读后感是对书籍内在精神和价值的理解和评价，它可以帮助我们更好地领悟书中蕴含的智慧和哲理。接下来，小编为大家整理了一些精彩的读后感范文，希望对大家的写作能够有所启发。
到南方去的读后感范文（14篇）篇一
以前读过孔夫子的一句话，叫“圣矣则吾不能，我学不厌，而教不倦也。”我们做教师的，当然也是不可能做到圣人的境界，唯有学不厌，教不倦而已。最近看了一部书，叫《过去的老师》，这是一部多人回忆百年以来中国教育领域中大师的文字，这些大师们同样也是不能称之为圣人的，但是他们都有一个品质，学不厌，教不倦，在自我人格、学识上千锤百炼，而对学生，又能那么孜孜不倦地教诲，实现了民族文化与时代精神的传承，深深值得我们去学习。
读罢此书，我掩卷思考：先辈们之所以能在那么清贫与平凡甚至是战火频频的岁月培育出那么多祖国的栋梁之材，不仅是因为他们博学多才，更重要的是他们善于在学生的心灵里播种理想。这些“过去的教师”，执著于自己的理想。那个时代可谓内忧外患，而教育者却能坚守理想，创造出教育奇迹，培养出一批又一批的杰出人才。在这本书中，我们可以看到，一些很平凡的教师，并没有绝伦逸群之处，但却对无数学生的一生产生了不可磨灭的作用。
教师应当有自己的生命追求，而处在一个伟大的时代，更应当有不同于一般的职业精神。在读《过去的教师》这本书时，我更多地想到的是自己的责任。我也算得到过前辈教师的教诲，那些在清贫与平凡生活中教过我的老师们，在我的心灵种下了理想。教育是理想的职业。教育为民族的未来培养人，教育要培养人的尊严，所以教师不能没有理想；教育的最终目的是为了让社会保持文明与进步，教育者当然要有理想！教育本身就是美好的，她呼唤人的理性追求，她要铸就美丽的人格，因而教师必须是理想主义者。可是，究竟从何时起，“理想主义者”竟然成了一句挖苦人的话了呢？凝望过去的教师们的背影，反思我们今天的教育，我的心是沉重的。
一个时代过去了，杏坛上留下无数平凡的身影，我仿佛仍然看到他们弹拨生命的歌弦，为一代代学子斫出生路。他们的姓名永远活在一批人的生命里，也镌在教育的史册上。作为教师，我们将以什么样的姿态站立在讲台，我将给自己的学生留下什么样的记忆。——我想，如果我能这样去思考，去工作，至少，我将站得比现在高。
当然，最好能如孔子所说的：“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。”——常存一颗向往之心，人也就活的充实自在了。真的，不管时代怎样变化，富有爱心、阳光亲和、育人有方、智慧聪颖、博学有爱的老师更受欢迎。
就让我们尽力做这样的老师吧！
到南方去的读后感范文（14篇）篇二
课文讲的是：双休日，妈妈给九岁的'佩佳布置了两个任务，一个是读完《远处的青山》，一个是在院子里种一棵树。佩佳总是拖拖拉拉的，最后他什么任务也没有完成，一整天游手好闲。妈妈回来看到后，就领他去看了在这一天里农民、建筑工人、面包师的工作成果，还有图书馆里大家一天里看过的书，使佩佳明白了自己失去了一天。
学完这篇课文，我就想到我自己。平时，我也像佩佳一样，做事总拖拖拉拉，总想着很多事都可以明天做，最后却一事无成。比如写作业，周末的时候，我总是想着:明天就开始写，可第二天也没行动，结果一直拖。妈妈叫我写作业：“赶紧写作业！”我总说:“知道了。”却迟迟没有行动。一直拖到放假最后一天晚上才开始写，有时候我还星期一早上写呢。
别小看那微不足道的一分钟，一分钟之内可以做很多事。一分钟之内可以背好几个单词写好多字，记好多东西……可有些人却在这一分钟之内游手好闲，浪费了一个又个一分钟，合起来就浪费了很多时间。
让我们深刻理解时间的价值吧！“它”比千斤还重！
到南方去的读后感范文（14篇）篇三
《过去的教师》真的值得我们一读，本书的序言的最后写道：希望今日年轻的老师，在繁忙的教务之暇，把这本书抽出来看上一篇两篇。就像在历史的大树下纳凉，有一点领悟、有一点警策、有一点会心、有一点激励，这就够了。当然，最好能如孔子所说的：高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。真的，不管时代怎样变化，富有爱心、阳光亲和、育人有方、智慧聪颖、博学有爱的老师都是最受欢迎。
这些过去的教师，执着于自己的理想。那个时代可谓内忧外患，而教育者却能坚守理想，创造出教育奇迹，培养出一批又一批的杰出人才。在这本书中，我们可以看到，一些很平凡的教师，并没有绝伦逸群之处，但却对无数学生的一生产生了不可磨灭的作用。
我深刻地认识到：我们的先辈之所以能在那么清贫与平凡甚至是战火频频的岁月培育出那么多祖国的栋梁之材，不仅是因为他们博学多才，更重要的是他们善于在学生的心灵里播种理想。
时代不同也许对优秀教师的评价也不同：以前老师的形象以威严居多，学生普遍敬畏老师；现在的学生对老师的外在形象和气质以及亲和力要求更高。据有关材料表明：富有爱心、阳光亲和、育人有方、智慧聪颖的老师更受欢迎。但我想不管时代怎样变化，一个博学有爱的老师永远都会受到学生的爱戴。
到南方去的读后感范文（14篇）篇四
当刚拿到这本书的时候，我并没有什么感觉，甚至读完了第一章我依然是像休闲一样的阅读，可越到了最后，我的心越沉重，也才方知自己现在的幸福。在那样一个充斥着饥饿、穷苦、黑暗和动荡的时期，在我的印象中几乎无法生存，更不用说教育了。可就是有那么一群人，执着地坚守着自己的信念，用人性的光辉照亮了众多的心灵。他们在物质极其贫乏的年代传承着文化，播撒着文明。几个时代过去了，当年的那些人已经化作星光，闪耀在历史的长空，让仍然在尘世的我们，只能感叹”高山仰止，景行行止，虽不能到，心向往之“。
在本书中不止一个人回忆说，他们的教师都是爱读书的人，而且也不反对学生读书。他们在学生读课外书的问题上没有因噎废食，让学生们得以养成良好的阅读习惯。因为爱阅读，所以过去的老师们在教学中往往不拘泥于课本，而是根据自己的特长，为学生输入更加鲜活的文学营养，使得这些学生们从小打下了良好的文化功底，才智得以开发，兴趣得以调动。使得这些学生们在日后无论多么恶劣的环境，都不忘记读书，不忘记对崇高理想的追求，心中存着一份文人的傲气。
这些前辈们无一不用自己高尚的人格魅力影响着他的学生们。前辈们的高尚人格魅力使一代又一代的莘莘学子们效仿，老师们的批评永远是和善的，却让人记忆深刻，终生难忘；老师们对教育事业的热爱，对学生的关心已经融入学生们的血液；老师们对他们的教导更是和风细雨，春光融融，使学生们的心变得滋润柔软起来。在《语文老师的影响》一文中，作者杨永善这样写道：”他们不仅教我怎样学习，并且以爱心和期望，给我精神上的支持和督促，影响着我以后的生活道路。“正是这样一位位名家的老师们，用他们人格的魅力感染着他们的学生，使他们也逐步成长为有人格魅力的优秀人材。使他们将我们民族最优秀的精神文化传承了下来。
很多故事我是流着泪读完的，我感动于他们对教育事业的那份忠诚，对民族危亡所承担的那份责任。面对日本人的侵略，他们痛心疾首，倾其所有办教育，让学生们明白只有学习才能救国。在国家危难之时，他们又义无反顾地拿起了枪，奔赴战场。在经历xxx不公平待遇时，他们心中念念不忘地还是那份教育，割舍不断的还是那份教育的情怀。
追昔抚今，这本书给了我很大的震撼，那是一个不容忽视的时代，因为在那个时代里有一群我们抹不去的人，一些抹不去的记忆。作为今天的老师，我们应该从前辈们身上学习些什么呢？应该是学习他们那些高尚的品格，为教育奉献一生的精神。
到南方去的读后感范文（14篇）篇五
读后感。
当滚烫的岩浆从维苏威火山口喷涌而出时，也即是庞贝城的毁灭之时。
在《南方的毁灭》一文中，余秋雨先生用饱蘸深情的笔触为我们描绘的一幅幅画面，让我仿佛能够看到，当死亡的恐惧突然摆在面前时人们的惊慌失措、悲凉和无助。这个有着两万多人口的小城，就在一夜之间被吞没了。前一秒钟还在熟睡中的人们，顷刻之间就被火山灰定格成死亡的永恒。
读罢全文，掩卷深思，如果灾难突然发生，我相信所有珍惜生命，真正热爱生命的人，是不可能在灾难面前镇定自若的。求生的本能将会促使他们拼尽全力作垂死的挣扎。而这种挣扎是多么地震撼人心！
由于火山灰的堆积，庞贝城中的居民，被固定在了死亡的瞬间。再次光临庞贝城的一千多年后的人们，所看到的，是无数个遇难者被制作成的人形模壳，就好像标本一样。逼真，却不是生命。在数万个人形模壳中，最使我动容的，是一名双手撑在地上的男子。这名男子，双手撑在地上，仿佛他下一秒钟就将站起来，可是一蹲就是一千年，当他重返人世之时，竟变成了冰冷的石头！我承认，生命是坚强的，然而，在灾难面前，又是多么脆弱！
许多人指责庞贝城生活的奢侈，认为这次灾难是上天的报应。在我看来，对一些无辜的逝者的指责，是多么可笑，荒谬。痛定思痛，我们最应该做所能做的，就是为所有的逝者祈福，然后强大自我，以致在猝然而至的灾难面前尽可能地从容应对并战胜。
到南方去的读后感范文（14篇）篇六
以前读过孔夫子的一句话，叫“圣矣则吾不能，我学不厌，而教不倦也，过去的教师读后感。”我们做教师的，当然也是不可能做到圣人的境界，唯有学不厌，教不倦而已。最近看了一部书，叫《过去的老师》，这是一部多人回忆百年以来中国教育领域中大师的文字，这些大师们同样也是不能称之为圣人的，但是他们都有一个品质，学不厌，教不倦，在自我人格、学识上千锤百炼，而对学生，又能那么孜孜不倦地教诲，实现了民族文化与时代精神的传承，深深值得我们去学习。
读罢此书，我掩卷思考：先辈们之所以能在那么清贫与平凡甚至是战火频频的岁月培育出那么多祖国的栋梁之材，不仅是因为他们博学多才，更重要的是他们善于在学生的心灵里播种理想。这些“过去的教师”，执著于自己的理想。那个时代可谓内忧外患，而教育者却能坚守理想，创造出教育奇迹，培养出一批又一批的杰出人才。在这本书中，我们可以看到，一些很平凡的教师，并没有绝伦逸群之处，但却对无数学生的一生产生了不可磨灭的作用。
教师应当有自己的生命追求，而处在一个伟大的时代，更应当有不同于一般的职业精神。在读《过去的教师》这本书时，我更多地想到的是自己的责任。我也算得到过前辈教师的教诲，那些在清贫与平凡生活中教过我的老师们，在我的心灵种下了理想。教育是理想的职业。教育为民族的未来培养人，教育要培养人的尊严，所以教师不能没有理想；教育的最终目的是为了让社会保持文明与进步，教育者当然要有理想！教育本身就是美好的，她呼唤人的理性追求，她要铸就美丽的人格，因而教师必须是理想主义者。可是，究竟从何时起，“理想主义者”竟然成了一句挖苦人的话了呢？凝望过去的教师们的背影，反思我们今天的教育，我的心是沉重的。
一个时代过去了，杏坛上留下无数平凡的身影，我仿佛仍然看到他们弹拨生命的歌弦，为一代代学子斫出生路。他们的姓名永远活在一批人的生命里，也镌在教育的史册上。作为教师，我们将以什么样的姿态站立在讲台，我将给自己的学生留下什么样的记忆。——我想，如果我能这样去思考，去工作，至少，我将站得比现在高。
当然，最好能如孔子所说的：“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。”——常存一颗向往之心，人也就活的充实自在了。真的，不管时代怎样变化，富有爱心、阳光亲和、育人有方、智慧聪颖、博学有爱的老师更受欢迎。
就让我们尽力做这样的老师吧！
到南方去的读后感范文（14篇）篇七
文化的力量是不可磨灭的，时间的流逝只能是文化的积蓄，而漫长的等待则是文化的新生。
庞贝古城的毁灭是文化的损失，而遗迹的发现又是涅磐的超越。新生的庞贝文化是废墟的象征，是古代文明的延续，没有什么力量可以阻止。千年的积累只为一时的惊叹，废墟中呈现的是坚强的美以及那眼望东方寻找文明的可怜的追溯。然而，虚伪的道德评论家望着庞贝文化不为其而赞赏，却大量发表虚伪的道德理论，实在不能不引起我们的沉思。
古文明的发现是研究先人的可靠证据，因为一种文明代表一个种族的生命。
文化的脚步不会因谁而停止，遗失的文化只是掩藏，正因为有遗失，所以才有追寻，追寻古老精神的高尚以及物质生活的饱满。
一种遗失的文明，代表着一种文化的新生。
到南方去的读后感范文（14篇）篇八
读《过去的教师》，展开近代教育这篇乐章，教育的最强音是教育救国，要把教育作为挽救民族危亡的道路。在书中认识到许多教育大师和许多过去的老师，他们对教育现实性的探索研究，引领着我去发现教育的规律，领悟教育的真谛。
当我拿起这本书时，我的脑海中浮现的是我自己过去上学时老师的样子和影视作品中，手拿书本，摇头晃脑，教孩子读书的塾师，严厉、刻板。一把戒尺经常把学生的手打得红肿。
当我把书读完，合上书，闭目反思。我发现过去的很多老师在教法和学识上，有很多方面令我敬佩。与我们时下提出的许多教育理念相吻合。如：文中提到的“自由与宽容”，不正是告诉我们学会倾听“异向交往”吗?有很多老师在上课时的循循善诱，尤其是针对某个难点不肯搪塞、追求真理的品质和精神，让我们从中领悟出很多道理。更让我敬佩和值得我学习的是众多老师的敬业和博学。在那个战事频繁的年代，很多老师没有因为薪水少或别的原因放弃这个职业，而是依然认真负责的工作。在没有统一教材的情况下，自己搜集经典文章供学生研习让学生时时感受经典的魅力。文中提到的天津耀华中学，给我留下极深的印象。这所学校，由于战争的原因，英语曾一度成为弱项。校长倡导有条件的课全用英语教，老师们纷纷响应。
叶圣陶先生就曾这样满怀深情地评价朱自清这位大师，他说：朱先生他在北京大学毕了业就当教师，一直没有间断。担任的功课是国文和本国文学。他是个尽职的胜任的国文教师和文学教师……他毕生尽力的不出国文跟文学，“思不出其位”，一点一滴地去做，直到他倒下，从这里可以见到一个完美的人格。
古语说得好：“亲其师，信其道，敬其师，重其道。”近代教育大师们为人师，以自身高尚的人格作背景，就像佛菩萨的有“后光”。所以他们不威胁学生，但学生自生敬畏;他们不严责学生，而学生自会用功。学生对教师心存感激，他学才会学得好，做人才可做得好。要尊重学生的个性，教师自己也要有个性。只有自己有个性，才能更好地体谅、尊重学生的个性。
教书育人不仅仅是要帮助学生获得知识，更重要的是要发展学生的思维能力。梁启超有句名言：“趣味是人生的原动力。”过去的教师对学生影响最大、留下印象最深的，往往是语文(从前叫国语、国文)老师。道理很简单：语文课能传情、能明理、能励志，而不只在求知，所以学生最亲近的往往也就是语文老师。语文老师的引导和鼓励，能逐步拓展学生的阅读面和深化学生的思考层面，对一些问题的理解也逐渐深入。
语文教学，可引导学生突破最近发展区，进入更为广泛的，有目的的阅读，培养学生独立思考的习惯，让学生在多向的交流和相互的切磋中，欣赏文学并习得知识，让学生从文学中获得一种心智上的滋养和熏陶，从文学中认识社会和人生，获得审美的要领。
语文教学的目的在于培养学生独立阅读和独立思考的能力。学生和语文课老师的关系，最初是接受引导，再后来则是逐渐脱离这种引导，并开始自主、独立地阅读、思考和写作，这就是学生成长和成熟的过程。通过对语文课本的导读，引发学生自主的阅读，使学生经过诵读，先涵泳于文学作品中，得其意蕴;在此基础上，老师再作些关于背景的介绍，关于此文好在哪里的点评，为学生的审美从外围扫清或铺平道路，指引学生入门。让学生的阅读不再囿(you)于语文课本限定的范围，而是树立起独立的、有坚定目标的选择。教学应注重启发，至于体味的深浅，常常要看学生的不同资质。
这位大家的思想就是诞生于老师的启发之中，可见，老师的鼓励，对学生潜能的开发是何等重要啊!
教师不是在与机器或商品打交道，师道是行与心灵密切相关的塑造灵魂之道;教育工作不是在做一种“为稻粱谋”的技术工作，因此，教书育人的思维，决不能程式化。认识教育的规律，领悟教育的真谛，警醒着我们：必须清晰认识和尊重每个学生的差异，清楚明白自身所担负的责任。
其实，除了学识渊博，更让人难以忘却过去的老师的原因是老师的品格。品格能影响人的一生。作为一个老师有良好的品格自身就会有一种很强的教育感染力。所以“修身养性”对于我们非常重要。
到南方去的读后感范文（14篇）篇九
今天我们学习了第21课《从现在开始》，这篇课文了讲的是狮子想找一个动物接替他做万寿之王，他让小动物们从现在开始轮流当一周的万寿之王，谁当得好，谁就是新首领。
第一个尝试的是猫头鹰，它是白天休息晚上出来工作的动物，在它看来，如果自己当上万寿之王，大家都应该跟他一样生活，所以他要求森林里的动物白天休息，晚上工作。大家天天熬夜，叫苦连天。猫头鹰这样以自己为中心的管理大家肯定不喜欢，所以他当不了万寿之王。
第二个尝试的是袋鼠，因为袋鼠在跳远方面很强，所以他霸道的认为大家都应该和他一样，他要求动物们都跳着走，真难想象，让河马、大象、蛇这些动物跳着走路该有多好玩，于是大家直摇头，一个星期之后，动物们腿疼得腿疼，腰疼的腰疼，同样是叫苦连天。
第三个尝试的是小猴子，大家吃了上两次的苦头，以为小猴子会让大家和他一样住在树上，每天抓着藤条荡来荡去，没想到小猴子却是让大家“每个动物都照自己习惯的方式过日子”吧，话音刚落，大家都欢呼起来。他的这个决定，也赢得了狮子的赞赏，被授之为“万寿之王”。
从这篇课文中我们应该明白，每个人都有自己的生活方式，我们不应该强求别人按自己的方式生活，小猴子用自己的智慧赢得了“万寿之王”，想到这里，我不禁想起来曾经看过的一本书《动物绝对不应该穿衣服》，在书中，满身是刺的豪猪穿上衣服，衣服成了碎片，蛇却怎么也穿不上裤子，母鸡穿上裤子下的蛋都憋在裤子了……每个动物都有适合自己生存的外衣，根本不需要穿人类的外衣。最后让我们一起来看看这些好玩的画面吧!
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到南方去的读后感范文（14篇）篇十
当滚烫的岩浆从维苏威火山口喷涌而出时，也即是庞贝城的毁灭之时。
在《南方的毁灭》一文中，余秋雨先生用饱蘸深情的笔触为我们描绘的一幅幅画面，让我仿佛能够看到，当死亡的恐惧突然摆在面前时人们的惊慌失措、悲凉和无助。这个有着两万多人口的小城，就在一夜之间被吞没了。前一秒钟还在熟睡中的人们，顷刻之间就被火山灰定格成死亡的永恒。
读罢全文，掩卷深思，如果灾难突然发生，我相信所有珍惜生命，真正热爱生命的人，是不可能在灾难面前镇定自若的。求生的本能将会促使他们拼尽全力作垂死的挣扎。而这种挣扎是多么地震撼人心！
由于火山灰的堆积，庞贝城中的居民，被固定在了死亡的瞬间。再次光临庞贝城的一千多年后的人们，所看到的，是无数个遇难者被制作成的人形模壳，就好像标本一样。逼真，却不是生命。在数万个人形模壳中，最使我动容的，是一名双手撑在地上的男子。这名男子，双手撑在地上，仿佛他下一秒钟就将站起来，可是一蹲就是一千年，当他重返人世之时，竟变成了冰冷的石头！我承认，生命是坚强的，然而，在灾难面前，又是多么脆弱！
许多人指责庞贝城生活的奢侈，认为这次灾难是上天的报应。在我看来，对一些无辜的逝者的指责，是多么可笑，荒谬。痛定思痛，我们最应该做所能做的，就是为所有的逝者祈福，然后强大自我，以致在猝然而至的灾难面前尽可能地从容应对并战胜。
庞贝城的毁灭，将成为后人的警钟。
到南方去的读后感范文（14篇）篇十一
重读南方高速，文字就是文字，影像所不及，重要的是，做的梦有趣了太多。
魔鬼涎：意识借快门自我背叛；秘密武器：凶手与我映射互文完成时空闭合的侵犯回环；追随者：天才狂飙的颅内浪潮甩开现实踉踉跄跄的时间，没有萨克斯的那个瞬间就猛地坠回到血肉之躯，懦弱的凡人以上帝辩解可他不过是个赚取小费的门童；妈妈的来信，深爱的人永远如平常一般鲜活也永远如幽灵一般令人窒息；为您效劳，亲情真意也只是金钱生意的一部分。
我以为我忘了，但指南手册里恐惧和三幅名画，突然提醒了自己人生切片和普通人看画的创意从何而来，简直像做梦；奇特职业里的演习、找头发和葬礼好生浪漫、绝望和荒诞；可塑材料里那些短篇真正体现了作者汹涌的创造力，无数灵感爆炸的日常；克罗诺皮奥和法玛，寓言式的隐喻了感性、理性与感性理性的旁观者，无序的浪漫与高效的逻辑。
到南方去的读后感范文（14篇）篇十二
这篇课文通过主人翁佩佳碌碌无为的一天，无所作为，告诉我们时间是珍贵的，时间是单向的，时间一去不复返。通过学习这篇课文，我深深地懂得要珍惜时间。
时间最大公无私，分给每个人的都是一天24小时，时间也是最偏私的，给任何人都不是24小时。关键是看你能否抓住每一分钟，抓住了今天，就等于成功了一半；抓住了今天，等于两个明天，昨天已经成为过去，明天还不确定，只有今天最现实。我们一定要合理利用今天，让今天充分发挥作用。
古人云："一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴"告诉我们同样的道理--要珍惜时间。
读了《失去的一天》，我又想起了关于时间的一些名言，莎士比亚说得好：放弃时间的人，时间也放弃他。还有富兰克林--你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的'材料。
读完了《失去的一天》，我又重温了《今日歌》、《明日歌》，我对课文有了更深刻的认识，归根结底就是我们要珍惜每时每刻，不让每一寸光阴从身边流逝。
到南方去的读后感范文（14篇）篇十三
今天，我读了一个故事，它的名字叫《失去的一天》。文章讲述了一位妈妈让九岁的儿子佩佳在农舍旁边种一棵树，可是佩佳感觉时间还有很多，就一会儿吃水果，一会儿看书，一会儿捉蝴蝶，根本没有想要植树的念头。到了晚上，妈妈回家了，问他都干了什么，但是佩佳却什么也没干。妈妈告诉他，在这一天中，各行各业的人们都做了很多自己的工作，佩佳终于意识到自己白白地浪费了一天的时间。
读完这篇文章，我明白了珍惜时间的重要性，不应该随意浪费时间，也相信了“一寸光阴一寸金，寸金难买光阴”这句古话。时间对每一个人都很重要，一旦过去，世界上最富有的人也不能让时间倒流。因此，我们每个人都要珍惜时间，不能浪费一分一秒。莎士比亚曾说过：“放弃时间的人，时间也会放弃他。”
我在书中也认识了一些珍惜时间、值得我们学习的人。鲁迅先生是我国伟大的作家，别人喝咖啡或打牌的时候，他却在看书或写文章，一点时间都不肯浪费。他小时候有一次上学迟到了，就在书桌上刻了一个“早”字，提醒自己不能浪费学习的时间。两次获得诺贝尔奖的居里夫人，为了抓紧一切时间进行科学研究，她的会客室里不设坐椅，不让来访者拖延拜访的时间。
可是，在我的身边却有一些不懂得珍惜时间的同学，放学以后，他们放下书包的第一件事就是冲进屋子里去打游戏，家庭作业拖到很晚才开始写。可那时他们已经又累又困，完成的作业质量差，也影响了考试成绩。这样的同学就像文章中的佩佳一样，把时间全浪费在娱乐上面，该读的书没有读，该做的事没有做，失去了宝贵的光阴。
《失去的一天》这篇文章告诉我们要懂得珍惜和把握时间，利用时间多做一些有意义的事情。只有这样，我们才能学到更多的知识和本领，长大后才能成为对社会有贡献的人。
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到南方去的读后感范文（14篇）篇十四
故事讲述：双休日，妈妈给九岁的佩佳布置了几个任务，佩佳总是拖拖拉拉的，最后他没有完成妈妈的任务，整天游手好闲而，什么事也没做。妈妈知道后，就领他去看了在这一天里拖拉机手、建筑工人、面包师的工作工作成果和图书馆里大家一天里看过的书，使佩佳明白了自己失去了一天的故事。
读完这个故事，我就想到我自己。平时，我也像佩佳一样，做事总拖拖拉拉，总想着今天的事明天做，最后却一事无成。想改正都很难。若越久越难改正，所谓“江山易改，本性难移”。我劝诫全天下像佩佳这样的朋友，尽快把这个坏习惯改掉，否则会痛恨终生。
时间是极为可贵的，我们不能无缘无故的`白白浪费掉这宝贵的时间。时间就像水流，一去不复返，若失去了这一天，就永远也不会回来。
一分钟，看似廉价，其实，一分钟之内可以做很多事，一分钟之内可以背一个单词，喝一杯水，写一个字，像一件事，记一个东西，给别人一个心情……可有些人却在这一分钟之内游手好闲。让我们深刻理解时间的价值吧！“它”比千斤还重！
朋友们，好好珍惜时间吧，别让时间白白流逝，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴！
《如何掌控自己的时间和生活》读后感。