通过心得体会的写作，我们可以更深入地思考问题，拓宽自己的视野。写心得体会可以通过反思自身经历和思考来提高自己的写作水平。
最热王杰日记的心得体会（通用17篇）篇一
想象日记，顾名思义是指通过书写来表达自己的想象和创造力的一种记录方式。不同于传统的日记，想象日记不仅可以记录现实生活的种种细节，更可以在其中翱翔于无限的想象空间。在这个喧嚣的世界里，我发现想象日记成为了我沉淀心灵的天地，它激发我无尽的创造力与思考力。在持续书写想象日记的过程中，我也有着一些收获与体会。
第二段：想象的边界（展开谈论想象的力量与限制）。
想象日记给我带来的第一个收获是认识到了想象的无穷力量，但同时也发现了想象的一定限制。在写想象日记的时候，我时常通过设定不同的背景、情节和角色来展开故事。有时我会设想自己坐在飞船上穿越星空，有时我会设想自己成为一个拥有超能力的英雄。无论是怎样的故事，我都能够通过想象感受到其中的快乐和刺激。
然而，我也发现在想象中存在一定的限制。想象是建立在现实基础上的，所以它受限于我们在现实中的经历和观察。当我希望写一篇关于外星人的故事时，由于我对外星生物几乎没有了解，所以故事的想象空间就受到一定限制。尽管如此，我相信随着知识的积累和阅历的丰富，我对想象的探索也会变得更加自如。
第三段：开拓思维的过程（谈论想象日记对思维开拓的影响）。
通过持续书写想象日记，我不仅发现它可以开拓我的想象力，同时也为我开启了一扇通往思维世界的大门。在面对一个故事情节的创作过程中，我必须思考角色的心理活动、情节的逻辑关系以及故事的发展。这种思考过程让我的思维变得更加敏捷灵活，能够更好地理解人类的情感、行为和社会。
此外，通过书写想象日记，我还发现自己在逻辑思维上的不足之处，并且在不断思考、分析和总结的过程中得到了一些提升。这种思维的开拓让我在解决问题时能够更全面地考虑事情的各个方面，而不是仅仅停留在表面。
第四段：想象日记的情感价值（描述想象日记对情感的促进）。
想象日记不仅对思维开拓有着积极的影响，同时也对情感的表达与发展有着重要的推动作用。通过写下自己内心的想象和话语，我能够更好地疏导情绪和情感。有时候，我会用想象日记中的角色展现自己内心深埋的痛苦和忧伤，从而减轻内心的负担。
此外，写想象日记还能够促进我对自身情感的思考和理解。通过创造和塑造角色，我可以更好地观察和分析自己的情感变化，并从中获得更深入的体验。这种体验对于认识自己和处理情感问题都有着重要的帮助。
第五段：总结。
通过持续写想象日记，我不仅开发了想象力，而且加深了对思维和情感的认识。想象日记为我提供了一个独特而私密的空间，让我可以自由地表达自己的想法和情感。它不仅丰富了我的内心世界，也为我进一步认识和发掘自己打开了一扇门。我相信，持续写下去，我会在想象日记的世界中不断探索和成长。
最热王杰日记的心得体会（通用17篇）篇二
日记是人们记录每天所经历，所感受的私人文学形式。它不仅是一种记录生活的工具，更是一种表达情感、思考问题和寻找自我的途径。通过写作日记，我们能够反思自己的行为和思维，发现自我成长的蛛丝马迹。同时，日记也可帮助我们处理情绪，释放压力，积极面对生活的挑战。
段落二：培养反思与观察能力（200字）。
写日记需要观察力和细腻的感受能力。每天写日记，我们会更加关注身边的人和事，仔细观察不同的细节。这种习惯让我们学会发现生活中的美好，并且从中汲取力量。同时，通过记录内心的感受和思考，我们能够更好地了解自己，发现自己的优点和不足，并为自己的成长和提升制定合理的目标。
段落三：释放情绪与寻求安慰（200字）。
日记也是宣泄情感和寻求安慰的出口。有时候，我们面对种种挫折和挑战，心中充满痛苦和悲伤。而写日记能让我们将这些情绪倾诉出来，它就像是一个默默倾听我们心声的朋友。通过倾述，我们能够舒缓愤怒和负面情绪，同时也能够找到解决问题的办法，并在日后的生活中更加坚强地面对困境。
段落四：保留时间和经历的记录（250字）。
日记不仅可以记录我们当天的所思所感，还能够保存我们的回忆和经历。有时候，时间过得飞快，我们会一直追逐下一个目标，而忽略了自己曾经的成长和进步，也忘记了我们所经历的点滴难忘的时刻。而日记就像是一个时间机器，它带着我们回到过去，回忆起那些令人难忘的瞬间。我们可以从中找到自信和勇气，相信自己可以创造更好的将来。
段落五：日记的持续对成长的影响（250字）。
持续写日记可以帮助我们更好地认识和理解自己。通过不断回顾过去的日记，我们可以发现自己思考问题的方式有了怎样的转变，也可以看到自己的成长和进步。日记是自己给自己的回信，我们可以在其中找到答案，也可以给自己鼓励和指引。同时，日记还可以激发我们写作的热情和创造力，让我们享受到写作带来的乐趣。
总结（150字）。
日记是一种记录生活、表达情感和提升个人成长的重要方式。它需要观察力和细腻的感受能力，能够让我们更好地了解自己，发现自己的优点和不足。同时，日记也是宣泄情感和寻求安慰的出口，可以舒缓负能量和找到解决问题的办法。此外，日记还可以记录下珍贵的回忆和经历，给予我们信心和勇气面对未来。持续写日记不仅对个人成长带来正面影响，还能激发写作热情和创造力。因此，写日记是一种让我们更好地认识自己和享受生活的重要方式。
最热王杰日记的心得体会（通用17篇）篇三
日记是人们记录生活琐事、心情变化以及思考的方式之一。它既是一个记录的工具，也是一个倾诉的对象。通过写日记，我们可以更好地了解自己，管控情绪，并反思自己的成长。在我的日记写作经历中，我深深体会到了日记的价值和意义。
第一段：日记的重要性。
日记是我生活中最真实的见证者。无论是发生在我身上的好事还是坏事，我都会毫无保留地写下来。在翻阅过往的日记时，我发现自己的情绪和心境在不同阶段有着明显的变化。这种记录生活的方式让我更加清楚地认识到，每一天都是独特而珍贵的。
第二段：倾诉的伙伴。
有时，我们面对的困难或挫折可能让我们感到无助和孤独。而日记就像是一个默默倾听和安慰的朋友。当我遇到困难时，我就会打开日记本，写下我内心真实的感受和矛盾，让它们通过文字得到宣泄和释放。在这个过程中，我逐渐感受到了日记给予我心理上的支持和安慰。我也意识到，只有真正面对并处理内心的困扰，我们才能走出阴影，重新面对生活。
第三段：自我反思的机会。
通过写日记，我得以反思自己的成长和进步。有时，我会犯下错误或做出错误的决定。当我回顾自己写下的事情时，我会审视自己的选择和行为，分析原因，并思考如何避免类似的错误。这种反思不仅帮助我提高自我认知，还促使我真正成为更好的人。
第四段：情绪的管理与调整。
日记是一种情绪管理和调整的方式。当我感到沮丧、愤怒或困惑时，写下这些情绪可以有效地帮助我调整和管理自己的情绪。通过将内心的苦衷和不良情绪通过文字表达出来，我感觉自己得到了释放。从日记中，我也能更好地理解自己的情绪，找到摆脱负面情绪的方法，进一步提升自我情绪调节能力。
第五段：成长的见证。
日记是我成长历程中重要的见证。我可以从中看到自己成长的痕迹，看到过去的自己是如何一点点地改变和进步的。这让我感到自己不再是相对固化的，而是一个在不断成长和完善的个体。我也意识到，写日记不仅是记录当下，更是记录一个人的发展史，让我能够更加珍视每一天。
通过写日记，我意识到它在我的生活中的重要性和独特价值。它不仅是记录生活的工具，更是一个可以倾诉和反思的伙伴。日记让我真实地认识到自己的成长，并帮助我管理和调整情绪。写日记的过程，不仅让我成为更好的自己，也让我更加珍视每一天，感恩生活。
最热王杰日记的心得体会（通用17篇）篇四
日记是一种记录生活、记录思想的方式，它不仅是人生路上的一本记录册，更是一个心灵的倾诉者。在多年的日记写作中，我深深体会到了日记的重要性以及它带给我的益处。在我的心目中，日记不仅是一种记录工具，更是一种情感的宣泄和思考的方式。
首先，日记是一种记录工具。在日记中，我们可以记录生活中的点点滴滴，把那些被时间遗忘的事情一一记下来。无论是开心还是难过的事情，都可以在日记中找到它们的存在感。世界上的变化是如此之快，但是日记却可以记录下这些变化，为我们记录下自己成长的脚步。有时候，当我们回顾自己的日记时，会发现很多以前重要的事情现在已经可以慢慢淡忘了，而那些曾经忽略的琐碎之事，却成了我们怀念的珍贵记忆。
其次，日记是一种情感的宣泄。当我们遇到压力、困惑或者不开心的事情时，往往很难找到一个能够倾诉的对象。而日记就成了我最好的倾诉者。我可以把烦恼写进日记中，把自己的内心世界倒出来，因为日记不会打断我，不会嫌我烦，它只是无条件地倾听，并且在我需要时给予我一份回应。通过写日记，我能够更好地理清思绪，释放情绪，从而保持心情愉快。
再者，日记是一种思考的方式。在写日记的过程中，我会思考自己的人生、自己的成长、自己的困惑。我会不停地问自己，我到底想要什么，我有哪些不足，我该如何提升自己。这个过程就像是一场与自己对话的旅程，我会在思考中获得更深刻的理解，进一步认识自己。正如庞德所说：“读书头脑斗，写作心胸豁。”通过写日记，我不再只是被动地接受信息，而是主动地思考和表达。
最后，日记是一种记录痕迹的方式。时间会冲淡记忆，而日记是我们与时光的咬合点。当我再次翻阅那些往日的日记时，我会感受到时间的无情和自己的成长。日记记录了我和岁月的斗争，记录了我经历的所有，它们见证了我成长的过程。通过翻阅日记，我重新与曾经的自己相遇，感受到时间带给我无法言喻的成长和回忆。
总结起来，日记不仅是一种记录工具，更是一种情感的宣泄和思考的方式。通过书写日记，我们可以记录生活的点滴，倾诉我们的内心，思考我们的人生，同时也记录了我们与时间的交集。细细品味一本日记背后所蕴含的信息，我们会发现它比我们想象的要深，它是一个小小的世界，里面记录着我们的一生，更见证了我们的成长。无论是过去、现在还是未来，我都会继续坚持写下去，因为日记已经成为我生活中不可或缺的一部分，成为我内心的倾诉者和思考的伙伴。
最热王杰日记的心得体会（通用17篇）篇五
方方日记是一部充满感性与情感的小说，它讲述了一位少女方方从14岁到22岁的心路历程和青春成长故事，它也是我在阅读过程中所获得的一些感悟和心得体会。
首先，方方日记中的角色形象都很鲜活，他们有着丰富的内心世界和独特的性格特点，这些都使整个故事显得十分真实。方方是故事的主角，她的性格内向、敏感又细腻，她经历了许多痛苦和悲欢离合的情感波折，最终在成长的过程中变得坚强起来。其他角色如学姐莹莹、校花红光以及男生天使、曲曲等，也都是非常有个性的，他们的行为和言谈在阅读中都让我感到十分有趣和有感染力。
其次，本书的语言十分朴素而自然，作者用简单的语句写出方方的情感和内心独白，读起来就像是在和一位朋友聊天一样，十分贴近生活也十分容易引发共鸣。尽管文字风格简约，但是读者可以通过其中的深意和感情抒发，感知到言语背后的情感和价值，作者以这样一种方式让读者走进方方的内心世界，感受她的成长历程，这种亲和力和打动人心的力量，使我深深地被吸引。
第三，方方日记中透露出了社会和人性的一面，它既是一个情感故事，也是一部关于人类本性和社会现实的思考。书中讲述的人物和情节或多或少地倾向于现实，让人感慨于尘世间的复杂和残酷。比如方方家庭的问题、学校官僚主义的问题、生活压力带来的精神压迫等等，这些社会问题都在故事中得到了表达，并且也引起了一定的共鸣和思考。
第四，方方日记中充满了对于心灵成长的探索和呼唤，它让读者看到青春期的每一个角落，感受到每一个追梦的人心中的无尽渴望和奋斗向上的精神。方方从懵懂少女走向成熟女子的道路不止是身体的变化，更是内心的奋斗，面对生活与成长的过程，她坚持内心的信念和追求，从泪水中走向勇敢坚强的未来，这些也让我感受到了奋斗的力量以及积极向上的动力。
最后，我认为方方日记让我感受到人生的真情实感，它教会了我如何去经历痛苦、成长，它也让我对于人物和社会问题有了更深的思考和认识。人生的意义不仅在于我们经历了多少幸福，还在于我们经历多少磨砺和成长。只有经过磨砺，我们才会变得坚强，拥有追求和成就梦想的力量。所以，方方日记告诉我们，要坚持自己的梦想和信念，从每一个细节中看到积极向上的生活信仰，用激情和行动滋养自己的人生，成就自己辉煌的故事。
最热王杰日记的心得体会（通用17篇）篇六
漂流日记，是一种独特的写作方式，它记录着作者在漂流中的所见所感，展示了漂流者在陌生环境中的思考与体验。漂流日记不仅能让读者了解漂流者的心境，还可以启发人们去思考人与自然、人与社会之间的关系。作为一种文学形式，漂流日记激发了青年人探寻生命意义、寻找自我、追求自由的潜能。
第二段：探讨漂流日记带来的情感冲击（300字）。
漂流日记中描绘的环境和人物，常常令人感到震撼和惊奇。读者通过文字，仿佛置身于作者所描述的河流、山脉和异国风情的地方，感受到了大自然的磅礴力量。同时，漂流日记中的人物形象也给人留下了深刻印象。作者通过生动的描写，展现出了人与人之间的互动和交流。这些情感冲击使读者能够更直观地感受到漂流者的体验，促使他们思考人类与自然、个体与群体之间的相互作用。
第三段：分析漂流日记对人生意义的启发（300字）。
漂流日记不仅仅是描述具体经历和环境的记录，更是对人生意义的思考和追求。在自然环境中的漂流，使漂流者远离繁杂的城市生活，沉浸于大自然的怀抱中。这种体验让漂流者意识到人与自然的相互依存和自然的无限力量，从而激发他们反思自己的生活方式以及人类与自然的关系。漂流日记通过对自然的体验和思考，引导人们思考人生的真谛，了解自己与世界的关系。
漂流日记不仅有助于人们对自然和人生的思考，更重要的是，它对个体成长具有重要影响。漂流日记通过描述漂流者在陌生环境中的感受和体验，展示了一个人在面对困难和挑战时的勇气和毅力。通过挑战自己的极限和突破陌生环境的限制，漂流者更加了解和认识自己的潜能，培养了自信心和拓展思维的能力。漂流日记对个体的成长和发展起到了积极的推动作用。
第五段：总结漂流日记对青年人的启示和重要性（200字）。
漂流日记作为一种特殊的文学形式，通过描述漂流者的感受和体验，激发了青年人对自然和人生的思考和探索。它不仅能够给人带来情感冲击，引发内心的共鸣，而且还能够对个体的成长和发展产生积极的影响。漂流日记以其独特的表现形式和思辨性的内容，为青年人探索生命意义、寻找自我和追求自由提供了宝贵的思考路径。因此，漂流日记是青年人读书、思考和成长的重要工具。
最热王杰日记的心得体会（通用17篇）篇七
生活日记是记录个人生活中的点滴细节和感悟的一种方式，它不仅能帮助我们回顾过去，更能激励我们面对未来。在这篇文章中，我将分享我对生活日记的心得体会。
首先，生活日记能够帮助我更好地了解自己。通过记录每天的琐事和心情，我可以深入分析自己的行为和思维模式。例如，通过读取日记，我发现在一些具有挑战性的情况下，我容易陷入焦虑和迷茫。有了这些觉察，我开始寻找解决方法，并尝试改变自己的反应方式。通过反思和调整，我渐渐成长为更加自信和冷静的人。
其次，生活日记能够让我更好地面对压力和困难。生活中难免会遇到挫折和困境，而写日记能够给我一个逃离的渠道。在纸上倾诉自己的烦恼和困难，我能够感受到释放和宽慰。同时，写日记还能够提醒我，要相信自己可以克服困难，勇往直前。我会在日记中鼓励自己，找到解决的办法，并相信自己能够度过难关。
再次，生活日记能够为我的成长和进步提供参考。记录生活中的点滴细节，让我可以回顾自己的成长轨迹。通过对比，我可以看到自己的进步和改变，同时也能够发现自己的不足之处。这些反思能够帮助我认清问题，并找出改进的方法。随着时间的推移，我渐渐发现自己变得更加坚韧和成熟，并且更有能力应对挑战和压力。
此外，生活日记还能够帮助我对生活保持感恩的态度。在繁忙的生活中，我们常常会被琐碎的事情和压力所困扰，容易忽略身边的美好和幸福。写生活日记让我有机会回顾一天的生活，重新思考那些我常常忽略的美好瞬间。在日记中，我会写下我对亲人、朋友和家庭的感恩之情。这种感恩的心态会让我更加珍惜当下的每一个瞬间，享受生活的美好。
最后，生活日记是一个信赖的朋友。当我感到无助、孤独或者困惑时，我可以向日记倾诉我的心情和想法。它总是会静静地倾听，没有任何批判和偏见。在纸上写下自己的烦恼和迷茫，让我觉得释放了负担，感到轻松和舒缓。我可以尽情地表达自己的情感，不用担心被别人误解或者批评。
总而言之，生活日记是我生活中的一本宝贵的书。它记录了我成长的点滴和感悟，提醒我面对挫折和困难，感恩和享受生活的美好。写生活日记让我更好地了解自己，鼓励自己朝着目标前进，同时也是我最值得信赖的朋友。我相信，在未来的日子里，我会继续坚持写日记，并从中收获更多的成长和启发。
最热王杰日记的心得体会（通用17篇）篇八
漂流日记是一本令人动容的书，讲述了一个年轻人在与大自然的斗争中不断成长的故事。通过阅读这本书，我深深地感悟到了人与自然的关系，以及自我探索和成长的重要性。本文将从作者的挣扎与不屈不挠、勇敢面对挑战和对自然的敬畏之处、人类对于自然的破坏、自然的伟大和漂流日记对我的启示等五个方面展开论述。
首先，漂流日记中的作者在困境中挣扎并且坚持不懈，给我留下了深刻的印象。在面对凶险的环境和无尽的孤独时，作者并没有放弃，而是坚持努力生存下来。这种强大的意志力和不屈不挠的精神深深打动了我，并且激励着我在生活中面对困难时勇往直前。
其次，作者在面对种种挑战时都展现出了勇敢的一面。无论是与野兽的搏斗还是与狂暴的大海的斗争，作者都没有退缩，勇往直前地面对挑战。他的勇敢和坚毅给了我极大的启示，使我明白只有勇敢面对困难，才能战胜困难，获得成功。
此外，作者对自然的敬畏之情也深深地触动了我。在和大自然的对抗中，作者不仅仅惊叹于自然的力量与无私，也诚挚地感叹自然的伟大与美丽。他深深地体会到了人类与自然息息相关的关系，明白了只有尊敬自然，才能保护自然，使其继续赋予我们力量与生命。
然而，漂流日记也提醒我们人类对自然的破坏。作者所处的自然环境已经受到了严重的破坏，这是人类长期过度开发和滥用自然资源的结果。漂流日记深刻地反映了人类对自然的盲目剥夺和破坏，提醒我们保护和珍惜自然是我们的责任和义务。
最后，漂流日记的经历对我的启示是它向我展示了自然的伟大。自然是一个充满奇迹和无限能量的世界。通过阅读漂流日记，我意识到人类只是自然界中微不足道的一部分，我们应当更加谦虚和尊重自然的力量，以免自找麻烦。
综上所述，通过阅读漂流日记，我得到了很大的收获。在作者的不屈不挠和勇敢面对挑战中，我学到了勇往直前的精神；在作者对自然的敬畏和自然的伟大中，我明白了尊敬和保护自然的重要性。同时，我也从漂流日记的警示中认识到了人类对自然的破坏所带来的后果。以此为诫，我将更加尊重和珍惜自然，积极投身于保护环境和生态平衡的行动中。
最热王杰日记的心得体会（通用17篇）篇九
生活日记是记录生活琐事的一种方式，通过记录自己的生活点滴，可以让人更好地反思自己的生活方式和改善自己的生活质量。经过一段时间的坚持记录，我深深感受到了生活日记带给我的种种好处。
第二段：记录生活琐事。
生活日记是记录生活琐事的最好方式，它可以帮助我更好地了解自己的生活，回顾我一天的作息和活动，是我认真思考和整理生活的一个必要步骤。每天定下一个时间，坐下来记录下自己这一天的生活琐事，能够让我更加关注自己的生活细节，让我对自己的生活有一个整体性的认知。
第三段：反思生活方式。
通过生活日记，我意识到了自己一些不良的生活习惯，并开始有意识地改变它们。生活日记帮助我发现了自己的问题，例如不规律的作息、浪费时间等。每天写日记，就像是自我反思的一个过程，让我认识到自己的问题所在，并开始有意识地去改变它们，让自己的生活变得更有规律、有条理。
第四段：提高生活质量。
经过一段时间的生活日记，我发现自己的生活质量有了大幅度的提高。通过记录下自己的每一天，我更加主动地去规划自己的生活，让自己的生活更加充实和有意义。我开始注重锻炼身体、认真工作、学习新知识、与朋友交流等。这些改变让我的生活品质得到了提升，也让我感到更加满足和幸福。
第五段：总结与展望。
通过生活日记的记录，我不仅了解到了自己的生活状态和问题，还收获了许多改变自己的机会。生活日记教会了我如何规划自己的生活，如何提高自己的生活质量，如何成为更好的自己。未来，我会继续坚持写生活日记，并且在此基础上更进一步，尝试其他的反思和思考方式，努力让自己的生活变得更加充实、有意义。生活日记，让我的生活更加有条理，更加有方向感，我将继续在这个过程中不断成长和进步。
通过记录生活琐事、反思生活方式、提高生活质量，并最终总结与展望，生活日记成为了我生活中重要的一部分，给我带来了许多的好处。在未来的日子里，我将继续坚持写生活日记，不断改进自己的生活，让自己的人生更加精彩。
最热王杰日记的心得体会（通用17篇）篇十
翻开《狂人日记》，首先进入读者视野的是“狂人臆想的世界”。这个狂人臆想的世界，是通过“常人视角”叙述出来的：狂人发病枣旁人侧目枣家人延医救治枣狂人复原。这一层的意思凡识字者均可以解读出来，因为在小说的“序”中清楚地交待了：某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学时良友;分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病;适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣。因大笑，出示日记二册，谓可见当日病状，不妨献诸旧友。持归阅一过，知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次，又多荒.唐之言;亦不著月日，惟墨色字体不一，知非一时所书。间亦有略具联络者，今撮录一篇，以供医家研究。
通过常人视角，我们可以合理地解释狂人眼中他人对其的“迫害行为”。比如小说的第一节中狂人记道：今天全没月光，我知道不妙。早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。还有七八个人，交头接耳的议论我，张着嘴，对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根，晓得他们布置，都已妥当了。因为得知狂人发了狂，因此大家对他有些害怕，并且议论他的事情，然而落在狂人的眼里，却认定是大家谋划好了，要害了他了。再如：狂人的大哥请了医生来给狂人诊治，开了药，嘱咐大哥赶快给狂人吃下，然而在狂人的眼里，却是这样的情形老头子跨出门，走不多远，便低声对大哥说道，“赶紧吃罢!”大哥点点头。原来也有你!这一件大发见，虽似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥!有了这些描写，于是我们得到一个完整的符合逻辑的故事：一个年轻人由于脑筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在对他进行迫害，并且吃人，但不久之后由于医生的治疗年轻人的疯病治愈了，重新进入了正常人的生活轨道(赴某地候补矣)。我们所看到的“狂人日记”就是这样一个医学上的病例的记载。由于鲁迅曾经学习过医学，并且护理过患精神病的家人，因此这份“狂人日记”模拟得十分真切、详尽。
以上是对《狂人日记》的第一层解读，然而大多数人都可以很轻易地透过病例的假象，看到鲁迅以象征的形式对封建传统所进行的批判枣在这里，我将它作为我的第二层解读，即狂人“狂行下的表层批判”。
当我们以“狂人视角”对作者笔下的世界进行关照时，我们就开始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟“传统”杀人、吃人的罪恶枣周围人无法容纳清醒者开始对他进行迫害：加之“疯”的罪名枣狂人重新屈服于恶势力，同流合污(或被吃)。这是在《狂人日记》发表的当时和以后，大多数评论者所解读出来的共同结果。在这种解读中，出现了一个时代化的批判对象：“传统礼教”----这正是新文化运动着力批判的对象。鲁迅作为新文化运动的主将，他的第一篇小说《狂人日记》以此为自己批判的焦点，是无可置疑的，而且也的确是鲁迅当时的创作目的，在作品中，也用狂人的自白清楚地昭示出来：凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”!另外，鲁迅在《〈中国新文学大系〉小说二集序》中也曾表示《狂人日记》“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。
正因为有了这种共同的解读，《狂人日记》才被作为“五四”启蒙运动的一个文学范本，通过它，新文化运动的倡导者们打起一面大旗：“救救孩子”!然而一个文本在它被创作完成之后，便脱离了作者成为独立存在的事物，因此在不同的时代中，不同的读者将会有不同的解读出现。
正如世纪末的今天，在我的眼中，《狂人日记》可以解读出的第三层意义：这就是狂人“对人类的深层批判”。依然是通过“狂人视角”关照周围世界的真相：敢于对世界和人生做抽象思考的狂人，发现了人与人之间提防、倾轧、残杀，并且已经成为一种难以扼止的恶性循环：自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。……于是狂人呼吁人类和睦相处：去了这心思，放心做事走路吃饭睡觉，何等舒服。这只是一条门槛，一个关头。然而：他们可是父子兄弟夫妇朋友师生仇敌和各不相识的人，都结成一伙，互相劝勉，互相牵掣，死也不肯跨过这一步。绝望当中狂人呐喊、呻吟，发出“救救孩子……”的绝望之音。
对人类整体的批判也许并非鲁迅创作时清醒的本意，但狂人眼中的常人世界却具有广阔的共时性和世界性，因而其批判便决不仅止于五四前的中国国民而可以延伸到整个人类;其批判所指的人类劣根性也不是仅仅消灭“封建文化制度”并可以根除----也许它本就是人类基因中根深蒂固的一个分子，永远无法消除，并将在最终导致人类的自我毁灭。这征兆，我们在今天已经可以看出：可以将地球毁灭几千次的核武器、每个人都参与其中的对地球的污染、因人类道德沦丧爆发出来无法治愈的世纪疾病“爱滋”……鲁迅正是因为看到了人类的这种难以根除的劣根性，因此才感到深深的绝望，“救救孩子”的呼声之后才不是一个“感叹号”而是“省略号”。在他看来，这呼声俨然如将封闭在无法打破的铁屋子里的将死之人唤醒，使他们感到无法解脱的痛苦。
然而鲁迅始终是一位直面现实的勇士，即使他内心中已经感到绝望却仍然站起来进行绝望中的反抗。而这种“知其不可为而为之”的精神在今天也并非全部灭绝，因此我们可以看到已经有人在呼吁保护地球、建立绿色家园，有人在“以笔为旌”，寻找人类的终极价值……虽然这呼声十分微弱，但却令人看到了人类世界的最后曙光。
最热王杰日记的心得体会（通用17篇）篇十一
鲁迅，是我国的大文豪。
他那第一篇白话文——《狂人日记》，曾影响过无数学者，而我也深受其之熏陶。
《狂人日记》主要描述了在旧社会时，我觉得任何人都想吃人，而自己就是吃人集团的下一头猎物，后来，我发现自己的哥哥就是他们的老大，而自己虽然要被吃，却永远也要背负一个吃人的人的弟弟的罪名。
当”我“觉得周围的人都想吃自己时，发现孩子也想吃人，也吃过人。
我不由得发出感叹：救救孩子！
我看完这一篇日记，很伤心，也很骄傲。
伤心的是这篇文章其实是在揭露旧社会的丑陋，在抨击旧社会。
狮子似的凶心，兔子似的怯弱，狐狸似的狡猾……这无疑是鲁迅先生眼中的旧社会，这也是广大穷苦劳动人民眼中旧社会的写照。
虽然文中的我是一个不吃人的人，可还是吃人的人的兄弟呀！何谓吃人，其实吃人指的是剥削百姓，鱼肉百姓。
这时鲁迅先生的无奈，也是广大爱国者的无奈。
在旧社会，也许有人会认为安是最好的，但我却认为不安才是最好的。
只有在祖国危难时，舍小家而顾大家的人才是真正的人——就像鲁迅先生一样，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。
鲁迅的《狂人日记》笔下的我对吃人的人说：“你们可以改了，从真心改起！要晓得将来是容不得吃人的人活在世上的'。
你们要不改，自己也会吃尽。
即使生的多，也会给真的人除灭了，同猎人打完狼子一样——同虫子一样！”这不是鬼话，而是真真切切的人话呀！即使亡国奴再多，但救国的人会更多，把亡国奴给消灭、埋葬，把苟安、苟存的思想从华夏大地上真正吃掉。
鲁迅先生就如同在冬季的树，昂首挺胸，不被遭受的迫害和诬陷所妥协。
确实，没有吃过人的孩子，或许还有；没有受旧社会影响的孩子，或许还有。
从此点可以看出，鲁迅先生也非常重视对孩童的教育。
宋朝宰相范仲淹说过：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”鲁迅先生真正做到了，他在广大穷苦人民的心中永远是不朽的，永远是嘴高尚的。
最热王杰日记的心得体会（通用17篇）篇十二
不断有朋友问顽石，为何近日很少写文章。我不知道该如何回答，我能说什么呢?日益“艰于呼吸视听”，愈加觉得“吟罢低眉无写处”，如是而已，“‘而已’而已”。
百无聊赖，总要打发空闲的时光，于是又一次翻开鲁迅小说，重读了《狂人日记》狂人日记读后感1000字狂人日记读后感1000字。
品味闪烁着思想光芒的文字，拨开现实迷雾，穿越百年时光，和鲁迅对话，与狂人共鸣，几多愉悦，几许悲嗟。
在“五四”前后兴起的风起云涌的反封建浪潮中，鲁迅是第一个将封建文化描画得最形象也最深刻的先觉者。“吃人”，仅仅两个字就精炼而传神地揭开了几千年封建文化的面纱而径刺内核。或许与先生早年学医有关吧，其笔触之精准，犹如高明的外科医生，手术刀下去，直中要害，不差毫分。一百年过去，《狂人日记》不仅没有像胡适的白话诗一样掩埋在文学的海洋中、遗忘在历史的烟尘里，而且时间愈久远，就愈益显示出它璀璨的光芒。
谁在“吃人”?“易牙蒸了他儿子，给桀纣吃，还是一直从前的事。谁晓得从盘古开辟天地以后，一直吃到易牙的儿子;从易牙的儿子，一直吃到徐锡林;从徐锡林，又一直吃到狼子村捉住的人。去年城里杀了犯人，还有一个生痨病的人，/article/，请保留此链接!。”“赵~~家人”固然“吃人”，“狼子村佃户”也“吃人”;“医生”“吃人”，“大哥”也“吃人”……“他们――也有给知县打枷过的，也有给绅士掌过嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的”原本是被人吃的人也无不在“吃人”，甚至连“孩子”都在“吃人”。有权有势者在“吃人”，被吃者也要“吃人”。“自己想吃人，又怕被别人吃了”。这要有什么样的眼光才能看得如此透彻!这要有怎样的智慧才能悟到这般境界!
如果觉得鲁迅揭示的封建文化的“吃人”本质不那么好理解的话，我不妨给诸位类比一下：在一个贪腐盛行的社会，决不只是大官大贪、小官小贪，其实无官也贪。是的，无官也贪!耳濡目染，无官也会日渐滋生“贪念”，贪心，贪求，贪荣，贪占，贪财，贪色，艳羡贪官，渴望成为贪官……腐风所至，几无不贪。早几年，有记者到广州某小学采访刚进校门的一年级孩子，询问其理想，有小孩回答“做大贪官”。这不是黑色幽默，不是网络段子，而是鲜活的社会现实。有权者肆意贪腐、无权者渴慕贪腐与“吃人”者固要“吃人”、而被吃者也在“吃人”可同理互证。
“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’!”这不只是“狂人”非理性的臆想，也是鲁迅对以封建礼教和封建家族为核心的封建文化的最本质的阐释。顽石提醒某些志在“复兴”的人，可千万别连同“吃人”一起“复兴”了，甚至只顾了“复兴”“吃人”!
赵家的狗又叫起来了”的时代了。不过，我仍然坚信着先生的信念：“要晓得将来容不得吃人的人，活在世上。”终归会有这一天的!英特纳雄耐尔一定要实现!
“我诅咒吃人的人。”“我可不怕，仍旧走我的路。”这是作品中狂人说的，也是此刻我想要说的。
最热王杰日记的心得体会（通用17篇）篇十三
接受所谓的中国式教育已有十年，也由昔日大人们眼中的乖孩子变成了人们所说的思想叛逆的高中生。
其实我想我还不算是叛逆的孩子，对于父母从来没有顶撞只是不再按照他们的意愿做事;对于学习，成绩不至于科科挂红灯只是不再像从前那样一根筋地往书堆里扎;对于时下年轻人所说的时尚，我既不哈日也不哈韩，既不仰慕谁也不崇拜谁。因此，结论是我还算是一个规规矩矩的中学生。
我们都是一群疯子!深知自己根本不适合这种近乎摧残教育的体制，却依然义无返顾地往里陷，深知这不是唯一的出路，却把它看得太重太重。
身处在这种教育体制中，我们无法尽情地笑，无法痛快地哭，无法肆无忌惮地挥舞翅膀，无法致死不渝地坚持青春的梦想。于是，当我们看到某个人跳出来把中国教育批得一文不值时，我们痛快。当我们看到某个人另寻他路成才时，我们羡慕。而然后呢，我们还是会跑到书店去看那些所谓的高考状元们的学习方法，还是会扎在学生堆里讨论数理化，语政史，还是会在无数个漫漫长夜里孤军奋战。因为身处在这种教育制度中，我们还有太多无奈。
我们矛盾着，我们犹豫着，但最终还是无法摆脱这种教育的束缚，于是我们继续沉默着，因为我们深深的知道背后那无数双充满期望的眼睛，我们辜负不起;十余载的青春岁月，我们赌不起……因此，我们只能让自己成为疯子，没有快乐和痛苦，只是麻木地机械地学习的疯子。在伟大的中国精英式教育下的一群疯子。
后记：既然已是疯子，就只能毫不在意的继续疯下去，虽然不知道前方的路是该向左还是向右，虽然不知道自己还能走多远，但只能跌跌撞撞地继续走，继续走……相信是路，总该会有尽头。
最热王杰日记的心得体会（通用17篇）篇十四
《狂人日记》中"吃人"这个惊人的字眼一次又一次地出现在人们的眼前，鲁迅借狂人之口，令人们意识到封建主义"吃人"!这一振聋发聩的呐喊使半封建半殖民地的中国人醒悟了，震撼了!
文中一个不懂世事的疯子道出了世间的本质，而那些将“疯子”称为“疯子”的人却故意装作糊涂，明明干出一些吃人的勾当，却做起了“君子”。文中写道“他们一翻脸，便说人是恶人”，及其“翻天妙乎，与众不同”的处世原则更是将封建统治阶级颠倒黑白的本领描述的淋漓尽致。他们“想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手”，这正是他们缺乏勇气的体现。他们“自己想吃人，又怕被别人吃了”，正如疯子对他哥哥的劝说中所说的一样：“吃人的人，什么干不出!”的确，吃人的人，什么干不出!为了吃人，竟连自己的同胞兄弟也要谋害。从中可以看出在封建社会中，少的是亲情，多的只是杀害、暴力与凶残。所以，小孩子，狗，医生，陈老五以及大哥，都在以同样凶残的目光看着“我”这块肥肉，他们要“育肥我”，然后再逼“我”自戕，这样他们“没有杀人的罪名，又偿了心愿”，多么狡猾无耻与凶残!更可悲的是我们的孩子们，他们何以有此等的心思呢?!无非是老子娘教的，“这历史没有年代，歪歪斜斜的每页都写着“仁义道德”几个字”，“我”从字缝里看出字来，满本都写着两个字“吃人”，而如此无知善良的“我”也在无意中成了吃人的人，成了吃人的人“销赃”的同伙。所以他们将希望寄托于孩子身上，因此主人公在文章的末尾高声呐喊：“救救孩子!”
文中"吃人"这个惊人的字眼一次又一次地出现在人们的眼前，鲁迅借狂人之口，令人们意识到封建主义"吃人"!这一振聋发聩的呐喊使半封建半殖民地的中国人醒悟了，震撼了!
《狂人日记》一种自由的流露，一次正义的爆发。鲁迅先生的声音在那个充满恶臭、血腥味的封建社会，唤起了沉睡的人，沉睡的真的人，唤醒了整个世界!
……别再沉睡了，崛起吧。
最热王杰日记的心得体会（通用17篇）篇十五
《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。令人惊异的是，这部中国现代小说史上具有开山意义的作品，已经显示出极其成熟的特色，使后来的许多研究者为之倾倒，究其原因，除了鲁迅深厚的文学素养外，我们也无法不叹服于先生的天才。
下面，我将对《狂人日记》进行个人化的解读，其中自然有偏颇之处，然而作为一位读者，我想也可以有放肆一下的权力。
翻开《狂人日记》，首先进入读者视野的是“狂人臆想的世界”。这个狂人臆想的世界，是通过“常人视角”叙述出来的：狂人发病枣旁人侧目枣家人延医救治枣狂人复原。这一层的意思凡识字者均可以解读出来，因为在小说的“序”中清楚地交待了：
某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学时良友;分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病;适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣。因大笑，出示日记二册，谓可见当日病状，不妨献诸旧友。持归阅一过，知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次，又多荒唐之言;亦不着月日，惟墨色字体不一，知非一时所书。间亦有略具联络者，今撮录一篇，以供医家研究。
通过常人视角，我们可以合理地解释狂人眼中他人对其的“迫害行为”。比如小说的第一节中狂人记道：
今天全没月光，我知道不妙。早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。还有七八个人，交头接耳的议论我，张着嘴，对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根，晓得他们布置，都已妥当了。
因为得知狂人发了狂，因此大家对他有些害怕，并且议论他的事情，然而落在狂人的眼里，却认定是大家谋划好了，要害了他了。
再如，狂人的大哥请了医生来给狂人诊治，开了药，嘱咐大哥赶快给狂人吃下，然而在狂人的眼里，却是这样的情形：
老头子跨出门，走不多远，便低声对大哥说道，“赶紧吃罢!”大哥点点头。原来也有你!这一件大发见，虽似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥!
有了这些描写，于是我们得到一个完整的符合逻辑的故事：一个年轻人由于脑筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在对他进行迫害，并且吃人，但不久之后由于医生的治疗年轻人的疯病治愈了，重新进入了正常人的生活轨道(赴某地候补矣)。我们所看到的“狂人日记”就是这样一个医学上的病例的记载。由于鲁迅曾经学习过医学，并且护理过患精神病的家人，因此这份“狂人日记”模拟得十分真切、详尽。
以上是对《狂人日记》的第一层解读，然而大多数人都可以很轻易地透过病例的假象，看到鲁迅以象征的形式对封建传统所进行的批判枣在这里，我将它作为我的第二层解读，即狂人“狂行下的表层批判”。
当我们以“狂人视角”对作者笔下的世界进行关照时，我们就开始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟“传统”杀人、吃人的罪恶枣周围人无法容纳清醒者开始对他进行迫害：加之“疯”的罪名枣狂人重新屈服于恶势力，同流合污(或被吃)。
这是在《狂人日记》发表的当时和以后，大多数评论者所解读出来的共同结果。在这种解读中，出现了一个时代化的批判对象：“传统礼教”----这正是新文化运动着力批判的对象。鲁迅作为新文化运动的主将，他的第一篇小说《狂人日记》以此为自己批判的焦点，是无可置疑的，而且也的确是鲁迅当时的创作目的，在作品中，也用狂人的自白清楚地昭示出来：
凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”!
另外，鲁迅在《〈中国新文学大系〉小说二集序》中也曾表示《狂人日记》“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。
正因为有了这种共同的解读，《狂人日记》才被作为“五四”启蒙运动的一个文学范本，通过它，新文化运动的倡导者们打起一面大旗：“救救孩子”!
然而一个文本在它被创作完成之后，便脱离了作者成为独立存在的事物，因此在不同的时代中，不同的读者将会有不同的解读出现。正如世纪末的今天，在我的眼中，《狂人日记》可以解读出的第三层意义：这就是狂人“对人类的深层批判”。
依然是通过“狂人视角”关照周围世界的真相：敢于对世界和人生做抽象思考的狂人，发现了人与人之间提防、倾轧、残杀，并且已经成为一种难以扼止的恶性循环：
自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。……。
于是狂人呼吁人类和睦相处：
去了这心思，放心做事走路吃饭睡觉，何等舒服。这只是一条门槛，一个关头。
然而：
他们可是父子兄弟夫妇朋友师生仇敌和各不相识的人，都结成一伙，互相劝勉，互相牵掣，死也不肯跨过这一步。
绝望当中狂人呐喊、呻吟，发出“救救孩子……”的绝望之音。
对人类整体的批判也许并非鲁迅创作时清醒的本意，但狂人眼中的常人世界却具有广阔的共时性和世界性，因而其批判便决不仅止于五四前的中国国民而可以延伸到整个人类;其批判所指的人类劣根性也不是仅仅消灭“封建文化制度”并可以根除----也许它本就是人类基因中根深蒂固的一个分子，永远无法消除，并将在最终导致人类的自我毁灭。这征兆，我们在今天已经可以看出：可以将地球毁灭几千次的核武器、每个人都参与其中的对地球的污染、因人类道德沦丧爆发出来无法治愈的世纪疾病“爱滋”……鲁迅正是因为看到了人类的这种难以根除的劣根性，因此才感到深深的绝望，“救救孩子”的呼声之后才不是一个“感叹号”而是“省略号”。在他看来，这呼声俨然如将封闭在无法打破的铁屋子里的将死之人唤醒，使他们感到无法解脱的痛苦。
最热王杰日记的心得体会（通用17篇）篇十六
第一段：引言（100字）。
顺产是许多准妈妈梦寐以求的生产方式，它既能保护母婴的健康，又能促进母婴情感的联系。而顺产日记，则是记录这一特殊经历的宝贵工具。通过写顺产日记，妈妈们能够记录下自己的感受、体验和观察，表达内心的喜悦、疼痛和感激之情。本文将以我的顺产日记为基础，分享我在这个过程中得到的一些心得体会。
第二段：身心准备（250字）。
顺产日记不只是记录生产过程的一个外在事实，更是记录准妈妈从怀孕阶段开始的身心准备。我在日记中详细记录了自己的饮食、运动和呼吸练习，以及与孩子的心灵沟通等等。这些准备工作帮助我更好地适应生产过程中的变化，并且让我更加自信、放松和有积极的心态面对即将到来的挑战。
第三段：生产过程（400字）。
在顺产日记中，我详细记录了整个生产过程。从入院、待产、宫缩逐渐加剧，到最后娃娃的到来，我有时感到无法用语言来形容这一刻的喜悦和疼痛。但是通过用文字来记录这些经历，我不仅可以回忆起当时的情景，还能够更深入地思考我所经历的一切。在生产过程中，我感受到了自己身体的力量和母爱的伟大。同时，我也意识到了医护人员的专业和无私帮助，让我深感感激。
第四段：情感交流（250字）。
顺产日记也是我与家人、朋友和亲人之间情感交流的桥梁。我将日记的内容与他们分享，并且听取他们的建议和鼓励。这种分享和交流不仅让我感受到亲密关系的温暖，还加深了我们之间的理解和默契。我明白，支持和理解是温暖的力量，它们能够让我更坚定地去面对困难，也能保护我在心灵上的健康。
第五段：收获和建议（300字）。
通过写下顺产日记，我不仅在生产过程中更深刻地去感受和体验，还拥有了珍贵的回忆和心路历程。同时，我也学到了许多关于母爱和坚强的品质。作为一位准妈妈，我希望将来的妈妈们也能坚持记录自己的顺产日记。它能够让我们更好地连接自己的内心，并且与家人、朋友分享这份喜悦和疼痛。同时，我也建议在写日记的时候，要真实、坦诚地表达自己的感受，毕竟这是属于我们的宝贵回忆。
结尾（100字）。
通过写顺产日记，我不仅记录了这一特殊经历，还收获了许多宝贵的经验和感悟。它让我更加坚定地相信母爱的伟大和生命的奇迹，同时也让我更加意识到亲情和友情的重要性。我希望每个准妈妈都能记录下自己的顺产日记，感受这一特殊过程中的喜悦和疼痛，同时也收获更多的体验和哲思。
最热王杰日记的心得体会（通用17篇）篇十七
“今天晚上,很好的月光。我不见他,已是三十多年;今天见了,精神分外爽快。才知道以前的三十多年,全是发昏;然而须十分小心。不然,那赵家的狗,何以看我两眼呢?我怕得有理。”我从这段话中的“我不见他,已是三十多年。”想到主人公三十年前可能就见过这个人。既然是赵家的狗,那么这个“他”肯定也姓赵。读这段话的时候,我觉得鲁迅的文章和现在我们写的文章大不相同,他的写作不用好词好句来描述,也能使我们忍不住接着读下去,就像我亲眼看见了故事中的情景。
整篇日记都在说吃人的事,“不要乱想,静静的养!养肥了,他们是自然可以多吃;我有什么好处,怎么会“好了”?他们这群人,又想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法遮掩,不敢直截下手,真要令我笑死。”“有的是仍旧青面獠牙,抿着嘴笑。我认识他们是一伙,都是吃人的人。大哥也忽然显出凶相,高声喝道,“都出去!疯子有什么好看!这时候,我又懂得一件他们的巧妙了。”在正常人眼里,他们为主人公做的事情是正常的。但在狂人眼里这些话会引起他的胡思乱想,怀疑他们的举动都是要吃它,狂人有些惊慌失措_“还有七八个人,交头接耳的议论我,张着嘴,对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根.”“我直跳起来,张开眼,这人便不见了。全身出了一大片汗。”文章中描述狂人疑神疑鬼、紧张兮兮的样子,我觉得他真是可笑。
我上网查阅了一下,狂人日记的正确解释是揭露当时旧社会的黑暗的事,鲁迅把自己当成患有精神疾病的人来看这个黑暗的世界,可以看到这个世界的虚伪和本性。我又拿起书看了一遍,其中有一段狂人的话我想了半天“吃人的是我的哥哥,我自己是吃人的人的兄弟,我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟。”我有些转不过弯来,我猜想着这句话的所表达意思。
鲁迅的文章太深奥了,像我们这样的小学生很少能读懂其中的含义,我也是在网上查阅资料才得到结果,但是我还是喜欢读鲁迅的文章。
“封建制度是一种落后的制度”。是啊!封建制度就是吸血鬼，食人魔。
狂人总是以为有人要吃了他，就连他的亲人也不列外!亲兄弟本应互相帮助，齐头并进，可狂人的大哥在封建思想的毒害下，对狂人有偏见，也要“吃”他!
鲁迅写这篇文章以一个疯子的角度，从一个疯子的眼中看清这个世界的黑暗，还原了一个吃人的封建社会。他身边所有人要“吃”他，实际指地主和官僚迫害农民、穷人。这样就成了恶性循环，穷人更穷，富人更富!
然而，狂人也是指那些对抗封建社会的“疯子”。文中那些人用世俗的眼光看他——傻子，疯子。如果有革命精神的人看他——已觉醒的人。狂人虽然神经错乱不清，但又有过人的思想。他从“仁义道德”中见到了吃人，揭开了封建社会的面纱，对人民的残害，可却说自己“仁义道德”，可笑!
生存的意义在于打破这个局面，而不是等着被吃!可像狂人一样的人太少，去了，无疑是飞蛾扑火，也会被“吃”.
“救救孩子”这句反映出鲁迅先生渴望革命，同时，那个时代也需要革命!
翻开《狂人日记》，首先进入读者视野的是“狂人臆想的世界”。这个狂人臆想的世界，是通过“常人视角”叙述出来的：狂人发病枣旁人侧目枣家人延医救治枣狂人复原。这一层的意思凡识字者均可以解读出来，因为在小说的“序”中清楚地交待了：某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学时良友;分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病;适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣。因大笑，出示日记二册，谓可见当日病状，不妨献诸旧友。持归阅一过，知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次，又多荒唐之言;亦不著月日，惟墨色字体不一，知非一时所书。间亦有略具联络者，今撮录一篇，以供医家研究。
通过常人视角，我们可以合理地解释狂人眼中他人对其的“迫害行为”。比如小说的第一节中狂人记道：今天全没月光，我知道不妙。早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。还有七八个人，交头接耳的议论我，张着嘴，对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根，晓得他们布置，都已妥当了。因为得知狂人发了狂，因此大家对他有些害怕，并且议论他的事情，然而落在狂人的眼里，却认定是大家谋划好了，要害了他了。再如：狂人的大哥请了医生来给狂人诊治，开了药，嘱咐大哥赶快给狂人吃下，然而在狂人的眼里，却是这样的情形老头子跨出门，走不多远，便低声对大哥说道，“赶紧吃罢!”大哥点点头。原来也有你!这一件大发见，虽似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥!有了这些描写，于是我们得到一个完整的符合逻辑的故事：一个年轻人由于脑筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在对他进行迫害，并且吃人，但不久之后由于医生的治疗年轻人的疯病治愈了，重新进入了正常人的生活轨道(赴某地候补矣)。我们所看到的“狂人日记”就是这样一个医学上的病例的记载。由于鲁迅曾经学习过医学，并且护理过患精神病的家人，因此这份“狂人日记”模拟得十分真切、详尽。
以上是对《狂人日记》的第一层解读，然而大多数人都可以很轻易地透过病例的假象，看到鲁迅以象征的形式对封建传统所进行的批判枣在这里，我将它作为我的第二层解读，即狂人“狂行下的表层批判”。
《狂人日记》中所谓的狂人，就是指一个精神错乱的人物，他语无伦次，意识好象也有些不清。狂人出生于封建社会，身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫，造成他对社会的恐怖心理。他认定他处在“吃人”的世界中。虽说文章是虚构的，可也有点恐怖的味道。
文中一个不懂世事的疯子道出了世间的本质，而那些将“疯子”称为“疯子”的人却故意装作糊涂，明明干出一些吃人的勾当，却做起了“君子”。文中写道“他们一翻脸，便说人是恶人”，及其“翻天妙乎，与众不同”的处世原则更是将封建统治阶级颠倒黑白的本领描述的淋漓尽致。他们“想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手”，这正是他们缺乏勇气的体现。他们“自己想吃人，又怕被别人吃了”，正如疯子对他哥哥的劝说中所说的一样：“吃人的人，什么干不出!”的确，吃人的人，什么干不出!为了吃人，竟连自己的同胞兄弟也要谋害。从中可以看出在封建社会中，少的是亲情，多的只是杀害、暴力与凶残。所以，小孩子，狗，医生，陈老五以及大哥，都在以同样凶残的目光看着“我”这块肥肉，他们要“育肥我”，然后再逼“我”自戕，这样他们“没有杀人的罪名，又偿了心愿”，多么狡猾无耻与凶残!更可悲的是我们的孩子们，他们何以有此等的心思呢?!无非是老子娘教的，“这历史没有年代，歪歪斜斜的每页都写着“仁义道德”几个字”，“我”从字缝里看出字来，满本都写着两个字“吃人”，而如此无知善良的“我”也在无意中成了吃人的人，成了吃人的人“销赃”的同伙。所以他们将希望寄托于孩子身上，因此主人公在文章的末尾高声呐喊：“救救孩子!”
现代文学史第一篇真正的现代白话小说。他具体的反映了“封建制度”的残酷，意在暴露家族制度和礼教的“弊害”，鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察发出了震聋发聩的呐喊:封建主义吃人。是一座里程碑，开创了中国新文学的革命现实主义传统。
从整片的文章来看，我们首先看到的是狂人臆想的世界，他对别人充满了猜疑和害怕，总认为别人会害他。在他被治愈后看到了世界的真相并且醒悟到“传统”杀人，人们无法容纳他的清醒而对他再一次的加以迫害，致使他重新屈服在恶势力权下，与他们同流合污。当时的社会对人的迫害是如此的深，鲁迅作为新文化运动的主将，他意识到了封建制度的可怕，不但使人发狂，也可以把人吃掉，已经没有了真正的仁义道德。人与人之间只是猜疑，提防，残杀，成为一种难以扼制的恶性循环。因此鲁迅在绝望中以狂人的口吻呐喊，呻吟，“救救孩子……”的绝望之音，让人去关注社会。
那么在今日的社会中存在怎样的问题呢?现在是科学发达的社会，受全球化的影响，人们越来越倾向个人主义和消费主义，人与人之间缺乏沟通与理解。特别在中国，由于一胎化，使孩子成为家里的皇帝和皇后，同时他们也受社会的暴力现象影响，让他们在社会环境中感到压抑的心理，心态扭曲，缺乏道德意识，自控力差，遇到不顺心的事就会以暴力伤人，甚至以残忍的手段杀人。可怕的是他们没有认识到这后果的严重性，不知道他们所作的是犯罪的行为。在这样的环境中我们也要像鲁迅那样发出“救救孩子”的呼声。
一方面要尽量减少未成年人接触暴力媒介的机会，避免他们去学习模仿;另一方面，帮助他们认识真正的仁义之德，关注他们心灵的充实和健康，使他们成熟和成长起来，增强对不良文化和环境的抵抗力。这样他们才不会成为现代的狂人，去与社会同流合污，吃人或被吃。