优秀作文不仅仅是写字，更是情感的宣泄，是人类思维和感知的抒发。下面是一些脍炙人口的优秀作文片段，希望能够激发大家的写作灵感。
中华文明之光（热门19篇）篇一
中华经历了5000年的历史，在这5000年里中华饱经沧桑，从各个方面体现出了“文明精神”，给海内外的人们留下了深刻的印象。
文明是我们中华儿女的传统精神，我们应该将这只能给精神永远传承下去!比如说：
蔺相如是春秋战国时期赵国的大臣，他很有见识和才能。在“完璧归赵”、“渑池相会”两次外交斗争中，捍卫了赵国的尊严，地位在名将廉颇之上。这使廉颇很不服气，他对别人说：“我廉颇攻无不克，战无不胜，为赵国立下了赫赫战功。蔺相如不过是凭一张嘴巴，说说而已，有什么了不起，反而爬到我的头上。一定要侮辱他一番。”蔺相如听说后，尽量不跟廉颇会面，每次出门，避开廉颇，有时甚至装病不去上朝。有一次蔺相如外出，远远看见廉颇的车马迎面而来，连忙叫车夫绕小路而行。
认为廉将军和秦王相比，哪个厉害?”众人都说：“当然廉将军不及秦王了。”蔺相如说：“对啦，天下的诸候个个都怕王，可是为了赵国，我敢在秦国的朝廷上斥责他，怎么会见到廉将军倒反而害怕了呢?你们的心情我是理解的，可是，你想过没有，强大的秦国之所以不敢攻打赵国，就是因为赵国有我和廉将军两人的缘故。如果两虎相斗，势必两败俱伤。我不计个人恩怨，处处让着廉将军，是从国家的利益着想啊。”听了这番话，大家都消了气，打消了告辞还乡的念头，反而更加尊敬蔺相如了。
后来，有人把蔺相如的话告诉了廉颇，廉颇大受感动，惭愧万分，觉得自己心胸竟然如此狭窄，实在对不起蔺相如，决心当面请罪。一天，他脱下战袍，赤身背着荆条，来到蔺相如的府第，“扑”地跪在地上，老泪纵横，泣不成声地对蔺相如说：“我是一鄙陋的粗人，见识浅薄，气量短小，没想到您对我竟这么宽容大量，我实在无脸见您，请您用力责打我吧!就是把我打死了，也心甘情愿。”蔺相如见到这情景，急忙扶起廉颇，两人紧抱在一起。从此两人消除了隔阂，加强了团结，同心协力，保卫赵国，强大的秦国更加不敢轻易地侵犯赵国了。
有关文明的例子还有：
有一天，一个年轻男人和一个年轻女人都要去育英小学办事，可都不知道怎么走。这时，他们看到一个胸前戴着育英小学校徽的学生走来。男青年立刻喊住小学生，说：“小孩，往育英小学怎么走?”小学生不理睬他，继续走路。女青年连忙上前问到：“小朋友，请问一下，育英小学怎么走?”小学生详细地说明了到育英小学路线。男青年听后，生气地对小学生说：“你这小孩，为什么告诉她而不告诉我?”小学生说：“因为你太没礼貌了。”
从上面的故事中可以看出文明在任何时候都很重要，所以说文明可以拉近我们人与人之间的距离，成为朋友。
文明伴我们行，我们应该从身边做起!让文明一路都伴我们行吧!
中华文明之光（热门19篇）篇二
时光如水，生命如歌。历史飞越，谱写着中华民族五千年的辉煌，传承着中华民族的文明美德。
忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的名言。
忘不了，“精忠报国”的岳飞，忘不了，英勇抗倭的戚继光；
忘不了，“东北抗联”的英雄事迹，忘不了，“太行八路”的传奇故事；
忘不了，“两弹元勋”邓稼先，忘不了，“航天之父”钱学森。
…….
是他们,用爱国之心,传承着民族美德,传递着复兴之梦!
中华五千年,美德代代传。
最美女教师张丽莉,舍生忘死救学生,用无私大爱谱写人生的赞歌;人们的好司机吴斌,肝胆破裂，强忍剧痛,用生命树立了舍己为人的光辉榜样。
…….
古人云:上善若水,厚德载物。中华美德，无处不在。
你听，多美的'歌曲，“中国好人淮北多，阳光路上歌声飞……”
你看，多好的人啊，“中国好人”孙燕飞，对待留守儿童，空巢老人如亲人；“中国好人”王小勇，乐于助人，无私奉献无条件。还有…还有…,一个个熟悉的姓名,一件件感人的事迹,在淮北大地传扬。他们传承着美德,传递着爱心,塑造着淮北这座“好人之城”!“爱心苹果”大促销，2天销售11万斤，解果农之困境，足以见证“好人之城”的力量！
赠人玫瑰，手有余香。爱心在传递，美德在传承！中华民族几千年延续下来的爱国、敬业、诚信、友善、尊老爱幼等传统美德，已深深地植根在我们的身上，发芽、生长。
俗话说“百善孝为先”。作为学生，在家里，我们要孝敬长辈，分担家务，不让父母操心；在学校，尊敬师长，勤奋学习，听老师的话，不让老师担心；在社会上，文明出行，遵守公共秩序，不让别人烦心，做一个文明的小公民。
上前一小步,文明一大步。让我们用自己的实际行动，争做一个名副其实的文明美德好少年！
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中华文明之光（热门19篇）篇三
独自漫步在清晨湿润的空气中，我尽情地享受着微风送来的清新。葱茏的树林散发着幽香，不时传来鸟儿的啁啾。这片土地，是如此地祥和与宁静。流水潺潺，映着碧蓝的天空。东方升起的朝阳，映红了天边的云霞，映照着高高飘扬的五星红旗。
走到国旗下，我肃立，注目。飞扬的国旗在不停地翻滚着，奔腾着，那闪烁的光芒带着我的思绪，冲破这片幽静的天空，飞向那悠远而壮阔的地方。
那浩浩汤汤的黄河啊，气势雄浑，从天边涌来，一路狂奔，一路咆哮，震慑着神州大地，哺育着中华民族。泱泱华夏，悠悠五千年文明，从你这里开始。长城在你这里崛起，千万块巨石，千万人的血汗，由你凝聚；泰山在你怀里屹立，帝王将相的千秋功过，文人墨客的石文碑刻，任你评判；敦煌在你胸中腾飞，辉煌的壁画，悠远的智慧，因你翱翔……你见证了一个个动人心魄的奇迹，以你动人心魄的宏伟，铸就这动人心魄的辉煌！
那滚滚东逝的长江啊，澎湃激昂，奔腾的江水卷起千层巨浪。你以你气吞山河的魄力，承载着中华文明之舟，让其扬帆远航，乘风破浪于历史的长河。你成就了李冰，都江堰就此筑起，滋润着天府之国的沃土；你成就了苏轼，留下“大江东去，浪淘尽”的豪放；你成就了孙权，让他得以坐断东南，战乱之中保得江东太平，曹操当叹：“生子当如孙仲谋！”你成就了多少英雄豪杰，哺育了多少中华儿女！你以你的波澜壮阔、豪情万丈，冲破千年的阻隔，让我中华散发文明之光。
中华文明，走在路上，走过千年，正在谱写新的篇章。自百年之前，人民浴血奋战开始；到1949年中国解放，无数战士的鲜血染红的五星红旗，飘满神州大地；再到1978年改革开放，春风吹绿了祖国的大江南北；直到今天仍未止步。多少年风雨兼程，我们再创辉煌：两弹一星、杂交水稻、神州飞船、嫦娥一号；百年奥运，圆梦今朝；世博开幕，举世瞩目；多难兴邦，抗洪、抗雪、抗震、抗旱，救灾抢险，众志成城，可歌可泣……尽显我中国之精魂，尽展我华夏之雄风。
我看到：中华，文明之光，在熠熠生辉。那光芒，如今全集中在这朝阳下飘扬的国旗上。我心中起伏着，燃烧着，似乎要点燃这寂静的清晨。我深知，在这片祥和的土地上，巨龙在腾飞，中国在前进，文明之光在闪耀。
中华文明之光（热门19篇）篇四
什么是文明礼仪？简单地说就是律己，敬人的1种行为规范，中华民族素来是文明礼仪之邦，温文儒雅，谦恭礼让，是华夏儿女代代相传的美德；在现在的社会中，我们更加要讲文明懂礼貌。提高文明素养。
文明礼仪的内容涵盖着社会生活的各个方面。乘车让座是文明礼仪，遵守排队秩序是文明礼仪，爱护公共财产是文明礼仪。文明礼仪贯穿在我们日常生活的点滴小事之中。所以我们更应该时刻注意自己的言行举止，让文明礼仪贯穿于我们的一举一动之中！
古人云：“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。而随着经济的全球化和对外交流的广泛化，我们要想立于世界之林，就必须提高我们民族的文明素养。记得有一次看报纸，我对有一篇报道的印象特别深：有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见1个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。
这不也是良好文明礼仪的体现么？
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生1种错觉：认为文明礼仪只是伟人，名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人，名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
“国家荣辱，匹夫有责”，做为二十一世纪的中学生，我们有责任做中华文明的传承者，用“谦谦君子”，“大家闺秀”，“表里如一”的标准要求自己，宏扬礼仪之邦的优良传统，从我做起，从小事做起，用我们的行动去感染身边的人，用我们的真诚去打动他人的心。希望你们一路留下的不仅是欢声笑语，更有我们中华学子的文明素养和儒雅风度。谢谢！
中华文明之光（热门19篇）篇五
见过中国的园林么？进了宅门你是望不到正屋的——倒是会先看到一座假山。绕过假山，推开屋门，这下总可以看见主人了吧？却又不，你眼前立了一架精致的屏风。
婉转缠绵，欲说还休。中国的建筑如此，中国人说话也如此——而且早就如此了。当初孔丘先生编写《春秋》时就是这样：他心里头儿有什么想法，肚儿里头有什么牢骚，从来不痛痛快快、明明白白地说出来，而是寓情于两三字间，喻理于三两句间。我们后来人啊，管这叫“微言大义”。
乡下过年时，有人会站在屋子门口招呼你进去喝一杯——你可且慢，也许他没真想招待你喝酒，只是打个招呼呐！您也别说他虚伪。大家这样做也是为了表示尊重。不然一句干巴巴冷冰冰的“过年好”实在不够味儿。
这也没办法——谁叫中国物产丰饶、风调雨顺呢？气候温和便适合农耕，农业发达就承担得起高密度的人口，人口稠密就使得人的生活中“他人”部分占比大，就使得人与人之间交往更密切，人际关系更加多样复杂。
可这人啊，本身并不是一个可以与同类特别和谐相处的物种。蚂蚁就不一样，它们可是生物界的“团结模范”，可这称号是以抹消每一个个体的差异为代价的。人类有独立的思想、见解、观念，就仿佛一块有棱角的石头，很难互相之间像枘凿一样严丝合缝，于是有摩擦、有分歧、有争端。为了个体间和睦相处，中国人更形成了一个“兜圈子”的文明。大家说话做事都不要带刺儿，圆润一点，“以和为贵”。由“锋芒毕露”到“圆润有余”的境界，于文明是发展，于个人而言便又是成长，即融入社会。
“君子和而不同”。中国人在保持差异、尊重差异、理解差异，最后包容差异的过程中始终体现一个“和”。这也就是中华文明能在几千年风雨中屹立的万千原因之一。
中华文明原本就是个讲究“中庸”的文明。中国人擅长兜圈子，喜欢兜圈子，对此还颇有心得。这不过是因为中国人希望能够在允许不同的前提下谋求更广泛的和平。兜几个圈子，往往能避免极端与偏激，减缓一些偏执与偏见。
唉，绕了一个这么大的圈子，我们又回到了开头谈的点来了。
中华文明之光（热门19篇）篇六
在孩子们还小的时候，父母就会告诉自己的孩子，要做一个“讲文明、懂礼貌的好孩子！”时过境迁，或许大家早已把它们抛到九霄云外了。做个文明的人，其实很简单，不用轰轰烈烈，只要实实在在就可以了。
只要你奉献爱心，帮助无依无靠的人，这就是文明；只要你将掉在地上的果皮捡起来，扔到垃圾桶里去，这就是文明；只要你使用文明用语，这就是文明。小小的文明礼仪可以代表个人的素质，也可以代表整个国家风貌。如果个人的文明礼仪没有做到，说明的是个人素质有问题。而整个国家的文明又体现在个人的文明上，如果每个人都做好了自身的文明，那么国家的荣誉和地位也就随之而上。小小的一个文明礼仪可以侮辱一个国家的名誉，可以破坏个人的名誉，可见它非同小可。这几年唐山参加了3年一次的创建文明城市评选，全国有40多个城市参加了评选，最终只能有10个城市的名额。唐山参加这次评选，得有虎口拔牙的勇气，而这勇气的来源，就是对唐山市民的信任。既然它给了我们信任，就让我们给它一份满意的答卷吧！
前几日，我和妈妈一起去我家附近的公园里散步。天气太热，我央求了妈妈半天，妈妈才答应给我买了一根雪糕。走着走着，妈妈忽然叫了一声“啊！”原来是妈妈踩到了不知是谁随地吐出的口香糖，妈妈一边说着：“是谁这么不讲文明，随地吐口香糖的！”一边用纸将粘在鞋上的口香糖拽了下来。我的心里也在暗暗为妈妈打抱不平。这是忽然有两个背着书包的小男孩向我和妈妈走了过来，手里还拿着一个黑色的环保袋。其中一个小男孩对妈妈说：“阿姨，您是不是踩到了口香糖？”妈妈一脸疑问的点点头。“那请您把踩到的口香糖放进这个袋子吧！”看着小男孩坚定地目光，妈妈毫不犹豫的把口香糖放进了小男孩手中的袋子，趁着妈妈放口香糖之际，我偷偷地瞄了一眼那个袋子，只见里面装满了许多在公园中捡到的垃圾，有：香蕉皮、香烟盒、口香糖、卫生纸······妈妈也看见了，向那两个小男孩投去了赞许的目光，并问：“你们两个叫什么名字？这么懂事，是谁叫你们在这里捡垃圾的.？”“阿姨，我们是自愿来这里捡垃圾的，妈妈从小就教育我们要做一个讲文明懂礼貌的好孩子，不是吗？”说完转头就想离开。妈妈拉住了其中一个小男孩的手臂，说：“你们还没告诉阿姨你们的名字呢？”小男孩的嘴角拂过一丝微笑，回答道：“阿姨，请记住，我们的名字叫‘少先队员’！”这是我才注意到他们胸前飘着鲜艳的红领巾，“它”刺痛了我的双眼，也刺痛了我的心。我猛的反应过来，向两个小男孩离去的方向快速的跑去，将我手中的雪糕袋扔进他们身边的垃圾桶内。并对他们大喊一声“我也是少先队员！”我从口袋里掏出一条鲜艳的红领巾，端端正正的系在脖子上，自豪的大步向前走去。
文明其实很简单，并没有你想象的那么难。文明可以使穷凶极恶的人，变成温文尔雅的人；使地痞无赖，变成知书达理的人。文明使人的精神升华。然而失去文明，社会将变得黑暗起来，人们相处变得尔虞我诈，你不仁，休怪我不义。人与人变得冷漠，仿佛回到了原始时代。从公元16世纪到现在，中华民族创造了传奇，这些都是中国文明一步步向前迈进的证明。传奇，标志着它的是历史，我们不能忘记，显露出它是奇迹。我们还能创造奇迹，这也就意味着，我们要成就传奇，开始我们的传奇。想要成就传奇，就从现在做起，因为如今的社会是最缺少的传奇那便是践行美德，我们不仅需要传承文明，还需要美的文明，文明的行为是美的行为，美的行为可以创造奇迹，它也反映了一个人的品德和美的心灵。
其实，文明离我们很近，近的触手可及。朋友们，让我们举起手来，让五千年的中华之光永远闪耀，让文明之风吹遍每一个角落！
中华文明之光（热门19篇）篇七
我们学习应先学做人，学做文明人，清洁环境，文明校园。但是我们的校园中，也会出现一些不和谐的音符，总有一些令人不满意的现象出现，刚清扫结束的校园，就有我们同学扔下食品的包装袋，饮料瓶；在整洁的校园里，楼梯两侧、在教室里，看看我们的地面，总有同学想丢就丢，有我们同学随手丢弃的纸屑、塑料袋；在紧张的课堂上，有的同学却精神萎靡不振；打过预备铃后，有的同学还在叽叽喳喳，甚至高声喧哗；在庄严肃穆的升旗仪式上，有的同学却在左顾右盼，窃窃私语；还有一些同学受—些不良习惯的影响，讲粗话、脏话、争吵、追逐、哄闹。以上的种种现象，不仅严重的违反了学生日常行为规范，而且破坏了学校为我们提供的优美和谐的环境。
千百年来礼仪之风传承至今，在当今的'社会，上到国家元首互访，下至平民百姓的交往，从政坛巨匠的微笑到商界名家的握手，更是闪耀着文明礼仪的光辉。现在，我们国家对文明礼仪越来越重视，比如推行文明礼仪操；出版《文明礼仪普及读本》;开展“市民文明礼仪风采大赛”等丰富多彩的活动。一次我在公园玩，看见一个四，五岁的小孩手中拿着一张食品包装纸，走了好远，才找到垃圾箱，把纸丢在垃圾箱里了，看到这一幕，我想任何人都会被所感动。这件事足以证明我国文明礼仪教育取得的成绩。
我们是国家的小主人，我们今天有了丰富的物质生活，更需要建设高度的精神文明。好的文明礼仪习惯，可以影响你的学习，你的生活，甚至将来的一生都将受用不尽，文明的举止，文明的行为，加上恬静、幽雅、舒适的学习环境，浓郁的文化氛围，会启迪我们不断探索，求知。因此，同学们让我们携起手来，还我们一个文明、美丽的校园，从现在起，从我做起，从每一件小事做起，我们应该坚决摈弃我们身上种种不文明的行为，养成良好的行为习惯。做一个真诚友爱、礼貌待人、品德高尚的学生，做一个勤奋学习、积极向上的学生。让文明之花开遍校园，让文明行为永伴我行。
中华文明之光（热门19篇）篇八
“此去，万事小心。”
他温润清越细细叮嘱，修长白皙的手拂过她的如画眉目，喉中哽咽。
“我好恨…恨自己…不但没有能力保护你，反倒要你替我征战沙场…”
“陛下，静候佳音。”
她眸若点漆盈满自信，倨傲张扬的红髦拖曳迤逦如娇花，淡然自若。
“我定能得胜而归，来日方长，陛下以国为重，素锦定当保家卫国。”
“素素…”他固执的将她桎梏身旁，温暖的怀抱如当初一般。
“我只担心陛下。”她的声音低了下来，“皇城之中尔虞我诈，陛下身为一国之君竟然连可用之人都没有…”
她为他征战沙场，替他稳定江山，他困居皇城，苦苦谋划，只盼得有朝一日他得以坐稳江山，然后光明正大的迎她为妻。
战场上金戈铁马，一口鲜红的血撒落在恣意火红的战袍上，混着曾经的殷殷艳艳，变作一点赤红，紧缩成她心口绯红的朱砂痣。
他们并没有太多时间见面，可是她知道他记挂她，每次见面时他眸子里满满的都是心疼自责和愧疚。
一晃三年。
三年里他恩威并施，稳坐朝纲，百姓赞四海沉浮明君平天下。
三年里她征战四方，海桑陵谷，只为他安逸长乐龙袍展江山。
三年过，他和她都成长了许多，沉稳且内敛，她褪去了自信傲然的容貌，白露沾衣掩盖一身铅华，他恋上了明黄龙袍再不是当初儒雅。
“素素…如今我手中已有不少可用之人，这一次凶险异常，你不要去了好不好…”
“正因为凶险，所以我才执意要去。”她握住他的手，神色坚定，疲倦地展开眉梢，“放心，我定当平安归来。我还要做你的妻。”
“嗯，我等你回来…”
“好。”
那一战，血肉纷飞，尸横遍野，据闻满地苍痍，大雁都不愿翱翔过那片咸涩腥甜的苍穹，不忍直视干涸黄土的凄凉。
足足持续了半年。
最后一战，双方苦苦支撑，哪怕只剩一兵一甲，咬紧牙关都得忍下去，对方将领身强体壮威武男儿，而她不过娇弱江南女儿家。
可在她素锦的`生命里，从来就没有输字，她征战三年，从不允许自己败过。
如果她输了…怎么能有资格做他的妻…。
捷报传来的时侯他迫不接待的想要见到她，想将她护在怀中一诉他的担忧思念。
可是…。
“素锦将军呢。”
死一般的寂静。
副将沉默着让人带她进殿。
素素…素素…。
我的妻啊……素素。
他温湿的唇角微张，小心翼翼的吻上她的脸庞，握住她三年来早已不再细腻柔软的手，那双满是薄茧的手，那刻满伤疤的身躯是她们相恋的刻骨铭心。
他如今依旧一袭儒雅长袍立于皇位，望着空无一人的殿，想到曾经也是如此寂寥，唯有她俯首称臣，扶他上位。
刀柄轻抚心口微凉，直到过去的全都在他心中蔓延成血。
素素……我来陪你了……。
素素……我知道你闲不住，一定还在替我想着治国伟略吧……。
素素……你不在的时候，我每天都会学着你以前教我的兵法，以为你回来一定会高兴……。
素素……我想你了……我想马上见到你……。
素素……。
栖霞三年，建国大将军素锦战死。同年，恒帝朝堂上立后素锦，尊号顾绥。
后世传闻，恒帝在位期间，励精图治，壮年之时却在龙椅之上自刎，辅政大臣将其与顾绥皇后合葬。
绥，有平安之意，顾绥顾绥，顾者，永绥。
素素，看，封号我都想好了。
中华文明之光（热门19篇）篇九
8月26日下午，由中共曲靖市委宣传部、市文明办、市教育局、市广电局、曲靖日报社、共青团曲靖市委、市妇联、市关工委主办，云南省道德讲堂组委会、曲靖道德讲堂组委会、曲靖市弘扬传统文化企业家团队协办的曲靖市第二届道德大讲堂在珠江源大剧院圆满落下帷幕。
市委常委、麒麟区区委书记傅学兵，市人大副主任、市文明委副主任李桂珍，市政府副市长、市文明委副主任饶卫，市政协副主席、市文明委副主任夏传煊，市人大原主任、市关工委主任张朝林，曲靖师范学院党委书记施洪甲，曲靖军分区政治部主任、市文明委副主任陈宗银等领导出席。来自全市各地各部门、各行各业、省内外的部分嘉宾和闻讯而来的市民共计1200多人聆听了讲座。市人大副主任李桂珍在开幕式上致辞，市政府副市长饶卫在闭幕式上致辞，市委宣传部副部长、市文明办主任许泰权主持讲座。
在为期3天的时间里，10位来自全国各地的专家学者、国学老师、道德模范围绕“修身律己，做一个有道德的人”主题，生动形象地阐述了中华传统美德的精髓，精彩讲述了身边雷锋、道德模范的感人事迹。河南省道德模范、洛阳监狱一级警督王春来演讲了《人生忠孝能两全--父母的教诲是我生活的灯塔》;海南省政协委员、海南省预防犯罪研究会执行会长张发演讲了《播散中华文化的种子，扎下守规矩的根》;青岛亨达股份有限公司副总裁单玉萍演讲了《孝悌传家，建构和谐企业》;中华传统文化教育专家陈大惠演讲了《积善之家，必有余庆》;南京居美馨教育中心靳雅佳演讲了《移风易俗，莫善于乐》;全国无偿献血女状元刘苏演讲了《爱是红色的》;著名小学教育专家肖陈颖演讲了《爱心伴孩子成长》;云南省道德模范杨洪彬父子演讲了《爱的奇迹》;云南省文明办思想道德建设处处在宁德锦演讲了《修身律己，做一个有道德的人》。
在与演讲老师分享中华文化的道德精髓过程中，整个讲堂里掌声不断，赞叹声不断，大家都感觉听不够、听不累、听不烦，讲堂取得了圆满成功，在广大市民中引起了强烈的反响和共鸣。慕名的市民群众纷至沓来、获益而归。江源大剧院座无虚席，秩序井然有序，氛围温馨和谐。听了各位专家和老师的宣讲，大家都觉得受到了一次刻骨铭心的教育，得到了一次精神的洗礼，吮吸了一碗心灵的营养液，品尝了一餐道德的盛宴，在反思的泪水中，找准了道德的航标。纷纷表示要承传统、扬美德、忠祖国、爱人民、孝父母、多行善、常积德、勤修身、严律已，做一个有道德的人，并希望这样的讲堂要多多举办。
市人大副主任李桂珍在开幕式上说，举办曲靖市第二届道德大讲堂，这既是我市贯彻党的十七届六中全会精神和《公民道德建设实施纲要》的重要举措，也是新形势下推进思想道德建设、提升公民道德素质的具体行动，更是构建社会主义核心价值体系、促进和谐曲靖建设的重要实践。讲堂的举办，对于传承中华传统文化、弘扬中华传统美德，具有重要现实意义，必将为我市迎接十八大胜利召开营造良好的氛围。市委、市政府历来重视传承中华传统文化、弘扬中华传统美德，把弘扬传统美德作为全市精神文明建设的重要内容，狠抓落实，在全市广泛开展了“中华传统经典颂读”、“我们的节日”等系列传统文化宣传教育活动，建立了道德模范、美德少年、身边好人等先进典型的评选表彰制度，为推进中华传统美德的传承做出了积极的努力。
副市长饶卫在闭幕式上指出，公民道德建设是发展先进文化的基础，建设“道德讲堂”就是主动适应社会发展的新形势，搭建思想道德建设新平台，在全市构建起强有力的道德阵地，以此为载体，通过进一步加强思想道德建设，把埋藏在人们心中共有的、至善至美的道德力量激发出来，把大家的思想道德标准统一到社会主义核心价值体系上来，汇聚成道德的力量，转化为推动经济、文化、社会发展的不竭动力，努力使思想道德建设与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设有机融合起来，努力打造有利于社会主义和谐社会建设的舆论力量、价值观念、道德规范和社会氛围。本次讲堂的成功举办，再次证明了建设道德讲堂是得民心、顺民意、惠民生的民心工程，也是构建社会主义和谐社会的德政工程。
副市长饶卫说，市委、市政府对加强精神文明建设高度重视，市委赵书记、市政府岳市长、市委范副书记对这次道德大讲堂的举办高度重视，分别作了重要批示，提出了具体的要求。为抓好贯彻落实，各主办部门牵头组织，统筹策划，相关部门充分发挥各部门的职能优势全力配合。曲靖市弘扬传统文化企业家团队精心组织实施，近200余名经过集中培训的志愿者无私奉献，为讲堂的成功举办提供了优质的服务保障。这充分说明了曲靖社会各界广大干部群众都具有良好的关爱社会、热爱民族文化、勇于担当的文化自觉精神，只要我们能进一步引导好、发挥好、整合好这股正在全市蓬勃兴起的文化自信、道德自觉的力量，就能进一步推进社会主义和谐社会建设，推进建设文明和谐的珠江源大城市进程。
副市长饶卫说，近年来，全市各地、各部门发挥“社区道德论堂”、“微讲堂”、“文明公民学校”、“家庭教育大讲堂”等阵地的作用，广泛开展了思想道德教育。今后，要进一步整合力量，优化载体，分类实施，各地、各行业、各部门要紧密结合实际，把“道德讲堂”建设工作融入本地、本行业、本部门的整体工作中来，将“道德讲堂”建设与群众性精神文明创建活动结合起来、与创先争优活动结合起来、与“四群”教育活动结合起来，寻找道德建设与推动工作的结合点、着力点。把道德讲堂建成弘扬社会主义核心价值体系的阵地。
市委宣传部副部长、市文明办主任许泰权在主持中说，在中央文明办的倡导下，现在全国各地“道德讲堂”陆续开讲。我们既要学习常州等地的先进经验，博采众长，又要结合自身实际，推陈出新，打造“道德讲堂”曲靖模式。要特别注重发挥曲靖道德文化底蕴深厚、道德人物和身边雷锋辈出、道德佳话广为流传的优势，充分挖掘、利用本地丰富的道德文化资源，按照中央、省文明办文件精神和要求，力争使全市的“道德讲堂”办出特色、办出品位、办出影响、办成品牌，推动曲靖道德风尚的根本好转，为全面建设开放包容富裕文明和谐幸福新曲靖做出积极的贡献。
中华文明之光（热门19篇）篇十
两年前，河南卫视的《汉字英雄》《成语英雄》，中央电视台的《中国汉字听写大会》《中国成语大会》都曾是舆论关注的焦点。它们之所以成为焦点，不仅是因为在当时获得了较高的收视率，更因为在大量娱乐至上的综艺节目中，它们对中华传统文化的敬畏与追寻激发了全民族的文化自信，用实践证明了以传统文化为核心的节目并非不能获得观众和市场的认可。近期，湖南卫视播出的《中华文明之美》再次成为这样一档在坚持文化追求的同时受到观众喜爱的节目。
《中华文明之美》每期8分钟，通过老夫子和小阿毛之间充满童趣的教学互动，用情景再现的方式，生动形象地讲述了中华传统文化礼仪和传统习俗，集知识性、文化性、趣味性于一体。
作为大众文化的主要传播者，电视在实现文化启蒙、沟通传统文化与大众文化等方面有不可推卸的责任和义务，但文化节目如何让普通观众接受和喜爱，做到雅俗共赏，是当下许多文化类节目的瓶颈所在。《中国汉字听写大会》总导演关正文说。
对此，《中华文明之美》制片人秦明也感触颇深。他表示，在节目的研发和制作中，如何将传统文化之美与电视节目规律相结合，进而使有意义与有意思、思想性与观赏性实现最大平衡，是节目创作中遇到的最大困难。
为了拉近与观众的距离，《中华文明之美》通过内容系列化突出故事性，每周推出一个紧跟社会时事或传统节令的系列，近期就播出了夏日抗暑系列八一建军节之古代英雄特辑等。其中夏日抗暑系列从大家日常熟悉的西瓜、扇子、防蚊、洗浴4个方面分4期讲述与夏日有关的文化故事。比如在扇子节目中，以《史时集解》中的记载来介绍扇子的由来，讲述扇子的发展变迁过程，从类型划分、考究制作等介绍扇子的典故和文化。
此外，为了让节目吸引更多青少年，《中华文明之美》大量运用动画形式来讲故事，让一些抽象难理解的文化信息变得容易理解，同时在节目中巧妙运用当下的常用词汇，以古人的口吻来表达当下语境。近几期节目中，创作团队又加入了说唱环节，两位说唱歌手在手绘动画背景中以说唱的方式唱出大闸蟹、北京烤鸭的由来。比起传统说教，说唱的形式更贴合当下年轻人的口味，更有益于新媒体的传播。秦明说。
早在20xx年，国家新闻出版广电总局就出台规定，上星综合频道公益性节目播出比例要达到30%。规定中所说的公益节目，指的是新闻、经济、文化、科教、生活服务、动画和少儿、纪录片、对农等节目类型，但事实上，在具体节目的操作中，是否具有公益性并不由节目类型决定，而应该由节目的创作初衷和文化定位决定。
一档节目好不好看、观众爱不爱看、收视率高不高、赚不赚钱，跟它是否服务于社会和文化发展、是否具有思想性和艺术性有关，并不是非你即我或背道而驰的关系。相反，电视台作为公共文化机构，对舆论的正面引导和对文化建设的积极作用是所有节目都应当具有的品质。清华大学新闻与传播学院教授尹鸿说。
也正是因为这样，不少业内人士早就指出，电视节目不能以公益与否进行划分，真正优秀的电视节目必然是公益性与经济效益兼具，既能引导观众思考、激发观众的文化自信，又能让观众在观看节目时获得乐趣。
在《汉字英雄》《成语英雄》《中国汉字听写大会》等节目引发了观众对汉字及其背后深厚的传统文化的观照之后，《中华文明之美》的成功再次证明了观众对文化类节目的期待。毕竟，中华文明深厚丰美，用电视节目将它呈现给更多人，让更多人找寻到自己的文化归宿和文化自信，是一代电视人的文化使命。
中华文明之光（热门19篇）篇十一
自人类文明的起源以来，人们一直在不断寻求文明的源泉与进步的方向。近年来，意大利历史文化学者、诺贝尔文学奖得主乔凡尼·维奥托·乔伊斯特拉的《文明之光》一书引起了广泛的关注。这是一本具有启迪性和思辨性的大部头著作，它深入剖析了人类文明的发展历程，探讨了不同文明之间的相互影响与交融。通过阅读《文明之光》，我深感到人类文明的宝贵性和多样性，也对世界的发展有了更深刻的理解。
首先，乔伊斯特拉通过详尽的历史考究和独到的见解，展示了各个文明的崛起与衰落，表现出了文明之间的联系与交汇。他以中国、印度、伊斯兰、日本、欧洲等文明为例，深入探讨了其发展过程中所表现出的独特思想和价值观。通过了解这些文明的兴起与消亡，我们可以看到每个文明都有其特殊的贡献和价值，它们相互影响、相互衍化，构成了人类文明之巅的辉煌画卷。
其次，本书还对不同文明间的相互包容和传播起到了很好的阐释作用。乔伊斯特拉指出，文明之间的交流与互鉴是文明进步的重要动力。古代丝绸之路的开启，使东西方文明开始了长期的交往和贸易。而伊斯兰文明的黄金时代，则成为了东西方交流的桥梁。欧洲文艺复兴则是通过精神上的对古代希腊罗马文明的学习与借鉴，从而推动了欧洲文明的复苏与繁荣。这些例子充分表明了文明交流与融合对世界文明的推动作用。
乔伊斯特拉还倡导了文明之间的和谐共生与相互尊重。他提出，不同文明应当以平等、尊重和谦逊的态度来对待彼此，应当相互包容和学习。每个文明都有其独特的性格和传统，都有着自己的价值观念和追求。只有通过相互尊重与理解，才能实现文明共生和社会进步。这一理念深深地触动了我，让我更加珍视与尊重不同文明的宝贵财富，同时也明白了文明融合的必要性和重要性。
此外，《文明之光》还提供了对全球化时代的一些建议与思考。乔伊斯特拉认为，当今社会的全球化进程既带来了巨大的机遇，也带来了巨大的挑战。不同文明之间的冲突与摩擦屡屡发生，尤其是在文化领域。在这个多元世界中，我们应当尽力找到一种平衡和谦卑的姿态，以建立一个更加和谐与互联互通的世界。只有在互相尊重和分享的基础上，才能够实现全球化时代的持久繁荣和和平共处。
综上所述，乔伊斯特拉的《文明之光》给予了我极大的启发和思考。通过深入学习人类各个文明的发展历程和交流互鉴的关键作用，我更加珍惜和尊重不同文明的宝贵贡献。同时，我也明白了文明包容与共同发展的重要性，更加认识到我们每个人在推动社会进步和文明共融中的责任与使命。相信通过共同努力，我们能够创造出一个更加美好和谐的未来。
中华文明之光（热门19篇）篇十二
《文明之光》是一本知名学者胡适的著作，全书旨在探讨文明的本质及其对人类社会的影响。读完《文明之光》，我深受启发和感动。在全书的引领下，我更加深刻地认识到文明的重要性以及它对我们个人和社会的意义。以下将从对文明定义的思考、文明与人类进步的关系、文明的挑战及应对策略、文明和和谐共处展开心得体会的阐述。
第二段：对文明定义的思考。
在《文明之光》中，胡适对文明的定义给我留下了深刻的印象。他认为文明应该是“人类精神的发展”。这一定义超越了一般对文明的狭隘理解。它不仅包括了物质方面的进步，也涵盖了人类思维、价值观和精神境界的提升。这使我明白了文明不仅仅是大城市、科技和经济的浮华，更是人类文明进化后展现出来的精神世界。只有这样，人类才能拥有真正的文明，并使之融入到生活的方方面面中。
第三段：文明与人类进步的关系。
文明是人类社会进步的动力和目标。《文明之光》通过对文明历史的回顾和分析，深入阐述了文明与人类进步的关系。文明的发展推动了人类社会的进步，同时人类社会的进步也直接影响了文明的演进。文明的进步离不开科学的发展、制度的创新和人们的进步意识。在这个过程中，各个文明之间相互学习和交流是不可或缺的。只有通过相互的借鉴和融合，人类才能实现更高层次的文明进步。
第四段：文明的挑战及应对策略。
在当今世界，我们面临着许多文明的挑战。《文明之光》列举了诸如环境污染、资源紧缺、文化冲突等问题。这些挑战直接威胁到人类的未来发展。在面对这些挑战时，书中提出了一些应对策略。首先，我们应该推动全球合作，共同解决全球问题。其次，我们需要坚持人本理念，注重人类核心价值观的发展和体现。最后，我们应加强文化交流和对话，促进各国与各种文明的和谐共存。
第五段：文明和和谐共处。
和谐共处是每个文明社会的理想目标。胡适在《文明之光》中强调了文明之间和谐共存的重要性。文明的和谐共处不仅体现在国际关系上，也体现在国内的社会和谐上。只有保持社会的和谐，才能使人们在一个稳定、安全和幸福的环境中共同进步。与此同时，文明社会也需要清醒地认识到文明之间的互补性和相对性。每个文明都需要看到自身的不足，并从其他文明中吸取优点，实现共同繁荣。
结论。
通过阅读《文明之光》，我对文明的定义、文明与人类进步的关系、文明的挑战及应对策略、文明和和谐共处有了更深入的了解。文明是人类社会进步的动力，而和谐共处是不同文明共同发展的必要条件。希望每个个体都能从自身出发，积极倡导文明行为，为构建共生共赢的人类命运共同体贡献自己的力量。
中华文明之光（热门19篇）篇十三
让我们来争做博爱的新时代公民吧！
——题记。
如果生活是一杯苦酒。
一张破败的蛛网。
一块剥落的远古岩壁。
一团膨胀而扭曲的臃肿。
我的心便将在寂寥中遗落。
把回忆烙进嘶啸的风。
安歇在严峻的山岩。
寐于清冷的海岸。
任岁月静静淌过身体。
在黑暗的土壤植下光明。
如果明天我就要萎落。
像山崩，像滚烫的熔岩。
像睡梦中疾驰的洪魔。
淹没恬静的梦想和家园。
那时，我将散成一堆沙丘。
和风谈起自然千年的秘密。
并开始肆无忌惮地唱响．．．。
我们诉说着遥远的一切：
有简单的挣扎，爬行。
有飞翔和相互撕裂的身影。
有烽台和马蹄践踏的痕迹。
有渴望和飞速突进的动力。
有破土和并肩耸立的文明。
光明的呼唤，黑夜的'潜行。
从料峭的薄晨。
到灰黯疏淡的黄昏。
一次漫长而短暂的旅程。
已在简单的轮回中沉睡。
物质全息的宇宙意识。
荡尽天地，涤净空气。
是谁有意调快了频率？！
正被那只传说中的白鸽衔来。
中华文明之光（热门19篇）篇十四
中华文明，上下绵延5000年。在这5000年的历史长河中，无数的文化精神在不停地发芽开花，一起构成了中华文明。而中华文明自己，历史无数次的考验中，不断发展着。
中华文明或许最初是在龟壳牛骨上发芽的。一个个线条勾勒出古代先人们的智慧。他们仿佛看见了未来发生的种种事情，仿佛遇见了埃及，巴比伦，印度文化的消失。于是，他们便用这看似不起眼的东西，把所有中国人紧紧地联系在了一起。
春秋时期的中华文明，是忠诚，是真诚，是勇毅。那个时候，诸侯争雄。中华文明开始了自己的第一次蓬勃发展。尽管乱世当头，尽管硝烟遍起，尽管民不聊生，但是在这个时候，我们却看见了豫让，看见了廉颇，看见了荆轲。这个时候，最初的大夫，义士，学者们，仿佛都有了一种预感，仿佛都看见了中华民族趋于统一的形式。于是他们用自己的智慧，用自己的美好精神，甚至是自己的生命，浇灌着中华文明这株幼芽。
秦朝的中华文明，是对自由的追求。秦始皇在东灭六国后，统一了天下。他是不是有一点飘飘然呢？他用法家思想为基础，意图泯灭中华文明的自由，于是便焚书坑儒，妄图将它扼杀。可是，广大人民是不会答应的。他们喊出了“王侯将相宁有种乎”口号，表达出了自己对于自由的向往，第一次向世界证明了，追求自由的精神与人民的力量。很快，秦朝便淹没在了历史长河中。
到了后来，中华文明又变成了英雄豪迈之感。项羽和刘邦相争天下的时候，鸿门宴上的迟疑，乌江旁的自刎，无处不表达着英雄的豪情。而他自己，尽管失了天下，但也用“虞姬虞姬奈若何”的歌声，为中华文明添上了浓墨重彩的一笔。
历史的车轮不断向前，我们看见了汉朝的丝绸之路上张骞的开放与包容，看见了三国时期诸葛亮的神机妙算，看见了魏晋南北朝时期王羲之东床坦腹的潇洒……这些一个个鲜活的人物，不断丰实着中华文明。
唐朝终于来了。这个时代的统治者很明智，知道只有开放才能使一个国家强大起来。于是，中华文明开始走向世界，西到罗马，东到日本，整个欧亚大陆上，无处不能看见中国人的身影，看见中华文化的影响。从此，开放这个精神，随着中国人一道向着历史前进。
宋朝，元朝，明朝……一个个朝代过去了，一个个王朝过去了。就连四大名著中的三套都已经写齐了。中华文明已经足够强大了，放眼世界，中国俨然已成世界最强国。貌似不必再发展了。
历史终于要让中华文明接受考验了。
清朝，许多汉人挥不去的噩梦。文字狱，八股文，宁古塔……这一把把悬在中国人头上的大刀压得文人们喘不过气来。中华文明也就此止步，转而开始变得畸形起来：流放，凌迟……各种让人无法想象的酷刑成了统治者最大的快乐。然而，当懦弱的文人们瞄向西方时，一艘艘大船正带着大炮，准备给中华文化致命一击。
最后的考验似乎真的来了。
从1840年起，历史书上就开始变得灰暗起来。鸦片战争，甲午战争，八国联军侵华，一次次地考验着中国人，考验着中华文明。然而，已经溶在血液中的精神，听过无数遍的历史故事和着中华文化一起勇敢地抗击着一次又一次的考验：虎门销烟，三元里抗英，太平天国，义和团……这一个个历史名词正告诉着世界，中国，中国文明，是经得住历史考验的！自古以来的勇毅，忠诚，爱国汇集在了一起，拧成了一股绳，勇敢地发出了东方雄狮的怒吼。
再到后来，新中国成立了。中国共产党领导人们当然知道历史教训，当然深谙中华文化中的内涵。他们用着一个又一个事实，向世界证明着中华文明的灿烂与美丽；用着这个正在发展的美丽中国，向世界展示着藏在中华文化背后的智慧。那就是人类心中追求美与自由的精神，追求不断发展与进步的精神。
中华文明是什么？看到这里，你或许心中已经有了答案。她就藏在古文中，藏在你的血液中，藏在你的基因中，随着历史，不断发展，一直向前。
中华文明之光（热门19篇）篇十五
节日作为人类生活秩序中的重要组成部分，它伴着人类发展的不同时期，与不同的生产生活方式和不同的生产力水平相适应，在人与自然、人与人、人群与人群、人与自身之间建立起有序的联系。作为文化的秩序，节日不但是社会组织、价值体系和群体标志的彰显与构建，更是联系历史与未来的纽带。它积淀着人类的文化创造和生存智慧。
但随着现代化、城市化和全球化程度的日益加深，形式多样、内涵丰富的传统节日在我国社会生活中的功能逐渐萎缩，同时也面临着迅速消逝和同质化的危机。近年来，党将保护和弘扬中国传统节日提升到前所未有的高度。《中国节日志》被列为国家社科基金重大委托项目，这是从国家层面全面搜集、整理和辑录我国传统节日文化的一个重要标志。
《中国节日志》规划用5年的时间，完成对中国各地方、各民族现存的代表性传统节日的历史和现状调查。项目运用社会学、民族学、民俗学、人类学、艺术学、历史学、文献学等跨学科合作的方式，综合利用文字、图片、录音、录像等现代化记录手段，对中国传统节日文化进行整体性、多视角的科学记录，力求客观、全面的反映节日文化的历史沿革和当代变迁。从而挖掘、保存、传播一批优秀的民族民间传统节日，保存中华节日文化基因，为国家文化保护和发展政策的制定提供科学的依据。
《中国节日志》将为200个左右的我国各民族传统节日著书立志，完成2000余篇田野和专题调查报告，成果方式将以“中国节日数据库”、《中国节日志》大型系列丛书、《中国节日影像志》、重大节日专题研究报告、节日研究论文集等方式呈现。《中国节日志》全国编辑委员会由数十位专家学者组成，周巍峙任主任，孙家正、蔡武、王文章、冯骥才等任顾问，刘魁立、宋兆麟、徐万邦、李松等任副主任，中央和地方院校、文化系统研究院所将有上千位专家学者直接参与项目研究。
《中国节日志》立项启动以来，得到社会各界的广泛关注。目前，各项工作正在有条不紊地展开。截至目前已有65个《中国节日志》(文本)子课题获准立项研究。“中国地方志节日文献数据库”的数据采集工作已经完成，共整理方志3197种，形成数据条目40058条。北京、山东、云南、四川、河北五省市开始《春节卷》的编撰工作。《姊妹节》、《鼓藏节》、《卯节》、《巍山彝族二月八》、《江西石邮春节》等节日影像志拍摄完成。分别在云南大学、山东大学、西南民族大学建立了节日文化研究的工作基地，节日研究工作网络初步形成。
《中国节日志》从项目设计理念到组织实施都体现了极强的创新性。首先，项目的设计强调对中国传统节日文化的整体性把握，强调整体性研究;其次，项目着眼于对节日文化的图、文、音像、网络的立体化记录和传播，其成果形式将运用影像技术、数据库技术;第三，坚持对节日的动态关注，注重在历史探究和处于不同社会发展水平的现状记录;第四，充分吸纳了人类学、民俗学、艺术学等相关学科的前沿理论，强调跨学科合作和全方位呈现。
节日文化是综合性的文化现象，对它的研究也不是哪一个学科的专属。在节日中，有戏曲、舞蹈、民歌等多种艺术形式，有政治、经济、民族、文化等研究视角。多学科参与，是对节日文化进行完整、专业记录和研究的前提。《中国节日志》项目研究对象复杂、学术理念新颖、工作机制创新，必须要先行试点。我们也正是经过多年的试点，才得以稳定了当前的体例和机制。
中华文明之光（热门19篇）篇十六
《文明之光》是吴军编著的文化类著作，首版时间是20xx年7月。
本丛书将视角聚焦于人类文明史，以作者独具的观点从对人类文明产生了重大影响却在过去被忽略的历史故事里，选择了有意思的几十个片段特写，有机地展现了一幅人类文明发展的画卷，为读者全面了解人类文明史中那些绚烂多彩的璀璨文明，提供了一个崭新的视角。
到了一定的年龄，读书就抱有很多成见了，导致读书速度越来越慢，读书面越来越窄。好在身边有很多师长，一直在推荐好书，用执着的阅读态度感动着我。向她们致敬！
捡拾《文明之光》这本书，纯粹是因为以前的意大利旅行，我的内心充盈着对艺术的神往，可是又有说不出道不明理不顺的羞涩。它里面专门有一章讲文艺复兴，就是从矗立在佛罗伦萨老城的那个粉白绿的圣母百花大教堂开始的。是一本读起来很有代入感的书呢！
很少有书是倒着读的。我从文艺复兴开始，又倒过去读古埃及文明，古巴比伦文明，中国文明，古希腊文明，古罗马文明。仅仅几天工夫，我以最快的速度完成了阅读。
在作者的引导下，我明白了几个问题，比如毕达哥拉斯定理，中国叫勾股定理，日本韩国叫三平方定理。比如我终于了解几种文明之间的先后次序以及传承的小例子（到博物馆可不会走马观花看物件了）。比如我知道了被我们颂扬千年的地动仪其实也是地心说而已，唯心主义到处都是。
以上这些可能未来几个月会成为我的谈资，多与少取决于在我心中印象深刻与否。其实不太重要。
重要的是我对于学习有了新的认识。书中讲到文艺复兴时期很多人都被家人送到学院或者干脆送到一个流派的杰出人物身旁学习，比如达芬奇。在漫长的求学生活中，外出的孩子他们能够接触到什么呢？在美第奇家族的学校里，或许能够第一时间接触到伟大的作品，并进行系统临摹；或许可以听到惊世骇俗的言论；或许可以看到叹为观止的建筑技艺；或许可以读到失传已久的古籍读物。一个月，一年，年少的孩子就在这样的浸染中逐步成长。我觉得这是一件非常幸福的事情。如果学习本身就是一件辛苦的事情，那么希望我们每一个人都能够站在最优秀的队列中，用眼用心去感受最伟大的变化，把以上道理浓缩成一句话――要站在巨人的肩膀上。能够向“巨人”学习，观摩他的生活，走他走过的路，读他读过的书，研习他的精神，才叫做传承。人教版七下有一篇文章，张中行写的纪念叶圣陶先生。张先生能够作为晚辈和叶老一起工作，聆听教诲，是多么幸福的“二三事”啊。
还有就是什么才是真正有价值的东西，什么才可以流传？书中众多的例子告诉我，是文化。我们看大卫的雕像，看身材的伟岸？恐怕更看重那只被刻意放大比例的手所代表的精神。我们看《最后的审判》，看宏伟的篇幅？恐怕更要看米开朗琪罗沉淀后不可撼动的人文精神。罗马帝国一度强盛，可是历史长河的浮沉带来的终究是斗兽场的残败。然而罗马法的延续，却影响着亚平宁半岛的资本主义复兴，影响着孟德斯鸠的论著，影响着拿破仑的舌战群雄，它闪现着无与伦比的永恒光芒。
行经千折水，来看六朝山。读书，让我看到不一样的世界！
中华文明之光（热门19篇）篇十七
大家是二十一世纪的接班人，要做好这一点，首先要做好弘扬中华美德，这是有着十分重要的现实意义。
中华美德这一方面大家都可以做到的。在学校了见到老师问好，有礼貌，于同学团结友善，学习生活上勤俭节约，在社会中，多为他人做好事，乐于助人，无私奉献，默默无闻。大家只要想做，一定会做到的!作为一名中国人，大家本身就要有一正确的观念，从子身观念意识上做到弘扬中华美德。
现在社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持中华美德，关系到中华民族的前途问题。弘扬中华传统美德就是要把传统价值思想体系中德优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来。创建社会主义现代化新文明，促进社会主义现代化建设。
鬓繁的国际交往带来了许多外来的价值观念。“麦当劳文化”正在侵蚀着中国文化。对于西方文化，大家不是一概排斥，而是要加以选择和改造，要丢起一切腐朽落后的，或者我国国情不符合的的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵御一切不健康的价值观念的侵蚀，树立健康的社会主义美德。
当前大家这样的青少年道德教育的现状迫切要求加强中华美德的教育。长期以来，大家中国道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德教育要求却不清楚，不实行：不能判断现实生活中的丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此急需告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华美德的哺育下壮大发展起来的；今天大家要建设祖国，振兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法。名利诚信。团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的公民道德，今天为祖国的繁荣富强努力学习。
弘扬中华美德离大家并不遥远，大家要从小做起，成为社会建设的骨干，因此大家必须有健康的价值观念，树立健康的社会美德。让大家一起奔向现代化吧!
中华文明之光（热门19篇）篇十八
最近发表了一篇名为《中华文明演讲稿精选》的范文，好的范文应该跟大家分享，为了方便大家的阅读。
演讲稿像议论文一样论点鲜明、逻辑性强、富有特点，但它又不是一般的议论文。它是一种带有宣传性和鼓动性的应用文体，经常使用各种修辞手法和艺术手法，具有较强的感染力。下面是小编为大家整理的中华文明演讲稿精选，希望能够帮助到大家!
大家好!
我今天演讲的题目是《中华文明赞》。
提起常熟，人们总会想到“中国历史文化名城”、“中国优秀旅游城市”、“国际花园城市”等等一系列称号，的确，常熟山清水秀，古色古香的园林中曲廊回绕，亭台楼阁，错落别致，像一幅幅古朴素雅的画卷让游客们沉醉，多么美的一道风景线啊!也令生活在这边美丽的土地上我们心生自豪。
但是，如此优美的画面也总会有一些不和谐的现象发生。你看：
那马路上随风飞舞的垃圾。现在我们的生活水平提高了，家家户户都开起了汽车，社会在进步的时候，我们的文明礼仪却停滞了。有些人为了保持车内的清洁，将垃圾随手抛出窗外，优美整洁的路面上瞬间被破坏。思想汇报范文晚上放学后，很多同学喜欢到学校边上的小店或者是从小商贩那边买零食，边走边吃边随手抛弃垃圾，一阵风吹起，学校门口的上空就像群魔乱舞，似乎在嘲笑着我们的口是心非：在学校天天学习文明礼仪知识，但出了校门就忘得一干二净。
大家都知道，由于一些原因，大部分清洁工都是年纪稍大的老人。曾经看过这样一幅照片，中午，在用馒头和凉开水填满肚子后，清洁工们靠在路边的树上沉沉睡去，是的，他们很累，早上四五点起床，一上午都在不停地劳动，如果，他们是我们的爷爷奶奶，你们就不心疼吗?更何况，你从车里随手扔出的垃圾他们要冒着生命危险到路中间去打扫，环卫工人在扫地的时候出车祸的新闻从来不断，今年上半年常熟碧溪大桥上一位清洁工在清扫路面时被后面疾驰而来的汽车撞飞，送到医院不治身亡。同学们，这一幕幕、一件件无不刺痛着我们的心灵，因此，我呼吁大家爱护我们的环境，珍惜他人生命，不要随手抛弃垃圾。
还有那马路上乱停乱放的车辆。就拿梅李来说吧，路小车多，但偏偏还有很多人为了自己方便随便在路边停车买早饭，办事，却根本不管不顾后面的人和车，结果造成交通堵塞，影响大家的出行。每天我们都能看到交警叔叔在人流车流川流不息的路口维持秩序，看到被晒得黝黑的城管叔叔们维持城市的整洁有序。
再看那公交车上不文明的那一幕。大家多知道，车上多有几个是爱心专座，那是为老弱病残幼专设的，但是我却看到了这样的一幕。公交车靠站后上来了一位白发苍苍的老人，因为车上人较多，上车后司机就播放了****提示：请给需要帮助的人让座!但是，坐在爱心专座上的那几个年轻人有的假装睡觉，有的看着窗外，似乎他们都没看到身边的这个老人需要他们的帮助，在这个时候，坐在一旁的挺着大肚子的孕妇站起来要让老人坐，老人却不肯接受，在互相推辞中，车上其他的乘客开始指责那几个霸占着爱心专座的年轻人，终于他们中有个****不住了，在一个站台，他提前下了车。看到这一幕，我既感到愤慨，为那几个年轻人的后知后觉和不作为;同时我又感到欣慰，为车上其他乘客的良知。
以上只是我例举的几个不文明的画面，其实我们生活中还存在很多不文明的现象，比如随便吐痰，随口脏话，随地大小便，随处涂涂画画等等。文明的环境需要我们大家的共同维护，希望在座的每个同学都能讲文明话，做文明事，当文明人。
有人说：“如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来;如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋;如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。”
文明，是人类进步的基石;文明，让我们的生活更美好。来吧!让文明变成温暖的春风，吹拂每一个人的心灵;来吧!让礼仪变成娇艳的花朵，将自己的`心变得更加美丽;心得体会范文锦集来吧!让文明变成明亮的灯，照亮我们的未来;来吧!让文明成为我们生活中一道亮丽的风景。
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好!
今天就由我带领大家敲开历史的大门!
在那神秘的远古时代，有着纯朴的中华先民。让我们一起回顾那段褪色的历史。
先说古代文字，最早人们使用的是甲骨文、金文，西周时期有大篆(籀文)，战国时期有蝌蚪文(古文)。此外一些诸侯国还有各自不同的文字。秦统一后，规定小篆为统一字体，通行全国，后来，秦朝出现了一种更加便于书写的篆书，这种字体从汉朝在官方和民间通用，至今仍广泛使用。
再来说四大发明：造纸术，印刷术，指南针和****。纸发明于西汉前朝。东汉时，蔡伦改进了造纸术。纸的出现，大大便利于人民的书写，有利于人类文化的传播。
隋唐时，我国已有雕版印刷品。此，宋毕节发明活字印刷术。活字印刷术既经济，又省事，促进了文化的传播与发展。
战国时我国制成了能指示方向的“司南”。后来有制成指南针，北宋时开始用于航海。它促进了航海事业的发展，为欧洲航海家进行环球旅行和发现美洲，提供了重要条件。
****是我国古代炼丹家发明。宋元时期，****在军事上广泛使用。****的使用，改变了单纯依靠大刀、长矛和弓箭作战的局面，使整个作战方法发生了重大变革。
入党志愿书继续说一下古代闻名建筑物吧!——长城，是不同时期的古代中国的为抵御不同时期的塞北游牧部落联盟侵袭而修筑的规模浩大的军事工程的统称。使无数人民付出鲜血而取得的伟大成绩，犹为后人赞叹!
最后说一下兵马俑吧!兵马俑，又称秦始皇陵兵马俑，位于中国陕西省西安市临潼区东5公里的下河村。秦兵马俑坑位于秦始皇陵封土以东约1.5公里处，普遍认为秦始皇兵马俑位于秦始皇陵的****，有戍卫陵寝的含义，是秦始皇陵有机组成部分。
我们的先辈还有好多光荣历史，如今，那些鲜血染成的五星红旗被中国人一点一点，不用语言，而是行动的侮辱了!让我们从现在开始，从一点一滴做起，把老辈的好行为传承下去吧!
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
今天!我演讲的题目是《中华文明赞》。
讴歌我们的历史，有****开天地的神话，迸发出生命的光线。讴歌我们的历史，有四大发明的荣耀，播撒在这片荒芜的土地上。讴歌我们的历史，top100范文排行有老子、孔子的圣明，几千年文明圣火照亮了我们。讴歌我们的历史，丝绸瓷器远涉重洋，谁都知道这是来自我们的田园。讴歌我们的历史。那狼烟了冲杀出，兵马俑威武的声威。讴歌我们的历史，那宏伟中耸立着，万里长城的坚强。讴歌我们的历史，千万年古老的土地，曾留下若干可歌可泣的悲壮，那东亚病夫百年耻辱的帽子，终于被我们抛到宁靖洋上，我们实现了重整山河的理想。
看今朝，锦绣大地神采飞扬。看今朝，江山如花诗意酣畅。看今朝，轰隆的铁生梳理着野外的歌喉，翻卷出丰收的喜悦与欢唱。看今朝，贫油的国土供起钢铁的脊梁，石油井架耸立在沙海大洋中。看今朝，一座座彩虹跨越长江，宏伟的三峡大坝锁住千里苍莽。看今朝，“两弹”的红云刺破天穹。看今朝，人民军队的戎行威武雄壮，捍卫祖国的江山铜墙铁壁。看今朝，人民迎着改革的春风实现中华民族伟大的中兴。
我们华夏的儿女，炎黄子孙是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，神舟飞船使我们的天地无限宽广，传承了五千年的精神，正等我们新一代的发扬滋长。
“少年强则国强!”，如今我们坐在宽敞明亮的教室里认真听老师为我们传道解惑，心得体会范文愉快地在宽大的操场上奔跑跳跃。我们如幼苗，似雏鹰，在阳光明媚的春天里努力汲取着知识的雨露，锻炼着稚嫩的翅膀。我们知道：我们的未来就是祖国的明天!我们将用知识的琴键奏响新世纪的辉煌，用七彩的画笔描绘祖国的未来!
多谢大家我的演讲到此结束。
老师，同学们：
上午好!
我们是二十一世纪的接班人，要做好这一点，首先要做好弘扬中华美德，这是有着十分重要的现实意义。
中华美德这一方面我们都可以做到的。在学校了见到老师问好，有礼貌，于同学团结友善，学习生活上勤俭节约，在社会中，多为他人做好事，乐于助人，无私奉献，默默无闻。我们只要想做，一定会做到的!作为一名中国人，我们本身就要有一正确的观念，从子身观念意识上做到弘扬中华美德。
现在社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持中华美德，关系到中华民族的前途问题。弘扬中华传统美德就是要把传统价值思想体系中德优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来。创建社会主义现代化新文明，促进社会主义现代化建设。
鬓繁的国际交往带来了许多外来的价值观念。“麦当劳文化”正在侵蚀着中国文化。对于西方文化，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，要丢起一切腐朽落后的，或者我国国情不符合的的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵御一切不健康的价值观念的侵蚀，树立健康的社会主义美德。
当前我们这样的青少年道德教育的现状迫切要求加强中华美德的教育。****以来，我们中国道德教育中存在的理想化，全面的范文写作网站空泛化，形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德教育要求却不清楚，不实行：不能判断现实生活中的丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此急需告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华美德的哺育下壮大发展起来的;今天我们要建设祖国，振兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法。名利诚信。团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的公民道德，今天为祖国的繁荣富强努力学习。
弘扬中华美德离我们并不遥远，我们要从小做起，成为社会建设的骨干，因此我们必须有健康的价值观念，树立健康的社会美德。让我们一起奔向现代化吧!
我的演讲到此结束!谢谢!
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家早上好!今天我演讲的题目是：爱我中华，文明升旗!
每周的星期一，除过阴雨天气，我们都会聚在红旗下，看鲜艳的五星红旗冉冉升起，每当听到激越的《义勇军进行曲》徐徐奏响的时候，一种振奋，一种激昂，一种自豪的心情便会在你我心中油然而生!五星红旗就像是一位历史的证人，多少年来，无数人为了中华民族更加自由和美好而牺牲了自己，而那殷红的颜色就是因他们的鲜血而那样的激人奋进，让人热血沸腾!
可是，在我演讲的前一分钟，你们都在做些什么呢?!有人站在队伍里交头接耳地说话，好象几年不再见面。有人拿着课本刻苦到连升旗这么一点时间也不放过。可你有没有想过：当你不能怀着一颗真诚的心面对象征自已祖国尊严的五星红旗时，你自己的尊严又何在?!
在升旗的队伍里说话、不肃立。往小了说，这是不文明行为;往大了说，这样的行为，已经违反了《中华人民共和国国旗法》，是违法行为。《中华人民共和国国旗法》规定：全日制中学小学，除假期和雨天外，每周举行一次升旗仪式。举行升旗仪式时，要做到：
1、按时到达指定位置，不得迟到，早退。
2、衣着要整洁，按学校规定统一着装，不准穿拖鞋。不戴帽子，不带包，不许撑伞。手上不许拿任何东西。
3、保持立正姿势，不许与他人攀谈，保持自己良好形象。
4、参加者应当面向国旗肃立致敬，双眼凝视国旗慢慢升起，行注目礼。并可以奏国歌或者唱国歌。
5、在国旗升起的过程中，凡经过升旗现场的一切工作人员应面对国旗自觉肃立，等升旗完毕后，方可自由行动。
国旗就是一个国家的象征，它蕴含着不同的意义。当我们看到那随风飘扬的五星红旗时，四颗小星围着一颗大星，象征着我们中国人民团结奋进的精神，她激励我们一代又一代的人不断向前，走向中华民族的伟大复兴!
当国旗升起时，无论你在做什么，全面的范文参考写作网站请停下来，心中怀着无比的荣耀，注视着国旗缓缓升起!
我不希望爱国只是大家的口号，它更应该成为我们的意识，一种由衷体现的高素质文明。让我们把对祖国的热爱化作对国旗的尊重，化作传承中华文明礼仪的行动吧!
我的演讲完毕，谢谢大家!
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中华文明之光（热门19篇）篇十九
什么是文明礼仪？简单地说就是律己，敬人的1种行为规范，中华民族素来是文明礼仪之邦，温文儒雅，谦恭礼让，是华夏儿女代代相传的美德；在现在的社会中，大家更加要讲文明懂礼貌。提高文明素养。
文明礼仪的内容涵盖着社会生活的各个方面。乘车让座是文明礼仪，遵守排队秩序是文明礼仪，爱护公共财产是文明礼仪。文明礼仪贯穿在大家日常生活的点滴小事之中。所以大家更应该时刻注意自己的言行举止，让文明礼仪贯穿于大家的一举一动之中！
古人云：“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。而随着经济的全球化和对外交流的广泛化，大家要想立于世界之林，就必须提高大家民族的文明素养。记得有一次看报纸，我对有一篇报道的印象特别深：有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见1个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。
这不也是良好文明礼仪的体现么？
这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生1种错觉：认为文明礼仪只是伟人，名人才具备，那么大家将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人，名人。大家不但要有讲道德的大人物，大家更需要一群有道德的民众。
“国家荣辱，匹夫有责”，做为二十一世纪的中学生，大家有责任做中华文明的传承者，用“谦谦君子”，“大家闺秀”，“表里如一”的标准要求自己，宏扬礼仪之邦的优良传统，从我做起，从小事做起，用大家的行动去感染身边的人，用大家的真诚去打动他人的心。希望你们一路留下的不仅是欢声笑语，更有大家中华学子的文明素养和儒雅风度。谢谢！