我发现，通过对过去的经历和体验的总结，我对自己的认知有了更深刻的理解，也能够更好地面对未来的挑战。如果你正在为写心得体会而苦恼，不妨阅读一下这些范文，或许能够找到解决问题的思路。
磁器口古镇心得体会范文（17篇）篇一
第一段：引言（150字）。
近年来，古镇实践已经成为越来越多教育机构的一项重要教学活动。参与古镇实践活动的学生有机会亲身体验和参与到古镇的日常活动中，获得一种全新的学习体验。本文将通过讲述我个人参与古镇实践的经历和体会，来探讨古镇实践对学生的意义和价值。
第二段：参与古镇实践的经历（250字）。
我作为一名大学生，有幸参与了一次古镇实践活动。我被分配到一个古镇的传统手工艺作坊，学习和体验了传统陶瓷制作的过程。在这个过程中，我亲身参与了泥土准备、捏制、烧制等各个环节，深入了解了传统陶瓷艺术的精髓之处。与此同时，我还有机会与当地老师傅交流，聆听他们讲述了许多关于传统文化的故事和传承经验。通过这次实践，我不仅对传统陶瓷艺术有了更深入的了解，还体会到了传统手工艺对于古镇文化保护和传承的重要意义。
第三段：古镇实践的意义和价值（300字）。
古镇实践对学生而言具有重要的意义和价值。首先，通过亲身参与古镇的日常活动，学生能够更好地了解传统文化的内涵和价值观。传统文化融入了古镇的方方面面，如建筑风格、工艺技艺、民俗风情等，这些都是学生在课堂上无法感受到的。其次，古镇实践能够培养学生的实践能力和创新思维。在古镇的实践中，学生需要动手操作、解决问题和与他人合作，这种场景可以锻炼学生的实操能力和应变能力。同时，古镇实践也能激发学生的创新思维，因为学生在实践中可能会面临到一些实际问题，需要想办法解决。最后，古镇实践也能够加深学生对社会责任的认识。在古镇的实践中，学生会意识到古镇的文化与经济发展的关系，从而加深对社会责任的理解。
第四段：古镇实践的挑战和应对策略（300字）。
虽然古镇实践能够带来很多收获，但同时也存在一些挑战。首先，由于古镇实践多数是在实地进行，学生需要离开学校和家庭，可能面临到环境的不适和适应问题。其次，由于古镇的保护意识和传统规范，学生在实践中需要遵守一些规则和限制，这可能限制了一些创新和尝试的空间。针对这些挑战，学生需要积极适应，并采取一些应对策略。例如，学生在实践前可以提前了解古镇的文化和环境，做好心理和生活上的准备。此外，在实践中，要尊重当地文化和规定，与当地人民和谐相处，保持谦虚和开放的心态。
第五段：结语（200字）。
古镇实践是一种独特的学习方式，它能够为学生提供一种全新的学习体验和机会。通过参与古镇实践，学生能够更好地了解传统文化的内涵和价值观，同时培养他们的实践能力、创新思维和社会责任感。虽然古镇实践也存在一些挑战，但学生只要积极适应并采取相应策略，就能够从中获得更多的收获。希望越来越多的学生能够参与到古镇实践活动中，体验到其中的乐趣和价值。
磁器口古镇心得体会范文（17篇）篇二
古镇，是中国古代文化的瑰宝，也是现代人向往的信仰。它沉淀着历史的厚重，流转着文化的馨香，每一座古镇都像是一本封存的古籍，等待着人们的阅读。最近，我有幸游览了一座风靡一时的古镇，深深感受到了古镇的魅力和其中蕴含的智慧。下面，我将结合自己的体验，谈谈我对古镇的心得体会。
【第一段】古镇的独特魅力。
古镇的魅力源于它独特的建筑风格、浓厚的历史底蕴和独特的人文特色。步入古镇，仿佛转入了时空隧道，感受到了古人的智慧与生活方式。在迷宫般的巷弄中漫步，古镇的独特布局和传统建筑令人惊叹。小桥流水、石板街巷、瓦房青砖，一幅幅宛如中国古代画卷的场景，使人仿佛穿越时空。尤其是古镇的夜晚，灯火阑珊，草木参差，宛如仙境。这份独特的魅力让我感受到了传统文化的魅力和内涵。
每一座古镇都有着属于自己的文化基因，每一个建筑物和场景都是历史的见证。在古镇的博物馆和文化遗址中，我了解到了许多有关古镇的故事和传说，让我对古镇的历史有了更深的了解。比如，我了解到这座古镇曾经是古代商业和文化交流的重要地点，更了解到古人在经营文化产业方面的智慧和见识。古镇的文化传承，让我意识到了自己作为当代人的责任和使命，要传承好自己的文化，将其发扬光大。
【第三段】古镇的生活方式。
古镇的生活方式是一种恬静而慢节奏的生活方式。人们过着简单而舒适的生活，追求内心的宁静与安逸。我曾在古镇住下来，感受到了与城市截然不同的生活态度。在古镇的晨曦中，我与乡亲们一起起床，一起做早餐，一起享受田园般安逸的生活。建筑雅致、食物自给自足，一切都是那么舒缓而自然。这种生活方式让我深深感受到了现代快节奏生活的虚妄与羁绊。
【第四段】古镇的商机和挑战。
尽管古镇吸引了大量的游客，但面临着商机和挑战。古镇与现代经济的融合是个相当复杂的问题。古镇需要保护自己的历史和文化，并且要吸引游客，提供就业机会，保证古镇的可持续发展。同时，古镇也需要面对产业转型，以适应现代社会的需求和发展。对于古镇来说，保持传统和创新，找到平衡点是一项严峻的任务。我们应该珍视古镇的独特传统和文化，同时也要适度地挖掘和创新，为古镇注入新的生机和活力。
【结束】。
总的来说，古镇是一个复杂而独特的存在，它既承载着历史的记忆和文化的传承，又在悄无声息中与现代社会相互交融。古镇的魅力、文化传承、生活方式以及商机和挑战，这些方面让我对古镇产生了无限的想象和思考。古镇不仅是对过去的致敬，更是对未来的期许。希望古镇能够继续在现代社会中焕发出自己独特的光彩。
磁器口古镇心得体会范文（17篇）篇三
磁器口古镇位于重庆市江北区，是一座具有重要历史文化价值的旅游景点。最近，我和朋友们来到此处实践实地考察，深入了解磁器口古镇的历史文化、风貌以及经济状况等。在实践中，我学到了很多，并获得了很多宝贵的体会和心得。接下来，我将从五个方面阐述自己的感受与收获。
一、历史文化魅力。
磁器口古镇建于明代，历史悠久，保存完好，富有文化底蕴，是中国瓷器之都。在磁器口古镇的巷道中漫步，可以看到许多明清风格的建筑，方块石板路，以及三桥坪上的古建筑，都传承着古老历史文化的魅力。
在古镇上，我和朋友们看到了形态各异的各种陶瓷艺术品，听了导游的介绍和历史故事，感受到了古镇中文化气息的独特魅力。深入学习过程中，我认为学习历史文化不是为了跟着老师跑遍各地“领略世界文化”，而是要培养自己对传统文化的热爱以及学科思维能力。
二、经济发展现状。
磁器口古镇是一个以文化为基础，以旅游为支撑的小城镇。在参观临街商铺的过程中，我发现这里有很多的特色小店，各具风情。有许多店铺都积极尝试创新开发，推出新的经营模式和新产品，以吸引更多游客前来购物游玩。例如，一些店家设计出了体现文化魅力的陶瓷、木制工艺品等，体验式购物的活动也非常有趣。旅游经济具有非常大的带动力，但也需要专业、可持续的管理，以保护古镇的文化遗产。
三、实地考察的意义。
磁器口古镇是一个很好的实地考察场所，有利于我们接触和了解到来自不同文化的人们和景物。在实践过程中，我结识了来自不同地区的游客，欣赏了不同点的艺术品。这个过程是充满了欢欣和乐趣的。
通过实践，我利用所学知识切实体悟了灰块子创业的困难与挑战。同时，我充分认识到如果将现实中的问题和社会热点与学科知识相结合，我们可以探究相关的社会问题、提升专业技能、拓展人脉关系等等。
四、拓展身心。
实践是开展课外活动的一个重要形式，通过实践，我不断拓展自己的视野和思维，学会了处理人际关系和解决问题的方法。更重要的是，这次实践增强了我身体的耐力和适应能力。
磁器口古镇实践，让我更好地认识了自己。通过实践，我们不仅能够提高自己的专业技能水平，而且可以锻炼身心，增强自身的综合素质，使自己更好地适应现代化和国际化的发展要求。
五、传承和弘扬文化。
相较于现代城市，磁器口古镇显得朴实而有味道，它的风貌和建筑格局，展示着中国传统文化的经典之美。磁器口古镇的保护与传承，让人们体验到了文化的意义和价值。我们应当时刻警醒，珍惜和继承中国悠久的文化传承，以古为鉴，推行文化创新，使之更好地融入现代化进程。
磁器口古镇实践是一次有意义的活动。通过这次实践，我深刻领悟到了古镇文化的魅力和意义，认识到在实践与学习过程中，我们需要在多个方面做好准备，以便更好地适应未来的发展进程。我相信，在今后的学习与工作中，我的经验和体会会起到重要的参考作用。
磁器口古镇心得体会范文（17篇）篇四
旅游是一种心灵的抚慰和启发。在繁忙的都市生活中，人们常常感到压抑和疲惫，渴望寻找一个可以放松身心的地方。古镇游成为了一个热门的度假方式，因为古镇不仅可以让人们体验到传统文化的魅力，还可以逃离喧嚣的都市，享受宁静与自然。下面，我将分享我自己的古镇游心得体会。
第二段：对古镇的第一印象。
我最先游览的古镇是苏州的周庄。一踏进这个古装大道，我仿佛穿越了时空，回到了古代的水乡。街道两侧的建筑风格独特，仿佛是一幅幅古画，挂在大地上。小桥流水、人家、酒楼，一切都是如此宁静而美丽。我忍不住用相机捕捉下这些美好的瞬间。古镇的人们也很友善和热情，他们向我介绍了许多有趣的故事和传统习俗。这样的体验令我心情愉快，仿佛放下了所有的烦恼和焦虑。
第三段：古镇中的文化和历史。
古镇游除了赏景，还能获得大量的文化和历史知识。在我游览古镇的过程中，我发现了许多古老的建筑，每一座都有着自己的故事。在导游的详细介绍下，我了解到这些建筑的设计和用途，以及它们在历史中的重要地位。我还参观了一些传统工艺品坊，比如制作手工艺品和缝制旗袍的工作室。这些工作室展示了古代技艺的独特之处，我甚至还亲自尝试了一番。通过这样的亲身体验，我更深刻地理解了中国传统文化的博大精深。
第四段：古镇的风景和自然。
在古镇中，我还有幸欣赏到了许多令人惊艳的风景和自然奇观。有一次，我在一座古老的桥上漫步，远处的一片湖水宛如碧玉。湖水上还漂浮着几只小船，微风拂过，水波荡漾。整个画面就像一幅美丽的水墨画。在古镇的郊外，还有一处著名的山水园林，我近距离欣赏到了湖光山色和别致的建筑。在那里，我完全沉浸在大自然的美景中，感到宁静和放松。这些风景让我深受启发，感叹大自然的神奇和崇高。
通过这次古镇游，我不仅获得了美丽的风景和有趣的活动，更重要的是我从中收获了许多人生的感悟。古镇让我重新审视了生活的本质，对于什么是快乐有了新的认识。在古镇中，人们生活简单，乐享悠然，没有现代社会的繁琐和压力。他们更注重与家人和朋友的交流和陪伴，懂得如何欣赏自然和放松身心。这种生活方式让我深感触动，我深刻认识到，我们生活中最宝贵的不是物质财富，而是那些不能用金钱衡量的精神富足。这次古镇游，让我重新找回了内心深处的宁静和愉悦。
总结。
古镇游不仅仅是一种旅游方式，更是一种对生活的启示和思考。在古镇中，我体验到了传统文化、历史、自然和人文的魅力。每一次古镇游都让我倾心沉醉，收获了内心的满足和启发。无论是自然山水还是古老建筑，古镇游都是一次回归本真的体验，对我而言是一段珍贵的心路历程。我相信，古镇游会一直成为我寻求生活美好的重要途径，也会一直丰富我的人生经验和智慧。
磁器口古镇心得体会范文（17篇）篇五
第一段（引入）。
磁器口古镇是重庆市南岸区的一座有着700年历史的古镇，以传统的陶瓷工艺和文化遗产而闻名。在我的大学生活中，我有幸来到这里进行实践活动，深入了解了这个古镇的历史、文化和发展现状，这次宝贵的经历让我收获颇丰。
第二段（对实践活动的描述）。
在这次实践活动中，我们参观了磁器口古镇的博物馆，学习了瓷器的历史和制作工艺。同时，我们还与当地的瓷器工匠进行了交流，了解了他们的制作方法和技艺。此外，我们还深入了解了磁器口古镇的发展现状，了解了当地政府和商家的合作模式以及旅游业的发展状况。
通过这次实践活动，我深切感受到传统文化的魅力和重要性。传统文化是民族精神和文化底蕴的重要组成部分，在现代社会中也具有广泛的应用价值。我们应该注重传承和发扬传统文化，保护我们民族的文化宝藏。同时，在商业化和旅游化的过程中，也需要坚持文化的原则，不损害传统文化，不偏离文化价值。
第四段（实践启示）。
本次实践活动也让我深刻体会到了发展和保护的辩证统一。只有在保护的基础上，才能实现可持续的发展;而只有在发展的基础上，才能实现文化的传承和创新。我们应该在实践中探索出一个可行性方案，坚持保护和发展的统一，让我们的传统文化得以延续和发展。
第五段（总结）。
通过这次实践活动，我深入了解了磁器口古镇这一历史文化名镇，也探索了文化保护与发展的关系。我相信这次实践活动不仅是我们平时课堂学习的延续，更是一个新的开始，一个让我们走进现实世界，了解社会、了解自己的契机。我将继续学习和努力，为我们的传统文化和社会发展作出自己的贡献。
磁器口古镇心得体会范文（17篇）篇六
古镇，是我国传统文化的重要组成部分，具有浓厚的历史底蕴和独特的人文风情。近年来，随着旅游业的蓬勃发展，越来越多的人选择到古镇游玩，体验传统文化的魅力。我最近也去了一趟古镇游玩，留下了深刻的心得体会。
首先，古镇给我留下了深刻的历史印象。在古镇的街区中，我看到了一座座古老而精美的建筑，这些建筑构筑出了古镇独特的历史风貌。漫步在古镇的小巷中，仿佛穿越回了古代，感受到了那个时代的气息。古镇中还有一些保存完好的历史文物和文化遗产，如古代的街灯、古井等，这些都成为了古镇历史的见证，也让我更加了解了古镇的文化积淀。
其次，古镇给我带来了独特的人文体验。古镇里的居民生活简朴而温馨，处处洋溢着浓厚的人情味。我曾去一家古镇特色的民宿住宿，房间虽然简陋，但主人的热情款待让我感受到了家的温暖。在古镇的市场上，我还品尝到了当地特色的小吃和传统手工艺品，这些美食和纪念品都让我记忆犹新。古镇还有一些居民自发组织的文化活动，如庙会、舞狮等，这些活动让我更加深入地了解了古镇的文化内涵。
再次，古镇的自然风光也给我留下了深刻的印象。古镇虽然位于城镇周边，但大自然的气息从未离开过。我在古镇的山水之间漫步，看到了绿树成荫、花香四溢的景象，这让我感到了自然的美好。古镇还有一些湖泊和河流，这些水域映衬着古镇的建筑，形成了一幅幅美丽的画卷。我还参观了古镇的一片田园风光，看到了农田里勤劳的农民和各种农作物的茁壮生长，这让我深深地感受到了农村的宁静与生机。
最后，古镇游让我对传统文化有了更深入的了解。在古镇游的过程中，我参观了一些传统手工艺作坊，亲自体验了一把传统工艺的魅力，如制作陶瓷和丝绸等。这些传统手工艺凝聚了无数工匠的智慧和耐心，让我更加珍惜传统文化的价值。同时，古镇游还让我接触到了一些传统的艺术表演，如京剧、古筝等，这些艺术表演让我更加热爱传统文化，也让我有了更多的学习动力。
总的来说，古镇游让我收获颇丰。我深刻地感受到了古镇的历史韵味和人文风情，也领略到了自然风光的美丽。古镇游让我更加热爱传统文化，同时也让我更加关注保护传统文化的重要性。我相信，只有我们每个人都对传统文化保持着敬畏之心，并为其守护和传承，我们的国家才能拥有更加繁荣和和谐的明天。
磁器口古镇心得体会范文（17篇）篇七
磁器口古镇是位于重庆市南岸区的一个历史文化名镇，曾经是瓷器生产中心，如今已经成为了旅游胜地。作为一名大学生，我在校社团中有幸参与了一次磁器口古镇实践活动，通过这次活动，我对于磁器口古镇的历史文化和旅游发展有了更深刻的理解，同时也有许多收获和体会。
磁器口古镇的历史悠久。在唐代，磁器口就开始生产陶瓷，宋代沿用传统，成为蜀地瓷器的主要生产基地。明清时期，瓷器生产达到巅峰，成为一个集瓷器生产、商贸、文化、艺术、宗教为一体的古镇。如今，磁器口已经发展成为了有窑址、有庙宇、有广场、有步行街、有小吃街、有文化馆、有艺术家工作室等各种特色的古镇旅游胜地。
段三：旅游资源挖掘与开发。
作为一名实践队员，我们不仅仅是游客，还是旅游资源挖掘者和开发者。我们挖掘了磁器口古镇的丰富旅游资源，例如文化历史资源、特色美食资源、传统工艺品资源等，而且还去研究旅游资源的开发和利用途径，提出了自己的看法和建议。例如，我们发现古镇中的小吃、传统工艺品、各种演出不仅在外形、口感、手法上有创新，还带着独特的文化内涵，这些都勾起了游客们对于磁器口的兴趣，使得磁器口古镇更多元化、有更大的客户群体。
段四：团队合作与个人发展。
在实践活动中，团队合作至关重要，因为只有团队合作才能让我们达到预期目标。我们一起收集信息、制作宣传册和宣传视频，组织活动、接待游客，还有说服当地商家、艺人等服务人员与我们合作。同时，在这个过程中也要摆脱个人主义，体验沟通、协调和统筹的意义；还要调整团队心态，增强责任感、团队感和自我管理能力。
段五：个人收获与感受。
这次实践让我体会到了很多。首先是了解磁器口古镇更深刻的内涵和文化底蕴，这是通过接触实际环境和与当地居民进行交流得到的。其次是实践锻炼了我的口才、沟通和组织能力，尤其是在与当地商家沟通合作、接待游客时，对于举止、话语、表达等方面的要求更高。最后，这次实践让我认识到旅游产业的重要性和潜力，也将对我的未来发展有很大的帮助。
总结：
在这次实践活动中，我们充分享受了一种身临其境地感触和探索文化的乐趣，同时也发现了自己的不足。通过参与这次实践，我们学到了更多实践性强、能够优化自身的技能，提高了自己在能力上的综合素质，也为以后走上志愿者的之路奠定了基础。磁器口的文化底蕴和旅游资源，以及团队合作和个人素质都让我受益匪浅。我相信，通过这次实践，我们能更好地把握未来的发展机会，并在追求理想的道路上更加自信和坚定。
磁器口古镇心得体会范文（17篇）篇八
磁器口古镇位于重庆市沙坪坝区嘉陵江畔，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西接童家桥，北靠石井坡，距主城区3公里。磁器口古镇拥有"一江两溪三山四街"的独特地貌。下面是本站小编为大家整理的重庆磁器口古镇。
导游词。
欢迎参考!
磁器口，以出产瓷器而得名。在1920xx年地方商绅集资在青草坡创建了新工艺制瓷的“蜀瓷厂”，瓷器质地很好，品种繁多，名声渐大，产品远销省内外。渐渐地“磁器口”名代替了“龙隐镇”。现已发现古窑遗址20余处。
古镇磁器口有12条街巷，街道两旁大多是明清风格的建筑，地面由石板铺成，沿街店铺林立。商贸集中在大码头和靠码头的金蓉正街。现今磁器口古镇保存了较为完整的古建筑，开发了榨油、抽丝、制糖、捏面人、川戏等传统表演项目和各种传统小吃、茶馆等，每年春节举办的瓷器口庙会四古镇最具特色的传统活动，吸引数万市民前往参与，是距重庆主城区最近的古镇景观。
在古镇磁器口最有特色的一景是茶馆。昔日在这千年古镇，随处可见茶馆。当年的水手、袍哥大爷、闲杂人等都喜爱出入此间，茶馆成了龙蛇混杂之地。直到如今，茶馆仍是磁器口一景，百来米长的老街便有13家茶馆，家家茶客满座，古风犹存。名特小吃毛血旺、软烩千张、椒盐花生被誉为磁器口的“三宝”。
磁器口古镇位于重庆市沙坪坝区嘉陵江畔，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西接童家桥，北靠石井坡，距主城区3公里。磁器口古镇拥有"一江两溪三山四街"的独特地貌。马鞍山踞其中，左边金碧山，右边凤凰山，三山遥望。凤凰、清水双溪潆洄并出，嘉陵江由北而奔，形成天然良巷。
来磁器口古镇，这个当年热闹的水陆码头，踩踩青石板路，品尝当地的美食小吃，找个茶馆坐坐，感受下老重庆的风土人情。因为距离市区很近，如今的古镇也是市民休闲娱乐的好去处。
古镇有十几条街巷，两旁边都是明清风格的建筑。当然，游客眼前的一切，都是近年来重新翻新的。不过这并不影响你在这里感受“老重庆”。古镇不大，根据指示牌步行游览完全没有问题。
钟家院、通家院等是古镇中典型的川东山地民居，值得一看。镇上的宝轮寺，有千年历史，可以敬香祈福。街边还有不少茶馆，找一家坐坐，当年的水手、袍哥大爷等都喜爱出入此间。喝茶的同时，有机会欣赏到当地的民间艺术，如：川剧坐唱、四川清音等。
古镇内能够品尝到很多当地的美食和小吃。毛血旺、千张皮和椒盐花生是镇上的“美食三绝”。更出名的是“陈麻花”，镇上有很多家“陈麻花”，哪家最正宗?可以看看哪家门店前排队最长。
古镇距离歌乐山的白公馆、渣滓洞不算远，可以一并游玩。
特别提示。
1.在古镇的“横街”上，有家特色明信片馆：思念的素颜，可以在这里寄明信片，寄给未来的自己。
2.磁器口是重庆距离主城区最近的古镇，节假日的客流量非常大，会出现人挤人的现象，建议错峰前往。
千年古镇，重庆缩影。位于重庆市沙坪坝区嘉陵江畔的古镇磁器口，辖区1.8万人，面积1.5平方公里，距繁华的主城区仅3公里，是不可多得、古色古香的传统文化历史街区，是人文荟萃、风景优美、独有“一江两溪三山四街”地貌的旅游胜地，是交通便利、休闲娱乐、重温老重庆旧梦的好去处。
磁器口始建于宋真宗咸平年间(公元998年)，因明朝建文帝朱允?杀苣言?隐修于镇上宝轮寺，故又名龙隐镇。清朝初年，因盛产和转运瓷器，而得名磁器口，作为嘉陵江边重要的水陆码头，曾经“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯”，繁盛一时，美誉为“小重庆”。
磁器口历史文化底蕴丰厚，是重庆历史文化名城极其重要的组成部分。巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、红岩文化、民俗文化各具特色：有古朴粗犷的巴渝遗风，有古风犹存的茶馆、有历史传承的码头文化;有佛、道、儒三教并存的九宫十八庙;有正气凛然的红岩志士抗战遗址;有独具特色的川剧清唱、火龙表演，有工艺独特、品种繁多的传统旅游产品，有享誉四方的毛血旺、千张皮、椒盐花生等饮食三宝，任你品味，任你选购。“一条石板路，千年磁器口”，其鲜明的民族和地域特色显示出旺盛的生命力和强大的吸引力，海内外每年前来参观、旅游的宾客达300余万人次。
磁器口古镇心得体会范文（17篇）篇九
站在这条古色古香的石板路上，仿佛走进了千年前的世界，时光变得那样亲近而悠远，犹如嘉陵江的流水，一去不复返的光阴，缓缓抚摸过磁器口的每一寸肌肤，然后将记忆的时光留给我们，将千年来的印记深深镌刻在山城的脊梁上，拨开云雾，自是天明。
下了地铁，走至电梯转角处，便是磁器口的正门了，“磁器口”三个烫金大字高高悬在大门上方，整个大门威严古朴，贤淑端庄，让你心旷神怡。山城多雾，原本就云里雾里的美景，在沥沥细雨的笼罩下，磁器口像是融进了仙境。
磁器口是个古镇，我来重庆之前早有耳闻，千年前还不叫磁器口，叫白崖镇，始于宋真宗咸平年间，嘉陵江的灵秀之气孕育了它，镇后有一座山，叫白崖山，山上的宝轮寺矗立在嘉陵江畔，世代保佑着当地的百姓不受洪涝之灾，岁岁平安。后来宝轮寺迎来了一位真龙天子，他叫朱允桑遭遇“靖难”的他为躲避追杀心灰意冷，削发为僧，浪迹天涯，曾在寺里隐匿几年，后被世人熟知，据说朱允闪僮咔霸留下一首诗：“款段久辞飞凤辇，袈裟换却衾龙袍。公卿此时归何处，惟有群鸦早晚朝”。也许，朱允墒锹淠的，苦心经营却未保住江山，惟有空头很，独自迎江静坐，晨迎朝阳暮送星辰。后来，朱允陕浣诺乃旅硪哺奈了龙隐寺，白崖镇也随着变成龙隐镇了。
磁器口因瓷器出名，历史记载，磁器口瓷器业最兴旺发达的时候有七十多家，嘉陵江平畔的码头，源源不断将这些瓷器远销蜀外，原先的龙隐镇也逐渐在商人口中变成了瓷器口，后“磁”通“瓷”字，于是，千年古镇“磁器口”就这昂定格在我们的脑海里。
瓷器口东临嘉陵江，南接沙坪坝，西界童家桥，北靠石井坡，历经千年变迁，却依旧保存着原始的味道，你若不置身于弯弯曲曲的石板路上，就无法感受到路旁的青苔和野草，被岁月滋润了百世，也被世人遗忘了千年。伫立嘉陵江畔，那由北而奔，浩浩荡荡的江水，如同脱缰野马，奔腾而下，也如归家的游子，直至在朝天门前，投入长江的怀抱。曾经那“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯”的繁华之境，至今依旧，虽然细雨霏霏，但挡不住众人对古镇的向往，在我身边形色匆匆的旅客们，自踏上这条石板路后，仿佛时间变得缓慢了，漫步悠闲，就连我这个平日里行走似跑的人，也置身于这些带着岁月的文字和古建筑中，变得心安理得，忘却了过去，忘却了前世今生，就这样用心聆听着纷繁芜杂的世界，感受岁月沧桑。
来重庆学习半年，这是第二次来磁器口，这次来有三个目的，一是即将学习毕业，以后再来重庆的机会不多，想再认真走一遍磁器口的那条石板路;二是这里有全国著名的“陈麻花”，吃起来香、酥、脆、爽，几乎成了磁器口古镇的一张名片，只要来这里旅游的人，都要带一点回去给家人朋友尝尝，我就是专门来买陈麻花的;三是即将回去做爸爸了，想来龙隐寺前瞻望一番，不为求佛，只为洗涤一下心灵，为即将为人父的我多几分气定神闲，多几分睿智和灵光，好给即将来世的孩子做个好榜样。
古老的石板路，一块一块不规则地排列着，一直通向嘉陵江边。石板之间夹着些许泥土，黑黑的，随处可以瞧见打着颤的嫩芽，身着淡淡的绿，瘦弱的身躯迎着来来往往的旅人，面带微笑，偶尔不小心被路人踩进石板间的缝隙中，风雨过后，又依旧探出高昂的头，迎风招摇。石板路的两侧，大部分是上了年纪的老房子，虽不及千年，但尘世中总弥漫着千年的味道，房檐处挂着大小各异的灯笼，已被岁月染上风霜，在烟雨中婆娑飘渺，俨然一副看破红尘样子，走完这条不足两公里的石板路，我用了两个小时，从我身边快速穿过的旅人，无论你的目光是否在我身上停留过，时光已经把你镌刻进记忆了，也许此时你知道，也许你不知道，你就在那一霎那，成了我生命中的过客。石板路的尽头就是嘉陵江，混黄的江水拍打着岸边的礁岩，溅起朵朵浪花，用心聆听，好似一首动听的歌谣，从宋咸平年间吟唱到今天，纯真依旧。
专程来买“陈麻花”，是因为有些朋友不曾来过重庆，不曾来过千年古镇。我来了，免不了要顺带着享受一下美味，我吃过天津麻花，其味道远远不如重庆磁器口的“陈麻花”，一口嚼在嘴里，香酥脆爽的感觉齐齐涌上舌尖，会让你觉察到周围的空气都充满着美妙的滋味，其实，幸福的'生活有时候很简单，就像我拿着一根短短的麻花往嘴里送的那一刻，就很幸福，周围的世界也就洋溢在幸福的环境中，无论是谁。舌尖沾上麻花的一刹那，突然感觉曾经在我身边流逝过的岁月已被打包，扭成一条细细的绳子，然后被浇灌成金黄灿灿的颜色，像麻花一样。
龙隐寺曾经来过真命天子，虽然是传说，但我是认真的，不求拜佛，只为洗涤心灵。老婆身怀六甲，即将分娩，我却依然在千里之外的山城，归心似箭。在微信里，每天都会自言自语的和宝宝说几句，说说我一天的心情，讲讲我的感悟，想来在千里之外的娘胎里，宝宝也能感受到我即将为人父的喜悦吧，站在龙隐寺正大门前，我没有细数有多少台阶，也没有进去烧几柱香，而是围着寺庙转了一圈，时间很慢，站在半山腰，望着嘉陵江滚滚而下的水，似乎在向我倾诉着什么。旁边有一个放生池，我拿出钱包里的几枚硬币，一枚一枚向着水中投去，看着硬币在水中漂游着，翻滚着身躯，偶尔有几粒水泡从池子半腰处冒出，像一朵朵未曾开放的花蕾，在池中倒影的衬托下，慢悠悠的向着水面而来。而此时，硬币已经安然躺在了水底，长寿龟信步朝着硬币的地方，气定神闲的向前游着，也许，那才是它要寻找的方向。
龙隐寺在历史长河中，几经浩劫，惟有山顶上的大雄宝殿得以保存，但劫波渡尽，龙吟寺依旧屹立在嘉陵江畔，阅尽人世沧桑，那些传说仿佛穿越了时空，伴随着悠悠的钟声，在我耳畔久久回味。
因为是阴雨天，嘉陵江对岸的一切全都飘渺在若隐若现的世界里，不曾看得清楚，于我，也无需看清楚了，只是转身要离开磁器口的瞬间，只听得一声长鸣，一只鹰从对岸的云雾中钻了出来，直直向龙隐寺的方向飞去。
磁器口古镇心得体会范文（17篇）篇十
磁器口古镇是一座古色古香、环境优美的千年贸易古镇。它位于重庆市沙坪坝区嘉陵江畔，是古代嘉陵江畔的重要水陆码头。
走入磁器口主街，脚下踩的，是宋朝便有的青石板路，让人感觉好似回到了“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯”的繁华景象。在街边的建筑，为明、清两朝时盛行的青瓦房。在青瓦房里，有茶馆和小吃店，店里经常座无虚席。街上有卖果汁的、卖玩具的、卖羊肉串的、还有卖糖果的哩！
走完主街，来到次街。在街边，屹立着一座庄严、神圣、香火鼎盛的寺院-宝轮寺。宝轮寺又名龙隐寺，因为明朝建文帝曾在此寺隐居。如此雄伟的寺院，相传建寺时竟没有用一颗铁钉。这里是来磁器口不可不去的地方，听说这里的菩萨可灵验了呢！
磁器口，来重庆，必游！
作者：邹坤志。
在一个金秋送爽、丹桂飘香的星期天，我和爸爸妈妈来到千年古镇磁器口游玩。
爸爸给我讲了磁器口古镇的历史：古镇位于嘉陵江边，始建于宋代，历史悠久，源远流长，距今已有1800余年历史，是中国历史文化名街。我边走边听，心儿早就飞到了古镇。
当我们走进古镇正街时，映入眼帘的就是街道两边很有特色的房屋，建筑物的样式古色古香，仿佛让人回到了古代。街上人来人往、车水马龙、彩旗飘飘，到处都是商家此起彼伏的吆喝声，真是热闹非凡啊！
其中最令人难忘的就是“米上刻字”，它是一门微雕艺术。当我看到雕刻师在“米上刻字”的时候，惊讶得张大了嘴巴，我万万没想到一颗小米粒上竟能刻字，这门艺术真是让人叹为观止呀！
欢快的时光总是过得很快，短短的半天时间里，我不仅观赏了古色古香的街景，还品尝了独具特色的美食，并把美景美食记录在了我的相机里，最后我才依依不舍地跟着爸爸妈妈离开了磁器口古镇。
千年古镇磁器口真是一个让人流连忘返的好地方呀！
磁器口古镇心得体会范文（17篇）篇十一
磁器口是重庆的一个著名景点，许多游客都来这里游玩。而在磁器口这样一个繁华的地方，如果没有一位负责任的导游带领，游客们很容易混乱并迷失方向。我很幸运地得到了磁器口小导游的带领，她为我们带来了一个难忘的旅游体验。
第二段：导游的解说。
磁器口小导游是一个热情洋溢的女孩。她熟悉磁器口的每一个角落，准确无误地为游客们解说重要的历史和文化。她还为我们介绍了当地独特的工艺品和美食。
在游览过程中，导游还给我们一些小提示，让我们更好地发现当地的魅力。如果没有她的引导，我们可能会错过一些细节。
第三段：导游的服务。
在导游的带领下，我们不仅游览了当地的名胜古迹，还品尝了美食和购买了当地的特产。导游非常耐心地回答了我们提出的各种问题，并指导我们如何在当地享受到更多的美食、酒店和购物优惠。
她为我们提供了关于当地人情风俗和旅游礼仪的重要信息，并给我们提供了实用的旅游建议。
第四段：导游的建议。
在导游的建议下，我们逛遍了当地的市场和小巷，品尝了当地的美食和饮品。导游还建议我们要注意当地交通状况和天气变化，以便我们避免不必要的麻烦。
她的建议对于我们的旅游计划有很大的帮助，我们不仅节省了时间和费用，还减少了旅游时可能遇到的不愉快和冒险。
第五段：总结感受。
总之，磁器口小导游为我们提供了一次非常难忘的旅游体验。她为我们解说了磁器口的历史和文化，服务非常周到，给我们提供了实用的旅游建议和提示。
感谢导游的带领和服务，我们在短暂的时间里了解了当地的文化和风俗，品尝了当地的美食和饮品，还买了许多当地特产和纪念品。我们度过了一段难忘而美好的旅行。
磁器口古镇心得体会范文（17篇）篇十二
一条石板路，千年磁器口。
位于重庆市沙坪坝区东北部的磁器口古镇，前临嘉陵江，后靠歌乐山。金碧山、马鞍山、凤凰山三山并列，清水溪、凤凰溪两溪环抱，人文荟萃，环境优美，古镇青石碧瓦，楼台亭阁古色古香，曾是嘉陵江的重要码头。
相传明朝建文帝朱允炆曾隐居于此，故又称“龙隐镇”。清代时期，古镇因开始制作销售瓷器而兴盛，故定名为“磁器口”。这里曾商贾云集，贸易通达，袍哥人家走灯喝令，素有“白日里千人拱手，入夜来万盏明灯”之盛况。
磁器口是沙文化发祥地。抗战时期，在重庆沙坪坝、磁器口一带形成独特的文化现象，以爱国主义为灵魂，以文化教育为核心，以民族大义为追求，体现为国为民、崇文尚教、求同合和、生生不息和文化精神，成为中国抗战大后方文化的一面旗帜之一，在中华民族抗战文化历史上占有独特地位。重庆作为当时的陪都，周恩来、蒋介石、徐悲鸿、傅抱石、马寅初、丁肇中等众多名人曾留足于此，至今仍流传着《红岩》故事中华子良来镇买菜、担盐巴、挑酱油的故事，他与地下党接头的地点就是磁器口一个秘密点，给这个古镇添加了神秘色彩。
古镇中的钟家院子、鑫记杂货店、宝善宫、宝轮寺、龙吟艺术会馆、转运楼、民俗博物馆、沙磁巷，游人如织;鸡杂、毛血旺、手工酸辣粉、重庆小面、糍粑等名小吃香气扑鼻;蜀秀、瓷器、麻花、茶叶等引来众多游客顿足品味。漫步于磁器口正街，商铺林立，人声鼎沸，老字号招牌特产小吃比比皆是。来到慢生活体验区磁器口后街，窄小的街道、石墙吊脚楼、望江楼亭、书房茶馆、川音川剧、音乐酒吧，把生活的脚步调试得慢慢的。青春的脚步，生活的故事，不少帅哥美女在这里浪漫休闲。歌声、音乐转角处总有惊叹，古典与现代的交融，让古镇多了些浪漫色彩。
走进磁器口，总有一种莫名的兴奋!
公众号：壹品小筑。
磁器口古镇心得体会范文（17篇）篇十三
各位游客朋友们，大家好，欢迎大家来到山水之都——重庆，我是这次重庆之行的导游罗_，大家可以叫我小罗或者罗导。
重庆位于中国的西南部，长江上游，四川盆地东部边缘，东邻湖北、湖南，南靠贵州，西接四川，北连陕西。重庆辖区东西长470千米，南北宽450千米，总面积8。24万平方千米，是我国面积最大的城市，人口约2945万人。重庆在历史上曾三次建都，也是著名的山城、水城、桥都和温泉之都。我们重庆呢，北有大巴山，东有巫山，东南有武陵山、大娄山，海拔差异巨大、起伏不平，可谓“山中有城，城中有山”，是座名副其实的山城。同时在长江干流重庆段，汇集了嘉陵江、渠江、涪江乌江、大宁河五大支流等上百条小河流，加上长寿湖、小南海、青龙湖等湖泊，使得重庆的年平均水资源总量在5千亿立方米左右。每平方米的水面积居全国第一。所以重庆这座山城是屹立于水中的，是名副其实的山水之都。
其实史书记载兴镇始于宋真宗咸平年间至明代形成水陆交汇的商业码头，清末民国时期达到极盛，古人诗赞繁华“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯”故有“小重庆”之美誉。磁器口原名龙隐镇，传说明朝初年朱元璋之孙允汶皇帝被四叔朱棣篡位后削发为僧来到了重庆，隐避于宝轮寺中，天王殿墙上有“龙隐禅院”四个字，故将原有的“白岩镇”改为了“龙隐镇”。在1920_年的时候呢，地方乡绅集资创建了“蜀瓷厂”，瓷器的地质很好、品种繁多、名声渐大、产品远销省内外。渐渐的“磁器口”名代替了“龙隐镇”。
来到古镇磁器口不得不说的就是其茶馆文化。昔日在这千年古镇中，随处可见茶馆。当年的水手、袍哥大爷、闲杂人等都喜爱出入此件。在陪都时期，这一个小镇的茶馆达100多个，其特色是“书场茶馆”，又称艺人茶馆，是品茗欣赏民间艺术的地方。特别是晚上能在茶馆登台说书的人，都是上品的高手，所以人们称之为“品仙台”。说书人都是挂牌说书，看谁有绝技高招，谁能招徕更多的茶客，谁就能得到红包。直到如今，茶馆仍是磁器口一景，百米来长的老街上便有13家茶馆，家家茶客满座，古风犹存。
名特小吃毛血旺，软烩千张，椒盐花生被誉为磁器口的“三宝”。镇上的建筑极具川东民居特色，石板路与沿街民居相依和谐。房屋多于竹木结构，雕梁画栋，窗花户柩图案精美，做工精巧。一条小巷，一户人家，一不小心你就站在了三千年的历史上了，这种感觉在磁器口您随处都能感受到，所以磁器口是一座真实的活着的古镇，这就是著名的“一条石板路，千年磁器口”。
磁器口被国务院确定为重庆市重点保护历史街区政府已规划把磁器口建设成具有巴渝文化特色的旅游新区。古镇已敞开门户喜迎八方来客。
磁器口古镇心得体会范文（17篇）篇十四
古镇磁器口位于市区近郊，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西界童家桥，北靠石井坡，面积1.18平方公里，以明清时盛产及转运瓷器得名。
镇上有马鞍山踞其中，金碧山蹲其左，凤凰山昂其右，三山遥望，两谷深切。凤凰、清水双溪潆洄并出，嘉陵江由北而奔，江宽岸阔，水波不兴，实为天然良巷。
史载兴镇始于宋真宗咸平年间（公元998-1003年）至明代形成水陆交汇的商业码头，清末民国时期达极盛，古人诗赞其繁华，白日千人拱手，夜里万盏明灯。有“小重庆”之美喻。
马鞍山上川东名刹宝轮寺，始于唐，殿宇恢宏，保存完好，传说明建文帝曾避难于此，故又名龙隐寺，其繁盛时住僧达三百余人。
镇上建筑极具川东民居特色，石板路与沿街民居相依和谐，房屋结构多为竹木结构，穿斗夹壁或穿半木板墙。沿街铺面多为一进三间，长进深户型，铺面后房一般为四合院，为商贾大户居所。雕梁画栋，窗花户棂图案精美，做工精巧。
古镇是沙磁文化发源之地，抗战时聚集了郭沫若、徐悲鸿、丰子恺、傅抱石、巴金、冰心等文化名人。著名美籍华裔科学家丁肇中先生曾在镇上就读。《红岩》小说华子良原型从古镇码头险脱魔爪………。
古镇有山有水，空气清新，绿树成荫，民众生活安宁舒适，保留了中国地方民族生活风貌。古镇已敞开门户，喜迎中外客人。
史载兴镇始于宋真宗咸平年间（公元998-1003年）至明代形成水陆交汇的商业码头，清末民国时期达极盛，古人诗赞其繁华，白日千人拱手，夜里万盏明灯。有“小重庆”之美喻，以明清时盛产及转运瓷器得名。
古镇有山有水，空气清新，绿树成荫，民众生活安宁舒适，保留了中国地方民族生活风貌。
古镇磁器口位于市区近郊，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西界童家桥，北靠石井坡，面积1.18平方公里，四季皆宜。
1998年被国务院确定为重庆市重点保护历史街区，沙坪坝区人民政府已规划把磁器口建成具有巴渝文化特色的旅游新区。
磁器口古镇心得体会范文（17篇）篇十五
千年古镇，重庆缩影。位于重庆市沙坪坝区嘉陵江畔的古镇磁器口，辖区1.8万人，面积1.5平方公里，距繁华的主城区仅3公里，是不可多得、古色古香的传统文化历史街区，是人文荟萃、风景优美、独有“一江两溪三山四街”地貌的旅游胜地，是交通便利、休闲娱乐、重温老重庆旧梦的好去处。
磁器口始建于宋真宗咸平年间(公元998年)，因明朝建文帝朱允?杀苣言?隐修于镇上宝轮寺，故又名龙隐镇。清朝初年，因盛产和转运瓷器，而得名磁器口，作为嘉陵江边重要的水陆码头，曾经“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯”，繁盛一时，美誉为“小重庆”。磁器口历史文化底蕴丰厚，是重庆历史文化名城极其重要的组成部分。
巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、红岩文化、民俗文化各具特色：有古朴粗犷的巴渝遗风，有古风犹存的茶馆、有历史传承的码头文化;有佛、道、儒三教并存的九宫十八庙;有正气凛然的红岩志士抗战遗址;有独具特色的川剧清唱、火龙表演，有工艺独特、品种繁多的传统旅游产品，有享誉四方的毛血旺、千张皮、椒盐花生等饮食三宝，任你品味，任你选购。
“一条石板路，千年磁器口”，其鲜明的民族和地域特色显示出旺盛的生命力和强大的吸引力，海内外每年前来参观、旅游的宾客达300余万人次。
磁器口“三多”
古镇磁器口，从老人们的叙谈中得知，古镇昔有“三多”：庙宇多、名人足迹多、茶馆多。
庙宇多。
在磁器口，几乎所有的人都知道“九宫十八庙”之说，宝轮寺、云顶寺、复元寺、文昌宫……不一而足。在小巷穿行，只要发现残墙断垣，向居民打听，准会得到这样的答复：“这里原来是个庙子。”昔日，在这里香会、庙会、花会，以及正月龙灯、清明风筝、端午龙舟、七月河灯、中秋赏月、重阳登高等，一年到头从不间断。在老百姓中流行着这样一句话：“初一十五庙门开，烧香拜佛请进来。”现在得以保存下来且较完好的只有“宝轮寺”，“宝轮寺”建于唐初，大雄宝殿正梁上刻有“尉迟恭建修”字样。寺地范围较大，由大雄宝殿，至马鞍山，一直到童家桥，都是宝轮寺范围，到处都修建有神殿庙宇，气势恢弘。有僧侣300多人，香火旺盛。此寺毁于明末清初，张献忠入川时，把庙宇几乎烧尽，仅存大雄宝殿。后经培修川主殿、观音阁、天王殿及禅房。
大雄宝殿的殿柱是约两人合抱的马桑树，其余殿宇的柱子直径不过一尺大小。而大雄宝殿的建筑内外结构未用一颗铁钉，且是全木结构。殿中两桩刻有盘龙抱柱，栩栩如生。最奇的是两柱基石，一柱凸出地面尺许，一柱凹下几寸，但两柱平衡，历时千年之久，全殿无歪斜之影，真可谓天工巧匠，堪称一绝。大雄宝殿佛爷座像前一井，可通嘉陵江河边的“九石缸”，曾有人以鸭投入井内，事后在“九石缸”发现。此井在平时用石鼓盖上的。
最使这千年古镇增色不少的是，有不少的名人来过磁器口古镇，不少已成为老人们回忆的佳话。传说明朝初年朱元璋之孙允炆皇帝被四叔燕王朱棣篡位，削发为僧来重庆，隐避于宝轮寺，天王殿墙上有“龙隐禅院”四个大字。故将原“白岩镇”改名为“龙隐镇”。龙隐镇方圆三十余华里，上至井口，下至李子坝为界。
名人足迹多。
到20世纪初四川总督刘湘到磁器口，开办了炼钢厂、机修厂，成为四川最早的炼钢基地。
在抗日战争时期省立教育学院在磁器口办学时，学贯中西的国学大师吴宓在这里任教，除传道授业、著书立说之外，偶尔也会到镇中心的茶馆去坐坐，一边品茶，一边与茶客摆摆“龙门阵”，了解民情与社会。著名的诺贝尔物理学奖获得者，美籍华人丁肇中，在抗战时期就曾就读磁器口正街宝善宫内的嘉陵小学。磁器口凤凰山作为国民政府教育部美术委员会驻地，聚集了徐悲鸿、傅抱石、王临乙、张书族、丰子恺、宗白华等众多的全国知名的美术家及美学家。《红岩》小说中的“华子良”，更是家喻户晓，在磁器口留下了他革命活动的足迹。据老人们讲，华子良经常到镇上买菜，担盐巴，挑酱油，买完东西就走，老辈人都见过，而且与地下党接头的地点便在磁器口的一栋穿斗房子里，只是说不清是那一栋了，这更增添了古镇神秘色彩。
茶馆多。
在古镇磁器口最有特色的一景是茶馆。昔日在这千年古镇，随处可见茶馆。当年的水手、袍哥大爷、闲杂人等都喜爱出入此间，茶馆成了龙蛇混杂之地。在陪都期间，这一个小镇茶馆达100多个。其特色是“书场茶馆”，又称艺人茶馆，是品茗欣赏民间艺术的地方。书场茶馆戏曲品种不少：有川剧坐唱(打围鼓)、四川清音、四川竹琴(扬琴)、荷叶清唱更普遍是说书茶馆。坐茶馆的人络绎不绝，座无虚席。卖报的报童：‘卖报，卖报”的喊声不绝于耳。姑娘和大嫂们：“卖瓜子，南瓜子，葵瓜子，卖花生，磁器口的盐花生!”叫卖声清脆响亮。特别是晚上能在茶馆登台说书的人，都是上品的高手，所以人们称之为“品仙台”，都是挂牌说书，看谁有绝技高招，谁能争取更多的茶客，谁就能得到“红包”。哪一位说书人讲得好、茶馆的生意必定会更加兴隆、老板自然高兴，说书人得的红包就越厚实。直到如今，茶馆仍是磁器口一景，百来米长的老街便有13家茶馆，家家茶客满座，古风犹存。
磁器口景点。
翰林院。
翰林旧居“一门三举子，五里两翰林”，磁器口翰林院原为鲤鱼石学舍，清末又孙氏以价在此办学授课。其后人在此读书，考中三个举人。另又学生黄钟音、段大章中进士等，授翰林院编修。因此，磁器口的翰林院是当时读书人向往之地。房屋现保存中院，内庭有小拜月台，是当年主人举行家庭祭的地方。
巴渝民居馆。
展馆浓缩古镇建筑的精髓，穿越时空的阻隔，走进追忆的长廊，感受木、石、砖的建构，围合的空间，宁静的院落。锺家院钟家大院是慈禧太后管家钟云亭所建，距今有120xx年历史。该院子兼具北方四合院与南方四合院的特色。
宝轮寺。
宝轮寺明朝建文帝避难时曾在此隐居，故宝轮寺又名龙隐寺，磁器口旧称龙隐镇，现存寺内“大雄宝殿”四个苍劲有力的汤金大字，是我国佛教协会主席赵朴初所题。该殿为明代建筑，距今已有600多年历史。整个大殿金碧辉煌，没有一颗铁钉，堪称我国建筑艺术之瑰宝。多年来，宝轮寺暮鼓晨钟，香火不断，每逢春节庙会，从四面八方涌来的善男信女络绎不绝。在这里烧几柱香，许个心愿，保全家平安。
文昌宫。
文昌宫磁器口辖区是九宫十八庙的圣地。香火最旺的庙子数宝轮寺，道观中最热闹的就是文昌宫。磁器口民谣：歌乐灵音寺，龙隐凤凰台，渠涪文昌水，石马桂花香。
深水井。
深水井是古镇保存完好的明代古迹之一，相传明建文帝辗转流落到磁器口时，为躲避官府追捕，曾于枯井中藏身，饥渴难耐之时，井中突生甘泉，饮后饥渴顿消，脱险后到磁器口的宝轮寺出家隐居。故乡人们称其为“生水井”、“僧水井”。后误为“深水井”，世代相沿流传至今。
宝善寺。
宝善寺的大门不在道观轴线正中，而偏向东南，面向嘉陵江，暗合道家水火相克之意。民国时期辟为嘉陵小学丁肇中在此读了3年小学。宝善宫内可参观陶瓷博物馆，了解制陶全过程，还可以参观丁肇中纪念室。
少妇尿童。
少妇尿童塑像，童子jj不断有自来水流出。相传明建文帝朱允文避难来磁器口宝轮寺时，仙人托梦让他童子尿治好了他的病。
汪逆跪像。
汪逆跪像为纪念抗战阵亡的将士而塑的大卖国贼汪精卫、陈璧君夫妇的跪像。
磁器口古镇心得体会范文（17篇）篇十六
我是1月31日从贵阳去重庆的。
是在菜园坝火车站下车的，下车的时候，太阳钻到云层里面去休息了。柔柔的细雨，调皮似的趁机，淅淅沥沥的，霏霏轻舞起来。使整个空中如烟似雾，远处的山峦在弥漫的烟雾中，黛眉一般地婉约着，恬静着。摩天大楼如若顶破天一般，一半在空中雄伟地美，一半在云雾中含蓄地美。在烟雨中的重庆，空气新鲜，街道整洁，环境优美。不愧为是直辖市，市容市貌恢弘大气。无论是远山还是近水，无论是亭台还是楼阁，都在烟雨中婆娑着，妩媚着，羞涩着，使整个城市非常美丽，所以重庆也叫雾都呀。
去重庆的第二天，我沐浴着沾衣不湿的杏花雨，吹面不寒的杨柳风，就去磁器口了。磁器口是古镇，是修缮保存完好的千年古镇。有横有纵的几条青石板的`街道，虽然有些窄，但是很明，很亮。街道两旁商铺林立，商铺都是古色古香的门面，商铺都是古色古香的装饰，商铺都是古色古香的牌匾。有的商铺还把那古色古香的大红灯笼高高挂起，惹得你不得不停住脚步，进去观赏一番。
磁器口的小吃也特别地多，什么毛血旺呀，什么麻花呀，什么椒盐花生呀，什么这个面呀，什么那个面呀……种类繁多。我早晨还没有吃饭，真的饿了，于是，我进了一家面食店，里面全是各种面，漂亮的女老板问我吃什么，我根本听不懂，我看见旁边一位漂亮的女孩正在吃一碗面。我想：我也吃这样的面吧！于是，我便问：“女孩，你吃的叫什么面呀？”她说：“小――米――”就这样我说：“美女老板，我也吃一碗小米！”很快，面就端上来了。这面真的好吃，味道与众不同，吃完了，嘴里还余香满口。当我付完钱，走的时候回头看了一眼墙上的价格表，我才知道，我吃的是“小面”。
后来，我在其他地方吃了几次“重庆小面”，但都没有这次的好吃。原因有两个：第一，我当时饿了，因为，饿了甜如蜜；第二，这是地地道道的重庆古镇的“小面”，不是什么地方的“重庆小面”能够比得上的。
磁器口千年的古镇，镶嵌着古老的文化，塑造着古老的丰碑，吟诵着古老的风华。畅谈今天的繁荣昌盛。
磁器口古镇心得体会范文（17篇）篇十七
古镇磁器口是一个很好的旅游去处，导游在带领游客参观时，做好做好磁器口景点的解说，让游客了解磁器口的特色。下面是本站为大家带来的古镇磁器口。
导游词。
希望可以帮助大家。
古镇磁器口位于市区近郊，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西界童家桥，北靠石井坡，面积1.18平方公里，以明清时盛产及转运瓷器得名。
镇上有马鞍山踞其中，金碧山蹲其左，凤凰山昂其右，三山遥望，两谷深切。凤凰、清水双溪潆洄并出，嘉陵江由北而奔，江宽岸阔，水波不兴，实为天然良巷。
史载兴镇始于宋真宗咸平年间(公元998-1020xx年)至明代形成水陆交汇的商业码头，清末民国时期达极盛，古人诗赞其繁华，白日千人拱手，夜里万盏明灯。有“小重庆”之美喻。
马鞍山上川东名刹宝轮寺，始于唐，殿宇恢宏，保存完好，传说明建文帝曾避难于此，故又名龙隐寺，其繁盛时住僧达三百余人。
镇上建筑极具川东民居特色，石板路与沿街民居相依和谐，房屋结构多为竹木结构，穿斗夹壁或穿半木板墙。沿街铺面多为一进三间，长进深户型，铺面后房一般为四合院，为商贾大户居所。雕梁画栋，窗花户棂图案精美，做工精巧。
古镇是沙磁文化发源之地，抗战时聚集了郭沫若、徐悲鸿、丰子恺、傅抱石、巴金、冰心等文化名人。著名美籍华裔科学家丁肇中先生曾在镇上就读。《红岩》小说华子良原型从古镇码头险脱魔爪………。
古镇有山有水，空气清新，绿树成荫，民众生活安宁舒适，保留了中国地方民族生活风貌。古镇已敞开门户，喜迎中外客人。
史载兴镇始于宋真宗咸平年间(公元998-1020xx年)至明代形成水陆交汇的商业码头，清末民国时期达极盛，古人诗赞其繁华，白日千人拱手，夜里万盏明灯。有“小重庆”之美喻，以明清时盛产及转运瓷器得名。
古镇有山有水，空气清新，绿树成荫，民众生活安宁舒适，保留了中国地方民族生活风貌。
古镇磁器口位于市区近郊，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西界童家桥，北靠石井坡，面积1.18平方公里，四季皆宜。
1998年被国务院确定为重庆市重点保护历史街区，沙坪坝区人民政府已规划把磁器口建成具有巴渝文化特色的旅游新区。
千年古镇，重庆缩影。位于重庆市沙坪坝区嘉陵江畔的古镇磁器口，辖区1.8万人，面积1.5平方公里，距繁华的主城区仅3公里，是不可多得、古色古香的传统文化历史街区，是人文荟萃、风景优美、独有“一江两溪三山四街”地貌的旅游胜地，是交通便利、休闲娱乐、重温老重庆旧梦的好去处。
磁器口始建于宋真宗咸平年间(公元998年)，因明朝建文帝朱允?杀苣言?隐修于镇上宝轮寺，故又名龙隐镇。清朝初年，因盛产和转运瓷器，而得名磁器口，作为嘉陵江边重要的水陆码头，曾经“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯”，繁盛一时，美誉为“小重庆”。磁器口历史文化底蕴丰厚，是重庆历史文化名城极其重要的组成部分。
巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、红岩文化、民俗文化各具特色：有古朴粗犷的巴渝遗风，有古风犹存的茶馆、有历史传承的码头文化;有佛、道、儒三教并存的九宫十八庙;有正气凛然的红岩志士抗战遗址;有独具特色的川剧清唱、火龙表演，有工艺独特、品种繁多的传统旅游产品，有享誉四方的毛血旺、千张皮、椒盐花生等饮食三宝，任你品味，任你选购。
“一条石板路，千年磁器口”，其鲜明的民族和地域特色显示出旺盛的生命力和强大的吸引力，海内外每年前来参观、旅游的宾客达300余万人次。
古镇磁器口，从老人们的叙谈中得知，古镇昔有“三多”：庙宇多、名人足迹多、茶馆多。
庙宇多。
在磁器口，几乎所有的人都知道“九宫十八庙”之说，宝轮寺、云顶寺、复元寺、文昌宫……不一而足。在小巷穿行，只要发现残墙断垣，向居民打听，准会得到这样的答复：“这里原来是个庙子。”昔日，在这里香会、庙会、花会，以及正月龙灯、清明风筝、端午龙舟、七月河灯、中秋赏月、重阳登高等，一年到头从不间断。在老百姓中流行着这样一句话：“初一十五庙门开，烧香拜佛请进来。”现在得以保存下来且较完好的只有“宝轮寺”，“宝轮寺”建于唐初，大雄宝殿正梁上刻有“尉迟恭建修”字样。寺地范围较大，由大雄宝殿，至马鞍山，一直到童家桥，都是宝轮寺范围，到处都修建有神殿庙宇，气势恢弘。有僧侣300多人，香火旺盛。此寺毁于明末清初，张献忠入川时，把庙宇几乎烧尽，仅存大雄宝殿。后经培修川主殿、观音阁、天王殿及禅房。
大雄宝殿的殿柱是约两人合抱的马桑树，其余殿宇的柱子直径不过一尺大小。而大雄宝殿的建筑内外结构未用一颗铁钉，且是全木结构。殿中两桩刻有盘龙抱柱，栩栩如生。最奇的是两柱基石，一柱凸出地面尺许，一柱凹下几寸，但两柱平衡，历时千年之久，全殿无歪斜之影，真可谓天工巧匠，堪称一绝。大雄宝殿佛爷座像前一井，可通嘉陵江河边的“九石缸”，曾有人以鸭投入井内，事后在“九石缸”发现。此井在平时用石鼓盖上的。
最使这千年古镇增色不少的是，有不少的名人来过磁器口古镇，不少已成为老人们回忆的佳话。传说明朝初年朱元璋之孙允炆皇帝被四叔燕王朱棣篡位，削发为僧来重庆，隐避于宝轮寺，天王殿墙上有“龙隐禅院”四个大字。故将原“白岩镇”改名为“龙隐镇”。龙隐镇方圆三十余华里，上至井口，下至李子坝为界。
名人足迹多。
到20世纪初四川总督刘湘到磁器口，开办了炼钢厂、机修厂，成为四川最早的炼钢基地。
在抗日战争时期省立教育学院在磁器口办学时，学贯中西的。
国学。
大师吴宓在这里任教，除传道授业、著书立说之外，偶尔也会到镇中心的茶馆去坐坐，一边品茶，一边与茶客摆摆“龙门阵”，了解民情与社会。著名的诺贝尔物理学奖获得者，美籍华人丁肇中，在抗战时期就曾就读磁器口正街宝善宫内的嘉陵小学。磁器口凤凰山作为国民政府教育部美术委员会驻地，聚集了徐悲鸿、傅抱石、王临乙、张书族、丰子恺、宗白华等众多的全国知名的美术家及美学家。《红岩》小说中的“华子良”，更是家喻户晓，在磁器口留下了他革命活动的足迹。据老人们讲，华子良经常到镇上买菜，担盐巴，挑酱油，买完东西就走，老辈人都见过，而且与地下党接头的地点便在磁器口的一栋穿斗房子里，只是说不清是那一栋了，这更增添了古镇神秘色彩。
茶馆多。
在古镇磁器口最有特色的一景是茶馆。昔日在这千年古镇，随处可见茶馆。当年的水手、袍哥大爷、闲杂人等都喜爱出入此间，茶馆成了龙蛇混杂之地。在陪都期间，这一个小镇茶馆达100多个。其特色是“书场茶馆”，又称艺人茶馆，是品茗欣赏民间艺术的地方。书场茶馆戏曲品种不少：有川剧坐唱(打围鼓)、四川清音、四川竹琴(扬琴)、荷叶清唱更普遍是说书茶馆。坐茶馆的人络绎不绝，座无虚席。卖报的报童：‘卖报，卖报”的喊声不绝于耳。姑娘和大嫂们：“卖瓜子，南瓜子，葵瓜子，卖花生，磁器口的盐花生!”叫卖声清脆响亮。特别是晚上能在茶馆登台说书的人，都是上品的高手，所以人们称之为“品仙台”，都是挂牌说书，看谁有绝技高招，谁能争取更多的茶客，谁就能得到“红包”。哪一位说书人讲得好、茶馆的生意必定会更加兴隆、老板自然高兴，说书人得的红包就越厚实。直到如今，茶馆仍是磁器口一景，百来米长的老街便有13家茶馆，家家茶客满座，古风犹存。
翰林院。
翰林旧居“一门三举子，五里两翰林”，磁器口翰林院原为鲤鱼石学舍，清末又孙氏以价在此办学授课。其后人在此读书，考中三个举人。另又学生黄钟音、段大章中进士等，授翰林院编修。因此，磁器口的翰林院是当时读书人向往之地。房屋现保存中院，内庭有小拜月台，是当年主人举行家庭祭的地方。
巴渝民居馆。
展馆浓缩古镇建筑的精髓，穿越时空的阻隔，走进追忆的长廊，感受木、石、砖的建构，围合的空间，宁静的院落。锺家院钟家大院是慈禧太后管家钟云亭所建，距今有120xx年历史。该院子兼具北方四合院与南方四合院的特色。
宝轮寺。
宝轮寺明朝建文帝避难时曾在此隐居，故宝轮寺又名龙隐寺，磁器口旧称龙隐镇，现存寺内“大雄宝殿”四个苍劲有力的汤金大字，是我国佛教协会主席赵朴初所题。该殿为明代建筑，距今已有600多年历史。整个大殿金碧辉煌，没有一颗铁钉，堪称我国建筑艺术之瑰宝。多年来，宝轮寺暮鼓晨钟，香火不断，每逢春节庙会，从四面八方涌来的善男信女络绎不绝。在这里烧几柱香，许个心愿，保全家平安。
文昌宫。
文昌宫磁器口辖区是九宫十八庙的圣地。香火最旺的庙子数宝轮寺，道观中最热闹的就是文昌宫。磁器口民谣：歌乐灵音寺，龙隐凤凰台，渠涪文昌水，石马桂花香。
深水井。
深水井是古镇保存完好的明代古迹之一，相传明建文帝辗转流落到磁器口时，为躲避官府追捕，曾于枯井中藏身，饥渴难耐之时，井中突生甘泉，饮后饥渴顿消，脱险后到磁器口的宝轮寺出家隐居。故乡人们称其为“生水井”、“僧水井”。后误为“深水井”，世代相沿流传至今。
宝善寺。
宝善寺的大门不在道观轴线正中，而偏向东南，面向嘉陵江，暗合道家水火相克之意。民国时期辟为嘉陵小学丁肇中在此读了3年小学。宝善宫内可参观陶瓷博物馆，了解制陶全过程，还可以参观丁肇中纪念室。
少妇尿童。
少妇尿童塑像，童子jj不断有自来水流出。相传明建文帝朱允文避难来磁器口宝轮寺时，仙人托梦让他童子尿治好了他的病。
汪逆跪像。
汪逆跪像为纪念抗战阵亡的将士而塑的大卖国贼汪精卫、陈璧君夫妇的跪像。
磁器口古镇是位于重庆市区，古镇磁器口位于市区近郊，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西界童家桥，北靠石井坡。距繁华的主城区仅3公里。始建于宋代，面积1.18平方公里历经千年变迁而保存至今的重庆市重点保护传统街[1]。是不可多得、古色古香的传统文化历史街区，是人文荟萃、风景优美、独有“一江两溪三山四街”地貌的旅游胜地，是交通便利、休闲娱乐、重温老重庆旧梦的好去处。
磁器口始建于宋真宗咸平年间(公元998年)，因明朝建文帝朱允?杀苣言?隐修于镇上宝轮寺，故又名龙隐镇。清朝初年，因盛产和转运瓷器，而得名磁器口，作为嘉陵江边重要的水陆码头，曾经“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯”，繁盛一时，美誉为“小重庆”。
磁器口历史文化底蕴丰厚，是重庆历史文化名城极其重要的组成部分。巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、红岩文化、民俗文化各具特色：有古朴粗犷的巴渝遗风，有古风犹存的茶馆、有历史传承的码头文化;有佛、道、儒三教并存的九宫十八庙;有正气凛然的红岩志士抗战遗址;有独具特色的川剧清唱、火龙表演，有工艺独特、品种繁多的传统旅游产品，有享誉四方的毛血旺、千张皮、椒盐花生等饮食三宝，任你品味，任你选购。“一条石板路，千年磁器口”，其鲜明的民族和地域特色显示出旺盛的生命力和强大的吸引力，海内外每年前来参观、旅游的宾客达300余万人次。
磁器口原名白崖场，始于宋真宗咸平年间(公元998-1020xx年)，在明朝成为繁华的商业码头，“白日里千人拱手，入夜来万盏明灯”是其繁荣写照。清朝初年，因生产青花瓷，得名磁器口。古称龙隐镇。
磁器口始建于宋真宗咸平年间(公元998年)，传说明朝初年朱允炆被迫削发为僧来渝，隐避于宝轮寺，故将原“白岩镇”改名为“龙隐镇”。清朝初年，因盛产和转运瓷器，而得名磁器口，作为嘉陵江边重要的水陆码头，那经历千年不变的浓郁纯朴的古风，令其成为重庆江州古城的缩影和象征，“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯”，繁盛一时的磁器口，被美誉为“小重庆”。素有巴渝第一古镇之称的磁器口，已有1820xx年，孕育了古镇悠久的历史与文化，其美食三绝中，首数的便是古镇麻花。因其选料上乘，手工精制，具有香甜酥脆、入口化渣的特点，深受人们喜爱，其与众不同的品质，早已备受好评。其中以古镇陈麻花最有名,早在清朝末年,古镇陈麻花凭借其独特的口味从此在巴渝大地流传开来;因其选料上乘，采用全手工制作，具有香、酥、脆、爽，久放不绵等特点，深受广大人民群众的喜爱。
磁器口文化底蕴丰厚，巴渝文化、沙磁文化、红岩文化、宗教文化、各具神采，被誉为“古镇三宝”的毛血旺、千张皮、椒盐花生等特色饮食享誉四方。“一条石板路，千年磁器口”，其浓郁的民俗风情具有强大的吸引力。