感恩是一种心灵的力量，能够让我们拥有积极向上的精神状态。写感恩信是一种常见的表达感恩之情的方式，它可以让对方感受到我们的真诚。感恩总结范文：感恩社会的关怀和帮助，让我感受到了友善和温暖的力量，懂得回报社会。
禅语经典语录篇一
1、你不要一向不满人家，要一向检讨自我才对。不满人家是苦了你自我。
2、不以有行，亦不以无行。
3、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
4、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
5、心善，乐善好施是大爱无疆的蔓延;心宽，宽大为怀是足智多谋的恬静;心正，正大光明是憨厚耿直的凸现;心静，静心如水是博大精深的境界;心怡，怡然自得是达观开朗的淡泊;心安，安常处顺是知足常乐的欣慰;心诚，诚心诚意是高风亮节的镜子。
6、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。
7、此刻的幸福和痛苦，不必须是今生因缘造成的，同样，此刻的因所造的果，不必须能在今生得到成熟，因果无始。
8、道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。
9、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。
10、世间本无如来，心中有则有心中无则无。一花一天堂，一草一世界;一树一菩提，一土一如来;一方一净土，一笑一尘缘;一念一清净，心是莲花开。佛，无处有，佛，又无处不在。心中若有美，处处莲花开。水不洗水，尘不染尘。
11、知道“水至清则无鱼”吗美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量懂包容才能成大器。
12、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。
13、逆境是成长必经的过程，能勇于理解逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
14、一花一世界，一叶一如来。
15、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
禅语经典语录篇二
1.人世间大小事都是许多姻缘交互作用的结果。无论发生什么事，自己的行为其实只不过是一连串姻缘.条件的其中一项因素罢了。同样的，任何状况都有许多面向。因此，当自己遭遇不幸时，换个角度去思考，别只专注在自己的得失上。
2.要珍惜良好的学习机会，刻苦学习，使自己有理想.有道德.有文化.有纪律，做到德才兼备.学修并重，将佛的法慧大宝持理弘扬;对广博似海的显密二宗理论能讲.辨.著作，精通大小五明，并懂现代科学知识。树立自尊.自爱.自强的良好作风。
3.一旦你能够控制内心的愤怒，所有外在的敌人都消失了。但只要执著於内心的瞋恨，企图战胜外在的对手，即使你成功了，敌人也必然越来越多。即使你战胜了全世界，你的愤怒只会越强;被愤怒牵著鼻子走，绝对无法平息愤怒。真正无法容忍的敌人是瞋恨本身。要击败瞋恨，必须专心修持忍辱与慈悲。
4.烦恼的定义，就是会造成你内心不平静的所有心态，包括嗔恨心，贪欲心等。这世上所有的烦恼，都是从贪嗔痴三毒而生。就如宗喀巴大师所说：当烦恼升起时，首先彻底扰乱你的心，使你的观察出错，强化你潜在的习气，造成同类型的破坏性情绪一再发生。就自己和他人而言，这些烦恼都是伤害。
5.宗教信仰在政策上是自由的，不用怕有信仰，但信与不信的人之间要尊重，不一样的宗教之间也要尊重，和睦相处很重要。
6.仇恨和报复永远解决不了问题，只能是伤害自己及无辜众生。只有放下无明嗔恨，在慈悲里，我们的生命才能从痛苦中得到真正解脱。
7.心善：是大爱无疆的蔓延，心宽：是足智多谋的恬静，心安：是知足常乐的最大内涵，心诚：是人们最终必须追逐的一种高风亮节。
8.慈悲心是人性的奇迹，是宝贵的内在资源，也是个人幸福与社会和谐的基石。因此，若要自己快乐就应该发挥慈悲心，若想让他人快乐，也应该发挥慈悲心。
9.佛陀曾经对众弟子说：如果他们吃的不够的话，身体就会衰弱，所以这样做是不对的。不过他也说，日子过的太富裕，会有损本身的功德，他因此要我们降低欲望，懂得知足并且追求精神上的进步，不过也要维持身体的健康。无论我们吃的太多还是太少，都会生病;在我们每天的生活中一切极端都要避免。
10.人的死是今世生命的结束和来世生命的开端。
11.如果任由自己发怒，不见得会对我们的敌人不好，但是会伤害到自己，这倒是肯定的，我们会因此失去内在的和平，什么事情都做不好，消化不良睡不着觉。我们会让身边一起生活的人日子难过得过不下去，甚至和最好的朋友愈来愈疏远，由于能够体谅的人愈来愈少，所以就愈来愈孤独。
12.不要忽略小小的恶行，若不赶紧忏悔消除，会带来巨大的后果
13.至于修行的细节，通常清晨是一天当中的最佳时段，此时的思绪最清晰最澄净。不过这里边有个重要关键要记得，若想在清晨好好的修行，之前就必须安稳的睡觉。
14.心的力量是无穷的，有信心可突破一切阻碍。
15.有钱的人把自己的房子装饰得漂亮，有德的人把自己的身心修养得很好。用财富装扮身躯，不如用道德美化心灵。有信仰的人最富贵，具道德的人最安乐，肯修行的人最安心，有智慧的人最可敬。诚实才是道德的核心。心好处处好，心坏处处坏。有同情心，才能利人;有谅解心，才能容人;有忍耐心，才能做人。
16.佛法里说让人“放下”，很多人却想到一大堆问题，感觉很消极的状态。殊不知放下不等于放弃，更不等于消极处世。佛陀让你放下的不是你的工作和社会责任，而是你心中无底洞般的贪欲与执着。只有心无挂碍，才能更好地发挥自己的潜能和社会公用，才能积极地完善自我，服务大众。
18.如果你对别人有怨恨之心，别人对你自然也会有同样的感觉，于是怀疑和恐惧就会在你们之间造成距离，是你们觉得孤单和孤立。你身边的人不见得都会对你有这种负面的感觉，但是由于你自己的一些情绪，有些人可能就会用负面的眼光来看你。
19.佛陀建立了所谓的“缘起见”，强调所有事物都有互相关联的性质，尽管在表象的显性上恰恰相反，但没有任何一件事是自主存在的和真正完全孤立的存在。一切事物，都有相互连接的关系，这种相依相伴的“缘起见”，是佛陀的核心关键教法。
20.学佛不是我比谁更有智慧，而是我有太多无明烦恼要去除，学佛不是要发现外在有一个神，而是发现自己的自心本性学佛不是茫目追随，而是要了解到生命的价值在于慈悲，而慈悲是无分毫伤害的心，一种利他的心。
21.佛菩萨的加持并非一定以我们期待的面目出现，只要是对我们认识烦恼.增长慈悲与智慧有帮助的境界，就是佛菩萨最好的加持。
22.世界上的一切存在，一切现象都不是偶然的，都有前因后果。
23.在生命的旅程中，沾染上愤怒.仇恨时，一定要记得不时打扫心房，抛弃人生遗憾事，一笑而过。以淳朴应对虚伪，以善良化解仇恨。
24.真诚的爱是出于慈悲心，帮助对方离苦得乐，不求回报。
25.佛法当中的善因，主要是指十善，而十善主要在于我们的动机必须是善因。例如第一个不杀生，主要指的是不要有杀生的动机。我们要让自心变得寂静.调柔，不再让烦恼作主。做得到这样，就是向善。外在的装模作样.花言巧语，并不是真正的善。这是为什麽十善都会强调动机，它指的是心态的转变。
26.佛教的认识和立信要从认识业报因果开始，业报因果理念如果在理论上不能成立，思想上得不到确信不疑，对佛教的一切信仰都等于失去了根本立足点。
27.如果你很有钱，别忘了你毕竟还是个人，当一个人的话，你和那些穷人也没有两样。你们都需要那种内心喜悦所带来的富足，而这样的喜悦是买不到的。
28.何谓证悟?证悟是一种完全的.绝对的认识与了悟，没有无名.没有障碍。我们的细微的心，即所谓的“明光”，具有证悟成佛.彻底觉醒的每一种潜能。然而现在，因为无明，全然的觉醒被众多的障碍所蒙蔽覆盖。当所有的负面因素消失，觉醒的力量彻底形成后，即所谓的证悟。
29.一辈子不想虚度，那要珍惜每一年，一年不想虚度，那要珍惜每个月，一个月不想虚度，那要珍惜每一天，一天不想虚度，那要珍惜每一小时，一小时不想虚度，那要珍惜每一分，每一秒。
30.世间上没有无因之果，也没有无果之因，既没有异因之果，更不会有异果之因了。因果如何，全在自己。
禅语经典语录篇三
1、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
2、不要浪费你的生命在你必须会后悔的地方上。
3、清珠投于浊水，浊水不得不清，佛号放入乱心，乱心不得不佛。
4、心中装满着自我的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
5、你能够拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
6、内心的余地，才是一种对生活的客观，应对那些烦恼的来临，而不是沉迷其中，用一种幽默乐观的态度去思考，就让生活充满活力，才能够发挥自如的从那些困惑中突破，化解那些生活的困难，和主观情绪的灰暗。
7、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
8、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
9、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自我的良心。
11、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
12、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。
13、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执着心。
14、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
15、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
禅语经典语录篇四
1、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
2、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
3、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
4、诚实守信是与他人相处的要诀，结缘交友的前提，唯诚信才能趋真趋善，进德进学，立身立业。“本立而道生”，父母是孩子的本，这些品质又是做人的本。
5、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
6、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
7、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
8、色即是空，空即是色。
9、你在赖床，他在锻炼，所以他比你健康；你应付上班，他用心工作，所以他成了你领导；你在完成今天计划，他在策划明年计划，所以他比你掌握更多先机；你在找借口，他在解决问题，所以他比你事业有成；你在消费，他在理财，所以他比你更富足；你在算计自己利益，他在考虑对方利益，所以他比你更加有人脉。
10、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
11、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
12、不懂反省的人，永远看不到自己的缺点；不肯努力的人，永远发现不了自己长处。
13、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
14、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
15、自心丰足，才能感知世间的丰富；自己善良，才能感知世间的美好；自己坦荡，才能逍遥地生活在天地之间。
16、修行人如果有看不惯的、看不起的、看不上的、看不顺眼的，说明修行还没有修好。学佛没有什么，就是单刀直入，改毛病、改习气。
17、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
18、一切皆为虚幻。
19、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
20、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
21、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
22、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
23、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
24、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
25、世界很大又很小，看你心的容量与承载。什么都想出人头地，会输了平常的幸福。学会留路？人，自己的天会更蓝。生命的大度在于，亏损失败我承受，愿将胜利奉献他。
26、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
27、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
28、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
29、你永远要感谢给你逆境的众生。
30、只有面对现实，你才能超越现实。
31、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
32、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
33、心的力量是建立在信仰上的，信仰很重要。有人做企业也好，做人也好，往往半途而废，很大的原因就是因为他信仰不坚定，信念不坚定，信心不坚定。什么叫做道，道就是坚持，道也贵在坚持。
34、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
35、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
36、今日的执着，会造成明日的后悔。
37、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
38、对人恭敬，就是在庄严你自己。
39、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
40、活着一天，就是有福气，就该珍惜。
41、沉默是毁谤最好的答覆。
43、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
44、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
45、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
46、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
47、不要把苛刻当做刁难，而当做提升自己最好的训练；不要把他人的推卸当做负担，而当做机会。要乐意承担，做得越多自己能力就越强。外境不是重点，我们自己的内心才是关键。
48、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
49、我不入地狱，谁入地狱。
50、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
禅语经典语录篇五
缘起偈
诸法从缘起，如来说是因。
彼法因缘尽，是大沙门说。
无常偈
诸行无常，是生灭法。
生灭灭已，寂灭为乐。
七佛通戒偈
诸恶莫作，诸善奉行。
自净其意，是诸佛教。
香偈
戒香定香解脱香，光明云台遍法界。
供养十方无量佛，见闻普熏证寂灭。
布施偈
能施所施及施物，于三世中无所得。
我今安住最胜心，供养一切十方佛。
诞生偈
天上天下，唯我独尊。
今兹而往，生分已尽。
黄昏偈
此日已过，命即衰减，
如少水鱼，斯有何乐？
三力偈
以我功德力，如来加持力，
及与法界力，周遍众生界。
三谛偈
众因缘生法，我说即是空，
亦为是假名，亦是中道义。
涅盘经
本有今无，本无今有。
三世有法，无有是处。
回向偈
愿以此功德，庄亚佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
消除宿业障，同登无上觉。
文章来源：
个人本站内容，请务必保留上面文章来源信息！任何媒体未经许可不得任意转载！
禅语经典语录篇六
一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观宁可执有如须弥山.不可执空如介子许
救人一命胜造七级浮屠
色即是空空即是色
我不入地狱,谁入地狱
苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛
菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃
佛曰:不可说
经典一：一切皆为虚幻。
经典二：不可说。
经典三：色即是空，空即是色。
经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
经典五：一花一世界，一叶一如来。
经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
经典九：菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
经典十：我不入地狱，谁入地狱
文章来源：
个人本站内容，请务必保留上面文章来源信息！任何媒体未经许可不得任意转载！
禅语经典语录篇七
缘起偈诸法从缘起，如来说是因。
彼法因缘尽，是大沙门说。
无常偈
诸行无常，是生灭法。
生灭灭已，寂灭为乐。
七佛通戒偈
诸恶莫作，诸善奉行。
自净其意，是诸佛教。
香偈
戒香定香解脱香，光明云台遍法界。
供养十方无量佛，见闻普熏证寂灭。
三力偈
以我功德力，如来加持力，
及与法界力，周遍众生界。
三谛偈
众因缘生法，我说即是空，
亦为是假名，亦是中道义。
涅盘经
本有今无，本无今有。
三世有法，无有是处。
回向偈
愿以此功德，庄亚佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
消除宿业障，同登无上觉。
布施偈
能施所施及施物，于三世中无所得。
我今安住最胜心，供养一切十方佛。
诞生偈
天上天下，唯我独尊。
今兹而往，生分已尽。
黄昏偈
此日已过，命即衰减，
如少水鱼，斯有何乐？
初夜偈
白众等听说，初夜无常偈；
烦恼深无底，生死海无边；
度苦船未立，云何乐睡眠？
勇猛能精进，摄心常在禅。
四第一偈
无病第一利，知足第一富，
善友第一亲，涅盘第一乐。
施舍得道偈
虽得积珍宝，嵩高至于天。
如是满世间，不如见道迹。
不善像如善，爱而似无爱。
以苦为乐像，狂夫之听厌。
菩萨行偈
常当摄身行，而不杀盗淫，
不两舌恶口，不妄言绮语，
心不贪邪欲，无恚不毒想，
舍离诸邪见，是为菩萨行。
慈悲心偈
常行于慈心，去除怨恨想；
大悲感众生，悲惜化泪雨。
修行大喜心，同已所得法；
拥护以道意，乃应菩萨行。
目连说方便偈
当速求方便，于此佛法众，
当除生死患，如象食竹叶，
若于此佛法，修诸无欲业，
已除诸尘劳，亦尽若源本。
法身舍利偈
诸法因缘生，缘谢法还灭。
吾师大沙门，常作如是说。
佛祖开示婆罗门偈
所行非常，谓法兴衰；
夫生辄死，此灭为乐。
药师佛谈粥偈
持戒清净人所奉，恭敬随时以施粥。
十利饶益于行者，色力寿乐辞清辩。
宿食风除饥渴消，是名为药佛所说。
妙色王求法偈
由爱故生忧，由爱故生怖；
若离于爱者，无忧亦无怖。
善宿王感化魔王偈
作福不作恶，皆由宿行法，
终不畏死经，如船截流渡。
世亲止欲偈
趣求诸欲人，常起于希望。
诸欲若不遂，恼坏如箭中。
莫贪淫欲偈
勇者入定观，身心所与尘，
见已生秽恶，如彼彩画瓶。
水中捞月偈
此诸痴猕猴，为彼愚导师。
悉堕于井中，救月而溺死！
神秀悟禅偈
身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
慧能悟禅偈
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃？
慧能论禅不在坐偈
生来坐不卧，死去卧不坐，
一具臭骨头，何为立功课？
庭前柏树子偈
出入云闲满太虚，元来真相一尘无。
重重请问西来意，唯指庭前一柏树。
释迦牟尼说倒惑偈
未香以涂身，并熏衣缨络。
倒惑心亦尔，谓从已身出。
如彼丑陋婢，见影谓已有。
庞蕴举家修行偈
世人多重金，我爱刹那静。
金多乱人心，静见真如性。
王安石论戏场偈
诸优戏场中，一贵复一贱。
心知本相同，所以无欣怨。
苏轼地狱变相偈
我闻吴道子，初作丰都变；
都人惧罪业，两月罢屠宰。
此画实无相，笔墨假和成；
譬如说食饱，何处生怖汗？
乃知法界性，一切唯心造；
若人了此言，地狱自破碎。
苏辙呈顺禅师偈
中年悟道觉前非，邂逅相逢老顺师。
搐鼻经参真面目，掉头不受别钳锥。
枯藤破衲师何事，白酒青盐我是谁。
惭愧东轩残月上，一杯甘露滑如饴。
黄庭坚自赞偈
似僧有发，似俗无尘，
作梦中梦，见身外身。
宋濂赞永明延寿偈
我与导师有宿因，般若光中无去来。
今观遗像重作礼，忽悟三世了如幻。
灵山一会犹俨然，愿证如如大圆智。
张拙随顺世缘偈
光明寂照遍河沙，凡圣含灵共我家。
一念不生全体现，六根才动被云遮。
爱欲缠绵偈
如火盖干薪，增长火炽然；
如是受乐者，爱火转增长。
薪火虽炽然，人皆能舍弃；
爱火烧世间，缠绵不可舍。
文章来源：
个人本站内容，请务必保留上面文章来源信息！任何媒体未经许可不得任意转载！
禅语经典语录篇八
1、我们现在心里烦恼不清净，就像池塘里的水浑浊不清。为什么会浑浊呢？因为有鱼在游动，把清水搅起来了。心中哪来的烦恼？因为有妄想，没有妄想就没有烦恼。
2、用功就是要把这个真如妙心好好地守着，死活也守着那念清净，慢慢就会起作用，就会发光，就会有神通。
3、时间过得真快，一下子就老了，一下子就死了，人命在呼吸之间，要有受用，必须靠自己。
4、一个愿力，一个念力，信心坚固，愿力充足，就不会走错路了。
5、用功靠自己，了生死也靠自己，别人帮不了忙，要自己愿意，要自己警策自己。
6、照顾自己的本来面目，清清楚楚的灵知灵觉，这就是无上密法，除此之外再也没有什么密了。
7、妄想多多的人，一天到晚东想西想，没有妄想的人，连做梦都不做。
8、出家人的境界很高很妙，如果你真的用功开了悟，所谓情与无情，同圆种智，十方法界，山河大地都是如来。
9、一个人没有业障，身心愉快，走到那里都平安无事，业障来了，你走到那里它就跟到那里，障碍重重。
10、年青人要对自己负责任，要立志愿，有志者事竟成，没有志向就没有办法，作什么事都做不成的。
11、禅定禅定，要静要清净，看住了什么昏沉也没有，什么妄想也没有，一心定在那里，动也不动，天倒下来了也不怕，猫捉老鼠就是这个精神，聚起精神看着老鼠。
12、境界因平时用功而显，做好事得好境界，做坏事得坏境界。
13、正念是清清净净的，一丝不挂，不犯心魔，比如一池清水。
14、如是因如是果，要想成佛，就要修戒定慧，不杀盗淫妄酒，不乱来。
禅语经典语录篇九
1.不要把现实生活太过度理想化，以为一切都很美好的，没有任何危机和意识.这样在面临生老病死和各种痛苦的时候，就会感到极大的失望。当无法面对的时候，就会走一些极端的路。所以，适当的危机感是战胜困难的必要装备。
2.其实生命很短暂，死亡随时而来，所以，从今以后我该必须要节省时间，专心专意地学修佛法，不再心情散乱，专注心绪用于修行之上，暂时不在线。
3.我们尽力而为，即使只是短短的一两分钟给予众生自由，这也是值得的，而给予牠们自由是我们能做的。
4.走的路难，越来越好走;走的路好，越来越难走。
5.你的一句不在意的恶语，往往是你日后被人记恨陷害你的一种因，到了果报成熟时给你带来的却是致命的伤害…所以远离恶语也是对自己的一种负责。
6.当你事事顺利的时候，不要沾沾自喜，因为这正在用尽你的福报;当你屡屡受挫的时候，不要怨天尤人，因为依此可消除你往昔的罪业。换一种心态看成败，生命就会更加精彩!
7.佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念;一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，强求只有痛苦。既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态。
8.佛法不只在佛经上，也在我们生活的每个细节里，从吃饭.睡觉.听音乐.呼吸.脉搏...到身体的一言一行，所有的生活琐事都可以融入佛法。
9.时光，总盛开在当下。年华，常零落在未来。不要奢望能锁住时光，把握住了当下，才能把握自己的人生。
10.不要小看他人，每个人都有自己的长处。不要恶言他人，你泼出去的脏水早迟会损污到你自己。不要欺骗他人，欺骗得到的暂时利益不仅无助于你，反而会使你陷入堕落的泥坑。
11.佛陀说：在所有佛法的修行中，修无常是最殊胜的。所以我们应当时时观想行住坐卧的一切行为，都是这一世最后的行为;口中所说的，是今生最后要说的话，内心所想的，也是今生最后能想的。只有时时观修无常，才算一个真正的修行人。
12.世上一切幸福，来自利他的心;世上一切不幸，来自对自己的爱。
13.所有的人都有一种与生俱来的观点，它并不依赖于环境或他人的教导，而是和我们的肉体一起诞生的，在佛教中称为“俱生的我执”。所谓“俱生”，即不是受之于父母或老师，而是生来即有;所谓“我执”，即执着于时时刻刻都有一个我的存在。
14.可以接受一切，可以享受一切，同时，随时准备放弃已拥有的一切，这就是真正的“出离心”。
15.别人的嘴我们无法去控制，但我们可以抱一颗淡然的心去看一切纷扰。心静才能听到万物的声音，心清才能看到万物的本质。
16.内心慈悲，会让你的人性放射出佛的光辉，令人间温暖无比;内心平常，会让你甘于淡泊，随遇而安;内心清净，会让你心平如镜，神清气爽;内心自由，会让你得大自在，处处无碍;内心自然，会让你道通天地，回到生命本源，获得最美的安顿。其实，只要一颗平常心，就都可以做到了。
17.人幸福和不幸福主要就是心情，心情好就在怎么下去，在怎么失败，在怎么条件不好也是会过得很幸福的!人心情不好，在怎么得到，在怎么成功，在怎么条件好，在怎么好也过得不会幸福的，主要自己内心学习好就，人生过的好不好幸福和痛苦都在心里面!
18.如果真有来世，我愿即刻化做轻烟随风飘去，将今生的遗憾化为来世的缘;将串串泪珠化做芬芳的雨露，熔化冰封的心扉;留一枚永远的种子，期望来生，重生一片完美的情缘。
禅语经典语录篇十
1.念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
2.人生就像一张有去无回的单程车票;它没有采排;每一刻都是现场直播;佛菩萨，人天善神，都看着你;把握好每一个念头;诸恶莫作众善奉行，便是最好的表现;希望你生命的每一刻都能自在吉祥!
3.对人恭敬，就是在庄严你自己。
4.一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
5.透过信心、良好的德行、努力、禅定，以及观察体验真理，了解和实行同时并进，常做正确的思考，就已除去大烦恼。
6.良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
7.犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。
8.色即是空，空即是色。
9.中国几千年来没有灭亡，是因為有伦理道德来维繫社会秩序。父慈、子孝、兄友、弟恭，具什麼身分就尽什麼义务，一辈子都能够遵守不违背，这是社会安定的基础。
10.立志如大山，种德若深海。——《华严经》
11.诸行性相，悉皆无常。
12.随忙随闲不离弥陀名号，顺境逆境不忘往生西方;末学合十，向同参道友恭祝新年快乐日日精进!
13.菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃?
14.如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
15.老实是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印
推荐度：
点击下载文档
搜索文档
禅语经典语录篇十一
1.不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
2.要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
3.人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
4.不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
5.与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
6.佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
7.逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
8.你要感谢告诉你缺点的人。
9.能为别人设想的人，永远不寂寞。
10.如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
11.原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
12.时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
13.你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
14.永远扭曲别人善意的人，无药可救。
16.说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?
17.其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
19.夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
21.为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
22.白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
23.能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
24.广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
25.沈默是毁谤最好的答覆。
26.对人恭敬，就是在庄严你自己。
27.拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
28.仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
29.你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。