读后感是读完一本书之后对书中内容、作者观点等进行思考和总结的一种表达方式。以下是一些读者对书籍文化价值的深刻思考和总结，值得一读。
文学赏析读后感范文（20篇）篇一
读《飘》的时候，总免不了一份对未来的憧憬，对现实的淡淡哀愁。那样一种情愫，在我心底百般思索，却如何不得其解。在这里，我取用第一次读她时选用的中文译名。
倔强任性，美丽小姐，不择手段，当这些字眼出现在思嘉身上时，思嘉的形象已经很鲜明了。少女时代，对邻家少年卫西礼的朦胧爱慕，即便一次次的遭到拒绝，还是努力去爱，明明是爱得痛彻心扉，还要坚持下去。直到媚兰，那个柔弱的不受思嘉喜欢的女人死后，思嘉的第一个梦彻底破灭了。有人说，她爱的不是希礼，是希礼的影子！是春华的梦！我想，我应该珍惜这一切，倘若成了真，世界就变得简单了，为何一定要有那么多的生死踟蹰？对思嘉，我是深深的喜欢，喜欢她的爱恋，喜欢她的疯狂，喜欢她会说话的眼睛。若说到喜欢，又哪来的对与错呢，感情就是最好的答案了。
白瑞德，是优秀男人的模板。在与思嘉的爱恋中，有过狂热，亦有割舍。也许到了很多年后的今天，至死不渝的爱已然不再那么被看重，而冥冥中我却有那么一份坚持，爱她就应该乡空气一样，从亘古到未来，仿似不存在却从未离开。我无权评论瑞德对思嘉好与不好，他们不需要更不在乎我们的评定。
初读《飘》，我想到徐志摩的一句话：“这是一个怎样的世界，容不得恋爱，容不得恋爱！”那时候没经历过爱情的我，以为思嘉对希礼的爱恋就是爱情了，为这份没有成功的爱抑郁良久。在我眼里，思嘉当是男人眼中的宠儿，女人当中的王者，而希礼偏偏把她当妹妹看，娶了沉默大多数中的媚兰。这是多么的不可理喻！
到后来，思嘉对媚兰的不喜欢，甚至巴不得她死。媚兰却一如既往的相信思嘉，带着圣母般的微笑。那是一颗怎样的心？她值得所有人去爱，去尊敬！书末，瑞德和思嘉的爱反显得不那么重要了，对媚兰的敬意却使我大为感动。
这儿，我想起了黑妈妈，想到了大个子黑奴。黑妈妈的喋喋不休中，我看到的是长辈的叮咛，大个子黑奴的朴实中，我看到的是最纯洁的.心灵。后来，莫名的对黑人有一种好感了。也许，这也是我读《飘》的最大获益吧！
最近一次读《飘》已经是数月前的事情了，然而那些记忆却历历在目。所谓生活，就是要认真的过，无悔的付出，这样才有机会感到幸福。这一年，我遇到了心爱的女孩，我记得她的味道，分担她的忧伤，分享她的快乐，免不了彷徨，却愿意真心的付出。玛格丽特说，tomorrow is another day！明天会是什么样子，谁又能断言呢？相信誓死不渝的爱和无怨无悔的付出才是幸福的保证吧。
写完这一切，蓦地发现，这不是论文了，似乎有悖我的初衷，但这确是我的感受，任思绪流淌在笔尖，这样才真吧。而她的身影，在我心底，亦是愈发的清晰。是的，我爱她。
文学赏析读后感范文（20篇）篇二
穷画家的女儿蓓姬·夏普，自幼失去父母，但绝顶聪明。她以半工半读的方式从寄宿学校毕业后，由一名家庭小教师起步，牢牢抓住每一个机会，削尖了脑袋钻进维多利亚时代的上流社会，成为一颗光芒四射的交际明星。这一尤物的发迹历程，在滑铁卢战役波澜壮阔的历史大背景映衬下，展现了堪称世界文学中最成功的一个女冒险家艺术形象。萨克雷的词锋犀利，机智幽默，解剖人生精妙人微。本书问世将近一百六十年来，一直被誉为一面讽世明镜、一部警世宝典。
晚上看书看到眼睛迷梦，倦意乍起，于是开个电脑找来一部不知自己何时下载的电影来催眠一下，选中《名利撤的最初想法其实很简单，只是觉得这个名字好熟悉，好象是部名著，因此也想用着不多的时间欣赏下大布头的作品。
《名利撤叙述一个失去了自己穷困潦倒的父亲和法国舞蹈演员母亲的女主人公贝基·夏普，在童年的生活中已经非常向往自己某一天能够拥有那些19世纪初的英国社会的奢华生活，而由于自己低微的出身，在当时的壁垒森严等级制度的英国，这样的想法只能是一种奢望，几乎是不可能的，然而天生丽质的他，以坚韧不拔的精神，充分利用自己的聪明才智，在规则范围内，成功运用一些常规与非常规手段征服了整个英国上流社会，在名利场中沉沦起伏，最终完成她自己的无所谓成功与失败的人生体验。
虽然相比充斥整个戏剧中的名利浮华让人目不暇接，然而在浮华的背后，戏剧中仍然可以找到一种相比名利浮华更加可贵的平实与真情。一直呵护关爱着艾米莉娅的军官(名字忘记了)，以至最终与夏普共赴印度，回归自然生活的军官1(不记得名字)所表现出来的'真实情感，让读者看到戴着虚伪面具的伪装面孔背后还有如此真挚的情感，超越虚华而朴实的情感。
当主人公的人生定位于空虚奢华的生活的时候，一切的资源都成为其实现如此最终目标的工具，姿色，才智，亲情，友情……而当一切的资源都被其利用透彻之后，回头过来，才知道所谓的名利不过是刹那烟花。名与利，固然可求，但那并不是生活的全部，人如果过分追求名利，名利就会成为心头最大的诱-惑，人也因此变得贪婪、虚伪，失去了自我，失去了一颗纯洁的心。而当她在经历这一切之后，一颗永恒炽热的心依然在等候着她，她终于重新体认到了善良、宽容、谦和、淳朴、友爱、和平与宁静，寻找到了身体和心的归宿，让时光从的的身外从自己的心内慢慢地流逝如水，从中领略生命的全部意义。
主人公由平静而闲适的生活选择了闯入奢华虚无的名利场，一翻觥筹交错，灯红酒绿后，他会发觉生活中比名利更重要的还很多很多，于是，当最后平淡的生活向她走来的时候，她又重新回归平实，回归自然，一个人的人生经历构成了一部完成而简练的名利场历险记，主人公收获的是真实的人生体验，而观众领悟到了除了这种体验的全程或许还应该有更加坚定的信念，走平实的人生之路，即使这条路崎岖而充满荆棘，但是这条路的风景更多，更加真实，更加惬意。
一个人，一生，一条路，全都有起点，却不知何处是终点。
于丽蓓卡，她的一生是她自己选择的一条路，一个梦。
那一条路上，每一步都是为了更接近自己的目的地。每一次的出发，都更接近自己的梦。
为了这个梦，她可以抛弃一切，牺牲一切，如爱情，那在她心中也不过是一种牵绊吧。所以她也可以舍弃，只为不被那种温暖所累，只为心中的信念。
她只迎接那些有利于自己的人的心，为一路上的落脚点，每一点，都在那以后与她渐行渐远。而她，更加奔向自己都不知道多远的远处。
她是坚持而隐忍的。
这一路上，她从未停止过，她的寻觅与张望也从未停止。形单影只的她，该是多么的寂寞而隐忍。
一路往上，一路孤独，无可回避的孤独，却比谁都要坚强的朝着目标前进，虽然这条路的终点不知在何处，也许，甚至没有终点。
她又自己的世界，日出而作，日落而息。
这个世界是异常冷漠的，我们的寂寞与张望，别人看不到，只有自己能体味。
一个人，一条路，选择是自己的，旅程也是自己的。
文学赏析读后感范文（20篇）篇三
浣溪沙这首此所表现出来的这种悲秋怀人的情感乃是历代文人吟咏不绝的一大主题即使在唐五代文人词中也不是第一次出现，从这个角度讲，李景此词并没有什么特异之处。然而我们只要稍微联想到词人所处的那个时代，我们便会感知到此词中隐含的更深一层的意蕴。那的确是一种浓烈的时代感伤色彩和忧患意识。词中写的秋此时已不是我们了解的单纯的自然界的秋天，而是象喻着对逝去的韶光与青春的追怀，所以此词从表面看虽然与传统的题材相属也并未脱出“花闻”范围，但是全词深层里所抒写的乃是作为一个偏安小朝廷的皇帝，在那个时代的狂风暴雨来临之前所发生感触的那份悲伤与忧患。
此词从这个意义上来讲，它所表现的情感内容又带有鲜明的'个性色彩与时代的特征。
正是因为李景可以恰到好处地遗词用字。
例如开端所写的“菡萏香销翠叶残”一句，仅此句所运用的名词及术语，便已经传达了一中非常深微的感受。本来“菡萏”就是“荷花”，也可以称为“莲花”，后两种说法较为浅近通俗，更加直言明了，而“菡萏”二字则别有一种庄严珍贵的感觉。“翠叶”也就是指荷叶巧用翠叶之翠字则既有翠色之意，且又可使人联想到翡翠及翠玉等非常珍贵的名物，也同样传达了一种珍美之感，然后菡萏之下缀以香销二字，又与翠叶之下，缀以一残字，词人虽没有直言叙写自己的任何感情，但从词人对如此珍贵芬芳之生命消逝摧残的伤感，便已经尽在不言中了。
如果试想一下，如果我们将此一句若改为花瓣香销荷叶残，纵然意义相近，音律也尽合，却必将感受全非矣，所以仅此开端一句，看似平平淡淡的叙写其实早以具备了既能感之有能写之的诗歌之两种重要的素质，这也正是李景之词特别富于感发着之力的主要原因。
可以简单体会全词的意境之美。
菡萏香销二句是写景，它是通过残败萧瑟的景物意想，来构筑这一种凄凉伤感的情感氛围，来表现一种感物而动的心灵震撼，来象喻青春，生命，和平，幸福，社稷，家园及至一切美好事物的衰落与消逝，虽为写景，然景中潜寓着极其沉郁浓烈的伤感和情绪，细雨梦回两句则是描写一种感情的氛围与境界，乃是由景物意象与动作行为两部分熔铸而成，梦醒人远，其幽怨暗恨正与迷梦细雨有机的溶为了一片，小楼吹笙，直吹到笙寒声断，其执著的思念与凄凉心境亦正从彻字与寒字中轻轻透露，构成了一个幽微迷离的情感境界。
文学赏析读后感范文（20篇）篇四
弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文。
〈入则孝〉。
父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承。
冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变。
事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤。
亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞。
亲爱我孝何难亲憎我孝方贤。
亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨。
亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝。
丧尽礼祭尽诚事死者如事生。
〈出则弟〉。
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯。
或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到。
称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立。
骑下马乘下车过犹待百步余。
长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜。
近必趋退必迟问起对视勿移。
事诸父如事父事诸兄如事兄。
谨〉。
朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手。
冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽。
衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则。
年方少勿饮酒饮酒醉最为丑。
步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀。
缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人。
事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问。
将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明。
用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难。
〈信〉。
凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧。
奸巧语秽污词市井气切戒之。
见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错。
凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管。
见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警。
唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚。
闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲。
无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜。
〈泛爱众〉。
凡是人皆须爱天同覆地同载。
行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大。
己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新。
人不闲勿事搅人不安勿话扰。
人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉。
扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏。
凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已。
恩欲报怨欲忘报怨短报恩长。
待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言。
〈亲仁〉。
同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚。
能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏。
〈余力学文〉。
不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真。
读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起。
宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义。
房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病。
列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之。
非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致。
【关于学习】。
弟子规圣人训首孝弟次谨信。
弟子规，是圣人的教诲。首先是孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次是谨言慎行、信守承诺。
泛爱众而亲仁有余力则学文。
博爱大众，亲近有仁德的`人。如果家庭条件允许，只要有时间和精力，就应该多学多问。
【关于父母】。
父母呼应勿缓父母命行勿懒。
如果父母呼唤自己，应该及时应答，不要故意拖延迟缓；如果父母交代自己去做事情，应该立刻动身去做，不要故意拖延或推辞偷懒。
父母教须敬听父母责须顺承。
父母教诲自己的时候，态度应该恭敬，并仔细聆听父母的话；父母批评和责备自己的时候，不管自己认为父母批评的是对是错，面对父母的批评都应该态度恭顺，不要当面顶撞。
冬则温夏则清晨则省昏则定。
冬天天气寒冷，在父母睡觉之前，应该提前为父母温暖被窝，夏天天气酷热，应该提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，应该先探望父母，向父母请安问好；到了晚上，应该伺候父母就寝后，再入睡。
【关于行事】。
事虽小勿擅为苟擅为子道亏。
事情虽小，也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分。
物虽小勿私藏苟私藏亲心伤。
自己有什么东西，就算很小，也不要背着父母私藏。天下没有不透风的墙，如果私藏东西，即使自己很谨慎，也免不了会有被父母发现的一天，那时父母会伤心。
【关于待人】。
凡是人皆须爱天同覆地同载。
凡是人类，皆须相亲相爱；因为同顶一片天，同住地球上。
行高者名自高人所重非貌高。
德行高尚者，名声自然崇高；人们内心真正敬重的是德行，而不是那些表面上权势高、地位高的人。
才大者望自大人所服非言大。
大德大才者，威望自然高大；人们内心真正信服的德才，而不是那些嘴上谈论的大官，大人物，大财商。
己有能勿自私人所能勿轻訾。
自己有能力，不要自私自利，要帮助别人；他人有能力，不要嫉妒，应当欣赏学习。
文学赏析读后感范文（20篇）篇五
余秋雨先生的散文是一种典型的文化散文，它摆脱了沉湎于自我小天地的小家子气，而表现为一种情怀，更为慷慨豪迈的大散文。散文一字一句都感于心，思于心。其人，其文，始终是心头情感的沉积；其思，其忧，更是我们精神所皈依的图腾。体现在一种沉甸甸的历史感和沧桑感，一种浩然而不矫情的雍容与大气，一种俯仰天地古今的内在冲动与感悟，一种涌动着激情与灵性的智慧与思考。落笔如行云流水，舒卷之间灵性激溅，有博雅的文化内涵，笔端饱蘸着深切的民族忧患意识，字里行间充盈着越迈千年的睿智哲思。
他告诉我们，江南小镇的重生、历史归属感的重生、民族归属感的重生，需要“一点真正的文化智者”，需要“一点隐潜在河边小巷的安适的书斋”，需要“一点足以使这些小镇产生超越时空的吸引力的艺术灵魂”。
他反省整个民族的文化。他从“一个王朝的背影”中，评论一个民族的兴衰成败、一个文化盛败的因由。在晋商大院里，在“历史的暗角”思索民族软肋与民族精神的缺陷。他关心文人的命运，关心孕育这些文人的母语文化，关心我们的文化的根源，更关心我们文化的发展，并且关心着所有的文化的发展。他为所有游离在本土文化荒漠中的人们发问：“日暮相关何处是，烟波江上使人愁。”他比所有的人看的更远、更真实、更深邃。
他的面前是一个繁衍、昌盛了数千年的民族的文化的沉淀，那么，就注定了余秋雨先生的这个思索将是整个民族的，整个历史的。这个思索纵横了五千年，必定是漫长而艰辛的。而余秋雨先生就在这样的时代，平静一下自己内心的情绪，整装出发了，纵马思想，游走于整部民族的千古春秋。
在这些思索面前，余秋雨先生也有无奈：为什么我们有这么好的文化却忘
记了去继承？为什么我们要让文化在那样的“江南小镇”里渐渐萎缩、褪色？这是余秋雨先生要问的，也是我们年轻一代人应该思考的。
也许我的民族文化就需要来一次这样的思索，这样我们在前进中才可以走的更远，这样我们的根在黄土高原里才可以扎得更深。
我们应该怎样走出心灵的荒漠？正像余秋雨先生说的，文化才是我们的绿洲。母语教育最近搭着国家英语四、六级考试改革的车提得很响，压抑了这么多年的母语文化终于可以缓一口气了。毕竟我们是从黄土高原上走下来的，毕竟一百年后，我们还是我们，英国还是英国，美国还是美国，我们的黄皮肤、黑头发、黑眼睛将会跟随我们这个民族，直到世界的末日。我们的根在黄土高坡上，汲取黄河的水而成长。
文化是一个民族的灵魂，是一个民族的希望，是一个民族发展的源泉。只要我们对自己的文化有深刻的感情，我们对自己的国家和民族就包含着深情；只要我们对自己的文化保持清醒，我们前进就会一往无前。只要我们的中华文明不败，我们的民族就不会失败。
感谢余秋雨先生，您的“文化苦旅”带给我们很多的精神食粮。新的观念和审美取向，在感悟人生的同时，又富于人生更高的智慧。
思想高古
-------读余秋雨《文化苦旅》有感
散文大师余秋雨先生《文化苦旅》散文集共收散文十三篇，篇篇均含深意，字字皆为珠玑。《文化苦旅》一扫当今文坛柔弱之文风，尽洗当今文章风-花雪月之笔调。在二三年前，作为井底之蛙的我，曾以为当今国人斯文已尽，当读《文化苦旅》，才猛然惊醒，才明白还有高古之士健在，还有警醒之人尚存。掩卷沉思，感触良多。
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文学赏析读后感范文（20篇）篇六
我很喜欢读这本《杨红樱童话》，里面有许多精彩有趣的小故事，其中我最喜欢的故事名字叫：乖狐狸的故事。乖狐狸是一个聪明、善良又可爱的小狐狸，它不像有些狐狸一样狡猾，会去吃小动物们，它非常的友善，而且不会去伤害那些小动物们，但是乖狐狸很苦恼、因为小动物们一见到它就会慌忙逃跑，乖狐狸想了一个办法，它把一个气球系在自己的.尾巴上，又在气球上写了一个你好，从此以后小动物们见到它也不逃跑了，而且还做了它的好朋友！
我觉得乖狐狸真聪明呀，这本书告诉了我很多知识和道理，所以我喜欢这本书！
文学赏析读后感范文（20篇）篇七
引言：最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧!
《弟子规》这本书的内容，是圣人对学生的训示，为人要孝敬父母，尊敬兄长，还要对自已行为约束，诚实可信，博爱众生并亲近有德行的人。
百善孝为先，而“孝”和“弟”这两个字则是弟子规贯穿中心的“一条线”。“孝弟”里面还包含一个很重要的态度，就是恭敬之心，对长者的恭敬。而一个人的道德、学问都是从“孝”跟“敬”当中不断地提升。其实一个人只要做到“孝”跟“弟”，相信他就可成为国家栋梁。
学习《弟子规》，可以帮助我们树立正确的价值观，养成良好的行为习惯。常常读《弟子规》，并细细思量，我真是受益匪浅，感慨良多啊!
羊跪乳，鸦反哺，为人子女理当“孝”字为先。“孝”就是心怀感激，用爱作出回报。我们的父母大都承担着家庭的负担，每日里，有的或在工厂车间、野地农田辛勤劳作，有的或在书山文海之中与科学技术领域艰辛探索，他们用汗水和心血努力回报社会，同时还对我们呵护有加，似明灯引领我们一步一步前行。作为儿女，每天惦记着父母，为父母辛劳，这应该是做人的起码良知，是作为后人应尽的最基本的责任。我们现在年纪还小，有些事情还无能力做到，但按照父母的意愿与希望，抓紧时间好好学习，将来回报社会。每天让父母开心，这无疑是我们今天必须努力去做的。我认为这才是一个学生所尽孝道的最好体现。
“入则孝”，一个在家能敬重、孝顺和关爱父母长辈的人，其品格与德性的延展必然会有一颗感恩于博爱之心，就一定会在社会生活中始终善行善为，对社会做出有益的贡献。古有大孝之女花木兰，大孝之男岳飞;今有著名孝子许世友无不为国家民族创下惊天伟业便是有力例证!
我深信：“心中有爱，就有‘孝’。”父母需要的是“真爱”，而不是敷衍了事的“奉养”。我们要诚心孝顺父母，并化成行动，这样父母一定会非常感动，那也就能报答父母恩情的万分之一了。
《弟子规》那本金色的小书，短小而精悍。传承着中华五千多年的传统文化，凝聚着一辈辈人。
那一个笑声与泪水交织的夏天，别了母校，刚摘下红领巾，满带稚气的我考上了华泰。刚开学，学校就发了一本小小的书——《弟子规》，还要全文背诵。刚开始，我只是应付着读着。一天早上，家中停了电，出于无聊，我随手拿起那本小书看了起来。渐渐才发现它——《弟子规》的内容如此精彩。
我读它、品它，学会了许多为人处事的道理，也意识到自己的不足。《弟子规》中的《入则孝》给我留下了深刻的印象。
俗话说得好：百善孝为先读了弟子规中的的《入则孝》后，让我感到十分惭愧。原以为为父母做几件家务事就是“孝”了，现在才发现其实什么是“孝”我一点都不懂。反而，父母对我百依百顺，照顾到家，我想要的东西想方设法的满足我，还反倒觉得父母为自己做的是理所当然，甚至有时候他们对自己过于担心还觉得他们很烦，讨厌他们。我实在是太不应该了。
感恩父母，他们只需要你以后过得好就好，他们只需要你在他们工作劳累时在他们耳边轻轻说的那一声：我爱你们。
品读《弟子规》，品读《入则孝》，实践《弟子规》实践《入则孝》。让我们一起来学习这做人基本准则——《弟子规》吧!
文学赏析读后感范文（20篇）篇八
品读《草房子》，书中如诗如歌如画的故事，让我眼含热泪，内心震撼。作者曹文轩将满怀的浪漫和悲悯，用诗意如水的笔触，向我们讲述了主人公桑桑刻骨铭心的小学六年生活。六年中他亲眼目睹或直接参与了看似寻常但又催人泪下、撼动人心的故事。这些故事富有诗意地歌颂了至真至善至美的人间情感，带给我深深的感动。
我感动于桑乔深沉的父爱;感动于温幼菊教师温柔的歌声;感动于秦大奶奶拼了老命去救护学校的一只南瓜，感叹一颗饱经沧桑的灵魂居然那么无暇纯净。
最令我感动的是书中几位少年——在经历着催人泪下的沧桑，在孤独磨难中的破茧成蝶。秃鹤因为是天生的秃子受到同学的嘲笑和捉弄，他痛苦自卑并自暴自弃，与学校和同学构成了不能调和的对立。应对这样的挫折他没有沉沦，而是勇敢抓住机会用事实证明自我，赢得了大家的尊重。秃鹤的成长让我明白：人生难免遭遇坎坷，这些坎坷就像无边的黑暗笼罩着我们，这时我们要为自我点一盏灯，亮在心里，照亮自我前进的路。
杜小康是红门高富帅，却遭遇人生变故，不得不辍学，过早地咀嚼了生活的艰辛。但他没有低头没有屈服，带着不卑不亢的微笑坚毅地站在了生活的路口。杜小康的坚强让我感动，让我佩服。是啊，命运有时会给我们一些挑战，这些挑战让我们疼痛也让我们成长，当我们勇敢应对，就会发现我们的身体更强大了，我们的内心铠甲更坚实了，这就是成长的美丽!
桑桑很淘气，能触及的地方都要改造，碗柜改成鸽子窝，蚊帐做成渔网，盛夏穿棉袄……让人忍俊不禁。同时他也是个善良、有正义感的男孩。这样一位有朝气活力的男孩，却在经历着病痛的折磨，死亡的威胁。但他没有害怕没有逃避，踏破生与死的边界，从一位天真的童年精灵，成长为一个真正的少年。他向命运绽开的不屈微笑是多么美丽呀!
他们每个人的故事，都为我树立了勇敢应对困难的榜样。让我明白：成长，是历经磨难的痛;成长，是破茧成蝶的美丽;成长，是坚韧永不放弃的勇气。
文学赏析读后感范文（20篇）篇九
自然贴切。那销歇的馨香、摧败的残叶，那绿池的西风愁波、美人憔悴自伤，经此气息的熏染，遂相绾而上臻于凄美绝伦之境界--一声“不堪看”的轻叹，竟化作群芳芜秽、美人迟暮的千古同叹。过片字句更精美至绝，意象更凄迷朦胧。此首与上首一咏春恨、一咏秋怨，而格调亦一清空，一沉郁。才人才情，真无限量，宜后之才人如苏东坡、王国维辈，折服推赏无已。体现了南唐词坛清新自然、不事雕琢的特色。
开端“菡萏香销翠叶残”一句，所用的名词及述语，便已经传达出了一种深微的感受。“菡萏”即“荷花”亦称“莲花”，后两者较为浅近通俗，而“菡萏”则别有一种庄严珍贵之感。“翠叶”即“荷叶”而“翠”字又传达了一种情感上的珍美。然后于“菡萏”之下，缀以“香销”二字，又于“翠叶”之下，缀一“残”字，则诗人虽未明白叙写自己的任何感情，而其对如此珍贵芬芳生命的消逝摧伤的哀感，便已经尽在不言中了。
次句继之用“西风愁起绿波间”，便是写珍美的生命在充满萧瑟悲伤的环境中重现。“西风”二字原已代表了秋季的萧杀凄清，其下又接“愁起绿波间”，便造成多种不同的联想和效果：一则就人而言，满眼**，使人想见其一片动荡凄凉的景象;再则就花而言，“绿波”原为其托身之所在，而今则绿波风起，当然便更有一种惊心的悲感和惶惧，故曰“愁起”。“愁起”者，既是愁随风起，也是风起之堪愁。
“还与韶光共憔悴，不堪看”，“韶光”、“韶华”一般指“春光”，伸引为青春岁月。这里的“韶光”后紧跟“憔悴”，既是美好的景物时节的憔悴，也是美好的人间年华容色的憔悴。所以下面的“不堪看”，才有无限深重的悲慨。
此词前半阕从“菡萏香销”的眼前景物叙写下来，层层引发，直写到所有的景物时光与年华同此凋伤憔悴的下场，并与“韶光”“不堪看”做结，呼应了开端的“菡萏香销”“西风愁起”的景色。
词的下半阕，过片两句“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”，是对前阕的呼应。前半阕景中虽也有人，但基本上却是以景物之感发为主;下半阕则是写已被景物所感发以后的人之情意。“鸡塞”者，鸡鹿塞的简称，原句出自《汉书·匈奴传下》：“又发边郡士马以千数，送单于出朔方鸡鹿塞。”因此后人多用“鸡塞”以代指边塞远戍之地。全句寄托着思妇之情，因而才有着“细雨梦回”的情意。
“小楼吹彻玉笙寒”中“小楼”之高迥，“玉笙”之珍美，“吹彻”之深情，方能体会到“细雨梦回”“小楼吹彻”之苦想与深悲。这一种意境，一直到“多少泪珠何限恨”，方将前二句所渲染的悲苦之情以极为质直的叙述一泻而出，正好像引满的弓箭，一举中的。然而一发之后，却又戛然而止，把文笔一推，不复再作情语，而只以“倚栏干”三字做了结尾。遂使得前一句之“泪”与“恨”也都更有了一种悠远含蕴的余味。
文学赏析读后感范文（20篇）篇十
《神秘岛》讲述的是美国南北战争的时候，有五个被围困在南军城中的北方人，趁着偶然的机会用气球逃脱了。他们中途被大风暴吹落在太平洋中的一个荒岛上，但是他们并没有灰心失望，他们团结互助，以集体的智慧和劳动，克服了重重困难，建立起幸福的生活。
他们从赤手空拳一直到制造出陶器、玻璃、风磨、电报机……在荒岛上他们驯服了一只猩猩，使猩猩成为了他们的仆人和他们一起生活。他们还挽救了在附近另一孤岛“达抱岛”上独居了十二年而失去理智的罪犯(即《格兰特船长的儿女》中被流放的罪犯--艾尔通)，使他恢复了人性，成为他们忠实的伙伴。可是好景不长，没过多久他们的麻烦就来了——岛上来了一群海盗，就在他们危急的时候，似乎有个神秘的人一直在帮助他们，那些海盗莫名其妙的死亡了，最后海盗船也爆炸了。初春刚到，岛上的火山就爆发了，整个岛被毁灭了，他们又一次被神秘人给救走了，神秘人把他们带上了“邓肯号”，使他们重新回到了祖国的环抱。
读了儒勒.凡尔纳的《神秘岛》，不但让我知道了很多科学知识，还让我懂得了做人要坚强勇敢、无论面对任何困难都不要气馁，要用智慧和勇气克服它们。
《神秘岛》里的神秘人我将在下次的《海底两万里》有感中揭晓。
文学赏析读后感范文（20篇）篇十一
《简·爱》塑造了一位纯朴、独立自主、敢于追求自由平等的伟大女性，她用自己的精神、行动谱写了动人的一曲，《简爱》是一部英国文学史上的经典之作。你是否在找正准备撰写“简爱读后感赏析300字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活;如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗?我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有;不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
这本书的女主角简·爱是一个失去父母的孤儿，在舅母的虐待下，她坚强的生活着，努力的反抗着，她追求自由，不想再受到别人的打骂和侮辱。舅妈把她送到劳渥德学校，她很高兴，以为最终能够摆脱恶运了，现实确实得到了一些改观，在劳渥德学校的生活让她喜忧掺半，并经过一些所见所闻受到了很多启发，从朋友海伦身上她看到了什么是坚强，什么是忍耐，自我在学习和摸索中日益成长、成熟。
在劳渥德的最终两年，简·爱当了教师，但她觉得失去了很多东西，她想追求自由自在的生活，所以她另外找了份工作——家庭教师。在一个送信的夜晚，他认识了罗切斯特先生，并帮忙了他，之后才明白罗切斯特就是她当家庭教师桑菲尔德家的主人，经过熟悉和了解，他们彼此产生好感，爱上了对方。在这期间简·爱不计前嫌，原谅了以往伤害自我的舅母，陪伴她直到去世。
当简爱即将成为罗切斯特的新娘时，才明白罗切斯特已经有了妻子，虽然那是个疯女人。简·爱很悲痛，她无法理解这一切，道德与良心的谴责让她决定离开这个地方。出走的路上历尽艰辛甚至流浪，但这并没有打垮简·爱，她巧遇表哥一家，开办了自我的学校，为孩子们带来知识和欢乐。因为她从心底始终牵挂着罗切斯特先生，于是又回到了桑菲尔德，经打听得知，罗切斯特的妻子在自我疯态引起的一场大火中死去，在那次灾难中罗切斯特为救人双目失明，并一只手残疾。简·爱找到了罗切斯特，告诉他，即使他残疾了，她依然爱他，决定要和他永远的、幸福的生活在一齐。我很佩服简·爱这种不屈不挠、永远追求自由自在幸福生活的精神。
她前后经历的种种事情，以及她宽容豁达的性格，给我留下了十分深刻的印象。她敢于反抗、敢于追求、敢于争取，从小就自立自强、自尊自爱。虽然她容貌不漂亮，出身很平常，又一无所有，但她的气质不卑不亢，处事待人朴实谦和，让周围的人都很佩服。她追求自由、平等的生活，可命运似乎有意磨练她，让她经受一次次的困惑和压力，但最终，她战胜了命运，收获了幸福，命运优待了这个善良、坚强、勇敢的平凡女子，使她的一切因自我的努力而改变，变得日益完美起来。我们要学习简·爱这种自尊自爱、坚强独立、不被困难所吓倒的精神，我们要追求自我的人生梦想，权衡自我手心里的幸福，把握人生的每一个精彩瞬间，使自我活得有滋有味，苦中有乐。
“伟大人物最明显的标志，就是坚强的意志”，《简·爱》这篇文章就告诉了我。
《简·爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，作者夏洛蒂。勃朗特。《简·爱》这本书，讲述了简爱从小到大的生活经历。因为她从小父母双亡，被寄养在姨妈家里，过着寄人篱下的生活，承受姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……之后，她万般无奈只得去到慈善学校。在那里，她和同学们每一天只能吃一些烧焦的粥，偶尔能吃到一点奶酪。简爱在那里生活了整整八年。之后为了生计她做过当家庭教师，她的正直高尚的品格和纯洁的心灵得到了主人罗切斯特的赏识，并且慢慢地深爱上了她。她也喜欢上了罗切斯特。但命运再次戏弄了她，原先罗切斯特已经有个发疯的妻子！简爱所以受到巨大的打击，默默地离开了悲痛之地。钱很快就花光了，就在山穷水尽之时，一个牧师救了她，她不仅仅从牧师那里得到一份工作，并且她还得到了她叔叔的一笔庞大遗产。最终她与罗切斯特历经磨难之后也终成眷属。
造化弄人。简爱从小到大，几经波折，最终获得了幸福。虽然她受到了如此多的折磨，但她从不放弃，默默忍受，生活终将她磨砺成了一个有着坚强意志的人。这使她在今后的生活中拥有了顽强的生命力，不会轻易的被社会淘汰。这就是我们应当学习的品质。如果我们在做任何一件事时，缺乏自信，遇难而退，结果就将是一事无成。我也一样，以前我学了许多兴趣班，但始终没有取得好的成绩，为什么呢？因为我的意志不够坚定，总是会受到其它东西的影响，经常学到了一半又去学其它的课程。可是，此刻我懂得了坚持的重要，再也不会被困难所吓倒，并在电脑方面取得了较好的成绩。
从前有个年轻人去微软公司应聘，而该公司并没有刊登过招聘广告。见总经理疑惑不解，年轻人用不太娴熟的英语解释说自我是碰巧走过那里，就贸然进来了。总经理感觉很新鲜，破例让他一试。面试的结果出人意料，年轻人表现糟糕。他解释是事先没有准备，总经理便随口应道：“等你准备好了再来试吧。”一周后，他再次走进微软公司的大门，这次他依然没有成功。但比起第一次，他的表现要好得多。而总经理给他的回答仍然和上次一样：“等你准备好了再来试。”就这样，这个青年先后5次踏进微软公司的大门，最终被公司录用，成为公司的重点培养对象。年轻人意志坚定，始终不放弃，最终就获得了成功。微软公司录用这个年轻人不仅仅看中年轻人在专业技术上的提高，更重要的是他锲而不舍的精神和顽强的意志。
我有这么一本好书做我的良师益友，相信我以后的日子会过得更加充实。我会永远记住这个拥有坚强的意志与宽容心的人物——简爱。
这本书塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象，刻画了工业革命时期的时代精神。而简爱就是独立人格的代表。
简爱追求独立的人格，追求男女之间精神的平等。虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。为了自我爱的信念，平等真实纯粹的爱，甚至毅然放弃渴望已久的唾手可得的感情。简爱的一生，虽然谈不上轰轰烈烈，却是平凡而不平庸。她充满智慧和爱心，让自我的生命流光溢彩。人不因为美丽而可爱，却因为可爱而美丽。
这本书最动人之处就是对感情的描述。罗切特先生对简刻骨铭心爱的表露：“我有时候对你有一种奇特的感觉——异常是像此刻这样，你靠近我的时候，我左边肋骨下的哪一个地方，似乎有一根弦和你那小身体同样的地方的一根类似的弦打成了结打得紧紧的，解都解不开。要是那波涛汹涌的海峡和两百英里左右的陆地把我们远远的隔开，那时候我的内心就会流血。”“对于只是以容貌来取悦于我的女人，在我发现她们既没有灵魂又没有良心——在她们让我看到平庸，浅薄，也许还有低能、粗俗和暴躁的时候，我完全是个恶魔；可对于明亮的眼睛，雄辩地舌头，火做的灵魂和既柔和又稳定，既驯服又坚定的能屈而不能断的性格。我却是永远是温柔和忠实的”不仅仅打动了简，也打动了读这本书的人。书中还有一个充满爱的小天使——海伦。她完全放弃现时，到达了浩淼高远的精神境界。有着难以想象的忍耐精神。海伦在人世的生命虽然短暂，却发出了耀眼的光芒。
简爱作为独立女性的代表，我期望自我也能够像她一样，不管是贫穷还是富有；不管是美貌还是相貌平庸，都有完美的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的性格生活。读完这本书，心里很安静，明白了自我应当努力的方向。
简﹒爱最终获得了她的幸福和欢乐。
翻过了书的最终一页，我感到一阵释怀，我喜欢这样的结局。她将夏日的阳光带到罗切斯特先生脸上的时候，我的心也顿时明媚了。
她的无时不飘扬在生活中的动人气质和人格已不知不觉地渐渐在我的脑海中沉淀——。
是什么样的生命元素造就了她善良、坚韧的人格魅力？
看看她童年的生活吧。若只是轻描淡写地说她是孤儿，就已经很让人为她心生怜爱了，然而，就连她祈求融入舅妈亲情的圈子，得到一点微薄关爱的愿望也被命运无情地拒绝了。我还记得还是个小孩子的简倔强又哀怨的声音在低诉：“我今年10岁了，然而从我记事开始，我的生命宛如风雪中的一茎弱草，任人欺凌，却不曾折断。”应对欺侮，简奋起反抗，她的反抗却遭到了更大的迫害，她应当反抗吗？她那脆弱无助而又不屈的心在向我倾诉：“我本想对人友善，也想得到别人的关爱，为什么生活让我拿起刀枪，去四处拼杀。”在严苛的洛伍德学校，恶劣的条件和无理的责备又给她的新生活蒙上了灰色，她表现出了一个孩子最真实的苦楚——他没有勇气独立承受孤独和这个世界上的风雨。
然而，生活的艰难磨砺了她的羽翼，不幸没有将她变得像海伦一样学会忍受，而是使她更加坚强地应对生活。她不相信海伦走到生命尽头时在她怀里描绘的彼岸世界，她承受着命运带给她的苦难，却丝毫没有减损她对生命的热爱。她向往淳朴的自然，她渴求知识，追求丰富的精神世界，追求完美的新生活。这就是她的性格，她的内心，她对世界的看法，她对自由的向往，她的反抗，她的尊严，她的爱和她的悲凉。
这一切都让我不再疑惑她的倔强和坚韧从何而来。
文学赏析读后感范文（20篇）篇十二
《论语》是孔子的弟子根据他的言行记录下来的一本书。其中的内容十分广泛，论述了四种主要的思想，即仁，礼，义，孝。这对中华民族的心理素质及道德行为起到重大作用。我将整本书读完，感受最深的就是孔子先生的仁的思想。
仁，厚道，仁慈;如大地，泽养万物，这是儒家思想的核心。其中主张“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”这意为要求人人能推己及人，站在对方的立场上考虑问题，能多为别人着想，尊重别人的想法和行为。
将主题为仁的句子重温了几遍，我联想到当今社会各种关于网络暴力的丑闻层出不穷的现象。现在是一个互联网的时代，微信、微博都是热门的交友，交流平台，在上面出现的东西褒贬不一致。网络给我们带来好处的同时，背后也隐藏着巨大的隐患——网络暴力。许多网民在没有看到真实的情况下，根据自己的想法，以及从众的意识，常常会跟风去指责不明真相事件中的主人公，各种恶毒语言的叠加，造成对当事人的精神伤害，或者更加严重，由此形成了网络暴力。人肉搜索的兴起，私人信息被曝，网民跟风炒作，扩大事情影响，引发网络暴力，言论的恶毒让人感叹世风日下，这都给当事人造成严重的身心伤害。
孔子先生说“为仁者能好人，能恶人”一个理智而高尚的人，能喜欢值得喜欢的人，能厌恶让人厌恶的人,真正具有仁德心态的人可以以纯净平和的心态，客观分析没见事情，看待每个人。网络，是一个真假难以辨识的地方，再加上人云亦云的力量，会给和谐的社会带来无法想象的影响。所以当一件事情发生的时候，不要用绝对的观点，披着道德的外衣，做着违反道德的事，而是以一种“仁”的思想去对待，仔细的考究事情带给我们的反思，这样做可以为广大网民提供一个纯净的网络世界，真正的实现网络的价值，减少来自网络的危害。这也正反应了我们的社会主义核心价值观：文明，和谐，自由，平等，公正。
毛主席对孔子是持反对意见的，对于孔子先生提出的言论不能苟同。比如：毛泽东主张“教育与劳动生产结合”，而孔子主张“劳心者治人，劳力者治于人。”虽说是反对孔子，但毛主席也只是谈谈自己的观点，没有做出过激的行为。他以辩证的思想对待孔子留给世人的东西，这个就是仁的体现：严肃认真的去批判一个人，他的观点是客观而一针见血。
以仁待人，用理智的心态，客观的事实来面对生活中的风风雨雨;用仁的思想，共同营造美丽和谐社会。
文学赏析读后感范文（20篇）篇十三
我叫雷米，今年有8岁，和巴伯兰妈妈居住在法国一个很贫穷的地方，一夏凡侬。从一岁到八岁，我从来都没有看过父亲，也没有看过亲生父亲，你一定很疑惑，其实，事情是这样的：
雷米是一个被遗弃的孩子，在路边，被热罗姆捡到，巴伯兰妈妈总是把我当亲生儿子养着，热罗姆一点也不喜欢雷米，说让巴伯兰把雷米送到孤儿院去，巴伯兰妈妈拒绝了，因为自己的亲生儿子就是这样死的。是啊，就连不是自己亲生的儿子，这位母亲也依然没有放弃希望，像是自己的儿子一样，这明显的可以看出母亲对自己孩子深深的爱。
我们的父母为了我们，不管付出了多少，也不会要我们的回报，我们一定要多多孝顺父母，在他们干活时多多帮助他们。
有许多孩子都是从小没有父母，都是养母养父，继母继父的，但是，他们会把爱传递给我们，让我们走向成功，飞向远方，让我们一起呼喊：“爸爸妈妈，我爱你们!”
文学赏析读后感范文（20篇）篇十四
学者朱光潜先生说。“《论语》是一部绝妙的书，可以终身咀嚼，学用不尽的。”今年暑假，我有幸拜读了《论语》，领悟到许多人生哲理。
孔子，即孔丘，字仲尼，春秋末期著名的思想家、政治家、教育家。孔子被世人尊称孔圣人，是“世界十大文化名人”之首。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门之弟子相互谈论之语48章。《论语》以语录体为主，叙事体为辅，为中国第一部语录体著作。此书是儒家学派的经典著作之人，南宋时，朱熹将它与《孟子》、《大学》、《中庸》合称为“四书”。《论语》也较为集中地反映了孔子的思想：仁、义、礼、智、信。
而由孔子创立的儒家学派，成为了中国传统文化的主流。儒家学派中国，东亚乃至全世界都产生了影响。
国学大师钱穆认为《论语》应该是一部中国人，人人必读的书。”就连商业大亨马云也说：“《论语》是人类真正的智慧，是我重复看，不断看，受益最深的书。"在阅读《论语》的过程中，我仔细查阅了其中的解析与背景，唯恐忽略了细节。我还会时常做上一些笔记，勾画些重点内容，以便理解。果然，我发现了一些妙笔生花之处。
如《论语》中"学而篇第一”子日：“不患人知不已知，患不知人也。”这句话的意思是：别人不了解我，我不急；我急的是自己不了解别人。在生活中，也的确如此。别人如果不了解你，不会有什么关系，只要自己了解自己，并去努力配合别人就行。但如果不了解别人，就会不理解他的所作所为，从而产生许许多多的分歧，还会造成沟通上的不便。因此，只有多了解他人，才能与合作者产生共鸣，在工作和学习中配合的更加默契，做出更好的成绩。
今天早上，我做了一道阅读题题目叫《古鲁的三位老师》。这篇文章告诉我们，只要肯诚心学习，世界上就到处都有老师。这与《论语》中“述而篇第七”里的“三人行，必有我师焉”颇为相像。这句话是说：三个人一起走路，其中必定有可以教授我知识的人。每个人都会有优点和缺点，而我们则要去学习别人的优点，政正自己的缺点，这样才可以进步。其实，老师就存在于我们身旁，关键是我们能否善于发现和学习。
《论语》，圣人之学，载道之学，君子治天下之学也。它像一部卷帙浩繁的史书，凝结着历史的烟云，记载着岁月的沧桑。我相信精读《论语》会影响我今后的学习生活，让我走上一条正确的路。我愿与它为伴，时时与之对话，省自身也。
文学赏析读后感范文（20篇）篇十五
我觉得，这话可能有这么两种理解:1、缺少上下文，这句话孔子可能仅是就某一件事的感叹。2、讲“由”释做“行”，将“知”释作“识”。这样该句就成了：可使民众行君子之道而不可以让他们仅仅是背得那些大道理。(参见《孔子渊源》，韩永贤，国际文化出版社p128)。
再看一看曾经作为批判孔子的理由的一段话：
孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰;”孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。“樊迟曰：“何谓耶?”子曰：“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。”
如果不看前后文，孤立地看“无违”二字，很容易将孔子对孝的解释误解为盲从。其实，略微注意一下后文很容易发现，这里的“无违”讲的是“无违礼”。即“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。”
说到这里，应该把“联系整体，联系生活地把握”这个原则说得比较清楚了。下面该回到前面没说完的话题上去。前面讲到《论语》有注意把握矛盾平衡点的特点。这是一个很重要的问题，应该再举几个例子说明一下。
孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是指孔子说：“弟子在家就孝顺父母;出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，。”即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。“德，人之本也，本立而道生。”
仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦。
为政方面，孔子讲得最多。可我是学工科的，对这一方面也不太感兴趣，，就草草地看了一点。自然，虎头而蛇尾也是很正常的。虽然这本经书我没读完，但已从中受益良多。所以有时间和精力的话，我一定会仔细的重读几遍，细品其中滋味。
有句话说得好：”半部论语治天下。”别说半部论语了，就单单几则论语就告诉了我做人与学习的道理。
“知之为知之，不知为不知，是知也。”
这句话给我留下了深刻的印象。它的意思是知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。
这里面还有一个历史典故呢!话说某一天，子路来孔子家学习，穿着非常华丽的衣服，慢慢的走了进来，孔子让他换一件衣服，子路听到后连忙回家，换了一件非常朴素的衣服回来了。却还是原来的样子。孔子就对他说：“由诲女知之乎?知之为不知，不知为不知是智也。”
我在小学三年级的时候，有一天，班里数学测试，成绩出来后，我有一道题不懂，就去问老师。老师讲过后，问我明白没有，虽然我没有弄懂，可是我不敢说，怕老师说我笨，结果下一次考试又没有答对，去掉了8分。
《论语》使我们懂得了很多：学习态度、学习方法、更多的是做人的道理。你只要悟出其中的道理，人生就会无往而不胜!
文学赏析读后感范文（20篇）篇十六
对于“沈石溪”这个名字，想必大家都不陌生吧，肯定有许多人看过他写的《狼王梦》吧，而这本《狼国女王》也是出自沈石溪的笔下的一本动物小说。
这本书讲了一头名为紫葡萄的传奇女狼王的一生。在一次惊险的虎口夺食中，狼王盔盔不幸遇难，紫葡萄临危受命，挑起了狼王的担子。故事就发在紫葡萄代理狼王的一年半的时间里。在这一段时间里，有灾难和痛苦，有危难和挣扎，也有无奈和坎坷，还有理解和宽恕，当然更有柔情与母爱。在故事的结尾，由紫葡萄领导的帕雅丁狼群联手宛莫沙狼群，大战断牙血瘤虎(一只饥饿的孟加拉虎)，之后，两个狼群合二为一，紫葡萄再次被选为真正的狼王。它用超强的智慧和博大的胸怀，演绎着丛林母爱绝唱与一代女王传奇。
此书为我们展现了一位不一样的狼王。因为在自然世界里，是很少有女王的。在狼群中更是少得可怜，但在沈石溪笔下栩栩如生，堪称一绝!其实在“动物小说之父”——欧.汤.西顿的笔下，也有一小群狼是由一位母狼领导的(出自《西顿动物小说全集：草原狼梯图》)，它的名字叫梯图，与紫葡萄不同，它不是生活在雪山一带的高原狼，没有严冬的饥寒交迫，它是一只普通的草原狼，但它具有极其聪明的头脑，有比紫葡萄更出色的领导能力。其实不管是西顿还是沈石溪，他们只是想说，不一定只有男人才拥有领导能力，女人或许会更棒!
其实，为什么绝大部分的狼群没有女狼王呢?原因很简单——雌性心太软。我们女生是没有那么铁石心肠，我和朋友一次在网上看到一份调查显示，一只小昆虫落入男生手里，存活率只有百分之十，若是落入女生手里，存活率有百分之六十!差距为什么这么大?这是因为男生胆子大，好奇心强，贪玩，还有显示“我比你强”的心里。而女生看到昆虫，一部分是因为胆子小，不想理，一部分人会可怜它，还有的会觉得和平共处是好事。所以也就能理解这种差距了，就好比男生认为抓到一两只小麻雀来玩是件有趣的事，而女生却认为小麻雀那么可爱，凭什么不让它自由?你们怎么忍心这么做?在动物世界里，心软可能是致命的，这是导致没有女狼王的一个很客观又很直接的原因。
还有一个原因，就是比起雄性，雌性到底还是太弱了。不论是在力量上还是在个头上，雄性都有压倒性的优势。可为什么宛莫沙狼群的狼王发冲却愿意走下王位成为紫葡萄的臣民呢?这也很简单，因为它目睹了紫葡萄的胆识、魄力、仁慈与宽容。因这出众的胆识与魄力，紫葡萄敢与虎斗，又因为仁慈与宽容，它对敌人网开一面，放了红耳圈狼和小狼崽，所以说：“强固凌弱，柔亦制刚”(出自《中华字经》)。而在林清玄先生的散文《你心柔软同，却有力量》一书中也有一段话：“唯其柔软，我们才能敏感;唯其柔软，我们才能包容;唯其柔软，我们才能精致;也唯其柔软，我们才能超拔自我，在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。”但这里说的柔软并非是懦弱，这里的柔软是仁慈与宽容。如果是懦弱，紫葡萄就不会从悬崖上一跃而下，捕获羚羊，解决狼群的食物问题;如果是懦弱，紫葡萄就不会铤而走险大战孟加拉虎，解决狼群的生存问题;就更不会有后面的两个狼群合二为一了。
其实，紫葡萄还告诉我们一个道理：该刚则刚，该柔则柔。
所以，关于柔软这个词，得去理解，才能找到更多的答案，而答案决不止一个，它会藏在不同的书中，不同的故事里，也藏在我们的生活里，需要我们去寻找，去发现。而紫葡萄的故事，是我寻找的起点!
文学赏析读后感范文（20篇）篇十七
孔子，中国文明史上最重要的教育家，对教育的目标有着明确的方向指引。他的教育思想是中国优秀传统文化思想宝库中的璀璨明珠。当我们吟咏他的话语之时，也许我们永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。
子曰：“学而不厌，诲人不倦”。做人要不断学习，不感到厌烦；教育学生要有耐心，不感到疲倦。
教师要做到“诲人不倦”，不是一件容易的事。许多老师会在课堂上生气发火，缺乏耐心。如果孩子犯了错误，应该得到的是老师的帮助。老师耐心一点，调查清楚事情的来龙去脉，找出孩子存在的问题，有的放矢的去跟孩子谈，帮他认识自己的错误，这才是我们的目的。比如，当孩子上课走神的时候，提醒他；当课堂秩序乱的时候，不要对孩子大呼小叫，而应该反思是不是我们的课堂对孩子没有吸引力？当孩子没有完成作业，帮他找出没有完成作业的原因，使孩子体验及时完成作业的成功感。如果，当教师在课堂上失去理智，感情冲动，除了伤害了孩子的感情以外，别无他用，这些不是我们想要的。“诲人不倦”四个字简简单单，但蕴含的是教师的爱心。
“学而不厌”。作为教师尤其要做到这一点。教师是学生的示范，我们希望学生做一个终生学习的人，首先教师要做一个终生学习的人。“身教重于言传”，“亲其师，信其道”，教师应该是学生很好的榜样。教师需要广博的文化基础知识、精深的专业知识和扎实的教育科学知识。正像陶知行先生所说：“要想学生学好，必须先生好学。”为了提高自己的综合素质，最大限度地满足学生的求知欲望，教师就需要有一种不断学习的精神，让自己成为学生心目中一本活的教科书。
孔子的学习“三月不知肉味”，“学而不厌”，“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”，足以见孔子的勤奋。可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。孔子知识的获得是“温、良、恭、俭、让以得之”。他的好学表现在方方面面：一是谦虚，“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之”，“敏而好学，不耻下问”，“见贤思齐焉，见不贤而内省也”；二是实事求是，我不如老农，我不如老圃，“过，则勿惮改”；三是乐观，“学而时习之，不亦乐乎”。这就是圣人的学习！他的学习精神是我们所不及的。
作教师的，应该将“学而不厌，诲人不倦”这句话作为自己的座右铭。
孔子采用的教育方法，主要就是“因材施教”。论语中有这样一个故事：子路与冉有向孔子请教同一个问题，听说了一件事，要不要马上去做？孔子对子路说：“有父兄在，不可以如此。”对冉有却说：“可以去做。”孔子的另一个学生公西华对此发生疑问，孔子解释说：“冉有退缩，故鼓励其进取；子路则勇于进取，故使之知有所退”这个故事就是比较典型的因材施教的例子。如上面所说，孔子的学生之所以各有所长，也正是他因材施教的结果。
再则是要有一个老老实实的学习态度。孔子教育子路说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
孔子要求自己和弟子们都服从于“仁”，他说：“当仁，不让于师”。他还教育弟子要言行一致，为人要“言必信，行必果”，对人要“听其言而观其行”，全面地教育弟子。
人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉。在《论语》中，孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐。子曰：“未若贫而乐，富而好礼者也。”
教师的工作是一件繁琐、劳心的工作，如何在一种清贫的生活世界中寻找快乐，在清贫中保持着做人的尊严和内心的快乐呢？这就需要我们在自己的心里开出一片乐土，追求自我的完美。
在从事这项极富有创造性的工作的同时，认识到生命的每一时刻都是教育的起点，教育艺术的生命在于创新。这将为你带来极大的快乐。
教学时把自己当作自由的研究主体，把激活课堂作为优化教学的切入口，不囿于既定的教学模式，把课堂教学建立在教与学双向主体积极性基础上的一种充满乐趣的活动。
师生通过合作和创造性劳动，就会获得良好教学效果和产生的一种积极的情感体验，从而使师生从研究中国共产党同获得一种认识提高的快乐、道德向上的快乐、创造的快乐、发展的快乐。
《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作，许多篇章谈到做人的问题，这对当代人具有借鉴意义。
其一，做人要正直磊落。
孔子认为：“人之生也直，罔之生也幸而免。”在孔子看来，一个人要正直，只有正直才能光明磊落。然而我们的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠侥幸而避免了灾祸。按事物发展的逻辑推理，这种靠侥幸避免灾祸的人迟早要跌跟斗。
学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”即广泛地学习文化典籍，用礼约束自己的行为，这样就可以不背离正道了。同时也要重视向仁德的人学习，用仁德的人来帮助培养仁德。而仁德的人应该是自己站得住，也使别人站得住，自己希望达到也帮助别人达到，凡事能推己及人的人。即：“己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”
三，做人要重视修养的全面发展。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”即：我每天都要再三反省自己：帮助别人办事是否尽心竭力了呢？与朋友交往是否讲信用了？老师传授的学业是否温习了呢？强调从自身出发修养品德的重要性。在此基础上，孔子强调做人还要重视全面发展。子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”）即：志向在于道，根据在于德，凭籍在于仁，活动在于六艺（礼、乐、射、御、书、数），只有这样才能真正地做人。那么孔子为什么强调做人要全面发展呢？这里体现了孔子对人的社会性的认识，以及个人修养的相互制约作用，他说：“举于诗，立于礼，成于乐。”即：诗歌可以振奋人的精神，礼节可以坚定人的情操，音乐可以促进人们事业的成功。所以，对于个人修养来说，全面发展显得极为重要。
文学赏析读后感范文（20篇）篇十八
一部简短的小说，文字细腻有画面感，像处在远山高处隔着一层薄纱雾看烟火人间，波澜不兴，宁静祥和。
甚至连导致悲剧结果的冲突都发生得那么柔和。明明是看了一出悲剧，却不觉得悲伤压抑。朦朦胧胧的爱情萌芽，简单真诚的人际关系，都让人心生柔软。
难道这本小说的成功就是因为用白话文写了另一个版本的桃花源记?我想着看它是因为和菜头说这是国内文学作品排名于四大名著之后的第五种独特的文体。
看完之后不知道独特在哪里。这样的故事实在是平淡无奇得很。难道就特别在这平淡里?故事里没有其他小说的反抗精神，人物的“美好”都来自于认命，知足。没有野心，没有斗争，老船夫小小的算计了一下就破坏了孙女的好事。
很像很多年前的一部电视剧《似水年华》，乌镇背景下故事缓慢的展开，波澜不兴，不悲不喜。当年看得非常喜欢，除了迷黄磊和刘若英，也喜欢整个故事里都没有一个坏人。
如今的感悟却是，这些文艺工作者为什么要把这样一个虚幻的世界嫁接到一个那么现实接地气的环境里。让没见过世面的年轻人分不清现实还是虚幻，耽误了对真实世界的理解，影响了真正的成长，有什么意义。
曾经大概也是受这些文字的影响，总觉得会有些地方民风特别淳朴。走过一些地方看过一些人之后，发现那种淳朴其实很脆弱，经不起一点经济利益的污染。出淤泥而不染的品质正是因为极其稀有而被世人歌颂。如果硬要保住那点淳朴，恐怕只有把那地方隔绝起来才行。
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文学赏析读后感范文（20篇）篇十九
《昆虫记》，是一部很吸引人的著作。作者用了毕生的精力研究了昆虫世界，那份执着，那份坚持不懈的精神实在让我佩服。书中充满了惊奇，充满了情趣，通过这本书我知道了另一个世界的奥秘——昆虫世界的真面目，更让我发现了大自然中蕴含着的各种科学真理。
作者用那生动活泼的行文，轻松诙谐的语调，向我们描述了昆虫世界中的一幕幕。因为这部科学百科同时也带有文学色彩，文中的一字一句，都体现了作者的感情，同时也展现了昆虫的独一无二的个性。杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾礼服;小甲虫为它的后代做出无私的奉献，为儿女操碎了心;而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹。还有，萤火虫、蚂蚁、蜘蛛、蟋蟀、毛毛虫，燕子、麻雀林林总总，一个个妙趣横生的`故事，一段段栩栩如生的昆虫的景况，涵盖了关于昆虫的进食、保护自己、交配、养育后代、劳作、狩猎及生死，几近所有的细节。
《昆虫记》是一本描写昆虫生活习性的书，是法国昆虫学家法布尔的传世佳作。在法布尔的笔下，这些在我们眼里微不足道的小昆虫也表现出它们独特的一面：遂蜂的守门人充当着大门板和守门人的角色，同类来了就让开，异类来了就赶跑它;迷宫蛛的网像一个迷宫，昆虫掉进去就走不出来了;蝈蝈儿看起来好像是食素的，其实它们是一群伪素食者这些小生灵在作者的笔下表现的活灵活现，像人一样有了灵性，会唱歌，会跳舞，有欢喜，有悲哀。
看完这本书后，我对这几句描写遂蜂守门人的话还记忆犹新：也许三个月以前，那时它还很年轻的时候，它曾经为了自己和后代们在这里单枪匹马地辛勤工作，每天都干得筋疲力尽，一直到现在才得以休息。不，它仍然没有停下劳动，它还在用它微薄的余力守卫着这个家。它已经不能再做母亲了，可是它依然能够为家人守卫大门，抵挡不速之客。看完这几句话以后，我被遂蜂守门人那对家里人深沉的母爱所震撼了。在它年轻的时候，它为了自己的家庭而奔波着;在它老了后，它仍然用自己最大的努力来守卫这个家。在这个世界上，我们人类的许多母亲不也是如此吗?她们为了自己的儿女而操碎了心，在儿女长大后虽然已经没有什么能够帮忙的了，可是心中却仍然装满了沉甸甸的母爱，想要再做点什么。
整本书所写的昆虫都使我感到有趣之极。这都要归功于作者的仔细观察，细致描写。如：螳螂的大腿下面生长着两排十分锋利的像锯齿一样的东西。在这两排尖利的锯齿后面，还生长着一些大牙，一共有三个。为首的那条松毛虫一面探测，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在测定土的性质等，这些只有仔细观察才能写出来。光是仔细观察还不够，还要细致描写，读者才能看懂，又如这小筒的外貌，有点像丝织品，白里略秀一点红，小筒的上面叠着一层层鳞片，就跟屋顶上的瓦片似的等，这些细致描写，使整本书写得更加生动、具体，引人入胜。
昆虫世界非常奇妙!在我没读这本书之前，我不知道管虫会穿衣服，不知道松蛾虫会预测天气，也不知道小蜘蛛会用丝线飞到各个地方。现在我全知道了。有些动物的思维方式比人还高，例如赤条蜂给卵留食物时，是把毛毛虫弄得不能动，失去知觉，而不是杀死毛毛虫，这样，就可以给食物免费保鲜。又如舍腰锋给卵捕蜘蛛时，是只捕小的，这样每只就可以使小虫只要一顿就可吃完，每顿就可吃到新鲜的，怎么样?聪明吧!
蚁正在搬食物，经过观察我发现，蚂蚁是先把食物切成小块，然后顶在头上，搬回窝里，然后原路回，再搬。这次我虽然仔细观察了，但这是对我感兴趣的事。现在我明白了：不能只对我们感兴趣的事仔细观察，应该对周围的所有的事仔细观察，才能做到无处不文章。瞧，小小的昆虫也蕴含着大学问呢!
文学赏析读后感范文（20篇）篇二十
暑假里我读了一本沈石溪写的《狼国女王》。这本书讲了狼王盔盔虎口夺食，不幸身亡。母狼紫葡萄为了自己的孩子，为了整个狼群避免自相残杀，被迫当上了狼王。从一开始狼群对她瞧不起，公狼斜斜眼还对她公然挑衅，但她在一次次拿自己生命当赌注，带领狼群在严寒的冬天获取食物，宁可自己挨饿也要维护弱小。在大公狼黑三掉进沼泽时，紫葡萄冒险救了黑三。最后她获得了整个狼群的信任与拥护。
《狼国女王》这本书让我了解了狼不只是凶残的动物，它还是一种聪明、善于团队协作的动物。文中的紫葡萄让我懂得面对困难，要勇往直前，坚持到底。在生活中更要做一个像紫葡萄那样有责任心的人。