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国际档案日论文国际档案日大全（15篇）篇一
3、发挥档案存史资政育人价值。
4、守护历史传承文明资政育人服务社会。
5、档案工作功在当代利在千秋。
6、开发档案信息资源弘扬民族优秀文化。
7、传播档案文化为打造“十个汤阴”服务。
8、立足档案面向社会服务公众。
9、档案馆，政府信息公开查阅场所。
10、推行现行文件查阅促进政务信息公开。
11、家庭档案——传播精神文明的'有效载体。
12、加快档案资源开发服务社会科学发展。
13、建立家庭档案弘扬家庭美德。
14、健全“三农”档案服务农村三个文明。
15、管理档案保存历史传承文明促进和谐。
16、公民有依法利用档案的权利。
17、保护档案人人有责。
18、坚持依法治档方针打击档案违法行为。
19、贯彻执行《档案法》依法查处档案管理违法违纪行为。
20、移交一份档案奉献一份业绩。
国际档案日论文国际档案日大全（15篇）篇二
1、6月9日是“国际档案日”，国家规定从开始，以后每年的6月9日是全国统一档案宣传活动日。今年国际档案日活动主题“档案--与你相伴”
3、管理档案保存历史，传承文明促进和谐，
4、依法管理档案，发展档案事业。
5、积极推进档案信息化建设，带动基础业务工作的全面进步。
6、公民有保护法定档案的义务和利用国家档案的权利。
7、加快档案事业发展，服务和谐社会建设。
8、电子文件与纸质文件一样需要科学归档。
9、建立家庭档案弘扬家庭美德。
10、档案是一个单位管理水平的标志，借助档案，我们能够更好地了解过去，把握现在，预见未来。
国际档案日论文国际档案日大全（15篇）篇三
2、建立家庭档案弘扬家庭美德。
3、开发档案信息资源，弘扬民族优秀文化。
4、加快档案资源开发服务社会科学发展。
5、立足档案，面向社会，服务公众。
6、公民有依法利用档案的权利。
7、传播档案文化服务社会发展。
9、推行现行文件查阅促进政务信息公开。
10、立足档案面向社会服务公众。
11、开发档案信息资源弘扬民族优秀文化。
12、家庭档案――传播精神文明的有效载体。
13、贯彻执行《档案法》，依法查处档案管理违法违纪行为。
14、开发档案信息资源弘扬总局优秀文化。
15、为党管档，为国守史，为民服务。
16、保护档案人人有责。
17、坚持依法治档方针打击档案违法行为。
18、档案馆，政府信息公开查阅场所。
19、贯彻执行《档案法》依法查处档案管理违法违纪行为。
20、保护档案，人人有责。
21、坚持依法治档方针，打击档案违法行为。
22、公民有依法利用档案的权利。
23、加快档案资源开发服务总局科学发展。
24、传播档案文化服务八项工程。
25、档案工作功在当代利在千秋。
27、守护历史传承文明资政育人服务社会。
28、家庭档案―传播精神文明的有效载体。
29、推行现行文件查阅，促进政务信息公开。
30、坚持依法治档方针打击档案违法行为。
31、加强工程档案监管严格项目质量管理。
32、档案工作功在当代，利在千秋。
33、加强工程档案监管严格项目质量管理。
34、6月9日国际档案日主题“档案―与你相伴”。
35、发挥档案存史资政育人价值。
37、守护历史，传承文明，资政育人，服务社会。
38、建立家庭档案，弘扬家庭美德。
39、传播档案文化，服务八项工程。
41、发挥档案存史资政育人价值。
42、加快档案资源开发，服务社会科学发展。
43、健全“三农”档案服务农村三个文明。
44、发挥档案存史资政育人价值。
45、推行现行文件查阅促进政务信息公开。
国际档案日论文国际档案日大全（15篇）篇四
今年6月9日是国际档案理事会确定的第十个“国际档案日”，为吸引更多人关注档案、走近档案，帮助社会公众认识档案价值、增强档案意识，营造全社会关心支持档案工作的良好氛围，泗阳档案局在6月5日至6月11日期间以多种形式围绕“档案——我们共同的记忆”主题精心组织开展系列宣传活动。
广泛宣传。在泗阳县电视台播放以“档案——我们共同的记忆”为主题的宣传标语，在档案信息网络平台等网络媒体发布“国际档案日”宣传周活动安排，在多个小区悬挂20条横幅等，提高活动知晓率，扩大活动社会知晓面，宣传档案知识，增强法治意识，营造“国际档案日”的宣传氛围。
组织公民参观展览馆。活动期间，“中国共产党在泗阳”历史展览馆每天对外开放，安排专职人员负责讲解，引导公民走近档案、关注档案、认识档案、了解历史，寻找我们共同的记忆。活动期间共接待参观1580人次。
进社区巡展演出宣传。自6月7日起，在众兴镇周庄社区、凤凰苑社区等组织文艺演出，将档案元素融入到每个节目中，用泗阳快板、小品、地方淮海戏等群众喜闻乐见的`节目形式宣传档案知识，并向观众发放宣传资料和印有档案宣传标语的雨伞，吸引了来自周边社区500多名居民参与活动，收到了很好的宣传效果。
举行广场宣传活动。6月9日上午，联合与民生相关的单位开展“档案——我们共同的记忆”主题广场宣传活动，通过现场摆放宣传展板、挂横幅、向市民发放宣传资料、发放调查问卷、现场解答群众咨询等形式，进行档案法制、档案知识、档案利用、档案征集、建立家庭档案等宣传，回答市民在相关民生档案查询方面的疑问，并赠送宣传太阳伞等小礼品。据统计，当天共摆放宣传展板24面，各小区悬挂宣传横幅20条，发放宣传资料800多份，接受市民群众咨询138人(次)。
国际档案日论文国际档案日大全（15篇）篇五
国际档案日作为世界档案界一个盛大节日，为世界的档案工作者推动本国档案事业的发展提供了一个契机，有助于提升档案在大众、政治家、决策者以及赞助机构中的地位。鼓励新的用户和扩大用户基础，改变档案部门和档案专业的形象，让档案界发挥出它最充分的意义，从而建立起更大的信心和与社会的互动。下面有小编整理的国际档案日主题标语，欢迎阅读!
服务社会主义新农村建设是农业农村档案工作的长期任务。
全面提高村级档案工作水平，促进社会主义新农村建设。
开发档案信息资源，弘扬民族优秀文化。
管理档案保存历史传承文明促进和谐。
公民有依法利用档案的权利。
保护档案人人有责。
坚持依法治档方针打击档案违法行为。
传播档案文化为打造“十个汤阴”服务。
立足档案面向社会服务公众。
档案馆，政府信息公开查阅场所。
加快档案资源开放开发，为构筑和-谐社会服务。
公民有依法利用档案的权利。
依法治档，服务社会。
增强全民档案法制意识，依法保护利用档案信息。
推行现行文件查阅促进政务信息公开。
家庭档案——传播精神文明的有效载体。
加快档案资源开发服务社会科学发展。
建立家庭档案弘扬家庭美德。
健全“三农”档案服务农村三个文明。
贯彻执行《档案法》依法查处档案管理违法违纪行为。
移交一份档案奉献一份业绩。
增强全民档案法制意识，依法保护利用档案信息。
贯彻执行《中华人民共和国档案法》依法查处档案违法行为。
依法保护档案是一切组织和公民应尽的义务。
传播档案文化服务八项工程。
加强项目工程档案监管，积极推进项目档案专项验收工作。
继续推进机关档案年检和目标管理认证工作，不断提升机关档案管理水平。
发挥档案存史资政育人价值。
守护历史传承文明资政育人服务社会。
档案工作功在当代利在千秋。
开发档案信息资源弘扬民族优秀文化。
立足档案面向社会服务公众。
档案馆，政府信息公开查阅场所。
推行现行文件查阅促进政务信息公开。
家庭档案——传播精神文明的有效载体。
立足档案，面向社会，服务公众。
围绕经济建设，做好档案服务工作。
深入贯彻执行《中华人民共和国档案法》,全面发展档案事业。
维护《档案法》的尊严和权威，惩治违反《档案法》的一切行为。
学习《档案法》、宣传《档案法》、贯彻《档案法》、执行《档案法》。
健全民生档案，维护民生利益。
全面推进民营企业档案工作，服务民营经济新飞跃。
守护历史传承文明资政育人服务社会。
档案工作功在当代利在千秋。
开发档案信息资源弘扬民族优秀文化。
加强农业农村档案工作，更好地为社会主义新农村建设服务。
建立健全三农档案，满足农民群众对档案信息日益增长的需求。
全面提高农业农村档案工作水平服务社会主义新农村建设。
建立健全农村村务档案，满足村民自治需要。
加快档案资源开发服务社会科学发展。
建立家庭档案弘扬家庭美德。
开发档案信息资源，弘扬民族优秀文化。
加快档案资源开放开发，为构筑和-谐社会服务。
公民有依法利用档案的权利。
依法治档，服务社会。
弘扬档案法制理念，加强档案行政执法和行政管理工作。
建立健全农民(户)档案，满足乡风文明建设需要。
贯彻执行《中华人民共和国档案法》依法查处档案违法行为。
依法保护档案是一切组织和公民应尽的义务。
维护《档案法》的尊严和权威，惩治违反《档案法》的一切行为。
学习《档案法》、宣传《档案法》、贯彻《档案法》、执行《档案法》。
健全民生档案，维护民生利益。
全面推进民营企业档案工作，服务民营经济新飞跃。
弘扬档案法制理念，加强档案行政执法和行政管理工作。
国际档案日论文国际档案日大全（15篇）篇六
6月9日，市档案馆将举办以“档案在你身边”为主题的“国际档案日”系列宣传活动。此次活动与市档案馆第十一个公众开放日活动一并进行。届时将举办东莞市档案局(馆)政务微博开通仪式、东莞市档案馆纳入广东跨馆查阅利用系统仪式、市档案馆免费向市民提供档案查阅利用服务仪式、现场派发《档案法》、《〈档案法〉实施办法》、《广东省档案条例》、档案宣传小册子和“东莞市档案馆”首日封和明信片、家庭档案专题展等活动，内容丰富。热诚欢迎社会各界和广大市民前来参与。
一、东莞市档案局(馆)政务微博开通仪式、东莞市档案馆。
纳入广东跨馆查阅利用系统仪式、市档案馆免费向市民提供档案查阅利用服务仪式。
地点:市档案馆大楼一楼大堂。
二、市档案馆第十一个公众开放日活动。
时间:6月9日全天。
三、家庭档案专题展。
时间:6月9日全天。
地点:市档案馆大楼二楼5号展厅。
四、现场派发《档案法》、《〈档案法〉实施办法》、《广东省档案条例》、档案宣传小册子。
时间:6月9日全天。
地点:市档案馆大楼一楼大堂。
五、现场派发“东莞市档案馆”首日封和明信片。
时间:6月9日全天。
地点:市档案馆大楼一楼大堂。
国际档案日论文国际档案日大全（15篇）篇七
今年的6月9日是第12个国际档案日，为进一步提升档案工作社会影响力，大力营造庆祝新中国成立70周年良好氛围，xx县档案局围绕新中国的'记忆，积极开展系列宣传活动。总结如下：
一、开展壮丽70年奋斗新时代听岱山的变奏曲老照片新故事采风活动。精选馆藏建国初期反映岱山城乡面貌、产业发展、文化事业、群众生活等方面的老照片，邀请县内外著名摄影师根据老照片的内容、地点拍摄新场景，用图片直白的对比，突出反映建国以来岱山发生的翻天覆地的变化。该活动于6月初启动，计划7月中旬结束。
二、举办档案灯谜竞猜活动。6月9日，国际档案日当天恰逢端午假期，县档案局以档案、端午等为主题在岱山县文化广场举办了一场猜灯谜活动。此次活动吸引了周边300多位群众的热情参与，以寓教于乐的形式，加强档案知识和档案法律法规宣传普及，增强广大市民的档案意识。同时，县档案局还编制了档案宣传漫画册，免费向群众们赠阅。
三、开展档案专题业务培训。6月3日至6月6日。县档案局举办20xx年度全县机关档案业务培训班，全县各乡镇、机关企事业单位的100余名档案员参加了培训。此次培训以理论结合实操的方式，讲解了数字档案室创建、文书、数码照片档案整理规定，为进一步强化全县档案员业务素养，提升全县档案业务规范化水平奠定了基础。6月中下旬，县档案局还将走进各乡镇，开展社区村体制改革档案业务培训。
四、多平台宣传主题标语。县档案局在县行政中心大厅的电子屏滚动播放国际档案日宣传标语，并利用短信平台、qq群向全县普发档案日活动通知及活动动态。
国际档案日论文国际档案日大全（15篇）篇八
国际档案日起源于庆祝2019年6月9日ica成立60周年纪念日，今年的主题是“档案与民生”下面小编简单介绍国际档案日的由来，希望大家喜欢!
“国际档案日”是由国际档案理事会发起设立的。1948年6月9日至11日，位于巴黎的联合国教科文组织召开了一场专家会议，来自世界上许多国家的档案工作者参加了会议交流，经大家讨论决定成立国际档案理事会，会上通过了理事会的第一份章程。章程指出，世界各国的档案工作者应共同努力“为了全人类”保护好档案，开展鉴定并提供利用;档案和文件作为全世界共享的遗产和全人类一样具有同一性。
2019年11月，为了庆祝2019年6月9日国际档案理事会成立60周年纪念日，理事会全体成员在加拿大魁北克举行年度全体会议并投票决定，将每年的6月9月定为国际档案日。
2019年，中华人民共和国国家档案局决定自该年开始，把每年的6月9日即“国际档案日”作为档案部门的宣传活动日。
档案作为保护、研究和展示人类历史文化遗产和人类环境物证的文化教育和传播载体，是一个国家、一个民族传承和展示文明成就和发展水平的重要窗口。档案在保护、研究和展示民族无形遗产，传承和弘扬民族优秀文化传统，普及科学文化知识，提高人民群众科学文化素养和思想道德水平，促进社会主义精神文明、物质文明、政治文明和生态文明建设等方面具有独特的不可替代的作用。保护和传承人类历史文化无形遗产，是人类的共同历史使命。
1、继续做好重大活动档案资料收集管理，积极推进电子文件归档管理工作。
2、档案工作功在当代、利在千秋。
3、加快档案事业发展，服务和-谐社会建设。
4、全社会都要重视和支持档案工作。
5、守护历史传承文明，资政育人服务社会。
6、立足档案，面向社会，服务公众。
7、围绕经济建设，做好档案服务工作。
8、深入贯彻执行《中华人民共和国档案法》,全面发展档案事业。
9、加强农业农村档案工作，更好地为社会主义新农村建设服务。
10、建立健全三农档案，满足农民群众对档案信息日益增长的需求。
11、全面提高农业农村档案工作水平服务社会主义新农村建设。
12、建立健全农村村务档案，满足村民自治需要。
13、建立健全农民(户)档案，满足乡风文明建设需要。
14、服务社会主义新农村建设是农业农村档案工作的长期任务。
15、全面提高村级档案工作水平，促进社会主义新农村建设。
16、开发档案信息资源，弘扬民族优秀文化。
17、加快档案资源开放开发，为构筑和-谐社会服务。
18、公民有依法利用档案的权利。
19、依法治档，服务社会。
20、增强全民档案法制意识，依法保护利用档案信息。
21、贯彻执行《中华人民共和国档案法》依法查处档案违法行为。
22、依法保护档案是一切组织和公民应尽的义务。
23、维护《档案法》的尊严和权威，惩治违反《档案法》的一切行为。
24、学习《档案法》、宣传《档案法》、贯彻《档案法》、执行《档案法》。
25、健全民生档案，维护民生利益。
26、全面推进民营企业档案工作，服务民营经济新飞跃。
27、弘扬档案法制理念，加强档案行政执法和行政管理工作。
29、加强项目工程档案监管，积极推进项目档案专项验收工作。
30、继续推进机关档案年检和目标管理认证工作，不断提升机关档案管理水平。
国际档案日论文国际档案日大全（15篇）篇九
3、发挥档案存史资政育人价值。
4、守护历史传承文明资政育人服务社会。
5、档案工作功在当代利在千秋。
6、开发档案信息资源弘扬民族优秀文化。
7、传播档案文化为打造“十个汤阴”服务。
8、立足档案面向社会服务公众。
9、档案馆，政府信息公开查阅场所。
10、推行现行文件查阅促进政务信息公开。
11、家庭档案——传播精神文明的'有效载体。
12、加快档案资源开发服务社会科学发展。
13、建立家庭档案弘扬家庭美德。
14、健全“三农”档案服务农村三个文明。
15、管理档案保存历史传承文明促进和谐。
16、公民有依法利用档案的权利。
17、保护档案人人有责。
18、坚持依法治档方针打击档案违法行为。
19、贯彻执行《档案法》依法查处档案管理违法违纪行为。
国际档案日论文国际档案日大全（15篇）篇十
摘要：
本文从国际法专业研究生的双语教学实践现状出发，阐述了双语教学在研究生教育中的必要性，指出为顺应时代的发展以及考虑到国际法课堂教育的特殊性，应当提倡双语教学，并针对改革面临的问题从选用教材、师资力量、水生英语水平、课堂教学模式等四个方面提出了完善的建议。
关键字：
双语教学；国际法教学；师资力量；课堂教学模式。
1.什么是双语教学。
双语教学在英语中称为“bilingualeducation”，世界语言学专家m.f.麦凯指出，“双语教学这个术语指的是：以两种语言作为教学媒介的教育系统，其中一种语言常常是但并不一定是学生的第一语言。”目前国内外关于双语教学的定义林林总总，没有定论。鉴于我国双语教学实际情况，本文所探讨的国际法双语教学是指采用英语和汉语进行的法学学科教学。
2.国际法专业研究生双语教学的必要性。
2.1顺应时代的发展。
随着中国加入世贸组织以及我国经济实力的显著增长，对外经济交往和国际贸易发展迅猛，这就需要大量既有扎实法律专业基础又熟练掌握英语的复合型人才。在此时代背景下，教育部于印发了《关于进一步加强高等学校本科工作的若干意见》，进一步要求提高双语教学课程的质量，并继续扩大双语教学课程的数量。这就明确要求各高校将双语教学纳入教学实践，使得双语教学成为必要。
首先，国际法作为法学的分支不同于自然学科的客观性与确定性，法学是一门具有浓厚主观色彩的学科，不同的国家存在不同的法律制度，如美国属于英美法系而德国则属于大陆法系。再加上各国的文化差异、风俗习惯不同而形成的法律制度、规则等更是大相径庭。
其次，国际法是指调整国际法主体之间、主要是国家之间关系的，有法律拘束力的原则、规则和制度的总体。国际法不同于国内的民法、刑法等处理的是一国内部的法律关系，国际法更多涉及的是各国签订的条约、国际惯例等。又由于国家之间具有不同的法律制度、风俗习惯等，尤其法律本身的专业性，术语众多，所以仅掌握一门语言是不够的。鉴于国际法本身的特点，运用双语教学方法进行国际法的教学显得尤为重要。
3.国际法专业研究生双语教学改革面临的问题以及改善方法。
国际法专业的研究生，要想提高科研能力，写出一流的文章，必须对国外最新的专业资料进行研读，若不全面强化自身英语语言能力,就无法形成相对于其他专业的优势,也不能胜任相关实务工作,其专业实践能力就难以得到提升。因而,无论是从培养目标还是专业特点的角度看,都应引入双语教学,目的是在提高学生英语能力的基础上来全面培养学生的研究能力和实践能力。
3.1选用教材。
选择什么样的教材是进行双语教学非常关键的问题。目前，关于法学双语教材的选用还没有形成统一的标准。关于法学双语教学应当采用什么样的教材，国内存在有三种观点：一是引进原版教材，二是使用现有的统编法学教材，三是编写适合国内法学双语教程的教材。笔者认为，直接引进原版教材，容易产生理解上的偏差，不利于教学的进行。外文原版教材多晦涩难懂，尽管原汁原味，但学生理解困难。笔者更倾向于第三种观点，即由中国学者编写适合国内使用的双语课程教材。世界上首本用英文写作的中国国际私法专著是霍政欣的《privateinternationallawinchina》。应当注意的是编写双语教材应符合国家教育部颁布的教学大纲的要求、严把质量关，且应当正确处理双语教材与统编教材的关系，两者应形成互补的关系，教材难度应当适中。
3.2师资力量。
双语教学最核心的影响因素当然是教授课程的教师们英语水平的优劣。这不仅要求教师具备良好的专业知识，同时还要求具备丰富的教学经验以及一定程度的英语水平。但是实践中存在的问题是，具备扎实专业知识的老师大有人在，口语流利、通过专业八级的英语高级人才也不在少数，但真正能将两者结合，在教学实践中达到预期效果的人却少之又少。而高英语水平的人才，法学专业基础一般较薄弱，知识理论深度不够。
双语教学要求的教师应该是外语水平高，学科知识强的复合型教师，但是我们应当意识到要培养出数量相当可观的此类教师不可能一蹴而就，而应当有一个长远的培养计划。首先国家相关部门应当对此类项目投入更多的资源，以刺激各高校有动力开展这样的工作，高校也应当创造条件对现有专业教师进行英语能力的培训。有条件的可以选派优秀教师去国外学习，利用国外丰富的教学资源;另外一方面也可以促进国内外学者的合作，互相学习，共同进步。
3.3学生英语水平。
双语教学的开展，也与学生的学习能力密切相关。但是与我国教学的投入相比，我国的外语教学效率并不高。缺乏语言环境、教材脱离实际生活等原因导致我国“哑巴英语”、“聋子英语”的现象比比皆是。
具有扎实的英语功底以及法学基础是学生参与国际法双语教学的前提条件。针对不同水平的学生应当采取不同的方法。一部分研究生已经具备相当的英语水平，使其法律英语水平更快提高的有效的方法之一是，教师布置一定量的国际法相关的翻译作业。学校也应当为推进双语教学设计校园环境，如开设“英语角”，鼓励学生加强英语学习，开展模拟法庭等活动，也可邀请外国法律专家开设讲座，形成良好的学习法律英语的氛围等。只有这样从校园环境出发，才能为双语教学的实施和推广铺平道路。
3.4课堂教学模式。
研究生课堂不同于本科。本科大多进行的是基础的普及性教育，班级人数一般较多，以大课为主。一般采用灌输式教育，而研究生教育由于人数较少，多以小课为主专业性强，更注重开发学生的自主思考能力。但由于受到传统教育的影响，大部分研究生的课堂仍旧多以老师讲学生听为主，缺乏必要的沟通，尤其法律专业知识本身具有不小的难度，再用全英文的教材上课，学生本身也容易丧失兴趣，事先不预习功课更加大了授课的难度。
要使双语教学事半功倍的顺利开展，必须调动学生的积极性。研究生课堂由于人数较少的缘故，课程设置可更加灵活。课堂除了教师讲学生听的模式，可以采用学生分组讨论、老师最后总结的方式，这样学生掌握课堂的主动权，在上课前查找文献资料，形成自己的观点，围绕一个或若干个主题进行讨论，这样采用英语对话的形式，创造了说英文的环境同时又加强了师生之间的学术沟通。在这样的课堂上，应当尽量少纠结于英语句子本身如何翻译、语句结构、语法问题等，重点应当放在法律语言的语言特点分析上，以及采用法律专业课堂所用的教学方法，如法律条文的理解、司法实践操作以及法学著作的研读等。
结语。
综上所述，我国双语教学仍旧处在摸索阶段，且存在有许多不足之处，需要教师、学生和整个教育大环境的配合。但是更多人越来越意识到双语教学的重要性，随着大家更多的关注双语教学领域，相信双语教学的普及以及发展肯定会越来越好，也为日益国际化的中国培养更多的外语水平高、专业知识强的复合型人才。
参考文献：
[1]李燕.美国双语教师培训制度化及其对我国的启示[d].华东师范大学,.
[2]邵津.国际法(第二版)[m].北京:北京大学出版社,.
[3]郭玉军,乔雄兵.国际私法双语教学的思考[j].武汉大学(哲学社会科学版),2005.
[4]王寅.语义理论与语言教学[m]上海:上海外语教育出版社,.
国际档案日论文国际档案日大全（15篇）篇十一
不过，从国际法的历史发展来看，古代国际法(或国际法的遗迹)为近现代国际法提供了早期的实践、理念、术语及其概念等。在国际法的历史发展中，基督教因素动态地影响了其发展。从起初《圣经》有关人权、战争的经文、教父神学对战争观的阐释，中世纪教廷有关战争、使节、仲裁等的实践，到近现代社会教廷参与国际条约、参加国际组织、基督教非政府组织参与和影响国际法的实践。可以看出，基督教历史发展起伏对国际法产生了在不同历史阶段具有不同历史特征的影响。
基督教对国际法的影响是以《圣经》为基础和核心，以神学为纽带和动力推动国家法发展，进而在国家法的实践和发展中影响国际法发展的。与国家法发展的同时，浸透着基督教因素的国际关系现实也需要相应的国际法。面对不同历史时代的世俗问题，实践中需要信仰通过神学予以有力回应。道德神学全面、系统阐述基督教对于国际关系、国际法的信仰主张，是影响国际法的基础性神学因素。基于神学基调，神学家建构并发展了神学主义法学律，其中有关国际关系、国际法的思想主张丰富了国际法的思想宝库。教廷和基督教非政府组织立足其信仰主张，作为非国家行为体，一方面增加了国际法主体的多元性，另一方面显出传统国际法的内部缺陷并为国际法的发展提供了场域和新资源。
国际法在历史演进中主要是欧洲基督教文明的产物。不过，从基督教的历史发展看，基督教在初期延续并发展了犹太教对国际法的影响。犹太教对国际法的影响是持续性的。
早期的国际法学者有很多受益于犹太教及其法律理念、制度。国际法形成之后，基督教因世俗性的广泛进取对其的影响日渐式微，但延续了此前的基本范畴，并在全球宗教复兴的大背景下对国际法的影响呈现新景象。
从国际法史可以看出，最先有意识、系统化地阐释国际法理论的尝试由15-16世纪西班牙学派的天主教学者和神学家开启，这项工作接着被许多新教的学者，尤其是由荷兰、英国和德国的新教学者接续。法国大革命及其民族国家巩固后，在民族国家与世俗基础上对国际法的系统阐述才变得常见。自然而然地，欧洲基督教文明施与法律的印记使其发展为一般国际法——基于此可以认为，美洲是构成整体的欧洲文明之一部分。而这种智识的领导权现在正处在混乱和被瓦解的过程中。总体来看，这种影响表现为全面广泛、日渐衰减、宗教回归三种形态。从国际法史的角度看，基督教对于国际法的影响可分为1648年之前、1648-1945年、1945年至今三个阶段。
国际档案日论文国际档案日大全（15篇）篇十二
丰富、系统、综合为基本原则“国际法的各项研究首重资料”，不论是价值评判、实证分析，还是批判解构、政策定向，国际法的学术研究必建立在对国际法渊源的研究之上。国际法渊源的研究也需要确立一定的研究方法，因为研究方法不仅是研究的必要工具，也是研究的评价标准。国际法渊源的研究方法的研究，并不解决具体的国际法问题;它是对学者研究国际法渊源的方法进行总结、归纳、甄别，目的是为后续的研究、学术的发展提供轨道与评价标准。国际法的渊源通常被理解为寻找国际法的确定方法，是国际法法律体系在技术层面运作的规定。
虽然没有“渊源”的字样，但毫无疑问《国际法院规约》第38条的规定就是国际法渊源内容的权威表述。虽然条约、国际习惯还有一般法律原则都可以单独的作为确立国际法规则的渊源;但是不论是学者论著还是国际法院的判决，在确定一项法律规则的具体内容时都会全面地分析《国际法院规约》第38条所列举的渊源，包括补充资料。国际法研究总是在广泛搜集相关的渊源之后，将诸按照相互的关系进行系统化处理以得出结论。法律渊源的内容是否丰富，逻辑是否自洽，种类是否多样决定着结论是否具有说服力。可以说，国际法渊源的研究从来不是片面的：丰富、系统、综合是国际法渊源研究方法的大原则，不同类别的渊源的研究也有不同的要求。
二、不同类别国际法渊源的研究方法各有侧重。
(一)条约的研究。
须结合判例条约的解释是指对一个条约的具体规定的正确意义的剖析明白。按照《维也纳条约法公约》第31条、第32条，条约的解释需要将相关术语的通常含义结合上下文与条约的目的宗旨进行善意的解释即可，如意义难解或解释结果荒谬不合理，还可以使用补充资料。可见条约的解释与案例没有必然关系。但是作为研究的方法，结合案例解释条约是一条捷径。案例不是条约解释的依据，但是案例材料会涉及到几乎全部的相关依据，包括术语的通常含义确定、对条约上下文的界定、条约的目的与宗旨。具体而言，如果某一条约曾经为某一案件的争议焦点，那么该案件的当事各方势必围绕该条款进行大量的论证工作，以试图将条约的含义解释的对己有利，审判机构要作出令人信服的结论，也会对争议条款进行详细的阐述：该案件的相关书面材料就是研究这一条文的必读资料与重要索引。比如，在研究“原材料出口限制案”时，涉及到了《关税与贸易总协定》第20条(g)款“可用尽的自然资源”。那么有关这一款的“美国汽油标准案”与“虾龟案”就可以说是必读材料了。从学者研究的实际情况来看，凡是讨论到如何解释“可用尽自然资源”的文章，无不援引“美国汽油标准案”与“虾龟案”。
(二)关注国家实践的相关度，慎重评价。
法律确信国际习惯无疑是国际法的重要渊源，但是国际习惯内容确总是十分模糊。国际习惯如何确定，以及什么时候新的习惯代替旧的习惯都是令人头疼的问题。本文无异于纠缠国际习惯涉及到的诸多法律问题，本文的.目的是分析归纳国际习惯的研究方法。在此处需要注意的是，国际习惯的研究总是要落到国际习惯要素的研究上，也即法律确信的研究与国家实践的研究，正所谓习惯法的实质内容必须“在国家的实际行为和法律确信中寻找”。在研究中，国家实践的选择要注意实践是否依然存在、实践国在相关领域是否具有代表性。正如国际法院在“北海大陆架案”中所言，“所论及的国家实践必须包括了那些相关利益受到特别影响的国家”。法律确信的标准一般来说很高，在实践中也难于证明法律确信是否存在，目前研究的关注点在于联合国大会的决议以及决议通过时的情况。
故此，对与法律确信还是应当谨慎处理。以国际红十字委员会的“习惯国际人道法”研究为例，国际红十委员会列举习惯国际人道法的不同规则，在每一条习惯规则下列举国家实践，然后结合司法判例对国家实践做简要总结。通过丰富的国家实践材料与细致的论述，“习惯国际人道法”的研究结论颇具权威。
三、国际法渊源研究的发展趋势。
詹宁斯和瓦茨在第九版《奥本海国际法》的序言中说道，自1950年以来，国家行为的范围扩大，国际法发生了实质的变化。现在的国际法正处在一个“资料爆炸”的时代。国际法的发展呈现多元化，学者可研究的素材也相应增加。从数量上来看，习惯法的发展并未突飞猛进，但是条约和判例显著增加;遑论各国际组织的文件，各国国际法学者的论述。从类别来讲，诸多国际法的新领域出现，诸如国际水道法等，而旧有的领域内又因国家实践的丰富伴生新的素材。
以国际刑法为例，在40年代，因没有足够的材料，学者只能研究国际刑法的地位、性质，甚至质疑国际刑法的存在;时至今日，随着前南刑庭、卢旺达刑庭、国际刑事法庭、各个混合法庭的实践，国际刑法的法律问题也不断出现，学术研究也相对言之有物。在反复解读实证材料的过程中，国际刑法渊源的研究形成了一套独特的方法。不难预测，国际法渊源的研究将走上更为具体、实证的道路;不同领域的国际法渊源的研究方法也会随着国际法实践的发展而形成自己独特的模式。
国际档案日论文国际档案日大全（15篇）篇十三
不过，从国际法的历史发展来看，古代国际法(或国际法的遗迹)为近现代国际法提供了早期的实践、理念、术语及其概念等。在国际法的历史发展中，基督教因素动态地影响了其发展。从起初《圣经》有关人权、战争的经文、教父神学对战争观的阐释，中世纪教廷有关战争、使节、仲裁等的实践，到近现代社会教廷参与国际条约、参加国际组织、基督教非政府组织参与和影响国际法的实践。可以看出，基督教历史发展起伏对国际法产生了在不同历史阶段具有不同历史特征的影响。
基督教对国际法的影响是以《圣经》为基础和核心，以神学为纽带和动力推动国家法发展，进而在国家法的实践和发展中影响国际法发展的。与国家法发展的同时，浸透着基督教因素的国际关系现实也需要相应的国际法。面对不同历史时代的世俗问题，实践中需要信仰通过神学予以有力回应。道德神学全面、系统阐述基督教对于国际关系、国际法的信仰主张，是影响国际法的基础性神学因素。基于神学基调，神学家建构并发展了神学主义法学律，其中有关国际关系、国际法的思想主张丰富了国际法的思想宝库。教廷和基督教非政府组织立足其信仰主张，作为非国家行为体，一方面增加了国际法主体的多元性，另一方面显出传统国际法的内部缺陷并为国际法的发展提供了场域和新资源。
国际法在历史演进中主要是欧洲基督教文明的产物。不过，从基督教的历史发展看，基督教在初期延续并发展了犹太教对国际法的影响。犹太教对国际法的影响是持续性的。
早期的国际法学者有很多受益于犹太教及其法律理念、制度。国际法形成之后，基督教因世俗性的广泛进取对其的影响日渐式微，但延续了此前的基本范畴，并在全球宗教复兴的大背景下对国际法的影响呈现新景象。
从国际法史可以看出，最先有意识、系统化地阐释国际法理论的尝试由15-16世纪西班牙学派的天主教学者和神学家开启，这项工作接着被许多新教的学者，尤其是由荷兰、英国和德国的新教学者接续。法国大革命及其民族国家巩固后，在民族国家与世俗基础上对国际法的系统阐述才变得常见。自然而然地，欧洲基督教文明施与法律的印记使其发展为一般国际法——基于此可以认为，美洲是构成整体的欧洲文明之一部分。而这种智识的领导权现在正处在混乱和被瓦解的过程中。总体来看，这种影响表现为全面广泛、日渐衰减、宗教回归三种形态。从国际法史的角度看，基督教对于国际法的影响可分为1648年之前、1648-1945年、1945年至今三个阶段。
1648年之前，欧洲历经中世纪、文艺复兴、启蒙运动等历史时期。基督教进入法律领域是从罗马帝国定其为国教开始的。基督教对国际法的影响，起先是从罗马帝国的国内法开始的，最初表现为对当时国家政治、法律的影响，在法律观念和国家关系的实践中逐步形成具有影响力的因素，包括在罗马法中的对外法律规范，是国际法发展的最初渊源之一。
国际档案日论文国际档案日大全（15篇）篇十四
家是温馨的港湾，它使我们疲惫的身心找到了归宿;家是人生的学校，它教会我们怎样做人;家是甜美的小屋，演绎着人世间最真最美的爱情故事;家是成长的摇篮，它延续了人类生命的永恒……家给了我们整个世界。当新生活开始的时候，当生活之路向未来无限延伸的同时，真实反映您家庭生活的历史记录——家庭档案也相伴而生了!
一张张成绩单、录取通知书、毕业证书，记述着您求学探索的足迹;一份份工作报告、论文、手稿，诉说着您一生不变的追求;一张张照片，留下了您如意人生的美好瞬间;一个个荣誉证书，成为您奋斗历程的光辉写照;一个个家氏族谱，如一棵棵枝繁叶茂的大树，象征着华夏子孙绿叶对根的思念。家庭档案就像五彩斑斓的生活一样丰富多彩。家庭房产证、契税证、结婚证、电器说明书、个人病历等等，等等。
也许您并不经意，但它们却真实地存在于您的生活之中，并于无声处发挥着重要的作用。不是吗!当您购买的物品需要退回或更换的时候，购货发票会坚决地捍卫您的权益;当您择业求职时，学历证书就是您学识水平的有力佐证;当家用电器出了毛病，只要有了设备档案——电路图，就如同有了指南针，故障迎刃而解。这就是档案的“一纸千金”的价值所在。
凡此种种的家庭档案，在一些家庭中犹如一颗颗散落的珍珠，宝贵但无序。生活中经常出现“急需时却找不到”的现象。这就需要我们用科学的理念和方法加以整理和管理。为了促进家庭建立档案，推动家庭美德建设，提高家庭生活质量，提升家庭文化品位，南浔区档案局结合20xx年“国际档案日”宣传活动，会同南浔时报社等单位，联合开展了家庭建档示范展示、家庭建档有奖征文等活动，编印了《南浔区家庭建档指南》，制作了适应家庭生活管理需要的家庭档案盒，为家庭建档提供装具支持。我们希望通过这一系列的服务，能使您对家庭建档给予适当关注，投入一点时间，花一点精力，把您散存在家中的家庭档案，进行认真地整理，科学地保管起来，使家庭档案成为您生活、工作的好帮手，成为展示您家庭精神风貌的窗口。
如果在家庭建档方面您有什么困难需要帮助的话，请拨打电话，我们将以最大的热情为您提供咨询服务。
愿千千万万个家庭都能建立起家庭档案!愿家庭档案伴随您成就事业，完善人生，并带给您及您的家人永远的幸福与快乐!
20xx年6月。
国际档案日论文国际档案日大全（15篇）篇十五
对于国际法渊源的内涵，即什么是国际法的渊源，学界存在不同的观点。归纳起来，主要有以下两个派别。
(一)单一内涵学派。
大部分学者认为，国际法渊源的内涵是单一的，其中主要流派有三个。其一，起源说，即认为国际法渊源是现行国际法律规范的起源地。例如王铁崖教授认为:“法律渊源是法律原则、规则和制度第一次出现的地方。”劳特派特修订的《奥本海国际法》也表达了类似的观点。其二，形式说，即认为国际法渊源就是现行国际法律规范得以显现的表现形式。例如苏联学者伊格纳钦科和奥斯塔频科认为:“国际法的渊源乃是协调国家意志的形式，是在互相接受的基础上把国家(以及其他主体)达成的协议固定下来的形式。”其三，程序说，即认为国际法渊源是现行国际法律规范的造法程序。例如周鲠生教授认为:国际法渊源是指国际法作为有效的法律规范所以形成的方式或程序。
(二)复合内涵学派。
另一部分学者主张国际法渊源可以有多重内涵，其中最主要的流派是主张国际法渊源为“实质渊源+形式渊源”。例如李浩培教授认为:“国际法渊源，正如国内法渊源一样，主要区分为实质渊源和形式渊源两类。国际法的实质渊源指国际法规则产生过程中影响这种规则的内容的一些因素，如法律意识、正义观念、连带关系、国际互赖、社会舆论、阶级关系，等。国际法的形式渊源是指国际法规则由以产生或出现的一些外部形式或程序，如条约、国际习惯、一般法律原则。”詹宁斯、瓦茨修订的《奥本海国际法》也持类似观点。除上述观点外，复合内涵学派中还有一些其他意见。例如梁西教授认为:对国际法渊源的多种解释中，一种是指国际法作为有效法律规范所由形成的方式，另一种是指国际法渊源第一次出现的地方。两者各有侧重，可以兼采其长。
二、国际法的形式独立于国际法的渊源。
国际法学作为法学的具体分支，其许多概念和理论植根于法理学，渊源问题也是如此。对国际法渊源的内涵之所以众说纷纭，很大程度上是因为法理学作为法学基础学科，自己也没有在“法的渊源”问题上达成一致。翻阅中外法理学著作，对“法的渊源”的解释同样是五花八门。由此，凯尔森不禁感慨:法的渊源是个被学界搞得“极端模糊不明”且赋予其种种涵义的概念。博登海默也说:“法的渊源这个术语迄今尚未在英美法理学中获得一致的涵义。法理学的研究滞后拖累了国际法对自身部门法渊源的探究。从法理学角度考察，笔者认为，产生分歧的重要原因之一是很多学者要么把法的渊源和法的形式等同起来，要么认为法的渊源已经包含法的形式，可事实上两者不但互不等同，而且相互独立。
(一)从法理学的角度分析法的渊源不等同于法的形式。
在法理学上提出需要对法的渊源和法的形式进行区分的观点，最早可追溯至克拉克在1883年出版的《实用法理学》一书。一些国外学者的著作，如高柳贤三的《英美法源理论》、庞德的《法学肄言》等，也都有某些类似的意思。在我国，明确提出需要对法的渊源和法的形式进行区分的代表人物是周旺生教授。他认为:“法的渊源与法的形式有密切关联，但它不是法的形式。法的渊源有可能被选择和提炼为法，或有可能形成为法，对法而言，它是一个可能性的概念;而法的形式则是已然的法所采取的表现形式，它表明不同的法具有各自不同的效力等级，对法的渊源而言，法的形式在很大程度上是法的渊源发展的结果。”国内其他学者也有类似观点。例如王勇飞先生也认为:“法的.渊源与法的形式，是既相互联系又有区别的两个概念，不能混淆。”形式说将法的形式和法的渊源人为地画上等号，显然是一厢情愿的。
三、国际法形式的内涵界定。
既然法的形式独立于法的渊源，那么在界定国际法渊源的内涵时，就必须首先剥离国际法的形式。那么国际法的形式又如何界定呢?首先，按照法理学的一般观点，法是由三大要素组成的，即法律概念、法律原则和法律规则。这三大要素的组合就构成了法的形式。国际法也不例外。其次，国内法是由国家制定或认可，并保证实施的。但由于世界上不存在“超国家”机构，因此，国际法只能由国际社会制定或认可，并“由国家单独或集体的强制措施保证实施”。再次，国际法的形式具有一定约束力。法的本质特征之一无疑是具有约束力，否则就不能称其为法。国际法也是如此。但笔者想强调的是，国际法形式所具备的只是“一定”的约束力，也就是说:。
(1)并非只有全部国际法主体都遵守的法律规范才是国际法的形式。例如国际条约分为造法性条约和契约性条约两种。有人认为只有造法性条约才是国际法的形式，契约性条约由于约束不了第三国，所以不是国际法的形式。这种观点显然是不对的。因为特定的法的形式所约束的对象是有限的，但是这种有限性并不妨碍它作为法的形式的根本属性。例如上海的地方立法一般无法约束北京市民，但这并不影响它是法的形式这一属性。国内法况且如此，我们就没有理由去苛求国际法的所有形式都必须具有普遍的、绝对的约束力。
(2)国际法的形式具有“一定的”约束力并不意味着国际法主体在违反国际法后必须实际得到惩罚。“约束力”是一个“应然”概念，“制裁”是一个“实然”概念，“有约束力”不等于“制裁”，“不制裁”并不等于“没有约束力”，更不能说“不是法”。而且正如李浩培先生所说:“各国遵守国际法的事例，较之违反国际法的事例，在数量上要大得多。实际上，遵守国际法是原则，违反国际法是例外。”即使是国内法也很难做到完全的“违法必究”。综上分析，国际法的形式是指由国际社会制定或认可，并由国家单独或集体的强制措施保证实施的，具有一定约束力的法律概念、法律原则和法律规则。