高三教案是教育教学工作的基本框架，它详细规划了教师在高三学年的教学内容、方法和评价方式。在这里，小编为大家推荐几份高三教案，希望对大家的备课和授课有所帮助。
高三语文教案设计文档（实用15篇）篇一
阿q在这个世界上，显然在谁的眼里都是个无关紧要的人。没有人在乎他的“行状”（“行状”是一个日语词，鲁迅先生喜欢借用一些日语里的汉字词汇来表达某种微妙的意思。在这里，阿q的“行状”即阿q的来龙去脉和现在的状态）。人们“只拿他玩笑”，忙不过来了，就雇他干活，闲时便想都没人想起他来。说得直一点，就是活着还是死了，都没人在乎。别看阿q在别人眼里无关紧要，但他自己还挺自尊。跟人发生口角时，还会以“我们先前----比你阔的多啦！你算什么东西!”来试图占人家的上风。而且只要听到有人说他能干，也不管是真心还是讥笑，他都很喜欢。因为自尊心得到了一点满足。
思想家们常说，人都是孤独的。的确，如果不知道上帝在自己身上有一个永恒的计划，我们每个人也都如阿q，在这个世界上真的都无关紧要。没有你，地球照样转。我们虽然不至于像阿q连个真心关心自己的家人都没有，但即使是爱我们的家人，也不完全知道我们的“行状”，更不要说我们的内心世界。所以，从本质上说，脱离了上帝，我们的存在，就有如阿q，显得既孤独，又空虚无奈。除了劳累能够偶尔换来一句“你真能做”的肯定之词，让我们的自尊心稍稍得到些满足以外，就再无别的了。要说有别的，就是还要在这个活着的过程中，经常与人发生各种矛盾冲突，还要因为自己身上的某个缺点忍受他人的各种讥讽嘲笑与欺凌，让自尊心大受损伤。
阿q发怒时，他还会估量对方，“口讷的他便骂，力气小的他便打”。这“柿子拣软的捏”的毛病，也是人共有的。我们虽出于教养和面子，不骂人，也不打人，但仔细察验，心底里对那些不如自己的人的藐视，不能说完全没有。
尽管是拣了软的捏的，可不知道为什么，阿q最后发现吃亏的总是自己，就改为“怒目而视”。从跟人打，到变为“怒目而视”，其实从表面看，就是变得更加文明了。然而，怒目而视，还是引来一场打。所以现在，自尊的我们，比阿q学得更加聪明了一点。我们表面上显得更加文明了。因为我们知道自己打不过别人，骂又觉得丢人，也知道当面怒目而视，亦有可能引来灾祸，所以在感觉到我们的某个看得见或看不见的“癞疮疤”被冒犯时，如果冒犯我的是比我权高位重的人，我就假装谦虚认错；一看冒犯我的是不如我的人，就会表现出嗔怒“你这人怎么说话的呢？”然而，更多时候，为了表现得我们很有教养，很宽容大度，我们会不动声色，但我们会在心里“怒目而视”。我猜，如果我们的意念能够杀人，估计这世界上已经不剩几个人了。
“在心里怒目而视”还不解气的话，就只能也像阿q一样，继续通过单方面地贬损对方来自我安慰了。虽不屑得像阿q说“儿子打老子”这类幼稚可笑的话，但“这世界变得越来越不像话”之类的，是常说的。也会说“他绝对是嫉妒我”“他那种人绝对是自己不幸福才欺压我的”“其实我比他幸福多了”，谁能说自己没有用这类话安慰过自己呢？实在气不过，甚至还会有点像诅咒似地说“他那个性格脾气，肯定容易生病，肯定容易早死”。如此看来，我们虽然表面上看起来比阿q显得更加文明，更加有教养，也更加有知识，然而我们的内心，却难说不是因为更加自尊而变得更加邪恶了。只是就如圣经所说，“人心诡诈，坏到极处，无人识透”罢了。
高三语文教案设计文档（实用15篇）篇二
第一课时。
一、导入课题。
以简介作者及后人对该文的评价导入，语文教案－陈情表。
李密自幼丧父，母改嫁，赖祖母刘氏抚养无人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于乡里。
李密为人刚正，颇有文名，年轻时曾仕蜀汉，表现出相当高的外交才能。晋武帝为稳定局势，打起了“以孝治天下”的旗号。为此李密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去应召。后来晋武帝征召他为太子洗马，催逼甚紧，于是写下了《陈情表》这篇表文，再次以祖母年高无人奉养为理由婉言辞谢。
文章言辞恳切，真挚动人。人言读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝。千百年来，人们常以忠则《出师》，孝则《陈情》相提并论，可见李密的《陈情表》具有相当强烈的感人力量。
二、指导学生疏通字词，理解全文内容。
三、反复诵读课文，思考“情”在本文中有几层含义？
引导：本文的题目是《陈情表》，“表”是一种奏章，用于臣下向君主陈请谢贺。“陈”是陈述的意思，情：（1）情况（事实）；（2）衷情（孝情、苦情、忠情）；（3）情理（忠孝之道）。
第二课时。
教学要点：
1.引导学生赏析本文文思缜密，脉络分明，陈情于事、寓理于情的构思艺术；
2.引导学生赏析本文形象生动骈散结合自然精粹的语言。
教学过程：
一、齐读课文，思考：为何“陈”？“陈”什么？
提示：为何陈----用原文作答：除臣洗马，不能就职。（不想到晋朝为官）。
二、赏析构思艺术。
1．讨论：在陈请终养祖母这个要求时，李密碰到了什么困难？
引导：作者处在一种忠孝两难的矛盾境地里，请大家把作者的这种矛盾境地读。
来。
进一步引导：什么地方写了“孝情”？
第一段，请一二组同学朗读第一段，在第三段中找一句话来概括这一段的意思。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。
进一步引导：什么地方写“忠情”？
第二段，请三四组同学朗读第二段，也在第三段中找一句话来概括这一段的意思。过蒙拔擢，宠命优渥。
2．祖母情深似海，圣上恩重如山；在这样一个二难的`境地里，李密是被动的，言辞稍有不慎，不仅达不到陈请的目的，还有可能招来杀身之祸。下面我们来看看李密是如何化解矛盾，变被动为主动的。
提示：故臣当终养祖母，不能废远。
引导：晋武可能会说，既然你要终养祖母以尽孝心，为什么在蜀汉你又出来做官呢？
因此，李密深知，这段历史是不能回避的，只能剖明自己心迹：一仕伪朝“本图宦达，不矜名节”，二在圣朝“宠命优渥，岂敢盘桓”让晋武帝明白自己的忠心，高中二年级语文教案《语文教案－陈情表》。最后再以一幅祖母病笃图深深打动了晋武帝，让他明了自己不能出仕的唯一原因只是因为祖母病重，从而提出不能废远的要求。
提示：李密在分析矛盾时将孝治天下的理与祖母病笃须尽孝的情作了对照，应作什么选择其情理不言而喻。
引导：作者以列数字作对比的方式提出了先尽孝后尽忠这一解决矛盾的办法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晋武帝置疑，不得不答应李密的陈请。
提示：尽忠日长，尽孝日短：先尽忠后尽孝。（投影）。
6、将本文的第三段和第一段调整一个位置，先讲理后讲情好不好？
引导：出于情，归于理，先动之以情，再晓之以理，陈情于事，寓理于情。总之，全文首先陈述个人悲惨遭遇及家庭凄苦，突出母孙的特殊关系，作为陈情的依据。继则写自己愿意奉诏，但又以刘病日笃，处于狼狈之境，借以博取晋武帝的同情。再则抬出以孝治天下的大旗，恳求准许所请。同时更表明自己心迹，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解决矛盾的方案。全文构思缜密，脉络分明，具有很强的逻辑力量。
三、赏析语言。
（学生读书思考约3-5分钟，老师巡堂了解情况）。
重点赏析语段（句式，用词，修辞手法，表情达意的效果）：
1．“生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。……”
引导：四字骈句，语势连贯、紧凑，不拖沓，让人感到灾祸接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为慈。
“茕茕孑立，形影相吊”，直陈其事，白描手法，把自己形只影单，孤独寂寥，极为形象地表现出来，读之让人动容。
“逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。……，诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。……。”
引导：一连用了“察臣”“举臣”、“拜臣”、“除臣”，准确地陈述了自己“过蒙拔擢，宠命优渥”的实情以及由衷的感恩戴德之情。
“诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上路；州司临门，急于星火。”
引导：四字骈句的排比渲染出圣命逼人的紧张气氛。
四字骈句：简洁凝练，语势连贯紧凑，文势如行云流水般通畅。
高三语文教案设计文档（实用15篇）篇三
一、知识教育目标。
1.了解有关宇宙学的一些知识;。
2.了解演讲稿的一些特点。
二、能力培养目标。
1.学习举办科普讲座，以提高讲座的科学性、规范性;。
2.通过和本单元前面的课文进行比较，提高比较阅读的能力。
三、德育渗透目标。
通过本文的学习，激发学生对宇宙奥秘的探索热情。
四、美育渗透目标。
引导学生体会这篇讲演幽默的语言风格，提高自己的思维和语言表达能力。
【重点、难点、疑点及解决办法】。
重点：
1.了解有关宇宙学的一些知识;。
2.了解演讲稿的一些特点。
难点：
1.学习举办科普讲座，以提高讲座的科学性、规范性;。
2.通过和本单元前面的课文进行比较，提高比较阅读的能力。
【课时安排】1课时。
【教学步骤】。
一、明确目标。
1.了解有关宇宙学的一些知识;。
2.了解演讲稿的一些特点。
3.通过和本单元前面的课文进行比较，提高比较阅读的能力。
二、整体感知。
1.导入新课。
在当今世界的自然科学领域，能够和爱因斯坦比肩的人物恐怕应当首推史蒂芬·霍金了，他不但做出了辉煌的科学成就，其坚强的意志品质也深深地感染着我们，我们今天就来学习他的一篇演说辞《宇宙的未来》(板书课题)。
2.作者简介。
史蒂芬·霍金是继阿尔伯特·爱因斯坦之后最杰出的物理学家。霍金1942年出生于英国牛津，先后就读于牛津大学和剑桥大学，学习数学、物理学和宇宙学。1963年，霍金经诊断得了肌萎缩性侧索硬化症。这种病会引起肌肉萎缩，导致瘫痪;说话会越来越困难，直至完全丧失语言能力;患者通常因并发肺炎或窒息而死亡。不过，患者的思维能力包括记忆能力不受影响。医生告诉霍金他最多只能活两年。在经历了一段短暂的失望和沮丧后，霍金又开始了他的宇宙学研究。霍金后来在相对论、"大爆炸"和黑洞等领域取得了突出的研究成果。霍金1988年出版的宇宙学著作《时间简史：从大爆炸到黑洞》，是一部里程碑式的畅销书。霍金被确诊患病已三十多年，但他仍孜孜于宇宙起源的理论研究，仍在为大统一理论而耕耘不已。霍金现任剑桥大学卢卡斯数学教授，这也是牛顿爵士曾担任过的职位。
三、重点、难点的学习与目标达成过程。
1.感知课文，明确本文的整体写作思路。
在讲演的开头，作者就指出，预言将来是非常困难的，预言宇宙的将来尤其困难。虽然如此，科学家对此仍然满怀信心。
课文第2段，作者却话题一转，考察起预言的历史。提及预言，人们会不由自主地想到古代的巫术。女巫用"毒药或火山溢出的气体"把自己"弄得精神恍惚"，不过是为了增加一点儿神秘色彩，"而真正的技巧在于解释"。近代宗教预言也是这样，不断用新的解释来掩饰预言的失败，如"首先要数出获救者名单"等。那么，科学家的预言是不是也像古代的预言家一样是一时的"骗术"呢?作者指出，"科学预言也许并不比那些巫师或预言家的更可靠些"，比如对天气预报、对"极端条件下物体的精确的定律"，以及对大脑的工作机制等，都还缺乏准确的判断。但是，"宇宙在非常大的尺度下的未来"，还是可以预言的。
宇宙中的局部运动也许会出现混沌状态，但宇宙在大尺度上是可以预测的。宇宙正在高速膨胀，其他星系正在飞速离我们远去。宇宙微波背景辐射证明了宇宙的膨胀大体上"是平滑的而非混沌的"，因为如果宇宙的膨胀率和平均密度不均匀，来自宇宙各个方向的宇宙微波背景辐射温度就不会如此一致。"这表明，宇宙的行为在非常大尺度下是简单的，而不是混沌的。因此我们可以预言宇宙遥远的未来。"。
从目前的情况看，宇宙中星系之间的距离在增大，但是星系之间的引力吸引有可能降低膨胀率。"如果宇宙的密度大于某个临界值，引力吸引将最终使膨胀停止并使宇宙开始重新收缩。宇宙就会坍缩到一个大挤压。""大挤压"和"大爆炸"前的状态相似，"具有无限密度"，"物理定律在这种状态下失效"。
这样，预言宇宙的未来，"关键问题在于：平均密度是多少?如果它比临界值小，宇宙就将永远膨胀。但是如果它比临界值大，宇宙就会坍缩"。
但是，计算宇宙的平均密度并不容易。把我们现在能看到的恒星质量加起来，还不到临界值的百分之一;即使加上"气体云的质量"，最多达到临界值的百分之一。但是，我们能不能据此得出宇宙将永远膨胀下去的结论呢?还不能。因为宇宙中还存在许多暗物质，这些暗物质我们肉眼看不见，不能直接观测到。黑洞就是这类暗物质，它是超大恒星死亡的产物。霍金对黑洞的解释是："空间一时间的一个区域，因为那儿的引力是如此之强，以至于任何东西甚至光都不能从该处逃逸出来。"(见《时间简史》一书所附《小辞典》)我们虽然看不见黑洞的存在，但可以通过观察螺旋星系和星系团来判断它们的存在：能使大质量的星系或星系团绕之旋转的东西，其质量一定比这些星系和星系团大得多。
作者指出，根据现在的观测研究，将这些暗物质估算在内，"仍然只达到要使宇宙重新坍缩的临界质量的百分之十左右"。于是有人择原理和暴涨理论为之说，前者假设有多个宇宙共存，而我们所能理解的只是身处其中的一个;后者认为宇宙可能采取一种非常规的方式突变，从一个微小的尺度很快达到临界状态。
归根到底，宇宙的未来只有两种命运：继续膨胀，或可能收缩。这取决于宇宙现有的密度，所以，科学家在没有称算出宇宙的重量之前，不得不承认"宇宙实际上是处在刀锋上"，所以要继承巫师或预言家的传统："两方下赌注，以保万无一失。"。
2.研读课文，讨论问题。
(1)作者是怎样探讨"宇宙的未来"的?
【明确】作者先从古代的巫术和近代的宗教预言谈起，引出话题，说明从科学的角度谈论宇宙的未来是非常严肃的事，科学有别于宗教的地方是它的求实精神。探讨宇宙是继续膨胀还是有可能收缩是这篇讲演的主体部分，计算宇宙的密度又是这一主体部分的关键，有关宇宙中物质密度临界值的探讨，则把问题引向深入。最后，介绍两种新的理论--人择原理和暴涨理论，则体现了科学界最新的探索。作者从可见物质谈到暗物质，从成熟的理论谈到科学的假说，把问题讲得透彻明白。最后没有做出一个明确的预言，恰恰说明了他严谨的科学态度。
(2)怎样理解本文的一些相关论述?
【明确】这是一篇科学讲演，涉及较为复杂的背景知识。这些知识和讲演的主题是密切相关的，如果不作必要的交待，讲演的内容就会显得抽象和单薄。如，谈到天气预报、大脑工作原理都具有混沌性质，来反衬宇宙在大尺度上是"平滑而非混沌"的;如，谈到恒星的死亡(归宿)引出黑洞，为宇宙中暗物质的存在寻找理论支持;如，谈到现存宇宙对初始密度的极度敏感，引出了"人择原理"等等。这些相关的论述，或从对立面凸显观点，或从纵深面强化观点，使论证丰富多彩。
(3)这篇讲演在语言上具有怎样的特点?
【明确】讲演是面对面的交流，这种交流又是单向度的，如果不注意讲演的语言艺术，就达不到的表达效果。这篇讲演，除了推理严谨外，语言幽默也是其突出的特点。幽默的语言创造出一种轻松愉快的气氛，更具有亲和力，使所阐发的事理更容易为听众接受。如，谈到轮赌盘的旋转具有混沌性质，作者说即使是物理学家也不能计算出它"出来的数字，否则的话，物理学家就会在赌场发财"，这就生动地说明了什么是混沌现象;如，文章最后一句话："所以我正是继承那些巫师或预言者的良好传统，两方下赌注，以保万无一失。"兼有讽刺与幽默，对宇宙未来命运的判断采取了审慎态度。
高三语文教案设计文档（实用15篇）篇四
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离(修长的样子/形容色彩繁杂)。
便可白公姥(告诉/常指一种颜色)。
共事二三年(一起生活/一起工作)。
可怜体无比(可爱/值得怜悯)。
汝岂得自由(自作主张/不受拘束)。
槌床便大怒(坐具/睡觉的地方)。
以此下心意(忍耐受委屈/下定主意)。
本自无教训(教养/训斥或从错误得到认识)。
自可断来信(使者，指媒人/书信)。
处分适兄意(处理、处置/对有错之人作出处罚决定)。
蹑履相逢迎(迎接/常指奉承、拍马)。
汝是大家子(大户人家/我们)。
奄奄黄昏后(暗沉沉的;形容气息微弱)。
叶叶相交通(交错相通/为运输、邮电事业的总称)。
高三语文教案设计文档（实用15篇）篇五
阿q正传..
邓浩。
鲁迅。
教学目的：
1.分析阅读小说讽刺性的语言特色。
2.联系社会背景，体会作者的写作意图。
3.赏析小说中描写人物的技法，分析人物形象特点。
4.领悟课文主旨，分析评论我们身边的阿q精神。
教学重点：人物、语言、主题。
教学难点 ：对阿q精神的再认识。
教学课时：6课时。
教学方法：自读研读法。
第一课时默读理清情节内容。
一.教学导入 ：
由《灯下随笔》谈起，引到本文内容。或由《中国古代小说的发展和规律》引到鲁迅对中国小说史的研究，延伸及鲁迅的小说创作，均可。
二.复习有关鲁迅的文学常识：
鲁迅(1881~1936)原名周树人,字豫才,浙江绍兴人.小说集有《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》等，散文集有《朝花夕拾》《野草》等，杂文集有《坟》《且介亭杂文》《而已集》《华盖集》《华盖集续编》等。鲁迅的名句有：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”（《无题》）、“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”（《无题（贯于长夜过春时）》）、“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”、“心事浩淼连广宇，于无声处听惊雷”。
三.时代背景介绍：
略，见教师用书“写作背景”。
四.选取二、三、七、八章中的任两章，听录音。体会作者讽刺性的语言。
五．阅读全文后，理清内容要点。
第一章，序――介绍阿q的身份、地位。
第二章，优胜记略――追述往事，刻画阿q的性格特征：精神胜利法。
第三章，续优胜记略――继续写阿q的精神胜利法。
第四章，恋爱的悲剧――写阿q拙劣的求爱经过和遭到的可悲结果，继续表现阿q的地位和处境。
第五章，生计问题――写阿q走投无路，揭示麻木的国民吃人的本相，再写阿q的畏强凌弱。
第六章，从中兴到末路――写阿q由走投无路到短暂的中兴，再被赵太爷逼到走投无路的地步。
第七章，革命――写辛亥革命到来时各阶层对革命的态度，突出阿q的革命要求。
第八章，不准革命――写辛亥革命引起的`未庄的变化，进一步刻画阿q的性格。
第九章，大团圆――写阿q被当作替死鬼被捕、被审和被处决。
六.作业 布置：
熟读课文，领会文中语言和人物描写的方法。
第二课时分析赏读第一二章。
一．概述小说内容。（略）。
二．阅读第一章。
1．“仿佛思想里有鬼似的”，怎么理解？
提示：是说因为自己所写的阿q并非不朽之人，为不朽之人立传，就觉得忐忑不安。
2．作者所引孔子“名不正则言不顺”这句话本义是什么？作者取的是什么意思？
提示：原意思是名义不正当，道理就讲不通；作者取的是名目没有取出来，就难以下笔成文。
3．作者写赵太爷的一“抢”一“跳”，有何表现作用？
提示：“抢”字表现出他的盛气凌人；“跳”字既显出他的恼怒、霸道的丑态，又突出了他内心浓重的封建等级观念。
4．“我怎么会有你这样的本家？”“你怎么会姓赵！”两句话的意思有何不同？
提示：前者强调自己的身份地位高，后者强调对方的地位身份低，两句话中都包含有浓厚的封建等级观念。
5．从行文中可以看出作者为主人公取名阿q，其用意何在？
提示：（1。提倡洋字，向“国粹”论挑战；（2。“q”更能体现主人公的性格特征，具有深刻的讽刺性。
6．阿q的姓名籍贯如此“渺茫”，表明了阿q怎样的地位和处境？
提示：阿q落到连姓名、籍贯都渺茫的地步，可见其地位之低下。中国农村特别注重姓氏宗族，势单力薄的姓氏，往往受欺负，而旺族大姓，也往往感到自豪。阿q没有姓名，也没有籍贯，那就是无可依靠，其悲惨处境，自不待言。
三．第一章内容板书小结：
四．阅读第二章：
提示：对现实的穷困感到无奈，用。
[4] [5] [6]。
高三语文教案设计文档（实用15篇）篇六
我们在初一的时候曾经学过：“暮投石壕村，有吏夜捉人”，这是杜甫在安史之乱后写的《石壕吏》中的诗句。杜甫一生写过不少以战争为题材的诗。今天这节课，我们一起来学习他为人民呼喊的杰作《兵车行》。
二、回顾作者。
杜甫的生平这里不介绍了，作为高三的学生大家都了解甚多，我们主要是了解他沉郁顿挫的诗风。既然杜甫被称作诗圣，其诗被成为诗史，则我们需要读史了解杜甫其人：天宝年间，大唐帝国日趋衰落，可是统治者仍旧不断对外侵略;天宝十年，杨国忠派御史到处抓人，送到军中;军队由长安渭水咸阳桥开出，出现一幅惨绝人寰的画面。【此时教师板书或用课件打出】杜甫思想心态分析：觉醒：由个人趋向社会，由浪漫趋向现实;目标：暴露社会罪恶，反映民生疾苦;价值：是信史，是实录，标志着杜诗“光芒万丈”的现实主义起点。
三、课件展示学习目标【教师继续播放课件，若条件不够就口述让学生做笔记，少量板书】。
1、分析文章的思想内容。
诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来，不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕，而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此，紧接着这个序幕，就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容：“去时里正与裹头，归来头白还戍边”——这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”——这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州，千村万落生荆杞”——这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租，租税从何出”——这是说人民连生计都无法维持，而朝廷依旧逼索租税。这种艺术概括方式的基本点是，由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗，我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难，而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。
【ppt示例略】。
2、文章的艺术特色。
《兵车行》具有深刻的思想内容，在艺术表现上也很突出。首先是寓情于事之中。这首叙事诗，无论是第1段的描写叙述，还是后一段的代人叙言，诗人的激切、深沉的思想感情，都自然地融会在全诗之中。其次在叙述次序上参差错落前后呼应，变化开阖，井然有序。第1段的描写为第2段的倾诉作了渲染铺垫;第2段的长篇叙言又进一步地深化了前面场面描写的思想内容，前后相互补充，相互辉映。再次，叙事、抒情和议论紧紧结合，水乳交融。如描述了“千村万落生荆杞”的荒凉景象后，就愤慨地责问“租税从何出";在痛诉种种不幸之后，诗人又发出了生男不如生女的感叹，其中不知含有多少激愤之情。这样叙议结合，既使主题突出，又使感情回环往复，极具感染力。
四、课件展示写作背景。
唐玄宗天宝年间，朝廷对边疆少数民族频繁发动战争，不仅给边疆少数民族带来沉重灾难，也给广大中原地区的人民带来不幸。朝廷打了败仗，就大举征兵。百姓没有肯应征的，朝廷就到处抓兵，类似现在电影里的抓壮丁。于是就出现了百姓生死离别的情景。本文记叙的就是作者途中的所见所闻。
五、赏析课文。
第一段(“车辚辚~~干云霄”)，写亲人送别出征的战士，朗读时声音应沉重些。段尾，诗人的怨愤之情初现，应用升调读。
第二段(“道旁~~犬与鸡”)，“点行频”三字为下文叙事的总纲，须重读。以下皆用“行人”的口气读，要注意区分叙事句和抒情句的语气。
第三段(“长者~~声啾啾”)，先写秦兵家庭的困难，朗读时速度不宜快。“长者”句用较柔和的声调，“且如”句要作低回之势，至“租税”句稍稍振起。后半段令人悲痛欲绝，声调凄楚。结尾四句是全诗的高潮。
1、【学生自读第一部分，用自己的语言描绘送别场景。】。
车马声：兵车隆隆，战马嘶鸣，诉诸听觉。
弓箭在腰：从视觉角度，说明队伍整装待发，就要被押送前线。
“爷娘妻子走相送”，他们送的是什么人?是青壮年劳力，家里的顶梁柱。一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了，剩下来的都是些老弱妇幼，对一个家庭来说是沉重的打击，所以都扶老携幼，奔走相送。我们可以想象征夫的爷娘妻孩乱纷纷地在队伍中呼喊寻找自己亲人的情景。“走”字用的形象(诗歌鉴赏注意动词、形容词、数词、副词)，亲人被突然抓兵，又被急促押送前线，所以家人们追奔呼号，去做那一刹那的生死离别，寄寓了诗人浓厚的感情。
多少人被抓兵，多少人追赶送别，诗人没有明说，一句“尘埃不见咸阳桥”就形象地概括了。车马扬起的尘土，遮天蔽日，连咸阳西北横跨渭水的大桥都遮没了，不难想象当时的人有多少。不仅出征的人多，送行的人也多。送行时“牵衣顿足拦道哭”，这一句动词用得好，连用四个动作。这些动作是谁发出的?“牵”是小孩，孩子不懂事，牵着即将离开的父亲的衣服，哭叫着舍不得分开。父母妻子不忍心亲人离开，但又不得不让亲人离开，又怕亲人一旦离开就成永别。一连串的动作最后落到一个“哭”上，勾勒了一幅撕心裂肺的送别画面，把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望、无奈的动作神态刻画得细腻入微。千万人的哭声直冲云天，震耳欲聋。尘土飞扬、哭声震天都说明受害家庭多，这真是一个社会悲剧。
2、在诗人笔下，车轮滚滚，战马嘶鸣，尘土飞扬，哭声冲天、妻离子散的人间悲剧令人触目惊心。那这出人间悲剧的制造者是谁?——统治者，皇上。作者通过行人之口说出“行人但云点行频”，这句话一针见血地点出了造成百姓妻离子散的社会根源。
证据何在?【学生读第二部分】“边庭流血成海水，武皇开边意未已”。“武皇”是汉武帝吗?暗喻唐玄宗。以汉喻唐，是唐代诗人惯用的手法。如白居易《长恨歌》写的是唐明皇和杨贵妃的事，却以“汉皇重色思倾国”做开头。杜甫在这里虽用暗喻，矛头直接指向统治者，他不怕杀头为百姓说话这一点值得人敬佩。
“或从十五北防河，便至四十西营田”，数词用得好。“十五”、“四十”说明服役时间长。“去时里正与裹头”，古代新兵入伍须装束整齐，用头巾裹头，象征行成人之礼。征夫们“归来头白还戍边”，“还”，副词用得好，人过四十，头发渐白，刚从前线回来，不料又被派去戍边。这两句还是说征夫无限期地超期服役。天宝年间，明皇昏庸，战事不断，士兵一批批被押赴前线送死，尚未成年的孩子和头发班白的老人都被征发服役。
伤财具体体现在哪里?诗人用&ldq。
uo;君不闻”三字领起，以谈话的口气提醒读者，把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地，诗中“汉家”也影射唐朝。“汉家山东二百州，千村万落生荆杞，纵有健妇把犁锄，禾生陇亩无东西。”可以想象，连年征战，男丁都上战场了，没有劳动力，千村万落人烟稀少，土地荒芜，生产凋敝。
“况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡”，士兵称自己为犬与鸡，在哪种情况下，人会把自己不当人看?重压之下。从“长者虽有问”起，诗人又推进一层，“役夫敢伸恨”，暴露出百姓长期受到统治者的精神桎梏，敢怒而不敢言，之后又终于说出来。
“且如今年冬，未休关西卒”，关西卒未休，大量的壮丁被征发，正是由于上文“武皇开边意未已”造成的。“县官急索租，租税从何出”，照应着前面的“千村万落生荆杞……禾生陇亩无东西”。所以这首诗在艺术上的一个特色就是前后照应。
这四句话，通过当事人的口述，从抓兵和逼租两个方面。揭露了统治者的穷兵黩武给百姓带来了双重灾难。
其实，战争的结果比战争本身更可怕：土地荒芜、生产凋敝，疾病、死亡，甚至带给人心灵上的创伤。找出由于战乱，人们心理反常的句子。
“信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。”封建社会重男轻女的现象是很严重的，而诗人却感叹：如今是生男不如生女好，女孩子还能嫁给近邻，男孩子却只能命丧沙场。由于连年战争，导致男子大量死亡，在这一条件下，人们一反常态，而不是重男轻女的观念变了。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。
“青海边的古战场上，白骨遍野，阴风惨惨，鬼哭凄凄，这种阴森的情景，令人不寒而栗。“新鬼烦冤旧鬼哭”——互文。
结尾阴森的鬼哭和开头惊天动地的人哭形成鲜明的对照，这都是皇帝开边未已造成的恶果。人们的思绪从咸阳桥头带到了青海战场，我们可以想象：昨天在青海战场战死的“新鬼”，正是前日咸阳桥头出征的行人;今天咸阳桥头出征的行人，明天又将是青海战场的“新鬼”。
至此，诗人为百姓呼喊的激情得到了充分发挥，唐王朝穷兵黩武的罪恶也被揭露得淋漓尽致。
六、结束语。
诗圣杜甫的《兵车行》，伴随着隆隆兵车，嘶嘶战马，驶过了十几个世纪，永远定格在历史的画廊上，矛头直指穷兵黩武的统治者，这是对历史最透彻的拷问。
高三语文教案设计文档（实用15篇）篇七
《阿q正传》写于19，是鲁迅唯一的中篇小说，也是他最著名的作品之一。鲁迅写《阿q正传》“是想暴露国民的弱点”，是想“写出一个现代的我们国人的灵魂”。作品中的阿q是一个在辛亥革命中的贫苦农民，这说明了鲁迅改造国民性的主张同他关心革命，关心农民对革命的态度以及革命给农民带来的利益等种种问题间的一致性。
小说通过对阿q的形象和悲惨一生的`描述，鞭挞了阿q的精神胜利法等落后、麻木的精神状态，批判了辛亥革命的不彻底性，总结了辛亥革命没有发动和依靠农民而终于失败的历史教训;从而，在实际上提出了农民问题在中国民主革命中的重要性。这就是《阿q正传》的主题思想及其意义。
在这篇小说里，鲁迅塑造了一个令人难忘的典型形象阿q。文章中通过阿q的形象揭示了中国农民的麻木和不觉悟，并由此反映了如不真正打碎农民的精神枷锁，中国的民主革命很难有光明的前景。但阿q形象的意义又远远不只是一个农民的代表，他具有更为深广的思想蕴涵。阿q生活在辛亥革命前后的中国农村，贫无立锥之地，只能靠打短工为生，社会地位极其低下，连一个姓名也没有，受尽了剥削和欺凌。但是，他却不正视现实，不去反抗斗争，反倒无忧无虑，悠然自得，妄自尊大，自欺欺人，以求得“精神上的胜利”。正是这种精神胜利法使得阿q产生了一种奇特的性格和思维方式，也使阿q显得十分麻木、可笑。他自欺欺人，自我安慰，只求得在精神上战胜对方;他最能自尊自大，毫无根据地炫耀自己的前世和将来，又最能在现实中毫不知耻地自轻自贱;他死要面子，讳疾忌医，从不敢正视自己的弱点，甚至以自己的弱点为荣;他还欺善怕恶，欺弱怕强。但尽管如此，阿q作为一个劳动农民，还是表现出自发的革命要求。当辛亥革命爆发的消息传来时，他不觉“神往”革命，希望从此能够翻身。不过他的“革命观”，是与落后农民的私欲和许多糊涂观念联系着的(要女人，要房子，要钱等)，他并没有真正地觉醒。虽然，阿q身上的精神胜利法已不是阿q所独有，它是整个国民劣根性的高度概括，是民族病态的集中体现。“阿q相”已成为民族劣根性的代名词。精神胜利法深刻的阶级根源来自于中国封建统治者及其思想意识，其历史根源则与中国历史特别是近代史上屡次遭外族侵略的屈辱紧密相关，而农民小生产者的保守落后等弱点，又使阿q这样的农民更易感染上精神胜利法。鲁迅多次表明，塑造阿q的形象，实为画出国民的灵魂，以拯救民族的命运，对阿q性格的揭露意在对整个旧社会、旧的封建思想意识形态的彻底批判。阿q生活的时代虽然已经永远过去，但阿q性格所包含的思想内容却并未绝迹，这正是阿q形象的思想魅力所在。
文章中的“大团圆”描写，其实是对阿q的革命既不简单的肯定，也不简单的否定：阿q的向往革命是必然的，是由他的被压迫的阶级地位所决定的;阿q革命的动机是模糊的，是出于一种激动而盲目的情绪，缺乏起码的革命觉悟;阿q的革命目的是极端错误的，无非是杀人、夺物与传宗接代;阿q的革命方式是奶瓶尚的他对革命的理解也只能停留在将辫子盘在头上，或去投靠革命党。由此看出，鲁迅对阿q的革命是持否定态度的。阿q的“大团圆”的结尾也是革命党与封建势力妥协的必然结果，他既是阿q个人的悲剧，也是辛亥革命的悲剧。正是通过阿q这一悲剧结局，鲁迅深刻揭示了辛亥革命的不彻底性，总结了这场革命由于没有发动和依靠农民而终于失败的历史教训，从而也在实际上提出了农民问题在中国民主革命中的重要性。
《阿q正传》真实地再现了典型环境中的典型人物，是一篇现实主义的杰作。在具体的艺术手法上，鲁迅运用传神的白描手法，突出人物的性格特征，采用叙述体的结构和夸张的讽刺性的语言，也是十分成功的，在形式上，出色地将悲剧和喜剧两种不同的风俗融为一体，达到悲剧内容与喜剧形式的有机统一;在写人的艺术上，成功地将西方小说注重描写人物心理及人物活动的典型环境等特点，与中国古典小说的白描手法、传统形式的结构及用人物自身言行来传达人物神情的艺术传统融为一体。
高三语文教案设计文档（实用15篇）篇八
1.锻炼学生提取课文关键信息的能力、总结归纳分析的能力;。
2.了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质，进而提高鉴赏古典诗歌的能力;。
3.了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力;。
4.能运用本课所学知识及获得的能力分析诗歌同类现象。
教学重难点分析：
重点：
1、分析课文，提取关键信息，并进行总结归纳;。
难点：
1、全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征而实质是谈诗歌语言的特点;。
2、运用所学知识分析诗歌中的同类现象。
教学方式朗读法、探究法、分析与归纳等方法相结合。
教学过程：
一、导入：
同学们，请你们说出你最喜欢的诗句。并做一个简要的分析。(意在对学过的知识进行一个轻松的回顾，让学生先进入语言的美感情境。)。
我们的古诗人是“敏感而有修养的”，他们似乎参透了深奥的美学和心理学原理，创造了耐人“触摸”的精妙的诗歌语言，这语言是不可能作出所谓的科学的解答的，需要我们用心灵去解读。
“诗歌是激情和想像的艺术。只有用你的激情与想像去品读，“诗的感觉”才会喷涌而出。”
同学们，就让我把这几句话作为本堂课的“题记”献给大家。让我们一起带着的激情和想象，走进诗歌的殿堂吧。
二、感悟“木叶”和“树叶”的区别，探究由“木叶”发展为“落木”的原因，比较“木叶”“落叶”及“黄叶”，进而把握“木叶”的艺术特征。
问1：从概念上讲，“木叶”就是什么?
讨论，明确：就是“树叶”。
问2：既然二者在概念上完全一致，为什么会给人如此不同的感觉呢?请同学们结合作者所引用的诗句来体会。
边显示文中所引诗句边引导学生思考：
引1：
树：后皇嘉树，橘徕服兮。
桂树丛生兮山之幽。
庭中有奇树，绿叶发华滋。
叶：叶密鸟飞得，风轻花落迟。
皎皎云间月，灼灼叶中华。
思考：这所有的诗句，都给你留下了什么印象?
明确：枝繁叶茂，浓阴匝地。
引2：
木叶：亭皋木叶下，陇首秋去飞。
九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。
落木：辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
思考，讨论：体会这几句诗给你的感觉。并注意由“木叶”到“落木”的发展及其关键之处。(为帮助学生体会，播放杜甫《登高》的朗诵。)。
明确：萧瑟、凄凉。关键之处在于“木”字。
显示：木屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中比较：“秋月照层岭，寒风扫高木”与“高树多悲风，海水扬其波”
讨论后明确：“高树多悲风，海水扬其波。”予人以一种饱满感，感觉到了层层树叶的波动。而“秋月照层岭，寒风扫高木。”则是一种落木千山的画面，感觉到的是“空阔”。
小结：这就是“木”字在古诗中的艺术特征。
提问：为什么在中国古典诗词中，“木”暗示了“落叶”呢?
明确：因为“木”具有“木头”“木料”“木板”等的影子，让人更多地想起了树干，把“叶”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。
思考：“木叶”暗示的究竟是怎样的“落叶”呢?
明确：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”中“木叶”飘零中透些微黄，“美女妖且闲，采桑歧路间;柔条纷冉冉，落叶何翩翩”中“落叶”则饱含水份，繁密，而“静夜无四邻，荒居旧业贫;雨中黄叶树，灯下白头人”中的“黄叶”微黄但不干燥，无飘零之意。
结论：“木叶”暗示的是“落叶的微黄与干燥”，带给我们的是“整个秋天的疏朗的气息”。这就是“木叶”的艺术特征。请同学们再结合“洞庭波兮木叶下”的画面体会一下。
三、理解本文的写作目的，把握诗歌语言的特点;分析本文的写作特色。
思考：本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗?写“木叶”的真正目的何在?
明确：是为了阐述诗歌语言暗示性的特点。
提问：作者又是如何阐释诗歌语言暗示性的特点的呢?
明确：这种暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，成为丰富多彩一言难尽的言说”，诗歌的语言具有很强的感染性和启示性。
明确：标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性”，整个文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，就会写成一篇理论性较强的学术论文。而标题拟为“说‘木叶’”，就可以把深奥的文学理论渗透于有关“木叶”诗句的品读玩味中，化深奥为简单，化抽象为形象，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。
四、思考同类文学现象，触类旁通，举一反三，了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。
师：诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。因此，我们在鉴赏诗歌的时候，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外意味。
思考1：古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言，如“月”“梅”“柳”“杜鹃”等。请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，体味古诗中的“月亮”意象的艺术特点。(显示《一剪梅》《相见欢》两首词及其画面)。
讨论，结论：望月怀远。
讨论，结论：高贵，圣洁，坚贞。
师：我国古典诗歌中，有许多意象由于具有相对稳定的盛情色彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情。但也请同学们注意一下，有时候，诗人把同一意象组织在不同的意象体系里，使之表现不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗爱桃花，写过一首咏桃诗：“禁苑春晖丽，花蹊绮树装。缀条深浅色，点露参差光。向口分千笑，迎风共一香。如何仙岭侧，独秀隐遥芳。”而杜甫却说“轻薄桃花逐水流”，把桃花贬得一钱不值。再如毛泽东和陆游的两首《卜算子·咏梅》，就境界迥异。
五、布置作业：古代诗歌中写“梅”的不胜枚举，所表现的感情不尽一致。除了前面列出的几首，请再找出一些，写一篇鉴赏性小论文。
六、小结：同学们，我们生长在一个诗的国度里，诗是祖先留给我们宝贵遗产，更是我们的骄傲。希望同学们在今天品味诗句的审美体验之后，能更加热爱我们的传统文化，读诗，学诗，爱诗，成为一个个有激情，有修养的小诗人。最后，请让我把下面这首诗献给同学们，作为今天的结束：
风雅颂是诗，古乐府是诗;。
三闾大夫的狂放是诗，诗仙太白的神游是诗;。
大江东去是诗，把酒临风也是诗;。
诗，可以静静的坐下倾听;也可以在微雨街头温柔吟唱……。
爱诗，其实是在爱着我们的生活。
高三语文教案设计文档（实用15篇）篇九
1．理解下列词语：趋、谢、曾、恃、崩、恣、约、乘、贱息、不肖、没死、丈夫。归纳下列词语的义项：质、及、甚、少、异、为、于、乃。
2．掌握文中尊称与谦称。
3．掌握文中的通假字、词类活用以及特殊的文言句式。
(二)能力训练点。
1．进一步训练在理解的基础上熟读成诵的能力。
2．进一步训练结合上下文揣摩词语的意义与用法的能力。
3．训练分析人物形象，归纳文章中心的能力。
4．提高对曲折委婉的语言艺术的鉴赏能力。
(三)德育渗透点。
1．认识父母应为子女作长期打算的道理，明白溺爱的危害性。
2．感悟触龙的忠诚与处事能力。
(四)美育渗透点。
1．体悟赵太后与触龙君臣对话中人情、人性美。
高三语文教案设计文档（实用15篇）篇十
1、知识与能力：了解中国建筑的基本特征，掌握文体特点，尝试小论文的创作。
2、过程与方法：引导学生理清课文结构层次;通过对课文的一些主要内容和观点展开讨论，提高学生探究问题的能力。
3、情感态度与价值观：激发学生对我国古代悠久的建筑艺术的热爱之情，树立科学意识;领悟作者寄寓文中的拳拳爱国心与浓浓的民族自豪感，培养正确的审美观念。
【教学重点】了解中国建筑的基本特征，理解作者的创作意图。
【教学难点】对文中部分术语和主要观点的理解。
【教学准备】。
1、学生预习课文，熟悉课文内容;通过查工具书解决生字词，了解梁思成先生的生平。
2、教师课前制作多媒体课件。
【教学方法】讲授法、演示法、讨论法、练习法。
【教学过程】。
一、图片导入，激发兴趣。
(幻灯片显示垂花门图片)这仅仅是一扇门，可它上上下下里里外外都透着一股浓郁的中国味。今天就让我们推开这扇门，去看看中国建筑的特征。
二、整体感知，明确目标。
(1)本文是一篇什么体裁的文章?
(2)我们要从这篇文章中学习什么呢?(这堂课要达成的目标)。
三、研读课文，讨论问题。
(1)“中国建筑”这个概念的外延太大了，文中作者有没有从时间上限制它的范围?
(3)这九点特征应该是并列关系，我们能不能根据自己的喜好，随意打乱它们的顺序?
(6)作者谈各民族的建筑之间的“可译性”这个问题，最终要表达什么意思?
小结：梁实秋先生曾经这样评价梁启超先生，说他是“有学问，有文采，有热心肠的学者”，我们可不可以这样说，梁思成先生同他的父亲一样，也是“有学问，有文采，有热心肠的学者”?爱国爱民，忧国忧民就是我国知识分子的优点。
(8)最后一部分是不是画蛇添足?
(9)结合本文谈谈自然科学小论文有什么特点?(小结)。
四、布置练习，学以致用。
练习题(任选一题)：
1、家乡的老房子。
2、探寻中国传统建筑中的文化气息。
要求：课外查阅资料，长短不限，重要的是记下自己的学习成果。
向同学们介绍一位同学：北京清华大学附中高三年级的朱若辰，一位写出硕士论文的高中生。(幻灯片显示相关材料)只要同学们能做有心人，刻苦学习专业知识，认真钻研，也能学有所成。
【板书设计】。
中国建筑的特征。
梁思成。
范畴自然科学小论文。
特征“小”
成因文法科学性。
意义可译性独创性。
高三语文教案设计文档（实用15篇）篇十一
1、“表”是一种文体，了解这种文体的特征。
2、古人以“忠孝”为先，却又往往忠孝不能两全，注意作者在文中表露的情感。
3、文章写作的对象是皇帝，所以既要说得天衣无缝又要极尽委婉。
教学过程。
第一课时。
一、题解。
《陈情表》是李密向晋武帝司马炎上的表文。文章叙述了自己幼年的不幸遭遇，家中的孤苦情况和祖母对自己的辛勤抚养，详尽而委曲地说明了自己屡次辞谢晋朝征召的原因，表达了对晋朝皇帝的由衰感激之情，又申述了自己的终养祖母以尽孝道的决心。
表，是古代奏章的一种。是臣子上给皇帝的书信。《文心雕龙章表》：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”《文选》卷三十七题作《陈情事表》。
二、课文分析。
写文章的目的，在于影响对方(读者)。或者是宣传一种主张，或者是表达一种愿望，都要使对方接受。而在实现这一目的，就文章的表现手段来说，必须晓之以理动之以情。这篇《陈情表》就是这样情理兼备的好文章。
李密所陈之情，无非是孝养祖母，这属于封建道德范畴。我们推举这篇文章的重点不在此，而是从批判继承的意义看，觉得这篇文章尚有可取之处，堪称西晋散文的名篇。
第一，表现真实的感情。
《古文观止》选这篇文章评说：“历叙情事，俱从天真写出，无一字虚言驾饰。……至性之言，自尔悲恻动人。”李密从小失去父母，是祖母刘氏一人抚养成人的，这种孝亲的关系自然不可分离。所以作者首先从这里写起。他先写自己，从小孤弱，亏了刘氏的抚养。而且“少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。”这里见出刘氏的辛苦。再写刘氏，“夙婴疾病，常在床蓐。”时候只有密来服侍照应。刘与李密这不可分割的关系说到了，这还不够，作者还补充特殊的具体情况，这就是他家“既无叔伯，终鲜兄弟”，处在“茕茕孑立，形影相吊”环境里，祖母的依傍关系是分离不得的。最后用“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”形容刘氏晚年垂危的景况，现太应上文，归结到这自然而然的情势：“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区，不能废远。”情感是真实的，而且深切的。所以古人评说：“沛然从肺腑中流出殊不见父凿痕。”(《冷斋夜话》引李格非语)更有评说：“此段写尽慈孝，使人读之欲涕。”(《古文观止》批注)。
第二，说出有力的道理。
事情一开始，就在李密面前出了一个难题。我们知道，李密原是蜀国的郎官，蜀亡于职，会不会使晋“疑其以名节自矜”?再者，在此陈表之前，已经诏书累下，郡县逼迫。所以李密写这篇陈情表，就非得动脑筋把道理陈述清楚不可，把真实情况摆开不可。他在陈述暂不能出仕的理由时，先从“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育”入手，而后折入本意：“况臣孤苦，特为尤其!”也就更有力量。这篇文章的一怪意思。接着又说明自己“本图宦达，不矜名节”，“今臣亡国贱俘，至微至耳，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀”。然后文章又一转折，空出主意：“但以刘伯日薄西山，卸息奄奄，人命危少，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终年余，母孙二人，更相为命，是以区区，不能废远。……”这样就使道理更周全，表达了自己矛盾的心情;既消除了对方的怀疑，也使自己的意思因得到衬托而更鲜明。
三、鉴赏要点。
1、逻辑严密。
作者李密，因父早亡，母改嫁，自己归祖母刘氏抚养。曾拜蜀的重臣谯周为老师，博览五经，尤精《春秋左传》。初仕蜀，为郎。晋泰始初，始被征召为太子洗马，以祖母年老多病，无人奉养，遂上《陈情表》固辞。后刘氏死，方入京任太子洗马，出为温县令，官至汉中太守。
严密的逻辑，真实的理由在曲折推进中得到清楚的表现，而陈述又是那样委婉，衷曲又是那样令人同情，文章章法又显得摇曳多姿。《丽泽文说》曾指出：“文章贵曲折斡旋。”
2、章法多变。
说理之文有直有曲。思路豁达，曲令释精微，辨析透彻，都得根据说的对象和文章所在表达的内容的需要而定。一篇文章讲究顿挫、跌宕、抑扬、迂回等等。就不单是形式上一种技巧，或只是章法的变化了，它有更恰当、更委婉的说理作用。
四、作业。
完成一课三练。
第二课时。
教学任务：补充文化常识;讲解练习。
一、古代官职任免升降的术语。
关于任职授官的有：任、授、除、拜、封(用于爵位)、赠(用于追封已故者)征、辟、荐、举(多用于布衣作官)、点(用于口语)。
关于提升职务的有：抉或(用于由低级到讥级)、进(用于较高职务追加)、起复(恢复原职务)、超迁。
关于降级免职的：罢、免、解(因非严重过失而解除职务)、贬、谪(因过失而降级)、革、褫(撤职查办)、开缺(奉命或自请解除职务)、致仕(带职退休)、左迁(降级使用)。
关于调动职务的：移、调、徒、量移(调的比原职稍好)、补(由候补而正式上任)。
关于兼职的：领(以本官兼较低职)、摄(暂时兼任比本官高的职务)、权(临时代职)、行(代行某职而尚无此官衔)、(代替无本官的职务)、护(原官短期离职，临叮守护印信)。
二、古代官职变动用词。
1、除，任命、授职，一般指免去旧职、授予新职。如文天祥《指南录后序》“予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。”
如果是“左除”，则是降级授职之意。
2、赏，是由皇帝特旨颁布，赐予官职、官衔或爵位。如《谭嗣同》：“八月初一日，上召见袁世凯，特赏侍郎。”
3、擢，既由选拔而提升。课文《海瑞传》：“是瑞已擢嘉兴通判，坐谪兴国州判官。”
超擢则是越级破格提升的意思。如《谭嗣同》：“皇上超擢四品卿衔军机章京，与杨锐、林旭、刘光第等同参预新政”。
4、迁，改官。用法较复杂，常见的有三种情况。一是升迁，如《海瑞传》：“迁淳安知县。”海瑞由原教谕官提升为知县。二是改任，相当于转调原职品级的官职，如《张衡传》：“拜郎中，再迁为太史令。”新职太史令与旧职郎中官职级别相同。三是降职，即“左迁”。白居易《琵琶行》：“元和十年，予左迁九江郡司马。”即指被降为江州司马。
5、徙，改任官职，多指一般的调职。《张衡传》：“所居之官辄积年不徙。”即说张衡所居官职一直未得到改任。
6、谪，官吏降级，相当于贬。白居易《琵琶行》：“我从去年辞帝京，谪居卧病当浔阳城。”
7、拜，授予官职，任命，多指帝王授臣下官职。《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿。”《张衡传》：“公车特征拜为郎中。”
8、出，指出京受任。《张衡传》：“永和初，出为河间相”中的“出”，就是指张衡离京任河间王的相。
9、去，卸职。《张衡传》：“自去史职，五载复还。”这里的“去”，就是卸职之意。
10、黜，废免，革职免官。《屈原列传》：“屈原既黜，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。”
要注意，“黜”与“贬谪”相同，但有区别，贬谪是出自皇帝的诏令，黜有时则是上司对下属官员的处分，《书博鸡者事》中“黜臧使者”的“黜”就是指“台臣”以对“臧使者”的处分。
11、放，放逐。如《史记·屈原列传》“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放”中的“放”就是贬谪放逐的意思。
“放”有时也指京官调任外地，如《谭嗣同》“即放宁夏知府，旋升为宁夏道”中的“放”就是“委任委派”的意思。
12、陟，升迁，指官吏的提升和进用。如诸葛亮《出师表》：“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。”“陟”即指提升和进用。
“陟”常和“黜”连用表示人材的进退，降官曰“黜”升官曰“陟”。如韩愈《送李盘谷序》：“理乱不知，黜陟不闻。”
13、夺，罢官免职。如《书博鸡者事》“使者遂逮守，胁服夺其官”。
14、罢，革除官职。《书博鸡者事》“又投间蔑污使君，使罢”中的罢是指被革去了官职。
高三语文教案设计文档（实用15篇）篇十二
精选例题： 阅读下面一则材料，按要求作文。
第三只小板凳。
世界闻名的大科学家爱因斯坦读小学的时候，有一次上完劳作课，同学们都交上了自己的作品，唯独爱因斯坦没有交，直到第二天，他才送来一只做得很粗陋的小板凳。老师看了很不满意，说：“我想，世界上不会有比这更坏的板凳了。”爱因斯坦回答说：“有的。”他不慌不忙地从课桌下拿出两只板凳，举起左手的小板凳说：“这是我第一次做的。”又举起右手的小板凳说：“这是我第二次做的，刚才交的是第三只，总比前两只强一些。”
要求：1.从爱因斯坦方面确立一个明确观点；
2.从老师方面确立一个明确观点；
3.将爱因斯坦和老师两方面综合起来确立一个明确的观点。
讲析：
议论，归根结蒂是要明确提出一个观点。对同一事物由于选取议论的角度不同，得出的观点也就不同。
从测试的角度看，这道作文题就是要从三个角度对《第三只小板凳》进行议论，得出三个不同的明确观点。
首先从爱因斯坦方面来谈。他认为第三只小板凳比第一只、第二只要好。那么，在这三只小板凳中，第三只小板凳当然是“成功”的。这个“成功”不是凭空得来的，和什么有关呢？从爱因斯坦讲的“刚才交的是第三只，总比前两只强一些”，可以看出，这是一种自信。如果一个人做事缺乏自信，那么成功是不可能实现的。从爱因斯坦对老师的回答，还可以看出，“成功”和“对失败的总结”、“不断地做”有关。
找出“成功”与“自信”、“对失败的总结”、“不断地做”的.相互联系。再把这种联系用一个句子(单句或复句)表述出来便是明确的观点。
1.自信是成功的基石。
2.成功不是失败的累积，而是对失败的不断总结。
3.持之以恒是成功的条件之一。
从老师方面谈，他认为爱因斯坦交的“小板凳”是“世界上最坏的板凳”，这是老师对这个板凳的看法。这个看法太绝对，因此是片面的。他不知道交的是第三只，第一只、第二只板凳比第三只板凳更“坏”。老师这种片面看法和什么有关？要是老师知道这只小板凳的来历就不会断言“坏”了，因此和不能“全面”看问题有关，当然和“不调查了解”有关，还和“静止看问题”有关。
把“片面”与“全面”的辩证关系用一个句子(单句或复句)表示，便是明确的观点。
4.要全面看问题，切忌片面。
5.要从发展变化去 看问题才能得出正确结论。
6.任何事情，没有调查就没有发言权。
将爱因斯坦和老师两方综合起来看。对一只小板凳，制作者爱因斯坦认为好，旁观者老师评价它“坏”。为什么对同一事物看法竟有天壤之别，原因是什么呢？爱因斯坦认为好，是与前两只相比的结果，这个比是“纵比”，纵比是和过去比，可以比出进步。老师认为坏，是与他自己见过的板凳进行比，这个比是“横比”，和好的、较好的比，当然比出不足了。由此看来，爱恩斯坦和老师对一只小板凳看法大相径庭，这是“比”的结果啊。
那么，什么是正确的比呢？既要纵比，也要横比，这样才能全面看待事物。那么观点可以归纳为：
看待事物，既要横比，更要纵比。
从以上三个方面入手，通过分析，又 可更深入地找出事物的多种相互联系，从而确立明确的观点。
这道题有测试价值，它提出确立明确观点的几条途径。
例文：
1.成功不是失败的积累，而是对失败的不断总结。
2.要全面看问题，切忌片面。
3.看待事物，既要横比，更要纵从，这样才能促进事物向前发展。
论据要充分：
精选例题： 在下面短文横线处写一段话，用两组对比的事实论据，证明“失败的染色体上常常蕴含着成功的基因”是正确的，不超过400字。
通往科学凯旋门的路，都是由失败的砖石铺成的。如果你想拒绝任何失败，那么成功也将被你关在门外；如果你想避免任何失败，那么成功也就永远不会出现。在科学的探索中，没有被失败的苦恼折磨过的人，是享受不到成功的欢乐的。
高三语文教案设计文档（实用15篇）篇十三
准确翻译文中的句子，即用现代汉语的词汇和语法来翻译所提供的文言语句，做到文通字顺，简明规范，畅达流利。无论在(考试说明)还是(教学大纲)中都明确规定，高中生要掌握用现代汉语翻译文言语句的能力。高考，沉寂多年的文言文翻译主观题重新出现，分值是5分，这对一向不重视文言文翻译的考生又提出了新的要求。有一点应该明确，我们应把“取法于课内，巩固积累于课外”视为复习备考的最基本原则。
我们知道翻译的基本要求是“信”、“达”、“雅”。首先要求准确表达原文意思，不走样，不漏译，不错译，继之要求译文明白通畅，无语病;进而要求译文用词造句考究，有一定的文采。他就是我们平时所说的以直译为主，以意译为辅,关键要确切地表达原文原意。但实际操作起来情况比较复杂:如果词义古今一一对应的，语序古今一致的，只需直译就行了。关键是另外一种情况，如词语古有今无，成分缺这少那，照直诘洁屈聱牙时，就需运用现代汉语多方面知识，并且体现现代汉语“规范、清晰、连贯”的基本要求，这就需要意译。意译不等于臆测大意以遮掩无知。
将文言语句准确翻译成现代汉语要求考生必须具备两个方面的条件。一是从微观上，能把握句子中实词、虚词用法和意义，即以理解实词和虚词为基础，对词类活用、一词多义、古今异义、通假现象，对常用的26个文言虚词，直至对文言固定句式、文言固定短语、文言修辞格，文言文一些特殊表达现象，都有个准确把握。二是从宏观上讲，善于联系前后文推敲判定，整体理解，切忌断章取义，只见树木，不见森林，应当做到“词不离句，句不离段”来翻译文言句。
在完成文言文语句译时要注意按照“留、换、补、删、调、贯”六字法进行。留，指凡朝代、年号、人名、地名、官职等专有名词，皆保留不动；换，将单音词换成现代汉语双音词，将词类活用词换成活用后的词，将通假字换成本字……凡该换的，一律换之；补，即补出古代简练说法所省略或隐含的内容，特别是对省略句；删，指删去那些无意义或没有必要译出的虚词，调，指把文言句中特殊句式按现代汉语要求调整过来。贯，指文吉句中带修辞瑰坟的说法，用典用事的地方，根据上下文灵活、贯通地译出。语句翻译完成后，再回头检查一遍，看看有没有漏译，语句是否通顺。
文言文翻译成现代汉语是传统的考查方法之一，它虽然侧重于语言形式的考查，但由于同时也涉及内容，因而是高考文言文阅读中一种带有综合性的考查手段。
［复习重点］。
一、直译与意译相结合。
从高考的特点与考查目的出发，文言文的翻译总是采用直译为主的方式，意译只能是一种次要的方法。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文之中，译出原文用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求同原文保持一致。所谓意译，则是根据原文表达的基本意思来进行翻译，不拘泥于字字句句的落实，甚至可采用同原文差别较大的表达方式。高考的特点固然要考查学生对文言文阅读材料在宏观上的掌握，但更要求考生能够从微观上了解并熟悉文言文字词句式等语言知识。因此，历年来试题的设置主要采用直译的方式，只有在难以直译或直译后表达不了原文意蕴的时候，才酌情采用意译作为辅助手段。所以，翻译要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”
表面考查的是句子翻译，但测试的重点可能还是在于某一实词、虚词或者文言句式，其中又以考查把握多义实词的能力为主，涉及面广，因此说，对文言译句的复习，当是以字、词、句基础知识的复习为基础。
二、句子的理解。
对文言文句子的理解是翻译文言文语句的第一步，理解文言语句必须遵循古文的一般规律并把握其特殊性。对句意的理解要注意以下几点：
1.要在全文中理解句子。无论何种句子，都不能脱离全文或文段去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。如：对“襄阳土俗,邻居种桑树于界上为志（《南齐书韩孙伯传》）”的翻译，就要注意这是在介绍韩孙伯所处的社会环境，所以翻译成“按襄阳当地的风俗，邻里之间要在各自的分界处种上桑树作为分界的标志”。
2.要注意省略句、倒装句、词类活用、通假字、互文见义和偏义复词的理解，对这些现象的理解把握，往往是翻译文言语句的关键。如：“冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。”（语出《愚溪诗序》）此句中“居”后省略了宾语“于此”或“于是溪”，“姓”是名词作动词，“给……取姓”的意思。那么此句就可翻译成：姓冉的人家曾经在这条小溪居住，所以就给小溪取此姓，叫做冉溪了。
3.对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该通过前后推导，或选项推敲分析等方法，进行认真理解。如：“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。”（语出《论语季氏将伐颛臾》）这是孔子教育子路、冉有的话，文中难懂之处是“疾”“舍”“为之辞”几处，既是教训之语，那么“疾”就不可能是“生病”之意，当是“厌恶”之意；“而”有表示并列和表示转折关系两种理解，依据意味推敲，自然当作转折关系理解更好，那么“舍曰欲之”与“为之辞”就在语意上相反了，以此推断“舍”是“停止”之意，“辞”是“托词”“借口”之意。整句意思就可翻译成：品格高尚的人厌恶那些不说自己想做什么事却去找借口推脱责任的人。
4.利用文言排比句、对偶句、并列结构，把握句意。也就是说，在理解文言句子时，要充分利用对应词语的用法和意义去把握文句意思。如：“源不深而望流之远，根不固而求木之长。”（语出《谏太宗十思疏》）这是一个对偶句，前后两句对应词语的词性担当的句子成分完全相同，甚至有些对应词语的意思根本一样，如“望”“求”，都应该是想、希望之意。所以整句可以翻译成：源流不深却希望水流到很远的地方，根生得不牢固却想要树木长得高而茂盛。
5.对复杂的不好理解的句子，最好做成分分析，先抓主干，再看枝叶；或抓住关键词语，分析句间关系。如：“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得。”分析主干，“古人……鸟兽”是主语，“之”取消句子独立性，主语中“古人”与“观于……鸟兽”是一种主谓关系。“往往”是副词，“有”是动词，作谓语。“得”就应该是宾语，看来是动词名用，引申理解为“收获”“心得”较为恰当。所以整句就可翻译成：古人对天地、山河、草木、虫鱼、鸟兽的观察，常常有所收获。
6.要善于调动已学知识，进行比较，辨析异同。特别是对“一词多义”、古代文化知识的积累，有助于我们去把握文言词语在句中的具体用法和含义。如：“秦王色挠,长跪而谢之。”（语出《战国策魏策》）“挠”一词陈述“色”，应为形容词，不能作动词，联想到“不屈不挠”，应理解为“屈服”之意。“长跪”一词古汉语是“直着身子跪拜”，这里也不例外。“谢”有多种意义：感谢、拜谢、谢绝、辞谢、告诫、谢罪等。根据前面对“挠”字的理解，应取“谢罪”“道歉”之意。所以整句应翻译为：秦王露出屈服的神色，直着身子跪拜，向他表示道歉。
三、文言翻译的原则：
1.译文忠于原文，要做到“信”。所谓“信”，也就是不能脱离原文语义，与原文语义要保持完全一样。
2.译文要符合现代汉语的语言习惯，就是要做到“达”。所谓“达”，也就是行文通顺，意思表达清楚明白。
3.译文要体现原文的语言风格和艺术风格，语言要“雅”。所谓“雅”，就是要注意语言的美化，尽量用最美的语言翻译原文。
三.翻译的技法。
1.“留”字法。
对原文中的人名、官名、地名等专有名词，可以采取保留的办法进行处理，不必翻译。如：“是时以大中丞抚吴者为魏之私人。”其中“大中丞”就是表示官职的专有名词，翻译时采取保留的办法处理。整句可以翻译成：在这时，凭大中丞的`身份担任吴县巡抚的官员是魏忠贤的亲信。
2.“对”字法。
对已由单音节词发展成双音节词语的，我们可以采用对译的办法处理。如：“臣闻求木之长者，必固其根本。”其中，“求”现在变成了“要求”，“木”现在变成“树木”，“固”是使动用法，变成使……牢固。整句就可以翻译成：我听说想要树木长的高大，就一定要让它的根生得牢实。
3.“换”字法。
对有些文言词语，我们现代汉语已经不用了，而是用别的词语来替换了。如：上例中的“闻”，现在都不单用以表示听说的意思，现在就换用“听说”一词来翻译。
4.“增”字法。
对文言句子中的省略部分，翻译的时候应该为了使语句通顺，必须增补出来。如：“士志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。”“未足”之前省略了主语“我们”，“与”后面省略了宾语“之”，翻译时应补出：对那些追求儒道却把穿得不好、吃得不好当作耻辱的读书人，我们不值得和他们议论。又如：“公之视廉将军孰与秦王？”显然省略了“威”之类的词语，要补出来，这样就可译为：“你们看廉将军与秦王谁厉害？”
5.“删”字法。
对于顾问中表示停顿或凑足音节的助词和部分表示陈述语气的助词，翻译的时候可以直接删除，不必译出。如：“夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦。”“夫”是发语词，不翻译。
6.“调”字法。
对于文言倒装句，翻译的时候，必须按现代汉语的语言习惯顺句。如：“凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶。”这是一个定语后置句，首先顺句为：凡不能教子女者人，亦非欲陷其罪恶。再翻译之。又如：“甚矣，汝之不惠！”这是主谓倒装的句子，翻译时需颠倒过来，译为：“你的不聪明，太过分了！”
有些特殊的句子，译时需要扩充或凝缩。如：“怀敌附远，何招而不至？”这类句子言简而意丰，如果不多用些笔墨，很难把句子表达清楚。我们可以翻译为：“使敌人降顺，让远方的人归附，招抚谁，谁会不来呢？”再如：“（秦）有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”这样的句子，是为了增强气势，故意用了繁笔，翻译时可凝缩为：“秦有并吞天下，统一四海的雄心。”
四、文言翻译的方法。
由于高考中采用直译的方式，因此，翻译句子应该着重以直译为主进行训练。
1．对照翻译：文言单音词对译为现代汉语双音词或多音节词。
如：“今行而无信，则秦未可亲也”信物亲近。
2．换成今语：主要是一些古今同形异义词、通假字。
如：“祖父”“妻子”“受业---授业”“尺寸之地”中的“尺寸”译为“一点点”
高三语文教案设计文档（实用15篇）篇十四
第章（课）1节1课时备课时间208月26日。
课题语文学法指导课型指导课。
教材分析（教材重点、难点、双基分析）重点：培养学习兴趣，树立学习信心，掌握学习方法，养成良好的学习习惯。例如：书写规范的习惯，使用工具书的习惯，广泛阅读的习惯，朗读背诵的习惯，反复修改文字的习惯。
难点：平时落实，形成良好的语文学习习惯。
教学目的（知识能力、德育的目标要求）1、培养学生良好的语文学习习惯。
2、培养学生学习语文的`兴趣，增强学生学习语文的自信心。
3、使学生认识到学习语文的重要性，明确语文在高考和日常生活中的重要作用。
教具教学方法学法指导。
教学过程学生活动。
一、学生谈对语文学科和语文学习的认识。
1、是否喜欢学习语文，理由是什么。
2、小学和初中语文学习有什么收获，你觉得怎样才能学好语文。
3、喜欢什么样的语文老师和语文课。
二、老师谈语文学科的重要性。
1、在高考中的重要地位。
2、在日常生活中的作用，能说会写，培养性情、气质、综合素质。
三、怎样才能学好语文。
1、重视字词句等基础知识的落实。
2、重视阅读和写作。
3、培养良好的学习习惯。
（一）养成书写规范的习惯。
书写规范主要指字体端正，字迹清楚。不写繁体字，不写简化字。这方面有两种情况：写字基本功较好的，应对自己有更高的要求，在字体端正清楚基础上，力求把字写美观。基本功差一点的把字写清楚就行了。既不要继续卖弄，写得龙飞凤舞，也不要自惭形秽，羞羞答答。
（二）养成使用工具书的习惯。
中学生应有的工具书至少包括新版的现代汉语词典，简明古汉语词典，汉语成语词典，它们不仅能帮助我们解决预习和课外阅读时遇到的困难，还能让我们懂得许多文学文化历史等方面的知识，特别是成语，每个成语几乎都包括了一段故事，懂得了哪个故事，也就掌握了那个成语。从近几年高考试题看，已超出课本选取范围越来越来大，难度也有所增加，所以经常翻字典就尤为重要了。
（三）养成广泛的阅读习惯。
语文水平的高低与是否重视课外阅读有很大关系。实践证明：语文成绩优秀的学生，往往是阅读广泛的学生。
（四）养成朗读背诵的习惯。
宋代朱熹说：“书读百遍，其义自见。”古人学习就十分重视读，让学生老老实实地去抄、去读、去背，熟读是基础、成诵是关键。在成诵之后，那些储蓄在大脑中的信息才能变成自己能随时驾驭的知识，迅而形成语文能力。
（五）经常练笔的习惯。
单靠老师每周一作，未免次数太少，不能收到充分的效果。“自己有了意思，情感便能动手写出来这是学习上必要的习惯。应随时动笔写日记写笔记，写种种自己想写的东西。
（六）养成反复修改文章的习惯。
一切大文章家、大作家都十分重视个性托尔斯泰说：“写作而不加以修改，这种想法应该永远摈弃，三遍四遍……那还是不够的。”传说，宋代的欧阳修写文章，最初也写不好，后来他看到韩愈文章的原稿改得一塌糊涂，才恍然大悟。从此很注重修改文章。可见最优秀的作家要写出好文章也离不开修改。
板书提纲：
1、书写规范。
2、查工具书。
3、广泛阅读。
4、朗读背诵。
5、经常练笔。
6、反复修改文章的习惯。
高三语文教案设计文档（实用15篇）篇十五
设计说明：
本篇韵文节奏明快，音韵和谐，读起来朗朗上口，字里行间揭示了会意字的构字特点，体现了中国人的聪明才智，能让学生感受到识字的乐趣，激发学生的识字热情。为使学生体会读韵文的快乐，教学过程采用“以读促悟——读中识字——再读再悟”的模式，学生通过不同层次的读，对会意字的认识从朦朦胧胧到逐渐清晰再到豁然开朗，完成这一由浅入深的学习过程，引起学生对学习会意字的兴趣，激发其探究会意字的欲望，进而培养学习汉字的浓厚兴趣。
课前准备：
1.制作多媒体课件、字卡、词卡。(教师)。
2.准备字卡。(学生)。
课时安排：
2课时。
教学过程。
第一课时。
一、复习旧知，激发兴趣。
1.教师引言：(课件出示太阳图案)这是什么?(太阳)古人根据太阳的样子造出来的字是什么?(日)(课件出示月亮图案)这是什么?(月亮)古人根据月亮的样子造出来的字是什么?(月)古人不仅根据事物的形象造出了象形字，还通过将两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字，造出一种非常有趣的字——会意字。今天我们就一起来学习吧!
2.课件演示：日和月合到了一起。
3.教师导学：看，光芒四射的太阳和皎洁的月亮走到了一起，组成了一个新字，你们认识它吗?(明)。
设计意图：《语文课程标准》中指出：要运用多种识字教学方法和形象直观的教学手段，创设丰富多彩的教学情境，提高识字教学效率。通过复习象形字，引入会意字，可以激起学生对汉字的探究欲望，也为本课的学习奠定了探究的基调。
二、以字引文，兴趣读文。
1.认识“明”字。
(1)导言：谁愿意给大家读读这个字?
(2)教师指名读，强调“明”是后鼻音。
(4)学生看课件猜想生字“明”的意思并互相交流。
(5)教师组织学生给“明”组词。
预设：光明、明亮、明白、明朝……。
2.读文感知。
(1)过渡：(课件出示“明”)看，日和月相处得多友好呀，“日”总是让着“月”，“月”总是伴着“日”，多棒的组合啊。这节课，我们要学习许多像“明”这样的字，让我们翻开书看一看吧，它们都藏在《日月明》这一课里。
(2)教师范读韵文，学生指字跟读。
(3)引导学生自己借助拼音读一读，教师巡视指导。
(4)全班齐读韵文。
(5)男女生比赛读。
(6)教师导学：同学们把字音读得很正确，也很流利，你们能给大家读一读吗?
(教师指名读文，随机纠正字音。)。
(7)教师导学：看到你们无论怎么读都读得那么好，老师也想和你们一起读，咱们来合作读，好不好?(好)老师读日月——你们接(明)。
(8)教师导学：看到你们现在已经能把韵文读得这么正确、流利，我想增大些难度，你们敢接受挑战吗?(敢)(多媒体课件出示去掉拼音的韵文)看，没有了拼音，你们能准确地读出韵文吗，先和同桌读一读。
(教师先引导学生小组读，再指名读。)。
设计意图：借助生字“明”的教学，依托学生对会意字的兴趣，引导学生通过不同方式反复地读文，从读准字音、正确读文再到流利读文，让学生在读中感悟、读中积累，逐步让学生感知会意字的特点，加深对本课生字的记忆，为接下来学习会意字做好铺垫。
三、识记生字，理解字义。
1.学习会意字“尘”。
(2)多媒体课件出示：“小”和“土”。配图：小小的灰土。配音：同学们，猜一猜，我们两个组合在一起是什么字?(尘)。
(3)教师导学：想一想，怎样才能记住“尘”字?
预设：
生1：我是这样记住“尘”字的：“小小的土”就是“尘”。
生2：我能给“尘”组词：尘土。
(4)教师引导学生给“尘”组其他词。
预设：
生1：灰尘。
生2：粉尘。
生3：扫尘。
2.学习“木”“林”“从”“双”。
(1)多媒体课件演示：先出示一棵树，再出现一棵树。
(2)导学：这是什么字?你们是怎么想的?
预设：
生1：这是“林”字，一棵树是“木”，两棵树就是两个“木”。书上说“双木林”。
生2：我能给“林”组词：树林、林海、林区。
(3)导学：你是怎样记住“从”的?
生：我用“想一想”的方法。一个人跟着一个人就是“从”。(课件显示此图)。
(4)你是怎样记住“双”的?
生1：我用“加一加”的方法记住了“双”，两个“又”就是双。
生2：一双手。
生3：一双鞋。
3.引导学生小组内学习“森”“众”。
(1)多媒体课件依次演示：三棵树成上下排列的图案;三个人成上下排列的图案。
(2)教师引导学生猜字、弄清字义、组词。
4.学习“心”。
导学：这些生字和同学们玩得很开心，可是有一个字还没有出来，很着急。(多媒体课件出示“心”)快和你的同桌说一说你是怎么记住它的。
预设：我用妈妈教的谜语记住了“心”：锅里煮三个豆，跑了一个，蹦了一个，锅里还剩一个。
5.初步感受会意字的特点。
(1)教师导学：同学们记字的方法可真多，老师认为你们真棒。下面请大家仔细观察一下这几个字，看看它们的构字方式与意义上有什么联系。
(学生观察、交流。)。
(2)教师介绍会意字：像“明”“尘”这样，通过将两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成的字就是会意字。
(3)拓展：同学们找找本课中还有哪些字是会意字。
预设：
生1：我找到了，“林”就是会意字。
生2：“从”也是会意字。
生3：“森”也是会意字。
…………。
设计意图：《语文课程标准》中指出：一、二年级的学生要学习独立识字。通过课件出示具体的形象，让学生在形象思维的带动下，了解会意字的特点，理解每个字的含义，从而激发学生对会意字的探究兴趣。通过教师引导，再通过学生自主、合作、探究的学习方式来进行识字，达到让学生习得识字方法的目的，进而培养学生独立识字的能力。
第二课时。
一、趣读词语，练习说话。
1.多媒体课件以“小青蛙过河”的形式出示词语：明月、力气、尘土、众人、从前、森林、中心、一条。教师组织学生先默读词语，再指名读词语。
2.多媒体课件再次出示要求：请你选择喜欢的词语说一句话。教师引导学生自己练习说，再举手汇报。
设计意图：兴趣是最好的老师。用课件“小青蛙过河”的形式让学生读词语，这一形式是为了吸引孩子们的注意力，激起学生的参与热情，进而达到复习巩固识字效果的目标。而选择喜欢的词语说一句话这一形式是为了充分尊重学生的个性差异，给学生选择权，进而达到考查学生对字与词理解的目的。
二、竞赛读文，渗透德育。
1.过渡语：同学们能选择自己喜欢的词语说一句话，让老师和同学们见识到了你们的表达能力。那现在我们男生与女生进行一下朗读比赛，看看是男生读得正确、流利，还是女生读得好。
2.教师组织学生推荐4名男生与4名女生比赛，其他学生当评委，教师在黑板上记录分数。
3.教师导学：从成绩可以看出，男生与女生的实力不相上下呀。那咱们就来一场加分赛，请同学们认真读一读：“一人不成众，独木不成林。众人一条心，黄土变成金。”读后说一说，你有什么地方不明白，你又读懂了什么。
预设：
生1：我有一个地方不懂：什么叫“黄土变成金”?
生2：我知道“众人一条心”的意思就是要团结。
…………。
4.教师引导全班学生齐读儿歌。
设计意图：通过竞赛的形式，调动学生读文的兴趣，提高读文的效果，达到将课文读得正确、流利的目标。而采用小组合作学习的方式去处理“一人不成众，独木不成林。众人一条心，黄土变成金”这一段文字，一是让学生在实际学习中体会到合作与团结的作用，二是尊重学生个体差异，使学生在与同学交流中解决难点，体会韵文所传达的情感目标。
三、先看后写，方法指导。
1.指导书写“力”。
过渡：同学们都有一双善于观察的眼睛和一个善于思考的大脑，你们能读文，会发现，老师相信你们一定会把字写正确、写端正。请同学们认真观察语文书73页的生字“力”，说一说怎样书写“力”。
预设：
生1：我知道“力”的笔顺，先写横折钩，再写撇。
生2：我看到横折钩要写在横中线的上边。
生3：我看到撇要在竖中线上起笔。
师：同学们观察得都很认真，那就请同学们伸出右手，跟着老师的板书一起书空。再请同学们拿出本，自己认真写一遍“力”，写完后同桌之间互相看一看，看看谁写得跟书上的例字是一样的。
师：(找出优秀例字)同学们看一下，这个字和书上的例字占格很像，看得出他写得很用心。那请同学们再认真地书写两遍“力”。
师：谁能给“力”组词?
生1：力量。
生2：劳力。
生3：动力。
…………。
2.指导书写“土”“木”。
(1)教师引导学生观察生字的占格位置。
(2)指名说一说每个笔画在田字格中的占位。
(3)教师范写，学生书写。
(4)学生试写，教师巡视指导。
(5)教师展示学生作品。
(6)引导学生进行评价。
3.指导书写“林”“心”。
(1)导学：请学生观察“林”字里面的“木”哪笔有变化。
(2)教师引导学生独立书写，教师巡视指导。
(3)教师展示学生作品，引导学生根据书上例字进行对比评价。
(4)学生再次独立书写。
(5)注意“心”的新笔画“卧钩”的写法。
设计意图：《语文课程标准》中指出：第一学段的学生应掌握汉字的基本笔画和常用的偏旁部首，能按笔顺规则用硬笔写字，注意间架结构。经过前一段时间的学习，学生应该掌握了一些书写汉字的规律和技巧。本环节采用让学生先观察再汇报的形式，以学生主动为前提，突出以学生为主体。学生对生字笔画及位置主动观察，要比教师的客观描述效果好，同时更能检验学生的书写汉字的能力。
四、猜谜游戏，拓展延伸。
1.教师导学：同学既能读，又会写，很了不起呦。接下来，我们轻松一下，玩一下猜字的游戏，看谁猜得准。多媒体课件出示73页第一个字“泪”。
预设：
生1：我知道这是“泪”字。目代表眼睛，从眼睛流出的水应该是“泪”。
生2：我能给“泪”组词：泪水、眼泪。
2.多媒体课件出示73页第三题第2个字，引导学生理解字义。教师范读“休”的字音，引导学习“休”并扩词。
3.出示“歪”。把字拆开，猜字义。
设计意图：学生们有了学习课文中会意字的经验，加上多媒体课件的辅助，可以很直观地弄清楚图中所要表达的意思。教师顺势教读字音，引导学生扩词，可以有效地帮助学生识记生字，也能激发学生学习会意字的兴趣。
五、布置作业，课后拓展。
1.将本课的儿歌背给家长听一听。
2.请你和家长找一找，还有哪些有趣的会意字，把它们写下来教给班里的同学们。
设计意图：第一个作业是背诵儿歌，一是为了通过背诵加深学生对会意字的认识，另一方面对学生也是一种积累。第二个作业是借助学生对会意字的兴趣，课后进行一些拓展，可以让学生更广泛地感受汉字的魅力。