读书的高三大全（22篇）篇一
《再活一次》是美国著名女作家纳塔莉·戈德堡的力作。本书是作者多年创作与教学经验的总结，是教导创意写作的经典之作。作者用一种直接而朴素的方式告诉读者，她是如何练习写作的，怎么去想，拿什么题目练习，怎样对付编辑，如何突发异想而不受困。她教你相信自己，善待自己，开放心灵，试着描写自己的喜、乐、悲伤、痛苦、迷恋，放任想象力去尝试任何一种可能，从而让写作与人生都散发出热情。本书不但适合所有想写作的、想写出更好作品的人看，一个对写作与生活感到无力与挫败的人，也可以运用书中的方法和建议，用写作来修行，帮助自己洞察生活，使自己心神清澄。她认为，写作跟修行一样，都要学习相信自己的心，珍惜并洞察生命经验的种种精髓，以专注、自我纪律、活泼创意和开放的态度，让心中回旋的歌，从笔端流泻而出。
在《我为何而写》一文中，作者告诉我们：写作具有庞大的能量。如果你为写作找到一个理由，随便什么理由似乎都不会否定写作这项行动反而会让你越发燃烧自己，让光芒越发照亮笔端。不去思考为何而写，拿出纸笔，用清楚、斩钉截铁的声明来回答。你想写就写，没什么道理。你写只是因为你想写。
在《打豆腐》一文中，作者强调：必须想出办法让自己动笔，否则，洗碗盘或随便什么能让你规避写作的事情，都会变成天底下最重要的大事。总之，闭嘴，坐下，写，就对了。这样做很痛苦，但写作是很单纯、基本且严苛的事，没什么有意思的小玩意儿能使它变得好玩一点。该写作时便写作，别让自己和内疚、控诉及暴力的威胁战斗。
作家有两条命。在《再活一次》一文中纳塔莉说，他们（作家）平时过着寻常的日子，在蔬果杂货店里、过马路和早上更衣准备上班时，手脚都不比别人慢。然而作家还有受过训练的另一部分，这一部分让他们得以再活一次。那就是坐下来，再次审视自己的生命，复习一遍，端详生命的肌理和细节。
整部书中，作者一直不断的告诉我们：用写作练习拥抱整个生命，但不要求任何逻辑形式：没什么第十九章须承续第十八章的动作这回事。这是一个你可以狂野自在、无拘无束，把梦见奶奶的汤的事和窗外千奇百怪的云层糅合在一起的地方；它没有特定的走向，只与当下整个的你息息相关。把写作练习想成是一双慈爱的臂膀，让你没有逻辑、没有来由，一心只想投入。那是我们的原始森林，我们在此凝聚能量以后，才开始修剪我们的庭园，写作我们优美的书籍和小说。要持续不断地练习，不可荒废。不论你脑子里涌现了什么，坚守当下这一刻，而且让你的手不停地写下去。
读书的高三大全（22篇）篇二
高尔基说过：“书是人类进步的`阶梯”，现在，我对这句话的理解越来越深刻了。
每天，做完功课后，我都要翻开课外书，如饥似渴地阅读着每个有趣的故事，感受着每个动人的情节，欣赏着每个优美的段落，并与书中的主人公同喜同悲、同呼吸共命运。这不仅让我学到了很多知识，而且也让我懂得了不少道理。比如，阅读《狐狸和乌鸦》和《皇帝的新装》这两个故事，让我明白了——不要听信别人的花言巧语，凡事都要动脑想一想，否则，后果不堪设想;《卖火柴的小女孩》让我知道世界上还有像她那样受苦受难的孩子，使我认识到一定要珍惜现在的美好生活，好好学习，将来长大了为社会奉献自己的爱心;《小鲤鱼跳龙门》的故事告诉我，只要朝着认定的目标奋进，就一定会成功。书——真的成了我的良师益友。
现在，我正在阅读《十万个为什么》，这本书真是太棒了，我有什么不懂的问题，只要翻开书一查，一切都会迎刃而解。如“心脏从来不休息吗?”“人类寿命的极限是多少?”“蜻蜓为什么要点水?”“星星的亮度为什么不同?”等等，读了这本书，我对这些问题都已不再迷惑。它让我懂得了许多科学知识，而且更引领我去探求更多更深刻的科学奥秘!书——真的是我的精神食粮!它让我的生活丰富多彩，让我的学习充满阳光，也让我的生命更有意义!我在幽幽墨香中一天天充实，一天天长大!
由此，我也养成了良好的阅读习惯。每读完一篇文章后，我都要想一想：这篇文章好不好?好在哪里?美在哪里?有哪些优美的词句、生动的描述?独特的笔法?然后把它们摘记在本子上，或者将自己的读书心得记下来，写成了我的读书札记。
读书，让我心情快乐!读书，使我视野开阔!我爱读书，我将永远以书为友，一生与书为伴!
读书的高三大全（22篇）篇三
人人都可以成为读书之人，但要得读书之乐趣，却又不得不加许多外在的条件。“囊萤读书”、“牛角挂书”这些流传了几千年的文人佳话，美则美矣，未必得读书之妙趣。试想，有那闲功夫捉得萤火虫儿来，还不如多读几页书，省得到了晚上眼前萤光闪闪，不知车胤老先生是真要读书，还是逗乐;那李密想来也奇，骑在牛背上居然也能静下心来，不知是真读书入迷了呢，还是只作广告宣传。这些都需要极大耐力及定力方可为之，非常人所能做到。要得读书之雅趣，须有读书之心境，这是万不可少的。如果存功名之心，那书也难读出趣味来。心里想着“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，那读书之心思自然也就放在“屋”和“玉”上，哪里还有读书的心情?如果说略微还能找到一点，也只能是屋或玉的附属品，算不得真正的乐趣了。要说真能读出味道来，那得像孔夫子闻韶乐一样，得佳章绝句，“三月不知肉味”，那才是真境界。
要得此心境，一需有钱：衣食无忧，方可购置心仪的图书，若寅年都吃上卯年粮的，哪有心情坐得下来?二需有闲：高朋满座，海侃神聊，有闲钱，心也不得清静，坐都坐不稳，又何能品书中之味?自然也难达出神入化的境界。读书的环境也不可小觑，看似身外之事，却关乎身内之雅致。少时读宋濂《送东洋马生序》，深为其至诚所打动，然“足肤皲裂而不知”，骗一下小孩子尚可，若真信他，那可真成*帽一个。那种环境，能带给他动力的，除了功名利禄，别无其它。若说乐趣，那是提也不敢提的事。我这里说的环境，也并非一定要雕梁画栋，至少得一幽静处所，“耳不闻丝竹之声”，心无旁骛，心思全在眼前书上，那才叫入得佳境。在这样的地方，或正襟危坐，或歪靠斜倚，全凭自己的雅趣，只要放松身心，什么姿势并不在意。即使睡前醒后，一书在手，渐成习惯，非书不能入睡，又非书不能清醒。新的一天由书相伴而始，又以书相伴而终。此种境界，看似简单，却绝非一日之功。
读书还须进入书的意境，仿佛书中之景就在心中，而心中之景自然融入书中，分不出是书中写我还是我在书中。看似迷失了自我，却是真正进入到忘我的境地。这种进入并非刻意为之，而是自然中生成。如若刻意追求，便会索然寡味，这大概类似王国维品词的第三种境界，须得积久成习，嗜书成瘾才可达到。要达到真正的乐趣，非得进入此种境界品味不出。然而，读书之人千万不可为追求某种境界方可读书，这样就与追求功名利禄无异，自然也就无趣味可言了。要想真正体会到读书的乐趣，非得将读书与其它利益相关的东西分开不可。
就像吃饕餮大餐，并非求饱，只为口福。其实，对常人而言，不必孜孜以求，犯不着为某种境界而读书，而是当读的过程中自然进入到某种境界。只要适合自己，不在乎方式，不计较结果，顺其自然，开心就好，个中滋味，苦乐自知。不用交流，无须经验，拿常说的那句话来讲，适合自己就是最好的。读书的方式因人而异，并无绝对统一的标准，且随季节变化而表现各异。春则留恋花草丛中，一边吟诵，一边欣赏周围的无边风月;夏则在空调微风的吹拂下，翘着二郎腿，嗑着瓜子，优哉游哉，随兴而至;秋则掇一小凳，端坐阳台，手不释卷，斜阳洒在身上，好不惬意;冬则蜗居陋室，晕黄的灯光下如参禅一般，虔诚地进入到真我的境界。
说穿了，要想得到读书的乐趣，心中想的只是读书一途，那兴趣只在读书本身，我在书在，像陪侍，不离不弃。如一日无书，则兴味索然;二日无书，则失魂落魄;三五日无书，人人都可以成为读书之人，但要得读书之乐趣，却又不得不加许多外在的条件。“囊萤读书”、“牛角挂书”这些流传了几千年的文人佳话，美则美矣，未必得读书之妙趣。试想，有那闲功夫捉得萤火虫儿来，还不如多读几页书，省得到了晚上眼前萤光闪闪，不知车胤老先生是真要读书，还是逗乐;那李密想来也奇，骑在牛背上居然也能静下心来，不知是真读书入迷了呢，还是只作广告宣传。这些都需要极大耐力及定力方可为之，非常人所能做到。要得读书之雅趣，须有读书之心境，这是万不可少的。如果存功名之心，那书也难读出趣味来。心里想着“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，那读书之心思自然也就放在“屋”和“玉”上，哪里还有读书的心情?如果说略微还能找到一点，也只能是屋或玉的附属品，算不得真正的乐趣了。要说真能读出味道来，那得像孔夫子闻韶乐一样，得佳章绝句，“三月不知肉味”，那才是真境界。要得此心境，一需有钱：衣食无忧，方可购置心仪的图书，若寅年都吃上卯年粮的，哪有心情坐得下来?二需有闲：高朋满座，海侃神聊，有闲钱，心也不得清静，坐都坐不稳，又何能品书中之味?自然也难达出神入化的境界。读书的环境也不可小觑，看似身外之事，却关乎身内之雅致。
少时读宋濂《送东洋马生序》，深为其至诚所打动，然“足肤皲裂而不知”，骗一下小孩子尚可，若真信他，那可真成*帽一个。那种环境，能带给他动力的，除了功名利禄，别无其它。若说乐趣，那是提也不敢提的事。我这里说的环境，也并非一定要雕梁画栋，至少得一幽静处所，“耳不闻丝竹之声”，心无旁骛，心思全在眼前书上，那才叫入得佳境。在这样的地方，或正襟危坐，或歪靠斜倚，全凭自己的雅趣，只要放松身心，什么姿势并不在意。即使睡前醒后，一书在手，渐成习惯，非书不能入睡，又非书不能清醒。新的一天由书相伴而始，又以书相伴而终。此种境界，看似简单，却绝非一日之功。读书还须进入书的意境，仿佛书中之景就在心中，而心中之景自然融入书中，分不出是书中写我还是我在书中。看似迷失了自我，却是真正进入到忘我的境地。这种进入并非刻意为之，而是自然中生成。如若刻意追求，便会索然寡味，这大概类似王国维品词的第三种境界，须得积久成习，嗜书成瘾才可达到。要达到真正的乐趣，非得进入此种境界品味不出。
然而，读书之人千万不可为追求某种境界方可读书，这样就与追求功名利禄无异，自然也就无趣味可言了。要想真正体会到读书的乐趣，非得将读书与其它利益相关的东西分开不可。就像吃饕餮大餐，并非求饱，只为口福。其实，对常人而言，不必孜孜以求，犯不着为某种境界而读书，而是当读的过程中自然进入到某种境界。只要适合自己，不在乎方式，不计较结果，顺其自然，开心就好，个中滋味，苦乐自知。不用交流，无须经验，拿常说的那句话来讲，适合自己就是最好的。
读书的方式因人而异，并无绝对统一的标准，且随季节变化而表现各异。春则留恋花草丛中，一边吟诵，一边欣赏周围的无边风月;夏则在空调微风的吹拂下，翘着二郎腿，嗑着瓜子，优哉游哉，随兴而至;秋则掇一小凳，端坐阳台，手不释卷，斜阳洒在身上，好不惬意;冬则蜗居陋室，晕黄的灯光下如参禅一般，虔诚地进入到真我的境界。说穿了，要想得到读书的乐趣，心中想的只是读书一途，那兴趣只在读书本身，我在书在，像陪侍，不离不弃。如一日无书，则兴味索然;二日无书，则失魂落魄;三五日无书，则命悬一线矣!这就是我的读书故事，你也很期待吧?现在就拿起书读吧。
读书的高三大全（22篇）篇四
读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦;当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路;当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”
要是你问我读书的滋味如何，我会说：“读书就像一串百味的冰糖葫芦，有很多很多的味道-甜，酸，苦，辣”下面我带你来品尝品尝吧!
酸
我已经数不清我在一边看书一边陶醉时妈叫了声十几遍后，抬头看见妈妈瞪着老大的眼睛，我赶忙嬉皮笑脸地给她倒水赔罪。也记不清有多少次了，弟弟缠着我讲故事，但我一边回味着刚看的书的内容，一边随心所欲地为他讲主人公用一杆枪打死帐篷里的一只狗时，弟弟愤愤地拂袖而去虽然说这“苹果汁”有时会使我格外难堪，但是它的酸楚中带着甜味，真是“酸里面带着甜啊”。
甜
苦
这种苦味儿就像餐桌上的苦瓜，每次上桌都是那么令我望而生畏，但每次上桌我都第一个抢着吃，从古到今，读书就是件苦事，只要从茫茫的历史长河中随便捧起水;就能找到无数的苦读书的先例。可是我们这些现代人也好不了多少。许多读书者不是都加入“四眼一族”了吗?还有慈祥而又严厉的老师，家长们——我们的担子重啊。
辣
书本身就是一只只辣椒，即使你回味无穷又使你看到自己因羞愧的地方。看《中彩那天》，我才知道诚信的重要美好。看完《母爱如山》，我才知道平时的所作所为会让父母如此伤心书是全世界最好，最受欢迎的“大辣椒”。
读书的高三大全（22篇）篇五
作为主宰世界的生命——人类，我们常常自诩无所不知，无所不晓。上通天文，下知地理。从宇宙的起源到微生物的作用，人类所知在动物界堪称无与伦比。然而，自从人类以人工的城镇将自己同大自然逐渐隔离，我们对自然的了解，我们动物本能的感知，都已经越来越弱化了。显著的例证是人类对于水的认识。
水，这一生命的基本元素；水，金木水火土，五行之母；水，这一区别于地球与已知所有星球的氢氧化合物。我们到底知道多少？我们对水司空见惯，熟视无睹；我们对水，一知半解，模模糊糊。近来，人们惊讶地发现，我们并不真正认识水。
《水知道答案》的作者江本胜连续数年利用高倍显微镜拍摄各地水结晶。他的方法是将水样放在硕大的冰箱里，温度控制在零下5度，取出后，在冰即将融化之际拍摄水结晶照片。结果，他得出了一个无可置疑的结论：美丽的水结晶来自远离污染的大自然。洛基山脉的水，瑞士日内瓦湖水，富士山顶的雪水以及非洲草原的水结晶都是美丽的。作者同时指出，因为用氯来消毒，日本所有城市的自来水都无法形成美丽的结晶。
作者进一步的结论则见仁见智了，当播放不同音乐时，水结晶居然会产生不同的形状，贝多芬的命运交响乐与藏传佛教音乐，阿根廷的探戈舞曲与印尼巴厘岛的土风乐曲都引起水结晶的变化。甚至在水容器上贴上不同语言的标签，都能引起反应。各国语言的感谢使得水形状发出善意的回应，而恶意的诅咒则使水大惊失色，水结晶丑陋不堪。本书大量篇幅的水结晶照片展示了万花筒般的魔幻效应。
水对于音乐的反应可以用声波反应原理解释，水对于文字的反应，由于缺乏实证，不敢贸然苟同。对于水产地结晶的不同，我是信其有的。照片显示，受到污染的琵芭湖水成变形虫的模样，甚为可憎。
由于作者是日本人，所引的例子理所当然的国外居多。不过，我可以证明，中国天山、长白山天池的水结晶是美丽的。记得刚刚看到碧蓝的喀纳斯湖水时，同行的水务专家惊叹道：搞了一辈子水，今天才看到真正美丽的水。今年，中央电视台实况转播的攀登珠峰的队伍给我带来了一份珍贵的礼物：海拔八千米处的雪水，它的结晶当然是美丽的。而受到严重污染、蓝藻布满水面的滇池，肩负诸多城市下水道功能的海河、淮河及珠江水难以结晶，难以成形则是定论。
《水知道答案》可以说是一本很有想像力的关于水的“奇妙之书”。中国需要大量像这样的介绍水的科普读物，也需要建立水观察的群众组织，以亿万民众的力量协助政府监督水污染的治理。
地球的水资源是有限的常量。今年世界水日，中央电视台东方时空栏目引用了我的一个比喻：如果将地球上的全部水资源比作一口缸，那么，淡水则只有一瓢，除去冰川及难以开采的地下水，人类可以利用的淡水资源只有一勺。其实我更认为，地球应该叫水球，因为它是宇宙间唯一已知有水的星球。
水善利万物而不争（老子《道德经》），意指水之灵活善变。如果我们将古语为我所用，善意地断章取义，水善则利万民，水善则利万物。
“民以食为天，食以水为先”，许多地方美食一定要用当地特定的水烹制才能成佳肴，好茶也要用山泉水冲泡才能出奇香。水的质量其实与美也有必然的联系，历代君王从苏杭选美其实是选水。因为一方水养一方人，水美出美女，而水污则只能出巫婆吧。
看完《水知道答案》一书后，我甚至想集资作一个中国各地水结晶的图片大全，却又担心由于污染，出不来结晶，只是各种污水丑态。中国水生态环境面临巨大压力，一方面是中国城镇化的高速发展，一方面是城市污水处理率不足一半。农业水源污染，工业废水排放速度超过治理速度。江河湖水不堪重负。人类在近几十年里制造了大量自然界本不存在的、无法化解的污染品。沧浪污你，你污沧浪，人们污染了水，污水又反过来污染庄稼，进入我们的食物链，也许在不久的将来我们只有依靠整容才能制造出美女了。
《水知道答案》书中说：了解水，就等于了解了宇宙，了解了大自然，乃至生命的全部。我不想确认水是否有灵性，古人以水为镜，水实际上也是一面映照人心的镜子，我只希望天下的水与天下的心灵都能像《水知道答案》封面上的水结晶一样清澈透明。
读书的高三大全（22篇）篇六
我心目中的项羽，是一个坦荡威猛的真英雄，是一个侠骨柔情的伟丈夫。虽然他也有残暴的一面，但他的残暴也表现的坦荡真实毫不掩饰。这就比那些玩弄手段，表面上儒雅仁慈而背地里阴险毒辣的人可爱的多。易中天说曹操是个可爱的奸雄，我说项羽是个可爱的英雄。他是一个没有失去本性的人，一个真实的表达着自我的.人，一个敢打敢拼敢爱敢恨痛痛快快的人。
然而，政治斗争却不需要如此的真性情，相反，它需要圆滑机变，需要明争暗斗，需要笑里藏刀…总之，某些政治方面的成功往往是要付出很大代价的。刘邦在政治上取胜了，可他得到的是背信弃义的评价;韩信在政治上得意了，可他背负了不孝的骂名。再远一点说说勾践，他为了雪耻，宁愿做夫差的马前卒，以躬身牵马亲自尝粪来取得起信任，后来他终于打败了夫差，他在政治斗争中可以算一个大赢家。然而，他为之负出了多么惨痛的代价!值得吗?每读到这一段历史，我总会这样问。同时往往会想起这样一首诗：
“越王勾践破吴归/战士还家尽锦衣/宫女如花满春殿/而今唯有鹧鸪飞。”
其实，李白早就一眼看穿了：你拼出自己的做人尊严换来的只不过是一场过眼烟云而已!
因此，我认为，豪气冲天傲气十足的项羽，是不屑于去玩弄那些以牺牲自尊为代价的政治阴谋的。帝王他当然想做，但他不想在做帝王之前失去义气，失去傲气，失去坦荡以至于失去做人的本性。这是他的原则。我赞赏这样的人，也奉行这样的做人原则。
虽然，项羽也有残忍狂妄反复无常等一些严重的缺点，但“金无足赤，人无完人”，更何况，秦末汉初，本来就是一个残酷的年代。在连年战乱中，“伏尸百万，流血漂橹”的情况并不鲜见。项羽大破秦军后，在新安活埋二十万降卒的确是残忍之极，但是，试想这二十万士卒都战死于沙场，你能把这笔血债归罪于谁的头上?这样一想，我们是否能对项羽的残忍减少一些厌恶之情?因为战场本来就是你死我活的地方，项羽能在战场上杀死几十万士兵，却在宴会上杀不了一个刘邦。这也是他的做人原则的体现。
鸿门宴读后感2。
刘邦在项羽面前肯忍一时之气，才得以逃脱，他要是和项羽一般骄横气盛，恐怕早就死在鸿门了。
刘邦在这方面胜过项羽，也就注定了结局。鸿门宴上，试想刘邦项羽要是对换一下，那项羽是必死无疑了。狂妄自大的他的字典里不可能有低头道歉，俯首称臣，做事果断的刘邦的字典里也不可能有妇人之仁。果然，项羽最后无法忍受战败之气，自觉无颜见江东父老，悲壮自刎。
刘邦呢?几乎可以说打了一辈子败仗，但是他照活不误。刘邦输的就是小仗，忍得就是小气，自然赢得就是大气，成的就是大事。所以他打遍天下无敌手的原则不也是“忍小成大”吗?敌强我退，敌退我进。敌人强大时，就像刘邦面对项羽四十万大军时，忍一下，退一步，不会损失什么，然后在适当的时机予以反击。但对于项羽，死打硬拼，决不让步。可结局呢?项羽自刎，刘邦胜了楚汉战争，成立了新中国。
小不忍则乱大谋，古人总结多少用血留下的沧桑经验，是多么富有哲理。
鸿门宴读后感3。
大家对“鸿门宴”这个故事比较熟悉吧!今天，我就要通过这个脍炙人口的故事来了解分析故事中的两个大人物——刘邦和项羽的性格特点。故事中刘邦机智脱逃，就已注定了他的结局不再模糊，而项羽最终自刎的原因也一清二楚!
曹无伤这一根引火线，引出了一场巨大的战争——项羽发怒了要杀刘邦，范增也在一旁添油加醋。当时，刘邦只有十万人马，而项羽却有四十万人马!两方交战，刘邦必败无疑。命运无常，就在此时，来了个大人物，改变了沛公的命运——项伯!
项伯，就是项羽的叔叔。因为他和刘备的谋士张良有交情，当天就把项羽第二天准备攻打刘邦的.消息告诉了张良，但他没有想过张良知道后会是什么样的后果。一阵密谋后，刘邦决定先迷惑项伯，先是表白自己进关并无野心，又承诺和他结为亲家，并请他在项羽面前说好话，然后自己在第二日早上去项羽的驻扎地新丰鸿门谢罪，于是就有了那个千古传唱的故事——鸿门宴!从此，他们的一生都得到改写。
刘邦这个人有心眼。刘邦就是因为心眼多，登上了皇帝的宝座;“西楚霸王”项羽就是因为没心眼，才听进了项伯的谎言;就是因为没心眼，才放走了刘邦;就是因为没心眼，才消失在了历史的长河里……一代天骄，西楚霸王，因为没心眼结局很惨。回过头看，有心眼的人物还是刘邦。刘邦有心眼，使他觉察出了“卧底”曹无伤，使他“结交”了傻乎乎的项伯，使他逃过了差点灭顶之灾的鸿门宴，使他成为了汉朝的开国皇帝，再显新的篇章!
刘邦这个人相对而言，比项羽谦虚多了。正是项羽太有才，就听不进别人的劝告，所以才不理会范增击玦的吧。刘邦虽然有点骄傲，但他能听进建议，所以他又比项羽技高一筹了。骄傲的人一般自尊心也很强，项羽就是自尊心作怪，令他“无颜再见江东父老”而拔剑自刎。
另外，刘邦比较果断，而项羽却总是犹犹豫豫的。比如说他要攻打刘邦也要第二天打，如果当天就攻打的话，历史就可以改写了!范增一直要项羽杀刘邦免除后患，但他犹豫不决，错失良机。要是换成刘邦的话，他是决不会心慈手软的!刘邦就果断了：一不做，二不休。他答应第二天去参加鸿门宴，一早就去了;说了要对项伯好点，就真的对他好点;说逃就逃，说走就走，真果断!
虽然当时刘邦的军事力量远不如项羽，但他为人、性格等方面都比项羽强。所以两人最终的命运也截然不同。性格即命运啊!
鸿门宴读后感4。
谈到楚汉之争，最让人津津乐道的就是鸿门宴了。由于司马迁传神的描述，不但使得鸿门宴的过程曲折动人极富于戏剧性，更使得人物栩栩如生，活灵活现。而期间得失更是另后人咋舌不已，或惋惜之，或痛恨之，或不屑之，或赞叹之。
对于鸿门宴项羽不杀刘邦的原因却莫说纷纭，前人对此基本给予否定的态度，视之项羽不听臣言，狂妄无礼，优柔寡断，刚愎自用，眼光短浅，有勇无谋。其结论就是项羽头脑简单，骄傲自大，所以大意放走了敌手，酿成后患。
近年来出现不少学者通过研究当时背景，重新探讨这个问题，作出不同于传统的看法。比如学者张志坤在其文《鸿门宴楚汉得失之我见》认为鸿门宴实际上是项羽兵不血刃，不废吹灰之力夺得关中，既降伏刘邦，又维护自己反秦盟主的地位;而刘邦忍辱负重，拿土地换来渡过暂时难关，而已。
学者周骋在《刘项关系与〈鸿门宴〉结局识论》一文认为鸿门宴是因为当前的形式而导致项羽不得不安抚刘邦，就大局上，项杀刘毫无必要;就理智而言，项不杀刘，不为失策;就感情而言，项不杀刘，不能算矫情;就未来前景而言，项羽已有对策，不杀刘不能看作放虎归山学者蔡伟更是高度的评价项羽在鸿门宴上的表现，“如果说刘备释刘璋为仁释、关羽释曹操为义释、孔明释孟获为智释，那么，项羽之释刘邦不但总其所有，更添一条——勇释。”
前人对项羽鸿门宴上轻易放跑刘邦简单归于其头脑简单，不足论矣!好在现在大多学者开始从当时的背景重新来探讨，犹为可喜，但是翻案过甚，许多观点尚有待于商讨。汉元年十月，刘邦从武关进入关中，秦王子婴向刘邦投降，泱泱大秦，就此覆灭。刘邦进入关中后听从儒生建议：“秦富十倍天下，地形强。今闻章邯降项羽，项羽乃号为雍王，王关中。今则来，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷关，无内诸侯军，稍徵关中兵以自益，距之。”派兵把守函谷关，自己欲在关中为王。
刘邦此战略有早年楚怀王之约为政治依据，早在约法三章的时候，刘邦就告诉关中父老：“吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。”在这里刘邦把楚怀王之约的主角偷天换日改成自己，显示他此时不可一世，忘无所有，急不可待想在关中称王的心理。当然派人把守函谷关，以免其他反秦诸侯来分一羹也是顺理成章的。但是此时刘邦却犯了一个严重的战略错误，反秦诸侯在北方和秦军誓死角斗，终于击败秦军，刘邦却趁秦主力被诸侯牵制而轻易盗取了胜利果实，却关起门自己独享成果。从道义上讲，刘邦这样做不厚道，遭到各路诸侯唾弃;从利益上讲，刘邦这样做大大惹怒了各路诸侯，使各路诸侯同心协力要消灭刘邦这个绊脚石。
果然，不久项羽带诸侯联军来到函谷关，却被刘邦的军队阻拦。项羽命英布击破函谷关，大军驻扎戏西与刘邦驻扎于霸上的大军对峙。
鸿门宴读后感5。
今人读《鸿门宴》，往往抑项扬刘，说项羽有勇无谋，女人心肠，不该放走刘邦，以致后来败走垓下，皇帝没做上，连命也丢了，真是大傻一个!其鄙夷不屑之情，溢于言表。而对刘邦则赞美有加，说他有头脑，会办事，能屈能伸，皇帝本该他做。英雄被视为傻瓜，小人倒成了崇拜的对象，美丑错位，善恶颠倒，实令人匪夷所思，不胜感慨。
项羽本是一个英雄，这是古之定论。但项羽又不是一般的英雄。且不说巨鹿之战破釜沉舟的勇敢，垓下之围以一当百的豪气，自刎乌江笑迎死神的从容，单说他在鸿门宴上的表现，就令人心曳神摇，感佩万分。项羽闻听刘邦欲王关中，勃然大怒，着即发兵击之，这是他的率直而非霸道。二人虽有怀王之约，但刘邦侥幸入关破秦，未建大功而欲私自称王，毫无愧疚之心，实非正人君子所为。刘邦前来道歉，项羽不仅予以原谅，而且当即说出了告密者，这是他的磊落而非卤莽。过能改之，善莫大焉，焉能斤斤计较之?只有以诚相见，才能尽弃前嫌，和好如初。大敌当前，岂容内讧?樊哙私闯军帐，恶言相向，项羽不仅不计较，反而酒肉款待，这是他的大度而非愚钝。樊哙为救其主，敢做敢当，可见其忠;生吃彘肩，可见其勇。忠勇皆备，堪称好汉。项羽壮之，可谓好汉惜好汉。刘邦不辞而别，实属无礼，项羽不仅不在意，还网开一面，助其逃脱，这是他的仁义而非不智。刘邦毕竟是义军主将，劳苦而功高，如若杀之，实属不仁不义，与秦始皇的暴虐又有什么两样?勇敢，豪放，从容，率直，磊落，大度，仁义，这就是历史上项羽，一个集世间伟大人格于一身的人杰。这些伟大人格如日月经天，光华四射，令人眩目，使人心仪。这是他为人的大人格，作为一个英雄的大人格。也正因如此，他才成了一个出类拔萃的英雄，一个具有帝王气质、君子风范的英雄。
项羽的人性美还在于它的本真和纯朴。项羽是一个大人格的英雄，但仍然是一凡夫俗子，具有人之常情。兵败垓下，退守乌江，走投无路之际，一句“无颜见江东父老”，让我们窥见了他心底最真实的一面，这里有他的自责，有他的反省，更有他对江东父老的深深歉疚。他宁死不肯回江东，源于他的自尊，也是他心地善良的诠释。他爱江山更爱美人，而且爱的轰轰烈烈，荡气回肠。他是一个硬汉子，但也有软弱无助孤寂难奈的时候，也需要女人纤纤细手的抚慰，也需要爱情的滋润。一幕“霸王别姬”，把一个男人爱的情怀爱的无奈展露无遗，让人心碎。他一把火烧了阿房宫，大火三月而不灭，虽然有些过分，但我们可以理解。秦的暴政，已经天怒人怨，彻底埋葬这个罪恶的政权，是人心所向。熊熊燃烧的大火，无宁是他心中的怒火，他在宣泄对暴秦的愤怒。分封诸侯，他不做王侯，不做皇帝，做了个徒有虚名的“西楚霸王”。别人都忙着抢地盘，而他却衣锦还乡，陶醉在乡亲们赞美的旋涡里。他在乎的不是实惠，而是名声，如同小孩做游戏，要的就是名分。他敢爱敢恨，心地透亮，活的本真而洒脱。这是项羽的小人格，一个平凡人所具有的善良纯朴的本性。项羽，一个洋溢着人性美的英雄形象!
项羽本来应该创出一番惊天动地的伟业，泽被后世，名垂青史。但他生不逢时!他的优秀品质，没有帮助他成就大业，反而成了他的致命弱点，被他的对手利用，以致功败垂成，遗恨千古。鸿门宴上，除掉刘邦还不容易?一个手势，一个眼神而已，但项羽愣是没这样做，他相信了刘邦的花言巧语。在卑鄙奸诈的小人面前，高尚者鲜有不失败的。这并不值得奇怪，因为这是一场不对称的战斗，如同一个职业拳击手面对一个不守规则的市井无赖，二者的道德水准差距太大，根本无法对决。高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证!历代的皇帝老儿，无不心狠手辣，奸诈多端，刘邦原本不就是一个乡里无赖么?我们往往把项羽的悲剧看成其性格的悲剧，这是对英雄的蔑视和侮辱。项羽的失败不是他个人的过错，而是源于社会的黑暗无序、百姓的愚昧无知、道德的粗糙低劣。他的`大人格过于美好了，以致不能被那个时代所接受。他的诞生，实是时代的错误!我们不能以成败论英雄。成者为王败者为寇，是统治者的欺世盗名，是庸俗小人的势利偏见。项羽虽然失败了，但他仍然是一个英雄，一个光彩夺目的英雄。刘邦虽然胜利了，但他仍然是一个小人，一个十足的小人!
黄钟被毁，瓦釜雷鸣。好人受欺，小人得志。这是人性的异化，审美的错位。
今天，刘邦一类的奸诈虚伪之徒仍然大行其道，被顶礼膜拜，项羽这样没有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧视。历史的脚步已踏入了二十一世纪的门槛，但人类的思想还停留在公元前的蒙昧时期!这无疑是社会的悲哀，这说明社会的无序，道德的低下，较两千年前，并未得到根本的改观。道德文明的重建，任重道远!
读书的高三大全（22篇）篇七
昨晚十时许，竟于网上无意之间看了一篇关于幸福的文章，看完之后，意犹未尽，如醍醐灌顶，深有所悟。在我们大多数人的眼中，所谓的幸福大约就是当你坚持目标并得以实现所获得的一种轻松与成功的喜悦，就是在这样的不断重复中，我们一次一次的给自己设定了很多很多目标，并为之不懈努力，也就是平常所说的追求幸福。
在我们的日常生活中，可以大致的把人们分为四类，第一类：及时行乐，给未来的日子埋下了痛苦，就是典型的享乐主义。第二类：牺牲眼前的幸福，追求未来的目标，就是所谓的忙绿奔波型。第三类：对于生活，不管是现在还是未来都没有任何信心与期望。这类归咎为行尸走肉型。第四类：就是可以享受目前生活带来的快乐，并且能为未来获得足够的美好。名曰：幸福享受型。而在生活中，我们大多数是第二种，我们终日孜孜不倦的在为日后的美好生活而奋斗，追逐着未来的目标，憧憬着一切美好的事物，而对于当下，似乎恨少有人去思索。
为什么会有那么多的忙绿奔波型呢？举个很简单的例子。我们所处的社会环境和文化背景是这样的：假如孩子成绩非常优秀，家长就会给奖励；如果员工工作出色，老板就会发给年终奖金。人们习惯性地去关注下一个目标，而常常忽略了眼前的事情，最后，导致终生的盲目追求。然而一旦目标达成后，人们常把放松的心情，解释为幸福。好像事情越难做，成功后的幸福感就越强。不可否认，这种解脱，让我们感到真实的快乐，但它绝不等同于幸福。它只是幸福的假象。这就好比一个人生病了之后，如果某个时刻，他的病痊愈了，他会为身体无恙而高兴，这是由于这种喜悦，来自于痛苦的前因。忙碌奔波型的人，错误地认为成功就是幸福，坚信目标实现后的放松和解脱，就是幸福。因此，他们不停地从一个目标奔向另一个目标。
然而，什么才是真正意义上的幸福呢？我想我没有这个高深的学术实力去下定义，我只能说：追求快乐而且有意义的生活才是幸福的关键。首先，我们可以问自己，什么事情对于我来说是有意义的，什么是令我快乐的事，什么是我的兴趣所在，然后去发现它们之间的交集，最后交集所得到的答案就是适合我们去实现幸福的生活或者职业。
就拿工作来说，我们有人把它当做任务和赚钱的工具，没有任何激情与追求，纯粹的是为了工作而工作。在工作的过程中，想的最多的莫过于薪酬与假期。其次是把工作当做事业，这类人对工作的的追求更多的是在于升职或者功成名就。最后，把工作当做是使命，在使命感的激励下，焕发出无尽的内在驱动力，把工作当做一种享受，一种乐趣，这样得到的最大满足是精神层面的，远远的超过了前面两类人。
在这个物欲横流的时代，众生所追求的幸福离不开物质与财富。
人生很短暂，在选择道路与目标的时候，我们一定要慎重抉择，首先要确定自己能做的事，然后是那些你想做的事，再细细划分，真正意义上的'确定自己真正想做的事，这样才不至于浪费太多的时间和精力，从而达到经济学上的边际效益最大化。过多的注重物质方面的享受多带来的幸福感只是短暂的，并非能带来长久的支撑力，只有在一定的物质基础上，更多的是注重精神层面的感受与追求才会带来持久的驱动力，整个思想与行动力才会更迅捷与高尚。可现实生活中，大部分却不是如此的，在羊群效应日益突出的时代，当个体的价值观和追求轨迹发生偏移的时候，整个社会的价值观就会被无形的扭曲，渐渐偏离幸福的真正内涵与感受。
再看看我们身边发生的事物，就拿我自己做个例子吧，当初上小学的时候，我想，只要好好学习，上了初中就会轻松了，没有小学那么多的作业，然而到了初中，我才发现，事实并非如此，上了初中更多的是老师的鞭策与早晚自习的折磨，那个我又想，到了高中一定会比现在自由的，老师不会太过僵化。就这样，我忍着三年度过了初中。当我真正进入高中的时候，我却发现身边的同学都是很优秀的（重点班竞争激烈）至少在学习上，大家都是你争我赶，似乎在这样的环境中你想松口气都来不及，再加上高考的压力，似乎都没有任何松懈的机会，这时，我又会告诉自己:上了大学就会好了。大学里面应该很自由与轻松吧。就这样，我又进入了大学，事实是大学确实没高中学习压力大。可是问题又出来了。由于高中的时候，大家都在拼学习，为人处世的方面似乎很是欠缺，加上刚上大学的迷茫，我又陷入了另一方面学习的任务中去了，直到现在大四了，班里的同学都有了自己的选择和目标，有考研的，有考注快的，有考公务员的，还有直接工作的，所有这一切都是那么仓促，没有一丝的喘息，然后，我们都毕业了，我们又会怎样了？我们就是拿着眼前美好的时光去换取未来的目标，无庸质疑的我们就是典型的忙碌奔波型，我们很多朋友都不知道自己到底需要什么，只知道别人在干什么，好象自己也需要，于是就采取行动了，似乎有点盲目性，耗费了太多的青春。于是，在我们大多数人的眼里，生活是那么艰辛，完成了这个目标还得继续下一个目标，当然艰辛之外还有是社会环境方面的因素，在此不便多言，可我们自己确实需要从自己身上找原因。因为自己才是自己命运的主宰者。
读书的高三大全（22篇）篇八
每天早晨来到教学区，那琅琅书声，铺就了锦绣校园。面对读书的风铃在吹动着我们的梦，面对读书的我们在为梦想打造雄健的双翅！
学习很苦很累，谁也不会否认。但，明天摆在我们面前的路更崎岖，我们要退缩吗？不！不管前面是地雷阵还是万丈深渊，我们都应义无反顾，勇往直前，我们要沿着既定的目标前进。俗话说的好“百般皆下品，唯有读书高。”是啊，只有学习才可以充实自己，才可以让自己变得更强大。现在的我们不要慨叹时光飞逝，人生苦短，我们要奋斗，因为奋斗是为了灿烂的明天；我们要努力，因为努力是为了无悔的人生！“我们是风雨无阻的海燕，我们是搏击长空的雄鹰，我们有不成霸业枉此生的豪情与壮志！”
学习还是一件苦差事。快乐固然能带给我们欢乐与兴奋，但只有那执着的精神才可以磨砺成有用的人。读书累，科目多，但只要心中怀有希望，才能热情地迎接新的一天的到来。
面对读书，我们应该有“天生我才必有用”的自信，我们应该坚信，没有比脚更长的路，没有比人更高的山。
读书即是人生的高山。别驻足，梦想要不停追逐；别认输，熬过黑夜才有日出；要记住，成功就在脚下；不怕苦，读书是最甜的药！
同学们，人生能有几回搏，此时不搏更待何时？
读书的高三大全（22篇）篇九
本学期，我认真阅读了《庐陵文化读本》，收获了很多知识和快乐！
告诉大家一个秘密吧，我刚拿到这本书时，还不知道“庐陵”是什么意思呢！我悄悄地问妈妈，妈妈笑着说：“很久以前，吉安叫做庐陵，所以庐陵就是现在的吉安，庐陵文化就是吉安的历史文化。”哦！，原来是我们吉安的文化呀！
我一口气就把书读完了，我把书中内容分成三个方面。
第一方面是写庐陵的今天，新吉安各地的发展变化。我喜欢的文章有《遂川三宝》、《三代人的书包》、《第一次坐飞机》和《家门口的大学》等。它们告诉我，吉安经济发达了，物产丰富了，人们过上了幸福的生活。
第二方面是有趣的又有意义的故事。《三把锄头擒匪兵》讲了三个农民机智勇敢，用三把锄头，活捉了25个拿枪的匪兵的故事。《小青蛙的理想》描写了小青蛙不断地变化理想，却不去学习，最终一事无成。还有《小猪和小猴》、《账单在我心里》很多故事，我都很喜欢。
最让我感动的是第三方面的内容。它们描写了吉安是革命的摇篮地，红军战士在吉安各地打土匪闹革命的感人故事。《一根灯芯》讲了毛主席为了省油，坚持只点一根灯芯，在昏黄的灯光下写出了《井冈山的斗争》。一盏油灯，一根灯芯的亮光，最后照亮了全中国。特别是《张师长献盐》的故事，感动得我流下了眼泪。张子清师长负伤住院，伤口发炎却没有消炎药。战友们将平时省下的一些食盐送给他洗伤口，他一直舍不得用，每天只用茶叶洗伤口。当医院里断盐，重伤员增多时，张师长把省下的一小包盐毫无保留地交给护士，给了其它重伤员用。不久，张师长自己因为伤口恶化，光荣牺牲了。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青！文天祥，张师长，您是我们吉安的骄傲。我们庐陵子孙一定努力读书，长大后把家乡建设得更加美好！
读书的高三大全（22篇）篇十
看完《悲惨世界》一书，冉阿让高大的形象始终浮现在我的眼前。他乐于助人，淳朴善良，品格高尚，虽然由于生活所迫，曾犯过一些错，但这并没有影响他的人格，因为他用了一生的时间在艰辛和逆境中不断地完善自己。
多么善良的冉阿让，他以德报怨，乐于助人，抚养孤女，不求回报悲惨世界读后感400字(5篇)悲惨世界读后感400字(5篇)。为了让珂赛特获得幸福，勇于坦言自己的真实身份，这需要多大的勇气，需要多大的爱心啊!虽然一再地受人们的误解和歧视，但冉阿让始终默默地遵守对主教的诺言，做一个正直，善良的人。
我为冉阿让而感动，如果我们都能像冉阿让那样勇敢面对自己的错误，尽自己所能去改正，以一颗博爱的心去看世界，那我们的世界将变得更美好。我为冉阿让而难过，为他报不平，如果冉阿让生活在社会主义的中国，那么他的经历也许就不会那么坎坷了。
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读书的高三大全（22篇）篇十一
一七年的最后一天，我坐在写字台前，灯答答地亮着，时间静悄悄地就将我带到了十九岁，我就着思绪绕进家里的小桥，漫山的树，还有橙红色的火烧云。许许多多的不经意就在慢慢间流动到了今天。似乎我的生活从来不会泛起什么涟漪。
从高中起我就待在外地读书，对于家乡就有着极其浓厚的情感，对于那里的人也从来都是念念不忘，这风一吹，就吹过了好几个年头，我走过了高考上了大学略看了人间的风景，记忆里的人还留在那个微冷的秋天。
小学毕业时我还是个十足的臭屁孩，依我现在看来那时的我简直就是另外一个人，非常自我，那时的我总认为日子是极慢的，庆幸有个弟弟可以在堆土玩乐打闹的日子里冒一点生活的彩泡。我从小便对外面的世界生了大堆的念头，想飞过那座大山，想冲出这空间的限制。但时间是静悄悄地，他从来都公平。后来升入初中，我仍是一样地我行我素，那时我跟前排的男孩子同高，我们经常打架吵闹，我知道他烦我，他知道我烦他，我甚至烦中又带了些憎恨。
初中新学期过的很慢，慢慢地我跟小学时一样变成了同学眼中的笑话，日子又重复着，度日如年在那时的我的天空里来往反复，我总是会害怕体育老师而耸起肩膀，被老师点名被同学们注意，我也总是会在校园的某个角落里轻声地附和着同学们的奚落他人之声，必要时自己也会多插几句，我也总是会为了一双耳环或者一条裤子而几天几天的不吃饭，也总是会在无人知晓的地方偷抹着眼泪抱怨着生活里的连件小事…这样细想来那时的我的天空，多么阴郁啊。
后来日子被重复着，初一学期过度到了深秋，我搭上了棉衣，随着新开始的好奇感的过去，我跟前排的男同学也在打闹中渐渐淡了声音，只是深秋的那天，阳光照得特别的大，有些暖，刺骨的凉风习习，五点钟的叮铃声一响，老师的口令一下，一个个争先恐后就拿着早就放置好的书包往门外冲，全然不顾后面散落的纸张。似乎校门不等人，迟了一秒它便要自动关上了。写到这里，我的心有点揪痛，眼泪在眼眶里打着转。
秋天总是带有着悲伤的色彩，两天后教室里沉寂了一节课，年轻老师的脸上掉下了一滴又一滴的泪水，他柜子里的卷子风吹又动。
后来他就停在了那里，停在了那个深秋里，快和慢对他再无意义。
后来的后来，我淌过很多个深秋，学着细嚼慢咽，学着听学着淡忘，后来学会了画画，也是由着心急的性子到一天十幅到十天一幅画，在细细品味慢慢淡淡的日子里生活变成了白驹过隙。我偶尔记起他，却记不起他的名字，从前的书本衣物和他一样都了然不见踪影再无音讯。
既然不能让时间慢一点那就我让自己慢一点。情感的千丝万缕都是曾经汇聚成的细小心思，在所有的一切淹没前我想慢慢地体味这难得的此时此刻。车，马，邮件慢。我这写字台前的灯光也慢，手中笔也慢，我想家乡里溪流竹林前的小木屋里，一定有一席人坐着静谈，淡淡的月色打进木窗，他们围着的火炉沾生着花火，这时也慢。
读书的高三大全（22篇）篇十二
老舍，（茶馆），无可复加的戏剧杰作。读过很多遍，也看过电影，有人称它为三个黑暗时代的送葬曲，揭露了种种不公平的社会现实。而那张挂在茶馆里的莫谈国事的大字如同此地无银三百两的招牌在掌着市侩百姓的嘴，每一个时代，每一个上台的人物所发生的故事，无论悲喜，只要追溯一下因为所以，总是那档子破国事，万花筒也好，西洋镜也罢，茶馆就是如此一个社会矛盾集中的体现，跑不了。
至于剧情的再现此处就不表了，王利发刘麻子等一摞人物已经随着这部经典作品一遍又一遍的被阅读被再现深深扎根于读者的心中，我看来，（茶馆）的大范围传播有两个原因。
一方面，作品本身的艺术成就与作者蜚声海内外的名望互为表里有着互相宣传的意味，另一方面，（茶馆）通俗易懂的语言也在传播上提供了客观性的便利，就像读完（水浒传）总能说上句贼厮鸟，连我不喜读书的朋友看完（茶馆）也能津津乐道几句：揍他个小舅子！
这几句随不登大雅之堂，然而颇具江湖之风市井之气，作品中常含有这类平易近人的词语，自然能较为简易地被大部分读者所接受和认识。
我窃以为，这句话，可以当做剧中大多数人物心声的总结。常四爷不必说，一辈子不服软，敢作敢当，看不惯洋人愿自食其力；深究王利发，也可以归纳于这句话之中的，在这个人物避重就轻，懦弱无奈的背后，是对和平年代的单纯向往，是对国泰民安的一种本能渴望，而这种向往与渴望在群魔乱舞的社会现实中被压抑，被限制，使其产生了对于的恐惧心理，对于时局的回避态度。除了趁乱而起的既得利益势力，无论是革命者，农民，民族资本家，都抱着一定的拳拳爱国之心，而（茶馆）以描述这些人的冷暖人生，悲痛无奈，将社会之狡诈黑暗展现得淋漓尽致。
一些（茶馆）的品鉴者将老舍归结为他是一个嘲讽旧世界腐朽生活的能手，却是描写新生活的蹩脚者。将（茶馆）的意义归结为（茶馆）是反映北京小市民生活的杰作。这部作品通过揭露鞭笞旧世界的腐朽黑暗，从而，从侧面说明只有社会主义才能救中国的道理，这是作品的潜在主题。我觉得都是非常的不科学的，在第一点上，描写新生活的任务不应该也不合适存在于（茶馆）的历史背景之中，因为它具有的强烈的意义，意味着北京的立场的转变必须是阵痛而不是循序渐进，既黑又红的重叠一来不符合历史背景也平白增加了写作的难度。可能很多人抱着不破不立的想法，而强加给了这个时代以展示革命力量的责任，在我看来，这已经违反了历史唯物主义的要求了。
第二点，虽然老舍对于旧社会的种种不公有着深恶痛绝的鞭笞，但在这部话剧本身看来，并没有明确的指向性，所谓的的命题确实是穿凿附会上的。王利发不是潘冬子，沈处长也不是胡汉三，（茶馆）中百姓与官员力量的对立并不是对等的，也没有什么逼急了走上革命道路的义举，而是一种更为典型的上下级被压迫的关系。这种不平等的关系，更具有普遍性，因为无论是军阀还是政府，都是国家的掌控者，是一种暴力的象征，反抗的代价是巨大的，甚至是戏剧中可通过阅读预见的。因此王利发最后的自尽也并非什么无声的抗议，而是无奈的自绝。倘若非得加上点红色气息，那也得再写部什么（康大力智取沈处长）才行。在（茶馆）的剧本当中，应该说是见不到的。
虽然（茶馆）并没有展示出太浓厚的作者的立场，但是它所展现的阶级矛盾，社会矛盾，依然可作为我们政府部门管理工作时候现在值得借鉴参考的案例，宋恩子吴祥子这类仗权鱼肉的恶霸现在有没有？唐铁嘴这样的封建余毒清没清？说不好，也不能乱说，然而我们理论上可以开诚布公地去谈，因为现在这可是人民内部矛盾。
至于管理的效果如何，那也不妨留心一些坊间有没有大傻杨这样打竹板的调侃世事的段子，嬉笑怒骂皆成文章，爱恨情仇皆故事，止不定调研出个猛料，百姓的生活也就能更太平些了。
读书的高三大全（22篇）篇十三
在我难过时，我捧着书，它将我带进了快乐的森林。在那里，我看见小鸟在树上欢快地唱歌；柳树甩着它那长长的柳发；泉水为小鸟“叮叮咚咚”地伴奏着，连花儿们也跳出了自己优美的舞姿我随着它们歌唱、舞蹈，在那一瞬间，我笑了，笑得很灿烂，这里使我的心情变得更畅快。
在我高兴时，我捧着书，它将我带进了一个神奇的世界。在那里，我看见了名扬中外的万里长城、名不虚传的长江三峡、誉满天下的桂林山水那儿是多么美妙、多么令人神往！在那里，我饱览了祖国的名胜古迹，感受到了祖国蒸蒸日上的发展变化。在那一刻，我暗自心想：等我长大了，我一定要成为祖国的栋梁，让祖国的优良传统发扬光大。
书，是一位知识渊博的老师。书，是为你打开成长之路上各种迷宫的金钥匙。
读书的高三大全（22篇）篇十四
成长的道路上离不开父母的照顾、老师的引导，更需要书籍的滋养。我出生在4月23日——世界读书日，所以我天生爱读书。
记得刚上幼儿园的时候，天天晚上一上床我就缠着妈妈给我读书。可是妈妈上了一天班，很累，念着念着就睡着了。我就叫醒妈妈，让她继续给我讲。妈妈睡了，我就让爸爸接着给我讲。
上小学后，爸爸妈妈给我买书从不吝啬，这使得我对书籍的饥渴程度日趋增加。去超市，我不像有的孩子热衷于零食、玩具的选购，而是更喜欢在图书区等候。
三年级时，我成了济源晨报小记者，从此便与《济源晨报》结了缘。当拿到第一份《济源晨报》时，我兴奋极了。它实在太漂亮了，设计精美，还有一股淡淡的墨香。
在阳光下，我捧着《济源晨报》读了起来，很快便被她有趣而丰富的内容深深地吸引了。我喜欢看“源圈儿”里的新闻，更佩服这些作者，他们善于发现生活中细微的美好，并针对这些新鲜事儿、趣事儿，及时发出提醒、吐糟、求助……这是一个有爱心的圈儿！因为源圈儿，我迷上了看报纸。
“悦成长”是我们的专属版面，上面的作文想象力丰富，语言生动有趣，使人身临其境，感同身受。读着读着，我的作文水平也飞速提升。
暑假的时候，我在上面发表了一篇作文。从那以后，我的作文再也不用妈妈辅导了，妈妈也解脱了！当别人夸我作文写得好的时候，我再也不心虚了。
在这里，我要对《济源晨报》说：谢谢！认识你真好！爱读书提高了我的表达能力。我吐字清晰，读书时感情丰富。高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”读书让我学到了很多东西，我的童年生活也因此留下一片灿烂的足迹！
读书的高三大全（22篇）篇十五
你们喜欢读书吗？我就是一个喜欢读书的学生。其实多读书对我们今后是有帮助的。我们应该“多读书，善读书，读好书”。接下来，让我告诉你多读书有什么样的好处。
多读书能提高我们的阅读能力。读书多了，就能培养“一目十行”的阅读能力。这样，在预习课文时，就能快速了解课文，复述课文。
背课文很难，但只要多读书，这一问题就解决了。为什么呢？一次看一自然段，多读几遍，直到记会每一词、每一句就行了。
多读书对写作也有很大的帮助。由于在读书的时候，往往会出现一些好词佳句，我们把它积累起来，用在自己的作文中，何乐而不为呢！我的小学老师就说过：“世界上的美文上千篇，就看你会用不会用。”这句话使我受益非浅，我的作文有了很大的提高。
“标点符号是基础，用错它们要出丑。”因此，多读书就是对使用标点符号的提升，这样，在今后的写作中，你就不会“闹笑话”了。
我们也要读好书。书当然也有好坏之分，读了好书，有了理解、感悟与体会，这才算读了一本好书。读了坏书，可能会走上人生的歧途，因此，今后不要读不健康的书。
多读书还有许多好处。生活中有许多知识都是从书中引来的。
饭堂中，张贴着一条显眼的。
标语。
：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”告诫我们要节约粮食。
校园中，也有这样一条标语：“此言能终身行者之乎：己所不欲，勿施于人。”
而在公交车上，又有一条标语：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”
请大家读书吧！读书对我们今后都有好处！让我们享受读书的快乐吧！祝大家爱上读书！
读书的高三大全（22篇）篇十六
“读过一本好书，像交了一个益友”，“不读书的人，思想就会停止”。不错的，这些名言告诉我们读书是有多么重要，读一本好书，就如同在和一位高尚的人谈话。读书，首先我们要知道怎样读好书。最基本的就要做到一、看二、温三、习四、思。只有这样才能读好书。
今天我就为大家介绍一本我最喜欢的书《百位老师》，这本书中介绍了每个同学心目中最好的老师，韩愈在《师说》中说“人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”一个人之所以知书达理，之所以能掌握科学文化知识，之所以能学到本事，在很大程度上是得力于老师的教育，得力于老师的熏陶，得力于老师的影响。
老师用自己的关爱，在我们的心中播下了热爱生命的种子;老师的宽容在我们心中播下了善待生活的种子;老师的才华在我们的心中播下了渴求知识的种子;老师的期待在我们心中播下了希望的种子。
成长的足迹，有直也有弯。是老师的教诲，如绵绵春雨，滋润着我们干渴的心田，使我们看到生活的多彩，明白人生的真谛。
在每一个孩子的心目中，老师是一个最亲切、最智慧、最伟大的形象。老师的爱是流淌在学生心中的甘泉，是学生身心健康成长的动力。人类最永恒最持久的便是爱。对老师而言，对学生的爱有着重要意义。
老师，传授于我们知识，教会了我们如何做人。老师的爱，常常在我心中给予我鼓励……。
老师的爱，很简单，却给了我一生中最大的鼓励。老师的爱，就像温和的阳光，我们在阳光下快乐地成长。
老师，您就像蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人;您像春蚕，奉献了自己，装饰了别人;您像粉笔，牺牲了自己，丰富了别人;您像园丁，不辞劳累，培育了小花。
我所说的老师也不一定是传授给你知识的老师，孔子说过“三人行必有我师焉”，生活中处处都有老师，只要我们虚心学习，必将有大收益。而贾平凹就是其中的一个，他所介绍的老师就是他朋友的孩子孙涵泊，他的这位老师今年三岁半，在文中他是一个爱护花草、见义勇为的好老师。
老师就如同你的父母一样爱你，老师就如同朋友一样关心你，老师是学业中离不开的引路人。
这本书讲了老师是你生活中多么重要的人，如果你有什么好书也可以介绍给大家看看。
读《瓦尔登湖》。
君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——题记。
当一本书清新的空气渗透脑海，恰如月光下的倒影寂寞环绕，那又是一种战斗，战斗在尘世中的寂寞自然里。
回归自然的纯洁，回归淡泊的境界。寂寞的书有寂寞的读法，只有心真的静下来的时候，才能真正的领悟。细品《瓦尔登湖》除去那躁动的灰尘，披上那自然的清新。
“水能性淡为吾友，竹能心虚即我师。”这恰似这坐落在康科德的小木屋，梭罗就是在这里进行了两年两个月又两天的独居生活。他记录从春到冬的这一轮的风景，他的超验主义实践建立了一种与现代物质生活日益丰富对立的简朴方式，还原生活的原始状态。他将自己放在一个杳无人烟的地方，他拥有的只有一个简陋的小木屋，一张小小的床，一张普通的书桌和一些零落的稿纸，仅仅只有简单的陈设，仅仅只是他执着的信念，仅仅凭借着人对自然的欲望和热爱，他，完成了这伟大的实践，完成了这对自然的追求，完成了这本杰作，这不得不让后人称他为“自然随笔的创始者”。
在对世事的抵触中，在对大自然的满心欢喜时，作者笔下的每个物体，都被赋于了生命的脉膊，就如《诗经》中的“霭霭停云，蒙蒙时雨”一样，即使云雨也有了各自的喜怒哀乐，作者自然沉醉其中。
淡泊是一种至高的境界，古往今来多少人去追求，但又有几人能成功?梭罗就是一个伟大的实践者。
上帝没有赋予任何人任何权力，自然自有它的公道。你，生来未带一草一木，死后又不带走一缕一线。奴隶的生涯终究是由失望垒成的城堡，有的甚至是由绝望筑成的荒墓，与其这样，为何不摒弃这些浮躁，还灵魂一份通透，回归自然的宁静呢?设想一下，当你面对这博大的自然，它给予你的是新鲜的空气，甜美的果实，突然间，你是否感觉自己成为了天真浪漫的孩童，不知疲惫地奔逐在它的怀抱里。
梭罗用自己的一生去诠释什么是淡泊。他的思想如一个个亮丽的水晶，感召着世人的心，让人沉浸，心灵正被一点一点洗涤，灵魂正被一点一点安静。
读书伴我成长。
高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯”。我从小到大，书就像我形影不离的伙伴，伴我成长。
书总是从我们年幼时，便开始使我们小小的世界，变得丰富多彩，小学时，我阅读了各色的名着，比如是《三国演义》、《水浒传》《西游记》等等。书中的人物都给我留下了刻骨铭心的印象。谋略非凡的诸葛亮，乱世奸雄曹操，神通广大的孙悟空，英勇孝顺的武松等。读书丰富了我的课余生活。
现在我已经上了七年级。在老师的引导下，我读书的兴趣更加浓厚了。我的书有很多很多，在家里，我的书有满满一书柜，桌子上，床上，沙发上，到处都放着我的书。我对书爱不释手，只要一有空，我都会读书。我还经常到书店里看书，买书，有时在书店里一待就是几个小时。
以前，我读书总是一扫而过。囫囵吞枣。只是看看画面的内容，而现在，我读完以后，还会注意故事中的人物都有什么特点，什么性格?我还会在心里默默的评价他们的好与坏等等。
我时时刻刻都离不开书，书可以说是我生命中的一部分，书可以让我大开眼界，不做目光短浅的井低蛙，书可以让我每天快快乐乐的。做一只快乐的百灵鸟，书可以让我勇往直前，做一只勇敢的千里马。。。
我每天都去找书看，让书打开它那美丽的世界，带我去畅游世界的每一个角落，书就象一艘小船载着我从起点慢悠悠的划向终点，书就象一架飞机，载着我从狭窄的地方飞到浩瀚无际的天空，书就象我的影子，不管我走到哪，书就跟到哪。
我刚开始写作文时，写的一点儿也不好，语言不通顺，词语不恰当，只要听到“作文”两个字的时候我就象老鼠见了猫样的害怕。可就在不知道怎么办的时候，是你，书，出现在我的面前，书，你就象一位老师有耐心的一句句教会了我怎样才能让自己的作文丰富多彩，从此以后我再也不怕写作文了。
读书是积累，知识的大小要靠日积月累才形成。年华如水，一去不复返，怎样才能不让它白白流逝呢?靠的只是自己抓，抓住了知识，抓住了今天，你就抓获了未来。
书，是知识的源泉，是人类进步的阶梯。要跟上时代发展的步伐，就必须不断读书，不断充实自己。
书，是我的良师益友。读书是我快乐，读书让我进步，读书伴我成长!
读书的高三大全（22篇）篇十七
幼年时，喜爱童话，那些美好如糖果的故事告诉我们，公主一定会嫁给英勇的王子，丑小鸭会变成白天鹅，仙度瑞拉是灰姑娘也将是王后。如果你遇见了穿靴子的猫，那么你走运了。童话的世界里，豌豆的藤能够穿破云霄，南瓜可以变成马车，海上的蔷薇色泡沫都是小美人鱼所幻化的。这个美好的世界使我陶醉，这是我第一次感受到文字的魅力。
文字，仿佛一个窗口，把它打开，便能看见一个崭新的世界。于是，留恋于那般美好的文字里，那样不凡的世界中。
四年级那年，看了《红楼梦》，黛玉惊才绝艳，宝玉占尽风流，惊异于曹雪芹天才的文笔，使那一个个人物跃然纸上，那样一个故事，只觉得如落日烟华般凄凉。如此书，总不愿放手，来来回回，至今已看了五、六遍。
后来，也渐渐看了不少小说，也曾喜欢过不少作家，在他们所谛造的世界里，我感到那么安心与美妙。我想，在幼年，我轻轻推开的是一个如此神奇的世界，在这里，我感到自由，仿佛没有了肉体，只剩下这轻盈的灵魂，轻盈地仿佛能够飞翔起来。
2019年，我开始写些文章，最初是幼稚的笔调，后来渐渐变得平淡。但是，总免不了忧伤，那些大抵是关于青春的感叹。有时写多了，也有人说是“为赋新词强说愁”。我自己却不这样认为，每个人心中都有一个阴暗的地方，每个人都免不了哀愁，惟一不同的是我把它们记录了下来，仅此而已。
有时候想起文字，就会觉得自己并不孤单，这是美好的感觉。小时候我是不善与人相处的小孩，朋友总是少得可怜。常常是一个人孤单地上学、放学，背一个硕大的背包，城市的霓虹灯洒在脸庞上，显得有些虚伪而孤寂。总以为自己是淡漠的人，可是骨子里却是渴望温暖的。于是，便义无反顾地投奔了文字。
我的语文老师非常喜欢我的文字，她说我的文字不符合我的年龄，她说我是一个在书山文径中舞蹈的小仙女，用极其细腻的笔墨去表达自我的情感。她是少数能理解并欣赏我的老师。她会用半节课甚至一节课去读我几千字的文章，她柔软的声音让我异常喜爱。她告诉我的同学们，她很喜欢我的文字，她说她没有见过我那么爱文字的孩子。她说她恐怕再也找不到我这样的学生了，她很珍惜这一切，当然我也一样。她是个好老师，因为我也喜欢她，她把我当亲人看待。她一直将我的课堂。
作文。
作为范文，每当这时，我听到她的朗读都会很感动，心中暖暖的，眼眶有一种发热的感觉。
有人说，热爱写文章的人极度自恋，极度地神经质。我也明白，因为热爱文字的人无比敏感。他们不善于向外人倾诉，却愿意用自己的笔坦露自己的内心。我是幸福的，是上帝给了我这只会写字的手，有了这只手，我就是幸福与满足的，因为我能用我的笔记录下我的生活。有时我想，在文字面前我就是一个伟大的将军，我指挥着我那些可爱的文字，让它们按照我的想法组成一个个美丽而漂亮的方队。人们在我用这些可爱的文字组成的方队面前留恋忘返，感慨不已！我想，当我很老很老时，我可以坐在一把很老的藤椅上，戴着一副老花眼镜，在午后花瓣的香气里看我写的文章，就像是抚摸我曾经的岁月一般。
我喜欢在夜晚写文章，夜晚很静，我甚至能听见我的血液流淌的声音，清脆，美妙，像大海的声音。这能让我想起我很小的时候从一只海螺里听见的海浪的声音，感觉世界上就我一个人。
我一直热爱平淡的歌曲。比如校园民谣。唱校园民谣的歌手总是有着干净的声音，明媚而清澈。大概青春的声音就是这样的吧！不喜欢周杰伦、林俊杰什么的！我厌恶任何一个噪杂的声线。青春的歌曲应带着几丝忧郁与哀伤。青春的歌曲，我在听，他们在唱。
一直盼望能写出明媚而清澈的文字，流水一般湛蓝，平淡却透着幸福的文字。总认为只有那样的文字才能让人感动，让人幸福，而能让人感动与幸福的文字才是真正的好文字。
有时，我会在深夜时看见一个女孩，她有削瘦的身子和光洁的额头，她一直在冲我笑。我便像这样，俯身看到兀自微笑的幼小的自己。那个怪异的孩子，独自一人抱着一只布娃娃。
现在，我终于成为一个平淡的孩子了。每天做许多没完没了的作业，有许多朋友，笑容满面地和许多人说话，总是拥抱着别人，撒娇一样地说话。学会做一个幸福的人，不怨无忧的人，不自怨自艾。我告诉自己：上天对每一个人都是公平的。
爱上海子，似乎是必然的。他偏激的诗句和他激烈的感情。可这一些并不是最重要的，最重要的是他曾说过：“从明天起，做一个幸福的人，喂马劈柴，环游世界。”
我不知为什么自己会写那么多的文字，也许它们是对曾经过的一切的记念吧！
“我也愿有一座房子，面朝大海，春暖花开。”
相信有一天，我会有这样一幢不大的房子，面朝大海，春暖花开。
这一场美好的邂逅，我不知是否会终其一生。我只是想，如果能面朝大海，春暖花开的话，我一定会感谢我的文字！
邂逅，是美好的，我知道结局也一定会是美好的！
夕阳下，孤独剑桥上，朦胧中，一个人站在徐风中，风轻轻地撩起他的秀发，清秀的脸庞掩映其中，缓缓地，他抬起了头，触到了，触到了他那忧郁复杂的眼神，我的心在坠落。
她似乎是他的初恋，令他魂牵梦绕，多少美丽的回忆都刻有她的名字，多少次与她一起落泪，一起欢歌。然而今夜，竟是离别的时刻，多少的不舍在心头萦绕，多少的留恋向谁诉说？他默默地，踯躅着，踯躅着。停下来吧，时间停下来吧，让他再深切地涌入康河的怀抱，享受那永远不会厌倦的清新，也是最后一次。
多美的夕阳呀，娇羞的脸庞映红了河畔的金柳，微风调皮地飞来飞去，摇曳着柳儿精美的嫁衣，多么柔美的舞姿，像她一样的含情脉脉，却又娇滴滴地扭过了身去。河水缓缓地淌着，平静的河面吞噬了所有可以吞噬的风景，像摇篮般晃动着，也晃动着他的心波。软泥紧握着青荇，多么希望，自己就是那其中的一条。
那榆阴下隐藏着的一泓清泉，不，是天上的彩虹，是彩虹姑娘娇柔的身躯，风吹皱了平静的水幕，将这身影揉碎于水藻中，沉淀了，沉淀了，那是什么？哦，是梦，是像彩虹一样地梦！沉淀了，消散了，破碎了，但，不可以他要去寻找，那是有着他信仰的梦，他要去寻梦。
筏一叶小舟，撑一支长篙，投影于康河的柔波中，太阳偷偷的隐了身去，月儿悄悄地升起，携着一群可爱的小精灵，灿烂地欢笑着，多么美好地一切呀！然而将不再属于他，望着这一切，他垂下了头。独立船头，任小船向着那青草更青的地方漫溯，目光极去，却只有离愁。载着一船星辉，融身于康河的柔波中，多想放声歌唱，将内心的千丝万缕一倾而尽，将这满腔的泪水一吐方休。
但是他不能，他深深知道，悄悄才是别离的独角，听，那昔日吵个不休的蛐蛐今夜也为他，为这别离保持了沉默，是啊！沉默的还有那充满金色回忆的康桥，他怕一不小心，惹得他泪水飘落。
月夜下，小船头，他深情地望着她，瑟瑟的风吹着瑟瑟的脸。
流水的身影倾斜，她远去无声，他扶住自己的忧伤。
悄悄地，他走了，正如他悄悄的来。
水声跌落，
河畔，
剪下他依依的不舍。
……。
古语有云：“近朱者赤，近墨者黑”。
这个观点，似乎在很多人的心里都根深蒂固了。古之圣人留下的千古。
名言。
留给后人传诵与学习自然是毋庸置疑的。但是事实真的是这样么？这不禁让人产生疑问。那些近赤之人是否一个个都会是高风亮节志在千里的人？而那些近墨之人又是否一个个都会是卑鄙无耻胸无大志之徒？当然不是。
古往今来，例子数不胜数。战国时著名的军事家孙膑，与被后人唾骂的庞涓同出于隐士鬼谷子。而庞涓却妒嫉孙膑的才能，唤其去魏国加害于他。虽然孙膑的才能不会为这些所磨灭，但是残废带来的痛苦，相信对孙膑来说也是一个挥之不去的阴影。鬼谷子是位好老师，可庞涓可谓之好学生么？近朱者赤，这样看来是个多么大的讽刺啊！
而转说刘备被曹操击败于徐州，北投袁绍，留下关羽与二位嫂嫂于曹营。曹操为劝降关羽，三天一小宴，五天一大宴，堆积如山的金银珠宝奉上，而关羽却丝毫不动心，千里单骑，回到了刘备身边。乱世枭雄曹操，雄图伟略，关羽相随一定飞黄腾达。曹操谓之黑，摆在关羽面前的两条路，还有一大批诱惑，可他没有受其影响，毅然回归正途。近墨者黑，似乎也来得有点牵强。
这样一来便要给古语的可靠性打上一个折扣，至少是因人而异。我不禁这样想。
然而，古语有古语的道理，现实有现实的回音。近朱者赤，近墨者黑，关键是取自一个人的心。不管处在什么环境中，或优或劣，都不会影响到一个人的选择。“近朱者赤，近墨者黑”，似乎也只是人们的一个借口。我想，变赤变黑是一个质变的过程，是人心历路程的转折，但核心的腐烂保留不住外表的鲜华，结果只能是人生堡垒的彻底沦陷和坍塌！人是感性的动物，相信不会做出违心之事。只要有心，逆境造英雄；而无心，再好的条件也是白费。
人，就是要为自己的心灵安上一道锁，有自己的目标，不管周围是什么样的环境，都不会改变自己的初衷。看看那些成功人士，无不是这样的人。他们能够做到的是出淤泥而不染，濯清涟而不妖，经历重重污垢涤荡后仍像出清水之芙蓉一般，天然去其凋饰，保持原始本心；观那些失败的人，也都是禁不起诱惑，踏上了不归路的；在这两者之间，还有一类人，他们是最可悲的。没有人格的主心骨，像是抽走骨架的伞怎么也支撑不起来，像头重脚轻的墙上芦苇，根底太浅，像是嘴尖皮厚的山间竹笋，腹中太空！他们的胸膛里可能有热血，骨子里也有干劲，但却不知人生的方向在哪儿，于是随波逐流成了习惯，人云亦云成了信条。他们的人生画板上也可能有过的一笔也变得暗淡，只看见各种颜色掺杂，趋于灰暗。这个时候，变赤变黑都是可能的。
只要有心，近墨未必黑。不要借口，不要诠释，以心来见证。人不是浸在墨汁里的毛笔，人有其思想。在这作用之下，再“黑”，也不能影响到他。
时代的轮轴已转到了21世纪，我们当有近墨不黑的勇气，化墨为赤的决心，维持自己的本心，把握正确的人生观与价值观。在正途中勇往直前，在迷途里悬崖勒马，确定自己的人生主线，不要被墨所侵蚀。让其就像手心的纹路，清晰，只要握紧拳头，未来便把握在自己手中，也必定拥有一个鲜红的未来！
读书的高三大全（22篇）篇十八
“书是人类进步是阶梯”，书从原始时期就有了，从最简单的.甲骨文、金文、小篆、大篆一直到今天的文字，经历了几千年的演变，反映了中国历史的进程，也是我国智慧的结晶。
老师每天都教导我们“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，我们要从书中领略出读书的趣味。由于有了书，我们的生活才变的充实。
生活中虽谈不上处处有书，但我们每天必须和书打交道，和书共渡这美好时光。
封建社会，由于生产力落后，因此家家户户重男轻女，不让女孩子进学堂，但也不是所有的男孩子都能读书的，只有那些地位居高，家财万贯人家的孩子才能读书。尽管如此，古人还是非常重视读书的。
如今真令人高兴，生活条件好了，一切都异于古代，读书不仅仅是识文断字，也能提高我们的阅读能力，养成我们良好的学习习惯，还能开阔我们的眼界，丰富的我们知识，引导我们的崇高理想。在书的世界里，我们能领略广阔的天地；欣赏壮丽的山河；还能知文懂史，品诗词歌赋；能回味古老的悠长，眺望未来的瑰丽！总而言之“开卷有益，读书是福！”
在我看来：养心莫善寡欲，至乐无如读书。当你无聊时，翻开课本，一篇篇鸿篇巨制映入你的眼帘，让你欣喜若狂，偶尔看到一个小标题让你抑制不住好奇，就读了起来。
郁闷时，一切物质只能释放你的心情，让你变的心情愉快，只有书让你解放手脚，放飞灵感，释放自我，收获成果。
“人生能有几回搏”呢？人好不容易来人间一回，现在不搏更待何时？我们不仅要享受，更要做一些有益于人类的事。许多老作家都100多岁了，但他们仍然在学，曾经有一个记者采访这个老人，问：“老先生，您的一生都用在读书上吗？您不觉得厌倦吗？”老人只回答八个字让记者大吃一惊，说：“是，好书不厌百回读”，随后就让他的孙女把他推进房间，拿了一本5厘米的书继续读。
从老人身上我们能感受到书给我们的益处，我们青少年正需要这种坚持不懈的毅力。但这种毅力不是与生俱来的，而是从生活中慢慢积累来的。
“读书是福，开卷有益”让我们共同携手为我们的生活添一些欢乐吧！
读书的高三大全（22篇）篇十九
秋日的午后，手捧一杯香茗，伴着悠悠的茶香四溢，静下心来，慢慢品尝，并随带几本书将香茶和书香一同带进“黄金屋”。
生活在竞争激烈的现代社会，我们往往忽略了深层次的阅读和深层次的品味。在信息发达的今天，我们不妨静下心来多一些深阅读，它能让我们的生活馨香四溢，让我们的人生旅途“风景这边独好”。
也许有人会说，浅阅读不也很好吗!它既符合时代发展的规律，又能让我们跟上时代发展的步伐。但我觉得，浅阅读能让我们满足一时的需求，就长远而言，深阅读更适合我们的口味，能使人一生受益。
走进《钢铁是怎样炼成的》，我们深深地体会到主人公保尔的坚强毅力。走进《简爱》，我被简爱那种真挚、顽强不屈所激励。走进《名人传》，我们会被贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰那苦难和坎坷的一生所叹息，为他们的高尚品格和顽强奋斗的精神所折服。
领略李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，我深深感到尊严二字的伟大。深深品读李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，我被李白的精神所影响，在今后的人生道路上我自信面对，乐观挑战。深深品味文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。我领悟到“生的伟大，死的光荣”的真正含义和价值，促使我在人生道路上奋勇前进，活得更有价值。
深层次的阅读陶冶了我们的性情，让我们的生活更加充实。
走进《假如给我三天光明》，我体会到海伦凯勒内心的那份乐观、那份执著、那份坚强。每当失意时，想起书中的主人公的。
事迹。
它帮助我走出失意以一种新的姿态面对生活迎接挑战!
由此可见，深阅读让我们受益无穷，让我们深深品味到生活中的点滴。
慢品书香，我们仿佛走进荷香四溢的湖畔;慢尝书香，我们欣赏到无限美好风景;慢尝书香，我们走进了漫天星辰的夏夜;慢品书香，助我在人生的道路上勇往直前。
慢品书香，“黄金屋”中风景独好!
读书的高三大全（22篇）篇二十
读书真好!它让我看到了平凡世界的光彩，它让原本平淡的世界，充满了绿色的生命。我接触的第一本书并不是教科书，却是姥爷的一本《圣经》。书上有着许多奇怪的符号，它们深深地触动着我的好奇心。我一一询问亲人关于书中的文字，他们不厌其烦的为我述说每个文字的意思和来由。记得《圣经》的扉页上有一句“这是一本神和人的书”里面的“神”字我并不认识，总是与“伸懒腰”的“伸”字混为一谈。一次正当我读着“伸”的旧历时，正在喝茶的姥姥，笑得上气不接下气，她抢过我的书对我温和的说道：“大孙子，这怎么能是‘伸’呢?分明就是‘神’啊!”我疑惑的问：“可是我常听你说‘伸’的真舒服啊?”姥姥则一本正经地给我讲解了“伸”和“神”的不同。一本《圣经》，开启了我认知生字的大门，也从此开启了我读书的历程。
读书真好!它让我明白了未来要如何面对。人生的旅程或多或少会走些弯路，正是有了书的相伴，我也躲避一些不必要的灾难。记得刚刚上初中时我也面临一个巨大的考验——青春期。我总是感觉学习没有出路，越是渺小，则越要疯狂起来。当我不知道何去何从而自暴自弃时，一本书挽救了我。这是一本周日杂志，是我在一次疯狂玩耍后，正无所事事，无意中瞥见了姑姑买的这本书，无聊中我随意翻看，其中有一个故事讲述了一些“富二代”的生活，书中说他们只知道依赖父母，父母离去后，则变得一无是处。一个小小的故事，启迪了我，也正是这一个小小的故事使我转正了航向，才能继续在汪洋的知识大海上航行!
书是我形影不离的玩伴，书是启迪我的恩师，书是开启我知识航行的.“金钥匙”。
读书的高三大全（22篇）篇二十一
这一年春天，桐花绽放的季节，年过三十的光棍父亲终于讨到了老婆——从四川来的母亲，也就是别人所说的“蛮子”，母亲温柔，父亲憨厚，日子过得还算充实。第二年，桐花绽放的时候，便有了我。光秃秃的梧桐开满了紫色的花，远远望去如紫色的浮云。蜜蜂成群的忙碌着，采了梧桐花粉酿成蜜，注入了我家的日子里，不然为什么生活会那么甜蜜呢?“全家福”里母亲轻轻地微笑着，眼睛像碧天里的月牙儿。父亲黝黑的脸庞上绽放了鲜花般的微笑，我瞪着一双圆圆的眼睛，还不会发笑，幸福的生活我们共同分享，我、父亲、母亲还有梧桐。
凄凉梧桐花。
又一年桐花飘落的时节，母亲走开了，她也许是受不了思乡之苦，也许是承受不住生活的清贫，也许是承受不了体弱多病而又爱哭闹的我，总之，她毅然决然得走了。邻村的人在我下学的路上指着我的后背说，她妈妈那个四川蛮子，跟人跑了……我泪如雨下，发了疯地跑回家里，梧桐开始落花，那些花儿笔直地从枝头上落下，毫不迟疑犹豫，一如母亲。那些花朵砸在地上，也砸在我的心里，生疼生疼地……父亲蹲在门框上，一支一支地抽着那些劣质的香烟，烟头丢了一地，我分明看到父亲眼中那些晶莹的东西，我摇着父亲的肩膀说：“爹爹不哭。”父亲把我拥在怀里……在那段桐花飘落的季节里，我和父亲共同走过了那段被泪水淹没的季节。父亲说他不恨母亲，至少她给我留下了你，我们相互扶持着，走过生命最暗淡的季节，当别人嘲笑父亲光棍一个的时候，父亲总会阴下脸对那人说：“俺有闺女”，当我受了欺负，那群小坏蛋追着叫我野孩子的时候，我会涨红了脸吼道：“我有爹……”我和父亲彼此将对方视作生命的唯一，我们共同承受着命运的倾轧，分享生命的苦难。
寂寞梧桐雨。
当我硬了翅膀，飞到寄宿中学读书的时候，家里只留下父亲，在我初次离家的秋季，一阵阵潇潇暮雨终于残忍地把梧桐的最后一片叶子也撕去了，不再给父亲以任何荫庇。父亲从不肯提起母亲，可我知道，藏在他烟头里与叹息声中的是无尽的思念。我开始试着抹去心底那浓浓的怨恨，留出一块空地去等待母亲。我和父亲在那无尽的思念与等待中熬过了一个个秋季，还有一年，我即将迎来高中三年最后的秋天，在这秋天里，我要像小鸟般远远飞到他乡去，而我的父亲……母亲，不论您做过没什么样的错事，女儿都会原谅您，不必再担心生活的艰辛，女儿已长大，高高的能摘掉您头上的白发。幼年的时光里，我们共同分享甜蜜，而此刻我愿意并且能够和你们共担生活的艰辛，不管您身在何方，女儿盼您回家。假如您已经有了新家请不要回来，不要再撕碎一个家庭的甜蜜以及那个孩子的幸福，分享你们的幸福吧，我和父亲分享寂寞。
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读书的高三大全（22篇）篇二十二
“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。”这是英国哲学家培根的一段话，可见读书的重要性。高尔基的“书籍是人类进步的阶梯”更是家喻户晓。不仅仅是名人们对读书情有独钟，我也喜欢。
五岁那年，因小表弟抢了玩具，我不开心了，跑到房间里。看到桌子上有姐姐经常看的书，就拿起笔在书上乱涂乱画。笔尖划过的“滋滋滋”声，五颜六色的线条，让我开心不已，且越画越来劲。虽然事后被姐姐教训了一通，但那一刻，我却是兴奋异常，也并以此为愧。
六岁，我上了幼儿园。老师给我们发了书。书里满满的插画，吸引着我。我拿着铅笔照这样子画，最后“张冠李戴”画得什么也不像。可能是因为“喜欢“书”，我的书总是一页页地掉下来，比别人的烂多了。乌鸦喝水，狼和小羊，灰姑娘……都是我那时的“伙伴”。
上了小学，发的书更多了。老师告诉我们不要乱画，于是我去买了一袋书皮，将书一本一本小心地包起，生怕弄脏了书本，生怕弄烂了书页。书里画少了，却多了密密麻麻的字，老师每天教我们新的，我每天回家便迫不及待地念给妈妈听。一遍念完还不够，总想把我学到的全部读出来。
上初中以来，我天天以书为友。语文书里增加了名著，更是让我兴趣高涨。《朝花夕拾》中我看到了一个落后的封建中国，鲁迅记忆中的美好故乡;《童年》里看到了生活可怜、值得同情的阿廖沙;《繁星·春水》中看到了无私的母爱，单纯的童真与美丽的自然;《红楼梦》中贾宝玉与林黛玉的爱情故事让我悲伤不已，黛玉的死也曾让我痛哭了好久;《目送》中龙应台对华安的爱总是让我想到我的父母，虽然无言却如龙应台爱华安般爱着我……我的喜怒哀乐在书里，酸甜苦辣也因书而变化。
从五岁到现在的十四岁，书陪伴我成长，它像朋友陪伴在我身边，像老师般教给我知识，像知己触动我的心灵。它给予我的，是成长的力量，精神的慰藉，前进的方向。
我是从书里知道“一切皆有可能”，知道“只要努力就会有收获”，知道“天道酬勤”。成长的道路上，我会经历磨难困苦，但是书会告诉我“没有众里寻他千百度的艰辛，又岂能有‘蓦然回首’的惊喜?”当我沉迷于伤痛时，赎回告诉我“无论这个世界发生了多么不好的事情，生活总在继续。”当我取得好成绩时，书会告诉我“骄傲使人落后”。……读书，锤炼着我的心灵。
书海扬帆，我愿跟着孔孟来一场儒家之旅，跟着科学家感受科学世界的美妙，隔着史学家回到唐宋明清……只为，遇见更好的自己。