心得体会可以帮助我们总结经验，将学到的知识融会贯通，形成更深入的理解。接下来是小编为大家准备的心得体会范文，希望能够给大家带来一些触动和思考。
论语颜渊心得体会总结（通用17篇）篇一
论语是孔子及其门徒言论的总结和记录，是中国古代儒家思想的重要代表。通过阅读论语，我们可以深入了解孔子的思想，体会到其中深刻的道德观和人生哲学。在我阅读论语的过程中，我深受启发和感动。下面我将从孔子的人际关系观、教育观、道德观、治国观和修身观五个方面来谈一谈我的一些体会和心得。
首先，孔子的人际关系观给我留下了深刻的印象。孔子非常重视人与人之间的和谐相处和互动。在《论语》中，孔子强调了“己所不欲，勿施于人”和“君子喻于义，小人喻于利”的道理。这告诉我了要以仁爱之心待人，要设身处地为他人着想。在与他人的交往中，我们应该以友善和包容的态度对待他人，尊重他人的个性和权益。只有通过良好的人际关系，我们才能获得更多的支持和帮助，实现共同的目标。
其次，孔子的教育观也给我留下了深刻的印象。孔子认为，教育是人类得以发展和进步的基础。他强调了学习的重要性和人格修养的重要性。孔子提倡以“学而时习之，不亦悦乎”为信条，即要不断地学习和探索新的知识，要通过实践来加深对知识的理解和运用。同时，孔子也非常重视人格的培养，主张以“修身齐家治国平天下”为目标，要通过学习和实践来提高自己的道德素养和领导能力，为社会做出更大的贡献。
第三，孔子的道德观让我深感触动。孔子强调了“仁”的道德理念，认为“己所不欲，勿施于人”是做人的基本准则。他认为要追求大德，要有爱心、诚实、宽容和正直的品质。孔子强调了要遵循天理和道德常识，要经常修身养性，保持道德的高尚品质。在现实生活中，我们也应该从孔子的道德观中受益，从小事做起，树立正确的道德观念和行为准则，做一个品德高尚的人。
第四，孔子的治国观给我留下了深刻的印象。孔子提出了君主治国的准则，主张要以仁爱和道德来统治国家。他认为君主应该以身作则，做一个德才兼备的领导者，要注重教育和人才培养，改革和完善国家制度，致力于民生幸福和社会稳定。在现实中，我们也可以从孔子的治国观中学习到一些启示，明白一个政府要真正为民请命，就必须以智慧和爱心来治理国家。
最后，孔子的修身观让我深受感动。孔子认为一个人要成为高尚的人，首先要从自己的言行举止做起，要不断地修炼和改进自己。他提出了“礼仪”和“中庸”作为修身的准则，强调要言行一致，用言语、举止和行为来展示自己的道德品质和修养水平。只有将修身放在首位，才能不断提高自己的道德水平和品质，更好地为社会作出贡献。
综上所述，通过阅读《论语》，我对孔子的思想做了更深入的了解，也从中获得了许多启发和感动。孔子的人际关系观、教育观、道德观、治国观和修身观都给我留下了深刻的印象。这些思想观念在现实生活中仍然具有重要的指导意义，通过学习和借鉴孔子的思想，我们可以更好地处理人际关系，提高自我的修养，为建设和谐社会贡献一份力量。
论语颜渊心得体会总结（通用17篇）篇二
一、引言（200字）。
《论语》是孔子及其门徒言行的记录，千百年来一直被视为中国古代哲学的经典之一。读完《论语》，我不仅对孔子的智慧和处世哲学有了更深刻的理解，也在心灵上得到了启迪。
二、重要思想（200字）。
《论语》中最重要的思想之一是“仁”。孔子认为，“仁”是人之本性，是修身、齐家、治国、平天下的基础。在今天的社会中，这个概念仍然非常重要。我们需要对他人怀有仁心，才能建立和谐的人际关系。此外，孔子还强调“学习”，提出“不怨天，不尤人”的观念，以及许多其他的思想，都对今天的人们有很深刻的启示。
三、倡导自我修养（200字）。
作为一部经典的著作，《论语》倡导自我修养，这也是我从中受益最大的方面之一。孔子强调读书、修身、正己等方面的修养，这都是培养一个人内在修养的重要途径。只有当我们有了正确的道德品质，才能真正成为有影响力的人物。
四、积极的思考方式（200字）。
在阅读《论语》的过程中，我发现孔子在思考问题时，总是和学生进行的互动式交流而不是简单地把自己的想法灌输给他们。他的思考方式非常积极，总是鼓励人们去寻找答案，而不是权威式地告诉他们。我认为这种思考方式非常值得借鉴，探讨问题要敢于提出问题并进行思考，不能仅仅停留在表面的回答上。
五、总结（400字）。
《论语》是一部理性和感性都十分丰富的著作，读之有益无穷。它不仅让我明白了“仁”与“学习”等重要概念的内涵，在探索哲学和人生上也有很多的启示。读完《论语》后，我领悟到：人类在漫长的历史长河中无论生活在哪个时代，都已深深地懂得与人相处的智慧和经验。相信在今天，仍能通过《论语》这本厚重的经典，汲取智慧的精华，使之融入到我们的日常生活中，为人们带来更多的想象与启示。
论语颜渊心得体会总结（通用17篇）篇三
导引：
《论语》是一部集中了孔子及其弟子言行的经典著作，内容丰富、言简意赅，对中国古代文化产生了深远影响。通读《论语》，我们不仅可以了解到孔子的思想，还能从中汲取精神营养，提升自身修养。在这篇文章中，我将从“仁者爱人”、“诚实守信”、“修身养性”、“尊重知识”、“重视教育”等五个方面，总结我对《论语》的心得体会。
一、仁者爱人：
孔子强调“仁者爱人”，他认为只有具备仁爱之心的人才能真正获得他人的尊重和认可。《论语》中有这样的一句名言：“己所不欲，勿施于人”。这句话告诉我们，我们应该待人以诚、待人以善，不论对待谁，都要以同样的标准对待。这样做不仅能够维护社会和谐，还能够培养自己的慈善之心，提高人际关系的质量。
二、诚实守信：
诚实守信是《论语》中一个十分重要的价值观。孔子告诫我们：“言必信，行必果”。这句话教导我们应该言出必信，言行一致，不轻诺而重典。诚实守信是每个人应该具备的基本美德，它不仅能够建立良好的个人形象，还能够增进人与人之间的信任，为人际关系的发展奠定良好的基础。
三、修身养性：
《论语》中强调修身养性的重要性。孔子认为，“君子不器”，意思是说一个人只有懂得修身养性，培养自己的道德品质，才能够真正成为一个有素质的人。“己欲立而立人，己欲达而达人”。这句话告诉我们，只有自己成为一棵参天大树，才能够为他人提供阴凉。所以我们应该时刻保持良好的行为习惯，提升自己的品德修养，以身作则，为他人做出榜样。
四、尊重知识：
《论语》鼓励人们尊重知识，孔子提倡“三人行，必有我师焉”。这句话告诉我们要虚心学习，敬畏知识，世界上没有完全无知的人，从每一个人身上都能够学到一些东西。我们要保持学习的态度，主动适应社会变革，不断提升自己的思维能力和知识水平，才能在竞争激烈的社会中立足。
五、重视教育：
《论语》中强调了教育的重要性，孔子曾说过：“敏而好学，不耻下问”。这句话告诉我们要勤奋学习，虚心向他人请教，拥抱新知识，提升自己的修养。教育是一个国家发展的基石，每个个体都应该注重自身的教育，努力追求知识。
总结：
通过总结，我们可看出，《论语》这本书并非一般的经典著作，它是一部关于人与人之间相处的智慧之书。它教导我们要具备仁爱之心，做到诚实守信，修身养性，尊重知识并重视教育。《论语》中的每一句话都值得我们反复咀嚼，并将其中的智慧运用到自己的生活中去，为自己的成长打下扎实的基础。相信，只要我们努力实践《论语》中的理念，就能够在现代社会中取得更加出色的成就。
论语颜渊心得体会总结（通用17篇）篇四
作为一部有着两千多年历史的经典，孔子的《论语》是中华文化的瑰宝，被誉为“小学之源”。通过长时间的阅读，我深深地感受到了其中所蕴含的丰富哲理和深刻内涵，也受到了它的启迪和熏陶。因此，我想分享一下我在阅读《论语》时的心得体会和总结。
第一段：阅读《论语》，了解了孔子思想的核心。
《论语》是孔子弟子们记载他言行的书，是一部充满智慧和哲理的经典。孔子思想的核心是仁，他以天下为己任，强调“以人为本”的管理理念，认为一切事业的发展和成功的关键是要关心人、爱人、教育人。他的思想也强调个人的责任感和自我约束，特别是对于君王们的胁迫权力，孔子提出要在自我修养和融合中体现对他们的批评和建议。阅读《论语》，了解了这些思想是孔子思想的核心，这对我的思想和人生观影响深远。
第二段：学习《论语》，理解了中国传统文化的精髓。
《论语》是中华文化的经典之作，在其中我们可以看到诸多的传统文化上得以保存和传承下来。阅读《论语》，感受到中国文化中强烈的生命力、与世界文化对话的活力，其中仁、礼、义等传统道德观念的价格得以完整的保留，是我建立自己价值观的重要参考，并对对中国人传统文化认识进行了清晰的理解。
第三段：读懂《论语》，理解了修身与立身的重要性。
孔子强调人的修身和立身是人生最重要的事情。他强调的是修身，当前主要的是把自己的身体管理得好，各种东西要有合理的安排，让自己的身体好一点。立身，则强调如何规划自己的人生和人事。要做好自己，必须得先理解自己和把自己的价值和使命界定清楚，然后通过读书，拓宽自己的眼界和知识面，让自己成为一个更加完善的人。
第四段：领会《论语》，明智了做人的道理。
读《论语》，我们可以从中领悟到如何做人、如何做事的道理。很多关于人际关系、处事方式、做事原则等对我有很大的借鉴作用。例如，孔子在《子路篇》中说，要想好人际关系必须先去做一个好朋友；在《子路第十三》中说，做事要有耐心，无论是大事还是小事，都要耐心地去做。读懂了这些道理，我会更理性地面对周围的一切，更关注自己的言行，也更明智地处理人与事。
第五段：读懂《论语》，体悟到一个人的意志力量。
《论语》对于一个人的意志力有着非常深刻的影响力——这也是我身边很多朋友所肯定的，例如《子路三》中谈到“无求则不困”，《子张三》又说，要想成功就必须全心全意的去追求。这提示我们，人的一生需要有信念，需要清楚地知道自己要什么，然后要坚定信心，并为之努力。《论语》鼓舞了我的意志力，是我在面对生活和人生路上难题时得以坚持和前进的重要支持。
总之，阅读《论语》，体会其中透露的传统文化精华和人生哲理，对于我个人的精神成长和思想道德锻炼都有着深远的影响。我深深地领悟到《论语》所传递的正能量，坚信只要不断地阅读与修炼，必然会有一个更美好的自己在前方等待着。
论语颜渊心得体会总结（通用17篇）篇五
论语是中国古代圣贤孔子及其弟子的言行录，是中国儒家经典之一。通过学习论语，我深感其内涵丰富，让人受益匪浅。在我阅读并思考论语的内容时，我获得了许多心得体会，总结如下。
首先，论语教导我们重视品德修养。孔子强调“君子务本”（《论语·子罕第九》），他认为一个人的品德是其修身养性的根本。一个人只有修养好自己的品德，才能够受人敬仰。同时，孔子还提倡“学而优则仕”（《论语·学而第一》），表达了他对知识和能力的重视。他强调，只有将学问运用于实际生活，才能成为一个有价值的人。
其次，论语告诫我们要尊重他人。孔子认为个人与社会的关系紧密相连，他提出了“己所不欲，勿施于人”（《论语·颜渊第三》）的原则。这句话概括了仁爱之道，教导我们在与他人相处时要始终保持善良和谦逊。只有尊重他人，我们才能获得别人的尊重和信任，促进和谐发展。
第三，论语教我们如何有效地管理自己。孔子提倡“恕己及人”（《论语·卫灵公第二》），告诫我们不能对自己的过错过于放纵，要对自己有责任心。同样地，他也强调我们对他人的行为应该持有宽容和理解的态度。我们应该在面对困难时保持冷静，学会妥善处理问题，不仅要关注自己的利益，也要考虑他人的感受。
其次，论语提醒我们要注重家庭伦理。孔子非常重视家庭关系，他说：“父在，观其志；父没，观其行”（《论语·为政第十二》）。他认为一个人的品德和行为反映出他在家庭中的表现。他强调要尊重父母、敬爱长辈。我们应该珍惜家庭的温暖和亲情，对家人负责任，以此为基础树立自己正确的价值观和人生观。
最后，论语鼓励我们要积极向上。孔子一直强调修身齐家治国平天下的理念。他说：“学而时习之，不亦说乎”（《论语·学而第一》）。他认为学习应该不断进行，不断积累知识和经验。只有不断进取，我们才能够不断提升自己，实现自己的人生目标。同时，孔子也告诫我们应该追求公平和正义，要为社会作出积极的贡献。
通过研读论语，我深入理解了孔子的思想，也得到了许多启示和帮助。这些心得体会不仅适用于古代，也适用于现代。人们在社会交往中，我们要尊重他人、谦虚有礼；我们要注重品德修养、不断进取；我们要关心家庭、珍惜亲情；我们要积极履行自己的社会责任，追求公平与正义。只有这样，我们才能够成为一个有真正价值的人，为社会发展和谐进步贡献自己的力量。
论语颜渊心得体会总结（通用17篇）篇六
论语是中国古代哲学家孔子及其门徒言论的集合，其中蕴含着丰富的人生智慧和价值观念。通过对《论语》的学习和思考，我深刻体会到其中所蕴含的道德观念和处世智慧对于现代社会的重要意义。在我看来，论语中的一些重要内容可以帮助我们理解人际关系、提升个人修养、建立正确的价值观，并对实现自身成长和社会和谐起到重要的指导作用。
首先，论语强调了个人修养的重要性。孔子认为，一个人的品行是最重要的，一个人的道德修养对他在社会中的地位和影响力起着至关重要的作用。论语中有一句话“君子不器”，这句话告诉我们，“器”指才华和技能，在孔子看来，才华和技能虽然重要，但更重要的是一个人的品德和修养。只有修养好自己，才能成为真正的君子。“君子自修齐，终日斯郁郁。”这句话告诉我们，只有不断地提升自己，丰富自己的内涵，才能愉快地生活，并给别人带来积极的影响。
其次，论语给我们提供了思考人际关系的智慧。在论语中，孔子提出了“己所不欲，勿施于人”的原则。这个原则告诉我们要善待他人，不要做出自己不愿意接受的行为。这种善待他人的原则在现代社会同样适用，无论是与家人、朋友还是同事之间的关系，我们都应该学会尊重他人的需求和感受，不要伤害他人的利益。此外，论语还告诉我们要懂得感恩和回报。孔子在论语中提到：“君子报仇，十年不晚。”这句话告诉我们，如果别人对我们有所帮助，我们应该及时回报，不要忘记别人的恩情。
第三，论语中强调了正确的价值观和道德观念。孔子认为，一个人应该立志追求仁和义，注重人与人之间的关系。《论语》中有一段对话：“子曰：‘巧言令色，鲜矣仁！’”这个对话告诉我们，表面的巧言令色并不能代表一个人的真实的品质，只有真心待人，才能得到别人的认可。此外，孔子还指出了“君子爱人，小人恶人”的道理，告诉我们要以善待他人为基础，不要做小人之事，以免伤害他人。
第四，论语教导我们要懂得反思和自我察觉。孔子提出了“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”这句话告诉我们，要有不断地反思和自省的习惯，不断地提升自己。只有不断地思考和学习，我们才能够在现实生活中更好地应对各种问题。同时，论语中还强调了对自己责任的担当。孔子说：“吾日三省吾身。”这句话告诉我们，要不断地反思自己的行为、言辞和思想，要勇于承担自己的错误和过失。
最后，论语还告诉我们要有正确的目标和追求。孔子认为，一个人应该立志成为“君子”，追求“仁”和“义”，而不是追求权力和利益。孔子说：“温、恭、让以追远，色难以及之矣。”这句话告诉我们，一个人应该追求道德修养和人格的完善，而不是追求表面的功名和权力。只有真正追求道德的完善，我们才能够获得真正的快乐和成就。
综上所述，《论语》是一本蕴含着丰富智慧和价值观念的书籍，通过对其的学习和理解，我们可以提升个人修养、理解人际关系、树立正确的价值观，并为实现个人成长和社会和谐提供重要的指导。我相信，只要我们在生活中践行论语的智慧和原则，我们就能够成为一个真正的君子，同时也能够在现实的社会中取得更多的成功和幸福。
论语颜渊心得体会总结（通用17篇）篇七
《论语》是中国古代最为权威的思想集合之一，其中颜渊的思想则在众多弟子之中具有特别地位。颜渊思想的核心是“行有余力，则以学文”，他强调的是学习的重要性和不断努力。本文将从颜渊的思想中探讨学习的重要性以及如何认真地学习，拥有自己的思想和智慧。
段落二：学习的重要性。
颜渊提出的“行有余力，则以学文”一直被视为学习的基本原则。因为学习是一种持续不断的行为，它需要我们不断努力和学习。生活中，我们常常遇到种种打击和挫折，如果我们不肯努力学习，就会失去前进的方向和振作的信心。颜渊告诉我们，学习不仅仅是为了在考试中取得好成绩，更是因为知识是力量，知识可以让我们在生活中更好地处理各种问题和挑战。
段落三：认真地学习。
颜渊认为，学习不单单是为了取得高分的文凭，更是因为我们要把知识用在实践中，才能真正发挥出它的价值。学习不是为了证明自己的智力，而是为了掌握知识技能，传递价值观念，提升自己的人文素养和修养。颜渊还强调，学习不应该光盯着功利性，而应该重视过程，注重灵魂的提升。学习应该是一种兴趣和爱好，这样才能够在堆积了充足的知识储备后，更为轻松地处理问题，拥有深厚的思维和智慧。
段落四：培养自己的思想。
颜渊认为，学习不仅仅是为了掌握现有的知识和技能，学习还应该成为自己的思维和智慧的培养。在走出课堂知识的世界后，我们还需要理解其中的精髓，通过自己的思考将其重塑，而不仅仅是机械地重复和模仿。这需要我们不断地思考和探究，拥有自己独到的见解和观点。颜渊告诉我们，只有拥有独立思考和较高的见解才能让我们在未来的生活中脱颖而出，做到真正的精英。
段落五：结论。
在颜渊的思想里，学习不仅仅是为了取得好成绩，而是为了我们整个人格的完善和提升。我们要切实地认识到学习的重要性，认真地学习，培养自己独到的思想和见解，才能实现人生价值的最大化。颜渊的思想对我们今天的学习生活仍有很大的借鉴作用，我们应该在实际生活中不断体现其精神实质和价值，实现自我价值的最大化。
论语颜渊心得体会总结（通用17篇）篇八
颜渊是孔子的一位弟子，也是他最得意的弟子之一。论语中关于他的记载也较多，其领悟的道理也值得我们借鉴和学习。下面，本文将从颜渊的角度，来谈一谈论语中的一些心得体会。
第一段：把握人生价值。
要把握人生价值的话，必须要了解什么是自己所追求的。颜渊就是一个很好的例子。他谈到了人的生命应该怎样去度过，认为一个人要做到“不做不义之事，不惧不义之人”，这其实就是一种人生的价值观。颜渊强调，要有好的品德，要做一个有正义自尊的人，这是最基本的。同时也要保持冷静、保持清醒的头脑，不受外界干扰，为自己的人生规划。
第二段：实现自身成就。
颜渊强调说：“学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎”。这句话中所要表达的就是人要不断进步，要不断学习和提高自己，这在今天也同样适用。同时，我们也要发挥自己的长处，尽可能地实现自我价值的最大化。在这过程中，协同合作也相当重要。与有志同道的人一起，共同追求自己的目标，是可以取得更大成就的。
第三段：择善而行。
在理论知识的积累上，颜渊也有自己的见解。他强调了“明明德，在亲民，在止于至善”。这里所说的“止于至善”，其实也是在讲要择善而行。如果说我们只是停留于知道好的事情，然而却不去实践的话，那么这一切其实都没有意义。颜渊认为，做事要谨慎，把自己的行动根据那些最高的规范加以指引，才能够行走在正确的方向上。
第四段：尊重长辈。
论语中也多次记录了颜渊与孔子的对话，其中颜渊也常常为孔子的言行着迷。从颜渊的言谈之间也可以看出，尊师重道是他的一种信念，这一点在中国文化中也是很重要的。颜渊能够得到孔子的赏识，也是他的处事态度成就了他的一种品格。在现今社会，孔子之所以被奉为圣人，也正是因为他们的思想与道德精神，对后代有至关重要的影响。
第五段：珍惜良好机遇。
颜渊的人生重任，得益于他珍惜每一次机遇的努力。在《论语》之中，有这样的历史纪录：“孔子有桓桓之士七十人，问于诸子。颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓为其众。”这些人名虽有所不同，但总的来说都是学者巨匠，以他们后来所取得的成绩来看，他们的学习态度非常重要。可以说是珍惜机会，一直在不断努力奋斗，他们的成就也自然而然地提高了自己的地位。
综上所述，颜渊的思想和行为，不仅是对古代文化的传承，更是对现代社会的一种借鉴，有了颜渊这样的人物，我们不仅可以更好的传承中华文化，也可以在自己的道路上找到合适的方向。最终，我们借助颜渊的思想，把握好人生的机会，争取成就自己的世界。
论语颜渊心得体会总结（通用17篇）篇九
《论语》是中国古代哲学家孔子的语录，记录了其言行和教导。作为中国传统文化的重要组成部分，《论语》对于人们的道德修养和思想觉悟具有深远的影响。作为一位现代人，读论语对我来说是一次深刻的心灵的洗礼和启迪。读过一段时间的论语，我深深地感受到其中的智慧和真理，也对自己的成长和修身有了新的认识。
二、智慧的启迪。
《论语》中的很多语句，虽然经历了千百年的演变，但仍然在当今社会具有着很强的现实意义。其中的智慧和道理，对于我们解决现实问题和达到自身境界的提升起到了重要的指导作用。例如，孔子说：君子和而不同，小人同而不和。这句话启示我们在团队合作和人际交往中要相互尊重、包容他人的不同观点，才能取得更好的结果。又如，孔子说：知之为知之，不知为不知，是知也。这句话教导我们要谦虚、虚心学习，只有承认自己的无知，才能真正获得知识和智慧。
三、修身的指南。
读论语不仅仅是理论的学习，更重要的是对自己的修身养性的思考和指导。孔子一直强调品德修养的重要性，他从不同的角度对人们的为人处世提出了独到的见解。例如，孔子说：人而无信，不知其可也。这句话告诫我们要守信用，只有信誉好的人才能受到他人的信任和尊重。又如，孔子说：君子喻于义，小人喻于利。这句话教导我们要有高尚的道德情操和坚守原则，不为个人利益而牺牲他人和社会的利益。
四、人生观的建构。
《论语》中的许多思想和哲理，对于我们塑造正确的人生观和价值观起到了积极的作用。例如，孔子说：不患人之不己知，患不知人也。这句话告诫我们要善于理解别人，尊重他人的价值观和生活方式。又如，孔子说：学而不思则罔，思而不学则殆。这句话教导我们要不断学习和思考，只有持续的学习才能不断进步，取得成功。读论语不仅仅是学习孔子的思想，更重要的是通过思考和实践，将其中的智慧融入于自己的人生之中。
五、与当代社会的联系。
《论语》虽然诞生于两千多年前的中国，但其中的智慧和道理与现代社会的发展和进步仍然紧密相连。其中的思想和原则，对于当代社会的价值观和行为规范具有很强的指导意义。当今世界充满着诱惑和分歧，读论语能够让我们保持清醒的头脑和正确的选择。通过读论语，我更深刻地认识到人与人之间的关系的重要性，明白了人对待事物要客观公正的原则。将论语中的智慧运用到实践中，不仅有助于个人的成长，也有助于社会的进步。
总结：
读论语是一次心灵的洗礼和启迪，其中的智慧和道理对于我们解决现实问题和提升自己具有重要的指导作用。《论语》不仅仅是理论的学习，更是对个人修身养性的思考和指导。通过读论语，我们能够塑造正确的人生观和价值观，与当代社会保持联系，并帮助我们作出正确的选择。
论语颜渊心得体会总结（通用17篇）篇十
作为中国古代最具代表性的文化经典，《论语》深刻地揭示了儒家文化的核心思想和价值观念。在我们的日常生活中，了解并领悟《论语》的核心内容，对于我们的人生意义和文化修养都有极大的裨益。在本文中，我将总结自己在阅读《论语》时的心得体会，分享自己对于其中几个非常重要的格言的理解和应用。
第二段：学习格言“己所不欲，勿施于人”
“己所不欲，勿施于人”是《论语》中非常经典的一句格言，对于我们的人际交往和处事原则都有着非常重要的指导意义。在我的生活中，我尤其重视这个原则，尽量做到不伤害他人，以同理心去处理自己和他人之间的关系。在人际关系中，尽量化解冲突，而不是加剧矛盾，处理问题时也提倡先礼后兵，把握不同情境下的“情理之分”和“轻重缓急”。这样，不仅能让自己处于长久的良性交往状态，也能促进其他人之间的和谐。
第三段：学习格言“有教无类”
“有教无类”是另一句极其重要的格言，也是儒家文化的核心亦是其独特之处。在我看来，“有教无类”并不仅仅是在教育方面，它更是一种普及和推广文化的精神。无论是人与人之间，还是不同国家和民族之间，都应该以相互学习、提高自身和承认他人差异为前提，用广度和深度构建人类文明大厦。因此，我们应该在日常生活中做到多向他人学习，承认他人的长处和优势，从中汲取自己需要的养分和体验。
第四段：学习格言“吾日三省吾身”
“吾日三省吾身”这句格言，对于我个人的成长和提高有着非常显著的效果。它让我更加坚信每个人无论在什么年纪，都应该时刻审视自己的言行，不断地寻求自我提高的途径。这样做不仅有利于个人的人生目标和进步，也能促进身边人之间交流的互动性及思维的多样化。在今后的人生中，我会在不断地关注自身的同时，也更加增强自己的责任感和使命感，为自己和他人创造更多的经验和教训。
第五段：总结。
学习《论语》是我们身处当下的一大挑战和机遇。它不仅让我们拥有了丰富的文化资源和人生目标，也教会了我们如何处理复杂的人际关系和转化矛盾。对于我个人来说，《论语》的阅读并不是一次过程，而是一次不断反思、总结和推进的过程，它教会了我如何保持一种充满智慧和关怀的态度面对困境和挑战。最后，希望我的总结能够对广大读者产生积极的影响和启示。
论语颜渊心得体会总结（通用17篇）篇十一
论语是我国古代伟大的经典著作之一，记录了孔子的言行和他与弟子的对话。其中，颜渊和季路是孔子最重要的学生之一，他们可以说是孔子教诲的代表性人物。他们在论语中的言行也给我们留下了深刻印象。对于我而言，作为现代人，从他们侍的角度出发，我体会到了一些深刻的道理。
第一段：颜渊和季路的侍的态度体现了对知识的渴望和钻研的精神。在《论语》中，孔子对颜渊和季路的教诲通常都是以问题的形式出现，这就需要他们不断地学习和思考。他们不仅要将孔子的教导牢记于心，还要加以应用和虚心求教。颜渊和季路对于知识的渴望和钻研的精神，让人感到钦佩和敬佩。这种精神也在现代社会中依然具有重要的意义。过时的知识不断被更新，只有保持学习的态度，才能不被时代淘汰。
第二段：颜渊和季路的侍的过程注重实践和行动。古人常说：“实践出真知。”颜渊和季路不仅是孔子理论的倡导者，更是实践的实践者。他们时刻将所学的理论知识应用于实践当中，从而不断提高自己的工作能力。对于我们现代人来说，也应该注重实践，将所学的理论应用于实际工作中，只有这样才能够真正提高自己的能力。
第三段：颜渊和季路的侍的过程强调团队合作和相互学习。颜渊和季路经常在一起学习，互相帮助，在对话中交流，相互启迪。对于他们而言，团队合作和相互学习是他们学习成长的重要方式。正如所说：“三个臭皮匠，胜过诸葛亮。”一个人的力量有限，只有与他人合作，才能够发挥出更大的效果。团队合作和相互学习也是现代社会中重要的素质要求之一。
第四段：颜渊和季路的侍的过程注重自我反思和反省。孔子在论语中常常强调自我反省和反省的重要性。对于颜渊和季路而言，他们不仅要反思自己的行为和言论，还要时刻反思自己的学习和成长。通过自我反省和反思，他们不断改进自己的学习方法和工作方式，提高自己的综合素质。对于我们现代人而言，也应该时刻反思自己的言行和行为，发现问题并及时改正。
第五段：颜渊和季路的侍的过程强调信仰和追求真理的勇气。在《论语》中，颜渊和季路常常对孔子的言行提出质疑，表达自己的独立思考和追求真理的态度。这种勇气和追求真理的精神，令人钦佩。现实社会中，我们也应该有自己的信仰和追求，勇敢地追寻真理。只有敢于质疑和思考，才能够不断前进。
通过对《论语》中颜渊和季路的侍的过程的思考，我们可以从中汲取到很多的智慧和启发。他们的侍的态度和行为方式，无论是在古代还是在现代社会中，都具有重要的借鉴意义。作为现代人，我们应该从他们的侍中体会到，学习和钻研的精神、实践和行动的重要性、团队合作和相互学习的能力、自我反思和反省的智慧、信仰和追求真理的勇气。通过不断学习和实践，我们能够不断提升自己的能力，更好地适应现代社会的需要。
论语颜渊心得体会总结（通用17篇）篇十二
时光飘啊飘啊，它把我带到了20_年9月1日，那是一个阳光明媚，万里无云，碧空如洗的早晨，我来到坦坦教育国学课堂，每一位同学的书桌上都放着一本书—《论语》。
通过近一年的学习，我明白了《论语》是孔子的弟子和再传弟子传承下来的儒家思想智慧，《论语》也是一部语录体散文集，辑录了孔子及其弟子、再传弟子的言行录。儒家把《论语》《中庸》《孟子》和《大学》合称为四书，接下来就让我们一起走进《论语》的世界，听听孔子和他的弟子们的故事吧!
《论语》的主人公孔子，外貌略丑，一头乌黑的头发披在肩上，两只如同铃铛一样大的眼睛看着每个人，鼻子嘴巴大的不得了，都能和苹果相比了，但最有特点的是它那尖尖的耳朵，一般人还认为他在扮演小丑。
虽然孔子的外貌一点也不帅气，但他的知识可渊博了。他的经典语录都被他的弟子们整理并流传了下来，但有一些话却被人们误解了。比如子曰：“父母在，不远游，游必有方。”这句话被一直误解成了父母在，儿女不能出去，必须要待在家里，不可以去其他地方。而正确的意思是：父母健在，不要远离家门，如果非远行不可，也一定要告诉父母自己所去的方向位置，以便听候父母的随时招呼。
读《论语》让我明白了，做人一定要像君子一样，堂堂正正的“君子怀德，小人怀土。”
还有区别君子和小人为人处世不同的“君子和而不同，小人同而不和。”它的意思是：君子讲求遵循道的基础上的和谐，而不是盲目地随从，小人讲求无原则的盲目随从附和而不是和谐。君子可以广交朋友，但绝不会交让自己去干坏事的那种朋友。比如有一次，有一位陌生人想和我交朋友，我问了问他为什么想要和我做朋友，他说想和我一起玩“蓝鲸”，我想到了“君子和而不同，小人同而不和。”这句话，于是我温和地对他说：“谢谢你，我不能和你玩，再见。”
又比如说期中考试时，我考了全班第一，正当我沾沾自喜时，突然想起了孔子的话：君子泰而不骄，小人骄而不泰。孔子的话告诉我，君子要平和大方而不骄恣，即使取得了一定的成绩，我们也需要保持谦逊。当别人夸我考得好时，我谦虚地对他说：“英语还考得不够好，语文也是，请让我冷静一会儿。”
《论语》教会了我要像君子那样坦荡荡，让我明白了一个人一定要诚实，要怀着道德之心做人。
我的理想是成为一名军人，首先一定要做到爱国有道。为了实现自己的理想，我要坚持诵读《论语》，每天练习《论语》中的智慧，更加勤奋努力。
论语颜渊心得体会总结（通用17篇）篇十三
在《论语》这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子，分享读书。
中国传统的道德理想是“修身、齐家、治国、平天下”，做一切事情的根基，修身是放在第一位的。从《诗经》到《易经》从《左传》到《史记》都能如此说，但要找到一本能够长远地影响中国发展进程以及对中国人的精神品性有着千丝万缕的渗透的书，恐怕也只有儒家的经典之作——《论语》。
孔子的至理名言，比不上老子的意味深长，比不上庄子的逍遥洒脱，却是一剂朴素的灵丹妙药，短短几句，往往就能使人受益一辈子。
在开篇的“天地人之道”里作者首先提到的就是人。相之于天地的永恒，人的生命是何其短暂，孔老夫子从各个角度，各种层面不断地教诲我们，怎样使自己有限的生命变得更有质量。处世：“以真报怨，以德报德，率然临之而不惊，无故加之而不怒。”
对待事业：“耻其言而过其行”君子是最有行动能力、最有人格魅力的人、并且君子的力量永远是行动的力量、不是语言的力量。
作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止;或启发论辩，侃侃而谈;富于变化，娓娓动人。
给我印象最深的几则，莫过于“子欲居九夷。或曰：“陋，如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?”“子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”“子曰“三人行必有我师。””第一则说孔子想住九夷那蛮荒之地去，大家觉得奇怪，就去问他怎么去住那么落后的鬼地方呢?他却答“君子住在那，又怎么会闭塞落后呢?”此话又说到了两个方面，一是君子不回在乎外界环境的好坏，毕竟自身内心的清净重要于外界环境的清净。二是人改变环境，还是环境改变人，有一则小故事说把胡萝卜放到开水里，胡萝卜变软了，把鸡蛋放水里，蛋清蛋黄都凝固了，把咖啡豆磨碎了放开水里，水就成咖啡了，这足以说明三种对于外界环境的态度，是“穷忍着，富耐着，睡不着眯着。”直到被环境慢慢改变还是与环境对抗，亦或者是如咖啡豆一般的改变环境，孔子正是说，君子能到九夷去像咖啡豆一般的改变环境，那里就不会闭塞落后了。
对于第二则，我有切身体会，以前，我有一个朋友是广东番禺人，一次和他闲聊时，我突然忆起鲁迅的《故事新编》中的一篇曾提到，禺是古代对一种猴子的称呼，后来我查了词典，也的确如此，而番字的另一音番有外国的意思，于是我故作神秘的问他是否知道番禺在古语中的意思，然后又拿出词典，一边笑着一边查给他看，他的脸色便慢慢的难看起来，我却自顾自的补充道“你们番禺人就都成外国猴子了”话没说完，他勃然大怒，扭头就走。后来我也觉得是自己没考虑他人的感受，没做到“慎于言”，便向他道了歉。
至于第三则，我每到一个新的班级就会有这样的感受，每一个看似不起眼的同学，都可能有自己的几个独门“绝技”有篮球猛将，堪称乔丹第二，有数学天才，堪称华罗庚再世，有科学爱好者，大有创造超越《相对论》的《绝对论》的雄心壮志不积小流，无以成江海，想像大海一般的渊博，就得学会向身边的人学习一点一滴的精华，如此的好学精神，才造就了孔子那样的伟人。
小小的一本语录体书籍，从治国，到为政，再到做人，无不有详细的思想与感悟，宋朝的宰相赵普曾称，他以半部《论语》治天下，现在我们普通人也能说，我们以一本《论语》治人生。
今天心血来潮，翻了翻给女儿买的课外优秀读物《论语》。
当看到下面这一条颇受启发。
子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤，多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
这句话翻译为现代文就是：
子张向孔子请教如何求官职得俸禄的办法。孔子说：“多听听别人的意见，有疑问就保留，谨慎地说出无疑问、有把握的事，就能减少错误;多看看，保留疑问，谨慎地实行无疑问的事，就能减少后悔。说话少出错，做事少后悔，官职俸禄的机会就在其中了。”
想想自己，从事学校中层领导几年了，活没少干，事没少做，成绩也没少出。可是人际关系及上下级关系处得就是不怎么样。有时候总结原因是自己没有能力，有时候埋怨自己不会处事。有人说，做得多就错得多。当今天看了孔子教导弟子的话之后，我才知道，工作只凭热情是不够的，人要善于倾听和观察。人长着眼睛和耳朵是做什么的呢?绝对不是摆设，眼睛和耳朵是大脑的前锋侦探，大脑司令部根据先锋反馈的消息再指挥嘴或手等做出语言或行动。
耳朵的作用就是“多闻阙疑”，多方面听取意见，然后经过大脑的全面思考和正确判断，确定无疑问有把握的方案，再“谨言”，而无把握的方案，就可以弃之不言，谓“其余”。
眼睛的作用就是“多见阙殆”，多方面了解借鉴曾经出现过的类似的有过失和问题的事件，反馈给大脑司令部作出分析和反思，确定无疑问的路子，再“慎行”，而无把握的路子，或者经别人验证不可行的路子，就成为“其余”之列了。
孔子说，只有这样，你说错话，做错事的机率会很少，你后悔的次数也很少，这样就“禄在其中矣。”
看孔子的取舍观多有道理，人就是要善于借鉴利“前车之覆做后车之鉴”。正所谓“前事不忘，后事之师”，要善于听取众人的意见而做出明智的选择。这样才会不做或少做后悔事。
读到下面这句时，也感到汗颜。
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无倪(换车字旁音为倪)，小车无軏，(音为越)其何以行之哉?”
熟话说，一诺千金。反省自己行事，有些事情是没有讲信用的。首先那次去易三小学，说好了，把投稿地址发给那个小学的教导主任的，可是回来之后，把那个邮箱和电话不知道放哪儿了，找不到了，所以一直也没有发。心里很是愧疚。可是等后来找到邮箱的时候，那个投稿地址的文件又不知道放哪儿了。这件事情上，我觉得很愧疚。一定得做到。
再想到那次布置学校教师学生做手工制作的事情，有的班级做得很认真，像此类的活动，一定要评比，给予一个公正的评价，可是由于自己工作拖拉，没有认真的评选，也没有及时地总结，打击了教师工作的积极性。
以后对此类事情要引起重视。必须明确规定方案的前提下再去做，让别人知道做的结局怎么样，有布置有检查，才能落到实效。
《论语》是根据春秋战国时期的孔子与他的学生日常言语所撰写的。孔子是儒家学派的创始人，他在思想上主张“仁”，在教育上主张“有教无类”“因材施教”。就是因为有孔子才会有今天的《论语》。《论语》集治国、修身、齐家、平天下于一身，是中国古代文化的精华所在。宋人赵普也曾说过这样一句话“半部论语治天下”，可见〈论语〉一书的用处之大了。《论语》的内容以伦理教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，孔子对政治的见解、对社会的设想、对教育的主张，也可以看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处事方法。
《论语》语句言简意赅，哲理深蕴，发人深省。不少语句历代沿用，已成为。
格言。
或
成语。
如：吾日三省吾身、见义勇为、既往不咎、不耻下问、三思而后行、举一反三、任重而道远、欲速则不达等。有些片段如“子在川上曰：‘逝者如斯夫不舍昼夜。’”颇具抒情意味。《论语》教了我们许多学习方法、学习态度如“学而时习之”、“温故而知新”、“学而不是则罔死而不学则殆”“知之为知之不知为不知”等。还教了我们许多修身做人、为人处事的态度如“有朋自远方来不亦乐乎?人不知而不愠不亦君子乎?”“见贤思齐焉见不贤而内自省也”“己所不欲勿施于人”等。
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
一、天地人之道。
孔子说：“天人合一”。这种天人合一就是人在自然中的和谐。这就是我们学习这本书后，我们应该追求的和谐。
孔子教育学生时态度是平和的，心中是有信念的。
谈到“怒”指得是“己所不欲，勿施于人”就是说自己不想干的事，你就不要强迫给别人干。而“仁”解释是“关爱别人，就是仁;了解别人，就是智。”当看到这里我不敢问自己我对别人做到“仁”了吗?我只问自己对自己学习、交友做到“仁”了吗?我真的从心里关爱我的身边的人吗?真的做到了解每一个身边人吗?我认真的审视并认真反省了自己。
二、心灵之道。
于丹在“心灵之道”中这样说道：“人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来，而且要用内心的淡定与坦然弥补遗憾。”因此我们在与人接触的时候要先让自己的心平静下来。不要把自己不良的情绪传染给别人。平静自己烦躁的心情，于丹是这写到的“当不幸降临了，最好的方法就是让它尽快的过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心情。”
不仅我们有一个好的心态，还要把这种好的心态传播出去。在今天这么一个竞争激烈的时代，保持良好的心态比历史上任何一个时期更加重要。要明白在这个时代无论做什么都要有一个坦荡荡的胸怀。
三、处世之道。
现在我们生活的环境是相对独立的，每个人都有自己的生活圈。我们如何和自己周围的人相处呢?如何适应这样的社会?于丹在“论语”心得中是这样说的：“无论对朋友还是对领导，都要保持一定的距离，掌握好亲疏的分寸。距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间也应该保有最美的境界。”
除了有正确的交际观点，我们在为人处世上还要自我做起。在与别人交谈或评价他人时要先考虑一下自己是否有资格去评价他人。所以我们在为人处世上应该时时刻刻要遵循于丹“论语”心得中提出的“多思、多想、多听、多看、谨言、慎行”。在学习中努力做到少说多做，做事要积极，说话要谨慎。在遇到问题和处理问题时说话要用脑子，做事要考虑后果。用这种“不在其位，不谋其政”的处世心态要约束自己要求自己。并贯穿到教学中去，使学生能从自己的观念中提前适应社会。无论以后在社会中做什么工作都能做好自己的本职工作真正做到在其位，谋其政。
四、君子之道。
于丹在“论语”心得中就孔子提出的“君子”谈了自己的三点认识，她认为作为君子要具备三种境界：第一种境界是做一个善良的人，不怨天、不尤人。第二种境界是无恒产而有恒心。第三种境界是矜而不争，群而不党。
首先是第一种境界，我认为做一个善良的人不只是“君子”应具有的境界。而且还是我们为人的根本，做人的标准。可能我们无法做到不怨天、不尤人。但是于丹告诉我们我们的生命是有限的，不要让我们的有限生命在苛责外在的世界中度过。另外不要只一味的抱怨外界的环境，我们自己的身上也需要这种“苛责”。
五、敬孝之道。
孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”
“事父母能竭其力;”等。即孔子说;“当他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
六、求学之道。
孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。
“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。高山，是那样地雄伟，绵延;大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家;平民百姓同样没有史学家的见识广博但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。
孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是指孔子说：“弟子在家就孝顺父母;出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，。”即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。“德，人之本也，本立而道生。”
仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦。
论语颜渊心得体会总结（通用17篇）篇十四
读《论语》，令我感念至深的当属孔子的“学而不厌”。孔子“学富五车”，却一生“敏而好学，不耻下问”，用行动践行着“学而不思则罔，思而不学则殆”，“知之为知之，不知为不知”，“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”。这些教育思想激励了无数教师，也照亮了无数心灵。孔子的精辟言论，不正是一种谦虚、严谨、勤奋、自励的治学态度吗?再想想自己，虽然也很敬业，无日不在思索如何使学生的学业更加进步，但是却很少从“学”上下功夫，以至事倍功半，职业倦怠感日增。其实，我们的教育生活本可以达到一种清风朗月、高山流水的境界。“学”以教之始，只需我们把心思放到学习上，向前人学、向同事学、向学生学，我们就会发现那“潺潺小溪、绿草茵茵”的精神家园。正所谓“善学者，师逸而功倍，又从而庸之;不善学者，师勤而功半，又从而怨之”了。
读《论语》，让我心灵震颤的当属孔子的“诲人不倦”。他的“有教无类”令人感动，也让人倍感温暖。《论语•为政》中记载了孔子对其学生颜回的观察：“吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”孔子正是在观察学生，了解学生，尊重学生的基础上，对他们因材施教。的确如此，正如世界上没有完全相同的两片叶子，我们面对的学生都有着各自的特点。作为教师，只有深入细致地了解、尊重学生的个别差异，方能“因材施教”。于是我想方设法、通过多种渠道，走进学生心灵，开展“周记对话”，健全“班级档案”，开展“教师赠言”，开设“心语班刊”，给每一个孩子平等的呵护，在“春风化雨”般的教育中，享受“诲人不倦”的大乐!“有礼者敬人。敬人者，人恒敬之。”孔子和学生的关系也是历代师生关系的典范，他们既像父子，亦像兄弟，更多的则是像朋友。正是在这种亦师亦友的关系中，在因材施教的智慧熏染下，孔子10年弘道，诲人不倦，终得桃李遍天下，三千弟子，七十二贤人。仁者爱人，爱众亲仁，应成为我们的立身之本;学而不厌，诲人不倦更应成为我们的为师之道啊!
“书香能致远”，的确如此!读《论语》，为人师，就让我们在圣贤的光芒下且思且行，以淡定从容的心态把握人生，用思想的清泉充盈心灵，用经典的睿智之语指引前行的方向。为人师，读《论语》，让我更确信：做好教师这一职业工作，必须用爱播种，用心耕耘。
论语颜渊心得体会总结（通用17篇）篇十五
孔子告诉了我们应该追求富有，这是非常符合我们现实人的思想的，如果都追求贫穷，社会怎么发展呢?以孔子的看法就是如果能挣到钱，干什么活都行，但是我们应该有道德上，甚至法律上的底线。该挣的钱我们理直气壮地挣，心里塌实，当然也不能怕吃苦，怕干累活。现实中，确实有这种现象，可以不费力气，得到一笔钱，可以让我们变得富有，生活上一个层次，在这个时候，一定认识到自己，一定把握住自己，一定守住道德的底线。记得看过一个节目《人与社会》，一个农民在自家房子底下挖出了春秋战国时期的青铜器，如果卖了的话，那么家里会有翻天覆地的变化，因为这几个青铜器可以卖上几百万元，甚至上千万元。经过很长时间的思想斗争最终他把青铜器上交了国家。孔子话和这个小故事中我觉得对富有的认识必须保持一份清醒的，说起来容易，真地做起来很难的。这需要我们每个人有一定的修养。随着对教育事业越来越看重，教师的工资也是不断增长，所以作为教育工作者更应该正确、清醒地面对自己的职业和金钱的关系，为社会和国家培养真正的人。
人就像一块磁铁，吸引思想相近、志同道合的，排斥其他不同类的。如果你想结交仁慈、慷慨的人，自己也必须先成为这样的人，种什么因，收什么果。这也许就是“己所不欲，勿施于人”的道理吧。确切地说，“己所不欲，勿施于人”就是：文明。一个人真正成为文明人，并不是一件容易的事。正因为这是很高很难做到的要求，所以我们目前的社会总是在反复提倡精神文明建设。作为教育工作者呢，也要把握好这个度，虽然孩子们小，但也要将心比心的为他们想想。当你要求孩子们做某件事时，首先想想，你做到了吗?然后再要求孩子，所以自己要以身示范。正所谓“播种一个行动，你会收到一个习惯;播种一个习惯，你会收到一个个性;播种一个个性，你会收到一个命运;播种一个善行，你会收到一个善果;播种一个恶行，你会收到一个恶果。
《论语别裁》中有这样一个故事“狮子搏物”，“狮子是百兽之王，狮子何以会是百兽之王?因为他对任何事情都很恭敬，很认真，当狮子要吃人的时候，使出全副的力量，绝不放松，当狮子抓一只小老鼠的时候，也是用全部力量，这种狮子的精神，就是无小大，无敢慢，一件事情到了手上，不管小事大事，不要以为容易，如果以为容易往往出毛病，这就是说怎样可以做到泰而不骄。”这就是狮子，对任何事都是认真对待。俗话说“态度决定一切。”其实，任何事业成功的人大都是从小事做起的，为什么会成功，因为他们从来不把小事当作小事看。所以对于毛躁的我来讲，我要做“狮子”，任何事都当大事来做，竭尽全力做到精益求精，我想我会成功的。
南先生最后说“万事都从做人开始，一个人生，无论做什么事业——做官、经商、做学者、做平民，都是要做人。事业的升沉成败，各有变化不同。但无论如何，总要做人。”我们作为教育工作者，职业要求我们要教给学生知识的同时，还要教会学生如何做人。有时，在我们的工作中要把计划落实下去，有时需要做一些说服工作，但是，我们发现，没有哪一位哲学家会叫卖自己的观点，因为这不是说服不说服的问题，哲学的深层次，而是你不得不信服他，所以，我们要学习传统文化，学一些哲学，这也是提高我们工作的能力。
以上是我对《论语别裁》一部分浅薄的看法，虽然未能全部领会，但是，我相信深者得其深，浅者得其浅，这都是一种境界，我想这也应该是《论语》的价值和意义吧。
论语颜渊心得体会总结（通用17篇）篇十六
论语是我国古代文化的瑰宝，是儒家思想的重要代表。读论语不仅可以了解儒家思想的精髓，还可以使人具备正确的价值观和人生观。在读论语过程中，我深深地感受到了其博大精深之处，以下是我对于读论语的心得体会总结。
首先，读论语让我明白了“仁者爱人”的核心理念。在论语中，孔子多次强调“仁”，并将其作为核心要义。在我看来，仁是指对他人的关心和关爱，是一个人应有的道德和操守。读论语让我明白了一个真理：只有当我们愿意付出关爱、理解和宽容的心才能实现人与人之间的和谐相处。而这种仁爱之心，不仅要体现在将自己的利益放在最后的地方，还要表现在关心弱者、帮助他人以及宽容他人的态度上。
其次，读论语让我认识到了不断追求自我完善的重要性。在论语中，孔子经常提到修身齐家治国平天下的重要性。我明白了学生的第一要务是学以致用，将所学之道融入到自己的生活中。只有在实践中不断自我完善，努力成为一个有道德、有素质、有责任心的人，才能达到修身齐家治国平天下的目标。
再次，读论语启发了我对于学习的认识。孔子曾说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话深深地触动了我。学习不仅仅是单纯的记住知识，更是要进行深入地思考和理解。只有通过对所学知识进行思考和运用，才能真正融会贯通，发挥出知识的价值。在读论语时，我意识到要培养自己的思考能力，学会从不同的角度思考问题，并提出自己的见解。
另外，读论语让我明白了待人处事的重要原则。在论语中，孔子提到了诸多关于待人处事的原则和要求。例如“己所不欲，勿施于人”、“君子不器”等。通过阅读和理解这些篇章，我学到了待人处事的道理和方法。在与他人交往中，要学会尊重他人、理解他人、关心他人，做到在言谈举止上得体，不伤害他人的自尊心和感受。只有这样，才能与他人和谐相处，建立良好的人际关系。
最后，读论语让我明确了自己对于人生的追求。读论语不仅让我对于人生有了更深入的理解，也让我对自己的未来有了更明确的规划。在论语中，孔子提到的德行、学识、修养等方面的要求，让我明白了个人的追求应当是永无止境的。只有不断提高自己的素质和能力，追求卓越，才能实现自己的人生价值。
总之，读论语是一次令人深思的旅程，我从中获得了许多心得体会。读论语让我明白了仁者爱人的核心理念，认识到了自我完善的重要性，启发了我对于学习的认识，指导了我在待人处事中的行为原则，并让我明确了对于人生的追求。通过不断地读论语，我将会更好地实践这些道理，为自己的人生增添更多的意义和价值。
论语颜渊心得体会总结（通用17篇）篇十七
《论语》是中国三千年文化的精华，它是儒家文化的经典之作。虽然《论语》问世已经近2500年，但它的思想道德依然是人们借鉴的重要指南。在今天这个多元文化的时代，人们仍然需要寻找自己的生活与道德价值观。因此，《论语》在我们日常生活和工作中具有重要的指导意义。
二、仁德教育为核心的人文思想。
《论语》的核心思想是仁德教育。文中有很多关于德行与品质方面的观点。其中最重要的是“君子”和“小人”，君子有仁爱之心，而小人则只考虑自己的私利。学好《论语》能让我们明白德与行的重要性，自然而然的在生活中养成优秀品德与高尚品格。
三、实践能力构建“道德骨架”
虽然德行是品德塑造的基础，但它不一定能让我们成为优秀的人。因此，《论语》不只是重视学习德行，也强调了人应该具有实践能力才可以成长为“君子”。在今天社会上，许多人在追求金钱与利益的同时，忽略了实际付出与自我成长的重要性。而学习《论语》能让我们明确实际行动的重要性，并且通过实践能力来构建自己的道德骨架。
四、发扬传统文化与创新结合。
人们通常会认为传统文化与创新的东西是相互矛盾的。但实际上，在学习《论语》的过程中，我们可以感受到他所倡导的传统文化中有很多领悟和对社会问题的思考，而且有些思想道路是和现代思想的新潮流联系在一起，为当代社会带来了新的生命力。例如，孔子提倡“己所不欲，勿施于人”，可以与现代的“不要伤害别人”的价值观联系一起，体现了文化的变化与保存。
五、结语：
《论语》是儒家文化的经典之作，它充分展示了中国传统文化的智慧。在今天的社会中，《论语》仍然具有重要的启示和指引意义，可以影响到我们日常生活与工作，可以提高我们的个人境界，并且更好地适应现代化时代的要求。因此，我们应该深入理解《论语》，将它的思想应用于生活的方方面面。