孟子的名言经典名句 孟子经典名言(大全8篇)

时间:2023-10-13 作者:琴心月孟子的名言经典名句 孟子经典名言(大全8篇)

开场白是引起听众兴趣和注意的关键之一。主题介绍需要清晰地传达演讲的重点和重要观点。以下是小编为大家收集的总结范文,希望能够给大家提供一些参考。

孟子的名言经典名句篇一

恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心智也。仁义礼智,非由外铄(授予)我也,我固有之也,弗思耳矣。 (《孟子告子上》)

23.根据材料,孟子和荀子两人中, 主张“性本善”观点。(1分)

24. 孟子和荀子认为道德分别起源于什么?(4分)

阅读答案

23.孟子(1分)

约束协调,是人们在社会生活中形成和发展起来的一种规范(是人们为在一起生活被动接受的一种规范)。(2分)(大意相同亦可给分)

孟子的名言经典名句篇二

1、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

2、生命·孟子·热爱生命·珍爱生命

3、孟子·教师·中国·古人

4、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

5、孟子有很多勤奋努力励志的名言名句:故天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

6、人之易其言也,无责耳矣。

7、意思:认真的兴办学校教育,反复用孝悌的道理教化百姓,头发花白的老人就不会背着或头顶着东西奔走在道路上了。

8、得道者多助,失道者寡助。

9、译文:眼中没有父母、目无君上的`人,犹如畜生豺狼。

11、仁则荣,不仁则辱。

12、权、然后知轻重;度、然后知长短。

13、爱人者人恒,敬人者人恒。

14、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。

15、不以规矩,不成方圆。

16、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

17、鱼和熊掌不可得兼。

18、——孟子《孟子·万章篇上》

19、舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。

20、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

21、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。

22、人有不为也,而后可以有为。等等,太多的教人勤奋努力,励志向上的故事!

23、不以规矩,不成方圆。

24、王之好乐甚,则齐国其庶几乎!

25、人有恒言,皆曰天下国家,天下之本在国,国之本在家,家之本在身。

26、大人者,不失其赤子之心者也。

27、不以规矩,不能成方圆。

28、人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

29、臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪。

31、五谷者,种之美者也,苟为不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

32、鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。

33、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——孟子《孟子?梁惠王上》译文:在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

34、穷则独善其身,达则兼济天下。

35、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。

36、——孟子

37、天时不如地利,地利不如人和。

38、今王与百姓同乐,则王矣。

39、仁义礼智,非外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。

40、无父无君,是禽兽也。

41、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

42、学而时习之不亦乐乎君子喻于义小人喻于利

43、没有规矩,不成方圆。

44、惟孝顺父母,可以解忧。

45、权,然后知轻重;度,然后知长短。

46、译文:弈秋是全国有名的下棋高手。他教导两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的教导;而另一个人虽然也听讲,可是心里却想着天上有大雁要飞过来,便想拿拉弓搭箭去射它。于是乎这个人虽然同前一个人一起学习,成绩却不如那个人。是说他的聪明才智不如前一个人吗?回答说:并非这样。

47、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。

48、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。

49、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——孟子《孟子》译文:儿子与父母亲的关系相处得不好,不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意,便不能做为儿子。

50、然后知生于忧患,而死于安乐也。

51、孟子·文明·成长·感恩父母

52、生于忧患而死于安乐也。

53、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

54、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

55、惟孝顺父母,可以解忧。——孟子《孟子》译文:只有孝顺父母,才可以排解忧愁。

57、无父无君,是禽兽也。——孟子《孟子·滕文公下》译文:眼中没有父母、目无君上的人,犹如畜生豺狼。

58、爱人者,人恒爱之,敬人者,人恒敬之。

59、、君子以仁存心,以心。

60、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

61、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。

62、养心莫善于寡欲。

64、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。

65、一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学.弗若之矣。

66、孝子之至,莫大乎尊亲。——孟子《孟子·万章篇上》译文:孝子行孝的极点,没有超过尊奉双亲的。

67、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

68、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣

69、——孟子《孟子》

70、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎!

71、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

72、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

73、仁之胜不仁也,犹水胜火。

74、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

75、尽信书,则不如无书。

76、——孟子《孟子·滕文公下》

77、民为贵,社稷次之,君为轻。

78、自暴着,不可与有言也,自弃者,不可与有为也。

79、孝子之至,莫大乎尊亲。

80、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

81、权,然后和轻重;度,然后知长短。

82、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣!

83、君子莫大乎与人为善。

84、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。

85、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

86、不以规矩,无以成方圆。

87、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。

88、今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。

89、书籍·孟子·读书·创新

90、仁者爱人,有礼者。

91、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。

92、心之官则思,四则得之,不思则不得也。

93、夫子言之,于我心有戚戚焉。

94、生于忧患,死于安乐。

95、我知言,我善养吾浩然之气。

96、孟子曰:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”

97、国君好仁,天下无敌焉。

98、如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?

99、独乐乐,与人乐乐,孰乐?

100、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

101、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。

102、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之

103、人有不为也,而后可以有为。

104、【译文】父子之间要亲爱,君臣之间要有礼义,夫妇之间要挚爱但还要有内外之别,老少之间有尊卑之序,朋友之间要有诚信之德。

105、感恩·感恩父母·孟子·亲情

106、仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。——孟子《孟子》译文:仁的实质是侍奉父母;义的实质是顺从兄长。

107、意思:在赡养孝敬自己的长辈时,不应忘记其他没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他没有血缘关系的小孩。

108、弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。

109、生于忧患,而死于安乐也。

110、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。

111、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

112、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

113、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财者,有答问者,有私淑艾者。此五者,君子之所以教也。

孟子的名言经典名句篇三

1、推翻了周的世界也,失去了它的人民也;失去亲人的人失去了心。得到世界有道:得到它的人民,得到世界;博采众长:博采众长,博采众长;博采众长,博采众长;博采众长,博采众长。他的心有道:你想收集,讨厌做,太。

2、狗或猪吃东西不知道吃什么。

3、鸡、海豚、狗、猪,从不浪费时间,70可以吃肉。

4、每个人都可以成为像尧、舜这样的好人。

5、虽然世界上容易发生事情,一天的暴力,十天的寒冷,没有生活。

6、年富力强,子女多依;凶岁,儿子更凶,不落的日子才特别也,它这样自然也就陷进了它的心里。

7、诗人不应该用文字或词语来损害自己的意志。逆水行舟,不进则退。

8、人不要脸,不要脸,不要脸。

9、重量,然后是重量;度,然后知道长度。

10、当国王问我为什么我有益于我的国家,国王的医生会问我为什么我有益于我的.家庭。

11、君子之所以教五:有如雨之时,有德之时,有财之时,有答之时,有爱之时。这五个,君子也是教的。

12、国家会被砍倒,子孙会被砍倒。

13、如千次要捕捉一万次,一百次要捕捉一千次,然后为之充实也。

14、培养人才、造就人才是立国之本。

15、孟子对楚王说:“今天有一场战斗,剑已经交了,输的人放弃了盔甲,在五十步的地方停了下来,这足以让他笑一百步。

16、人有恒言,皆说天下国。世界在国中,国在家,家在体。

17、人民的音乐,人民也欣赏他们的音乐;关心人民就是关心人民。

18、与淑芝同生,父亲早逝,孩子三次被慈母、老师孔子的孙子子思治理儒学的方式感动。

19、王知府苗?七月、八月之间干旱,然后是草案伊,天空油运行作为一个云,丰富的雨,然后苗马尔科是繁荣。如果是这样,谁来统治。

20、因此,这一天将是一个伟大的责任,让人们也,必须首先从它的精神,劳动它的肌肉和骨头,饥饿它的身体和皮肤,空它的身体,刷其混乱的行动,所以同情,有其不能。

孟子的名言经典名句篇四

不以规矩,不成方圆。

爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

不耻不若人,何若人有?

不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

不以规矩,无以成方园。

诚者,天之道也;思诚者,人之道也。

非不能也,是不为也。

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

恭者不侮人,俭者不夺人。

故天降大任于是人也,必先苦心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。家必自毁,而后人毁之。

君子不怨天,不尤人。

君子量不极,胸吞百川流。

君子莫大乎与人为善。

穷困便独善其身,得志便兼善天下。

人人都可以当尧舜这样的`好人。

人有不为也,而后可以有为也。

生,我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。

士贵立志,志不立则无成。

说大人则藐之,勿视其巍巍然。

说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。

言近而指远者,善言也。

有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

育才造士,为国之本。

自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

孟子的名言经典名句篇五

1、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。

2、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

3、定天下者,在乎仁政为一者也。

4、仁者如射,射者正己而后发。发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。

5、颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也。

6、以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也。

7、是故君子有终身之忧,无一朝之患也。

8、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同,若此者众。

9、惟孝顺父母,可以解忧。

10、王无罪岁,斯天下之民至焉。

11、民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹也。

12、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

13、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。

14、人人都可以当尧舜这样的好人。

15、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

16、鱼和熊掌不可得兼。

17、权然后知轻重,度然后知长短,物皆然,心为甚。

18、人无廉耻,王法难治

19、夫志,气之帅也;气,体之充也。夫志至焉,气次焉。故曰:“持其志,无暴其气。”

20、争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。

21、不以规矩,无以成方圆。

22、仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也,亦终必亡而已矣。

23、古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世。达则兼济天下,穷则独善其身。

24、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

25、无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。

26、生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。

27、仁则荣,不仁则辱。

28、离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。

29、鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取义者也。

30、鱼,我所欲也;熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。

31、质胜文则野,文胜质则史

32、世俗所谓不孝者五:情其四支,不顾父母之养,一不孝也;博弃好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。

33、出于其类,拔乎其萃。

34、君子不怨天,不尤人。

35、王如知此不足以相笑,王之政犹此也,王虽有移民转粟之善政,其好战残民与邻国同,而独望民之多,何异於五十步笑百步者乎。

36、”斯言殆欲使後人深求其意以解其文,不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之,其说又多乖异不同。

37、王知夫苗乎?七、八月之间旱,则苗稿矣,天油然作云,沛然下雨,则苗氵孛然兴之矣。其如是,孰能御之。

38、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

39、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。

40、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

41、訑訑之声音颜色距人于千里之外。

42、巨屦小屦同贾,人岂为之哉。

43、孟子退自齐梁,述尧舜之道而着作焉,此大贤拟圣而作者也。

44、出乎尔者,反乎尔者也。

45、庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。

46、有为者,譬若掘井;掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

47、恭者不侮人,俭者不夺人。

48、孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。

49、事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。

50、志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。

51、明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?

52、尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

53、育才造士,为国之本

54、不耻不若人,何若人有。

55、有风人之托物,二雅之正言,可谓直而不倨,曲而不屈,命世亚圣之大才者也。

56、文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉免者往焉。与民同之,民以为小,不亦宜乎!

58、顺天者存,逆天者亡。

59、心之官则思,思则得之,不思则不得也。

60、人少,则慕父母;知好色,则慕少艾;有妻子,则慕妻子;仕则慕君,不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者,予于大舜见之矣。

61、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

62、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。

孟子的名言经典名句篇六

1、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。

2、穷困便独善其身,得志便兼善天下。

3、人人都可以当尧舜这样的'好人。

4、君子量不极,胸吞百川流。

5、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。

6、育才造士,为国之本。

7、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。

8、人有不为也,而后可以有为也。

9、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。

10、君子不怨天,不尤人。

11、言近而指远者,善言也。

12、不耻不若人,何若人有?

13、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。 非不能也,是不为也。

14、故天降大任于是人也,必先苦心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。家必自毁,而后人毁之。

15、生,我所欲也;义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。 士贵立志,志不立则无成。 说大人则藐之,勿视其巍巍然。

16、君子莫大乎与人为善。

17、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 恭者不侮人,俭者不夺人。

18、不以规矩,无以成方园。

19、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

20、不以规矩,不成方圆。

孟子的名言经典名句篇七

2、尊贤使能,俊杰在位。

3、民为贵,社稷次之,君为轻。

4、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

5、其进锐者,其退速。

6、心之官则思,思则得之,不思则不得也。

7、生于忧患而死于安乐也。

8、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。

9、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。

10、国君好仁,天下无敌焉。

11、省刑罚,薄税敛,深耕易耨。

12、仁者无敌。

13、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

14、易其田畴,薄其税敛,民可使富也。

15、君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。

16、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。

17、仁则荣,不仁则辱。

18、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。

19、争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。

20、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,?则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

21、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

22、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

23、孟子曰:水性无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也!人之可使为不善,其性亦犹是也。

24、天时不如地利,地利不如人和。

25、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

26、贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。

27、没有规矩,不成方圆。

28、权,然后知轻重;度,然后知长短。

29、人有不为也,而后可以有为。人要有所不为,才能有所为。

30、三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。

31、城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。

32、故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

32、孟子曰:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”

孟子的名言经典名句篇八

1) 【孟子语录】争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死。

2) 【译文】为争夺土地而战,杀死的人遍野;为争夺城池而战,杀死的人满城,这就是带领土地来吃人肉,死刑都不足以赎出他们的罪过。

3) 【孟子语录】君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。

4) 【译文】君主把臣下看成自己的手足,臣下就会把君主当作腹心;君主把臣下看成牛马,臣下就会把君主当成路上遇见的一般人;君主把臣下看成泥土或野草,臣下就会把君主看作仇敌。

5) 【孟子语录】鱼,亦我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

6) 【译文】鱼是我想要的东西,熊掌也是我想要的东西,(如果)这两样东西不能够得到,(只好)舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我想要的东西,正义也是我想要的东西,(如果)这两样东西不能够得到,(只好)舍弃生命而选择正义。

7) 【孟子语录】老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

8) 【译文】尊敬我的长辈,从而推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的晚辈,从而推广到爱护别人的晚辈。

9) 【孟子语录】孟子曰:水性无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也!人之可使为不善,其性亦犹是也。

10) 【译文】 孟子说:“水性是不分东西方向的,难道它也不分上下吗?人性的善良,就像水向低处流一样(势所必然)。人没有不善良的,就像水没有不向低处流的一样。现在论水(的另一面),用力拍打使它跳跃,它可以高过人的额头;堵截令它激流回旋,可以使它停在山上。这怎么是水性如此呢?这实在是外力使然啊!人,可以使他做不善的事,这种违背他善良本性的行为,跟让水违背它向低处流的行为,本质是一样的。”

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