩翩降临。
(摘自益州市考生《把微笑带给生活》)。
人生，就像开放在郊外的野花，万紫千红，芳香四溢，人生的掌声，犹如阳光雨露，滋润着每一叶花瓣。恩赐是一片照射在冬日的阳光，使饥寒交迫的人感到人间的温暖，而掌声比恩赐更重要，精神的鼓励激励着每一个孤独无助的人。
(摘自安徽省考生《人生需要掌声》)。
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高考名家名段个范文（21篇）篇二十
20xx年高考语文考试一结束，高考作文题就已经是朋友圈、微博微信里面讨论的大热点。今年陕西的高考作文题依旧是材料作文，材料讲述的是女儿在劝阻开车打电话的父亲无果后报警的事情，请考生给女儿、父亲或者警察写一封信。这样的作文题好写还是难写，有创新还是无创意已经引发了众多网友的讨论。
陕西师范大学[微博]附属中学高三语文老师杨林柯认为，陕西省的高考作文试题具有以下特点：形式上，回归传统。用书信形式写，考查了学生对传统交流方式的应用情况，看考生是否懂得书信的基本形式。因为在互联网时代，手机短信和微信几乎取代了书信，人际之间的精神交流变得快速和单薄，但书信可以使人有更深层次的精神交流，可以把一些事情说得更透彻、更深入。
杨林柯说：“内容上，让考生思考‘情与法’、‘情感与理智’、‘情感与规则’之间的关系，如何处理现实中存在的一些矛盾和问题，它打破了‘标准答案’思维，而且生活确实也没有标准答案，只有许多具体的问题和具体的矛盾，如何处理这些具体的问题和矛盾，考验一个人处理社会问题的能力，也考验一个人的精神走向和价值观。具体说就是，如何在‘伦理亲情与公民人格’之间达成一个和解。从写作的角度来说，该题既有限制，又有自由，而且没有预设角度。考生在谈论‘伦理情感与理智规范’之间关系的时候，可以侧重一面去写，关键是要讲清道理，说理论述要讲逻辑。这个命题，也让学生平时准备的许多材料不好直接拿来使用，可以有效防止宿构与套写。从以上三个方面考虑，我还是为今年的试题点赞，终于有这么一套试题可以让学生思考公民人格的构建了。材料中的女孩敢于举报父亲，恰恰体现出这种公民意识的觉醒。”
一看到作文题，西北工业大学[微博]附属中学高中语文教研室组长徐殿东老师的第一个感觉就是，今年的高考作文题和去年的高考作文题在内容和思路上一脉相承，但是在要求和形式上变化比较大。
徐殿东说，“今年的作文题从要求上看变化比较大，往年的材料作文，最后都会要求考生不要脱离材料内容及含义，但是今年的题有了很大的变化，要求学生综合材料内容，需要学生概括、分析材料，因而就很少有学生会跑题。同时，今年的题很贴近学生的实际生活，开车打电话在生活中很普遍，这个题的创新就在于，就这个事件引发的争论没有对错之分，因此考生可以有不同的观点。”
徐殿东表示，“这道题的写作入门容易，学生不会轻易跑题，但是考的是学生的真实功力，以前一些作文题只要熟读了李白、杜甫就可以往上面套，但是今年的题这些都套不上了，就是在考学生的真实水平，因而也把一些不会联系实际的学生的弱势亮了出来。”此外，徐殿东还要提醒大家的一点就是，今年的这道题要求写书信形式，因而书信格式也是考核点，如果学生的作文不是书信的格式，也会扣分。
西安铁一中高三语文老师郭凯认为，今年的高考作文题选择于生活的细节，看似寻常却蕴含着许多耐人寻味的东西，“其一，是亲情与法理的选择;其二，是私利与公德的冲突;第三，是小事与大祸的辩证;此外还有爱与害的思考等等。”郭凯认为，从体裁上看，这道题是要求考生写一封信，属于应用文，首先应确定好写信的对象，然后可以谈法律，可以讲道理，可以抒感情，甚至可以从幸未造成祸患的角度来庆幸、反思等。因而试题在审题方面去繁存简，不设障碍，大大降低了难度。“这道题让考生有理可讲，有情可抒。有一点遗憾就是这道题创新不足，文章难出新意。”郭凯说。
此次作文题接地气也是西北大学[微博]附属中学语文老师贾金龙的第一感觉。他说：“今年陕西高考作文题属于材料作文，主题趋向上属于生活现象类和情感价值类作文。命题取材接地气，审题无障碍。作文以书信形式为外壳，以思辨议理为内容。”贾金龙认为，如果要写给女儿，首先要肯定女儿的做法合理合法，充满了正义感和正能量。当然，也可以从亲情角度指出是否还有更委婉的做法，显得富有人情味，让父亲更容易接受。即，合理又合情的辨证议理。
“这题出得也太一般了。”在听到20xx年陕西高考作文题时，著名学者钱文忠如是反应。不过，钱文忠也表示，他是非常体谅、感谢出题老师的，因为出题老师在做的是人类语文教育考试史上最艰巨的任务。每个批评者在批评之前，必须了解这项任务有多么的艰难。任何一道高考作文题的提出，是无法脱离当下教育的现状及相关制度和规则。
在钱文忠看来，陕西今年的高考作文题，看似给考生留下了自由发挥的空间，可是这个空间是极其狭窄的。因为父亲的行为，放在任何一个文明时代和环境，都是不应该的，即没有任何争议性。因此导致考生只能顺着一条思路去写，几乎无法选择。
《大秦帝国》作者孙皓晖介绍，中国实行科举制以后，命题一直是历史难题，科举制是古代读书人的晋升途径，进入命题时代以后，不管是考进士、还是状元，科举题目都是“大道当先”，命题都是大道、治国理念。
“这也许在今天看来过分单一化，我们今天的高考命题往往从最小最小的琐碎事去命题，但今年的高考命题，似乎有一种不良的善意，把家庭矛盾挑起来。”
魏明伦说，需要肯定的是，题目考查了考生运用书信体裁的能力。实际上，此题是有新闻背景的，来自于真实事例，出题者是想让大家就此发表议论，考察对此事的态度、思辨能力。不过此事本身很简单，是非曲直，一望可知，能写多深呢?无非是说要遵守交规，珍惜生命之类。而书信这种体裁的长处，恰恰是在私人领域，要让考生给这位素昧平生的父亲或其他人写封信，很难抒发真情实感，绝对不会是出自内心的文章。
“这个事件，选的恰恰不是书信体的强项”，魏明伦说道，不论是理论上还是逻辑上，书信一般是关乎私人话题，写给与自己有关的特定的对象，最大特点是流露内心真情实感，然后，文字与内容才有可能水乳交融，并不是写给大众的。既想让考生就此议论一番，又选用书信这种较为私人化的文体，无法痛快地讲道理，也不可能假惺惺地抒情，因为你与所写信的对象素昧平生，生活中不太可能有这样的事情和感情，它太反常，太经不起推敲。
高考名家名段个范文（21篇）篇二十一
7日是高考第一天，上午9时30分，长春市民马义奎和其他5位考生家长及吉林省多家新闻媒体的记者一起，走进了设在吉林省招生考试办公室办公楼内的吉林省招生考试办公室电子监控平台，通过墙上的大屏幕，对全省各考场考纪进行同步监控。
“真想不到，我竟然能亲眼看到女儿在高考考场内答题的情景！”当墙上的电子监控图像出现东北师范大学附属中学明珠校区3・12考点的画面后，马义奎开始激动起来。他指着正坐在第四排答题的一名女生大声说：“这就是我的女儿，她那个考场的纪律真不错，她答得也很认真，这些让我彻底放心了。”
据吉林省招生考试办公室副主任赵树宽介绍，为了加强考风考纪、促进“阳光高考”，自去年以来，吉林省投资1.1亿元，建设完成能够覆盖全省所有5864个考场的电子监控巡查系统，省、市、县、考点实现了四级联网，在吉林省高考指挥平台，就可以对全省所有考场的组织工作和考场秩序进行全程在线监控。
“今年高考期间，我们考试指挥平台首次邀请部分家长和媒体共同参观这个指挥平台，其目的就是向社会展示它是如何进行考试管理的。”赵树宽说，“同时，我们也想通过这些家长和媒体，向社会、向其他考生家长做一次宣传。从今天的情况看，家长们对我们这个举措非常感兴趣。”
据了解，为了进一步防止高考作弊行为，吉林省各部门都加大了防范作弊的工作力度，今年直接参加考试管理的就达到17600多人。吉林省各地公安干警还加强了对考场周边秩序的`维护；工信部门也在全省所有考场附近设点，通过高科技手段，对一些可疑的信号进行及时封堵。
赵树宽说，下一步，吉林省将进一步抓好评卷工作。6月7日下午开始，进行试卷扫描；22日左右，公布高考成绩，同时公布本科以上的录取分数线。