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ok3w_ads("s005");摘要：莫言小说的语言是莫言从众多作家中脱颖而出的重要符码，也成为莫言的特有标志之一。莫言近作一改昔日风格，《故乡人事》等作品语言偏向于平铺直叙，有纪实之感;《表弟宁赛叶》等作品语言逻辑密集紧凑，是狂欢化写作的另一变种。莫言的新作似乎丧失了一直以来莫言独特的语言艺术魅力，但这也可以视作莫言告别自我开始另一轮全新创作的良好开端。
关键词：莫言近作 语言艺术
自2012年获得诺贝尔文学奖以来，莫言一直很少再有作品问世。相比于文坛劳模贾平凹一年一本长篇的速度，莫言的“蛰伏”看起来多少有些力不从心的意味，这也引起了文学界不小的争议。2017年后半年，莫言重出江湖，在核心文学刊物上连发多篇作品，引发了“回归写作”的评论狂潮。莫言的新作一改往日风格，除了高密东北乡的地理标志，字里行间中再难以找到任何以往的踪迹。甚至给人一种错觉，遮挡住作者的名字，说《故乡人事》属于贾平凹，《表弟宁赛叶》出自于王蒙之手，恐怕都有几分可信。新作风格的转变是莫言为了突破既有写作模式窠臼的尝试，还是一次泯然众人的失败模仿？在莫言写得“不像莫言”之后，我们又应该如何重新认识莫言？
一、“这才是莫言”——莫言传统语言风格简述
现如今只要提起莫言的语言风格，“狂欢化”便成了一个被反复讨论的话题。狂欢地分析着狂欢式写作，使得巴赫金所提出的狂欢化理论被中国化，甚至被莫言化，狂欢化被肢解又重新被糅合，成了莫言独特的语言风格。狂欢式的语言风格让莫言脱颖而出，可以说狂欢成就了莫言，莫言也为狂欢化写作开拓了更为宽广的疆域，宛若同根而生的兄弟，彼此相互依存。莫言的确是一位语言运用的高手，他能够熟稔地排列文字，用缝制百家衣的手法搭建一堵密不透风的墙，色彩斑斓，零零碎碎，却犹如冲锋枪般火力猛烈，如同一坛刺激的烈酒，又似旷野上一曲嘹亮的歌，更像是在染缸中翻滚摔打出的浓烈黏稠的色彩。《红高粱》《檀香刑》可以说是最“莫言”的作品。对这两部作品的语言特色的研究主要围绕感觉性修辞下视觉与听觉的密集性冲击、独特的民间化俗语与并不避讳的粗鄙语、幻觉的示现即魔幻现实主义写法来展开，简言之，或从词汇，或从修辞对莫言独特的艺术进行解密。虽然驾驭狂欢化写作的并非莫言一人，但能像莫言这样把一种语言运用地如此新奇仅也只有他一个，这样的莫言是不可复制的。若把写作当作一场战役的话，莫言的带兵方式便是出奇制胜。
然而莫言也并非一味地将作品风格全部划在“狂欢”这个条条框框里。莫言刚步入文坛之时，文风和孙犁有些相似，可以说孙犁是莫言走上文学道路的引路者，一样的纯净天然，写的也是人之温情。先锋浪潮掀起之后，莫言迅速成长，无论是从叙事还是语言，都展现了先锋最为先锋的姿态。先锋落潮之后，莫言的语言风格也随之变化，最突出的代表便是《蛙》。这部从生命最本源写起的长篇，也用最原始、最纯粹、最简明的笔写最鲜血淋漓、最沉甸甸的痛楚。同《红高粱》《檀香刑》那种纷繁复杂的描述性语言不同的是，《蛙》所突出的是三言两语，不出十个字所承载的强大张力。但是《蛙粉然有着《红高梁》描述性语言的踪迹②，不同之处在于，《红高梁》《檀香刑》是集中的块状展示，犹如一束强光，而《蛙》则把集成一束的强光打散，分散到字里行间。
莫言的新作似乎彻底宣告着与从前告别，无论从词汇的挑选还是修辞的使用，抑或从整体的风格上来看，都没有之前的一点踪迹。《天下太平》《故乡人事》等作品着笔非常简练，甚至没有任何多余的修饰成分，好比新闻报道一般，秉持着客观原则，真实地描摹复刻场景，而非描写与渲染。倘若拿烹饪来比喻莫言前后的语言风格，《红高梁》是一锅沸腾的四川火锅，《天下太平》则是一碗清淡的银耳羹。
二、“这不像莫言”——莫言新作的新尝试
《天下太平》展现了莫言对传统现实主义的回归。本是一个虚构的故事，但却像是《焦点访谈》一般的新闻故事化。同样是场面描写，《天下太平》不像《红高粱》那样偏重于通过人物在场景下的感知来间接地连缀场面，而是对于一个场景的刻画完全采用拍照般地真实复刻。
老打渔人看了小奥一眼，将拴鳖的绳子递给儿子，自己也弯腰脱下裤子。老打渔人的内裤破了一个窟窿，幸亏有塑料雨衣遮挡着。老打渔人先将自己的裤子两条腿扎起来，撑开裤腰，让儿子用脚踩住拴鳖的绳子，腾出手，把蒲包里的鱼，扑棱扑棱地倒了进去。然后他又将儿子的褲子腿扎起来，将自己蒲包里的鱼倒进去。他从裤腰上抽出发黑的牛皮腰带，扎在红色塑料雨衣外，显得很是精干。儿子学着老子的样子，把棕色的人造皮腰带抽下来，扎在红色塑料雨衣外，显得很是利落。最后老打渔人折了几根柔软的柳条，将裤腰扎起来。老打渔人黑色的裤子和他儿子的灰色的裤子，就像两条分岔的口袋，鼓鼓囊囊地躺在路上。
莫言不胜其烦地仔细记录了老打渔人的穿着和每个动作，下笔毫不犹豫，直截了当。除了谓语核心成分不再添加其他的修饰，在描绘倒鱼这个细节时，仅用了“扎”“撑”“倒”三个动词，便把老人麻利的身手展示了出来，且多用短句，频繁的短句让节奏变得急促有力，使得平面的文字成为三维的动画。虽然没有多余的修饰，但这简洁的几笔很好地抓住了老打渔人动作的精髓，干练的动作与精干的劳动作风也在不经意之间流露出老人的性格特征。莫言还特意重复了儿子对父亲动作的模仿，只是把“精干”一词改为“利落”，一来强调了儿子年轻的干劲儿，二来更是借这一词隐含地点明父亲与儿子外貌的不同，常年在外劳作的渔民，多半黑瘦而结实。奇特的比喻一直是莫言的长项，然而在最后描摹装满鱼的裤子时，却没有了莫言所特有的那种奇幻，甚至看起来都不像是比喻，只是实事求是的描摹。
莫言除了擅长对场面进行出色的描写，更是擅长于把心理幻想等虚幻的事物具象化，这通常也正是莫言小说最为出彩的地方，是他瑰丽想象的集中展现。然而在《天下太平里，奇异的描摹不再显现，取而代之的是非常态化甚至有些平淡的平铺直叙。
他想喊叫他们，但突然感到他们行迹诡异，也许他们也是鳖洞里的老鳖，幻化成人形，来考验他的意志和忠诚。于是就努力地回忆他们的模样，越想越觉得他们的容貌怪异，仿佛带着假面的妖精……
同样是孩童视角，在《透明的红萝卜》里，黑孩能看到散发着金色光芒的透明的红萝卜，对世界有着特殊的感知，我们从他的眼睛进入散发着奇异色彩的神秘领域，像是进入一个全新的世界。然而马迎奥眼中的世界却是那样的平和与真实，念头是那样的朴实与真诚，使得这个虚构的故事充满了纪实的味道。
《故乡人事》是基本靠对话支撑起来的小说，没有太多对场面的原生性描述，而是皆从他者的口中转述而出。《斗士》最后对武功的恶行描述出自于“我”的母亲，一个相较于武功更弱的弱者，没有激烈的指责，只是平静而客观地揭露了他的一条条罪状。转述使得笔调自然带有一种历史审视的意昧，平静的叙述与沉重的罪行形成的巨大反差，使得悲剧的意味添了些苍凉。
讨论一个故事到底是虚构还是纪实似乎显得很没有必要，但相较于熟悉魔幻现实主义写作的莫言来说，这样纪实性的写作多少让莫言的小说有些苍白。从选材上来讲，翔实记录乡村的前世今生，探讨城市文明与农耕文明碰撞下农村的生存状况，这是贾平凹最为擅长的领域，有《浮躁》《秦腔》《带灯》《老生）溥众多的长篇，更为重要的是，莫言在《天下太平》里并未就这一问题挖掘出多么区别于贾平凹的东西，没有提供全新的思考，也没有从人性的角落中塑造刻画出一个性格鲜明、独一无二的人物。依旧是环境污染、利欲熏心、人心淡漠，唯一一点老鳖壳上“天下太平”的隐喻有着一点莫言向来的魔幻的影子，但是这一笔也并不十分出彩。
同样作为立根于家乡，把故土视为文学沃土的作家，莫言同贾平凹最大的区别在于语言文字上的独特运用以及人性上的巧妙捕捉。甚至可以说，莫言的成就一大半来源于他将瑰丽的想象瑰丽地诉诸笔端。莫言不仅在捕捉人性深处之隐秘方面有着独特的判断，更重要的是他将人物从脑海一点点建立骨架填充血肉的过程是无人可以复刻的。莫言之所以是莫言，是因为他的每一个字都有着莫言的基因，再怎样模仿复制，都鲜明地有着莫言的味道。然而莫言在《天下太平》里，却好像想迫不及待地摆脱诅咒一样，彻底洗刷掉整个作品的痕迹。这是莫言的大胆尝试，我们也十分期待一个作家有着多样的风格而非一成不变，不希望莫言就和固定的语言风格画上等号，然而在这部小说里，这种尝试并不是非常成功。
对比《天下太平》《故乡人事》来看，莫言酣畅淋漓的风格以一种全新的方式得以回归。《红高梁》《檀香刑》的语言在视觉上给读者以强烈的冲击，色彩浓烈，音响密集，然而在这两部小说中，莫言把视觉密集转为逻辑密集，用密集的话语挤占了读者的思考空间。
逻辑狂欢化写作的代表作家是王蒙。《活动变人形》中静宜与静珍的咒骂，倪萍的“自己着”，逻辑上的毫无缝隙几乎侵占了整个感知系统，甚至封闭了其他的感知，颇有些疲于招架之感。表弟宁赛叶的自我辩解逻辑可以视为这种逻辑密集写作的又一运用。
我不服气！他捶打着胸膛，高声喊叫著，为什么，为什么那些笨蛋可以飞黄腾达？为什么那些骗子可以锦衣玉食？为什么才华平平者却可以扬名立万？为什么我满腹才华却要老死在这破败的村庄？你现在是名人，听说最近还当上了什么副主席？
语言的内在逻辑性是对作者逻辑思维的最好考察方式，这体现出作家思维上的严密性。《表弟宁赛叶》中的表弟，光从表面逻辑上来看，很难发掘他有什么漏洞，整个逻辑十分顺畅，振振有词地强词夺理。语言逻辑严密，文字便具有煽动力。《诗人金希普》把密集的牢骚转为了空洞的大话与毫不脸红的自我吹捧，且反复的再现“会多”“堵车”“发名片”等细节，重复的细节造成视觉疲劳，“大馒头之歌”用最通俗粗浅的打油诗来证明金希普的“盖世才华”，不动声色的描述，却让人啼笑皆非。有评论者认为，莫言是一种漫画白描式的写法，原生态地记录当事人所发泄的所有牢骚，以旁观者的身份自居，不加任何修饰，不做任何评价，越是平淡无奇的冷静叙述往往越能激起轩然大波。莫言并不常写知识分子，但是他却抓住了两类伪知识分子的典型，着墨不多，却入木三分。
告别了狂欢时代的莫言，他的文字也随着年岁的增长变得简练而深沉。“一个人经见得越多，就越从容淡定，而一个大作家的标志之一，那就是他的写作不再局促、不再生涩。”莫言的新作没有在中国的文学界中去开疆拓土，而是开垦了莫言新的荒野。对于莫言来说，他填充了自己的空白。虽然和旧作对比起来，新作难以给读者带来更为强烈的冲击，但是莫言却没有让自己重复自己的写作，从这个角度来看，莫言的每一部作品，都是自己书写史上的星星之火。
莫言的尝试是一个作家最为珍贵的所在。我们或许不应该把对莫言的期待妖魔化，更不能一味地以狂欢式的思维定式来衡量其作品。开疆拓土是一份“瞎子过河”的艰难任务，星星之火只有通过保护才能形成燎原之势。一位作家保持一种永不停歇、折腾不止的心态是难能可贵的，更重要的是坚守自己风格的独立性。多元化发展定然是一条可持续的道路，可莫言也应该
参考文献：
[1]王梦琪.归来的蜕变与超越——莫言新作读札[j].小说评论，2018（2）.
[2]张志忠.论莫言对现实与历史的双向拓展[j].山东大学学报，2018（5）.
[3]韩春燕从容聊世事，自在演风波[j].当代文坛，2018（5）.
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唐明宗时期，董璋在四川叛乱，唐明宗派安重诲亲自去押送粮草，受到凤翔节度使朱弘昭的陷害，被调任河中节度使。唐明宗派翟光业与李从璋去河中观察他的`活动，说如果发现有叛乱的迹象就处死安重诲。李从璋借机杀害安重诲一家。
【发音】qiáng dǎo zhòng rén tuī
【出处】：清·曹雪芹《红楼梦》第六十九回：“他虽好性儿，你们也该拿出个样儿来，别太过逾了，墙倒众人推。
【解释】旧时比喻在一个人受挫折的时候，大家乘机打击他。
【相近词】破鼓万人锤、乘人之危、趁火打劫
【反义词】扶危济困
【成语举例】佣人们也呼唤不灵了，总之“墙倒众人推”了。（朱自清《笑的历史》）
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ok3w_ads("s005");几年前，一本科学杂志发表了一篇文章，是关于鳄鱼种族的。作为懒散的野兽，它们很少亲自去捕获自己的午餐，而是等着它们的猎物乖乖送上门来。它们张开嘴，躺在河岸边装死。
不久，苍蝇们开始停靠在它们潮湿的大嘴里，然后其他昆虫也相继聚集在这里，大量昆虫同样也吸引了大猎物，想以那些昆虫作为自己的午饭。接着，一只青蛙也加入了这个聚会。又一会儿，一群野牛和野马等动物也聚集于此。就在这个时候，突然，一个大震动，一声重击，一个巨大的嘴合拢了，聚会就这样结束了。
教练法则：请时刻记住，不要因跟随众人而被引诱。
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1. 我们在学习过程中，不要各得其所，而应该互相帮助。[21字]
2. 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。——冯梦龙
3. 别小看任何人，越不起眼的人。往往会做些让人想不到的事。
4. 天时不如地利，地利不如人和。——先秦·孟子
5. 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特 洛夫斯基
6. 病人之病，忧人之忧。——白居易《策林》
7. 知音世所稀。——孟浩然
8. 在物欲横流的大千世界中，我们相遇、相知是一种缘分，共同生活在这个温暖、团结充满欢笑的大家庭中我深感幸福。
9. 相逢方一笑，相送还成泣。——王维
10. 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。——《雁门集》
11. 我不喜欢说话却每天说最多的话，我不喜欢笑却总笑个不停，身边的每个人都说我的生活好快乐，于是我也就认为自己真的快乐。可是为什么我会在一大群朋友中突然地就沉默，为什么在人群中看到个相似的背影就难过，看见秋天树木疯狂地掉叶子我就忘记了说话，看见天色渐晚路上暖黄色的灯火就忘记了自己原来的方向。
12. 辅车相依，唇亡齿寒。——《左传.鲁僖公五年》
13. 远古和平的色彩，是一抹温馨的新绿，是橄榄枝的颜色，象征着朝气与蓬勃，象征着生命与活力，看了它人们会变得团结，变得友善，让人互尊互爱；远古和平的色彩，是一片温暖的芳红，是夕阳的颜色，象征着理解与宽容，象征着幸福与美好，看了它人们会变得快乐，变得富有爱心。当山洪来临，人们齐心协力，共同面对突如其来的灾难，化险为夷，然后再庆祝一番；当干旱来临，人们互相帮助，救济缺水的朋友。[162字]
14. 我们微笑的走进生活，其实我们没有权利挑剔生活，生活就如同这现成的山水，你的苦与乐，你的喜与悲，生活如实反馈。
15. 文章千古事，得失寸心知——唐.杜甫《偶题》
16. 天地专为胸襟开豁的人们，提供了无穷无尽的赏心乐事，让他们心情受用，而对于心胸狭窄的人们则加以拒绝。
17. 曾经同甘共苦的朋友是上帝给的礼赞，花点时间列出老朋友清单，拨个电话聊聊或访友，寻回那曾有的感动与契合。
18. 不要说是别人对你不好，让你感到生气，只是你自己的修养还不够，还不能超脱。
19. 要散布阳光到别人心里，先要自己心里有阳光。[19字]
20. 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。--唐白居易放言
21. 开始努力吧!在这个过程中你必须放弃很多东西，但你要明白它们都不是你最终想要的，你要相信在你成功以后，总有一天它们会再回来，而且比现在更美好!
22. 帮人帮到底，送佛送到西。[10字]
23. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。--宋陆游游山西村
24. 健康身体是基础，良好学风是条件，勤奋刻苦是前提，学习方法是关键，心理素质是保证。
25. 好事须相让，恶事莫相推。——王梵志《全唐诗补逸》
26. 处于痛苦时，最有效的事物就是乐观。凡事往好处想，乐观的人可以发明飞机，悲观的人就只能发明降落伞。
27. 莫将死句入诗中，此诀传来自放翁——清.袁枚《仿元遗山论诗》
28. 快乐像飞舞的蝴蝶，当你想伸手抓它时，它却飞远了，再也看不见；当你暂时放过它时，它却会停在你的肩膀上。
29. 信心孕育信心，从胜利走向胜利。
30. 用一种善意幽默的方式，去展开自己的生活，不挑剔从前的自己，也不埋怨笨手笨脚现在的自己，生活的所有烦恼，是因为内心的宽窄所致，所以要告诉自己，生活要保持乐观开心，就算所有的过往都成为回忆，也是风景，不是灰烬。
31. 助人为快乐之本。
32. 实践生活中，有许多事情不能用借口来遮蔽的。不要找借口的思想能增强你的自我价值感，提升你对自己的尊重和爱。你将不再拉着别人为你做挡箭牌，并学会靠自己来创造新关系和新生活。当你放开你爱的人，不再躲在他们身后寻求保护，那么你们都将体验到一种难以置信的爱对方的自由。
33. 能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。——三国.孙 权
34. 朋友，以义合者。——朱熹
35. 一语天然万古新，豪华落尽见真淳——金.元好问《论诗三十首》
36. 我们不需要那么多的猜测，我们需要的是理解和和宽容，共同努力为了自己更是为了生活。奋进，坚强不息。我希望能成为你们的一份子和大家共同打造完美新天地！
37. 一致是强有力的，而纷争易于被征服。——伊索
38. 生活的意义就在于我们所有的努力，能在我们的旅途中发生一些积极的改变，有一种痛苦叫做改变不了别人，有一种进步让自己在平和当中远离忧虑、恐惧，让自己的生活活成一场乐观，让那些快乐的事情发生在自己身边，生活的氛围因为你的存在，显得井然、自然。
39. 无数的第一次造就了你，生命就像一辆十段变速的单车，大部分的人只用到低速档。你应该尝试新事物，先从小冒险做起，充分发挥自己的潜能，同时不忘赞美自己的勇气。
40. 积极一些，乐观一点，感谢生命中的所有的滋味，那样的奇妙，那样的回味无穷!是那些相遇的人，是那些生命的经历，是那些妙不可言的场景，是它们组成了我们的一生!
41. 刚被老爸训了一顿，我自言自语地说：“唉！真倒霉，下一次，我一定要好好学习。”。
42. 季寒，花未开;风冷，露凝冰;根伤，心撕裂。疼，疼，疼。善良如你，温柔如你，怎么舍得我这样憔悴?归来，花在等你栽，露在等你暖，根在等你修，心在等你来医。明媚如你，乐观如你，怎么舍得我这样阴郁?归来，花在等你摘，露在等你采，根在等你抚，心在等你来守候。
43. 天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情——清.张问陶《论诗十二绝句》
44. 天再高又怎样，踮起脚尖就更接近阳光。
45. 生活里谁都免不了哭一场，但不至于哭塌了生命的信仰，运用好自己乐观的心地，活出生命最阳光的景象。
46. 走错也是路，因为是错的，所以有的艰辛与痛楚，但你却无谓的走着，何其勇敢！只是，你总会坚强的走出去，进入另一番广阔天地。爱错了也是爱，即使所有人都说那是错爱，可你还是那么的真诚与热烈，何其坦荡！只是，你总会优雅的转身，带着懂得的深刻成就另一段相依。
47. 未言心相醉，不再接杯酒。——陶渊明
48. 无论生活给予我们了什么，我们都感谢命运，让我们在夕照里掬一捧纯粹的金色，镀亮心情，怀着感恩的心从容而乐观地迎送每一天。
49. 团结就是力量。——谚语
50. 自强不息怀壮志以长行，厚德载物携梦想而抚凌。
51. 做事不可火气太旺，留有余地少露锋芒。做事不可临阵磨枪，平时积累用时不忙。他人优点欣赏表扬，见贤思齐弃短取长。损人利己缺德思想，多做善事有众人帮。是非之地不可去淌，横财惹祸远避为上。小事糊涂大事清爽，鸡毛蒜皮无须多讲。以身作则立身榜样，何必唠叨打通思想，明辨是非明确方向，人生闪亮。
52. 人的潜能是一座无法估量的丰富的矿藏，只等着我们去挖掘。
53. 流过泪的眼睛更明亮，滴过血的心灵更坚强！
54. 同心而共济，始终如一。——欧阳修
55. 少年心事当云，谁念幽寒坐呜呃。--唐李贺《致酒行》
56. 有时候，淡定也好好，就像一首诗里说的，道是无晴却有晴，本来不乐观的乐观本来乐观的不乐观;但是当你淡定下来时，也许你会踏实许多，再没有什么比这好的了，就像姜子牙对招弟说的，淡定淡定……
57. 天若有情天亦老，人间正道是沧桑。--人民解放军占领南京
58. 文章自得方为贵，衣钵相传岂是真——金.王若虚《论诗诗》
59. 我们什么都没有，唯一的本钱就是青春。梦想让我与众不同，奋斗让我改变命运！
60. 一切都由你的心境所决定，每个人都面临两个选择，一个是愤怒，另一个是耐心地保持冷静。我选择后者，你呢？
61. 屋漏偏逢连夜雨，船迟又遇打头风。
62. 团结就是力量，“人心齐，泰山移”，太行、王屋两座山，何其大，可是有寓公在，有寓公的子子孙孙在，太行王屋又何足挂齿？三峡水利工程，何其大，要花费多少人力物力？可是，有同一条心在，这些困难又算得了什么？
63. 他走路也能滑板倒，真是倒霉。
64. 世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯
65. 激流勇进，乘风踏浪我欲搏击沧海横流；傲视群雄，飞鞭催马吾将痛饮黄龙美酒。
66. 一贵一贱交情见。——骆宾王
67. 响必应之与同声，道固从至于同类。——骆宾王《萤火赋》
68. 吟安一个字，拈断数茎须——唐.卢延让《苦吟》
69. 事情没有变，变的是你的观念。改变想法，就能改变情绪，带来完全不同的结果。
70. 无论岁月流逝、世代交替，对生活的乐观与豁达，才是对生活的客观理解，友好和温和，这个态度是不能改变和更换的。
71. 我走得很慢，但我从不后退！
72. 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
73. 未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它变成为现实吧！
74. 纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜——金.元好问《论诗三十首》
75. 放下那些烦恼的牵绊，乐观的向前看，就算那些奔波也不是生命的凄惨，不管经历什么样的故事，包含多少辛酸，维护好心地的温和与晴朗，一切还会重新开始，何苦把自己在烦恼中深埋，振作精神，拿得起放得下，用冷静的心态，做出恰当的选择，有取有舍，好好活着。
76. 愤怒可以帮你达到某种目的，但并不适合所有情况。其原因是，随着年龄的增长，你有责任去调整自己的情绪，抵制挫败感。没有人有那种远见和能力，能判断出扰乱你心绪的原因所在。经常发怒的人难成大事，而懂得这个道理的人则容易获得成功。
77. 踏遍青山人未老，风景这边独好。--清平乐
78. 人生乐在相知心。——王安石
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自从中国人民在共产党的领导下凝聚成一股力量走向胜利以来，“团结就是力量”便被披上了“信仰”的色彩。而中国走到现在，成为一个让世界不敢忽视的名字，不正是靠了那“信仰”吗?用时下流行的话，即“团队特神”。
人类的祖先，便是以团队为单位，自己动手，丰衣足食。历史的轮转，也不是某一个人所能改写的，而是集体的力量。在动物界，小巧玲珑的食人鱼之所以能猎食几吨的庞然大物，微弱的蚂蚁能逃离洪水火灾，靠的也都是“团队精神”。现在，这个竞争白热化的时代我们还有余力去“我的地盘，听我的”吗?
团队就像是一个凸透镜，把分散的力童集中到一点；也是一个扩音器，把轻吟变成呐喊，影响到更远的地方。
智慧、阅历和经验都让我们无法忽视“团队精神”。在这个竞争越来越激烈的时代，能有一个可尽我所能、可安心依靠的集体，就好像生活在一艘漂泊在海洋上的轮船上，虽然生活中充满风浪，前面可能还有很多暗礁，但是，同船船员是最好的朋友、最铁的兄弟，有着共同的目标。于是，便不再害怕风浪和困难。大家在一起放声高歌，过着酣杨的生活。
一个人再伟大，也离不开团体；一个人的智慧再率越，也不能成为神而脱离众人。刘邦成就了帝业，而英勇盖世的项羽自别于乌江。历史会理智地告诉你，什么叫一人之智不敌万人之智，什么叫历史不因个人而改变，什么叫团结就是力贡。
没错。三个臭皮匠，胜过一个诸葛亮。伟业积累在一个个看似渺小的个体上。爱迪生因电灯而流芳，离不开全身土灰的工人；日本迅速崛起的奇迹，离不开紧衣缩食的百性。
一个想脱离众人的人，是新时代的“新新盲人”。貌视忽徽，可能会让他穷尽一生也只能走离原地几步；或者只是像在沙澳中的过客，走了一圈又一圈，却发现从没有走出沙漠。
一朵花，即使再小，也需要雨水的滋润，肥土的给予，阳光的婚予及绿叶的衬托。一杯土的成功，即使再少，也得依靠十个手指才能抓起。
迈入新时代雄心勃勃的你，别忘了：团结就是力童。
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怎么才能在众人面前演讲不紧张
对于很多人来说，面对众人进行演讲，真的是再紧张不过了，即使听众是自己熟悉的同学、伙伴、同事……那么，如何解决演讲时候的紧张情绪呢?下面第一范文网小编整理了怎么才能在众人面前演讲不紧张，供你参考。
怎么才能在众人面前演讲不紧张
对于你的听众来讲，他们每个人都有自己不同的目的，有些人可能在审视你，有些人想了解你要讲什么..而对于你来讲，也要坚持一个坚定不移的目的，就是做好你的报告，而且，在刚开始发言的时候要尽快点明……
也许你第一次参加了公司的一份很重要的策划，也许领导让你对某个项目全权负责，也许你被公司总部邀请去做演讲..这所有的一切都是你通往成功之路的一个关键所在，为了等待这一天，也许你已经积累、付出了太多太多.但如果真的到了这一天，也就是说，明天你就要站在老总的面前汇报你的业绩，或是在众多领导面前做演讲的时候，你准备好了吗?
你也许会在家里预演一遍你所要陈述的东西，设想着你站在一个宽大的会议室里，对着你不熟悉的领导团队，虽然这是你一直期待着的，但你还是会感到紧张，并且焦虑不安.你会一直想：如果我被什么东西绊倒了怎么办?如果我说得太快怎么办?如果有人觉得无聊怎么办?如果在他们问我问题的时候，我忽然大脑空白怎么办?怀着这样的情绪度过一个晚上，你肯定是要失眠的.如果你经历过以上的感受，并确认你一定会遭到那样的打击，请不要害怕.以下的一些策略希望可以帮助你建立自信，并让你的听众也感受到你的自信.
如果你能把目标从“我想怎么讲”变为“那些听众们需要听到什么，了解到什么”的话，你就会变得更有吸引力，更容易被人接受.
而且，你如果把精力集中到你的听众身上，你自己就会得到很大的放松，自然你的陈述就会变得流畅而且流利.
那么为了达到最好的效果，你事先要做如下准备：哪些人会成为你的听众?对于他们来讲什么是最重要的?根据他们的眼光，基本会从什么方面挑剔你?对于这份报告，他们最想从中了解到什么?
如果你找到了上述问题的答案，接下来你就一定要为可能遇到的问题做圆满的解答方案.如果你的陈述是那种讲座式的，也就是说在某种程度上你要充当老师的角色，那么在事先你要向你的听众们发放调查问卷，了解他们的知识水平和相关情况.在你的问卷上应该只有一页，上面有5到10个问题，上面还要落上你的email和传真.如果你的听众中有很和气的人，你还应该事先给他打个电话，了解情况.
对于你的听众来讲，他们每个人都有自己不同的目的，有些人可能在审视你，有些人想了解你要讲什么..而对于你来讲，也要坚持一个坚定不移的目的，就是做好你的报告，而且，在刚开始发言的时候要尽快点明主题，免得人们听得不耐烦.
在演讲的开始、中间，或结尾的时候，把你要阐述的内容结构介绍给你的听众，这样可以起到很好的概括作用.这样做的目的在于再次介绍你和你的主题，让人们对你的演讲内容有概括的了解.
在介绍结构的时候，你也可以加入一些有力数据和引语，以此来吸引听众的兴趣.而且在你即将结束演讲的时候，你还是要总结一下你的演讲内容，让你的听众重新回忆并记住你的发言.
很多人在演讲或做报告之前都会感到紧张焦虑.这种畏惧的情绪在人们被安排了这项任务的时候就产生了，并会一直持续到完成任务的那一刻.而紧张和焦虑一定会阻碍我们的发挥，所以如何去除这种情绪对我们尤为重要
感觉你的脚实实在在地落在了地上这会让你感觉根基很稳，觉得安全、平静很多.
均匀呼吸，并让自己感觉到在呼吸在我们觉得紧张焦虑的时候，很多人都采取深呼吸的方式来放松自己，但这种方法只能让我们觉得心跳加快，反而更紧张了，所以均匀的呼吸才是解决之道.
每次，当你站在一个听众面前的时候，你都在试图与他建立互信的关系.如果你希望人们听你讲话，并注意你，同样，你就应该也去倾听，并注意他们.当你和你的听众变得很亲近的时候，你就更容易被接受.所以，你和听众们的眼神交流要采取逐一攻破的方式，而不是同时关注一个团队，或者干脆你只看对面的白墙.而且，每次只看一个人的眼睛，比起同时关注很多人的眼光来，你会觉得放松很多.
不必要的话指的是我们无意中说出来的，没有任何意义的话，比如：嗯、啊、ok、所以、你知道、然后、就是、比如等等.如果在你的演讲中经常使用这样的词，你就把一篇完整的演讲变得支离破碎，还会让你的声音听起来缺乏自信，人们会觉得你在演讲之前毫无准备.
解决这个问题之前，你要知道自己究竟有多频繁地在使用这些词，方法很简单，就是把你的演讲做录音或者录像，然后好好倾听，最好是找人和你一起听.把所有的问题都找出来，然后记住你的问题，你究竟爱说什么词.
实在难以改过的话，请在你想说的时候做稍微的停顿，这样就不会影响到你的发言.
就像妈妈经常对我们说的那样：站直了，别弯着腰!在演讲的时候，你的姿势很重要.当你站在台上的时候一定要站直，这样别人会觉得你充满了自信.同样，你要了解自己都习惯于哪些肢体语言.保留那些让人觉得自信的肢体语言，就是说你的手要自然垂在你的身体两侧，而不是插在兜里，或抱在胸前.让听众们可以看到你的手，并在讲述重点的时候利用你的手势.
对于你的发言内容，你要知道，听众们绝对没有你知道的多.这就让你处在了一个有利地位，可以轻松建立自信.但虽然是这样，你也一样要多多了解发言内容以外的东西，以免不测.
无论发生了什么状况，你一定要保持冷静.如果你的演讲需要利用一些仪器设备，请在之前确认他们没有故障.为了以防万一，请安排第二套方案，在危急的时候可以用上.如果在演讲之前你可以想象到会有什么意外发生(比如，你会被什么东西绊倒，麦克风忽然不灵，演讲的稿件不慎丢失等等)，你就要尽量做好准备，这样你在台上才可以保持冷静.
保持愉快的心情如果你在演讲过程中保持心情舒畅，你的听众也会那样.所以一定不要忘了微笑，并保持热情、积极的态度.让你的听众的情绪放松，那么你的紧张就随之烟消云散了.
你是否有这样的经历，当你需要面对人们做演讲的时候，一踏上舞台，就好像是迈进了地雷区一样，你的腿，你的手，甚至你的舌头都在无法控制地颤抖.
让自己觉得怯场是一种正常的表现.恐惧有时可以摧毁你，但有时还可以鼓励你.让紧张的情绪为你所用，一点紧张可以让你精神活跃，让你疲惫的身体更有活力，眼睛更有神.当你神经紧张的时候你会发现自己的心跳和呼吸都会加快，这时你会对自己的肢体语言更多的加以控制，就会变得更精神.
在你踏上舞台之前，带上你最喜欢的东西(比如你一直以来的梦想).然后重新看一遍你的稿子，再清清嗓子，这会让你觉得轻松许多.
重新检查一遍你需要用到的设备;和别人说说话，这样你可以知道自己的嗓音有没有问题;重新在镜子前面看看你的穿着还有什么不得体.这一切的准备工作会让你的紧张情绪得以消除，增强你的自信.
站在舞台上，你要把演讲的稿子摘抄出一些重要部分放在你的口袋里，万一你忘记了应该说什么，它可以拿出来救火.当然，这种办法是不得已的，在演讲之前，你应该尽可能把内容背下来.在这里，我们强调的是你要把小卡片放在兜里而不是拿在手中，否则，观众们会看见你的卡片和你的紧张情绪，另外，拿在手里会导致你对它们产生依赖，会不时地想着看看它们，这就更加强了你的紧张情绪.
把你的注意力集中在你的观众的眼睛上，特别是那些和蔼的、友善的人们.眼光游动的不要太快，就是说看一个人的眼睛要持续几秒钟，这样你不会觉得孤立无援.别对人们说你感觉很紧张，这是对自己最大的暴露.
告诉自己“我有能力控制场面”，这样你的控制力就会变得很强.没有人死于怯场，所以你只要一遍遍这样告诉自己，你就一定会很安全地完成你的演讲.
在众人面前讲话不紧张的诀窍
1.意识到在场的人们希望你成功。
听众希望你的讲话兴味昂然、催人向上、旁征博引且风趣幽默。演讲时多看友好、善意、赞同的目光。
2.要道歉，说错的话不要重复或者再修改。
假使你说到你的紧张或为你觉得任何讲稿中感到不妥的地方表示歉意，你就可能是在提醒听众注意一些他们其实并未意识到的东西。对此绝口不提就是。
3.集中注意力于内容上，而不是形式。
全身心投入演讲，把你的注意力从内心的焦虑上解脱出来，转向外在的演讲内容和听众。
3.学会微笑。
微笑会给你带来良好的情绪，并且能在一定程度上消除你的紧张感。
4.积累经验。
多进行演讲，多锻炼自己，经验会带来自信。
5.熟悉演讲场地。
争取熟悉你要发表演讲的环境。提早到达并巡视讲台，练习使用麦克风和其他辅助视觉设施，提前调好话筒音量。
6.熟悉听众。
在听众进入会场时向他们致意，拉近和听众的距离。向一群友好的人演讲总比对一群陌生人演讲来得容易些。
7.熟悉你的讲稿。
如果你不熟悉你的稿子或者对它不满意，你的紧张感就会增强。演练你的演讲稿，并且做必要的修改，但是临近演讲前演讲稿最好不要做大幅改动，以免难于记忆。
8.放松自己。
做些准备活动松弛紧张的神经，比如深呼吸。
9.转移注意力到一个物体上。
有很多人讲话时如果与听众进行眼神交流就会大脑一片空白，将注意力放到一个人群中的物体上，可以减轻压力。
李开复谈克服演讲恐惧症的方法
一、 你所需要具备的心态：
1. 要坚信人人都可以成为一个优秀的演讲者。有许多例子证明一个普通的演讲者经过练习，完全能够成为优秀的演讲者。
2. 要理解你的听众都希望你成功，他们来听你的演讲就是希望能听到有趣的、有意义的、能刺激和提升他们思想的演讲。
3. 对自己没有信心或没有兴趣的演讲，如果能推掉就尽量推掉。
二、 你需要做的演讲练习工作：
1. 多做练习是最好的准备。你心里的自信越高，你的表现就会越好。
2. 练习时，请亲人和朋友作为观众，然后给予你回馈。如果没有亲人朋友，一面镜子或你的宠物都可以成为你的听众，尽量让自己想象自己就站在听众面前。
3. 录音录像，然后自己通过自我批评实现进步。每一次演讲至少练习两次，最好一直练习到滚瓜烂熟为止。要确定能够在时限之内讲完。
4. 如果你会脑筋一片空白，那就准备一份讲稿，多次练习，在脑海里多过几次。
5. 如果你仍然担心，那就把你的笔记带进场，万一忘记可以当场查看你的笔记。
6. 如果你还担心，那就把你的演讲写出来，然后现场念。
三、 演讲前你需要做的工作：
1. 如果可能，在上台前先和前面几排的听众聊聊天。一方面，可以让局面更友善，帮助你减轻压力;另一方面，也可以多给你几个和善的脸让你讲得更轻松。
2. 如果你担心讲得不够激情，演讲前多喝几杯咖啡——但如果喝多了会发抖，那就不要喝了。
3. 在上台前做深呼吸可以降低血压和澄清头脑。也请参考大脑体操中的交叉动作，有意识地藉由放松伸展动作，让左右脑进入较佳的整合。
4. 通过做脸部动作放松脸上的肌肉，比如张大再闭紧你的眼睛和嘴，不过千万不要被他人看到。
四、 演讲时你尽量要做到：
1. 如果讲到一半忘了演讲词，不要紧张，直接跳到下面的题目，很可能根本没有人注意到你的失误。
2. 停顿不是问题，不要总是想发声以填满每一秒钟。最优秀的演讲者会利用间隔的停顿来把他的重点更清晰地表达出来。
3. 如果看听众的眼睛会让你紧张，那就看听众的头顶(听众不会发现的)。
4. 眼睛直视听众，可以随机地更换注视的对象。不要左右乱看，不要往上看，因为这会让你看起来不值得信任。
5. 如果看观众会让你感觉紧张，那么眼睛可以多看那些比较友善的、或常笑的脸。
6. 演讲最好用接近谈话的方式进行，用简单的语句表达清晰的思路，不要太咬文嚼字。
7. 最好适当地使用肢体语言，做些手势，不要太死板。
8. 如果你会发抖，不要拿纸在手上，因为纸会扩大你发抖的程度，而把手握紧成拳头，或扶着讲台。
9. 演讲时千万不要提到自己的紧张，或对自己的表现道歉，那只会让你更失去自信。
10. 如果能在开场白时吸引到听众的兴趣，整场演讲便会变得便容易和顺畅。
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和大家分享一个关于众人拾柴火焰高，团结就是力量的故事。
大榕树下有一个蚂蚁洞，里面生活着成千上万只蚂蚁，不远处，还有一个狮穴，狮子一家生活在里面。
有一天，雄狮无聊，便玩起了蚂蚁洞，最后破坏了蚂蚁洞，蚂蚁无家可归，想让雄狮还它们一个公道。大家刚要出发，一只强大的蚂蚁拦住了大家的去路，说：“一只小小的狮子，何必要这么多人去攻击，我一个人就足够了。”
它的话音刚落，就跑向狮穴，它一见狮子如此凶猛，骨头都软了，转身就跑。一只聪明的蚂蚁说：“战胜它光靠力量是不行的，还要使点计谋，我们就来个挑拨离间计。”狮子和老虎是一对名副其实的好朋友，它们便跑到老虎的住宅，向它尽说胡话，说狮子的背后说老虎的坏话，由于老虎和狮子是对知心朋友，根本没有把这事放在心上，而蚂蚁们又不敢去狮穴挑拨，所以，计划失败。
这时，一只不起眼的蚂蚁说：“要不咱们一起去找那只可恶的狮子报仇。”有许多蚂蚁居民都不赞同，而伟大的蚂蚁统治者坚定地说：“小家伙，说得不错，团结就是力量！”大家听见统治者如此坚定，害怕的心一下子消失了，大家鼓起勇气，一起出发了。来到狮穴，狮子好像在等它们似的站在门口。
蚂蚁们大吼一声，为自己壮了壮胆，然后冲了上去，飞快地爬上了狮子的背，狮子暴跳如雷，狠狠地打着自己的身体，把自己打得全身是包，而细小的蚂蚁丝毫没有伤，蚂蚁们在狮子的身上东咬一口，西咬一口，狮子痒极了，在自己的身上抓来抓去，弄得满是伤，几只调皮的蚂蚁爬到狮子的鼻子里，“啊嚏……”
“啊嚏……”狮子连打喷嚏，没办法，狮子只能认输。后来，狮子为蚂蚁们重建了家园，比以前更大、更豪华了，狮子一家还向它们道了歉。大榕树下有一个蚂蚁洞，里面生活着成千上万只蚂蚁，不远处，还有一个狮穴，狮子一家生活在里面。有一天，雄狮无聊，便玩起了蚂蚁洞，最后破坏了蚂蚁洞，蚂蚁无家可归，想让雄狮还它们一个公道。大家刚要出发，一只强大的蚂蚁拦住了大家的去路，说：“一只小小的狮子，何必要这么多人去攻击，我一个人就足够了。”它的话音刚落，就跑向狮穴，它一见狮子如此凶猛，骨头都软了，转身就跑。
一只聪明的蚂蚁说：“战胜它光靠力量是不行的，还要使点计谋，我们就来个挑拨离间计。”
狮子和老虎是一对名副其实的好朋友，它们便跑到老虎的住宅，向它尽说胡话，狮子的背后说老虎的坏话，由于老虎和狮子是对知心朋友，根本没有把这事放在心上，而蚂蚁们又不敢去狮穴挑拨，所以，计划失败。
这时，一只不起眼的蚂蚁说：“要不咱们一起去找那只可恶的狮子报仇。”有许多蚂蚁居民都不赞同，而伟大的蚂蚁统治者坚定地说：“众人拾柴火焰高，团结就是力量！”大家听见统治者如此坚定，害怕的心一下子消失了，大家鼓起勇气，一起出发了。来到狮穴，狮子好像在等它们似的站在门口。
蚂蚁们大吼一声，为自己壮了壮胆，然后冲了上去，飞快地爬上了狮子的背，狮子暴跳如雷，狠狠地打着自己的身体，把自己打得全身是包，而细小的蚂蚁丝毫没有伤，蚂蚁们在狮子的身上东咬一口，西咬一口，狮子痒极了，在自己的身上抓来抓去，弄得满是伤，几只调皮的蚂蚁爬到狮子的鼻子里，“啊嚏……”“啊嚏……”狮子连打喷嚏，没办法，狮子只能认输。后来，狮子为蚂蚁们重建了家园，比以前更大、更豪华了，狮子一家还向它们道了歉。团结就是力量，只要团结起来，再大的难题也能解决。
众人拾柴火焰高，团结就是力量只要团结起来，再大的难题也能解决。
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《铜雀台》故事梗概
庚子年，恰逢天象“四星合一”。曹操（周润发饰）的部属以及他的儿子曹丕（邱心志饰），希望借此良机推献帝禅位、曹操登基。与此同时，反对曹操的势力也在加紧行动。无人知晓四星合一之时，大汉天下将发生怎样的变故。
关中，马超、韩遂的俘虏营后方，少男穆顺（玉木宏饰）、少女灵（刘亦菲饰）被一支铁骑掠走，押到一个巨大陵墓里，进行残酷的训练。为了一项惊天任务，他们被塑造成铁血死士。
五年后，曹操盛殓关羽，回到铜雀台，灵雎一袭红衣出现在曹操身旁。柔弱的汉献帝（苏有朋饰）、野心勃勃的伏后（伊能静饰）对曹操的归来噤若寒蝉，大臣们亦是各怀鬼胎。四星即将合一，一出“杀死曹操”的阴谋大戏紧锣密鼓地开场了……
为了拍“曹操”，广告导演赵林山很长一段时间把自己所有的活儿都停了，一门心思和他的编剧们弄剧本。当这个名为《铜雀台》的剧本最终完成时，他兴奋不已，“只有一个信念，就是别人只要给我一个看我本子的机会，我就有信心他会被吸引。”
拿着《铜雀台》的剧本，赵林山开始了四方游说。
凭借多年拍广告在圈子里积累下的人脉，他找了很多人，其中有一位是他很崇拜的香港制作人。见面时制作人说：“我最近眼睛不太好，你能不能先给我讲下这个故事？”赵林山大概说了说故事，制片人紧接着问：“曹操你打算找谁来演？”赵林山说：“曹操肯定是周润发。”制片人：“你计划得投多少钱把这个片子拍到位？”赵林山答：“至少得一个亿。”制片人点头：“不错不错，真的不错……”然后他的电话响了。出去接了十几分钟电话，回来他对赵林山说：“赵导，不好意思，我那边有个会，我先走了。”赵林山忙起身：“行行行，咱们回头再聊。”
这一走，赵林山便再没见过这位制作人。等他再去到处拉投资时，就听到别人开始传最近圈子里最大的笑话：“那谁说见到一个疯子。一个新导演，从来没拍过电影，剧本不知道怎么样，拿着个剧本就说要找周润发演，而且要扎一个亿的钱！”
曹操：从地底下“跳”出来了
赵林山说，自己从小就对三国故事特别感兴趣。
“小时候在东北农村，家里穷，没什么钱；也不是文化氛围的家庭，没有小人书。就记得邻居家是老师，他家有文化气息，还有小人书，好多都是三国。他家孩子看完小人书就用来叠啪叽（音“piaji”，东北流行的一种儿童游戏，将纸叠成方块，用手里自己的啪叽去砸地上放着的别人的啪叽，地上的啪叽翻面为赢，否则为输——编者注），我就特别兴奋，想各种办法把他的啪叽赢过来。回家之后展开重新钉成小人书，然后再看。从那时候开始，就对三国有很大的兴趣。后来念书的时候，上课不听讲，就拿出小人书来摹画。”
长大以后，特别是做导演以后，赵林山一直都很想拍三国。“每个中国人，特别是中国男人，心目中都会有一个自己的三国，有一个自己向往的角色。我最喜欢的就是曹操。”他不断地找一些编剧朋友聊故事，可聊来聊去总聊到死胡同里。“大家知道，三国里的曹操不管是事件上，还是给人的印象上，都比较泛泛，如何让人物鲜活，是件很不容易的事。当时不知道怎么深入挖掘人物，也不知道怎么才能刻画得更生动。”
2010年，河南安阳宣布发现曹操墓。据称在这座1800年前的古墓里，埋藏着中国历史上的一代枭雄——魏武帝曹操，殁年70岁。同时在墓室中还发现了一具年轻女性的骸骨——这个令考古专家费解的发现，却给赵林山和他的编剧带来了编故事的无穷灵感。赵林山说：“我当时还跟编剧开玩笑：咱们做曹操不能停也不能放，一有停的想法曹操不干了，从地底下跳出来了。”
最终完成的《铜雀台》，集中讲述了晚年曹操的故事。那时候的曹操虽然已经登上了权力的顶峰，但却前所未有的四面受敌，他身边的所有人几乎都在处心积虑地要置他于死地。
在赵林山看来，晚年曹操可以呈现这个人物一生的精华。“即便一个普通人，晚年也往往是很饱满的，最适合对他整个一生做评断和回味，那里面会有一些包容心和救赎感。曹操的晚年更精华，也更多疑点。他是怎么死的？不管是《三国志》还是《三国演义》都没写。《铜雀台》里的曹操，是一个什么特点？我们想象一下：他打败了最帅的周瑜，杀死了最能打的关羽，足智多谋的诸葛亮也死了。他原来叱咤风云，虽然有敌人，但是有方向；他是停不下来的一个人，现在不得不停下来，就会感到巨大的孤独感袭来。他没有可以对话之人，还要面对各种刺杀威胁，连亲情和爱情都不安全。他是怎么死的？死的时候有哪些不解或者遗憾？曹操是一个英雄，但英雄也是人。我们拍曹操，就是想把这样一个符号化的人物做得更具体更人性化更落地。一切历史都是为当下服务，我们不能脱离当下去解读人物，《铜雀台》里的曹操的丰满处就在这里。”
周润发：我喜欢你的剧本，所以和你见面
《铜雀台》拍摄期间，赵林山每天只睡2、3个小时。“我就觉得我多睡一分钟，我都对不起投资方和那些信任我的合作者。我要这个时间去思考怎么才能把电影拍得更好——‘好’是没有上限的。”
所有这些让赵林山“睡不着觉”的人当中，周润发毫无疑问排第一位。在筹备剧本阶段，赵林山就确定了周润发是扮演曹操的不二人选。“这个事情能成要有个支柱支在那儿，发哥就是支柱，所以必须发哥来演。没有发哥，这个本子是不成立的，曹操的气势和气质是出不来的。”
一个从来没拍过电影的导演，一心认定要周润发来做男主角，从某种角度来看，是比融资1亿拍摄资金更像“疯子”的行径。因为如果真的请到了周润发，投资方也会因此信心大增。而《铜雀台》的转机，也正是从周润发的认可开始的。
赵林山通过中间人把剧本寄给周润发。“发哥肯定不缺剧本。我都可以想象，在他的书房里，桌子上地上都堆着剧本。我只能祈祷，发哥一定要拿起《铜雀台》剧本扫一眼。我相信只要他能拿起来扫一眼，他就放不下。”
剧本寄出去第七天，赵林山接到周润发的太太陈荟莲的电话，“你是赵导演吧？……发哥非常喜欢你的剧本，我们过些日子要去北京，到时见一面。”赵林山很激动：“好啊好啊，太好了。”
又过了十天，陈荟莲来电话说他们到北京了，约定第二天下午两点在某酒店见面。
“东北人有个习惯，就是下午两点肯定是吃过午饭了。我那天下午大概一点多就到了酒店附近，找了个快餐店吃得很饱——因为下午要战斗啊。来之前我做了很多工作，发嫂喜欢什么不喜欢什么，发哥喜欢什么不喜欢什么，他们可能会问一些什么问题，我该怎么回答。到这时候，才觉得书到用时方恨少。”
怀着被面试的心情，赵林山进到酒店。与发嫂见面后，他被直接领到了包房。“我原来想象的是咖啡座，这时才想到，在外面大概是不方便，在这儿谈比较封闭。”两点差五分的时候，周润发走了进来。“发哥和我印象中的小马哥一样，特别酷地推开房门，进屋就看见我，指着我说：我喜欢你的剧本，所以决定和你见面！这是他的开场白。”
两人面对面坐下，赵林山听见发嫂小声和发哥商量，要点小笼包啊米粉什么的，他才猛然想到，下午两点正是香港人吃下午茶的时间。“我知道发嫂是特别节俭的人，不喜欢浪费。东西一盘盘端上来，那怎么办，我只好装作没吃过饭，全部撑下去。”
赵林山和周润发的第一次见面非常愉快，合作的基础就此奠定。此后约半年时间，周润发每天都会和赵林山通电话，商量合作的具体细节。有一天发嫂打来电话：“赵林山，不知道你的剧本好成什么样，发哥现在不知道怎么着魔了，每天都把自己关在楼上，也不下来也不跟我说话，每天都是他的曹操。”
决定接演《铜雀台》之后，周润发便全身心投入到曹操的人物创作中。拍摄中，他更是努力敬业。赵林山说话东北口音较重，加上头一次拍电影，紧张在所难免，脑袋里的弦绷紧了，张嘴就更是东北腔了。于是剧组就能见到这样的情景，赵林山指导过演员后，演员一脸茫然地问旁边人：“导演说把腰再‘毛’一点什么意思啊？”有一次拍周润发的戏，赵林山想再来一条：“发哥，那个动作您再努努力，我们再来一遍。”一边的发嫂忍不住说：“导演，发哥哪里不努力了？发哥为拍这个戏多努力啊。”赵林山赶紧解释：“发嫂，我说的这是东北话，您误会啦。这个‘努努力’是‘帮帮忙’的意思，不是那个工作不努力的意思。”
刘亦菲：演员自己要有定力
刘亦菲在《铜雀台》中一人分饰两角：貂蝉和灵雎。貂蝉世人皆知，而灵雎则是杜撰的。这是一个传奇女子，她是吕布和貂蝉的女儿，拿的是吕布的兵器方天画戟。这个虚构人物的创作灵感就来自于曹操墓中的千古之谜，那具年轻女性的尸骸。
《铜雀台》开机前一个月找到刘亦菲，她很快决定接演。刘亦菲坦言，吸引她的是演曹操的周润发，还有摄影指导赵小丁、造型设计奚仲文、美术师种田阳平这样的主创阵容，
大众电影：这部电影里你有很多真情流露的戏，甚至要哭出眼泪。演这些戏你靠体验多些还是技巧多些？
刘亦菲：肯定是体验。最好的戏都是自然而然的状态下出来的，不用预先去想，比如非哭不可什么的。设计这些东西会阻碍你的体验。只要你投入了，投入之后把所有的感情交给自己的天性——但这需要很大的勇气。比如和发哥有一场在山顶的戏，发哥为照顾我跟我说：拍我这边你不用哭。可是我不这样想，我不会因为镜头在拍他就少投入一点感情。反而有一条拍到我自己，我的表演没那么到位。
大众电影：演亲热戏也是这样吗？
刘亦菲：是，演员自己的定力很重要。我和穆顺有一场比较亲密的戏，拍之前导演很紧张，一直跟我说，说了好多次，怕我放不开。其实这对我来讲是多余的。我要觉得合理的我会很疯狂，但如果感觉不到的话，可能根本不会做。我知道要怎么做，不会受别人影响。所以导演说完之后我就在想，我怎么把他的话给过滤掉？因为他说完之后当时我有一点紧张，觉得好像有个结果已经放在我眼前，我一定要得到那个结果似的。所以我要调整。其实我还蛮在意跟穆顺的这场戏，因为这两个人是从小一起长大，感情很深。不过拍下来我觉得导演和摄影都很给力，我也希望自己是给力的。
大众电影：对导演赵林山的印象如何？
刘亦菲：导演真的很可爱，他在现场不是穿红的就是橙色的衣服。我们第一次见面他就给我一种信任感。虽然是第一次导电影，但他特别特别自信，特别有能量。我很感谢他在表演上给了我很大的空间。有时候他也会给我做点示范，比如走两步什么，我有一次说“你走的这两步像小偷”，他马上就不演了，说“我以后去电影学院学两年表演我再来导戏，这样我可以演得像一点。”他真的挺可爱的。我希望以后有机会能再跟他一起拍戏，到时我就申请做副导演。
苏有朋：汉献帝性格扭曲爱唱戏
苏有朋在《铜雀台》中饰演汉献帝，一个有些扭曲的人物。他是皇帝，却是汉朝的末代皇帝；他是曹操的干儿子，却对曹操心怀恨意；他人前装作窝囊无害，人后却暗中策划一切。苏有朋说自己很幸运，自《风声》之后，总有机缘遇到很不一样的人物，“这些人物在准备和构想的过程中非常困难，因为他们跟一般人遇到事情时的反应跟思维都不一样。一开始往往非常难拿捏，可是一旦抓好之后，出来就是非常出挑的人物。”
苏有朋没有试戏就得到了汉献帝这个角色，导演赵林山对他非常有信心，这也让他提升了自信。当他听说导演在构思角色时，在脑海中设定的演员就是自己时，更加感动。“在大家心目中，我可能是从偶像派走来的演员。以我现在对工作和表演的追求，我希望能够得到别人对我的实力的更多认同。我对表演比我好的前辈特别由衷的尊敬，这次创作是我非常难得的一个学习过程。”
大众电影：你怎么理解你演的这个角色汉献帝？
苏有朋：他不是电影里戏份最多的人，可是基本上贯穿全片。你可以说他跟曹操立场对立，但你不能说他完全是个反面角色。这个角色很难演，就是因为他一直是躲在阴暗处策划的人。身为皇帝，他要有皇族的尊严，可是他继位的时候整个东汉已经时不我与，环境非常糟糕，虽然他有一些才智谋略，但已经难以挽回。所以汉献帝要呈现非常多的面，比较复杂。他要有一个在人前的样子，还要有他自己内心的状态。刚进组的时候，要抓住这种状态非常难。他的两面性让我好像是演了两个人物：一个在人前非常戏剧化，很爱表演，装模装样；另一个是内心非常冷静沉着，谋略很深，可以为十年复仇大计忍辱吞声。
大众电影：这样一个角色为什么在片中会给他设计唱戏的戏份？
苏有朋：这点我觉得特别有趣，其实在汉朝还没有戏曲，这样设计还是因为他的性格。汉献帝的身边没有一个人可以信任，他怎么办？他只能戴着面具过日子。他在外面有多爱唱戏，就代表他的心里面有多爱做戏，他不做戏活不下去。这个角色特别喜欢唱《诗经》中的一个段落《蒹葭》，选这个段落也特别有意思，因为《蒹葭》中最著名的一句就是“所谓伊人，在水一方”——这个“伊人”的定义可以是爱情，可以是权力，也可以是男人的事业。人们不停地追逐，可到最后它始终“宛在水中央”，谁都摸不着，什么都是一场空。
伊能静：伏皇后是一个明亮的女人
伊能静在《铜雀台》中扮演伏皇后，一个典型的悲剧人物，她是汉献帝的女人，却被曹丕强行占有，最后死于非命。但是在片场，伊能静却是一个“开心果”，最紧张的戏份，她也有办法让每个人笑出来。对导演赵林山来说，她更是一个让他哭笑不得的“头疼人物”。赵林山说：“伊能静老师，女人心比较细，在现场她很疼我，没有她的戏的时候她就坐在我旁边，问我：导演，你紧张吗？……她就像记者一样问这问那。”伊能静还拿侯孝贤导演来开导赵林山，她对赵林山说：“侯孝贤导演曾经跟我说过，好导演不是说他自己有多厉害，关键是这个导演能让主创们发出最大的能动性，让他们的创作欲达到最高点，把他们的意识掏空。”
大众电影：听导演说，你在片场用侯孝贤导演的话开导他？
伊能静：其实他已经是一个天才型导演。赵导筹备这个电影很久，我是最晚进组的，拍完第一场戏他跟我说：“你这个角色终于让我放下心中的石头。”后来我又听他说过，如果这个戏不好，那就是导演的责任。我觉得赵导已经让所有人心悦诚服地帮他把事情做好。他的谦虚和对演员的包容，都让我非常感动。
这次和整个团队的合作都让我觉得幸福。拍摄期间好几天，大家如果看我微薄的话，就会看到我不断写“我好幸福”，那时因为还不能说，所以不能讲得太明白，现在可以了。跟这个团队合作，作为演员什么事都不用想，只要把自己全身心投入角色。你不用担心光的问题，也不用考虑焦点的问题，到现场什么都不用担心——我很久很久没有拍到一个戏，演员纯粹就只要把自己的戏演好就好了。在这个组我学到很多东西，最重要一点就是责任感。如果将来我有机会当导演或制片人，我也会这么做。
大众电影：导演对《铜雀台》剧本很自信，你感觉怎么样？
伊能静：我想很多人从来没有想过，那些用权谋夺江山的人得到江山之后，当他的权力欲望得到满足之后，他是不是会反过来问自己一句：为什么？好多有钱的商人也好，很多想嫁富豪的女孩子也好，当他真的有一天得到他想要的财富、权力、名声的时候，他会安静下来说：我这一生到底为了什么而存在？我觉得《铜雀台》最让我感动的就是，曹操问了自己一句话：我走到今天到底为了什么？
大众电影：你怎么理解你演的伏皇后？
伊能静：看剧本的时候，我打心里替曹操感到悲哀，他其实没有伏皇后那种幸福。当伏皇后被赐死时，她是带着信仰的，她知道自己做的这一切，是为了扶持汉室，她忠贞爱国有节操，人虽然死了，但是价值还在。大家如果从史书上查伏皇后的资料，会发现她其实是一个非常好的皇后，跟许多影视剧里杜撰的皇后很不一样。那些杜撰的皇后要不就是性压抑，要不就是阴谋权位，非常阴暗，而伏皇后恰恰是一个明亮的女人，她讲道义，是一个比汉子还要汉子、比英雄还要英雄的女人。我觉得《铜雀台》颠覆了很多野史，真正还原了这个人物，在那个扭曲的、逼不得已、充满怀疑的时代，还原了一个人真正的面目。
赵林山访谈：电影不仅是生意，还是情怀
我觉得有文化根基和能够落地，是《铜雀台》这个电影最大的特点。
做有文化根基的古装大片
大众电影：被人称作“疯子”，当时听了心里什么感受？
赵林山：还是相信在这个社会上能遇到和自己一样怀有梦想的人，电影对他们来说不仅仅是生意，还是情怀。
大众电影：即便你对《铜雀台》的剧本很有信心，但你毕竟在这之前没有导演过一部电影。有没有人跟你提过这样的建议：把这个本子卖给我吧，我找一个大导演，你来当副导演。
赵林山：没有没有，这个是不可能的。之所以有人说我是“疯子”，是因为大家都知道，为了这个电影我放弃了很多，就是为了做导演。我以前是拍广告的，那是我唯一的生活来源。后来为了筹备这个电影，我一直给自己的生活做减法。广告一个都不拍了，就是怕影响我对创作的感觉。不去拍广告，等于是不赚钱。我宁可吃方便面，也要专心把这个本子弄好。所以大家都知道，这个本子像我的生命一样，不可能发掉。本子和人是一荣俱荣一损俱损。
大众电影：现在对古装大片有种批评，那就是这种类型的电影一味遁入历史，和我们的现实生活没有关系。你在导演《铜雀台》的过程中，有没有考虑过：这部电影能和当下的观众产生什么样的情感联系？或者对当下的现实能有哪些反映？
赵林山：《铜雀台》剧本出来以后，我就要去找投资。我记得曾经把本子给新影联的高军总经理。他用一晚上的时间读完剧本，然后兴奋地给我打电话，说赵导，这是我近五年看到的最好的本子。他说这个曹操让他感动，还把他看哭了。怎么说呢，我觉得有文化根基和能够落地，是《铜雀台》这个电影最大的特点。正因为剧本有这样的品相，所以才能在这样一个环境下，在所有人对古装大片失去兴趣没有好感、出来一个骂一个的今天，还能征服这些投资方，征服像发哥、刘亦菲、苏有朋等这样的演员。说得再实在一点，这个电影投资1.3亿，投资人都是那么有经验的生意人，也不可能没有根基地去赌这么一把。
一个破釜沉舟的导演
大众电影：除了演员阵容，《铜雀台》的幕后主创阵容也很强大。他们是怎么加入进来的？也是被剧本打动？
赵林山：不仅仅是。我和摄影指导赵小丁在一起拍过十多年的广告，相互都有些认识。录音指导陶经啊造型指导奚仲文啊，最开始只有几面之缘。他们知道我是拍广告的，但我要拍电影的想法跟他们聊过。我是怀着一个非常诚挚和赤诚的心来跟他们聊这些，所以他们知道我痴迷这件事，多少有些感动。第二个原因呢，也是他们觉得剧本真的很好。大家有时候边喝酒边聊天，他们就会说，和有些导演合作的时候那些导演常说，这个不行啊那个不行啊，因为制作费有限，差不多就行了。特别是奚仲文，他的服装风格很严谨，里三层外三层地套，一般电影是套不起的。后来拍《铜雀台》的时候我就跟他说，只要你能想到的，我们就一定要做到——只怕你想不到。钱的事情我去解决。拍《铜雀台》我只有其一，没有其二，没有退一步的选择，要做我就要做最好。在现在这个商业化很强的制作环境下，有个导演能创作热情这么饱满，这么大包大揽的做事，他们也觉得很难得。这些人也知道我的为人，不喜欢吹啊忽悠啊，我怎么说就怎么做。如果达不到这个要求，我宁可放弃这件事。
大众电影：感觉你做事情确实疯狂，明明是第一部电影，听上去好像当作最后一部电影那样在拍。
赵林山：只有你疯狂了，别人认为你是一个破釜沉舟的人，你才能够打动别人，他心里才会说，这个人虽然没拍过电影，但起码他有这个劲头，有这个忘我的劲儿。有这些才有可能拍好一部电影。
大众电影：你在日常生活里也是这样的人？
赵林山：我比较真诚。我熟读三国，喜欢曹操，但我为人和曹操是反着的。曹操看人是坏人假设，先假定你是坏人，渐渐再刨除你是坏人的可能性，确定你是个好人；我正相反，我是好人假设，看人先假定他是好人——所以有人说我是双鱼座付出型的人。
一边坚持一边妥协
大众电影：后来电影开机那天，有没有美梦成真的感觉？
赵林山：开拍那天我确实很激动。记得当时现场很安静，所有人都等待着我喊“预备”和“开始”。我以前拍广告，这个也喊过，但那天的意义不一样。可以说我拍了十几年广告，就是在等待这样一个机会。那一声喊得很艰难，有一种宿命感在里面。我很紧张，但我尽量让大家听出我的气势。从此我觉得自己好像进入另外一个人生阶段。但要说美梦成真的感觉，是杀青宴那天。那天我感到，经历了那么多风风雨雨，那么多的误解，终于拍完了。如果没有今天这堆胶片，我就不是打引号的疯子了，那个引号就要去掉，我就是一个真的疯子了。其实疯子和成功只差一步：要不就是个疯子，要不就是疯狂的成功。我的投资方之一的一位老板，杀青宴那天因为飞机晚点没有参加，他给我发了条短信：“林山，祝贺你，你完成了一个不可能完成的任务。”看到短信我整个人都崩溃了，一下子没忍住就哭了，哭出了这么多年的委屈，哎呀……
大众电影：第一次做电影导演拍《铜雀台》，哪方面的感触最深？
赵林山：就是作为导演，一定要有一个强烈的抗压意识。开拍以后导演每天会有大量工作，每个组都会向你汇报一些问题，你必须果断判断，然后给他们正确的指令。除了要保持强势，你还要懂得不断地去妥协，其中的分寸一定要掌握好。你要知道，大家来这里都是为了来创作一个好作品，都不是来拆台的。但每个人都有压力，你是导演，就要给组里的每个人以信心。不管发生了什么，你每天都要精神饱满地工作，千万不能让你的焦躁影响整个团队的创作。
大众电影：这中间有没有特别困难的阶段，难到连自己都觉得快要扛不住了？
赵林山：有一段。整个铜雀台盖好以后，前边要建一个相对于主体大出一倍的景，这样才能形成一个统一的景，才能把铜雀台的气势表现出来。当时美术跟我说，如果要搭那么大的一个城楼，会超出预算500万；不搭呢，就后期用cg来做。开拍之前我已经跟美术谈过这次的拍摄宗旨，能不用cg就不用cg，用实景搭建。我太不喜欢cg了——除非是去美国好莱坞做，要不然做出来的东西肯定不尽人意。这个时候是妥协还是坚持梦想，说服投资方再拿钱来——你就抉择吧。我一边面临创作的压力，一边还要解决这样的问题，而且这样的问题很多，每天层出不穷。脑子里只有一根弦是不够的，必须要有好多根，这样才不会让这些事情影响你创作的劲头和势头。那天我拍完戏又去找投资方，想方设法说服他们再拿钱出来搭景。最终，投资方支持了我，搭了一个很大的城楼，非常壮观和有气魄。
拍电影时不认识自己
大众电影：刚才聊的都是压力啊困难啊，其实实现梦想的过程中肯定还是幸福的感觉居多，包括影片拍摄时，应该也有很多乐趣吧？
赵林山：那是肯定的。比如给日本演员玉木宏说戏的时候，说到特别着急或者特别激动的地方，说着说着我就忘了我们之间是需要翻译的。我一大串说完，才想起来他听不懂。其实大多数时候我都很注意，用形体和走位去表现给他看，再加上通过翻译略微讲解一点，玉木宏基本上就都能明白。这部电影最快乐的时候，就是我每天都起得很早，然后到片场见到演员们。《铜雀台》这么多大腕，但我们相处得真的很愉快。拍戏的时候彼此飙戏，不拍时谈笑风生。通过导演这个电影，我发现自己有个毛病，那就是特别愿意走戏。之前我都不知道我有这个毛病，是拍完以后回来看纪录片才发现的，我问纪录片导演我这是在干嘛呢，他说你在给演员走戏啊，你每场戏都会走——拍摄那么长时间，我居然完全没有意识到！后来我发现，拍戏的时候我整个人就不是平常的赵林山；进入状态以后，我自己都不认识自己了。
大众电影：最后一个问题，《铜雀台》是你的第一部电影，起点这么高，你又是这么拼命，让人不禁有些担心，等你拍第二部电影的时候，还能保持这样的激情吗？
赵林山：我是个有些理想主义的人，当遇到一帮很有激情的人的时候，我就会有更大的信心。用我的标准来看，《铜雀台》可以打80分，也就是说还有百分之二十没有实现。明年9月我的第二部电影就会开机，那完全是一个女性题材电影，到时我还要把我没实现的百分之二十的东西，再投入进去。我觉得我会一如既往这样拍电影，努力拍自己认为最好的电影，把创作中最好的一面呈现给大家，我不会妥协于任何环境给我的压力。
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责任编辑/辛加坡 冯湄 苏欢
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北宋知名状元胡旦是学霸，曾被家长百般宠溺，无底线地在亲友圈中花式炫耀;老师把他当作正面典型，各种表扬;他还常给同学们做励志演讲，题目是“科考不当状元，当官不当宰相，就是虚度此生”。
走上工作岗位后，胡旦的心理状态仍是：我是学霸，你们认不认怂？否则我就怼！胡旦在办公厅当秘书时，每次看到放牛娃出身的江仲甫都故意大声唱歌：牛儿还在山坡吃草，放牛的芒儿却到皇宫来了。小江不和他一般见识，只是把他拉进黑名单。
胡旦甚至不放过皇帝身边的资深太监，人家从他身边走过，他学着人家的样子，说：“老公公今年六十八，连根胡子都没扎。”太监本就敏感，被他如此戏谑，个个怀恨在心。
大理寺法官范应辰不修边幅，胡旦就画了个布袋郑重共事地送给人家，打开一看，袋子上是个乞丐，影射人家是布袋和尚。
也有同事不吃他这套，甚至主動出击。那天胡旦喝过酒来上班，同事谢佖说：“穿着红布衫，脸红得像猪肝。”胡旦一秒回怼：“戴着黑头巾，黑得像你的心。”
朝廷选拔宰相和副宰相时，胡旦以零票出局，落选的原因是有才无德。更大的打击还在后边，他因妄议朝廷、交友不慎、站错队被发配到坊州当城防副司令，又因擅离职守去找并不清白的宋白拉关系被告了一状，折腾得够呛。
胡旦退休后来到襄阳。市长夏竦按上级指示请他吃饭，并给他送去10匹上等的布。胡旦收到礼物，不但不感谢，还让人带回5匹布和一个帖子，讽刺夏竦孤陋寡闻，不懂送布的讲究，坏了古制和规矩。夏竦不和他较真，说：“你说的都对，我下次一定按古制和规矩行事。”
胡旦很想给夏竦普及一下古制和规矩，便问他最近读书了没。夏竦说：“麻烦你推荐几本书，我一定好好学习，请不吝赐教。”之后胡旦常来找夏竦，多次指责他执行力不够、工作方式不对。他说他的，夏竦干自己的。
胡旦有时实在无话可说，就问夏竦那些书读完没。夏竦说最近虽忙，但还是读了一点书，还写了一首诗，“燕雀纷纷出乱麻，汉江西畔使君家。空堂自恨无金弹，任尔啾啾到日斜。”胡旦秒懂言外之意，起身告辞。
胡旦从此闭嘴，开始著书立说，前三皇、后五帝、春秋五霸、战国七雄、秦汉诸帝被他扒拉一遍，最终仿效孔子编撰《汉春秋编年》，成书与否史料语焉不详。胡旦后来转换文风，开始为当朝去世的大臣、名士写评论，洋洋洒洒却无人喝彩，更不见流传。倒是京城的文史馆还有人记得他是学霸，聘他为修史顾问。
一次修到一个屠夫起家的大人物，年轻的馆员不知怎样下笔，请教胡旦。胡旦说：“就写此君当年操刀志在天下，虚中有实，实中有虚。”姜还是老的辣，年轻人心悦诚服。
这下胡旦又来劲了，觉得自己不能埋没在小小的襄阳，便给宋真宗写信，希望能发挥余热。宋真宗接到信时，文史馆的年轻人正在向他汇报胡旦的经验，于是想把他召回来。朝廷上下一阵慌乱，吃过胡旦亏的老同志不淡定了，于是齐心合力，让千里迢迢来开封的胡旦竹篮打水一场空。
宰相王曾向宋真宗说胡旦已经来京，但失明了，到朝堂上难免跌跌撞撞，恐被不懂事的卫士嘲笑。宋真宗说：“那就不见吧。”
胡旦失望地回到襄阳，不久在贫病交加中郁闷地去世了，家人连棺材都买不起，直到好心人报给宋真宗，宋真宗拨专款20万，给彻底闭嘴的胡旦办了个体面的葬礼。
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