我通过反思和总结，提炼出了一些宝贵的经验，值得分享。小编整理了一些有关心得体会的范文，希望能够帮助大家更好地理解和运用这一写作形式。
中华诗词美心得体会大全（15篇）篇一
中华古诗词一直以来都是中国文化的瑰宝，是中华民族智慧与情感的结晶。而吟诵古诗词则是一种传统的文化活动，让人们在品味文字之美的同时，也能领悟生活的哲理。在我长期的吟诵古诗词中，不仅品味到了其中的艺术之美，更获得了许多心灵的滋养。
首先，吟诵古诗词给我带来了审美享受。中华古诗词以其独特的形式和优美的韵律，引发了我对文字之美的追求和欣赏。在吟诵的过程中，我可以感受到每一个字、每一个音节融入到我心灵深处的美感。文字的华丽与简约交相辉映，给人一种愉悦和舒适的感受。有时候，我甚至会为了追求那种曲折的韵律而反复吟诵同一首诗词，直到完全沉浸其中，忘却时间与空间。
其次，吟诵古诗词让我感受到了诗词的情感表达。古人通过诗词寄托了他们的思念、喜怒哀乐。每当我吟诵一首脍炙人口的古诗词，似乎也能够感受到古人的情感。例如杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉”这样的描写，勾勒出了一个秋夜的幽静与寂寥，引发我对自然的向往和对生活的感慨。通过吟诵古诗词，我与古人产生了一种心灵的共鸣，仿佛能够穿越时空与他们交流，这种寄托情感的方式让我在孤独中感受到温暖。
另外，吟诵古诗词也启迪了我的思维，激发了我的联想能力。古人善于通过诗词来表达他们的思考和观点，给我提供了一个思维的跳板。当我吟诵《登鹳雀楼》时，无意间，我思维好像打开了一扇窗户，我可以想象到王之涣这位唐代诗人站在高楼之上，俯瞰着万象纷呈的大地。通过吟诵，我仿佛与他共同站在鹳雀楼之上，欣赏到了壮丽的景色，感受到了人生的苍凉与辉煌。这样的联想和思考激发了我的创造力和想象力，也让我从中汲取了生活的智慧。
最后，吟诵古诗词给我带来了一种心灵的净化和修养。在日常生活的繁忙与压力中，吟诵古诗词成为了我一种释放情感和放松心态的方式。通过吟诵古诗词，我可以摆脱尘世的琐碎和烦恼，进入到一个宁静而清幽的境界。当我品味着每一个字的含义和音节的流转，我的内心也随之平静下来，心情也得到了舒缓。吟诵古诗词成为了我疏解压力和找到自我的一种方式，让我更好地与自己对话，与生活和谐相处。
总之，通过长期吟诵中华古诗词，我不仅领略到了其艺术之美，也获得了心灵的滋养。吟诵古诗词让我从中体验到审美的享受、情感的共鸣、思维的启发和心灵的净化与修养。古诗词如一把打开人心的金钥匙，让我在日常生活中感受到生活的诗意与智慧，也让我更加热爱并珍视中华文化的瑰宝。吟诵古诗词成为我心灵的寄托和指引，让我在繁忙与喧嚣中保持内心的宁静与坚强。
中华诗词美心得体会大全（15篇）篇二
近年来，中华古诗词吟诵在国内外都得到了广泛的关注与推广。作为中国文化的瑰宝，中华古诗词是我国民族精神的重要组成部分，也是世界文化的宝贵财富。通过吟诵古诗词，我深感到其中蕴含的智慧与情感的力量，使我不仅更加热爱中国传统文化，也更加懂得了生活的真谛。在这篇文章中，我将分享我对中华古诗词吟诵的心得体会。
首先，中华古诗词吟诵给我带来了心灵的滋养与享受。古诗词通过独特的艺术形式传达了诗人们丰富的情感与思想。当我吟诵一首优美的古诗词时，仿佛自己也进入了诗人的内心世界，感受着他们的喜怒哀乐，也体验着生活的酸甜苦辣。例如《登鹳雀楼》中的“白日依山尽，黄河入海流”让我感受到了壮丽的自然景色和历史的变迁，而《静夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”则让我进入了诗人的夜晚思绪，感受到了寂静与孤独。这些诗词不仅是艺术的享受，更是心灵的滋养，使我能够找到安慰和力量。
其次，中华古诗词吟诵让我更加热爱中国传统文化。中国古代文化博大精深，中华古诗词作为其中的一部分，凝聚了中华民族的智慧与才情，代表了中国文化的独特魅力。通过吟诵古诗词，我更加了解了中国传统文化的价值与魅力，也更加热爱自己的民族文化。例如吟诵《水调歌头·明月几时有》时，我能够感受到词中对儿女情长的描绘与追问，体会到中国古代文人对家国情怀的艺术表达，这让我对中国的历史与文化有了更深的认识与理解。这种热爱传统文化的体验，使我更加珍视自己的文化身份，也促使我积极传承和弘扬中华民族的传统文化。
再次，中华古诗词吟诵引发了我对生活的思考与感悟。古诗词是诗人们对人生、自然、爱情等主题的真挚表达，其中蕴含了深刻的哲理与智慧。通过吟诵古诗词，我感受到了生活的真谛，思考了人生的意义。例如《送杜少府之任蜀州》中的“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”让我思考了时光的流转与个人命运的无常，而《登岳阳楼》中的“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”则让我感慨人生的短暂与无常。这些古诗词不仅让我更加深刻地认识了生活的真谛，也激发了我对未来的思考，帮助我更好地面对人生的挑战与困惑。
最后，中华古诗词吟诵培养了我的审美能力与语言表达能力。古诗词是优美的语言艺术，通过诗人们精湛的语言表达与艺术创造，使人感受到美的享受。通过不断吟诵古诗词，我培养了欣赏美的能力，使自己更加敏感于美丽的事物，也更加能够感受到生活中的美。同时，古诗词的吟诵也锻炼了我的语言表达能力，使我更加能够恰到好处地运用语言进行表达，并且学到了很多优秀的表达技巧和词汇。这对我日后的学习与生活都有着积极的影响。
总而言之，中华古诗词吟诵给我带来了心灵的滋养，让我更加热爱中国传统文化，引发了我对生活的思考与感悟，并且培养了我的审美能力与语言表达能力。通过吟诵古诗词，我更加理解了中华古文化的独特魅力与价值，也更加明白了生活的真谛。古诗词的美妙之处在于，它能够跨越时空将人们的情感与智慧相传，也给我们带来了无尽的感悟与启迪。正因如此，中华古诗词的吟诵将在我心中永远闪耀光芒。
中华诗词美心得体会大全（15篇）篇三
《中华诗词大会》作为一档受到广泛关注的文化节目，通过考察选手对中国古典诗词的理解和表达能力，将经典诗词注入当代生活中，引起了广大观众的浓厚兴趣。近期，我有幸观看了几期节目，深感这档节目不仅丰富了我的文化素养，也让我对中国传统文化产生了更深的认识。
第二段：节目重塑经典。
《中华诗词大会》以传统为基础，以创新为出发点，在保留经典诗词韵味的同时，注入了现代元素。在节目中，选手们时而以朗诵形式表达诗词，时而以RAP形式演绎，使得诗词绽放出全新的魅力。尤其是在音乐背景和视觉设计方面，节目运用了现代技术手段，整合了不同元素，给人一种全新的感官体验。这种创意的结合让经典诗词得以传承，也让观众更容易接受和理解。
第三段：激发文化自信心。
《中华诗词大会》以其独特的方式传播中国传统文化，激发了观众的文化自信心。通过展现选手们对经典诗词的深刻理解和出色的表达能力，让观众们对自己的民族文化产生了更大的自豪感。节目中的选手多样化的背景也表明了中华诗词无国界的价值。无论是来自农村还是城市的选手，无论是老年人还是年轻人，都能在节目中展示自己的才华。这种传递文化自信的力量正是《中华诗词大会》的魅力所在。
第四段：激发学习兴趣。
《中华诗词大会》不仅是一档娱乐节目，更是一堂生动的文学课堂。从节目中，我们可以感受到选手们对古代文化的深入研究和细腻理解。这无疑激发了观众的学习兴趣。在观看节目的过程中，我发现自己对一些经典诗词的了解还十分有限。于是，我开始主动查找相关诗词的解释和注释，并逐渐领悟其中的意境和哲理。这使我对古代文化有了更多的好奇心，并产生了学习的动力。
第五段：传统与现代的碰撞。
《中华诗词大会》所展现的不仅仅是传统文化的魅力，更是古代和现代的碰撞与融合。在节目中，我们看到选手们通过现代化的表达方式，将古代诗词注入到当下的生活中，使得经典之美得到了新的注解。这种传统与现代的碰撞，让我们更加真切地感受到，古代诗词不仅适用于古代人，它们同样适用于今天的生活。这种碰撞与融合，让我们对文化的传承和发展产生了更多的思考。
总结：在《中华诗词大会》这样一档节目中，我们不仅可以欣赏到选手们对经典诗词的深刻理解和出色表达，还能够感受到传统与现代的碰撞与融合。这种新颖的方式使得古代诗词焕发出新的生命力，吸引了更多人对古代文化的关注与学习。同时，节目也在不断激发观众对中国文化的自信心，使我们更加骄傲和珍惜自己的文化传统。《中华诗词大会》的成功，无疑为中国传统文化的传承与创新注入了新的动力。
中华诗词美心得体会大全（15篇）篇四
中华诗词是中华民族的瑰宝和精神支柱，其独特的美学价值深深地吸引着我。近年来，我不断努力学习中华诗词，通过欣赏、吟咏和创作，我深刻体会到中华诗词之美对于个人情感、审美品味和人生哲理的影响。
第二段：情感与表达的独特魅力。
中华诗词以其独特的韵味和表达方式，深深地触动了我的情感。无论是琅琅上口的古诗词还是隽永深邃的唐诗宋词，都能通过简单的字句表达出丰富多样的情感。读中华诗词，我能够从中感受到爱情的甜蜜、友情的真挚以及亲情的温暖。在我学习的过程中，我发现用中华诗词表达自己的情感是一种奇妙的体验，它能够让我心灵与文字产生共鸣，化作真挚的言语流露出来。这种表达方式不仅能够让我更好地理解自己的情感，也能够让他人更加深入地了解我。
第三段：审美品味的提升与升华。
学习中华诗词对我的审美品味有着深刻的影响。在阅读和吟咏中华诗词的过程中，我逐渐培养了对于语言美学的敏感性。我学会了通过中华诗词的优美旋律、精炼用词以及富有意象的表达方式来体会文字的美感。随着时间的推移，我的审美品味也日渐提升。我学会了欣赏不同风格和时期的中华诗词作品，并能够品味其中的独特之处。通过学习中华诗词，我的视野得到了拓展，对于美的定义也更加广阔。
第四段：人生哲理的思考和启示。
中华诗词蕴含了丰富的人生哲理，通过学习中华诗词，我不仅在美的体验上得到了提升，同时也在人生的思考和启示上受益匪浅。中华诗词对于人生的感悟和价值观的传承起到了重要的作用。每一首诗词都仿佛是一面镜子，让我反思自己的人生态度和行为准则。其中蕴含的东方智慧和深邃哲理，让我在繁忙的生活中找到了情感的寄托和心灵的依靠。
中华诗词之美是中华民族的瑰宝和传统文化的重要组成部分，我深感自己有责任去传承和发扬这一美学的瑰宝。我将继续学习中华诗词，不仅将其作为一种文化遗产进行欣赏和吟咏，更希望能够用中华诗词表达自己的情感和思想，从而以自己的方式，将中华诗词之美传递给更多的人们。我相信，只有通过我们每一个人的努力，中华诗词之美才能得以传承和发扬光大，为我们的文化和精神生活注入更多的力量。
总结：
通过学习中华诗词，我深入地感受到了其中的情感与表达之美、审美品味的提升与升华以及人生哲理的思考和启示。中华诗词之美是一种独特而珍贵的文化遗产，我们每一个人都应该将其传承下去，并用自己的方式去发扬。让我们一同致敬中华诗词之美，为传统文化的传承和发展添砖加瓦。
中华诗词美心得体会大全（15篇）篇五
中华诗词作为中华传统文化的瑰宝，历经千年而不衰。吟诵中华诗词，不仅仅是一种艺术的表达，更是一种心灵的享受。多年来，我在学习和吟诵中华诗词的过程中，深深地感受到其中蕴含的智慧和美感。下面，我将从吟诵的艺术魅力、诗词中的情感表达、文化的传承、身心的宁静和人生的感悟五个方面来谈谈我对中华诗词吟诵的心得体会。
首先，中华诗词吟诵的艺术魅力给人以深深的吸引。每当我面对一首古诗，琅琅上口的韵律、优美的语言、精妙的意境总能让我如痴如醉。尤其是在才子佳人的唱和声中，我能感受到无尽的诗意流淌在我的心灵深处，仿佛置身于那个诗人笔下的世界。无论是繁复的律动还是朴实的抒怀，中华诗词吟诵总能带给我无穷无尽的想象和感受。
其次，中华诗词是一种情感的表达方式。在每首诗词中，诗人都用精湛的语言表达出一种浓烈的情感。无论是爱情的美好，还是对生活的思考，中华诗词都能让人感受到这些情感的真实与深入。从诗词中，我学会了喜与怒，哀与乐，犹如一颗跳动的心脏，将我与诗人心心相印，一同感受人生的悲欢离合。
再次，中华诗词的吟诵是一种传承与弘扬。中华诗词是中华民族独特的艺术表达方式，是我们民族文化的瑰宝。通过吟诵中华诗词，我们不仅能够学习和传承古人的智慧，也能够借此展现和弘扬民族的优秀文化。中华诗词的吟诵不仅仅是一种个人的修养，更是一种对民族精神的寄托与传承，让我们将中华民族的文化底蕴传承下去。
此外，中华诗词的吟诵能够给我带来身心的宁静。在吟诵过程中，我总能够抛开一切烦恼和杂念，让自己静下心来与诗人对话。通过诗词的吟咏，我可以释放自己内心的压力，焕发内心的平静与宁静。吟诵中华诗词不仅是一种身心健康的修养方式，更是一种让心灵得以净化和放松的方法。
最后，中华诗词吟诵给我带来了对人生的深刻感悟。通过吟诵中华诗词，我经历了情感的洗礼，思维的拓展和艺术的熏陶。从中华诗词中，我学会了关爱、感恩和奋斗。诗词教会了我如何思考人生的意义和价值，以及如何面对人生中的起伏和挑战。中华诗词吟诵让我深刻意识到，人生的价值不仅体现在物质上，更在于对情感、美好和真理的追求。
总结起来，中华诗词吟诵给予我的心得体会是多方面的，从艺术魅力、情感表达、文化传承、身心的宁静到人生的感悟，中华诗词吟诵让我领略到了美与智慧的深度。通过吟诵中华诗词，我的思想得以升华，心灵得以净化，生活得以丰富。我将继续学习和吟诵中华诗词，将这份心得与更多的人分享，为传承中华文化做出自己的贡献。
中华诗词美心得体会大全（15篇）篇六
中华古代诗词作为中华文化的一部分，拥有丰富多彩的艺术形式和深厚的思想内涵。它既是一个时代的记忆，又是人类智慧的结晶。在中国的古代文学中，诗词被认为是最高的艺术形式之一，它通过独特的形式表达了人们对自然、人生、爱情等诸多主题的思考和感悟。因此，我们每个人在学习和欣赏中华诗词的过程中，都能够从中汲取到深刻的体验和感悟。
第二段：古代诗词的审美价值。
中华诗词不仅仅是一种文学形式，更是一种审美价值的体现。在古代，人们尊崇自然、崇尚自由、向往诗意的生活，这些主题也体现在了古代诗词的创作中。古人通过提炼和表达情感、描绘和抒发思想，赋予了诗词以独特的审美感。无论是杜甫的豪放激昂，还是白居易的婉约含蓄，古代诗词都能够打动人心，引发人们对美的追求和思考。
第三段：古代诗词的独特韵味。
中华古代诗词还有一个独特之处就是它所独有的韵味。在古代诗词中，音韵的运用是至关重要的。古代诗人以他们敏锐的音韵感知力，将思想与情感与特定的音律和韵律结合在一起，创造出了华彩纷呈、意蕴深厚的诗词作品。通过对古代诗词的阅读和欣赏，我们能够感受到诗词的节奏美和音律美，进一步理解诗词的深层含义。
学习和欣赏中华古代诗词不仅能够给人以审美的享受，更能够对个人的修养和思维能力产生积极的影响。中华古代诗词是中国传统文化的瑰宝，它集中了古代智慧的结晶，蕴含着丰富的哲理和情感。通过学习和感悟其中的意义，我们能够培养自己的情感表达能力、审美能力和思维能力。古诗词的语言优美、意境深远，给我们的心灵带来了一种宁静和平和感。在阅读中华古代诗词的过程中，我们也在感受到美感的同时，也可以从中汲取到一种对人生和世界的理解和认知。
作为中华民族的一员，我们有责任传承和发扬中华诗词的传统。中华诗词作为中华文化的重要组成部分，拥有悠久的历史和丰富的内容。我们可以从中学习中华民族的优秀传统文化，体会其中的民族精神和文化特色。同时，我们也应该通过自己的努力和实践，继承并创新中华诗词的艺术形式和审美价值。只有通过我们每个人的努力，才能够让中华古代诗词在当代焕发出新的光彩，让其继续为世人所喜爱和传颂。
总结：
中华古代诗词作为中华文化的瑰宝，具有深厚的文化内涵。通过学习和欣赏中华诗词，我们可以感受到古代诗词的审美价值和独特韵味，对个人的思维和修养产生积极的影响。作为中华民族的一员，我们有责任传承和发扬中华诗词的传统，让中华古代诗词在当代继续发光发热。
中华诗词美心得体会大全（15篇）篇七
中华文化诗词是中华民族文化的瑰宝，承载了千年的历史和文明，它独特的魅力深深吸引着人们的心灵。无论是在古代还是现代，中华文化诗词都以其深邃的意境和精湛的艺术表达，给人以启迪和感动。通过读中华文化诗词，我深深感受到了其中的深度与韵味，对中华文化的独特价值也有了更加深刻的理解。
第二段：诗词带给我的审美体验。
读中华文化诗词使我欣赏到了它们独特的审美之美。诗歌作为言语和音乐的结合体，以其独特的语言艺术形式表达着诗人的情感和思想。在读中华文化诗词时，我常被其抒情、婉转的语言所折服。例如李白《静夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这四句诗如同一幅月白江横、寂寞思乡的画卷，令人心生感慨。这样的诗词作品不仅在艺术上给予了我独特的审美体验，也让我对诗人的情感和思想有了更深入的了解。
第三段：诗词拓宽我的心智。
读中华文化诗词不仅带给我审美的享受，也拓宽了我的心智。在现实生活中，我们往往被琐碎的事物所困扰，心思日渐狭隘。然而，在阅读中华文化诗词的过程中，我渐渐发现了诗词深邃的内涵以及所揭示的深刻哲理。例如，《诗经》中的诗词，以朴实的语言表达了对生活、对人性的思考。它们通过抒发情感、吟咏自然，赞美美好，批判社会不平等等，使我对诗人对生活的独特的理解有了新的认识。这些诗词不仅为我在欣赏艺术的同时，也启发了我对生活和人生的思考，使我的心智得到了拓宽。
第四段：诗词激发我的创造力。
读中华文化诗词也在我身上激发了创造力。中华文化诗词独特的艺术表达方式使我对于语言的运用有了新的启示。通过阅读，我学会了运用形象的比喻、巧妙的押韵等手法来表达自己的情感和思想。当我自己创作诗词时，我深深感受到了其中的乐趣和快感。创作诗词不仅让我享受到了诗词所带来的美，也激发了我的创造力，为我的生活增添了无限的乐趣与惊喜。
中华文化诗词承载着中华民族的精神和文明，也是我们传统文化的一部分。通过读中华文化诗词，我深深感受到了其中的民族自信和文化自豪。同时，诗词中所倡导的温和、和谐的价值观也与当代社会的需求相契合。中华文化诗词所传承的思想和感悟，对我们树立正确的人生观、价值观有着积极的影响。因此，读中华文化诗词不仅将我们引向浓郁和翠微的中华文化之美，也为我们传承文明和追求美好生活提供了方向。
总结：中华文化诗词的独特魅力以及它们给予我的审美体验、心智拓宽、创造力激发和对当代价值观的传承，让我深深被中华文化的博大精深所吸引。通过读中华文化诗词，我不仅拓宽了自己的文化视野，也加深了对中华文明的理解和认同。在这个过程中，我也更加深切地感受到了诗词的力量和它们对我个人成长的影响。
中华诗词美心得体会大全（15篇）篇八
中华古诗词是我国古代文化的瑰宝，它承载着人民智慧的结晶，是中华文化的瑰宝。在我日常的学习生活中，我对中华古诗词进行了多次吟诵，这让我对中华古诗词有了更深入的理解和体会。接下来，我将从中华古诗词的艺术魅力、语言表达、修身养性、陶冶情操和提高审美能力五个方面，分享一下我的吟诵心得体会。
首先，中华古诗词的艺术魅力深深吸引了我。中华古诗词以简洁、含蓄的文字表达了丰富的意境，给人以美的享受。比如，苏轼的《水调歌头》中，“明月几时有，把酒问青天”这几句，通过几个简单的字句，展现了诗人对人生短暂的思考和追问，引发了我对人生的思考。这些句子凝聚了诗人的心血，是他们对人生、自然和社会的感触，揭示了古人的智慧和情感，给我带来了艺术的享受。
其次，中华古诗词的语言表达给我留下了深刻的印象。古人的语言表达充满了意境和美感，通过婉转、有节奏感的句子，表现出古人对自然和生活的感受。杜牧的《秋夕》中，“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”这些句子以婉转、含蓄的语言表达了诗人秋夕夜晚的意境，使我仿佛置身其中，感受到了秋夕的宁静和美丽。
再次，中华古诗词的吟诵对我的修身养性产生了积极的影响。在吟诵中，我体味到了诗人们对生活的热爱和对人生的思索。读古人的诗词，可以使我更加珍视生活，感悟人生的意义，激发自己对生命的热情。同时，中华古诗词中蕴含的中华民族的文化传统和价值观念也对我产生了正面的影响，让我更好地理解和认同中华文化的价值。
另外，中华古诗词的吟诵也陶冶了我的情操。吟诵古诗词，我能够领略到文人墨客们在情感方面的发现和体悟。他们通过吟咏表达了他们对自然、人生和爱情的真挚情感。比如，王之涣的《登鹳雀楼》中，“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这几句通过描绘自然景色，抒发了诗人对事物的关注和思考，使我对事物充满了热情和好奇心。
最后，中华古诗词的吟诵提高了我的审美能力。通过吟咏古诗词，我学会了欣赏和品味美感。中华古诗词以其简洁、优美的表达方式，给我提供了一个艺术审美的框架。而这种审美能力不仅可以用于欣赏和理解古人的作品，也能够帮助我理解和欣赏现代文学艺术作品。
总之，中华古诗词吟诵是一种愉悦的艺术体验，通过吟诵古诗词，我领略到了中华古文化的深邃和瑰丽。在这个过程中，我感受到了中华古诗词的艺术魅力，提高了我的语言表达能力，修身养性陶冶了我的情操，培养了我的审美能力。我会继续沉浸在中华古诗词的世界中，更好地体会和传承中华文化的博大精深。
中华诗词美心得体会大全（15篇）篇九
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否，知否？应是绿肥红瘦。
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。
溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。
行人莫问当年事，故国东来渭水流。
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死！
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，千嶂里，
长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地，人不寐，
将军白发征夫泪。
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。
明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。
桂影扶疏，谁便道，今夕清辉不足？
万里青天，姮娥何处，驾此一轮玉。
寒光零乱，为谁偏照醽醁？
年少从我追游，晚凉幽径，绕张园森木。
共倒金荷，家万里，难得尊前相属。
老子平生，江南江北，最爱临风笛。
孙郎微笑，坐来声喷霜竹。
瑶草一何碧，春入武陵溪。
溪上桃花无数，枝上有黄鹂。
我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。
只恐花深里，红露湿人衣。
坐玉石，倚玉枕，拂金徽。
谪仙何处？无人伴我白螺杯。
我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为？
醉舞下山去，明月逐人归。
万丈红泉落，迢迢半紫氛。
奔流下杂树，洒落出重云。
日照虹霓似，天清风雨闻。
灵山多秀色，空水共氤氲。
江城如画里，山晚望晴空。
两水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公。
花非花，雾非雾。
夜半来，天明去。
来如春梦几多时？
去似朝云无觅处。
雾失楼台，月迷津渡。
桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素。
砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。
小楼西角断虹明。
阑干倚处，待得月华生。
燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌。
凉波不动簟纹平。
水精双枕，傍有堕钗横。
一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。
有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。
飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！
春风疑不到天涯，二月山城未见花。
残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。
夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。
曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。
中华诗词美心得体会大全（15篇）篇十
一去二三里，烟村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。
汉乐府。
江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
（唐）李绅。
锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
（唐）李绅。
春种一粒粟,秋收万颗子。
四海无闲田,农夫犹饿死。
（唐）李绅。
垄上扶犁儿,手种腹长饥。
窗下织梭女,手织身无衣。
我愿燕赵姝,化为嫫女姿。
一笑不值钱,自然家国肥。
（唐）李白。
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
（唐）王之涣。
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
陈毅。
大雪压青松，青松挺且直。
要知松高洁，待到雪化时。
（唐）杜甫。
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
（唐）孟浩然。
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
（唐）孟郊。
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
（唐）杜牧。
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
（唐）张继。
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
（唐）王维。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
（唐）卢纶。
林暗草惊风，将军夜引弓。
平明寻白羽，没在石棱中。
（唐）李白。
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
(唐)杜甫。
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
（宋）苏轼。
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
（唐）刘禹锡。
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
（唐）李白。
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
（宋）王安石。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
中华诗词美心得体会大全（15篇）篇十一
8、出耒在明晨，山寒易霜霰。——王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》
9、汉女输橦布，巴人讼芋田。——王维《送梓州李使君》
10、弄儿床前戏，看妇机中织。——鲍照《拟行路难·其六》
11、田舍清明日，家家出火迟。——王建《寒食》
12、雨足高田白，披蓑半夜耕。——崔道融《田上》
13、我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。——李白《早秋单父南楼酬窦公衡》
14、细读离骚还痛饮，饱看修竹何妨肉。——辛弃疾《满江红·山居即事》
15、岂知民力艰，颗米皆琳琅。——黄燮清《秋日田家杂咏》
16、野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。——李颀《古从军行》
17、六月禾未秀，官家已修苍。——聂夷中《田家》
18、相携及田家，童稚开荆扉。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
19、两岸人家微雨后，收红豆，树底纤纤抬素手。——欧阳炯《南乡子·路入南中》
20、湖上春既早，田家日不闲。——丘为《题农父庐舍》
21、幽音变调忽飘洒，长风吹林雨堕瓦。——李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》
22、五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。——王建《田家行》
23、白水明田外，碧峰出山后。——王维《新晴野望》
24、花片片飞风弄蝶，柳阴阴下水平桥。——张先《浣溪沙·楼倚春江百尺高》
25、梦入蓝桥，几点疏星映朱户。——吴文英《荔枝香近·七夕》
26、鹿车何日驾，归去颍东田。——欧阳修《秋怀》
27、牛靿咤咤，田确确，旱块敲牛蹄趵趵。——元稹《田家词/田家行》
28、及兹春未深，数亩犹足佃。——王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》
29、杏花时节雨纷纷。山绕孤村。水绕孤村。——刘仙伦《一剪梅·唱到阳关第四声》
30、深秋绝塞谁相忆，木叶萧萧。——纳兰性德《采桑子·九日》
31、久在樊笼里，复得返自然。——陶渊明《归园田居·其一》
32、霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。——白居易《村夜》
33、持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。——王维《春中田园作》
34、绿桑高下映平川，赛罢田神笑语喧。——欧阳修《田家》
35、君看获稻时，粒粒脂膏香。——黄燮清《秋日田家杂咏》
36、田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。——白居易《望月有感》
37、桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪;——屈原《九歌》
38、投策命晨装，暂与园田疏。——陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》
39、蚕无夏织桑充寨，田废春耕犊劳军。——杜荀鹤《题所居村舍》
40、小童疑是有村客，急向柴门去却关。——崔道融《溪居即事》
41、牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。——王维《田园乐七首·其四》
42、横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。——陈羽《从军行》
43、野田春水碧于镜，人影渡傍鸥不惊。——汪藻《春日·一春略无十日晴》
44、清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。——杜甫《江村》
45、三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。——陆游《观村童戏溪上》
46、稻根科斗行如块，田水今年一尺宽。——范成大《夏日田园杂兴》
47、秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。——蒋捷《一剪梅·舟过吴江》
48、麦收上场绢在轴，的知输得官家足。——王建《田家行》
49、田家占气候，共说此年丰。——孟浩然《田家元日》
50、莫辞酒味薄，黍地无人耕。——杜甫《羌村三首·其三》
51、和气吹绿野，梅雨洒芳田。——李世民《咏雨》
52、桑野就耕父，荷锄随牧童。——孟浩然《田家元日》
53、云间连下榻，天上接行杯。——李白《与夏十二登岳阳楼》
54、鸟衔野田草，误入枯桑里。——李白《树中草》
55、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。——陶渊明《归园田居·其一》
56、石栏斜点笔，桐叶坐题诗。——杜甫《重过何氏五首》
57、方惭不耕者，禄食出闾里。——韦应物《观田家》
58、水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。——徐玑《新凉》
59、沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。——祖咏《望蓟门》
60、天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。——李益《从军北征》
61、布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春睛。——姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》
62、梅子青，梅子黄，菜肥麦熟养蚕忙。——祝允明《首夏山中行吟》
63、望断金马门，劳歌采樵路。——孟浩然《田园作》
64、千层石树遥行路，一带山田放水声。——姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》
65、赤阑桥尽香街直，笼街细柳娇无力。——陈克《菩萨蛮·赤阑桥尽香街直》
66、候馆梅残，溪桥柳细。——欧阳修《踏莎行·候馆梅残》
67、故人具鸡黍，邀我至田家。——孟浩然《过故人庄》
68、书剑时将晚，丘园日已暮。——孟浩然《田园作》
中华诗词美心得体会大全（15篇）篇十二
中华文化是世界上最悠久、最深远、最具内涵的文化之一，它是中华民族心灵的深处，也是跨越千年而不断升华的中华思想精髓。在与中国人民的交往与思想沟通中，我深深感受到这份文化的魅力与美好。下面就让我来详细谈谈我的中华心得体会吧。
一、孔子思想带来的潜移默化。
孔子是中国历史上最伟大的思想家之一，他的思想影响着中国人的生活方式和价值观，也对我的思想造成了深远的影响。孔子提倡“仁爱”、“诚信”、“敬天、爱人”的思想，这些思想深深地植根在中国人的心灵深处，从而引导了中国人的行为和为人处世的准则。在我的交往中，我也深深地受到孔子思想的熏陶，学会了尊老、敬师、讲信用、朴实待人等古老的传统美德。因此，我相信孔子思想的具有现代价值，它能够引导我们掌握人性规律，学习做人的道理，走向明智、善良、高尚的生命境界。
二、儒家思想下的家庭观念。
中国的家庭观念深受儒家思想的影响，一直被视为文化传统中最为重要的部分之一。在中国，家是一个人最重要的精神家园，从小便被教育以重视家庭、尊敬父母、帮助兄弟等家庭美德。这是因为在儒家伦理中，人们视家庭为天下之本，认为父母是养育自己的神圣存在，因此心怀家国情怀、尊重家庭、珍视爱人是中华文化价值观的重要组成部分。在我的生活中，也深深悟出了家庭的高尚美德，明白了家庭的重要性，并且懂得了珍惜亲情、尊重父母和亲人、关注家庭成员的需求和感受等，这种家庭美德也深深地影响了我的生活方式，带给了我丰富的人生体验和感动。
三、深圳快速发展的非凡奇迹。
深圳这个发展了40年的城市正在经历着世纪大变革，将原先的“工业之都”逐渐转型为“创新之都”。在最初的发展阶段，深圳的外国留学生构成了城市多样化、国际化的特色，他们的到来大大促进了城市和人民的多元化和全球化。如今，随着深圳不断的发展，这个城市吸引外国人的原因也变得越来越多元化。例如，在中国的旅游业中，深圳被评为全球旅游度假胜地，这个充满活力、创新、发展空间的城市正在吸引，将吸引更多外国留学生来这里学习，从而获得非常多丰富的机会。
四、节日文化体现的宗教和历史。
中国人民最喜欢的传统节日之一是春节，它代表着中国文化的一个重要组成部分，对于中国人民各色各样的宗教和民间文化来说是意义重大的。春节代表了传统的崇拜、尊重历史和祖先的价值观，以及人们在寒冷冬天集聚一起分享巨大的食粮和财富、分享生活中快乐的时光的美好愿望。在我的理解中，中国的传统节日既体现从中国文化中来的美妙气息，又因为它代表了中国人民的共同关注和愿望，是中国人民最鲜明的文化。
五、“和谐社会”体现的公民意识。
和谐社会是中国特色社会主义的建设目标之一，它带着中华民族传统的文化价值观念，包括“和谐”“民主”“文明”“团结”四种价值观，构成了中国人民追求全面文明体的思想体系。在和谐社会建设中，强调政府的角色必须是协调、催化和服务，加大服务经济发展和社会事务改革的力度，同时也提高生态环境的保护和管理，推动中国的经济与社会绿色可持续发展。我认为，和谐社会建设体现了中国人民的公民意识和价值观的协同共存，体现了中华文化中有关“天人和谐”的愿望，这种价值观和民族精神也将引领中国社会的未来发展。
总的来说，我的中华心得体会是，中华文化是博大精深的，它包含了中国人民的各种价值观念和文化传统，而这些是在中国特色的社会现实中发展的。通过这些美好和深厚的文化精髓，我完善了自己的人生观、价值观和美学观，并激发了自己的人生意义和追求。同时，在这个充满活力、创新、发展空间的土地上，我的世界观也获得了更加前瞻性、国际化和多元化的展现。
中华诗词美心得体会大全（15篇）篇十三
3、西风八九月，积地秋云黄。——黄燮清《秋日田家杂咏》。
4、登车宿迁北，万顷铺琼田。——陆文圭《宿迁道中遇雪》。
5、村北村南，谷雨才耕遍。秀麦连冈桑叶贱。——范成大《蝶恋花·春涨一篙添水面》。
6、绿波春浪满前陂，极目连云稏肥。——韦庄《稻田》。
7、高田如楼梯，平田如棋局。——杨慎《出郊》。
8、出耒在明晨，山寒易霜霰。——王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》。
9、汉女输橦布，巴人讼芋田。——王维《送梓州李使君》。
10、弄儿床前戏，看妇机中织。——鲍照《拟行路难·其六》。
11、田舍清明日，家家出火迟。——王建《寒食》。
12、雨足高田白，披蓑半夜耕。——崔道融《田上》。
13、我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。——李白《早秋单父南楼酬窦公衡》。
14、细读离骚还痛饮，饱看修竹何妨肉。——辛弃疾《满江红·山居即事》。
15、岂知民力艰，颗米皆琳琅。——黄燮清《秋日田家杂咏》。
16、野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。——李颀《古从军行》。
17、六月禾未秀，官家已修苍。——聂夷中《田家》。
18、相携及田家，童稚开荆扉。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》。
19、两岸人家微雨后，收红豆，树底纤纤抬素手。——欧阳炯《南乡子·路入南中》。
20、湖上春既早，田家日不闲。——丘为《题农父庐舍》。
21、幽音变调忽飘洒，长风吹林雨堕瓦。——李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》。
22、五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。——王建《田家行》。
23、白水明田外，碧峰出山后。——王维《新晴野望》。
24、花片片飞风弄蝶，柳阴阴下水平桥。——张先《浣溪沙·楼倚春江百尺高》。
25、梦入蓝桥，几点疏星映朱户。——吴文英《荔枝香近·七夕》。
26、鹿车何日驾，归去颍东田。——欧阳修《秋怀》。
27、牛靿咤咤，田确确，旱块敲牛蹄趵趵。——元稹《田家词/田家行》。
28、及兹春未深，数亩犹足佃。——王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》。
29、杏花时节雨纷纷。山绕孤村。水绕孤村。——刘仙伦《一剪梅·唱到阳关第四声》。
30、深秋绝塞谁相忆，木叶萧萧。——纳兰性德《采桑子·九日》。
31、久在樊笼里，复得返自然。——陶渊明《归园田居·其一》。
32、霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。——白居易《村夜》。
33、持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。——王维《春中田园作》。
34、绿桑高下映平川，赛罢田神笑语喧。——欧阳修《田家》。
35、锦里烟尘外，江村八九家。——杜甫《为农》。
36、田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。——白居易《望月有感》。
37、桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪;——屈原《九歌》。
38、投策命晨装，暂与园田疏。——陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》。
39、蚕无夏织桑充寨，田废春耕犊劳军。——杜荀鹤《题所居村舍》。
40、小童疑是有村客，急向柴门去却关。——崔道融《溪居即事》。
41、牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。——王维《田园乐七首·其四》。
42、横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。——陈羽《从军行》。
43、野田春水碧于镜，人影渡傍鸥不惊。——汪藻《春日·一春略无十日晴》。
44、清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。——杜甫《江村》。
45、三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。——陆游《观村童戏溪上》。
46、稻根科斗行如块，田水今年一尺宽。——范成大《夏日田园杂兴》。
47、秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。——蒋捷《一剪梅·舟过吴江》。
48、麦收上场绢在轴，的知输得官家足。——王建《田家行》。
49、田家占气候，共说此年丰。——孟浩然《田家元日》。
50、莫辞酒味薄，黍地无人耕。——杜甫《羌村三首·其三》。
51、和气吹绿野，梅雨洒芳田。——李世民《咏雨》。
52、桑野就耕父，荷锄随牧童。——孟浩然《田家元日》。
53、云间连下榻，天上接行杯。——李白《与夏十二登岳阳楼》。
54、鸟衔野田草，误入枯桑里。——李白《树中草》。
55、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。——陶渊明《归园田居·其一》。
56、石栏斜点笔，桐叶坐题诗。——杜甫《重过何氏五首》。
57、方惭不耕者，禄食出闾里。——韦应物《观田家》。
58、水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。——徐玑《新凉》。
59、沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。——祖咏《望蓟门》。
60、天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。——李益《从军北征》。
61、布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春睛。——姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》。
62、梅子青，梅子黄，菜肥麦熟养蚕忙。——祝允明《首夏山中行吟》。
63、望断金马门，劳歌采樵路。——孟浩然《田园作》。
64、千层石树遥行路，一带山田放水声。——姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》。
65、赤阑桥尽香街直，笼街细柳娇无力。——陈克《菩萨蛮·赤阑桥尽香街直》。
66、候馆梅残，溪桥柳细。——欧阳修《踏莎行·候馆梅残》。
67、故人具鸡黍，邀我至田家。——孟浩然《过故人庄》。
68、书剑时将晚，丘园日已暮。——孟浩然《田园作》。
69、君看获稻时，粒粒脂膏香。——黄燮清《秋日田家杂咏》。
70、耕夫召募爱楼船，春草青青万项田;——张继《闾门即事》。
中华诗词美心得体会大全（15篇）篇十四
诗词是一种充满着艺术魅力的文学形式，它用简洁、精炼的语言表达情感和思想，让人们在欣赏中感受到美的享受和思维的启迪。我在学习和欣赏诗词的过程中，获得了许多宝贵的心得体会。首先，诗词能够唤起人们的共鸣与思考。其次，诗词是感悟世界的窗口，能够引导人们思考生活和意义。再次，诗词的学习可以提升我们的语文素养和审美情趣。最后，通过诗词的欣赏，我们也能够更好地了解和传承中华文化。
尽管现代人的生活节奏越来越快，但每当我读一首诗或一首词的时候，总能够在简短的文字中感受到作者的情感和思想。尤其是那些描写自然景物或人情世故的作品，更能唤起内心深处的共鸣与情感。例如，王之涣的《登鹳雀楼》，通过对高山险峻的描写，表达了作者积极向上的人生态度，每次读到这首诗都让我感到振奋和自信。同时，在欣赏古代词人的作品时，我也能够从他们描写的情感中找到共鸣，感受到人性的相通之处。这种共鸣和思考，使我对诗词有了更深的理解和喜爱。
诗词是一种感悟世界的窗口，通过它，我们能够更好地思考生活的意义和价值。有时，当我在生活中遇到困难或迷茫的时候，总会借助诗词来寻找答案和安慰。例如，苏轼的《水调歌头》中写道：“明月几时有，把酒问青天”，通过这句词，我感受到了作者对人生意义的深刻思考。这种思考使我意识到，人生短暂，我们应该珍惜眼前的美好，同时也要思考自己的人生价值和意义，不要将精彩的人生浪费在琐碎的事务中。
诗词的学习不仅能提升我们的语文素养，还能培养我们的审美情趣。在学习诗词的过程中，我们不仅需要理解诗词的意境和内涵，还需要体味其中的韵律和美感。例如，杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中的对仗和平仄，给这首诗带来了独特的韵律美。通过学习这样的优秀作品，我们不仅能提高自己的写作能力，还能够培养对美的鉴赏力和构建美好情趣的能力。
通过诗词的欣赏，我们也能更好地了解和传承中华文化。诗词是中华文化的重要组成部分，是我们历史和传统的瑰宝。通过学习和欣赏诗词，我们可以更好地了解到古代文人的思想、风俗和价值观。例如，唐代诗人王勃的《登鹳雀楼》中的“白日依山尽，黄河入海流”，表达了对美好景色的赞美，也体现了中国古代文人对山河壮丽景色的热爱和追求。通过欣赏这样的作品，我们能够更好地理解中国传统文化的深厚内涵，传承和发扬中华民族的文化传统。
总之，诗词是一种桥梁，能够连接人与人之间的情感和思想。通过诗词的欣赏和学习，我们能够在繁忙的生活中找到内心的宁静和获得灵感。同时，诗词也是一种宝贵的文化遗产，通过它我们能够更好地了解和传承中华文化。让我们拿起笔，或者打开一本诗词集，感受其中的美妙和智慧。
中华诗词美心得体会大全（15篇）篇十五
诗词作为中国传统文化的瑰宝，承载着中华民族的智慧和思想。通过学习和欣赏诗词，我深深地体会到了诗词之美与魅力。诗词的世界宛如一席丰盛的盛宴，让我津津有味，领略着其中的韵味与情趣。
首先，诗词作为一种优美的艺术形式，展现了中国文化的博大精深。在阅读《宋词三百首》时，我对于宋代词人生活境遇的描写和审美趣味的变化有了更深的了解。同时，宋词的字字珠玑、句句入扣也让我更加欣赏到中华文化的精髓所在。宋词中的那些行云流水的词牌、婉转动人的歌词、含蓄深情的意境，都展现出了诗词所具有的独特魅力。
其次，诗词给予了我对于生活的冥思和思考。读诗词，就仿佛与古人对话，感悟着他们笔下的世界观和人生哲理。例如，读杜甫的《登高》一诗，我仿佛置身于那高山之巅，陶醉在山水的美妙中，思考着人生的哲理。诗人为我们勾勒出了一个自然与人文和谐共融的美好世界，不禁令我深思人与自然的关系，以及那份珍视生命与热爱自然的情感。
同时，诗词唤起了我情感的共鸣。每当我深情朗诵李白的《静夜思》时，我仿佛触摸到了诗人当时的心情，感受到了他对于乡愁的思念之情。这种情感的共鸣让我感到仿佛与古人心灵相通，领略到了诗词所传递的情感力量。正是这些情感的共鸣，让我对于生活和人性有了更加深刻的体悟。
最重要的是，诗词的学习与创作，激发了我对于美的追求和表达的渴望。通过学习古人的诗词，我学会了欣赏、品味和创作诗词的基本技巧，提升了自己的表达能力和艺术修养。每当我在写作诗词时，我都沉浸在其中，享受着那种独特的创作快感。写下一首自己的诗词，就仿佛在创造和塑造一个与自己心灵相契合的美丽世界，这种创造的乐趣和魅力是无法言喻的。
综上所述，学习和欣赏诗词深深地打动了我，让我感受到了传统文化的魅力和思想内涵。诗词作为一门独特的艺术形式，让我感受到了中国文化的博大精深，激发了我对于生活和美的热爱，也启迪了我对于人性和人生的思考。通过写作诗词，我也学会了准确表达和艺术创造的技巧，更加深入地体会到了诗词创造的乐趣和魅力。诗词，如同一把瑰丽的钥匙，开启了我对于生活、艺术和人文的认知之门，让我对于世界有了更深刻、更广阔的体悟。