通过阅读范文范本，我们可以学习到如何将自己的观点和思考巧妙地融入到总结中，使文章更具有说服力和权威性。在下面的范文中，我们可以看到不同的写作风格和表达技巧，希望能够给大家带来一些启发。
燕子课外阅读答案（优质14篇）篇一
太阳爬上了树梢，把自己的身躯映在河水中，欣赏着火红的脸庞。一群白鹅开始了“曲项向天歌”“红掌拨轻波”的嬉戏。鱼儿凑趣地跳跃着，翻起了一个个跟头，顿时河面上鳞光闪闪。中午的小河真是活泼极了。
傍晚小河真可爱。夕阳西下，太阳把余晖洒在河面上，小河里这处红，那处绿。又一阵风来，倒映着的泥岸和成排的桑树、桃树，都乱成灰暗的一片，像醉汉，可一会儿又站定了。
燕子课外阅读答案（优质14篇）篇二
湖南为客动经春，燕子街泥两度新。
旧入故园尝识主，如今社日远看人。
可怜处处巢居室，何异飘飘托此身。
暂语船樯还起去，穿花贴水益沾巾。
(1)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是。
a.诗题交代了作诗的起因，结合全诗内容可看出，诗人此时以船为屋，寄身水上，由此可以推断此诗为杜甫后期作品。
b.首联以“动经春”表明时光飞逝，借春燕“两度”衔泥表现诗人羁留时间之长，也形象地描绘出春天的景象。
c.颔联说旧时相识的燕子如今在远处看着别人，既含蓄地表达了诗人对世态炎凉的批评，也表达了诗人病滯孤舟的寂寥。
d.本诗是一首咏物诗，诗人通过描写燕子的形象来抒写自己的情怀，体物缘情，浑然一体，感人肺腑。
a.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（元稹《离思五首·其四》）。
b.四郊飞雪暗云端，惟此宫中落旋干。（吴融《华清宫二首·其一》）。
c.壮心君未减青春，多难我今先白发。（欧阳修《送姜秀才游苏州》）。
d.来时万缕弄青黄，去日飞球满路旁。（石柔《绝句》）。
（3）“暂语船樯还起去，穿花贴水益沾巾。”表达了诗人怎样的情感？
【答案】（1）c（2）a（3）那被诗人寄于同情的燕子发现这只漂流不定的船，不是它垒巢的“居室”，它又变得漠然无情，起而飞去，它又好像舍不得，贴水低飞，绕船盘桓，最终翻然穿花而逝，诗人用了拟人的手法，表达自己孤独的心情与长期漂泊的惆怅。
燕子课外阅读答案（优质14篇）篇三
我们家养了一只小黄燕，黄色的羽毛，黑而小的眼睛，尖尖的嘴。起初我对它并不在意，总觉得它有它的世界，我有我的天地。只是当爷爷奶奶给它喂食的时候，偶尔看它两眼，因为我有好多事要做，才懒得管它呢！
后来不知什么原因，爷爷奶奶总是叫我去给小黄燕喂食。开始我很是不耐烦，但经过一个多星期对小黄燕的喂养，我觉得在它身上好像多了些什么似的。不知不觉地，我开始注意它，观察它了。
黄燕除了吃小米外，特别爱吃菜叶，而且动作很敏捷，吃饱后，总是很悠闲地用乖巧的小嘴梳理自己的羽毛。原来它也是那么爱整洁。我不由自主地看了一下自己的身上，觉得有些惭愧，怪不得家里人总是叫我注意清洁卫生。我似乎明白了许多，开始爱我的小黄燕了。
清晨，每当我醒来时，便听到它那时而短促、时而悠扬的鸣叫声，十分美妙动听。那叫声把我的思绪带到深山、带进树林、带上蓝天，带进白云，带到很远很远的地方，使我觉得心旷神怡，思绪万千，使我产生了拥抱大自然、了解大自然的强烈愿望。
是啊，要是我们能够随时注意观察和了解我们身边的事物，我们会得到很多知识和明白很多道理的，也会使我们更加热爱生活。
（1）从文中找出下列词语的近义词。
偶然（）。
内疚（）。
灵巧（）。
希望（）。
（2）读读文章最后一段，用“要是……会……也会……”说句话。
（3）仔细阅读文中画“”的句子，并联系上下文说说“我”明白了什么？
（4）填空。
小作者在写对黄燕的喜爱过程中，从（）到注意它，（）它；通过观察，觉得小黄燕（）了，它美妙动听的叫声，使小作者产生联想，从而得到启示_______________________________________________。
（1）偶尔惭愧敏捷愿望。
（2）要是我们人人热爱环保，人居环境会更好，资源也会得到更好的节约。
（3）黄燕都知道爱整洁，我们更应该注意卫生清洁。
（4）懒得管它观察很可爱更是我们能够随时注意观察和了解我们身边的事物，我们会得到很多知识和明白很多道理的，也会使我们更加热爱生活。
燕子课外阅读答案（优质14篇）篇四
“燕”为象形字，属于典型的甲骨文字形，展示的是燕子疾飞之形。而在小篆字形里，它的上部拟头和嘴，“口”拟身体，“北”则像两翅，后面的“火”像尾巴。这个字型，让我联想起“非”字，指的就是在空中打开翅膀的鸟，在对立中为整个身体的去向而获得统一。“燕”字似乎更具有诗意，因为那拖在身后的火苗。这是否暗示了燕子那飞镖一般的速度中，蕴涵了火的质感与焦急？据说，每年农历七月七日早晨人们都见不到飞燕，它们纷纷飞往银河，为织女牛郎搭筑鹊桥去了。一桥确立，深渊两侧的绝望由此联通。这大概是燕子一年纷飞中，唯一甘当“铺路石”的时刻。
“天命玄鸟”“燕燕于飞”，燕子从《诗经》的高台上滑翔而下，引起了庄子的注意。庄子的目光没有更多地与燕子在空中相缠绕，而是直追终点，即燕子的巢穴——能够在房檐下与人和睦相处，难道不是一种大智慧吗？庄子这种比兴式的顿悟，无疑拉近了燕子与生活的距离，使“燕”字具有了安逸、安居乐业的含义，而“燕室”更成为高贵的庙堂。而后，燕子从乐府民歌里穿过，在唐诗的天际留下了无法抹去的背影，然后在宋词中实现了种种意象，其文化性持续发酵。
燕子总是在夜深人静、明月当照的高空迁飞，它们不像夜莺那样嗡嗡地叫嚷，所以连它们的影子也难以辨认。在白天，暴露在光线中的燕子，黑亮的羽毛反射着铁一般的质地，很像一粒出膛的子弹。它们从不在树枝、房梁、平地上停栖，它们总是在飞，就像是在耕耘空气，然后，收刀归田，在一根电线上，排出了影子武士的造型。我很少看见单飞的燕子，只是偶尔在城市的上空看见它一闪而逝。
燕子是春雨中的重要角色，于是，这样的季节总让我们产生缠绵的感觉。不知什么时候，燕子有了“亲近”的含义，“燕好”“燕狎”“燕昵”“燕会”。燕子也具有了暧昧的色彩。在李时珍的《本草纲目》里，小巧的燕子一直是具有神力的：“鹰鹞食之则死，能制海东青，故有鸷鸟之称。称兴祈雨，故有游波之号。”“鸷鸟”的凶险显然是隐伏在美丽的“游波”之中的。《中华古今注》则说：“燕，一名神女”，这就暗示后人，燕子具有阴性的轻灵与狡黠。将其比作春情荡漾的女人，以及从这个氛围里升跃起来的智慧，传统文化无疑是十分乐意的。
飞舞在古诗中的燕子，总是具有“年年此时燕归来”的感人意象。燕子播撒的文化甘霖，一直滋养着孤独者的心田。相传春秋时代，吴王宫中的宫女为了探求燕子迁徙的规律，曾将燕子的脚爪剪去，看它是否在第二年仍旧飞回原地。无独有偶，晋代有个叫傅咸的人，亦用此法“由己推鸟”，这只缺爪的燕子在明年春季复又飞来。但生活里的燕子似乎并不领这个情面。在我生活的川南，当地农民反而对燕子没有什么好感，认为它“嫌贫爱富”。他们说燕子来到一个地方，只愿到富丽堂皇的屋檐下去筑巢，从不到穷苦人家的屋檐下安家——尽管穷人都欢迎燕子的到来，富贵人家却常常嫌它们吵闹，加以驱逐，但燕子依旧前来。所以，俗语所云“燕子不落无福之地，燕子不住无风水之宅”，燕子的居所安置，隐含了一种对命运的控制力。
德国诗人贝克尔作有《燕子》一诗——。
黑羽的燕子还会回来。
把巢挂在你的阳台，
在戏耍时还会用翅膀。
把你的玻璃窗轻拍；
但有些却未能飞回归途，
来欣赏你的美和我的幸福，
那些曾识我们名字的。
燕子……不再回来！
这就是说，诗人的生活一旦缺席了作为爱情见证者的燕子，生活已然褪色。带火的燕子急急地把往昔带往高空，而生活依然在不紧不慢地流逝。
燕子课外阅读答案（优质14篇）篇五
老屋的玻璃天窗，小巧晶莹，开设在光线不足的卧房。对于我们小孩来说，天窗不仅为我们平添光亮，更让我们感受到许多无法言喻的美妙。
夏夜，蝉还在院落里高大的梧桐树上鸣唱，田野里的蛙声就此起彼伏地欢快起来。穿着母亲缝制的方领衫，枕在她的怀里，仰起小脸，有时可以看到明月高悬远天之上，透过天窗，泻下轻轻柔柔的月光，一束束，盈盈的，如水似乳，漫过母亲的衣橱，在青砖地上画成一团银亮的光斑，一颗两颗美丽的星子也赶热闹似的映着天窗向我和母亲温柔地眨眼，低低地絮语。那一方窄窄的小小天窗足以把稚嫩的视线放大，把美丽的想象撑起，星空的神秘和趣味便注满了幼年幻想的心域。
因有这一扇天窗，卧房里便舞动着游丝般的轻柔和温馨。母亲手摇蒲扇，缓缓地扇着，凉风便一丝丝地滑过肌体，惬意极了。她一边借着丝丝缕缕的亮光给我扇风，一边给我猜各样的谜语：开嘛开白花，结嘛结四牛角。我答是母亲在池塘里采的红菱，母亲便夸我聪颖。这还不够，母亲总是拗不过我的撒娇和对故事的喜爱。每每此时，她会不由自主地抬头凝望天窗外一颗两颗水晶般的星子。嫦娥奔月、吴刚伐桂的神话故事，便娓娓地在我心间摇曳出莲花般的清润和痴醉。常常，母亲的声音融着天窗下的那片亮光，如小溪的流水潺潺地抚遍我的全身，溢进我的心坎。
江南多雨，尤其是阴雨绵绵的梅雨季节，因为有了这扇天窗，更让我感受到万般雨意千般诗情。天窗外，夜色冥茫。月亮躲起来了，星星躲起来了。唯有点点滴滴、淅淅沥沥的细雨如烟般笼着了鳞鳞的瓦片和一扇玲珑的天窗。童稚的心灵，透过那一方小小的天窗，遐想着偌大的夜宇舞起了巨幅绸缎，若是裁剪一匹让母亲为我做新衣裳，那有多好呀。想着想着，雨滴水润润，湿漉漉的，仿佛倏的一下钻进心里蔓延开来。雨点一滴一滴到天明，当晨光从天窗里泄漏时，新的一天又开启了。
仲夏，多雷阵雨。屋内，昏黄的灯苗闪闪烁烁的，把灯光里缝制衣服的母亲的影子在墙上拉得好长。雨点如一名来自天界的乐手，水乡泽国便奏起了铿锵有力的天籁。听久了，听熟了，就能辨出，雨声如泉水般叮叮咚咚的。是奏响在玻璃天窗上的乐音。粗犷一点的是敲打在瓦楞上的鼓点，雨点轻轻重重、缓缓急急地也在我清澈的'心湖上奏响，泛漾起细细的波纹。迄今为止，我一直认为这是我所听过的最美的纯天然的交响乐呢!雨势来得急也去得快。往往一首乐曲作罢，衣服上便留下了母亲细细密密的针脚。
记忆中，老屋的天窗总是与母亲的身影相伴;现在，它时常浮现于我的脑海，一些细节还那么清晰。也许生命早期的记忆，是一个人生活的根吧。
一窍仰穿，天光下射。走在时光的深处，生命难免也会有阴暗的死角。那么就让我们常常提醒自己，不论何时、何地、何境，都别忘了开一扇心灵的天窗，让皎洁的月光，让灿烂的星辉，让诗意的雨声，让婉转的鸟鸣都一一洒进心房。
燕子课外阅读答案（优质14篇）篇六
阅读下面的文字，完成13～17题。（20分）。
吾不如。
李国文。
“吾不如”一词，多次出现于古人的说辞之中。在史籍上，最常见到，也是最常引用的例子，莫过于汉高祖刘邦的“吾不如”了。
司马迁在《史记·高祖本纪》里这样写道：“天下已定。五月，高祖置酒洛阳宫。高祖曰：‘列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？’”一连问了两个“为什么”，我们仿佛看到，他那一脸的得意之色，骄矜之意；我们也仿佛听到，他那张狂，牛气，任性，矫情的口吻。
一个胜利者，当他凯旋时，一个成功者，当他收获时，一个春风得意之人，当所有的大门都为他打开时，在他的潜意识中，肯定有一种乐意被人拍拍马屁的冲动，有一种极想被人恭维崇拜的期待。虽然吹牛拍马，溜须捧场，是一门不学成材、不教自会的学问，但有拍得好、捧得好者，也有拍得不好、捧得不好者。好的，有本事令被拍者、被捧的，于不知不觉中接受你的拍，你的捧，斯为上乘。
这年，他54岁，从公元前2起义，至此，不过七年工夫，居然由亭长而汉王，由汉王而汉帝，成为一国之君。试想一下，坐在龙椅上的他，面对自己鱼龙变化的命运，天渊差别的境遇，怕也有些不大相信这美梦果然成真的。所以，他等待大家的马屁和吹捧，让他找到天子的.感觉。虽然，吹、拍、舔、溜，不免下作；虽然，谄、媚、哄、捧，十分肉麻，然而，它却是立分尊卑的一杆秤。所谓“置酒洛阳宫”，说白了，就是他召开的一次赛马大会，看谁马得好，看谁马得快。
于是，一个叫高起，一个叫王陵的马屁精跳出来。
“陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城掠地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”
这两位当然也算善马屁者，不过，吹捧的力度不够，溜须的水准稍差，哪有韩信曾经的“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也”一拍，拍得刘邦那一份滋润呢！高起、王陵的马屁，哪能让他感到尽兴、觉得满足呢！于是，他亲自操刀，自拉自唱地给自己马屁起来。
“公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”接下来，韶乐齐鸣，杯盏互动，载歌载舞，欢呼震天的热闹，司马迁没有描写，但这种极尽顶礼膜拜的宏大场面，乃中国历朝历代之常规，是可以想象得知的。这就是刘邦名垂青史的三个“吾不如”了。
再看“被不如”的这三位，便知道刘邦的这番话，说了，犹如不说。
洛阳宫的这次盛会，是大汉王朝开国第一会，张、萧、韩三位功勋之臣，不可能缺席。如果他们三位在场，为什么没有表态？你不认为蹊跷吗？当然不一定要肉麻地谢主龙恩，可司马迁笔下只字未提，显然另有隐情。看来堪称人精的这三位，明白得很，抬轿子的永远比坐轿子的矮半截儿，绝不会因为摸了你的顶，以为从此就不抬轿子而坐轿子。他们太了解刘邦了。没有态度，其实就是态度。即使陛下将他们吹捧上天，高不可攀，作过亭长的他还是要在天之上的，因为水涨船必高嘛！
（选自《文学自由谈》第2期）。
13．结合本文内容，简要分析刘邦为什么要“置酒洛阳宫”。（4分）。
答：
14．如何理解文中画线句的含义？（6分）。
（1）说了，犹如不说。（2分）。
答：
（2）抬轿子的永远比坐轿子的矮半截儿，绝不会因为摸了你的顶，以为从此就不抬轿子而坐轿子。（4分）。
答：
15．文章提及韩信认为刘邦“不能将兵，而善将将”的例子在内容和结构上有哪些作用？（4分）。
答：
16．司马迁为什么不描写臣子们“顶礼膜拜的宏大场面”且“只字未提”三位功臣的表态？请加以探究。（6分）。
答：
参考答案：
13．刘邦作为胜利者潜意识中有一种极想被人恭维崇拜的期待；找到作天子的感觉，与臣子分出尊卑；看谁擅于拍马恭维（4分。每点2分，答到两点即可）。
14．（1）刘邦对三位的夸赞，不是真心夸赞，而是为了说明自己的高高在上（2分。“说了”、“犹如不说”的理解各1分）（2）臣子永远在皇帝之下，绝不会因被皇帝表扬而失去臣子的本分（4分。“抬轿子的”、“坐轿子的”、“摸了你的顶”、“不抬轿子而坐轿子”的比喻义各1分，意思对即可）。
15．内容上：韩信善拍马屁，高起、王陵的马屁与之相比，不能让刘邦感到尽兴，觉得满足。结构上：照应第三段所写的上乘之拍，引出下文刘邦自我吹捧的论述（4分。内容2分，结构任一点2分）。
16．给读者留下思考的情境、想象的空间；司马迁不想写，对高祖有自己的褒贬态度；司马迁善用互见法描写人物，《高祖本纪》描写的重点在表现高祖的善用人，而非臣子们的膜拜，臣子的表态可能在它传中描写（6分。每点2分）。
燕子课外阅读答案（优质14篇）篇七
2.《女娲补天》表现了一种与天地抗争，心怀苍生，智慧辛劳的精神与气魄。
3.因为四极废九州裂，百姓无法生存，女娲不忍百姓遭受天灾，所以补天，她炼出五色石补好天空，折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，人类始得以安居。
《女娲补天》阅读答案仅供同学们在做完练习的时候参考和对照，希望同学们可以更好的把握《女娲补天》这篇文章!
燕子课外阅读答案（优质14篇）篇八
2、在括号里填上合适的量词。
3、这篇文章反映了古代人民的`什么愿望?
答案：
1.神话。
2井个阵道堆地场片个。
3.反映了古代人民改造自然，征服自然的愿望。
(二)、
1.解释下列加引号的字：
(1)天不兼“覆”，地不周载。
(2)火爁焱而不灭，水浩洋而不“息”。
(3)“断”鳖足以立四极。
(4)狡虫死，颛民“生”。
2.《女娲补天》表现了怎样的一种气魄和精神?
3.在熟读翻译课文的基础上回答，女娲为什么补天?女娲怎样补天?
答案：
1.(1)覆盖(2)停止(3)斩断(4)生存。
2.《女娲补天》表现了一种与天地抗争，心怀苍生，智慧辛劳的精神与气魄。
3.因为四极废九州裂，百姓无法生存，女娲不忍百姓遭受天灾，所以补天，她炼出五色石补好天空，折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，人类始得以安居。
燕子课外阅读答案（优质14篇）篇九
知了因为第一次不好好学习，所以现在不会飞。
学飞很苦，知了又开始不认真了。上课交头接耳，下课不知哪去了。一次，大雁教它跳远，没过多久，就自满地叫道：”知了，会了，知了，会了。.。.。.”
一年过去了，知了还是不会飞，大雁眼看就要回南方去了，知了马上认真地学起来，想跟大雁一起飞翔。由于时间太紧，只学会了“立定跳远”。它又一次沮丧的低下头。
大雁出发了，展翅高飞，飞过万里长空，振翅高飞。
燕子课外阅读答案（优质14篇）篇十
我家的橱窗里常年放着一双绣花鞋，标签上写着“步步生莲”。奇怪的是赤红的缎子上绣刻着的是牡丹、鸳鸯、甚是喜庆，丝毫没有莲花的痕迹，终有一日，爷爷告诉我了缘由。从那以后，我在这双鞋上再也看不出喜庆来。
后来，阅读课上学到了《孙中山破陋习》莫名地流出了泪水：我的高祖母没有赶上好的时候，她要是能逃脱“缠足”该多好！她那坚强、隐忍的性格说不定能成为一名长跑健将呢！只是爷爷听了后还是摇摇头说：“在这样的时代中，她只能过原先的'生活。”
那段时间，再看到那短窄的“步步生莲”心中很不是滋味。
那段时间，我也常常庆幸自己生活在新时代，热爱这个“女尊”的小家庭。看到妈妈对爸爸发号施令，爸爸言听计从的宠溺模样，看到妈妈忙于生意，自信飒爽的神气，想到自己学主持，弹古筝，所要皆所求的幸福生活，自己也学会了珍惜。
很多时候，我都要偷偷地将这古董扔掉，很多时候，我觉得留下也行。
在这犹犹豫豫中，我认识了一位伟大的女性――张桂梅奶奶。
70年代，虽然中国不存在男尊女卑的现象，但在大山里，接受高等教育的女性偏少。这时一个人站了出来――她就是张桂梅奶奶。她创立了一所免费的丽江华坪女子高中，成功地让那些女孩子们获得了知识，走出了大山。我不禁对张桂梅奶奶产生了深深的敬佩。
接着，我又认识了黄文秀阿姨，北京大学硕士生黄文秀大学毕业后回到了家乡百泥村，开始了她的扶贫工作，她担任了她们村第一书记的工作，走村串户，克服种种困难，使村里的教育，生产发展都得到了很好的改良。我心想：现在的女性原来是这么坚毅！
一天周末，我对爷爷谈起这两位英雄人物，他感叹道：100多年前，大清朝的女性根本想象不到当代女性的模样。
是啊，绣花鞋的时代早已结束，新时代的女性才能独立！
燕子课外阅读答案（优质14篇）篇十一
什么是生物钟?简单地说，就是动、植物的生命活动中表现出来的一种有规律的、周期性的生理现象。作为高等动物的人，也有这种现象。人体生物钟规律，是不受大脑支配的，它是亿万年生物演化进步的结果。比如，一个正常的人，不必看神，就知道吃饭和睡觉的时间是否快到了。人们感到饿或困的时候，总是非常接近正常的就餐和就寝的时间。早晨，即使没有任何外界刺激，人们也会在一定的时间醒来。科学家证实，人体存在着一个33天的智力变化周期，在两个周期交接时，人的智力下降，人容易激动，工作容易出错。发生口角、车祸、工伤大多数集中在这一两天。确定这个周期的时间，在国外已经是很容易的事了，许多人这一天在胸前挂上鲜艳的小牌，提醒同事帮助自己避免错误。我们应该注意自己的这一周期，利用这一规律，在每周期的智力高峰时学习，就会事半功倍。另外，由于长期的星期日休息制度，人们还形成了每星期的智力周期。在美国，是星期六、星期天休息两天。人们购买汽车，总是争取买星期二、三、四生产的，因为星期一和星期五临近休息日，智力有下降的趋势，容易出次品。在一天之中，人的智力也是存在周期的.，早晨和晚上8到10点最高，上午次之，下午又次之，最差是黄昏。
一些积极好学的青少年，往往忽视生物钟的存在，把头悬梁，锥刺股当作成长的唯一途径，晚上攻关到一、二点，由于生物钟作用，智力下降，使效率显著降低。第二天早上，起不了床，即使挣扎着起来了，整整一个上午昏昏沉沉，始终达不到最佳状态，收获甚微。午后和黄昏又加紧学习，无奈已进入智力低潮，不但不能高效率学习，还会导致精神疲劳，影响晚上的学习效率。一个青少年，如果长期破坏生物钟规律，不可避免地会导致失眠和神经衰弱。每年高考前，总有一些考生由于神经衰弱而无法投考，每年大学新生入学后，又总有一些学生由于神经衰弱而体学，这是需要认真记取的。我们认为，所谓悬梁刺股，其实就是和生物钟规律作顽强斗争，短时期使用一下，还可以有点功效，长期使用就要付出高昂代价。
在学校，往往可以发现一些刻苦的学生，成绩平常;一些蹦蹦跳跳的学生，反而成绩优秀，人们往往认为前者笨而后者天分高。其实，这和生物钟规律很有关系，前者由意志控制学习时间，经常破坏生物钟的规律，后者往往比较任性，困了就休息，精神来了就学习，较好地利用了智力高峰。学习成绩是和高效率的学习时间成正比例的，而高效率的得到，主要依靠良好的休息。一些国家领导人和科学家，在工作之余，总是抓紧时间洗澡、散步、打琐、听音乐。跳舞、绘画和练书法，就是为了休息。使生物钟得以正常工作。
认识生物钟，承认它的存在，尊重它的规律，合理安排学习和休息时间，就会使我们学习进步，身心愉快。
阅读题：
1.从分类上看，这是一篇_________说明文，主要说明______。
2.本文开头，用一___________句提出问题，什么是生物钟?简单地说，就是动、植物的生命活动中表现出来的一种有规律、周期性的生理现象。从说明方法看，这里用的是____的方法。这一句揭示了动、植物生命活动中存在着一种规律。根据这句话试给人体生物钟下定义______。
3.除了上述说明方法外，本文还使用了其它一些说明方法，如举例子，作比较，分别在原文找出l-2个例句来。
4.就说明文结构看，本文的结构正确的应是：()。
a.总一分式b.分一总式c.总一分一总式。
5.如何尊重生物钟规律，提高学习效率?试以本文为例，写出自己的感受，300字左右。
参考答案：
1.事理生物件及如何运用生物钟规律提高学习与工作效率。
2.设问下定义人体活动中表现出来的一种有规律的、周期性的生理现象。
3.例略。
4.c。
燕子课外阅读答案（优质14篇）篇十二
古人说：“千秋万岁名，不如少年乐。”也还记得袁子才的一句名诗：“不羡神仙羡少年。”这都是至理名言。别的不用多说，在北京的夏日，看着听着娃娃们唱歌，就使人感到有说不清的乐趣。
为什么说夏天呢?因为五月端午之后，天气渐热，万物生发，人们都换上夏衣，男孩子小褂、汗背心、短裤，小姑娘也是花小褂或者花裙子。孩子们都在户外玩，有趣的事情多了，所以夏天的儿歌也特别有情趣。
(甲)夏天天热，阴晴不定，片云可以致雨，用不着等什么“油然作云，沛然作雨”，头顶上一片黑云，西北风一卷，“噼里啪啦”就下起来了。小孩们欢喜地在小院中乱跑，大人在屋里、廊子上还喊不应。这时就会有一首动听的儿歌：
大头，大头，下雨不愁，人家有伞，我有大头!
反复地唱，欢蹦乱跳，十分顽皮。
(乙)夏天雷阵雨来了，又是风，又是雨，小小的三合院、四合院似乎都是一个避风港，每间屋子似乎是一条小木船，在风浪中震撼着。母亲抱着被子，从窗眼里望着外面的雨，唱着儿歌道：
风来了，雨末了，老和尚背着鼓来了。
至于为什么是“老和尚背着鼓来了”，却没有人注意，只是这样说。后来看到老先生们写的儿歌的书，说是“背着谷来了”，这可能是南方的说法，而北方仍然是读“鼓”的。难道说北京夏天的儿歌只是这两个吗?不然，北京夏天还有一个最美的儿歌，那是其他任何地方也没有的。
(丙)几场好雨过后，小小的四合院中，都是花花草草，绿油油的、香喷喷的、湿漉漉的。在当院荷花缸、大水缸外面，在各屋的马头墙角上，在大树的根部……都有小小的蜗牛翘着两只小小的肉角在爬行。这个背着半透明躯壳的小动物，永远不会担心没有房子住，或为分不到房子、交不出房租而发愁，它永远是那样善良而悠闲地、像诗人散步般的爬行着。北京话很奇怪，因为没有水牛，所以语言中没有“水牛”的词汇，却把蜗牛叫“水牛儿”，一个庞然大物，一个小不点，写出来两个字完全一样，这不要说外国人翻译起来容易弄错，就是外地人听到恐怕也会弄不清楚。它是孩子们最好的朋友，孩子们把它轻轻地拿在手中，几个小脑袋凑在一起，盼望着它的触角快点伸出来，抑扬而深情地唱道：
水牛儿——水牛儿，先出犄角后出头儿噢!你爹你妈，给你买烧羊肉吃噢——。
妙就妙在似通非通之间。
我在北京做小学生的时候，已过了玩水牛儿的年龄了，但我听惯了妹妹们和同院小孩玩的时候的歌唱声，我多么爱听这首美妙的儿歌啊!
(选自《燕京乡土记》，邓云乡著，中华书局6月版，有删改)。
11.文中描写了三个唱儿歌的场景，分别是：片云致雨，孩子们欢喜地唱儿歌;;。(4分)。
12.文末说：“我多么爱听这首美妙的儿歌啊!”这句话表达了“我”哪些情感?(3分)。
13.分别说说文中三处画线句的语言特色及作用。(6分)。
(甲)(乙)(丙)。
答案：
11.(4分)雷阵雨时，妈妈抱着孩子在屋里唱儿歌;几场好雨后，孩子们玩蜗牛时唱儿歌。
12.(3分)对儿歌的喜爱，对充满童趣的幼时生活的怀念，对老北京风俗的留恋。
13.(6分)示例：甲处的语言文白相间，描绘了夏雨忽至时的场景，与孩子们玩耍时活泼轻快的情形相映成趣;乙处连用了两个相关的比喻，表现了雷阵雨中小院的安稳和小屋的摇撼，烘托出妈妈唱儿歌的安详气氛;丙处多用叠词，表现了雨后小院花草的自然清新，富有画面感，使下文蜗牛的形象显得更加可爱。
燕子课外阅读答案（优质14篇）篇十三
1．处境很危险。
2．因为她们误认为“我”是敌人。
3．担心这地方靠不住；没有安全的藏身之地。
4．被姑娘的勇敢行为所触动。
5．勇敢、镇定。还可看出姑娘关心革命者的安危。
6．象征了以姑娘为代表的平凡而众多的关心、支持革命事业的群众。
燕子课外阅读答案（优质14篇）篇十四
孙犁。
敌人从只有十五里远的仓库往返运输着炸弹,低飞轰炸,不久,就炸到这树林里来,把梨树炸翻。我跑出来，可是不见了我的伙伴。我匍匐在小麦地里往西爬，又立起来飞跑过一块没有遮掩的闲地，往西跑了一二里路，才看见一块坟地，里面的芦草很高，我就跑了进去。
“呀!”
有人惊叫一声。我才看见里面原来还藏着两个妇女，一个三十多岁的妇人，一个十八九岁的姑娘，她们不是因为我跳进来吃惊，倒是为我还没来得及换的白布西式衬衣吓了一跳。我离开她们一些坐下去，半天，那妇人才镇静下来说：“同志，你说这里藏得住吗?”
我说等等看。我蹲在草里，把枪压在膝盖上，那妇人又说：“你和他们打吗?你一个人，他们不知道有多少。”
我说，不能叫他们平白捉去。我两手交叉起来垫着头，靠在一个坟头上休息。妇人歪过头去望着那个姑娘，姑娘的脸还是那样惨白，可是很平静，就像我身边这片芦苇一样，四周八方是枪声，草叶子还是能安定自己。我问：“你们是一家吗?”
“是，她是我的小姑。”妇人说着，然后又望一望她的小姑：“景，我们再去找一个别的地方吧，我看这里靠不住。”
“上哪里去呢?”姑娘有些气恼，“你去找地方吧!”
可是那妇人也没动，我想她是有些怕我连累了她们，就说：“你们嫌我在这里吗?我歇一歇就走。”
“不是!”那姑娘赶紧抬起头来望着我说，“你在这里，给我们仗仗胆有什么不好的?”
“咳!”妇人叹一口气，“你还要人家仗胆，你不是不怕死吗?”她就唠叨起来，我听出来这个姑娘很任性，逃难来还带着一把小刀子。“真是孩子气，”她说，“一把小刀子顶什么事哩?”
姑娘没有说话，只是惨惨地笑了笑。我的心骤然跳了几下，很想看看她那把小刀子的模样。她坐在那里，用手拔着身边的草，什么表示也没有。
忽然，近处的麦子地里有走动。那个妇人就向草深的地方爬，我把那姑娘推到坟的后面，自己卧倒在坟的`后面，自己卧倒在坟的前面。有几个敌人走到坟地边来了，哇啦了几句，就冲着草里放枪，我立刻向他们还击，直等到外面什么动静也没有了，才停下来。
不久天也黑了，她们商量着回到村里去。姑娘问我怎么办，我说还要走远些，去打听打听白天在梨树园里遇到的那些伙伴的下落。她看看我的衣服：
“你这件衣服不好。”再低头看看她那件深蓝色的褂子，“我可以换给你。先给我你那件。”
我脱下我的来递给她，她走到草深的地方去。一会，她穿着我那件显得非常长大的白衬衫出来，把褂子扔给我：“有大襟，可是比你这件强多了，有机会，你还可以换。”说完，就追赶她的嫂子去了。
1、选文第一段表现我怎样的处境?
2、两个妇女为什么因“我还没来得及换的白布西式衬衣吓了一跳?
4、为什么“我的心骤然跳了几下?”
5、结合选文和自己的理解，说说芦苇的象征意义。
1、处境：处于绝境，略有焦虑。
2、妇女：因为知道我是“敌人”的目标，生怕连累到她们。
3、姑娘：虽然很害怕但还是佯装镇定，表现了她们的爱国和爱心。在战乱的时候一般人只顾自己而她们不是，很伟大。写出了姑娘的善良、淳朴。
4、为什么：因为惊讶，或许还有担心。没想到弱小的女子竟然有着如此气节(估计刀是为了防身)。
5、芦苇：象征女子的柔弱而坚韧的气节、象征不被打败的精神。
内容扩展：芦苇用途。
1、可以取暖。为保土固堤植物。苇秆可作造纸和人造丝、人造棉原料，也供编织席、帘等用；嫩时含大量蛋白质和糖分，为优良饲料；嫩芽也可食用；花序可作扫帚；花絮可填枕头；芦苇有第二森林之称，用途广泛。芦苇是上佳环保材料。不仅是重要建筑用材料，可编织各种席、筐、篮、炊具、渔具和手提包等，并且可打成箔，刮编为宫灯、四扇屏、大屏风等。芦苇质地细腻，纤维丰富，竹性强，用途广泛，既是造纸的优质原料，又是建筑的优质用材，还可以代替塑料等制造饭盒、餐具等多种日用品，是“白色污染”的克星。
2、芦苇的叶、花、茎、根都含有丰富的药理成分-戊聚糖、薏苡素、蛋白质、脂肪、碳水化物、d--葡萄糖、d--半乳糖和两种糖醛酸以及多量维生素b1、b2、c等十多种，因而受到医、药学界的重视。芦叶、芦花、芦茎、芦根、芦笋均可入药。《本草纲目》谓芦叶“治霍乱呕逆，痈疽”；《本经道源》记载它有“烧存性，治活衄诸血之功”；除芦叶为末，以葱、椒汤洗净，敷之，可治发背溃烂。芦花止血解毒，治鼻衄、血崩，上吐下泻。《本草图经》记载它“煮浓汁服，主鱼蟹之毒。”芦苇既是菜肴中佳晶，又能治热血口渴、淋病。《王揪药解》说它能“清肺止渴，利水通淋。”《本草纲目》记载它能“解诸肉毒”.芦茎、芦根更是中医治疗温病的要药，能清热生津，性寒、味甘，功能清胃火，除肺热。有健胃、镇呕、利尿之功效。除烦止呕，古代十四种药物书籍上都有详尽记载。颇为有名的“千金苇”茎，现在已远销海外。
3、芦苇又是一种适应性广、抗逆性强。生物量高的优芦叶、芦花、芦茎、芦根、芦笋均可入药良牧草，饲用价值高。嫩茎、叶为各种家畜所喜食。目前大多数都作为放牧地利用，也有用作割草地或放牧与割草兼用，往往作为早春放牧地。芦苇草地有季节性积水或过湿，加之是高草地，适宜马、牛大畜放牧。芦苇地上部分植株高大，又有较强的再生力，以芦苇为主的草地，生物量也是牧草类较高的，在自然条件下，产鲜草3.9~-13.9吨/公顷。每年可刈割2~3次。除放牧利用外，可晒制干草和青贮。青贮后，草青色绿，香味浓，羊很喜食、牛马亦喜食。