人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
读本培训心得篇一
分数不是目的，道理很浅显，但许多教育者都在追求，教育的现实，可能也是时代的悲哀，但同时也会成为促进改革的动力。教育改革，起点应该是由下而上，在于教师的意识。《教师人文读本》，按说只能作为人文素养的快餐读本，虽为快餐，“营养”依然丰富，感悟、思考，着在培养拟身体力行之教师——揣摩编者意图，本意在于思考。
看此书，引发思考之处很多，现摘录部分，以求加深理解及时时反思。
课堂教学对于教师而言，不只是为学生成长所作的付出，不只是别人交付任务的完成，它同时也是自己生命价值的体现和自身发展的组成。
教师要使自己的教学工作不断有所发现、有所发明、有所创造、有所前进、步步逼近教学艺术的境界，看来需要做三件事：第一、对自己的教育对象——学生，进行心理分析，在此基础上确立科学的教学方法体系，使学生真正成为思维活动的主体。第二、通过观察和分析优秀教师的教学创造的范例，不断完善自身的教学技巧和机智，并运用这些技巧和机智驾驭教学活动的全过程。第三、展开教学分析活动，提高教学分析的理论水准。
教师与儿童看护者有时与牲口饲养员有着同样的心态：饲养员首先是使他们的牲口愚蠢，并且小心提防这些温驯的畜生不要竟敢冒险从锁着它们的摇车里迈出一步;然后就象他们提出他们企图单独行走时会威胁他们的那种危险。
人类的生存问题，答案只有两个：一是通过倒退到人类以前的生存形式，取消人所固有的理性和爱情这些特性，来寻求人与自然的再次和谐;二是充分发挥人的力量，从而达到与自己的同类以及同自然界的最终的新的和谐。而这正是人的最终目标。
在战国后期，当时走红的知识精英是苏秦、张仪之流。他们与同时代的策士们奔走于七国之间，凭三寸不烂之舌向在位者兜售他们的谋略。他们已经没有理想的追求，不象孔子那样只执著于自己的学说，准备吾道不行就“乘桴浮于海”，而是像兜售货物那样各有几套方案，王道不售就来霸道，还总有“上、中、下”三策供选择。
周国平：我承认认识自己也许是徒劳之举，但同时我也相信，一个人倘若从来不想认识自己，从来不肯从事一切无望的精神追求，那么，工作决不会使他成为完人，而只会使他成为庸人。
一个无人分享的快乐决非真正的快乐，而一个无人分担的痛苦则是最可怕的痛苦。
对他人的侮辱是一种不可宽恕的野蛮行为。
逃避死亡并不难，要逃避堕落才是难的。因它比死亡跑的还要快。
把时间和精力用在消遣上，而这些消遣与猪、鸽子甚或鲸鱼所喜欢的消遣几乎没有什么两样，这是违背人性的。
人的最大娱乐莫过于有所发现，而发现与学到知识又是同义词。
浏览是最好的方式，可以帮助你确定你最先要探索的可能存在的世界。
毫无用处的教育就是力图传播现时的信息和灌输现时的做法的教育，而有用的教育则是增强理解力的教育。具有了理解力，当今的青年便能充满信心地面对未知的明天，而不管明天是什么样子。
教育的目的如果是想使学生能在某一地点以某种方式谋生，那这种教育纯粹是在浪费时间。更糟的是，这种教育会使学生不适宜在那一行业谋生，因为到他们有机会运用所学的技术时，这种技术早已过时。
在新的世界上，制度化的正规教育的目标应该是使人们为过有学问的生活作好准备。
真正的阅读一定要有灵魂的参与，而有灵魂的参与的阅读是要花费脑力和心血的，尽管伴随这种阅读的大多数时间仍然是欢娱和沉醉，但这与仅仅为了消遣的阅读从出发点和结果上看都有本质的区别。
要在严峻的生活压力下仍然坚持理想，是需要有相当的精神底蕴的。而要想获得这样的底蕴，是需要跨越巨大的障碍的。
教育的三种形式：经院式教育，这种教育仅仅限于“传授”知识，教师只是造本宣科，而自己毫无创新精神;师徒式教育，这种教育的特色是完全以教师为中心，具有个人色彩的传统。学生对教师的尊敬与爱戴带有绝对服从的特点;苏格拉底式的教育，从教育的意义看，教师和学生处于一个平等的地位。教学双方均可自由地思索，没有固定的教学方式，只有通过无止境的追问而感到自己对绝对真理竟异物所知。——虽然世上已无苏格拉底，但作为教师，我们应该学做苏格拉底。
知识必须自我认识，自我认识只能被唤醒，而不像转让货物。一个人一旦有了自我认识，就会重新记忆起仿佛很久以前曾经知道的东西。
读本培训心得篇二
作为一名孔晓振中学的初三学生，我们的暑假学习任务之一便是读本。在读本的一个月时间里，我深刻感受到了读本的重要性，也获得了不少心得体会。
第二段：读本的意义
读本对于我们的学习是至关重要的。它是我们阅读理解、写作和语文素养提高的重要手段。在读本中，我们能够接触到不同的作品、不同的作者，不同的文化背景和理念，从而拓宽了我们的视野与思维方式。同时，读本还能帮助我们建立正确的价值观，塑造健康的心灵，从而提高我们的人生素养。
第三段：读本的收获
在读本的过程中，我不仅收获了知识，也提升了自己的语文水平。在阅读的过程中，我学到了如何用生动的语言来描述事物、如何讲好一个故事。此外，在读完一篇文章后，我还能够思考出文章的写作方法，从而更好地提高自己的写作能力。
第四段：读本的难度
然而，读本虽然有很多的好处，但是它并不是一件容易的事情。在读本的过程中，我们会遇到很多困难。比如阅读理解难度大、阅读速度慢、阅读深度不够等等。但是，我们要明白，这些困难都可以通过学习和努力克服，只要我们坚持不懈、勇于挑战，就一定会取得成功。
第五段：总结
总的来说，在读本的一个月时间里，我不仅拓宽了自己的视野和知识面，还接触到了很多优秀的作品。读本不仅是学生提高自己阅读、写作和语文素养的一个重要途径，更是一种价值追求和生命修养的体现。因此，我们应该认真对待读本，努力在读书中成长、进步。
读本培训心得篇三
近日，阅读《教师人文读本》一书，其中德国哲学家叔本华的文章《关于思考》感受颇多。本文题为“关于思考”，但字里行间论述的是思考与读书的关系问题。在提倡教师读书的今天，在教师已经行动起来读书的时刻，我们的确应当把思考和读书放在同等重要的位置上，或者思考还要比读书更为重要。为什么这么说呢？现实生活中实际存在着：有的人读书范围广，涉猎宽，但是这样的人不见得对所学习阅读的知识精通，或者说读过的书收益甚少，只还过是水过地皮湿，在脑海中有所印象而已。
为什么呢？本文充分解答了这个问题：“我们若要将所学得的知识消化吸收，变为己有，并且能够充分应用发挥的话，就必须经过思考的过程，把自己的知识在诸方面相结合，或是把你的真理和其他的真理互相比较。”读了什么，照单全收，不过是在自己的头脑中搁置了更多的知识、资料而已，它还不是自己精神思想的一部分。举个最简单的例子吧，我们老师经常听取一些教育专家的报告，或是听、评课，听的时候热血沸腾，但是如果在会后，不去进行深入地咀嚼，这种思想会渐渐地冷却，直到消逝，相反，经过自己反思，专家的思想或许变成自己的思想，或许自己还能跳出专家的思想引发自己产生更为理性的思考，从而指导自己的教育教学呢。
近阶段的时间里，我增加了自己读书的时间，读的`书目也多了起来，但是，读书的后思考却淡化了。这正是因为没有充分意识到思考的重要性的缘故，一昧地沉浸在阅读中不可自拔，自觉得这是一种吸收，一种快乐的心灵体验，现在看来这只是浅层次的阅读而已。
其实，读书与思考的关系，古人早有论述：学而不思而怠，思而不学则罔。看来一种思想做到熟知是远远不够的，必须逐步在现实的生活学习实践中得以印证，对其体会才会深刻。 思考和读书对人的精神上的作用，于每个人来说是有差异的，这与个人的爱好和性格有关。我喜爱读书，我lg更乐于沉思。论读书的量来说，的确，他读的书不如我多，但是，从实际来看，对于个人的精神世界的感悟来说，我觉得他比我更为有效，可能他在读书之余加深思考，书本的知识和思想就变成了自己的东西，从而效果更为明显吧。如叔本华所述：“在思考的瞬间，精神和外界完全隔绝，随着自己的思考而活动，它不像读书，被别人特定的思想所控制，而是按照当事者的禀性和当时的心情，供应一些资料和情绪而已。所以，一天到晚沉浸于书中的人，他的精神弹力便要消失殆尽了。”这真是对自己最好的提醒：切忌因读书而舍弃思考，因为思考才是形成一个人真正思想的根本。
那如何摆正读书与思考的位置呢？“我们最好在思想的源泉停滞之时，才去读书。”此时，书籍便成为思想的“引绳”。于此说来，读书和思考是吸纳，写作是倾吐，是表达，这应该是每个人的精神行走方式，不可偏颇任何一方。我思故我在，作为一名老师，在纷乱迷人眼的教学方式、流派、思潮中，我们应该用自己的思考分析，用实际教学来实践，切不可迷失在别人的思想论述中。
“真正思索的人，在精神王国中，等于一国的君王。”真正思考了，才能主宰自己的灵魂。
读本培训心得篇四
中国的传统医学文化是全球医学的重要组成部分。本草学是中国传统医学中的重要分支，它是对各种植物、动物、矿物在药用方面的归纳和总结，是我国珍贵的科学和文化遗产。作为一名对民族文化自信的年轻人，我开始阅读本草，以期了解并领悟中医药的博大精深。在接下来的文章中，我将分享我的精读体验，总结一些深刻的体会和认识。
第一段：对本草的认识
“本草纲目”是目前流传最广、最有影响力的本草书，也是我在大量的本草学阅读中首选的一部。在阅读中，我发现此书记载的药材数量极为丰富，这些药材的药用功效非常广泛，而且许多药材的药用效果甚至超出了大众所知的几千种药材。例如，我在书中了解到，何首乌可以用于补肝补血、润肺止咳等方面。当然，本草学中不仅包含了药到病除的经验总结，更包含中医学的理论体系，例如五行学说和气血论等，它们共同促进了整个传统医学体系的诞生和发展。
第二段：对传统医学文化的尊重
在我的阅读过程中，我意识到要深刻了解本草学，必须尊重传统文化。中草药的药用历史和文化背景都非常悠久，它蕴含有不朽的智慧。尊重和了解传统文化有助于我们更好地理解和运用中草药，对于后代的传承和发展也有重要意义。同时，我也学会了在日常生活中有意识地运用中医理论，例如识别五行属性，饮食调养以及养生保健方法等。
第三段：对中草药的熟悉
通过阅读本草，我对中药的印象也有了颇为深刻的认识。中草药的使用方式非常灵活，可以口服、外敷、熏蒸、泡足，有的可以单独使用，有的可以搭配使用形成药方。此外，中草药的制作非常精细，要求每一步操作严格按照标准，否则容易影响药材的质量和药效。在日常生活中，我们要了解中草药的基本功效和禁忌，以便使用到中药的时候更加得心应手。
第四段：对养生方式的启示
本草学的阅读，使我对人类的养生方式有了不同的思考。在这种方式中，健康是一种内在的平衡状态，不仅包括身体的健康，还包括心灵健康等各方面。我们可以通过饮食、按摩、调整作息等方式，欣然地找到平衡点，以保证身体健康和生活的平衡。同时，我们在日常生活中也要注意保护环境，做到环境与身体都健康，这一条与“天人合一”的思想相同。
第五段：对未来的思考
在我拥有这样深刻的本草学体验之后，我信心倍增地认为，我们的民族文化底蕴是无限丰厚的。我认为我们应该将本草学课程融入到小学、中学和大学的教育中，从根本上培养学生的医学思维、了解中医药文化、传承传统文化和拓展医学视野。让更多的人了解和喜爱本草学，让更多的国人将传统药物融入到日常生活中，这对于保障人类健康和创造更加美好的未来都具有重要的意义。
结语：
通过本草学的学习和阅读，我认识到中草药是我国传统医学宝库中的一颗璀璨明珠。我也渐渐了解到这颗宝石随着时间的推移而变得更具价值。通过了解中草药的种种，我领悟了创新和传承的重要性，发现传承我们民族的文化是每一个中华儿女应该做的一件事。
读本培训心得篇五
自古以来，草木皆有所用。人们常将身体不适的情况与自然联系起来，探索自然的奥秘，从而研制出许多减轻病痛的中药材。其中，本草纲目是我国中医学的经典著作，是研究中药的重要参考书，读本草可谓是一种奇特的体验。下面将结合个人的阅读经验，谈谈对本草的体会和感受。
第二段：学习本草的过程
读本草并不是一件轻松的事情，它需要我们有较高的中医学知识和对文言文的阅读能力。首先是记忆，本草纲目中的药物繁多，分类复杂，要想熟记上千种药材名称和功效确实不容易。再是解读，文言文的古文辞藻比我们平常所接触的汉字要繁琐得多，更有许多不常用的字词，需要我们耐心地查阅词典，理解其中的意思。最后便是应用，在实际应用中，还要根据患者的病情，慎重选择药材，免得治病不当，反而误人子弟。
第三段：本草在日常生活中的应用
本草的用途十分广泛，包括治疗疾病、美容养颜、清洁卫生等多个方面。其中，中药美容是现代人比较感兴趣的一种。通过阅读本草书，我们可以学习到很多药物的美容功效，如麻黄、桔梗、橘皮等等，这些既能够改善皮肤问题，又不会产生负面作用。此外，日常生活中许多清洁卫生用品的材料，如苏木、薄荷、龙葵等，均源于中药材，说明了本草在我们的周围随处可见，实用性十分强大。
第四段：本草与现代医学的联系
尽管本草是一个几百年前的经典著作，但它对于现代医学的发展仍有很大的影响。通过本草，我们不仅可以了解到中药的历史和文化底蕴，还可以深入理解中药在医学上的原理和应用。现代医学研究中药的有效成分，通过提取和更好的控制，让中药成为更为安全、有效的治疗选择。因此，本草与现代医学最根本的联系并非取代，而是补充与促进。
第五段：结语
读本草不仅可以增长人的医学知识，而且可以深入了解中华文化的精髓，以及人与自然的和谐共处。本草对大自然的探索与发现，是人类智慧的集结体，更是中国传统文化的珍品。弘扬中医，传承中华文化，读本草便是融汇贯通的良好选择。
读本培训心得篇六
“将环境育人理念与区域游戏特色融合，促进师幼共同发展”是青塔教育幼儿的目标，积极探索形成了“以游戏为途径、以自然为课堂、以生活为内容、以做人为根本、以环保教育为载体”是青塔二幼的园本课程,我也时时刻刻的以老前辈们为榜样，向他们学习，以更高的要求来要求自己，做一名合格的幼儿教师。
教师是知识的传播者，是道德的典范，更是爱心的化身。高尔基说过：“谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人，才能教育孩子。”爱生是教师应具备的美德，也是教师的天职。一个学生得到教师的爱，就是得到了赞许，表扬和奖励。能够得到教师的关爱，是每个学生最起码的心理需求，师爱对学生来说是一种鞭策和激励，对学生的成长和进步有很大的推动作用。鲁迅曾经说过这么一段话，“谁塑造了孩子谁就塑造了未来，不仅塑造了自己的未来、孩子的未来，更重要的是塑造了民族的未来”。如果你为孩子塑造了一个健康美好的心灵，就等于你为孩子铺就了一条洒满阳光、开满鲜花的道路。
教育不能搞形式主义，这也是一种不理智的急功近利的短期行为。因为，幼儿的成长和发展有其阶段性，不能强求一致，无法整齐划一。而真正能够给幼儿以伟大启迪和深刻影响的往往是一些教育细节。我们的教师队伍中，绝大多数责任心都很强，然而，仅仅有责任心是不够的，变单纯的“责任”为丰富的“情感”，去面对幼儿之间出现的各种各样的问题，琐碎小事也会变得富有诗意，仅要有爱的情感，爱的行为还要有爱的艺术。
爱岗敬业,无私奉献，已经成为衡量教师师德的最低标准。当代师德不仅要有高度的政治思想觉悟，高超的教书育人之能，还必须具有高雅的情趣，健康的身心，具有终身学习的能力，懂反思，讲合作，富有团队精神。在工作中要不断地学习新的教学理念，通过学习，树立起正确的人才观，教育观，教育价值观等，努力使对教师师德的外在要求，变为自己的内在需求和自觉行为。四，做好教师，要有仁爱之心。爱是教育的灵魂，没有爱就没有教育。
好老师要用爱培育爱、激发爱、传播爱，通过真情、真心、真诚拉近同幼儿的距离，滋润幼儿的心田。好老师应该把自己的温暖和情感倾注到每一个孩子生身上，爱护、尊重、宽容幼儿，做幼儿的好朋友和贴心人。平等对待每一个幼儿，要学会欣赏他们，尊重他们自尊，让所有幼儿都享受成功的喜悦，成长为有用之才。要时刻记住这样一句话：爱自己的孩子是本性，爱所有的孩子才是伟大。让我们从现在起学会爱所有的孩子，时时刻刻怀着一颗仁爱之心，成为一名亦师、亦友、亦父母的三合一的幼儿教师。
本人结合自己的情况，下决心就以下两方面提高修养。
首先，严以律己，注重言行。为人师表，坚持严以律己，增强自身的自控能力，控制自己的情绪，始终保持良好、平和的心境，精神饱满地投入工作，要把自己看作既是个普通的人，又是个教育者，到了幼儿园就应该把属于个人一切不快和烦恼留在门外，言谈应该和颜悦色，循循善诱，举止应该优美文雅，体现心灵之美。
其次，培养良好的内在素养。天生丽质固然能给人以美感，使人愉悦，但是作为一名幼儿教师更重要的是塑造幼儿的内在修养，这样教师本人的学识和内在素养就显得格外重要。教师的一言一行深刻的影响着每一个幼儿。
通过师德师风的学习，在以后的工作中我要更进一步认真学习贯彻纲要精神，遵循幼儿教育心理规律以及幼儿身心发展的特点，努力做好教育工作。