读后感是读完一本书或者一篇文章后，对其内容和感受进行总结和概括的一种表达方式。阅读是一种寻找答案和思考问题的过程，写读后感可以帮助我们更深入地理解和反思书中的内容，以下是一些精选的读后感范文，供大家阅读参考。
季羡林读书与做人读后感（通用23篇）篇一
文中季老虽无惊人之语、骇听之言，但字里行间、文墨深处无不彰显一代大师笔书不辍的研习精神及孜孜以求的学术素养，书中季老对求学经历的描述朴实平易、感发真情；对治学之道的阐述旁征博引、深入浅出，在看似素简的语言中屡屡道出实言真语，给人以彻悟之感、发人深省，甚至令人心向往之，篇篇皆佳文。
季老以学者自居，梵学成就近乎泰斗之尊，国学修养等同大家之范。但海外求学的重大人生事件，使得季老不但心胸豁达，而且洞察世事、率真性直。听季老论人生，信笔拈来，娓娓道出，以近于期颐之历练与心态，平和面对人世问的种种苦难，深于情，而不矫揉造作；明于理，而以平实朴素笔调发之，给人以启迪与心灵的抚慰，实为当今世人之典范。
季老爱书、读书、做学问、作文、做人都堪称典范。无论是做学问、写文章还是做人，但求一个“真”字。
比如学外语，一切奇技淫巧、速成法门过后，最终还是靠勤学。基本语法弄懂以后，就可以拿着词典、拿着语法书读原着了。
比如做学问写文章，拒绝一切空话套话、言之有物。最好能做到每一句话都有根据。
比如做人，不要过分谦虚，人贵有自知之明，过分的谦虚也算得上虚伪了。不要妄自尊大，也不要妄自菲薄，每一代人仅仅是历史上很微小的一环，虽然微小也有其价值和作用。
季羡林读书与做人读后感（通用23篇）篇二
然而，我错了。
“天下第一好事，还是读书。”季羡林先生在书中娓娓道来。他平静地讲述着自己一生与书的联系：学习如梵文在内的外语;在德国读书十年;在清华大学念书，甚至丢了书后的痛苦……可以说，书伴他成长，伴他在文坛的道路上，走向辉煌。
可，读书真真的有如此大的影响吗?
我回想起自己与书的经历：对于看书，我向来是一目十行，只求速不求质地看完书，却从来没有细品其中的内容。例如读《西游记》，我只顾书中孙悟空与妖怪大战的精彩情节，却全然忽视书中吴承恩对封建王权的批判。我不禁羞鬼难当。
再看人家季/羡林老先生，他认为“书籍是贮存人类代代相传智慧宝库，后一代人必需读书才能继承和发扬前人智慧。读书是事关人类智慧传承大事。”不仅如此，他还言行合一，在求学时孜孜不倦地研读书籍，学习外语的博大精深，即使是老年也手不释卷，将自己珍贵的休息时间献给读书，“我们每一代人都有自己责任，人生意义与价值就在于对人类发展承上启下、承前启后的责任感。”季老如是认为。
其实，读书，也是做人的一部分。它教会我们拥有耐心，有钻研事实的毅力，还更教会了我们善良与真诚，勇气与正义，能帮助我们获得精神上的满足，以更加崭新的姿态，面对人生中许许多多的艰难与困苦，走上属于自己的成功之路!
读书，唯有读书，才能做人，才能成为真正的好人，伟人!
季羡林读书与做人读后感（通用23篇）篇三
羡林老先生的《读书与做人》，首先通过他与书的不解之缘，告诉我们书籍是如何影响他一生的，体现了读书对人的一生的重要作用，然后又回到做人层面上告诉我们实实在在的做人之道，读后感觉受益匪浅。
首先，我想谈谈个人对读书的看法。当今社会，随着信息技术的飞速发展，声像资料使我们更加方便快捷形象地获取信息，但书籍的魅力相对而言一点也不逊色。一个发生在我身上的例子，刚上高中时读路遥的《平凡的世界》、《人生》等作品，真该用如痴如醉来形容，里边的场境描绘、人物心态描写是那么的传神，再加上曲折的故事情节，使我完全忘掉了现实世界。然而，前些天上网发现有这些小说的视频资料，就迫不及待地下载来看。本以为依靠先进的技术手段，一定能把作品的内容表现得更完整，但我一打开这些视频资料就失望了，影像节奏太快，把我当时花几天才看完的东西在几小时就表达完了，看后竟没任何感觉。回头想想，阅读的优点在于能够给读者想象的时间和空间，而这是声象资料所达不到的。所以我一直觉得阅读对人的影响是长久的、长时间不容易消失的，而声像资料对人的影响是短暂的、极易消失的。阅读对人的影响，不是立竿见影的，是不见其增日有所长的过程。看到现在市场上到处摆放着包装华丽的非常热销的功利性极强的书籍我都感到可悲，成功人士是靠看几本书看出来的吗?我们需要静下心来，多读书，形成自己的思想体系，进而应用于生活和工作的方方面面，不断使自己的思想丰富和完善，最终成为成功人士。
季羡林读书与做人读后感（通用23篇）篇四
首先是读书。古今中外赞美读书的名人和文章，可谓是多如牛毛。张元济先生有一句简单朴素的话：“天下第一好事，还是读书。”关于这一点，季羡林先生的理解是：“把脑海里记忆的东西搬出来，搬到纸上，就形成了书籍，书籍是贮存人类代代相传的智慧的宝库。后一代的人必须读书，才能继承和发扬前人的智慧。(略)书是事关人类智慧传承的大事，这样一来，读书不是‘天下第一好事’又是什么呢?”
季老的话是很实在的，从他自身的人生经历来说，他又何尝不是这样呢?在上小学之前，他便在私塾里熟读《百家姓》、《千字文》、《三字经》、《四书》之类的书，等到进入初中，由于参加了一个古文学习班，他又读了《史记》、《战国策》、《左传》等书，从此点燃了他对古文的痴迷和热爱，也给他打下了扎实的国学基础。之后数十载，除了自己专业领域的书籍，他依然孜孜不倦，沉浸书海，不亦乐乎，“如果读书也能算是一个嗜好的话，我的唯一嗜好就是读书。”
诸葛亮《诫子书》中讲到“非淡泊无以名志，非宁静无以致远。才须学也，学须静也。非学无以广才，非志无以成学”。曾国藩说“人之气质本由天生，实难改变，惟读书则可变化气质”。吴晗先生说“要想学问大，就要多读、多抄、多写”。余秋雨先生也说了“阅读的最大理由就是摆脱平庸”。
由此可知，读书是件非常重要的事情，然而读什么书更重要。要多读经典，少读流行。现在属于知识爆炸的时代，网上有很多流行的东西，信息是在太多。
但那些都是快餐。
文化。
流行文化，就跟网络歌曲一样，变化更新之快，过了一段时间，之前的就会黯然失色。过去了，烟消云散，但却浪费了你的时间和精力。南怀瑾先生曾经说现在的。
教育。
是有问题的，小学学的东西到了初中就没有什么用了，初中学的东西到了高中就没什么用了。
我觉得，我们应该从小打造人生的基本功，而不应该只是为了完成某一阶段的“学习任务”。“人生是场。
马拉松。
而不是百米冲刺”啊!从小就开始背《三字经》、《四书五经》取其精华去其糟粕用“扬弃”的态度去认知。
传统文化。
年轻时打下基本功，一生都忘不了。
于己身，我有幸能够在我的大学“迟暮之年”，浅悟此道理。因此在学有余力之时，不知倦怠，拿起《古文观止》，可“习其句读，解其惑也”，又可“不求甚解，每有会意，便欣然忘食”，沉浸其中，如咀嚼橄榄，留香三日。
因此，读好的书，就要从经典开始!所谓经典，千古传承，历久弥新，博大精深，无尽藏也。经典告诉了我们做人的基本道理，如何“正心诚意修身齐家治国平天下”。“人皆可以为尧舜，非不能也，不为也。”所以要多读先哲圣贤之书，少读流行无品之文。当然流行的也可以在网上看看，浏览一下天下大事，但是不能整天沉迷在那些东西里。下功夫读经典，只有读经典才能感受到人类的智慧、思维的高度，才能感受到伟大的思想体系、深厚的精神力量，才能感受到文化的根本、文明的底蕴。
我斗胆拜季羡林先生为我大学的“启蒙老师”，如果没有饭后散步东湖，闲坐品书，于朴素的流水行文中静心聆听老者的人生感悟，让我为自己的人生有所思考，我想，我依然是只“井中蛙”、“笼中鸟”，浑浑噩噩，虚度大学余光，今日有幸“一棒喝醒”，纵使“为伊消得人憔悴”，也是“衣带渐宽终不悔”啊!
在读书方面，季老对我的影响不止止是“要读书，读好的书”，还有很重要的一点，就是。
作文。
钟敬文先生在季羡林88岁米寿时赞季老曰：“文学的最高境界是朴素，季先生的作品就达到了这个境界。他朴素，是因为他真诚”，“我爱先生文品好，如同野老话家常”。我也细细品先生的文字，至真至诚，按照他自己说的，“我写的东西，不会有套话、大话，至于真话是否全都讲了出来，那倒不敢说。
我只能保证，我讲的全是真话”。环顾现今文坛，敢如此坦率说出者，几何?鱼龙混杂，虽无“看惯春花秋月”，但至今能让我对人生有深刻感悟者，非季老文字莫属!为何?在其三。
一在文字简练。这要归功于他从小热爱的文言文，古人惜墨如金，“麻雀虽小，五脏俱全”，文章简洁凝练，但要事详实，道理明了，毫无拖泥带水之举。先生的文字即是如此，简洁但不简单，于自然处彰显用词魅力!今人读文言文，意已不在追“八股之风”，但应学其遣词。
造句。
之功!
二在引材广博。这还是要归功于他扎实的国学基础。在他的文章中，古诗名句，信手拈来，俗语。
成语。
随笔。
便是，毕竟是学贯中西，学界泰斗，有时还用西方文化中的经典加以佐证，但用之恰当，毫无矫揉造作之处。
三在用情真切。前者已说“至真至诚”，现不胜其烦再强调，无非想借此谈谈自己的经历。从初中到高中，被许多同学叫苦的“作文”，却一直是我的最爱，因为作文是最能将心中所思所想展现出来的。我和季老一样，“喜欢胡思乱想”，有时候想的多了，就情不自禁地写下来，由“胡思乱想”引“胡写乱作”，但一定是充满感情，感情是作文的灵魂，我这么说，应该没有人会反对。
到了大学，打破了中学时代作文的思路框架，加之生活经历的丰富，思绪变得更加自由，“逸兴遄飞”，“畅叙幽情”。但是，我没有坚持“多动笔、多作文”的习惯，我曾为自己狡辩道：“身为一理科生，无暇顾及作文习练啊!”现在回想，无地自容感甚深，内心涌现出千万个击溃此前谬论的理由，以曾国藩的“读书十二条规”为例，第五条，便是“写。
日记。
”，他一生写日记从不间断，日记是他人生修炼的。
百科。
全书。因此十六字勉励自己：文理兼顾，发奋图强，多思勤写，海纳百川。
季羡林读书与做人读后感（通用23篇）篇五
本书分为两部分，如题，第一部分主要介绍季老“读书与学____”的经历与感悟，第二部分主要介绍“做人与处事”的态度与精神。
第一部分。
对于季老的读书精神及治学态度，在下实为叹服。文中季老虽无惊人之语、骇听之言，但字里行间、文墨深处无不彰显一代大师笔书不辍的研____精神及孜孜以求的学术素养，书中季老对求学经历的描述朴实平易、感发真情;对治学之道的阐述旁征博引、深入浅出，在看似素简的语言中屡屡道出实言真语，给人以彻悟之感、发人深省，甚至令人心向往之，篇篇皆佳文。
第二部。
季老以学者自居，梵学成就近乎泰斗之尊，国学修养等同大家之范。但海外求学、十年浩劫的重大人生事件，使得季老不但心胸豁达，而且洞察世事、率真性直。听季老论人生，信笔拈来，娓娓道出，以近于期颐之历练与心态，平和面对人世问的种.种苦难，深于情，而不矫揉造作;明于理，而以平实朴素笔调发之，给人以启迪与心灵的抚慰，实为当今世人之典范。
对于一个人来说，精神领域的归宿原本是至关重要的，但在物欲横流的当今社会，关乎心灵和信念的方面内涵似乎被淡化了。社会到处充斥的拜物欲和贪享欲，并正在同质化一批又一批心智不坚的人们。对于我们普通人而言，也许不具备传播道义和维护真理的能力，但至少自己应有所认识和警醒，做到洁身自好、出淤不染。
读过季老的书后，灵魂仿佛得到净化和升华一般，使我对自己的人生观和价值观有了重新的审视。季老的研读精神和人文风骨深深的打动了我。学海无涯、学无止境，唯有不断学____才能不断的提升，以致于具备了真才实学，才能做一个对社会有意义的人、对人类有贡献的人。就以一首季老书中引用的诗来描述吧：少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
季羡林读书与做人读后感（通用23篇）篇六
这段时间读了《季羡林读书与做人》这本书，感受颇深，受益匪浅。这本书主要分为两部分，第一部分写读书，第二部分写做人。在季老的文章中，处处可见一位长者、智者如同与家人在聊家常，让人润物细无声。他的文章没有华丽的辞藻，却藏着深刻的道理。在他的文章中，我读懂了他的人生，也给了我诸多启发思考，他的人格魅力深深地感染着我，也让我明白了大师成长的足迹，成功离不开勤奋与拼搏。
季老在自己写的序中，首先就亮出了观点：“天下第一好事，还是读书。”由此可见他对读书重要性的认识。看第一部分谈到季老的读书经历的时候，我都惊呆了，果然是学霸中的学霸！季老果然不愧是语言学家，精通多国语言，包括有文言文、英文、梵文、巴利文、吐火罗文、德语等等，然而作为学渣的我连英语和文言文都不一定能够看懂，更何况是其他呢。第一部分读书篇是季老的学霸炼成记，出现最多的字就是“书”。我印象最深的是季老描写他在德国求学的时候，刚好是第二次世界战争，当本来敖他的德国老师去上战场，另一位年老已经退休的德国教授出来敖季老，这位德国教授将自己的毕生所学都教给了季老，这让季老感动的同时刻苦学习。同时，季先是真正的学者，他有那份精益求精的劲儿。
大概读完全书后，我对第一部分“读书”的体会是：一是要养成多读书的良好习惯。知识改变命运，知识改变气度，季老之所以成为大师，正是他拥有对书籍孜孜不倦的追求，养成了终生读书、常年学习的良好习惯。当今，随着高新科技日新月异的'发展，我们越来越依赖网络、手机等电子媒介，却越来越远离了传统意义上的读书。为此，像季老那样养成多读书的良好习惯，无疑是我们拼弃“人浮于事”的当务之急。二是要合理分配好读书时间。时间对任何人是一个固定的常量，绝不会厚此薄彼。我们经常抱怨公务繁忙或家庭琐碎等事务缠身，没时间看书，其实只是我们回避问题的托辞和性情在作怪，关键在于看我们要如何合理分配好读书时间，尽一切可能挤出时间多读书、读好书，日积月累必将有所收获，仰望守住属于自己头顶的一片晴朗星空。三要培养治学的严谨细致作风。季老做学问严谨、细致的作风，是我们每个人应当学习借鉴的。
人必须读书，才能继承和发扬先人的智慧。人类之所以能进步，靠的就是能读书又写书的本领。多读书，形成自己的思想体系，进而应用于生活和工作的方方面面，不断使自己的思想丰富和完善，最终获得成功。
季羡林读书与做人读后感（通用23篇）篇七
金山镇石埠小学韦玉华“如果读书也能算是一个嗜好的话，我的唯一嗜好就是读书。人必须读书，才能继承和发扬先人的智慧。人类之所以能进步，靠的就是能读书又写书的本领。”季羡林先生在书中这样写道，朴实中透露着一位学术大家的睿智。
季羡林的《读书与做人》中，精选了季先生对读书、做人、治学以及对平生师友的回忆文字和探讨做人处世之道的散文、随笔六十余篇，反映了季先生的学术精神与人格魅力。初读全书后，我在第一部分“读书”的浅薄体会是：
一、养成多读书的良好习惯。
知识改变命运，知识改变气度，季老之所以成为大师，正是他拥有对书籍孜孜不倦的追求，养成了终生读书、常年学习的良好习惯。当今，随着高新科技日新月异的发展，我们越来越依赖网络、手机、ipad等电子媒介，却越来越远离了传统意义上的读书。为此，像季老那样养成多读书的良好习惯，无疑是我们摒弃“人浮于事”的当务之急。
二、合理分配好读书时间。
时间对任何人是一个固定的常量，绝不会厚此薄彼。我们经常抱怨公务繁忙或家庭琐碎等事务缠身，没时间看书，其实只是我们回避问题的托辞和惰性在作怪，关键在于看我们要如何合理分配好读书时间，尽一切可能挤出时间多读书、读好书，日积月累必将有所收获，仰望守住属于自己头顶的一片晴朗星空。
三、培养治学严谨细致的作风。
季老做学问严谨、细致的作风，是我们每个人应当学习借鉴的。他的学术论文往往要耗费大量时间从事资料的'搜集、整理等基础性准备，然后再写出条理化、系统化的提纲，直至立论成稿，最后还要反复校对，不让它出现任何差错。我们在日常工作、生活中也应如同治学，不断修炼好“严、细、实”的作风。
四、养成勤奋读书的良好习惯。
书中，季老借用鲁迅先生一篇文章中的一则笑话：一个江湖郎中在集市叫卖治臭虫的妙方，有人出钱买下妙方纸卷，剥开多层外包装后打开一看，妙方只有两个字“勤捉”。一笑之余，颇为耐人寻味，任何事情都是相通的，那就是“业精于勤”。
读一本好书将会成为一个美好的回忆，书带给我们无限的勇气，带给我们奇妙的智慧，带给我们悠远的憧憬。在有限的时间内，一种思想的渗入、一种精神的感染不会终止，当我从文字中走出来的时候，我仿佛成为一位智者了。逝者已去，精神与思想犹存，当放下这本书的时候，我相信有另一本书正在开启，这是一种精神上的延续。
季羡林读书与做人读后感（通用23篇）篇八
文中季老虽无惊人之语、骇听之言，但字里行间、文墨深处无不彰显一代大师笔书不辍的研习精神及孜孜以求的学术素养，书中季老对求学经历的描述朴实平易、感发真情；对治学之道的阐述旁征博引、深入浅出，在看似素简的语言中屡屡道出实言真语，给人以彻悟之感、发人深省，甚至令人心向往之，篇篇皆佳文。
季老以学者自居，梵学成就近乎泰斗之尊，国学修养等同大家之范。但海外求学、十年浩劫的重大人生事件，使得季老不但心胸豁达，而且洞察世事、率真性直。听季老论人生，信笔拈来，娓娓道出，以近于期颐之历练与心态，平和面对人世问的种种苦难，深于情，而不矫揉造作；明于理，而以平实朴素笔调发之，给人以启迪与心灵的抚慰，实为当今世人之典范。
季老爱书、读书、做学问、作文、做人都堪称典范。无论是做学问、写文章还是做人，但求一个“真”字。
比如学外语，一切奇技淫巧、速成法门过后，最终还是靠勤学。基本语法弄懂以后，就可以拿着词典、拿着语法书读原着了。（德国式的实践教学法）。
比如做学问写文章，拒绝一切空话套话、言之有物。最好能做到每一句话都有根据。
比如做人，不要过分谦虚，人贵有自知之明，过分的谦虚也算得上虚伪了。不要妄自尊大，也不要妄自菲薄，每一代人仅仅是历史上很微小的一环，虽然微小也有其价值和作用。
对于一个人来说，精神领域的归宿原本是至关重要的，但在物欲横流的当今社会，关乎心灵和信念的方面内涵似乎被淡化了。社会到处充斥的拜物欲和贪享欲，并正在同质化一批又一批心智不坚的人们。对于我们普通人而言，也许不具备传播道义和维护真理的能力，但至少自己应有所认识和警醒，做到洁身自好、出淤不染。
读过季老的书后，灵魂仿佛得到净化和升华一般，使我对自己的人生观和价值观有了重新的审视。季老的研读精神和人文风骨深深的打动了我。学海无涯、学无止境，唯有不断学习才能不断的提升，以致于具备了真才实学，才能做一个对社会有意义的人、对人类有贡献的人。就以一首季老书中引用的诗来描述吧：少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
季羡林读书与做人读后感（通用23篇）篇九
做人。应该做怎样的人?司马光在《资治通鉴》里把人分为三种：德才兼备者为圣人，德胜才者为君子，才胜德者为小人。荀子也把人分为三类：口能言之、身能行之，国之宝也;口不能言、身能行之，国之器也;口善言、身行恶，国之妖也。时过境迁，我们不能两极分化，以“君子”、“小人”的标准进行简单分类。
一是要做有所作为的人，还是做碌碌无为的人?奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》写的那段话，耳熟能详，“人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。
人的一生应该这样度过：当回忆往事时，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗!”在信息时代快速膨胀的今日，“人类解放”事业已不需要让我们奋斗，但“思想运动”，仍需要我们青年人接棒，时人有“九零后悲观论”，认为我们“九零后是自私、迷茫、懒散的一代人”，言词虽有以偏概全之嫌，但却多少折射出了许多事实。
身在大学，仅以身边人事为例。象牙塔中，网络游戏成群，无品小说结队，身心俱疲，虚度光阴者不乏，思想没有预见，行动就失去了指南，这个道理，显而易见。因此我以绵薄之力，希望在思想上能够追随“五四青年”之遗风，以满腔热血，鞭笞前进。
二是要做勤奋一世的人，还是做懒惰一世的人?季羡林谦虚地说道，“如果真要说出我的一个优点，大概就是‘勤奋’二字吧”，“争分夺秒，念念不忘。灵感这东西不能说没有，但是，它不是从天上掉下来的，而是勤奋出灵感”。“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，此类云云，多不胜举。鲁迅先生在一篇文章中讲了一个笑话：一个江湖郎中在市集上大声吆喝，叫卖治臭虫的妙方。有人出钱买了一个纸卷，层层用纸严密裹住。打开一看，妙方只有两个字：勤捉。
你说它不对吗?不行，它是完全对的。为什么鲁迅先生会说这么一个笑话，良苦用心啊!时至今日，莘莘学子，若有求索成功之道，须知“勤捉”之意，早起奋斗，勤勉一生。我虽不才，但也想跻身于此行列。是为共勉。
三是做胸怀大志的人，还是器小易盈的人。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，志存高远，铸高视阔步之质。季羡林先生说“我是个胸无大志的人”，然而他用实际行动默默地拓展了古代佛教历史、中亚古代语文、比较文学等领域的研究，无愧“国宝”之冠!因为他脚踏实地，实事求是，从不妄求，于细小之处彰远大之志。与之相比，我是一个名副其实的鼠目寸光之流，目无高山大河，胸无凌云壮志，外无高瞻远瞩之风，内无学富五车之才。但我又不甘心世上一遭走，只落得个“器小易盈”。
唯有老老实实，一步一个脚印，将自己的人生路走实，假以时日，如有子孙，也问心无愧以教之。
季羡林读书与做人读后感（通用23篇）篇十
20__年寒假之初，学校给每一位老师发了200元的购书券，在新华书店选书时发现了一本书-----《季羡林：读书与做人》。扉页是季先生纯朴的照片，穿着褪了色的衬衫，斜侧面更加展现了真实真挚真切的瘦削形象。温总理曾说过：“先生的人品为我所景仰。”这也是亿万人民共同的心声。面对这样一个纯朴的形象，着实让人感到亲切。
这本书的序很独特，是由先生自己作序的。我们常见的序言大多是请师长或是名家来写，为的是让读者对书产生好感。季先生在自己写的序中，首先就亮出了观点：“天下第一好事，还是读书。”由此可见他对读书重要性的认识。作为教书育人的我，更应该多读书，读好书，充实自己的头脑，满足社会对我们的要求。
人必须读书，才能继承和发扬先人的智慧。人类之所以能进步，靠的就是能读书又写书的本领。”这句话朴实中透露着一位学术大家的睿智。本书从“读书”与“做人”两个基本层面，向我们呈现了一种学术严谨、为人纯良的大家风范。这里面有他的。
读书心得。
有他对师友的缅怀追忆有他对学术问题的深思更有他对于后辈的谆谆教诲。
季老谈读书，举重若轻，深入浅出，以大学者而写作小文章，其中可见一代学问家对学术的诚挚与崇敬。人类千百年以来保存智慧的手段不出两端，一是实物，如长城等;二是书籍，以后者为主。在发明文字以前，保存智慧靠记忆;文字发明了以后，则使用书籍。把脑海里记忆的东西搬出来，搬到纸上，就形成了书籍。对于读书为什么是一件好事，季先生在书中有着这样的解答：“书籍是贮存人类代代相传的智慧的宝库，后一代的人必须读书才能继承和发扬前人的智慧，读书是事关人类智慧传承的大事。”
季老论人生，信笔拈来，娓娓道出，以近于期颐之历练与心态，平和面对人世间的种.种苦难，深于情而不矫揉造作，明于理而以平实朴素的笔调述之，给人以精神的启迪和心灵的慰藉。如在论人生的意义与价值时，季老在书中写道：“根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。走运时，手里攥满了钞票，白天两顿美食城，晚上一趟卡拉ok，玩一点小权术，耍一点小聪明，甚至恣睢骄横，飞扬跋扈，昏昏沉沉，等钻进骨灰盒，也不明白自己为什么活过一生。”季老认为：我们每一代人都有自己的责任，人生的意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。
读完这本书，我感悟颇多。作为新时代的教师，我们肩负着传承智慧、承上启下的重任。因此，我们应该多读书，多思考，不断充实自己，与时俱进。我们要在读书中找到乐趣，为自己的教学需要而读书，为提高自己的素养而读书，努力做一位负责任的老师。另外，我们应该明确人生的意义与价值，为人类的发展做出贡献。
合上书页，心里的崇敬、感言、伤痛、震撼仍然无止。桃李不言，下自成蹊，只因先生有桂林一枝般的人格、独特绝世的美!
季羡林读书与做人读后感（通用23篇）篇十一
《读书做人》这本书一直像磁铁一样吸引着我，而我也把它当成了自己形影不离的好朋友。这本书选编了众多震撼人心的故事，通过一个个故事，让我们明白了人生的哲理。
其中，我最喜欢《心里的父母》这篇文章，因为它唤醒了我那颗尘封了已久的感恩之心。这篇文章主要讲的是三年级小学生裘里亚的故事。裘里亚家很穷，一家人的生活重担都压到父亲的肩上。父亲白天在铁路当雇员，晚上还要替人抄稿子。裘里亚提出要帮父亲抄，父亲怕耽误他的功课，坚决不同意。他就趁晚上父亲睡熟后偷偷起来抄，因此耽误了自己的功课。父亲不知道孩子成绩下降的原因，责骂了他。他默不作声，忍受着责骂，继续偷偷帮父亲抄搞子。直到一天，父亲发现了真相，非常懊悔，从此更加疼爱，关心自己的儿子。
读完这个故事，我为文中浓浓的父子亲情感动，更为裘里亚的孝行和懂事而动容。我比裘里亚大了整整三个年级，却只知从父母那里索取而不知为一直深爱着自己的父母做点什么，想想真是太令人汗颜了。
记得那天中午放学回到家，我一见饭没做好，就耍起了小姐威风。不问三七二十一就向刚刚从田里回来的妈妈大吼大叫，妈妈没有说什么，默默地走进了厨房，不一会便做好了我最爱吃的蛋炒房。我端起了饭全然不顾身边又累又饿的妈妈，三下两下吃完后，转身上学去了。
《心里的父母》让我懂得了为人子女者，要怀有一颗感恩的心。我们应该从小就帮父母做一些力所能及的事，要用自己的行动去爱他们，感谢他们为我们付出的一切！
季羡林读书与做人读后感（通用23篇）篇十二
一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系;第二，人与人的关系，包括家庭关系在内;第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理很好，生活就能愉快;否则，生活就有苦恼。
人本来也是属于大自然范畴的。但是，人自从变成了“万物之灵”以后，就同大自然闹起独立来，有时竟成了大自然的对立面。人类的衣食住行所有的资料都取自大自然，我们向大自然索取是不可避免的。关键是怎样去索取?索取手段不出两途：一用和平手段，一用强制手段。我个人认为，东西文化之分野，就在这里。西方对待大自然的基本态度或指导思想是“征服自然”，用一句现成的套话来说，就是用处理敌我矛盾的方法来处理人与大自然的关系。结果呢，从表面上看上去，西方人是胜利了，大自然真的被他们征服了。自从西方产业革命以后，西方人屡创奇迹。楼上楼下，电灯电话。大至宇宙飞船，小至原子，无一不出自西方“征服者”之手。
然而，大自然的容忍是有限度的`，它是能报复的，它是能惩罚的。报复或惩罚的结果，人皆见之，比如环境污染，生态失衡，臭氧层出洞，物种灭绝，人口爆炸，淡水资源匮乏，新疾病产生，如此等等，不一而足。这些弊端中哪一项不解决都能影响人类生存的前途。我并非危言耸听，现在全世界人民和政府都高呼环保，并采取措施。古人说：“失之东隅，收之桑榆。”犹未为晚。
至于人与人的关系，我的想法是：对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假。对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。日子久了，难免有点磕磕碰碰。在这时候，头脑清醒的一方应该能够容忍。如果双方都不冷静，必致因小失大，后果不堪设想。唐朝张公艺的“百忍”是历史上有名的例子。
至于个人心中思想感情的矛盾，则多半起于私心杂念。解之之方，唯有消灭私心，学习诸葛亮的“淡泊以明志，宁静以致远”，庶几近之。
季羡林读书与做人读后感（通用23篇）篇十三
《读书与做人》是胡适的一些具有显著影响力的散文随笔和他在公众演讲的集册。众所周知，胡适一直以来都是一个备受争议的人，即使这样，我们也无法否认他的历史地位的重要性，无论是在文学史上还是在思想史上。因此我们有必要通过阅读本书去近距离了解胡适的思想精华。
阅读本书之后，有千言万语在心中，却不知如何吐出为妙。我首先必须表明的一点是，胡适绝对没有过时。他的理念，他的思想，他所提出来的各种观点和方法，细细品来，都还是很值得我们去深思与借鉴的。
一直以来我最喜欢的作家是鲁迅，一直在读鲁迅，却很少读过这个和鲁迅在同一个时代、从相知相重到笔墨攻击的新文化运动的领袖之一，胡适。他的名字对我们大多数人来说再熟悉不过，却很少有人去看他的作品。比起鲁迅，胡适的作品确实对我们来说比较陌生。很多人说这是因为胡适的文学水平不如鲁迅，是这个原因吗？我不愿苟同，也没有资格去比较他二人。只是，个人拙见吧，阅读这本书，我不敢说也没有能力说胡适的文学优劣于何处，我的感受，我的最真实的感受是，他的文章平淡中透着真，真实，感动着我，感染着我。在胡适的年代，这样的文章振奋和鼓舞了多少年轻人！即便到如今，我还是这样被感动到。我仍是想说，胡适绝对没有过时。
《我的儿子》里胡适与汪长禄之间关于父母与子女的关系的来信，看了他们二人的信，我觉得，其实两人都有道理。而且我实在是欣赏文人之间的这种辩论，他们不但能做到维护与坚定自己的观点，他们还可以虽然不同意对方的观点，却捍卫对方发言的权利。文人之间的较量，无关利益，无关恩仇，只争真理，他们互相尊重，却不甘示弱。就像是鲁迅和胡适之间，太多的人愿意去说他们的恩恩怨怨，我只觉得，这是文人之间的较量罢了。我不懂为什么那么多人一定要将胡适和鲁迅对立起来？为何一定要分一个孰高孰低？我只相信他们会“相逢一笑泯恩仇”，相信他们对彼此的敬意，我一直都在想象着这样一个场面，鲁迅和胡适握手言欢，继而又为各自的观点争得面红耳赤。末了，胡适还是会为出版鲁迅的书籍尽心尽力，因为他是肯定鲁迅作品的价值的。鲁迅尽管嘴上不肯放过，心里还是敬重胡适的。我不敢揣摩先生内心的想法，但我相信他是的。想到上述场面，我就会不自觉地笑了。笑过之后，又想哭。被他们感动，叹往昔不再，哀今日稀缺。那是何等可贵的风气啊！你看，胡适提出委婉的批评，汪长禄就能将自己的观点表现的更为清晰，更为坚定也更为具体丰富。争论的越多，真理也就越能浮现出来。在这里，我更想谈谈汪先生的观点，因为这其实是很新颖的，也很少会被人涉及，容易产生误解。他是从为人父母的角度来说的，认为父母教育孩子，使其不成为罪人是基本的义务与责任，因为孩子的到来是父母的选择，不是孩子的选择，因此父母有责任塑造他。这不是恩，而是义务，是有道理的，而且，正如他所言，一个被教育好的孩子，心中自会存恩。只是，作为父母，他不认为自己是在施恩。我们不能简单说他的观点就是错的。因为我们每个人都可以有自己独特的观点，言之有理即可。我从中便可以看出汪先生的独特感想！感受到他心里的那种广世的爱！
其实这本书的每一篇都值得玩味，值得借鉴，都能带给我们一些启发。不要觉得都是些浅显简单的道理，问问你自己，你做到了吗？最后我想表达一下自己的看法，我前文一再强调胡适没有过时，我以他的三篇文章作些许说明，鉴于能力有限，我或许没有什么说服力，所以，我真心希望朋友们，你们自己去阅读，去品味，去发现。我之前也有看到过很多有关贬低胡适的论调，说他是汉奸，利己主义者之类。我对此不作任何评价。我想说的是，请大家都来想一想，我们为何而读书？我们又从书中获得了什么？如果读了很多书之后，还如此浅陋地评价一个人，我想，这真的很悲哀。另外，尽信书，则不如无书。请加上你的思考，你独立的思考。你要想去了解前人，不要去听他人的主观评价，去阅读作品吧。即使，一千个读者的眼中，有一千个哈姆莱特，也是自己思索而来的。
我希望每一个人都可以在阅读中吸取作者的思想精华；都可以有思考与再思考的构成；都可以在阅读的过程中，找到那个更好的自己！
季羡林读书与做人读后感（通用23篇）篇十四
季羡林，字希逋，又字齐奘。是着名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、作家。他精通12国语言。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长。1911年8月6日出生于山东省临清市康庄镇。又是北京大学教授，中国文化书院院务委员会主席，中科院院士，中国语言学家，文学翻译家，梵文、巴利文专家，作家。对印度语文文学历史的研究建树颇多。
季羡林6岁离开父母，跟叔父到济南读书。从私塾、一师附小到新育小学，因为认识“骡”字而直接读高校12岁考入正谊中学。15岁转入山东大学附设高中。山东大学的校长是前清状元、当时的教育厅长王寿彭。季羡林因第一学年连续获得两个甲等第一名，得到了校长奖励的两件墨宝，“从此才有意识地努力学习”。18岁，转入省立济南高中，得到国文老师、着名作家胡也频、董秋芳等人亲切教诲和鼓励。这里学习的一年，是他一生中一个重要的阶段。“我之所以五六十年来舞笔弄墨不辍，至今将过耄耋之年，仍然不能放下笔，全出于董老师之赐，我毕生难忘。”
可见，好教师对学生的影响力是不可估量的。教育事业是天底下最阳光的造福工程，人民教师是人类灵魂的工程师。老师肩负着创造人类未来的历史使命。为人师表率先垂范是老师共有的美德，但要真正做到这一点是一件很不容易的事情。老师能够几十年如一日不但为人师表，还为学生以后的道路铺满阳光的红地毯，就更值得可敬可亲了。
季先生一生对亲人和朋友都是十分真诚的。他多次提到自己的母亲，他在自述中说到“母亲的娘家姓赵，门当户对，她家穷得同我们家差不多，否则也决不会结亲。她家里饭都吃不上，哪里有钱、有闲上学。所以我母亲一个字也不识，活了一辈子，连个名字都没有。她家是在另一个庄上，离我们庄五里路，这个五里路就是我母亲毕生所走的最长的距离。”我无论如何也回忆不起母亲的笑容来，她好像是一辈子都没有笑过。家境贫困，儿子远离，她受尽了苦难，笑容从何而来呢？有一次我回家听对面的宁大婶子告诉我说：“你娘经常说：‘早知道送出去回不来，我无论如何也不会放他走的！’”简短的一句话里面含着多少辛酸、多少悲伤啊！母亲不知有多少日日夜夜，眼望远方，盼望自己的儿子回来啊！然而这个儿子却始终没有归去，一直到母亲离开这个世界。母亲去世时却不在身边是季羡林心中永远的痛。季老在晚年每当谈到母亲就会泪流满面。
季老文章里最大的特点是朴实，看他的散文就如同与一位熟悉的老朋友侃侃而谈。你不会有生疏难懂的感觉，而且文字又不失优美。文学的最高境界是朴素，我想季老的文风与其他人相比最大的特点就是这朴素了。这样的文风不知是否与他的出生与人品有关呢？我认为是有关联的，另外留学德国10年也是有一定关系的。日尔曼民族就是一个很朴实讲究规矩的民族，10年也许会在他身上有一定影响。
文化老人季羡林先生2009年7月11日逝世了，享年98岁。如此高龄去世，在过去被看作“喜丧”。老人一生历经沧桑，有起有落，忧患过，也欢喜过，走时终究福寿全归、功德圆满。
季羡林先生走了，他也带走了的一段让人唏嘘感慨的历史。他漫长的一生经历过清末、民-国和共和国几个完全不同的时代。即使到了耄耋之年，他仍笔耕不辍，思想常新，保持着良知与清醒，成为一个时代知识分子的精神导师。对于这个时代来说，相信大多数人看到他逝去的消息时，都会感到他音容宛在。那个可爱的老人形象，在我们心中一定很久都不会磨灭。
季羡林读书与做人读后感（通用23篇）篇十五
一封信，一份爱，一支笔来勾勒爱，一句话，见真爱，父爱最美似泰山。
今天，我读了一封家书，是著名学者胡适写给在外上学的儿子胡祖望的。
难以置信，信中仅用简单通俗易懂的语言，表达了一个父亲对漂泊在外年龄仅10岁儿子的关心与爱护。文章没有提到一个“爱”字，却在读者脑海里烙印下了一个高大坚定的身影，伴随着浓浓的父爱，一个如山的父爱，竟可以用如此通俗的语言表达出来。
信中只叮嘱了儿子三个重要的地方：做人、学习、生活。看似平常的事例中却有着父亲胡适的文学哲理和做人道理，他告诉儿子，要站在不同的角度思考；他告诉儿子，如何与朋友交往……胡适学者的人生哲理多如繁星，可他却只写了寥寥无几的道理，我相信，胡适一定是这样想的：儿子的路还很长，之后的路不可以依靠别人，必竟靠人人倒，靠山山倒，只有依靠自己，才可以成功，之后的道理必须让他自己慢慢体会，才可以真正记在脑子里。
信中还写了儿子以后要注意的事项，生活中必须知道事情，儿子的健康、营养及很多风险，他都记在上面了，浓浓的父爱跃然纸上。
我想，胡适给儿子不仅寄的是一封信，一封家书，更寄来了父爱，融入了文字当中，成为了最美的语言罢了。
在读这一封信时，我仿佛还看见胡适，在写信时的模样，我想他一定会哭，毕竟想到年幼的儿子就在外读书，不禁一股想念之情油然而生，他只得让这一封信给儿子带去他的爱吧。
父爱，真是世上最美的语言。
季羡林读书与做人读后感（通用23篇）篇十六
《读书做人》是胡适颇具影响力的散文集和公开演讲集。众所周知，胡适一直是一个有争议的人。即便如此，我们也不能否认他的历史地位的重要性，无论是在文学史上还是思想史上。因此，我们有必要通过阅读这本书来深入了解胡适的思想精髓。
看完这本书，心里千言万语，却不知道如何吐槽。我首先要说的是，胡适绝对没有过时。他的思想，他的思想，他提出的各种观点和方法，都值得我们深思和借鉴。
我最喜欢的作家一直是鲁迅，他一直在读鲁迅，却很少读和鲁迅同时代的新文化运动领袖之一胡适，从互相理解到笔墨攻击。他的名字我们大多数人都很熟悉，但很少有人去看他的作品。与鲁迅相比，胡适的作品对我们来说真的很陌生。很多人说这是因为胡适的文学水平不如鲁迅。是这个原因吗？我不想不同意，也没有资格去比较他们。但是以我拙见，看完这本书，我不敢说也没有能力说胡适的文学有什么优劣。我的感觉，我最真实的感觉，就是他的文章平淡真实，打动我，感染我。在胡适的时代，这样的文章激励和启发了很多年轻人！即使现在，我还是那么感动。我还是想说胡适绝对没有过时。
看了《我的儿子》中胡适与王关于父母与子女关系的信，觉得两人都有道理。而且，我真的很欣赏学者之间的这种争论。他们不仅可以维护和加强自己的观点，还可以在不同意对方观点的情况下捍卫对方的话语权。文人之间的较量，与利益、恩怨、仇怨无关，只是真相。他们互相尊重，但也不甘示弱。就像鲁迅和胡适一样，太多人愿意说自己的委屈。我只觉得这是学者之间的较量。我不明白为什么那么多人一定要反对胡适和鲁迅。为什么一定要区分哪个高哪个低？我只相信他们会“相逢一笑泯恩仇”，相信他们对彼此的尊重。我一直在想象这样一个场景，鲁迅和胡适握手，然后因为各自的观点而面红耳赤。最终胡适还是会尽全力出版鲁迅的书，因为他对鲁迅作品的价值是有把握的。鲁迅心里敬重胡适，虽然不肯放手。我不敢读出我老公内心的想法，但我相信他是。
想到以上场景，我会不自觉的笑出来。笑过之后，又想哭。被他们感动，感叹过去的已经不在了，感叹今天的稀缺。多有价值的氛围啊！你看，有了胡适的委婉批评，能把自己的观点表达得更清楚、更坚定、更具体。争论越多，真相就越多。在这里，我想多谈谈王先生的观点，因为它其实很新颖，很少涉及，很容易被误解。他从为人父母的角度出发，认为教育子女，使其不成为罪人，是父母的基本义务和责任。因为孩子的到来是父母的选择，而不是孩子的选择，父母有责任塑造孩子。这不是善良，是义务，这是合理的。而且就像他说的，一个受过良好教育的孩子，内心也会有善良。但是，作为父母，他并不认为自己是善良的。我们不能简单地说他的观点是错误的。因为我们每个人都可以有自己独特的观点。我能看出王先生的独特感受！感受他心中的博爱！
其实，这本书的每一篇文章都值得我们深思和借鉴，可以给我们带来一些启发。不要以为都是简单明了。扪心自问，你做到了吗？最后，我想表达一下自己的看法。我反复强调，胡适没有过时。我用他的三篇文章做了一些解释。鉴于他能力有限，我可能无法信服。所以，真心希望朋友们能自己阅读，自己品味，自己发现。之前看到过很多贬低胡适的论调，说他是汉奸，是利己主义者。对此我不做任何评价。我想说的是，请你想一想。我们为什么学习？我们从书中得到了什么？看了很多书，对一个人评价这么浅，我觉得真的很难过。另外，信书不如无书。请补充你的思考，你独立思考。想了解前辈，不要听别人主观评价，看作品。即使，在1000个读者眼里，有1000个哈姆雷特，也是来自于自己的思考。
季羡林读书与做人读后感（通用23篇）篇十七
《我的自传：季羡林》这本书已经放在书桌上一个月了，但是我只翻过一点点。昨晚想着今天要去还书，所以就乖乖的没开电脑看完了这本书。
季羡林先生的人生道路坎坷艰辛而又丰富多彩。用季先生自己的话说：“在这一条十分漫长的路上，我走过阳关大道，也走过独木小桥。旁边有深山大泽，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋风；有山重水复，也有柳暗花明；有迷途知返，也有绝处逢生。路太长了，时间太长了，影子太多了，回忆太重了……”
我看这本书，最主要的是看季羡林大师一生的三个阶段。第一个是他留学期间。“明日隔山岳，世事两茫茫”这两句他提到的唐诗给我留下了深刻的印象。我可以想象那种场景。看这段经历时，最使我印象深刻的是他已其老师的深刻感情。师之爱才，皆可看出。而季本身也因此感激不已。
我关注的第二个阶段是文化革命时期。他说他是一个没有政治细胞的人。在政治上他的分辨能力不强。但是他对于国家是特别地忠实的。但是，他也一样没能逃过文化革命这场浩劫。他曾经想过自杀，就在他准备实施自己计划的时候，红卫兵赶来又带他到一个地方进行了一场折磨式的。这反而使他放弃了他的计划。既然这都能挺过来，还有什么过不去的呢？就这样，他继续生活了下去。
（看这段经历的时候，我对文化革命总算是有了进一步的了解了。我可以理解为什么当时那么多人受不了而选择自杀。生命失去了尊严，生活失去了希望，生存也就没有意义了。但是勇敢的选择不是结束自己生命，而是敢于面对。）。
第三个阶段，改革开放后至今。这段时间他的创作最多，他的学术研究也达到了顶峰。说实在，我对他的那些关于梵文之类的着作并不敢兴趣。我感兴趣的是他是如何创作出来这些作品，又是选择了何种生活态度的。大师果然就是不一样，在耄耋之年仍这样专注于学术。他把学术都置于一切之上了。就是在晚年生病的时候他依然不改他多年来的习惯，每天四点半起身，开始写作。现在找到一个像他这样勤勉的人真的不容易啊。
总算是看完了这本书了，但是我有一个地方不解。那就是他很少提到自己的家庭。虽然在留学期间他很表示了对家乡的深深思念，但是到后来提及的却越来越少。在我看来，家庭是人生中一个重要的组成部分，所以在自传中怎么能少了它呢？带着这样的疑惑，我上网查了关于他的家庭。最终，我还是有点失望的。很明显，他和他的家人沟通很少。
他儿子季承认为“父亲道德高尚，情操丰富，勤奋刻苦，朴实无华，爱国爱人，热爱人生，热爱自然，受人敬仰，生命后期成了一位公众人物。但是，作为一个常人，父亲的性格同样是复杂的。”“由于他的成长经历和其他一些因素的关系，父亲的感情世界有一个极大的缺陷，那就是他一直和家人保持着的是一种朋友的关系，一种朋友的情感，而缺少亲情。对叔祖母、母亲、儿女都是一样。”“他对外人，不管是谁，一律和蔼可亲，平易近人。但对家里人，总有点冷若冰霜。对我们，包括孩子们的事情，一律不闻不问。”对于这种冷淡，除了季承外，他的姐姐婉如也是有意见的：“虽然，姐姐对父亲的吝啬、自私、充大，以及在家里的许多不近人情的地方很有意见，忍耐不住的时候总想和他摊牌，但还是克制住了，保持了表面上的和气。父亲并不知道自己的女儿对自己有那么尖锐的意见。姐姐去世后，父亲写了一篇散文《哭婉如》，知道姐姐对他有意见之后，就没有发表。姐姐不喜欢父亲写的关于我们家庭的散文，因为她觉得与实际情形相去甚远，又于事无补，看了只会让人不愉快。”“我们和他可以谈天说地，论古道今，可是就是谈不了心里话，交流不了感情。大家表面上一团和气，可心里却隔着一段墙。”
无疑，看完这个之后，我对季老又有了另一番看法。无疑，在学术方面他是无比优异的，但是在家庭感情上似乎缺少了什么。我觉得家庭很重要，所以我无法认同季老面对家庭的这种态度。就以卞毓方说说的来结束这篇文吧。卞毓方认为：“一个大师对社会来说是一种宝贵的财富，而对一个家庭来说则可能意味着一种灾难，因为家庭成员都要做很大的牺牲才能成就一个大师的事业，而且我们也不回避季先生的缺陷，因为这无损于他的光辉，只会让他更真实、亲切。”
季羡林读书与做人读后感（通用23篇）篇十八
许久没有在空间里写写心情，有一个朋友问我，为什么好久没有见我写的日志，只是因为忙吗？想必这只是一个冠冕堂皇的理由罢了。解释的多了，有时候往往会有适得其反的效果。
最近在读季羡林老先生的散文，从谈人生到再谈人生，从人世间的世态炎凉到为人处世的宽容，着实让自己受益匪浅。回往过去的日子，留下很多的遗憾，但的是自己的稚嫩带来的种种困惑。他说“人一生要处理的关系只有三种，第一种是处理好人与自然的关系，第二种是处理好自己与他人之间的关系，第三种是处理好自己的思想与感情的冲突。”我个人认为，第一件事是最容易做到的，也是大家做的最可笑的，因为我们总是以强盗式的姿态，来对待处理这两者的关系；第二件事，是大家每天都在忙着处理的，也是大家最在乎的，我们就是这样，喜欢活在别人的嘴边，为了那一句并不是发自真心的称赞，我们为之付出的是时间，那些本应该和亲人、朋友呆在一起的时间。为什么我们总是这样呢？宁愿浪费大把的时间在陌生人或者仅仅是见面点个头的家伙的身上，却不愿意将部分时间用来和自己的家人、朋友、爱人呆在一起呢？我们这是怎么啦？第三种，会因背景、阅历、性格的不同而不同，思想与感情的冲突是与年龄成正比的。小时候几乎很少会在这些事情上烦恼，长大后，在做每件事情之前，或多或少的会去权衡做这件事情的利弊，往往就是这转瞬间的思考，让我们经历了的心灵上的折磨，情感上的无奈。
三件看似简单的事情，一辈子又有几个人能真正的懂得，而我的'理解也是那么的浅显，我能做的就是“尽人事而听天命”。
季羡林读书与做人读后感（通用23篇）篇十九
本学期，学校领导组织大家开展了读季羡林《读书与做人》活动。久闻季老之名，他是一位潜心研究的国学大师，朴实无华的形象，正直务实的人品为我所景仰。读了他这本着作之后，更多的是灵魂震撼，精神的洗礼。下面谈谈自己读后的几点体会。
翻开书，首先映入眼帘的是季老纯朴的照片，后面紧接着是季老自己作的序——“天下第一好事，还是读书。”他引用张元济先生这句简单朴实的话作为序首，可见他将读书看得十分重要。以此审视自己，才发现自己真是差得远了，我有多少时间是用来读书的呢？总以工作生活忙碌推托，淡化并远离了读书，而季老一生以读书为乐，读了无数好书，顿感汗颜。作为一名教师，你要向学生传授知识，仅靠原有那一桶水是远远不够的。当今的信息化社会，科学技术在迅猛发展，知识的更新变化加快，要靠自己平时不断地探索阅读，既要博览群书，又要在浩瀚如海的知识中，选择阅读自己有用的东西，积蓄在脑库里，到教学时，你才能根据需要打开闸门，让源源不断的知识泉水流进学生的心田。身为教师，我们的教育对象是活生生的人。因此，我们需要教育的“活水”，而“活水”就在书海之间。由此可见，读书对于我们教师而言，是最基本的素养。读书，能改变教师的精神、气质和品性；读书，能够使教师不断增长教育智慧；读书，能使独创的方法闪耀睿智的光芒、充满创造的快乐；读书，能实现教师的提升和生命的升华。
本书分为两部分：第一部分读书，第二部分做人。其实，读书与做人是完全统一的。
“做文先做人，学问即人生。”季老关于做人的思考是深刻的。在他的文章中，处处可见一位长者，如同家长朋友在家聊家常，让人有润物细无声的感觉。当我们在担心现代难出大师的时候，却见大师多得是。有自封的，学生捧的，也有名副其实的。季老却不喜欢人家称他是大师。其实，在每个人心中都有个标尺，谁已经成为了大师已经变得心照不宣。他的文章没有华丽的辞藻却蕴含着深刻的道理。在他的文章里，我们读懂了他的人生，他的人格魅力深深感染着我们。还有他特立独行的但是大众认可的做人理论：“对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。”“人生于世，必须处理好三个关系：
一、人与大自然的关系，那也称之为”天人关系“；
二、人与人的关系，也就是社会关系；
三、人自己的关系，也就是个人思想感情矛盾与平衡的问题。
这三个关系处理好，人就幸福愉快；否则就痛苦。”“时光流失，一转眼，我已经到了望九之年，活得远远超过了自己的预算。有人说，长寿是福，我看也不尽然。人活得太久，对众生的相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。”“大家都能拿出‘衣带渐宽终不悔’的精神来从事学问或干事业，这是成功的必由之路。”……朴实无华，娓娓道来，边看边点头，边看边反思。
季羡林读书与做人读后感（通用23篇）篇二十
古语云“书非借不能读也。”说的是人们的一种读书的心情。特别是在现代社会中，在万事都讲效率的今天，一种科学的读书观显得尤为重要。
记得刚上班时的读书心情——贪多务广，急于求成。认为简单的内容浪费时间；难一点的内容又一知半解。很难找到适合自己的读物并游刃有余。每次读文学和语言学时我都会拿着时钟规定好读完的页数，于是一阵猛攻。虽能乐在其中，但每逢读完心里总是空落落的。可当我再次研读起此书时却发现它自有它的妙处。不敢再妄自菲薄批判它总用简单的语言在描述。
由此可见无论何时做人都得谦虚。对于自己不明白的事不要强词夺理。在这个世界上多一些理解就会多一些美好。让我们以读书为例，好好地总结一下做人的道理吧！
很多典故里的有才之士因恃才放旷丢了性命，于是后人紧记谦字，生怕重蹈覆辙。可是很多人却不知道三人行必有我师的道理。一个人的人生无论多么瑰丽，他也不能心生傲气。毕竟无论是在社会上还是在集体中“一花独放不是春，万紫千红春满园。”
季羡林读书与做人读后感（通用23篇）篇二十一
许久没有在空间里写写心情，有一个朋友问我，为什么好久没有见我写的日志，只是因为忙吗？想必这只是一个冠冕堂皇的理由罢了。解释的多了，有时候往往会有适得其反的效果。
最近在读季羡林老先生的散文，从谈人生到再谈人生，从人世间的世态炎凉到为人处世的宽容，着实让自己受益匪浅。回往过去的日子，留下很多的遗憾，但更多的是自己的稚嫩带来的种种困惑。他说“人一生要处理的关系只有三种，第一种是处理好人与自然的关系，第二种是处理好自己与他人之间的关系，第三种是处理好自己的思想与感情的冲突。”我个人认为，第一件事是最容易做到的，也是大家做的最可笑的，因为我们总是以强盗式的姿态，来对待处理这两者的关系；第二件事，是大家每天都在忙着处理的，也是大家最在乎的，我们就是这样，喜欢活在别人的嘴边，为了那一句并不是发自真心的称赞，我们为之付出的是时间，那些本应该和亲人、朋友呆在一起的时间。为什么我们总是这样呢？宁愿浪费大把的时间在陌生人或者仅仅是见面点个头的家伙的身上，却不愿意将部分时间用来和自己的家人、朋友、爱人呆在一起呢？我们这是怎么啦？第三种，会因背景、阅历、性格的不同而不同，思想与感情的冲突是与年龄成正比的。小时候几乎很少会在这些事情上烦恼，长大后，在做每件事情之前，或多或少的会去权衡做这件事情的利弊，往往就是这转瞬间的思考，让我们经历了更多的心灵上的折磨，情感上的无奈。
三件看似简单的事情，一辈子又有几个人能真正的懂得，而我的理解也是那么的浅显，我能做的就是“尽人事而听天命”。
季羡林读书与做人读后感（通用23篇）篇二十二
少而好学，如日出之阳，壮而好学，如日中之光，老而好学，如夕阳之辉。个人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学习是分不开的，知识是没有穷尽的，坚持学习让人始终处于不败之地。所以人必须读书，才能继承和发扬前人的智慧。作为一名教师就更应该有孜孜不倦的态度，要在书中汲取营养。
寒假中，我读了季老的《读书与做人》一书，“一本好书，良师益友”的箴言再次回响在耳边。季老在本书中用最通俗的语言阐述一个最深刻的道理，即读书与做人是完全统一，密不可分的。在我们一生当中，读书是一个重要的过程，而做人则是一生的事业。好好读书，真诚做人，应该是我们大家共同的追求。
季老通过他的书告诉我“天下第一好事，还是读书”。正如他所说：“我的`工作主要是爬格子……能让人爱国、爱乡、爱人类、爱自然、爱儿童，爱一切美好的东西。”这些真诚话语，使我深深体会到：读书可以明智，可以让我们学到更多的知识，站在更高的高度来看问题，从而少犯错误，少走弯路。
现实中我们总是说工作太忙，没有时间读书，季老的一席话让我很是惭愧：“时间是一个常数，对谁都一样，谁每天也不会多出一秒半秒。时间尤其珍贵，要争分夺秒，但个人处境不同，对一些人来说就有一个怎样利用时间的‘边角废料’问题。”是啊，不是没有时间而是想不起读书，在今天这样一个知识爆炸的时代，“书到用时方恨少”的感觉经常出现在每个人的身上。我们做教师的就更感受颇深了，我们要清醒地看到，“终身职业”的时代已经结束，“终生学习”的时期已经开启，我们必须坚持“学习，学习，再学习”，全面提高自身素质。
季羡林读书与做人读后感（通用23篇）篇二十三
读季老先生的自传竟用了一个月之久，自己是一个没有长性之人，常让读书间断而让自己所做的努力付之东流，掩卷深思，最另我印象深刻地是季先生在德国、以及在文化革命时期的两段人生经历。
季老先生用他执着的做人做事感动着我们，他让我们知道，只要能发一份光，我们就要献出一份热，哪怕祖国曾经给予他那么大的伤害，他仍然把自己的生命火花献给了自己的祖国，并战斗在生命的最后一刻，季老每天的日记，季老的至死决不封笔，让人更受到一种生命的启迪。