当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得体会，通过写心得体会，可以帮助我们总结积累经验。好的心得体会对于我们的帮助很大，所以我们要好好写一篇心得体会下面是小编帮大家整理的优秀心得体会范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
国学经典佛经心得体会及感悟篇一
其实生活在当今社会中，就这样，已经看淡了好多的事情。但好多事情还是得去完成它，也是必不可少的，不要害怕麻烦，只要去接受，去融入，去发挥，去完成，就好，这也是生活当中一系列的过程，过程即便有些繁琐!可等到开花结果便会是美丽!
加油，我自己!我会用我自己的速度前进!但与此同时，可能会有人超越你，跑的比你快。可你别慌别比较!因为用自己的速度，你可以更好的掌握自己，掌握自身的心灵!有些人天生条件就优越。有些人是需要靠后天努力!所以，用你自己的速度前进吧!你的人生，你掌握!有时事情越是棘手，困难!越是要坚持不懈，奋力一搏!因为你不知道那道门后会是什么!别退缩，别把自我锁上!加油!
还有没有想说什么，却又说不出个所以然的时候?还有你今天拥抱了没?我想要拥抱!来人丫!让我抱一下!??也可以自己跟自己说说心里的那一种心态嘛。自娱自乐一下哈!
每个人都在各自的岗位努力着!每当身处不同的领域，就必须得转换身份，心态，角色!没有谁怠惰、不付责任!或是不适合!这完全是看你用什么角度去想这个人!把不喜欢、不习惯的眼界!在放宽一点点!你会看到不一样的世界!即便真的不ok!也不要去攻击!就安静带过吧!共勉之。
心中无尘，心自安，烦恼由心生。心情，虽不是人生的全部，却能左右人生的全部。心情好，一切都好;心情差，一切都乱套。有时输了，不是输给他人，而是输给了自己的心情。坏心情，贬低了自己的形象，降低了自己的能力，搅乱了自己的思维，影响了自己的信心。
茫茫人海可以找到一个心爱的人，这是多么大的福气，或许没有你想象那么好，应该也不会糟糕到哪里，所以要知福惜福好好珍惜，多说关怀话，少说责备话。如果你一昧追求，你会发现你失去的越来越快。如果你懂得珍惜，你会发现你获得的越来越多。幸福总是掌握在自己手上的。
我们一直觉得妥协一些、将就一些、容忍一些可以得到幸福，但当你的底线放得越低，你得到的就是更低的结果。不要总抱怨自己遇到的人都不靠谱，如果别人总这么对你，那么一定是你教会了别人用这样的方式对你。爱是平等的，可以付出更多，也可以爱他更多，但决不是妥协、将就、容忍。
走在一起是缘分，一起在走是幸福。缘分是相互的，幸福是自找的;尊重彼此的选择，享受寻找的快乐。缘来时不狂喜，缘去时不悲泣;人生需要一种洒脱，缘份也需要一份淡定。看淡了得失，没有了耿耿于怀，你就会拥有一种宽容博大的淡泊情怀，拥有了一份可贵的心灵平静。
国学经典佛经心得体会及感悟篇二
一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。在五千年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息、厚德载物的伟大民族精神。这种民族精神深深植根于中华民族的优秀传统文化吸收了人类文明的优秀成果。中华民族五千年的文明史创造了源远流长、博大精深的民族文化，有许多优秀的思想精华永远值得我们发扬。咱们中国灿烂的五千年历史文明，积淀了一个泱泱大国厚重的文化底蕴，练就了顽强进取的民族精神，那一部部用智慧凝结成的结晶，带领着我们思考人生，领略广阔的天地，回味古老的悠长。“自强不息”的开拓精神；“厚德载物”的博大胸怀；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气；“国家兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献精神，“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的忧国忧民的情怀等等，这些凝结了中华民族精神的思想，对中华民族的形成和发展起到了极其重要的作用。
中华民族传统文化的载体是国学，只有接续国学薪火，才能传承中华民族的文化精神。这是一件大好事。弘扬和培育民族精神，都要从做人开始。如果没有做人的基础，那就既不会有民族精神，更不会有革命精神。大家都知道，一个国家的振兴，靠的是国民素质的提高。
我们国家也不例外，把学习国学作为提高华夏民族的一个重要途径，也不失为一件明智的事。
做人从哪里开始？从洒扫庭除，应对进退开始；从国学启蒙的“三百千”开始。这种学习不光是识字和道德思想知识的学习，更重要的是作为一种文化的传承来对待。孔子的精神和文化正是中华民族的精神和文化的主要组成部分，我们把它称之为“国学”。
国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。互联网、手机、汽车、快餐等等现代人浮躁的生活，让我们的生活节奏越来越快，人与人之间的关系越来越功利，人们的压力越来越大。当人们的心灵面对这烦躁的社会，不知道如何生活了，心中少了那份宁静与自在，似乎精神上越来越荒芜。这是很危险的事情。这时候读读国学经典里的语句，“学而不思则惘，思而不学则怠”,“业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随”,“正心，修身，齐家，治国，平天下”。这些关于学习，事业，人生的简单而深刻的道理，会让我们心里充实、愉悦。国学经典还教导了我们许多人生道理：对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待„„ 它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。
以国学启蒙的范本“三百千弟”为例。运用了大量历史典故，言语简练，意义深刻——相信一个从小就能对“融四岁，能让梨，首孝悌，次见闻。„„”耳熟能详的孩子，孩子从小就被教育要讲礼貌 ,尊敬长辈等。在今后的岁月中不会对亲人、对社会冷漠无情，会有着美好的情操和积极进取的心态。《三字经》最重要的特点是条理清楚、文理明畅、概括精辟地传授历史文化知识，伦理道德知识，团结友爱的重要性，以及学习应当刻苦等等，被誉为“袖里通鉴”。且反复劝勉学童勤学，敦促家长、老师认真对待对子弟、学生的教育。《千字文》是世界上流行年代最久远，使用人数最多的儿童国学启蒙读本，在中国教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中国文化的小百科全书。《弟子规》是关于品德修养、行为规范的国学启蒙读本，将中华文化所倡导的忠、孝、仁、义、礼、智、信等理念用通俗的语言，浅近的历史典故讲述清楚。所以，弘扬和培育民族精神，发扬和光大革命精神，不可不从国学启蒙开始。回溯源头，传承命脉，“国学”是民族精神的源头活水。中国拥有深刻的文化底蕴，文化之博大精深让世界瞩目。感谢我们的圣贤、先哲，他们为了文化的扩大延续，不畏强权政治，不顾身心迫害，写了很多教导后代人的书籍，这些书籍被后代人作为珍贵的文化遗产收藏。直到今天，中华民族的振兴，使国人想起了被遗忘的中国经典史册，也就是国学。国学的精妙在于它能把我们的思想升华到一定的高度，使我们了解到绵延五千年之久的中国文明历史。除此之外，“法语之言，能无从乎？改之为贵。”，“三人行，必有我师焉”等，都是国学里的古圣贤的至理名言。
该以此为傲，更要传承中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭！让我们一起在国学经典的学习中铸就我们智慧的人生吧！
三十家中心校
李盈 ——国学讲座材料
国学经典佛经心得体会及感悟篇三
人对生活境遇不满意，便会生出忧伤来。
有什么不满意的呢?
一部长篇小说要修改，一个中篇也要修改。都是要发表的，而且编辑限了时间，但我却没有时间与精力去修改。也缺少好状态，因为做编辑整天与文字打交道，对文字几乎产生了厌倦感，如果说工作必须做的话，但自己的作品却可以放下来。放下来，便是产生忧伤的理由。我幻想自己精力充沛，无比强大，可以把想做事的做得又快又好，但要做的事情给自己的身体和精神提出苛刻的条件，满足不了那条件，我也会生出忧伤来。
写，成了一种习惯。写不了长的，有时也要写些短的。有时我也怀疑写作的意义，觉得写作缺少了自以为有的意义——世上已经有了那么多人们看都看不过来的文章，自己何必再写?这么一想，也令我忧伤。
有时我看着夜空想，人的一生究境在追求什么呢?
这真是一个令人忧伤的问题。
还好的是，有诸多必须要完成的事情催促着自己，让自己在做事的过程中忘记了忧伤。那样的状态大约是好的，在做事的时候，人忘记了自己。
忧伤是不断落向心灵的雨滴，使人意识到自己在活着，思考该怎么去活。不过，忧伤的情绪不会给出答案，答案往往会在积极的行动中呈现。
不必过于忧伤，不必去假设人生如何，因为人生无法重来。
国学经典佛经心得体会及感悟篇四
青州市王府街道莲花盆小学六年级二班
最近，我们观看了山东齐鲁网的《山东省第三届国学小名士经典诵读大赛》，看完之后，心中久久不能平静，感想很深。
诗词歌赋是中华传统文化的精华，历史悠久，光辉灿烂，影响了一代又一代人。看完比赛，我深深感觉到我国古诗词文化的独特魅力，我们一定要把它学好。比赛时，小选手们沉着镇定，急中生智，不紧张，不慌乱。随着主持人老师的提问，他们不假思索就说出了答案，而想想我们自己却总是学了就忘了，记忆总是不牢固。我想一个中国人，就应该把自己国家的国学文化学到最深点，学到最深处。还有我们要学习选手们的惊人毅力，他们在台下肯定也没少吃苦头，俗话不是说“台上一分钟，台下十年功”吗?他们凭着惊人的毅力和自己的才能变得更加聪明。也体现了国学小名士的宗旨，知行合一，学以致用。
这个节目不仅让我们对我国的古诗词文化更加的了解，知道更多，还让我们懂得更多的道理。观看《山东省第三届国学小名士经典诵读大赛》，让我觉得经典诵读对我们的重要性。诵读、熟背古诗文，让我们在一生记忆力最好的时候，获得经典文化的熏陶。对于培养我们的注意力、记忆力，帮助我们养成良好的行为习惯，学习习惯，心地向善，提高修养都有重要的意义。还能帮助提升我们的语文水平，培养良好的语文素养。
其实，经典诵读活动在我们学校亦开展得有声有色，同学们在经典诵读中，变得更加遵纪守则，有礼有节。经典古诗文不仅语言精炼优美，而且意蕴深刻。千古美文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀;“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守;“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”的道德原则，让我们的思想道德品质在潜移默化中受到熏陶和感染，心灵受到洗礼。
“春风化雨，润物无声”，经典诗文不仅让人积累了一定的文化知识，其最大的作用还是对人的精神的滋润，这是一项长期的文化浸润式的教育，我相信，在全体师生共同努力下，经典诵读活动一定能成为我校最靓丽的风景线!同学们，让我们一起培养对经典诵读的兴趣吧!也希望今后会有更多类似的节目，更好地提高同学们的诵读能力，受到更好的教育。
国学经典佛经心得体会及感悟篇五
非常荣幸能够入选参加此次国学践行的培训。此次培训的师资强大，既请到了孔子的第75世孙、儒家学派代表人孔海钦教授，又请到了释家洗心禅寺的首座妙华法师，还有理学一派岳麓书院的李兵教授，有中医代表肖长江主任，有民乐二胡代表张音悦老师，还有主张道家思想天人合一的颜爱民教授，颜教授也是国学践行的发起人。另外还有黄玲教授、易宇教授专门从教育的角度谈了她们的思想。
无论是从学派儒道释法心，还是从为人处事、修身养性、教书育人等各方面，我都受到了很大的启发。但我发现所有的学派思想在各个方面的运用都有相通性。只要弄明白一条最简单的规律——用生命去唤醒生命，用能量去感应能量，那么就可以应对世间所有的事物，正所谓“大道至简”、“道法自然”。
我们把人的内心比作是一个宇宙，而我们所处的空间也是一个宇宙。内心所想，照见现实，世间形形色色皆是内心的呈现。这便是个体的内心世界和外界的同一性。外在世界是同一个世界，但是每个人经历不同，人心不同，所以每个人的世界观、人生观也会有所不同。外在的世界、大自然有其运行的规则，人与自然相处有法则，人与人之间的相处也有守则，我们简而称之为“道”。正为《道德经》中所说，“道可道，非常道。”这其中的奥妙，是不可言说的，得从内心去悟，每个人悟出来的感受又不尽相同。我们把外在的大宇宙当成一个整体，即为“天”，我们内心的小宇宙为“人”，然后去感受天人合一的境界。天地之间有一个巨大的能量场，我们的内心也有一个能量场。两个能量场之间可以相互影响。而世间万事万物、人人均有一个能量场，这些能量场之间都会互相影响，从而组成了一个大的宇宙。
颜老师说，我们要时常想着自己和宇宙是一体的，感受天人合一的境界。从大自然中汲取能量，从圣贤、君子身上汲取能量，丰富、强大自己的能量场，从而以自己的能量去影响其他人的能量场。我想，这便是“道”，看似无为，却有为。
能量有正有负。仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝廉耻勇，贤良淑敏德，此为正能量。而与之相悖者则为负能量。正能量与负能量之间可以相互影响，而更为强大者会成为能量场的主宰，这些能量最终会形成一个人的气质和品格。比如我们会评价这个人是个正能量的人，或者是个很谦卑、温顺的人等等。能量有大也有小，得看个人修为。能量大者，就可以影响更多的人。能量吸收得越多，就越有爆发力。
此“道”与阳明心学的“心、道、得、事”的理论也有相通之处，都强调修内在。不同的是，心学强调自省。心本纯净，只是因为成长过程中有一些自私和愚昧的瑕疵落在了心上，所以要日日自省，每天擦拭，革除内心的私欲，方能使“心”保持原来的纯净和明亮。这与孟子的“行有不得，反求诸己”，也有异曲同工之妙。万事内求，而不外求。
所以，最终“大道至简”的“道”，奥妙何在呢？道家已经给出了答案便是——道法自然。难道什么都不作为吗？也不对，只是说我们对于外界不用刻意为之，而对于自己，最终要落在了“修心”之上。在我们改变不了世界时，我们就先改变自己，让自己充满能量，然后散发能量，改变身边的人和事。
我以前一直参不透儒家、道家、法家、释家、心学的关系。听了课后，才明白法家更倾向于“术”的层面，这就是为何秦始皇以法家治国两代便亡国了。的确单纯地以法治国在战乱时可以快速地稳定秩序，但是在和平年代，冷冰冰的法律只会让作恶的人心与之打擦边球。“术”没有温度，感召不了人心。我想，这也是为何在汉朝时董仲舒提出——罢黜百家独尊儒术的观点。我也明白了中西和西医的区别，就是西医为术，中医为道，术解决不了根源问题，尽管说见效快。而中医之道有一套体系，相生相克，肝的问题往上找肺，肺的问题往上调心，心的问题调养肾，等等。五脏又对应情绪，喜伤心，怒伤肝，忧伤脾。悲伤肺，恐伤肾。如果找不到病的源头，那么治标不治本。大道至简，修心为上。心境好了，身体也就会随之变好。对于一个医生而言，“医术高明”这个评价很重要，但是“医德高尚”这个评价更为重要。
教育也是一样。教为术，育为道。重教而忽略育，那么，孩子即使再聪敏，也未必是一件好事。现在很多案子都是高智商犯罪，所以，学校的教育，教学应当和德育并重。以品德感召学生去学习，引导学生立志“为中华之崛起而读书”，教师应当为实现中华民族的伟大复兴而教书。师德师风好了，那么“桃李不言，下自成蹊”。只要学生品德好了，那么以后不管是在哪个行业哪个岗位，他都是在为中华之崛起而做贡献。德者，本也。作为园丁当为学生树好根本，再让他立于天地间吸收能量，驾驭各种“术”，为自己所用，只要根本是好的，无需多加干涉过分修枝，他无论长成什么样子，都将是有用之材。在教学应用中，兴趣为道，方法为术，所以我们应当培养学生的学习兴趣，然后再让学生掌握学习方法。班级建设中，营造良好的班风为道，班规为术。在亲子教育中，爱和良好的家风为道，家训及具体的实施方法为术。以道御术，事半功倍。
世间所有的大道都是朴素的，这便是“大道至简”，而所有的事物都要顺应规律，这便是“道法自然”，道和术之间，唯有以道御术，术方成。离道之术，术必衰。
此次培训，感悟良多，于修身养性、于工作生活均有启发，此文仅是从悟道的一个角度所写的感想，不专业、不透彻、不深入，聊当一个门外汉胡诹之论。
国学经典佛经心得体会及感悟篇六
国学，你是沙漠中的绿洲，给了我希望;国学，你是黑夜中的明灯，给了我光明;国学，你是阳光雨露，沐浴我茁壮成长。国学，是我的最爱。
现在，我已经跨入了国学的大门，准备去这浩瀚的知识海洋畅游。国学，能让我读圣贤书，立君子品，做有德人，与经典通行，与贤为友;国学能让我了解更多的课外知识，让我学习做人的道理。让我们做国学的好伙伴，国学的读者吧!
说实在的，我觉得古人挺幸福的：小时候就有这么一套叫你怎没做人的书，使自己不断改善。“德”是《弟子规》主要讲的内容，他教会你如何尊重长辈，爱护小辈，孝敬父母老师，关心兄弟姐妹。时时刻刻都要以“德”为先，分分秒秒都要以“孝”为重，真正的做到尊师重道、尊老爱幼。
学习《弟子规》之后，我感触特别深刻，因为自己平日里的一些举动，使自己对《弟子规》有了更深刻的了解。当我读到“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承”的时候，我想到自己，脑子里浮现出了一幅画面：现在学习的太少太少了!时间抓得不紧;在处事做人上还有很大差距。
记得有一次，我正在聚精会神、津津有味的看着电视，忽然听到奶奶叫我：“吃饭了!”而我对着电视机跟奶奶说：“知道了，一会就来。”接着又埋头看电视，奶奶一而再再而三的催促才来吃饭，这是多么不应该啊!
国学是我们中华民族丰富的传统，文化瑰宝，传承国家有利于提高民族文化素质，使人们共享中华传统文化的精髓，提升境界，我们一定要抓紧时间学习这经典的国学，去品味其中的真情实感，学会出事，学会做人。
国学经典佛经心得体会及感悟篇七
所谓经典是指传统的，对后人影响深远的文化珍品。精美的词句，警示的格言，都给人以文化的陶冶和知识的拓展。对传统经典做到耳熟能详，无疑是让我们在享用传统文化精华的.精神盛宴，可是我们呢?每天都在浪费时间，不学无术，每天昏昏的度日，所以我非常惭愧--对不起老师和父母。
这个诵读大赛的的内容分为三个单元，每个单元都有两个部分。古代文人，穿越时空，为国学小名士出题。这些身着古装的孩子，分别扮演小李白、小杜甫、小白居易、小李清照、小蔡文姬、小苏轼，他们为国学小名士现场表演出题，让节目增添了更多童真童趣。
真人秀外景短片，体现选手"知行合一、学以致用"理解。在初赛结束时，大赛组委会专门拍摄了60强选手的外景短片，在拍摄中通过对参赛选手设置障碍，考察参赛选手在实践中的想法和做法，体现知行合一、学以致用。这一环节的设置，在于通过对经典的诵读，传承中国传统美德。
当我看到那些选手们激情洋溢的演讲，我的内心备受鼓舞，他们就是我的榜样，我要努力学习。以后我要多看书，读报纸，来丰富我的知。
看完后我有了深刻的醒悟：应未雨绸缪--提醒我无论做何事都要首先做好充分的准备。经典诵读是对广大中小学生进行爱国和民族传统教育的最佳教材，是弘扬民族精神，弘扬中华文化魅力的法宝。经典诵读中所含的国学文化须牢记。
在《国学小名士》上有评委说："松，在古人笔下是一个备受赞扬的一种植物，出了他的本意外还有--高直，坚强，正直等很多美的象征在他身上。另外还暗含着坚持不懈，认真对待事物的精神。这也是我们需要学习的地方。
通过观看，千古美文的神韵，华夏礼仪的儒雅，仿佛在这次诵读中悠然再现。在琅琅的诵读声中，不仅让我了解了历史，体味了人生，丰富了文化知识，领略了祖国的大好河山，更主要的是让我深深地喜欢上了祖国的传统文化，明白了做人的道理，懂得了如何做一个新时代的美德少年。
国学经典佛经心得体会及感悟篇八
“子曰：“温故而知新，可以为师”……小时，总是觉得国学就是没用的，古人写的话，我们还需要背，每次老师教给我们时，我总是会让思想开一会小差，现在呢，长大了，我现在体会到了，国学那种独特的美，它就如茶，只要细细地品味，就会品尝出它的奇妙之处。而这种奇妙之处也正是其他没有的。
国学是我国古人博大精深的见证，古人把自己的智慧全部利用书，传授了下来。来到中国，不得不看看长城，体会它的雄伟壮丽，我认为，也不得不读一读国学，国学，是我国所固有的学术，里面包含着以儒学为主体的中华传统文化与学术，这不是如长城一样吗，正是中国独一无二的见证。
当然，国学的文章有时是几句话，有时是一片文章记得读课外老师讲《孔雀东南飞》一文，文章并不算太长，我们学了一个星期，却一点不感到累。在这一周里我们被故事的内容深深吸引着，古人的文笔是那样的流畅、优美，用词是那样的精辟，凄美的情节让我们为之而动容。
国学的道理清晰，透彻，充满哲理，真令人十分佩服，当然，国学的道理不仅实用于古代，也实用于现代，我相信，国学的道理一定会永远的都实用的。
国学，适用的范围十分大，比如在写作文上，在结尾上写上几句国学，一下子就令文章充满诗意，令整篇文章充满生机，说话时说上几句国学，既可以清晰的表达意思，还可以体现出一个人的修养。
国学经典佛经心得体会及感悟篇九
中华民族有着在五千年的光辉灿烂的历史，儒家文化的仁义礼智信传承两千多年。古代思想家诸如孔子、孟子、荀子等，拥有深厚的文化底蕴，创造出滋养后人的思想成果。在教育方面，他们有自己独特方法。时代发展到今天，在这个电子化信息化的时代，他们的思想过时了吗?这里，我们得信奉鲁迅的“拿来主义”，取其精华，弃其糟粕。
通过《国学经典与教育读本》的学习，我了解了传统文化的博大精深，学习了先哲们许多的教育方法。在我看来，其中的很多东西，到今天仍然不过时。
以孔子为代表的古代精神和文化正是中华民族的精神和文化的主要组成部分，我们把它称之为“国学”。以国学启蒙的范本“三百千弟”为例。《三字经》最重要的特点是条理清楚、文理明畅、概括精辟地传授历史文化知识，伦理道德知识，团结友爱的重要性，以及学习应当刻苦等等，被誉为“袖里通鉴”。且反复劝勉学童勤学，敦促家长、老师认真对待对子弟、学生的教育。诵《百家姓》使我了解了中华民族姓氏的渊源。《千字文》是世界上流行年代最久远，使用人数最多的儿童国学启蒙读本，在中国教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中国文化的小百科全书。《弟子规》是关于品德修养、行为规范的国学启蒙读本，将中华文化所倡导的忠、孝、仁、义、礼、智、信等理念用通俗的语言，浅近的历史典故讲述清楚。
孔子更是我国杰出的教育家。从《论语》中可以看出孔子很多关于教育的思想。孔子认为治国治民，政治、军事、法律都不可缺少，但最根本的还是教育，他把教育放在很高的地位。他认为教育可以把社会的政治思想、伦理道德，传播到民众之中，从而对政治产生重大影响。《论语?为政》载“或谓孔子曰：子奚不为政?子曰：《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟。’施于有政，是亦为政，奚其为为政?”这就是说，通过教育把孝顺父母、友爱兄弟的风气传播开来，就会影响政治。
孔子认为教育是立国治国的三大要素之一，教育事业的发展要建立在经济发展的基础上。《论语?子路》中“子适卫，冉有仆。子曰：‘庶矣哉。’冉有曰：‘既庶矣，又何加焉?’曰：‘富之。’曰：‘既富矣，又何加焉?’曰：‘教之。’”通过冉有之问，孔子扼要地阐明了他的庶—富—教的施政大纲。“先富后教”的观点表明，须先发展经济，教育才能更好地发展，教育要受经济的制约。
孔子对教育在人的发展过程中起关键作用持肯定态度。他在中国历史上首次提出“性相近也，习相远也”。指出人的天赋素质相近，打破了奴隶主贵族天赋比平民高贵、优越的思想。孔子的“举贤才”及整个教育思想都放在这种天赋平等的人性论基础上，他尽力将教育推向平民，为其“有教无类”主张提供理论根据。同时，孔子指出人的个性差异是后天作用的结果，充分肯定了教育的影响力，肯定了教育的必要性和可能性。
现在我们提倡与时俱进，但优秀的传统文化不能丢。特别是教师，除了横向的拥有国际视野之外，还得纵向的博采古代思想文化之长。多方面学习，以教育教学的工作需要为根本出发点，全面地提高自己的素质。