教学工作计划的制定可以帮助教师提前准备好教学资源和教具，确保教学顺利进行。以下是一份经过多年实践积累的教学工作计划，供大家学习和借鉴。
份八年级语文教案参考（优秀15篇）篇一
1.培养学生对我国古代文化的兴趣。
2.体会诗歌所描绘的意境。
3.体会诗歌所表达的思想感情。
4.了解我国古代诗歌在体裁上形式上的特点。
教学重难点。
1.体会诗歌所描绘的意境。
2.体会诗歌所表达的思想感情。
3.了解我国古代诗歌在体裁上的特点。
教学准备。
1.布置学生探究古代诗歌的分类常识，诗、词、曲的特点。
2.了解各位诗人的生平。
设计思路。
本课教学，以诵读为主。这五首诗词曲，都是中国文学史上著名的作品，也是《语文课程标准》要求学生背诵的篇目。因此，教学本课，首先应在熟读的基础上，落实背诵的要求。在读、背的过程中，让学生完成默写的练_。通过默写，使学生更熟练地识记这五首诗词曲。基本上是按照“读——品——背”的顺序进行，精讲多读，以读带品。品读时，要求读出作品的节奏韵味，把握作品的感情基调，读出诗人所表达的内在感情。如《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的无限辛酸、愤懑不平以及坚定信念和乐观精神，《赤壁》中流露出的抑郁不平之气，《过零丁洋》中的忧国之痛和愿死国难的满怀豪情，《水调歌头》中的缠绵悱恻与乐观旷达，《山坡羊潼关怀古》中对国计民生的忧虑等。
教学过程。
第一课时。
一、引入。
(一)《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
1.朗读《酬乐天扬州初逢席上见赠》，注意读出节奏、感情。
2.作家作品简介。
这首诗选自《全唐诗》，作者刘禹锡(772—846)，字梦得，洛阳(现河南省洛阳)人，唐代诗人。他曾参加王叔文领导的政治改革，失败后，一再遭贬。唐敬宗宝历二年(826)，刘禹锡被罢去和州刺史，北归京师，途经扬州，遇到白居易。在酒宴上自居易写了《醉赠刘二十八使君》，对刘长期遭受贬谪表示同情。刘禹锡写了这首诗答谢他。酬，答诗。使君，是对刺史的称呼。
3.师生共同读品诗句。
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
诗人在二十余年的贬谪生活中，多次迁徙边远地区，这里用“巴山楚水”泛指朗州、连州、夔州、和州等边远地区。
第二课时。
一、检查作业。
全班集体或指名背诵前三首诗。二、研读作品。
(一)《水调歌头》。
1.学生试读，老师示读，学生再朗读，注意重点字的读音及词义。
宫阙(que4)。
绮户(qi3)。
婵娟(chan2)。
2.解题。
先看《水调歌头》四字，它是词牌名，它的作用是规定了一首词的每句的字数平仄等。接着读序言，问：它有哪句话告诉了我们这首诗的题旨和信息?——对，“中秋”“兼怀子由”告诉了做词的时间和目的。那么农历中秋大家吃什么有什么寓意呀?——团圆。要点提示：当时子由被贬谪到离苏轼约数百公里的山东济南，兄弟七年没有见面了。
3.师生共同品读这首词。
(1)阅读讲析词上片。词人以拿酒问月开端：明月什么时候就有了?‘天上的宫殿今晚是何年何月?(体现苏轼屡受打击后在“出世”与“入世”之间徘徊的困惑心态。)于是想乘风飞往月官去，可是又担心在高寒的月宫自己难以承受，(借神话传说中的仙女相比，表达作者出世入世的双重矛盾心理。)既然月宫回不去，还不如在人间。(说明苏轼愿意在人间为国家出力，这显现苏轼一种积极的人生态度。)。
第三课时。
一、背诵前四首诗词。
二、讲解曲的知识。
三、品读《山坡羊潼关怀古》。
1、教师先范读，后学生自由散读。
2、思考探究。
(1)、这首曲划分为几个层次?
(2)、这首曲表达了作者怎样的思想感情?
结合后两句来理解，对国计民生的忧虑。
(3)、你认为文中哪些地方用字用得好?试说明理由。
份八年级语文教案参考（优秀15篇）篇二
知识目标1、巩固重点词、句翻译。
2、理清文章思路、了解写作意图。
能力目标1、诵读指导。
2、中考知识迁移。
情感目标1、培养学生热爱祖国大好河山的思想情感。
2、结合实际领会作者博大的胸襟和旷达的思想情怀。
教学过程。
一、导入。
二、复_。
(一)下面我们一起回忆一下上节课的教学内容安排：
1、了解了本文的文常知识以及写作背景。
2、疏通全文文意。
3、概括段义。
记叙了重修岳阳楼的背景及作记的缘由。
写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情得无异乎”一问，引出下文抒情。
抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。
(二)知识检验。
2、解释下划线词语。
增其旧制通“增”增加扩大。
前人之述备矣详尽。
日光至若春和景明日光。
予尝求古仁人之心曾经。
微斯人，吾谁与归没有。
百废具兴通“俱”都。
属予作文以记之通“嘱”嘱托。
3、翻译下列句子。
1、览物之情，得无异乎?
看到自然景物而触发的感情怎能不有所不同呢?
2、登斯楼也，则有去国怀乡，忧馋畏讥，满目萧然，感极而悲矣。
3、或异二者之为?
或许不同于上述两种人的心情?
4、不以物喜，不以己悲。
不因为外物的好坏和自己的得失或喜或悲。
5、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后再乐。
三、讲授新课。
(一)接下来我们来学_新课。
师：请大家看图片，根据上节课所学的内容请判断这是表现哪段内容的图片?(第二自然段)。
师：第一自然段交待了滕子京的政绩和写作缘由从表达方式上属于叙事。
师：这一段的内容安排作者没有停留在写景上，而用“然则”从岳阳楼的地理形势，转入写什么?(迁客骚人的览物之情)。
师：作者的写作思路由第一自然段的叙事转入写景再转入抒情表明由写景转为抒情的句子是(览物之情的无异乎)。
(二)再请同学看这幅画面这又是表现哪段内容的图片?(第三自然段)。
师：齐读3自然段思考：
1、这幅画面渲染了一种什么样的气氛?为什么会有这样的心情?
(悲的气氛;以己悲)。
2、第3段写悲景抒悲情，找出体现“悲”景意味的词句;体现悲情意味的句子。
3、朗读时语调应表现为?(语调较低沉)。
(三)再请同学看这幅画面这又是表现哪段内容的图片?(第四自然段)。
师：齐读4自然段思考：
1、这幅画面渲染了一种什么样的气氛?为什么会有这样的心情?
(喜的气氛;以物喜)。
2、第4段写喜景抒喜情，找出体现“喜”景意味的词句;体现喜情意味的句子。
3、朗读时语调应表现为?(语调较高、轻快)。
4、以上两个自然段从内容和表达方式上是相同的，都是写景议论相结合。
(四)师：齐读5自然段思考：
1、古仁人之心与迁客骚人们有什么不同(不以物喜，不以己悲)。
2、微斯人的“斯人”指什么人?(指古仁人这里暗指滕子京，从而表示对友人的劝勉之意)。
3、怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
抒情转入议论。
(五)诵读指导。
语调语调的高低与朗读的感情色彩相联接。
较高——表达轻松欢悦、激愤热烈的感情。
较低——表达沉重忧伤、低回婉约的感情。
练_——三、四自然段。
重音以语意的主次为依托。
即，作者着意突出的内容就要加上重音。
练_——。
节奏节奏即停顿，其原则首先是不破读。
练_——予尝求古仁人之心属于作文以记之。
以上方法请同学们熟记，并在实践中运用巩固诵读指导就到这里。
(六)知识迁移练_。
1、一词多义。
固国不以山溪之险初极狭，才通人。
国国恒亡通正通人和，百废具兴。
则有去国怀乡鸣之而不能通其意。
或而或长烟一空。
或异二者之为。
居庙堂之高则忧其民。
居面山而居。
居十日旷土地平旷。
则有心旷神怡。
2、下列词语中“薄”字与“薄暮冥冥”中“薄”字意思相同的一项是：
a厚此薄彼b日薄西山c广种薄收d厚今薄古。
四、小结。
本文题为《岳阳楼记》，自然要写岳阳楼的景色，但作者的意图却是借题发挥，谈一个人应有的政治抱负，并以此规箴友人文章先由叙事入手从重修岳阳楼的背景，说到岳阳楼的“大观”，再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀，最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比，自然引出议论，说明作者意图文章把叙事、写景、抒情、议论自然结合起来，句式上骈散交错，节奏不断变化，读起来声调铿锵，使人产生审美的感受。
份八年级语文教案参考（优秀15篇）篇三
1.诵读并默写本诗。
2.结合诗人的时代背景，理解诗歌的思想内容，把握作者的思想感情。
3.品味文章语言，感受诗中所描述的社会现实，体会诗人的情怀。
4.感受杜甫忧国忧民的博大胸襟，培养关心他人、爱国爱民的优秀品德。
教学过程。
一、导入新课。
同学们，我们知道杜甫是我国唐代最伟大的现实主义诗人。在一般人看来，这样伟大的诗人生前一定过着非常舒适、安逸的生活，身居华屋，锦衣玉食。可事实远非如此。“文章憎命达”，无数脍炙人口的传世之作，恰恰是作者苦难生活和悲惨命运的产物。对诗人杜甫来说，更是这样。他不仅没有过上安稳的生活，甚至于饱受战乱带来的饥寒之苦，我们今天将要学习的这篇文章——《茅屋为秋风所破歌》就是他在这种情景下的真实写照。
二、教学新课。
目标导学一：走近作者，了解作品背景。
1.走近作者。
杜甫，唐代伟大的现实主义诗人，字子美，世称杜工部。杜甫历经盛衰离乱，饱受艰难困苦，他被称为“诗圣”，写出了许多反映现实、忧国忧民的诗篇，诗作被称为“诗史”。他的诗多沉郁顿挫，其代表作有“三吏”——《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》，“三别”——《新婚别》《无家别》《垂老别》等。
2.背景资料。
759年岁末，杜甫一家辗转流浪到了成都，在亲友的帮助下，在成都西郊的浣花溪畔盖了一所茅屋。两年后的一个秋天，一场大风把茅草给卷走了。杜甫一家只好在风雨淋漓中度过了一个难堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨万端，写下了《茅屋为秋风所破歌》这首不朽的诗篇。
安史之乱是中国唐代玄宗末年至代宗初年由唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后发动的战争，是同唐朝争夺统治权的内战，唐由此由盛转衰，这次战乱使社会遭到了一次空前浩劫。《旧唐书?郭子仪传》记载：“宫室焚烧，十不存一，百曹荒废，曾无尺椽。中间畿内，不满千户，井邑榛荆，豺狼所号。既乏军储，又鲜人力。东至郑、汴，达于徐方，北自覃、怀经于相土，为人烟断绝，千里萧条。”几乎包括整个黄河中下游，一片荒凉，广大人民皆处在无家可归的状态中。
目标导学二：反复朗读，整体把握诗歌体裁及内容。
1.初读诗歌，说说这首诗歌在形式上有什么特点。(从字数、音韵、句式等方面回答)。
明确：全诗篇幅较长，诗歌竟然长达二十四句;本诗为七言诗，以七言为主，也夹杂九言;本诗押韵，但是并不是一韵到底，韵脚换了很多个。
2.介绍歌行体。
明确：“……为……所……”是一个被动句式。茅屋被风吹破，风卷走了屋上的茅草。全诗可能写了一件风卷茅草并由此产生的联想的事。
4.细读课文，初步感知诗歌的大意，并给每个自然段拟写四字小标题，体会作者当时的复杂心情。
明确：(1)狂风屋破，茅草乱飞。(焦灼苦痛)。
(2)群童抱茅，倚杖自叹。(愤懑无奈)。
(3)屋漏衾裂，彻夜难眠。(忧思不绝)。
(4)愿现广厦，大庇寒士。(忧国忧民)。
总结：第一段写面对狂风破屋的焦虑;第二段写面对群童抱茅的无奈;第三段写遭受夜雨的痛苦;第四段写期盼广厦，将苦难加以升华。前三段是写实式的叙事，诉述自家之苦，情绪含蓄压抑;后一段是理想的升华，直抒忧民之情，情绪激越轩昂。前三段的层层铺叙，为后一段的抒情奠定了坚实的基础，如此抑扬曲折的情绪变换，完美地体现了杜诗“沉郁顿挫”的风格。
目标导学三：品味语言，升华文章情感。
第一段赏析：
1.在本诗中，作者是怎样描写秋风的?写出了秋风的哪些特点?
明确：作者用“怒号”一词描写秋风，将秋风拟人化，富有强烈的感情色彩，其后又用一“卷”字，更突出风之大，风之猛烈和无情。
明确：一个“飞”字一个“洒”字，不仅写出了秋风之大，还写出了风卷茅屋的凌乱。“挂”是挂在长林梢上的，“飘转”者皆“沉”于塘坳，不难想象，茅草于风中是沉缓飘动，而诗人的心又十分急切，一急一缓之中突出了诗人眼见茅屋被风卷去的无可奈何。
第二段赏析：
明确：“老”字并不是指年龄老，而是写心情，诗人经受战乱之苦，未老先衰，心力交瘁。抱草的孩子也是穷人家的孩子，心忧天下的杜甫不可能不知道，因此，“盗贼”一词是杜甫的激愤之词，但他不是生孩子们的气，而是生社会的气，怨愤动乱的社会造成人民贫困。
第三段赏析：
作者是怎样描述寒冷和秋雨的?
明确：运用比喻的修辞手法，形象地写出了秋雨的细密连绵，所谓“雨脚如麻未断绝”，更可怕的是“床头屋漏无干处”。面对寒冷，作者更是无可奈何，说“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”，由此可见其生活境遇的窘困。
第四段赏析：
1.赏析名句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!”
明确：诗人从个人“长夜沾湿何由彻”的痛苦，一跃联想到风雨中千千万万衣食无着落的穷苦百姓，从沉思中振作起来，发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊，表现了诗人推己及人、舍己为人、关心人民疾苦的博大胸怀和崇高理想。
2.你从本诗中看到了一个怎样的诗人形象?仿照示例用诗中的句子描绘一下。
示例：舍己为人——吾庐独破受冻死亦足!
示例：(1)年老体弱——唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。(2)生活贫困——布衾多年冷似铁。(床头屋漏无干处)(3)忧心国事——自经丧乱少睡眠。(4)关心天下“寒士”——安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。
三、板书设计。
第2课时卖炭翁。
1.了解与本课有关的文学常识及本课的写作背景，朗读、背诵全诗。
2.学习《卖炭翁》中的人物描写与对比手法的运用。
3.体会《卖炭翁》一诗的讽喻含义，感受诗人对以卖炭翁为典型代表的广大劳苦人民的同情及对“宫市”的憎恶。
教学过程。
一、导入新课。
二、教学新课。
目标导学一：走近作者，了解作品背景。
1.作者简介。
白居易，字乐天，唐诗人，晚年自号香山居士，在诗歌上一向主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”(文章应该为了反映时代而写，诗歌应该为了反映现实而作)，这首“为事”所作的诗歌——《卖炭翁》，是白居易讽喻诗中的杰出诗篇。
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2.讽喻诗有什么特点?
特点：从不同角度揭露社会的黑暗，抨击官僚残害人民的罪行，同情被压迫的人民，是白居易最为看重的一类诗歌，是为民而作的诗歌，体现了白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作精神。《卖炭翁》一诗直接点明了本诗的讽刺目的：揭露了宫市给人民带来苦难，对统治者掠夺人民的罪行给予有力鞭挞和抨击。
3.介绍“宫市”。
宫市为什么会给人民带来苦难呢?什么是宫市?从字面上理解，宫是皇宫，市是买、采购的意思，所谓宫市，是指派宦官(也叫“太监”)到市场上去购买皇宫里需要的物品。派出去的宦官，就叫宫使，即皇帝的使者。本来，为皇宫采购物品，是由官吏负责的，但到中唐时期，宦官专权，横行无忌，连这种采购权也被他们夺去了，宦官以宫使的身份到市场上去为皇宫购买物品，实为掠夺。
目标导学二：理清结构，分析人物形象。
明确：地点——市南门外。
人物——卖炭翁、黄衣使者、白衫儿。
事件——记叙了卖炭翁烧炭运炭以至被掠夺的经过。(板书：烧炭—运炭—抢炭)。
2.开头一句交代卖炭翁伐薪烧炭的地点在哪里?为什么要这样交代?
明确：地点是在长安附近的终南山上。为下文埋下伏笔，说明路远，下雪天的山路必然难行。
3.“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”从什么角度刻画卖炭翁?为什么这样写?
明确：外貌描写。着重从颜色加以点染，“满面尘灰”指脸上的颜色，“苍苍”(灰白色)指头发耳边鬓角的颜色。“烟火色”“十指黑”说明烧炭艰辛。这样写形象逼真地刻画了老人悲苦的形象，表现老人烧炭的艰辛，说明炭的来之不易。
4.“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”从什么角度刻画卖炭翁?
明确：心理描写。天冷可自己身上“衣正单”，总该盼天气暖和吧，可老人却“愿天寒”，希望天更冷些。因为老人知道：天暖，炭就贱了;天寒，炭价就会更高一些。为了炭价高一点，他宁愿自己受冻。这种矛盾反常的心理活动，深刻地揭示了卖炭老人的悲惨处境。
目标导学三：感受对比，体会作者情感。
文章多处使用了对比，既有卖炭翁自身的对比，又有卖炭翁与宫使的对比，请从文章中找出这些句子，并说说各自的作用。
明确：(1)“一车炭，千余斤”与“半匹红纱一丈绫”对比，写出宫市掠夺的残酷。
(2)“牛困人饥”与“翩翩两骑”对比，反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊。
(3)“衣正单”与“愿天寒”对比，强烈对比之中写出了卖炭翁为生活所迫的悲苦无奈，“可怜”两字倾注了无限同情，催人泪下。
小结：白居易写作《新乐府》是在元和初年，这正是宫市危害最深的时候。他对宫市十分了解，怀着对人民深切的同情写出了这首感人至深的《卖炭翁》。《卖炭翁》是白居易《新乐府》五十首诗歌当中的一首。它描写一个烧木炭的老人谋生的困苦，揭露了唐代宫市的罪恶。但《卖炭翁》的意义远不止对宫市的揭露。诗人在卖炭翁这个典型形象上，概括了唐代劳动人民的辛酸和悲苦，在卖炭这一件小事上反映出了当时社会的黑暗和不平。读这首诗，我们所看到的不仅仅是卖炭翁一个人，透过他，仿佛有许许多多种田的、打鱼的、织布的人出现在我们眼前。他们虽然不是“两鬓苍苍十指黑”，但也各自带着劳苦生活的标记;他们虽然不会因为卖炭而受到损害，但也各自在田租或赋税的重压下流着辛酸和仇恨的泪水。《卖炭翁》这首诗不仅在当时有积极意义，对于今天的读者也有一定的教育作用。全诗通过卖炭翁辛劳烧炭、艰难运炭上市、炭被宫使掠夺的悲惨经过，借卖炭翁的不幸遭遇，为百姓鸣不平，用卖炭翁的形象反映广大劳动人民的辛酸和痛苦，打击中唐的弊政之一“宫市”以及统治阶级对劳动人民的残酷剥削。
三、板书设计。
可取之处本文的教学目标在此次教学过程中很好地实现了，学生对诗歌的描写方法和对比手法的运用掌握得不错，这种以学生理解分析为主导的教学方式比较适用于较浅显的诗文篇目。
不足之处学生们在这样无忧无虑的生活环境中，还不能很好地理解本文所反映的深刻的社会情感和现实意义，需要加强他们的情感体验，明白现在的美好安稳的生活来之不易，要学会珍惜。
份八年级语文教案参考（优秀15篇）篇四
知识与能力:。
1.学习作者用真正的北京口语(京白)介绍回荡在京城胡同小巷中的叫卖声。
2.结合课文介绍的北京吆喝声，引导学生感受京城特色的民风民俗。
过程与方法：
以情景感受，重点研读，活动品味的方式进行学习活动。
情感、态度与价值观：
感受京城特色的民风民俗;体验中国地方文化的魅力。
教学重点、难点。
1.生动幽默的语言。
2.结构安排独特。
教学时间：二课时。
教学过程。
一、预习。
1.给下列加点字注音。
招徕(1ai2)铁铉(xuan4)囿于(you4)。
隔阂(he2)饽饽(bo1)秫秸(shu2jie1)。
商贩(fan4)吹嘘(xu1)吆喝(yao1•he)。
小钹(bo1)荸荠(bi2qi2)。
2.解释下列词语。
招徕：招揽。
饽饽：馒头或其他面食，也指用杂粮面制成的块状食物。
秫秸：去掉穗的高粱秆。
随机应变：跟着情况的变化，掌握时机，灵活应付。
合辙押韵：这里指押韵。
油嘴滑舌：形容说话油滑。
囿于：局限于;拘泥于。
隔阂：彼此情意不通，思想有距离。
吹嘘：夸大地或无中生有地说自己或别人的优点;夸张地宣扬。
吆喝：大声喊叫(多指叫卖东西、赶牲口、呼唤等)。
二、导人。
如果时光倒流几十年，在旧北京城的大街小巷，人们经常可以听到商贩叫卖的各种吆喝声。如今，这些清脆的叫卖声大多已经淹没在都市的喧嚣中，但听一听萧乾的吆喝，依旧能引发我们无尽的遐思。
教师借助录音、录像等媒体播放一些街头叫卖的吆喝声，增加学生的听觉、视觉方面对“吆喝”的了解。
作者简介：
萧乾(1910～1999)原名萧丙乾，蒙古族。北京人。作家、记者、翻译家。早年毕业于燕京大学。曾任《大公报》编辑、记者，伦敦大学讲师，《大公报》驻英特派员。1946年回国后，历任复旦大学教授、《人民中国》(英文)副总编辑，《文艺报》副总编辑、中央文史馆馆长。
三、阅读课文.整体感知。
学生讨论、交流。
明确：
在作者看来，北京小贩货郎的叫卖声简直就是一种“戏剧性”的艺术。作者介绍了从白天的叫卖声到夜晚的叫卖声，从卖吃食的、放留声机的，到乞讨的，还有富有四季特色的叫卖声等等，从中流露出作者对北京的吆喝声怀有一种特殊的感情，那就是愉悦和怀想。
第二课时。
一、复习旧课。
听写词语：招徕、隔阂、吆喝、吹嘘、随机应变、油嘴滑舌。
二、继续学习课文。
(一)阅读文章第十自然段。思考：这一段结构有何特点?找出本段的中心句。
学生讨论、交流。
明确：
本段的中心句“四季叫卖的货色自然都不同”，本段的结构可以说是总分式。这一段写吆喝声按从春到冬的顺序展开。春天一到，万物复萌，小贩们走街串巷卖春鲜儿。夏天卖西瓜和雪花糕，秋天卖“喝了蜜的大柿子”。到了冬天，热乎乎的烤白薯和一串串糖葫芦，经小贩们一叫卖，也颇为诱人。
(二)阅读课文第三部分。
提问：这一部分所写内容与前文有何不同?试具体说说。
学生讨论、交流。
明确：
文章第三部分从叫卖作为一种口头广告的角度来写。这里写叫卖的文化内涵归纳为以下几个方面：其一，有的叫卖说明商品制作的工艺过程。如：“蒸而又炸呀，油儿又白搭。面的包儿来，西葫芦的馅儿啊。蒸而又炸。”其二，有的叫卖具有强烈的戏剧性。如卖山楂的喊：“就剩两挂啦。”其实他身上挂满了那用绳串起来的紫红色的果子。其三，叫卖的语言十分丰富，极富表现力。有的善用比喻，如“栗子味儿的白薯”、“萝卜赛过梨”等;有的合辙押韵，颇为动听，如“又不糠来又不辣，两捆萝卜一个大。”
文章介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，使读者对吆喝有了较为全面深入的理解。
三、品味语言。
提问：本文是用地道的京白(北京口语)来写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色。试找出几例，仔细读一读，体会其中的意味。
学生讨论、交流。
明确：
介绍夜晚的吆喝，如“馄饨喂——开锅!”“剃头的挑子，一头热”“硬面——饽饽”。
介绍夜里乞丐的叫声，如“行好的——老爷——太(哎)太”“有那剩饭——剩菜——赏我点儿吃吧!”
介绍吆喝作为一种口头广告，举例如“卤煮喂，炸豆腐哟”“葫芦儿——冰塔儿”，“冰棍儿——三分嘞”等等。
这些对吆喝的描写，极富特色，从这些“戏剧性”的艺术中，读者聆。
听到那些奇妙无比、特色鲜明的“声乐艺术”，欣赏到富有京城特色的民俗风情。
份八年级语文教案参考（优秀15篇）篇五
教学目标：
1.反复朗读，能读出壶口瀑布雄伟、壮阔的气势。
2.抓住关键语段，品味文章优美的语言，学习写景散文的赏析方法。
3.领会黄河精神的象征意义，理解黄河精神在职场和人生中的重要作用。
教学重点、难点：
1.结合朗读，品味文章极具感染力的语言，体会壶口瀑布的特点。
2.理解壶口瀑布与中华民族精神之间的联系。
教学过程：
一、新课导入。
黄河流域是中华民族的摇篮，孕育了璀璨的华夏文明。因此，黄河是中华民族名副其实的母亲河。如果要去瞻仰这位母亲，你知道黄河的哪一处景观是不可不看的吗?今天我们通过梁衡的游记散文《壶口瀑布》一同领略“天下黄河一壶收”的奇特景观。
二、自读课文，落实字词?
1.自读课文，借助工具书查检并记忆生词的读音及解释。
2.课堂交流补充，当堂提问检测。
3.齐读课文，想象作者描绘的画面。
三、整体感知?
1.如果为壶口瀑布选择一个词作为宣传语，你觉得哪一个词最为贴切?结合文中相关语句，说说你的理由。
3.朗读课文，想象、感受壶口瀑布的景观。
四、感受壶口水的阳刚之美?
不同方面多种角度描写。
通过写石侧面表现水。
拟人的手法为水注入了生命力。
恰当形象的奇特比喻。
想象的动词选择。
短促有力的句式。
排比铺陈的句式。
3.朗读课文第四、五段，读出力度感，读出阳刚之美。
4.朗读互评，再读。(重点强调重要字词的重音，果断有力的短句，排比句式的速度语气变化)。
五、景与情的关系，理解文章主旨。
3.穿插：中国古人关于水的智慧：上善若水，以柔克刚，水滴石穿——辩证思维。
4.在思考的基础上朗读文章最后一段，并说说你怎样理解文章最后一句话“这伟大只在冲过壶口的一刹那才闪现出来被我们看见”?(思考：这篇文章结尾标注了写作日期，有何用意?)
5.在更深刻的理解的基础上再次朗读课文，在朗读中感受作者所要表达的情感并且将这种情感通过朗读表现出来。
六、作业。
运用排比句式，进行一段景物描写，并在其中融入自己的所思所感，做到情景交融。
份八年级语文教案参考（优秀15篇）篇六
1、了解旧时吆喝的内容、种类、作用，把握文章的结构。
2、合作调查能力、搜集整理能力、创造能力等。
过程与方法。
2、自学讨论法、行动法。
情感态度价值观。
1、认识.感受.热爱"吆喝"这门艺术。
2、归类记录类似吆喝的口头文化遗产，为抢救工作做一点贡献。
【教学流程】。
第一课时。
【课前准备】。
2、每人模仿一两句旧时的吆喝声，并适当作出评价。
【教学目标】。
1、交流学生调查或搜集到的旧时各种吆喝，增强学生的感性认识。
2、学习鉴赏创作"吆喝"这门艺术，学习本文布局谋篇的写法。
【具体步骤】。
一.说说吆喝。
1.以谈话的方式引出话题--吆喝。
学生交流各自所收集到的吆喝声。
1.欣赏带有浓郁的北京特色的吆喝声。(听录音)。
2.模仿你认为不错的吆喝声，挑战你认为会更不错的吆喝声。
三.创作吆喝。
1.学学作者介绍的有关吆喝的声调音韵节奏等，为创作吆喝作准备。
2.让学生发挥自我创造的能力，为某种商品创作一则吆喝的广告。
四.整理吆喝。
1.学习本文作者写作思路及材料安排的有序性。提出感悟，疑惑,全班进行交流。
2.写一篇介绍本地吆喝的文章，为抢救工作做一点贡献。(第二课时)。
份八年级语文教案参考（优秀15篇）篇七
学_本文，应注意以下几个要点：
一、理解作者在作品中所表达的思想感情。
二、体会景物描写在作品中所起的作用。
三、识记每篇文章的出处，作者及所处的年代。
四、背诵诗词曲五首。
一、《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
唐敬宗宝历二年，刘禹锡从和州返洛阳，途经扬州时，遇到了白居易。在筵席上白居易写了一首诗赠他，他就写了《酬乐天扬州初逢席上见赠》这首诗作为答谢。
'乐天'是白居易的字。
关于作者：
刘禹锡，唐代诗人，哲学家。他和柳宗元同中进士，一起参加了王叔文政治集团，在当政的几个月内实现了一些改革。失败后，一再遭贬。他与白居易同年(772)生。两人在长安认识，互相唱和诗达数十篇之多，世称'刘白'。
思考：
1、诗的开头两句'巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身'是什么意思?
这两句意思是写作者自己被贬谪到巴山楚水这些荒凉的地区，二十三年就如同弃置在道旁一样。刘禹锡想改革时弊，遭到打击，被贬到凄凉荒僻之地。这两句写出了作者长期被贬的愤慨心情。
2、本文运用了典故，请同学们把它找出来。
本文有两个典故，一个是'闻笛赋'，一个是'烂柯人'。
3、关于本文的主题。
本文既表现了作者对自己被贬谪、遭弃置的无限辛酸和愤懑不平的思想感情，也表现了诗人坚定的信念和乐观的精神。
4、'沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春'的本意和比喻义是什么?
这两句的本意是以沉舟病树比喻作者自己，是抒发诗人的身世之感。但是其中包含的事物新陈代谢的哲理，使诗句具有了普通意义。后人用此句，并不和诗人原意契合，而指新生事物无比美好，社会总是向前发展。
二、《赤壁》。
1、关于本文的作者。
《赤壁》作者杜牧，唐朝诗人。他生活在日趋衰落的晚唐时期，他的最大政治抱负是恢复唐王朝天宝以前的兴盛景象。他反对最高统治者穷奢极欲、不恤国事，更痛恨藩镇割据和回纥、吐蕃贵族统治集团的侵扰，认为唐王朝必须除去这两大祸患，加强统一，收复失地，国家才能安定，人民痛苦才能减轻。但他始终没有得到统治者的重用，未能施展抱负，所以一直慨叹忧郁。杜牧在诗歌方面成就较显著，后人称盛唐时期的杜甫为'老杜'，称晚唐时期的杜牧则为'小杜'。著有《樊川集》。
2、关于本文的主题。
作者借周瑜和曹操的故事，表现了诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。
3、如何理解'东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔'?
如果不是东风给了周瑜以方便，取得胜利的就可能是曹操，历史将要重写。
三、《过零丁洋》。
《过零丁洋》作者文天祥，南宋末年杰出的民族英雄，著名的爱国诗人。他官至丞相兼枢密使，封信国公。他在职时，正值元蒙军队大举南侵，南宋处于亡国边缘。为了救亡图存，他积极组织抗战，不幸兵败被俘，英勇就义。他在狱中写有《正气歌》长诗，表现了他的伟大的爱国精神和崇高的民族气节。
1、关于本文的写作背景。
这首诗是作者被俘后第二年正月过零丁洋时所写。后来元军统张弘范再逼他招降南宋抵抗人士时，文天祥出此诗以明志节。
2、关于本文的主题。
作者通过追忆自己抗元的艰辛经历，表现了诗人忧国之痛和愿意以死明志、为国捐躯的豪情壮志。
3、写出《过零丁洋》表达作者视死如归的赤胆忠心的诗句是：
'人生自古谁无死，留取丹心照汗青。'。
四、《水调歌头·明月几时月》。
苏轼，北宋文学家、书画家，'唐宋八大家'之一。这首词是苏轼在密州太守任期中写的。当时王安石当政，作者在政治上遭到压抑，所以词中颇有消极伤感的情绪。但他毕竟有着旷达的胸襟，对人生哲理的探讨中达到了自我解脱。
学_本词，要体会词人的思想感情。
思考：
1、这首词作之前有一段小序，其作用是什么?
交代写作缘由，引出下文。
2、这首词表达了诗人怎样的思想感情?
旷达胸襟和对亲人的怀念之情。
3、请写出作者想象天上之景的句子，表示时间变化的句子，以及富有人生哲理的句子。
想象天上之景的句子是：又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
表示时间变化的句子是：转朱阁，低绮户，照无眠。
富有人生哲理的句子是：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
4、'转朱阁，低绮户，照无眠'，乃写景之句。'转'、'低'是从人的视角看月，这使我们联想起李白的《静夜思》中的什么诗句，写的是思乡之人，抒的是思乡之情。
举头望明月，低头思故乡;。
5、在苏轼这首词中'无眠'之人特指的是什么?
思念远方亲人的作者自己。
6、虽然月圆人难'圆'，但是豁达的诗人还是祝愿：
但愿人长久，千里共婵娟。
五、《山坡羊·潼关怀古》。
1、关于本文作者。
张养浩，字希孟，号云庄，济南人，元代散曲家。这首曲是作者在就任陕西行台中丞的途中所作。
在作者看来，封建王朝'兴'时，必大兴土木，剥削压迫百姓，百姓受苦;而亡时，老百姓因战祸流离失所，百姓更遭殃!
3、本文的主题。
本文表达了作者忧国忧民的思想感情。
测试题。
1、下列表述中，错误的一项是()。
a、《酬乐天扬州初逢席上见赠》的作者是刘禹锡。
b、巴山楚水泛指作者贬谪之地四川、湖北、贵州一带。
c、《赤壁》在现在湖北省境内，是周瑜大败曹操之处。
d、水调歌头是词牌名。
2、本课所选的五部作品中，有哪几部是诗()(多选)。
a、酬乐天扬州初逢席上见赠。
b、赤壁。
c、水调歌头。
d、过零丁洋。
e、山坡羊潼关怀古。
3、下列各句中解释完全不正确的一项是()。
a、'东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔'意为：假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔将被关进铜雀台中了。
b、'但愿人长久，千里共婵娟'：愿人与人之间感情长久，永远相隔千里，共享月光。
c、'人生自古谁无死?留取丹心照汗青'。这是文天祥面对元朝统治者威逼利诱毫不屈服，在从容就义前留下的诗句，表现了诗人崇高的气节，成为激励后人为正义而献身的名言。
d、'沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春'意为：沉没江底的船边无数新帆驶过，破浪远航，枯木朽株的前面万木欣欣向荣，百花竟放。
4、按原文填空：
a、巴山楚水凄凉地，____________。
b、____________，零丁洋里叹零丁。
c、明月几时有，____________。____________，今夕是何年。
d、____________，____________，____________。不应有恨，何事长向别时圆?____________，____________，此事古难全。
e、峰峦如聚，____________，____________。望西都，____________。伤心秦汉经行处，____________。____________，百姓苦;亡，____________。
参考答案。
1、b解析：巴山楚水泛指作者贬谪之地四川、湖北、湖南一带，是'湖南'而非'贵州'。
2、abd解析：分清本文所选作品的体裁。
3、b解析：背诵并深刻理解本课中千古传诵的名句。
4、略。
课外拓展。
关于苏轼及其代表作。
苏轼是宋代一位杰出的作家，他的诗文具有自己独特的风格，也带有那个时代一般的特色。要理解宋代诗文的发展及其成就，苏轼正是一位理想的代表作家。
宋代诗文是中国封建时代正统文学的尾声，这时市民文学已经出现，跃跃欲试地将要取正统诗文的地位，这倾向到了元明两代就全然是市民文学的优势了。而宋代则还是过渡时期，这时正统诗文为了保持自己岌岌可危的阵地，一方面表现为浓厚的保守倾向，一方面则力求不辱没过去黄金时代中所曾经获得的光荣;一种中年人洁身自好的要求，一种近于清秋气象的心情，便成为诗、文、图画甚至于哲学(例如理学)的共同的基调。这时代的特征，说明封建文化的青春创造时代已不再来;但是还力图在往日的基础上别开生面;这在诗文方面，苏轼就是一个代表人物。
先秦是古代的散文高潮，建安以至唐代的诗歌高潮，到了宋代已经不复成为澎湃的力量;这时要想推陈出新，自成一个局面，于是宋代的作家便把两者的力量结合起来，想要写出一种近于诗的文，与近于文的诗，也就是要说理中带有抒情，而抒情中带有说理。这倾向开始于中唐柳宗元的山水游记与韩愈的'以文为诗'，到了宋代就成为普遍的发展。欧阳修的《醉翁亭记》等属于前者，苏轼的《赤壁赋》等属于后者，二者间的距离只是程度上的不同罢了。
封建时代的正统文学是以游宦生活为中心的，苏轼的一生写作也不例外;封建时代知识分子的'穷则独善其身，达则兼济天下'的政治态度，也正是苏轼的政治态度;苏轼在政治上的保守倾向与其局限性是无可讳言的，然而他想为国家为人民做一番事业，不慕荣利不追逐富贵，这也是无可讳言的。在他的作品中直接干预生活的诗篇，像《吴中田妇叹》等。这一类近于讽谕诗的写作，在苏集中并不在少数。然而限于那个时代，也限于自己的政治认识，最后他终于爱上了陶渊明，自号'东坡居士'，这个元结、顾况、白居易都曾经走过的道路，是完全可以理解的。在这样的基础上，继承着屈原宋玉以来美人香草的比喻，布衣寒士'咏怀'，与庄子的富于理趣的散文，于是出现了苏轼行云流水般的风格与超尘出俗的造诣，这里有着那流传人口的前后《赤壁赋》;其中尤以《前赤壁赋》，诗情与理趣融会无间，成为宋代杰出的佳作。而我们如果能够理解《前赤壁赋》，也就不难理解《水调歌头》与《念奴娇》，所谓：
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间;白露横江，水光接天;纵一苇之所如，凌万顷之茫然;浩浩乎，如凭虚御风，而不知其所止;飘飘乎，如遗世独立，羽化而登仙。
……挟飞仙以邀游，抱明月而长终;知不可乎骤得，托遗响于悲风。
这不正是《水调歌头》的上阕吗?所谓：
明月几时有?把酒问青天;不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒;起舞弄清影，何似在人间。
这里一方面是政治态度的高洁，一方面是政治抱负与政治生活的怀念;而《前赤壁赋》在'飘飘乎，如遗世独立，羽化而登仙'之下，也紧接着说：
桂棹兮兰桨，击空明兮泝流光;渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
这又正是'我欲乘风归去'的另一种写法了。至于：
月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌;山川相缪，郁乎苍苍;此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也：舳舻千里，旌旗蔽空;酾酒临江，横槊赋诗;固一世之雄也。而今安在哉?况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿;驾一叶之扁舟，举匏樽以相属;寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟;哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
这不正是整首'大江东去'的主题吗?
苏轼的天才成就，当然也还是植根于他思想感情的深处，这思想感情形成他的性格，也形成他的风格。苏轼肯定是一个有着可喜的性格与风格的作家。这'可喜'究竟是为什么呢?如果这里没有我们觉得值得肯定的东西，那么它就不会让我们觉得可喜。而追究这个原因，我们就会发现苏轼是一个带有鲜明浪漫气质的作家，这浪漫气质对于封建时代来说，乃是一种要求个性解放的力量，曹植、阮籍、陶渊明、鲍照，以至唐代的许多诗人们，都曾以不同的面貌体现了这个气质。这里有反礼教，反庸俗，反等级，反权贵等向往自由平等的思想意识与感情，当然这种自由平等也只是中国古代封建时代的事物，然而它却是那个时代中民主的力量，而这些又都通过诗人们的个性表达出来，这个性因此不只是属于个人的，而是与时代的脉搏相汇通的，这也就是为什么人们觉得可喜的缘故。而对于宋代来说，正是封建文化走向保守的开始，这种浪漫气质就尤其难能可贵，然而因此它也就是更为孤单的。苏轼'行云流水'的风格以至于'大江东去'的豪放气概，说明了个性的解放，而前人对于苏轼的'不食人间烟火'的评语，又深刻地说明了他在那个时代中的孤单。所谓：
明月几时有，把酒问青天。
正是他的豪放。所谓：
起舞弄清影，何似在人间。
正是'不食人间烟火'了。这感受事实上贯穿着苏轼很多的作品，它使我们真正接触到一种'遗世独立'的感情;这里是清高，也是冷清，是满腔的热情化为洁身自好的形象，所谓'起舞弄清影'者是也。而这些形象又往往是通过苏轼所特有的'理趣'而表现出来的。
前面说到宋人诗文中把说理与抒情统一起来的特色，然而真正能达到'理趣'的造诣，也还是苏轼所特有的(后来豪放派词人中，也偶有这个特点)，所谓'理趣'就是说理或发议论又是通过形象的思维表达出来。好发议论原是宋诗一般的特色，在苏轼的作品中自然也到处可见，《水调歌头》的下半阕，就可以说是完全在发议论，然而这因此也就并不是最好的成就。最好的成就应该是发议论而没有发议论的痕迹，《廿四诗品》所谓'不著一字，尽得风流'，这才是'理趣'的造诣，这里我们应当说《水调歌头》的上半阕的成就远远高过于它的下半阕。苏轼有一首《卜算子》：
缺月挂疏桐，漏断人初定;时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省;拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
这也就是前人誉之为'不食人间烟火'的代表作，而其所以会'不食人间烟火'，就正在于它的耐人寻味的'理趣'。这是一种说理的形象语言，他仿佛认识了生活中什么更深的道理，一种从一般概念中发人猛省的体会，一种洞彻心脾的观察力的实感，于是把千言万语都化为生动的形象;而从这个形象之中，我们感受到诗人有多少的议论要脱口而说出啊。而《水调歌头》下半阕中的议论，其实就正是这上半阕中思维的脱口而出，然而那究竟只是脱口而出而已，诗人的全部议论是发不完的，千言万语则仍然是在那上半阕的诗句中。
从《前赤壁赋》说，诗人是把传统的'赋'散文化了，这也就是诗与文的统一。从《水调歌头》和《念奴娇》说，诗人则是把带有市民文学倾向的词，诗文化了，这个我们只要一对照柳永的词就会明白。词在中唐以来是与市民文学同时发展起来的，它的以爱情为中心的主题是同于市民文学的，它的终于要走向通俗的曲去，更是市民文学发展的道路。到了宋代，柳永就正是大力地把词向这个方向推动，然而这也就是意味着要脱离正统诗文的轨道。
苏轼很看不起柳永的词，说它太俗，其中心的缘故就在这里。而苏轼自己却是要把词的发展拉回到正统诗文的轨道上去，这里一方面固然能使得词从生活较小的领域中接触到正统诗文已经获得的广阔天地，而另一方面则究竟是一种文学史上保守的倾向，在这里有助于苏轼的则仍旧是他的浪漫气质。这浪漫气质使得苏轼又在一定程度上跳出了正统诗文的局限，与市民文学有了共同的基调，这在《念奴娇》一词中表现得最为明白。
《念奴娇》的主题是一个历史凭吊，而这个凭吊是通过对于'千古风流人物'的向往而表达的，而这个'风流人物'虽然还是继承了'魏晋风流'的传统，却又增加了新的东西，那就是特别强调'周瑜'这样'少年英俊'的人物，这就使得到了宋代已是保守的中年人的正统文化中得到了一种青春的活力。像：
小乔初嫁了，雄姿英发。
这乃是正统诗文中所从来不重视的，而在词曲中则被广泛的歌唱着，这里诗人在古老的历史凭吊中弹出了新鲜的调子，它的风流豪放，与一个'周郎'这样的典型性格统一起来，也就是正统的诗文与新兴的词的统一。这里有着封建时代文学中浪漫气质的更为丰富的涵义。
浪漫的气质，豪放的风格，壮阔的波澜，发人猛省的理趣，这些就构成苏轼行云流水般的形象语言，为宋代的诗文平添了无限声色。
份八年级语文教案参考（优秀15篇）篇八
引导学生借助资料大致的了解海明威的作品和风格。
二、能力培养目标。
1、结合文中人物的经历和语言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。
2、引导学生通过快速阅读抓住主要梗概，把握小说的主要内容，进而对重点段落和人物的内心独白进行细读，揣摩小说的语言和行文特点。
三、德育渗透目标。
培养不屈服于命运，凭着勇气、毅力和智慧在艰苦卓绝的环境里进行抗争的精神。
重点：
1、引导学生对重点段落和人物的内心独白进行细读，揣摩小说的语言和行文特点。
2、培养不屈服于命运，凭着勇气、毅力和智慧在艰苦卓绝的环境里进行抗争的精神。
难点：
结合文中人物的经历和语言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。
1课时。
一、导入新课：
有一个人他十四岁走进拳击场，满脸鲜血可他不肯倒下；十九岁走上战场，二百多块弹片，也没有能让他倒下；写作上的无数艰辛，无数的退稿，无数的失败，还是无法将他打倒；直到晚年两次飞机失事，他都从大火中站了起来；最后，因为不愿意成为弱者，他举枪自杀。这个人是谁呢？他就是诺贝尔文学奖获得者欧内斯特·海明威。刚才我们一同欣赏了海明威的.简介，下面哪位同学能给大伙说说你印象中的海明威是一个什么样的形象。
二、新授：
教师为同学们讲述选文之前的情景，好让同学们更加有连续性的解读本文。
教师为同学们布置问题让同学们听多媒体播放本文的录音。
请同学们找一下课文的哪向种方式来描写“老人”
同学们找出本文中的对于老人的描写（语言描写，动作描写、心理描写、肖像描写）。
从以上的描写中我们可以看到一个什么样的老人。
同学们在教师的引导下得出：老人具有坚毅、顽强、热爱生活、面对困难不屈服、不认输的性格。
请同学们也仿照海明威的写作手法和写作风格写班内的一个同学。
教师带领同学们来交流。
教师与同学们共同分析文章的“但到了午夜……它们再也没有什么可吃的了”。
本文中还有其它的地方写了老人和鲨鱼搏斗的情景，请同学找一下文章中还有哪一处给你留深刻的印象，请你将它读一读，并说说你的感受。
同学读课文谈感受并找同学点评。
三、拓展深化：
在你读过的文学作品当中有哪些硬汉的形象。请你为大家说一说。
四、作业布置：
写读后感一篇。
份八年级语文教案参考（优秀15篇）篇九
1、 培养学生尊老爱幼、珍爱亲情的感情。
2、 抓住关键语句，理解文章主旨。
1、 品味语言。
2、 理解文章主旨。
一课时
同学们，你们想体验这“爱的感动”吗?请打开课本22课《散步》。
1、 朗读要求：流畅、有感情。
2、 读后解决生字新词。
3、 初步感知课文。
这篇课文写了一家祖孙三代四口人，在初春的田野上散步的故事，反映了希望一家祖孙三代互敬互爱、幸福和谐的主题思想。
1、“我们在田野散步”。这一句中的“我们”指谁呀?
(指“我”、“我的母亲”、“我的妻子和我的儿子”。)
2、请大家反复读一读，你能读出什么感情?
(自豪感、幸福感)
(是我的母亲)
(这个“本”字意思是说原先有想法，后来又改变了。)
5、母亲改变主意，是因为谁?
(“我”)
6、那“我”的意见被母亲接受了吗?从哪一句可以看出问题的答案?
(“母亲信服地点点头”。这一句，表明母亲认可儿子的规劝，接受了儿子的建议。)
7、当儿子的不劝也罢，反正母亲也不想散步，可儿子为什么要劝呢?
(儿子希望母亲多走走，对身体有好处。)
(“这南方初春的 田野，大块小块的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡，树上的嫩芽也密了;田里的冬水也咕咕地起着水泡。”)
9、这都是景物描写呀，没看到有高兴的心情呀。
(一切境语皆情语。这么优美的新绿，春天里这么动听的水声，渲染出来的就是欢欣，就是高兴，这是寓高兴之情于美景之中。)
10、“我”的母亲是幸运的，能和儿孙一道享受春天的美景。为什么说是“幸运”的呢?
(“今年的春天来得太迟，太迟了，有一些老人挺不住。但是春天总算来了。我的母亲有熬过了一个严冬。”这说明母亲身体不好，活过来很不容易。)
11、老师再想提几个问题，你从那几个字看到母亲活过来很不容易?
(“熬”这个字有艰难地撑着的意思。“太迟”的“太”字和“春天总算来了”一句的“总”字写出了环境的恶劣。)
(“我”考虑问题周到。)
15、总结。这篇文章写的事令人感动，在“我”背母亲，妻子背儿子这个行动中，老师看到了一个词，那就是“尊老爱幼”，在儿子背母亲这个行动上，老师看到了一个大大的“孝”字。从“母亲摸摸孙儿的小脑瓜，变了主意‘还是走小路吧’。”我们感受到了老人对孙儿的慈爱。尊老爱幼这传统美德得到了完美地诠释，令世人感动!
份八年级语文教案参考（优秀15篇）篇十
一、学习目标
1.了解作者及写作背景
2.了解“说”及其文体特点
3.理解课文字词及其比喻义
二、引入
1.关于“说”的文体，你知道多少？学过哪些文章？
2.说说你对韩愈了解多少，韩愈的诗文你学过哪些？
三、引导自主学习
1.了解关于“说”的常识及作者、写作背景
作者简介：韩愈（768—824）字退之，河南河阳（现在河南孟县）人，唐代文学家，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”的倡导者，是“唐宋八大家”之首。
写作背景：韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁不得志，所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。
“说”--“说”是古代一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点；“说”的.语言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。通常采用以小见大的手法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采，跟现在的杂文大致相近。
2.自主学习课文内容及重点字词
食一食或尽粟一石
食马者不知其能千里而食也
策策之不以其道
执策而临之曰
四、小组合作学习释疑
第一段
1.本段表达了作者什么观点？（世有伯乐，然后有千里马。）
2.没有伯乐，千里马命运如何呢？（只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。）
3.本段文字说明了什么？（伯乐对千里马的重要作用。）
第二段
1.千里马被埋没的原因是什么？（食不饱）
2.本段文字从侧面讽刺了喂马者？（无能、无知、目光短浅。）
3.“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”表达了作者什么感情？（对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺。）
第三段
1.哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？（策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”）
2.本段哪句话能体现作者的写作目的？（其真无马邪？其真不知马也。）
3.本段表达了作者怎样的感情？（对人才埋没的愤懑之情。）
五、疑难探究
1.文中的千里马、伯乐、食马者各比喻么？
千里马：有才能的人
伯乐：能发现、提拔、任用人才的的人
食马者：寓愚妄浅薄、不识人才的统治者。
2.本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？
借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭示封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤慨。
六、课堂检测
如果你怀才不遇，你会学下列哪位古人？说出原因。
a.韩愈怀才不遇写文章
b.苏秦悬梁刺股发愤成材
c.韩信另寻明主创大业
d.陶渊明归隐田园其乐悠悠
课文对译：
世有伯乐［1］，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有，故虽有名马，只辱於奴隶人之手，骈死於槽枥之间［2］，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石［3］。食马者［4］，不知其能千里而食也；是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见［5］，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道［6］，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也［7］！
——选自东雅堂刊本《昌黎先生集》
世上有了伯乐，然后才会有千里马被发现。可是千里马虽然世代常有，而伯乐却不常有，因此虽然有不少好马，却只能在马夫手中受糟塌，最后接连不断地死在马厩之中，而不能以千里马著名。
（现在那些养马的人，自己不知道手中有千里马），因此驾驭时不能顺其本性；喂养时又不能给料充足，使它充分发挥才能；马虽然哀鸣，人却一点不懂得它的意思。还拿着马鞭，煞有介事地对它说：“天下没有千里马！”唉！这难道是真的没有千里马呢，还是确实不识千里马呢！
份八年级语文教案参考（优秀15篇）篇十一
（一）。
教学目标。
1.了解作者与写作背景，掌握背诵的技巧。
2.朗读成诵，整体把握全诗。理解诗歌中名句内涵，并且适当扩展。领会诗中的哲理，体会诗中表达的情致，进一步学习抓关键词欣赏诗作的方法。
3.形成对陶渊明的正确认识，体会其思想中积极的人生追求和热爱田园生活的情感。
教学重点。
朗读成诵，整体把握全诗。理解诗歌中名句内涵，并且适当扩展。
教学难点。
形成对陶渊明的正确认识，体会其思想中积极的人生追求和热爱田园生活的情感。
课时安排。
2课时。
教学过程。
第一课时。
一、导入新课。
同学们，《汉书·杨恽传》中有这样的句子：“田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时！”这几句所体现的情感是崇尚田园自由恬淡的生活，主张人生之乐亦有自然朴拙之乐。由此我们可以联想到中国诗歌史上的“田园诗”。被认为是我国诗歌史上第一位田园诗人的人是谁？我们学过他的哪些作品？今天我们来学习《诗歌二首》，走进陶渊明的田园生活。
二、学习《归园田居》。
1.了解一下诗人陶渊明。
陶渊明（约365—427）是我国古代最伟大的诗人之一，名潜，字元亮，东晋浔阳柴桑（今江西九江）人，出身于仕宦家庭。
陶渊明29岁时，出任江州祭酒，不久就辞官归隐，亲自参加农业劳动，后来又出任彭泽令。有诗云：“陶令不知何处去？桃花源里可耕田。”陶令即指陶渊明，桃花源是从陶渊明的《桃花源记》一文脱化而来的。出任彭泽令时，郡里派督邮到县里来，县吏叫他束带迎接，他说：“吾不愿为五斗米折腰向乡里小儿。”于是就离职回乡。这时，他41岁，以后再没做官。
《归园田居》共五首，推测写于辞官归家的次年，即42岁时作。课文选的是第三首，是能显示陶诗风格特色的一首。诗人对人生进行了深刻的总结，决意弃旧图新，归隐田园。全诗表现了诗人超俗不羁的品质和闲适愉悦的心境。
2.读读、讲讲、问问。
先由老师朗读，然后学生齐读、自由读，读顺畅。
要求：注意把握朗读时的节奏、韵律、声调、重音。读时用心揣摩诗的内容和情感。
（1）这首诗表现的是怎样的生活？
劳动生活。
（2）这首诗记的是哪个季节的劳动生活情形？
从“种豆”“草盛”“夕露”可以判定，时间当是农历三四月间，即春末夏初。
（3）诗人到田间去干什么？
锄草。从“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，可以看出他干了一整天。
（4）劳动时诗人的心情如何？
乐此不疲。
（5）诗人告诉我们的仅仅是如何劳动吗？
不是，诗人是在表达自己的生活追求。
（6）你觉得文中的“愿”是什么？
归隐田园，不与世俗同流合污。返璞归真，逃离世俗。
（7）你觉得“盛”与“稀”的对比用意何在？
写出了田地的荒芜。另一说乱世之秋，小人当道。
（8）第三、四句意在表现什么？
诗人的辛勤。
（9）第五、六句意在表现什么？
劳动的艰苦。
（10）写法上有什么特点？
运用赋的手法、描写的表达方式，语言朴实，意境平淡而奇特。
3.小结。
诗的前四句记豆田锄草一事。第一句交代种豆的地点。“南山”当指庐山，诗人家在柴桑，在庐山之北，故以庐山为“南山”。第二句说锄草的原因。草长得茂盛，把地里的营养都吸收了去，豆苗长不起来，自然非锄不可。第三句说一大早就去锄草。“兴”，原来的意思就是“起”，“晨兴”即“早早地起身”；“理”，清理，这里可引申为清除；“荒”，杂草；“秽”本作“穢”，也指田中杂草（“秽”的这个意义现已消失，只作污秽解）。第四句说归家已是月儿初升之时。前四句为第一层，写劳动情形。
4.第五句中的“道”是指什么说的？
诗人的归途，紧承上句中的“归”字。
借夕露沾衣作烘托，抒写诗人归田的愿望。
诗人写劳动生活，也是为了表明他终生归隐的意愿，尽管劳动了一整天，却不以此为苦；及至在归途中夕露沾衣，就巧妙地利用这个细节表述了他的意愿。这生动地表现了诗人自然朴实的风格。
小结：后四句为第二层，以抒情为主。
5.课堂小结。
陶渊明的《归园田居》共五首，有写农村生活风貌的，有写诗人跟乡邻们交往的，有写诗人出游的，这一首专写诗人的劳动，这些诗都以抒情为主，表现了诗人对田园生活的热爱和终生隐居的意愿，用语自然朴实，很值得品味。下面我们从这组诗中另择几个“镜头”供大家欣赏：
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。（其一）。
时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。（其二）。
漉我新熟酒，只鸡招近局。（其五）。
6.布置作业。
背诵全诗。
板书设计。
归园田居。
陶渊明。
（前六句）劳动情形：地点、原因、劳作、归家——赋、描写。
（后两句）抒发情感：愿望——归隐田园，不与世俗同流合。
污。“返璞归真，逃离世俗”
第二课时。
一、导入新课。
大家知道唐代山水田园诗人孟浩然的《过故人庄》吗？哪位同学能背诵一下？“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”我们可以看到诗人一洗都市的喧嚣、尘世的铅华，为我们描绘了一幅优美宁静的田园风光和农家生活的画卷。大家还知道哪些诗人也是田园诗人？（王维《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”谢灵运《登池上楼》中写冬去春回的神来之语：“池塘生春草，园柳变鸣禽。”谢《晚登三山还望京邑》中：“余霞散成绮，澄江静如练。喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。”）请大家把课本打开，今天我们来共同探讨真正的隐士、田园诗派的开创者、晋代大诗人陶渊明的一首田园诗上品《饮酒》，来领略他给我们展示的清静世界。
二、作品简介。
陶渊明41岁时辞彭泽令隐居躬耕。当他做彭泽令时，郡里派一个督邮来县，县吏叫他束带相迎，以示敬意，他说：“吾不愿为五斗米折腰向乡里小儿。”当天就离职回乡，并写下了著名的《归去来兮辞》表示归隐的决心，“世与我而相违，复驾言兮焉求富贵非吾愿，帝乡不可期。”在次年写的《归园田居》中曾云其志向和对世俗的观点“少无适俗韵，性本爱丘山”。做官是“误落尘网中”“久在樊笼里”，归田园是“复得返自然”（这里的自然不仅指回到大自然的怀抱，而且包含道家的所谓纯真本性的意义，将被扭曲了的人性重新恢复到自然的面目）。《饮酒》诗共二十首，据序文知这些诗因为都是醉后所写，故总题曰《饮酒》。这组诗的写作年代当在诗人40岁之后，即在其刚刚离开彭泽令的职位归田园隐居不久。
三、初读诗歌，理解诗歌的内容。
1.听范读，弄清诗歌的朗读节奏。
2.边读边议，理解诗句的意思。
结庐在人境，而无车马喧。（居住在众人聚居的地方，却听不到车马的喧闹。）问君何能尔？心远地自偏。（问怎么能做到这样呢？因为心与世俗远离，自然就觉得地处偏僻了。）。
采菊东篱下，悠然见南山。（在东边的篱笆下采菊花，悠然自得地可以看见南山。）。
山气日夕佳，飞鸟相与还。（夕阳映照下的南山笼罩在一片蒙蒙的青霭中，益发变得佳妙神奇，而一双双飞鸟眼看暮色渐浓，结伴飞向林间的巢窠。）。
此中有真意，欲辨已忘言。（这里边有人生的真正意义，想辨别出来，却忘了怎样用语言来表达。）。
3.思考一下，该用怎样的情感来朗读？
提示：第一、二句用深情的、自得其乐的语气来读；第三、四句应读出恬静、闲适的心情；第五、六句应读出满足的、得意的心情；第七、八句应读出陶醉、悠然的心情；第九、十句应读出意味深长、感慨无限的感觉。
四、品析诗句。
是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。这四句，从感觉方面肯定了自己“心远”的正确。
2.怎么理解“采菊东篱下，悠然见南山”？“采菊”这一动作包含着诗人怎样的志趣？
在东边的篱笆下，诗人在采撷菊花，正在专心致志悠闲地采，偶一抬头，无意间望见了悠远的南山。这两句是千古名句，刻画了诗人自己悠然自得的形象。“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世、热爱自然的情趣。周敦颐在《爱莲说》中把菊花称为“花之君子”，采菊，实际上是表现高洁的情操。
3.“悠然见南山”中的“见”可否改为“看”“望”等字？表达效果有何不同？
表达效果明显不一样。“见”是无意中看见，把人与物融为一体；而“看”或“望”是有意远观，使人和物拉开了一段距离。用“见”追求的是一种不用意而境与意融会的完美的境界。苏东坡曾说过：“‘采菊东篱下，悠然见南山。’采菊之次，偶然见山，初不用意，而境与意会，故可喜也。”这种写法，古诗中常见，有些明明是作者自己看到的，却偏偏写成是景物自己撞上来的，变有意为无意，化有我为无我，例如王安石的《书湖阴先生壁》“茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的最后两句，诗人用拟人的手法，将“一水”“两山”写成富有人情味的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正像母亲用双手护着孩子一样。着一“护”字，“绕”字也显得那么多情。门前的青山见到庭院这么美丽，主人这样爱美，也争相前来为主人的庭院增色添彩，顾不得敲门就推门而入，奉献上自己的一片青翠，这也是一个典型的例子，隐主观，显客观，极力忘我。
（1）诗句的表面意思：太阳下山时，山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而还。这两句是景物描写。
（2）这两句诗的深刻含义：鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢？为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢？诗人在《归去来兮辞》里说过：“鸟倦飞而知还。”这句正好应和“飞鸟相与还”。“相与”指“成群”，这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”，还在规劝其他人，不妨也“还”吧，我们仿佛又一次听到诗人在呼吁：“归去来兮，田园将芜胡不归？”
（3）这两句虽是写景，实是抒情悟理，与上两句写人是紧密相关的，首先是悟理——飞鸟尚知还，人亦更知还，用飞鸟相与还的现象类比出人应“归真返璞”。
份八年级语文教案参考（优秀15篇）篇十二
1、理解课文内容，能分析雨林毁灭造成的巨大灾难。
2、掌握说明方法在文中的作用。
3、体会说明文语言的准确性。
4、培养学生正确的环保观，意识到人与自然和谐相处的重要。
重点：目标2。
难点：目标3。
：先学后教、圈点批划法、朗读法。
（一）导入：
1、出示课件：展示热带雨林的风光。
2、导语：热带雨林被称为地球之肺，雨林不仅美丽神秘，而且繁衍着大量的动植物。这些植物为地球生命提供了赖以生存的氧气，而动物则是非常珍贵稀有的。那如果它消失了，毁灭了，后果是相当严重的。下面我们就来学习《雨林的毁灭--世界性灾难》。
（二）出示教学目标。
（三）初读课文，整体感知，理解课文的内容。
1、自学指导：同学们大声朗读课文，借助课下注释、工具书扫清文字障碍，
理解课文内容，思考问题：
雨林的毁灭会造成的怎样的巨大灾难？
在书上可采用圈点勾画的形式找出答案。8分钟后，老师提问。
2、学生读课文，找出问题的答案，划下来。
3、老师提问，形成板书。
师小结：雨林的消失会让人类丧失大批动植物物种，而生命多样性的消失会给大气带来一系列连锁反应，引起全球气温升高，冰川溶解、洪水泛滥等一系列灾难，甚至会使地球经历第6次大规模灭绝，所以作者说，雨林的毁灭是世界性的灾难。
（四）细读课文，掌握说明方法。
1、自学指导:本文作者为了使说明的事理更加明白透彻、清楚,采用了多种说明方法，常用的说明方法有：列数字、作比较、举例子、打比方、分类别、列图表、作引用等。说明方法的作用的归纳方法为：说明了（说明对象）的（特点）（时间：7分钟）。
2、学生默读课文，划说明方法，并标上作用，先写完的同学可以先给老师看，或者同桌互相检查。
例如：刘易斯?斯科特的《雨林》一书列出数字表明，雨林以每分钟27万平方米（相当于38个足球场）的速度遭到彻底毁灭运用了引资料，列数字，做比较的.说明方法。运用列数字雨林以每分钟27万平方米的速度遭到彻底毁灭突出了雨林毁灭速度之快，令人震惊，而相当于40多个足球场是作比较的说明方法，给人更直观形象的感觉，让人触目惊心，体现了语言的准确、形象、直观的特点。
3、师小结：本文运用了列数字、作比较、举例子、引资料等的说明方法，使说明的事理更加清楚，透彻，明白。而本文的语言也体现了准确﹑形象的特点。
（五）品读课文，感受说明文语言的准确性。
1、自学指导：说明文的语言具有准确的特点，体会语言要明确这些词语表示猜测、估计、还是表示范围、程度等，这些词语删去后句子的表达有什么不同，要把这些词语放在具体的语言环境中进行分析。（时间：6分钟）。
分析下列句子中加线的词语能否删去，为什么？
（1）然而昆虫共有1000万种乃至一亿种，而且大部分在热带雨林生活。
（2）最严重的那次大约发生在2.45亿年前的二叠纪。
2、学生进行品析。
3、教师提问。
（六）总结提高。
教师提问：学习完本课后，你有什么收获或感受？
思考后，同桌互相讨论。
教师总结：地球是我家，人人要爱她，作为地球的主人，我们一定要树立环保意识，从身边做起，从小事做起，保护我们赖以生存的家园。
小调查：在你的身边，有哪些破坏环境的行为？并为改正这些行为出谋划策，用调查报告的形式写下来。
份八年级语文教案参考（优秀15篇）篇十三
教学目的：
1、学习作家如何把平凡事物写得不平凡。
2、体会课文深刻的批判意识。
教学课时：
一课时。
教学步骤：
一、改改课文题目。
教学设计：有人试着改了课文题目，你认为哪一个好一点？根据课文内容说说理由。
1、人们砍了一棵大树。
2、一棵大树被人砍了。
3、那棵大树被人砍了。
教学设计目的是让学生通过比较辨别，体会课文内容的根本所在，同时领悟如何拟写作文标题。
二、怎样把平凡的故事写得不平凡。
这一节围绕“那棵大树被人砍了”，带领学生走进课文。
教学设计二：我们一起看看砍树的“人”是怎样的？【焦躁、野蛮、自私、愚蠢】。
三、体会众生平等的深刻内涵。
教学设计：首先学生诵读课文第8段文字：“啊，啊，树是没有脚的。树是世袭的土著，是春泥的效死者。树离根，根离土，树即毁灭。它们的传统是引颈受戮，即使是神话作家也不曾说森林逃亡。连一片叶也不逃走，无论风力多大。任凭头上已飘过十万朵云，地上叠过二十万个脚印。任凭那在枝丫间跳远的鸟族已换了五十代子孙，任凭鸟的子孙已栖息每一座青山。当幼苗长出来，当上帝伸手施洗，上帝曾说：“你绿在这里，绿着生，绿着死，死复绿。”啊！所以那树，冒死掩覆已失去的土地，作徒劳无功的贡献，在星空下仰望上帝。”
结束语：同学们，树在“在星空下仰望上帝”，我们也要时时仰望星空，听命于最高的道德律令。记住：人在做，天在看！
份八年级语文教案参考（优秀15篇）篇十四
1.读懂百合花的形象及其蕴涵的深层意义。
2.领悟文章所蕴涵的深意，能说出自己的感受和启发。
出示冰心的小诗《成功的花》，成功的花，/人们只惊羡她现时的明艳。/然而，/当初她的芽儿，/浸透了奋斗的泪泉，/洒遍了牺牲的血雨。
朗读并说说其中的含义。
(成功要付出努力;关注结果，更关注过程)。
今天我们就带着对这首诗的理性解读，来看一朵开在人们心田上的花，看看它开花的背后又有着怎样令人心动的故事。
问：这是一株成功的花吗?你从哪里能看出这株百合花成功了?
答：“到处都开满了洁白的'百合”，“几十年后，远在百里之外的人，从城市，从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合花开”，“那里被人称为‘百合谷地’”。
师：人们从远处赶来欣赏百合花，因为百合开花了，它成功了，人们赶来看它现时的明艳。
那当初它的芽儿又经历了怎样的历程。下面我们就来仔细阅读课文。
出示问题：仔细阅读文章，结合具体语句思考。
1.在百合开花的过程中遇到了哪些艰难困苦，它又是凭借什么战胜这些困难的?
明确：它遇到了环境的阻挠，客观上，自然环境极其恶劣，“偏僻遥远的山谷”，“高达数千尺的断崖”，这一切都成为百合开花的自然阻力。其次，人文环境的不协调：野草蜂蝶的嘲笑、讽刺、鄙夷、挖苦，也给百合花带来了不小的精神压力。自身的弱小、不起眼也给它带来一定的心理压力。
面对这一切，百合丝毫不动摇，它以坚定的信念，不畏讥讽的自信，坚忍不拔的毅力，高度的使命感、责任感，时刻不懈的努力对抗着来自断崖、来自野草蜂蝶的阻挠，最终以开花来证明自己的存在，以开花宣告了自己的胜利。
值得，开花能达成自己的心愿;能装点大自然，将美奉献给世界;完成了大自然赋予的使命，向世人证明了自己，实现了自己的人生价值。
出示：聆听百合开花的心路历程，你有什么人生感悟?请说一说你的体会。
要求：1.语言简洁流畅。
2.能结合文章的内容，可任意选择角度谈体会。
例：内因决定成功的重要性;创造和谐社会，给他人发展提供舞台，鼓励支持他人;要实现个人价值就要做回自己，坚守本性等。
师：经过大家的解读，我们看到了一株身处恶劣环境下的百合，看到了一株遭受他人嘲讽的百合，看到了一株弱小而不起眼的百合，但同时我们也看到了一株坚强的百合，一株自信的百合，一株执著的百合，一株有责任感的百合，一株给我们带来诸多启发的百合，一株开在我们心田里的百合。这样一株百合值不值得我们赞美呢?那我们就来给这株百合唱一曲赞歌。
出示问题：以“心田上的百合花开”为题，创作一首赞美诗，形式不限。
要求：1.能鲜明地突出百合花的形象。
2.可任意选择百合花精神品质的某一方面。
3.可适当选择文中的句子或词语。
先谈谈诗歌的特点：简洁、短小;语言生动含蓄;感情真挚;节奏鲜明;分行书写等。
师先做示范：你，断崖边上的一株百合，/弱小而不起眼。/但你坚强、自信，/你以微笑回答他人的鄙夷，/你以开花证明你的价值。/断崖因你的存在而美丽，/生命因你的绽放而精彩!
学生写作，交流，评价。
看了大家的赞美诗，看得出大家对百合的赞美是发自内心的。下面我们就带着这份对百合的喜爱，一起再来感受一下百合的魅力。齐读文章。
今天，我们一起欣赏了一株开在断崖边上的百合花，相信经过大家的解读，这株百合花也一定开在了我们每个人的心田上。最后，送给大家一株百合花，祝愿你早日开出属于自己的成功的花朵。
份八年级语文教案参考（优秀15篇）篇十五
1、体会古诗的韵律，有感情地朗读和背诵课文。
2、掌握诗歌主要内容，理解诗意，把握感情。
3、品味诗歌语言，了解诗的艺术特色。体会作者情感。
品味名句，积累名句，增加语言积累，提高欣赏力。
深入理解名句，培养学生品味语言鉴赏诗歌的能力。
教学过程：
一、导入新课。
二、教学新课。
（一）了解常识，美读诗歌。
1、唐代诗人创造的两种新诗体——律诗和绝句。这首诗是律诗，五律。
律诗：律诗是中国近体诗的一种，发源于南朝齐，格律严密，是讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问时正式定型，成熟于盛唐时期。律诗的格律要求是多方面的，通常是八句完篇的律诗，每诗计四联。按照旧时律诗写作的起承转合结构，习惯上称第一联为破题——首联，第二联为颔联，第三联为颈联，第四联为结句——尾联。
每首的中间两联，即颔联、颈联的上下句都必须是对偶句。
2、美读。
美读，把诗歌描绘的画面美美的展示出来。让人能通过听读就能感受到它的美。
（1）学生自由读。
（2）教师示范读。
（3）学生再读。（个人读、齐读）。
（4）齐声美读。
（二）参考注释，描绘画面。
1、学生参照注释，借助工具书，疏通诗句，理解诗意。
教师对部分词语做补充批注。
2、译读诗歌，交互分享。
教师要有示范。
（三）深入解读，学会品析。
教师示范，明确三个层次的要求。
（1）诗句描写的似乎什么。
（2）诗句表达的角度或作用是什么。
（内外、动静、远近、正面侧面等。）。
（3）对诗中的'某一个字或一个词进行赏析。
（词性、修辞、情感等）。
（四）再读诗歌，小结本课。
《野望》全诗通过写山野中萧瑟广阔的秋色，在闲适的情趣中，流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀和避世归隐的愿望。
（五）作业。
自主学习《黄鹤楼》。