谈读书的苦乐之境(热门17篇)

时间:2023-12-05 作者:笔尘

谈读书的苦乐之境(热门17篇)篇一

古往今来,勤学苦读一直是中华民族的传统美德。而这一经历代颂扬的精神,主要源于一个“苦”字。

在古人看来,读书便在于苦学,苦练。尊敬师长,虚心求学,勤思好问便是“苦学”的一种体现。古代流传下来的故事“程门立雪”,讲述学生上老师家请教问题,却不想打扰老师休息,便甘愿在寒风暴雪中等待,直到面颊通红,嘴唇发紫。在今天,我作为一名学生,与各科老师并非“形影不离”,每问一次问题便要从这幢楼的教室跑到那幢楼的办公室,每往返一次,通常都是汗流浃背,气喘吁吁。而这些,虽说消耗体力,但与其他的苦相比,却是微不足道的。

俗话说,熟能生巧。要多练习,多巩固旧知识,才得以在读书方面得心应手。语文英语常常需要抄写大量生词,进行频繁写作训练,才能说出流利话语,书写优美文章;数学物理则需练习一道又一道习题,埋首于题之海洋。这样让我常常手腕酸痛,苦于枯燥乏味的练习,但这样的“苦”对明代大学士宋濂来说,也身受所苦,“每假借于藏书之家,手自笔录,”他阅读的每本书,都要抄写一遍,对文章才能更加熟悉,应用起来更加得心应手。

同样是宋濂,他求学之路上,环境艰苦也是一大障碍,他“负箧曳履行深山巨谷之中,大雪深数十,足肤皲裂而不知。”尽管身体上受到环境影响,但他依然刻苦钻研,算是达到了苦读之境。近日倍受世界瞩目的中国一位诺贝尔文学奖得主莫言,始终坚持在自己山东老家的一个小村子中进行创作。山村道路泥泞,鸡犬不宁,生活条件远远不及城市的那样优越。而莫言,却忍受得住这艰苦的环境,甘于清贫。而恰恰就是这艰苦的读书创作环境,给予了他写作的灵感,造就了这位文坛巨匠。

如果说读书的苦,久而久之可化为一种境界。那么这一境界必定是苦中品出来的一丝甜,累中筹得的一种“乐”。像许多中学生,我经历了从办公室到教室间的奔走,品味到抄写生词,苦战题海的酸痛后,在期末考试中取得惊人的进步时,那些抱怨,汗水都化作心中的欣喜。再回首往日的付出,苦便真的成了一段欢乐的记忆。古人也是如此,正因有了大将吕蒙的勤学苦读,手不释卷,才有“非复吴下阿蒙”的赞叹,正因有了孔子的温故知新学而善思,日省吾身,才有不亦乐乎的感叹。

读书之境,必是苦乐交加。但我认为,若全神贯注,专注投入知识的海洋,乐总是会多于苦。这正如宋濂所说“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。”这也便是。

谈读书的苦乐之境(热门17篇)篇二

“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”从古至今,读书总难免被看作一项苦差事。诚然,读书之苦有时是极恼人的,但我以为读书亦有一番大乐趣。

读书之乐,乐在增长见识。同学之中,总有几位时常因见识广博引来旁人钦羡的目光。他们丰富的知识储备缘何而来:想必大部分应由读书而来。书籍所描绘的斑斓世界。既是现实自然的重现,又是人类生活的延伸。阅读的过程,正是一个认识自然,发现自己的过程。看看那些如饥似渴的读者们,他们脸上如痴如醉的神情有力地证明了,阅读中蜂拥而来的新奇的知识是多么的令人沉醉,令人欢悦啊!

读书之乐,乐在获得教养。赫尔曼·黑塞曾在他的著作中提到,要获得真正的教养,最重要的途径之一,就是研读世界文学,而对每一部杰作的深入理解,都会使人感到满足和幸福。人们也常说,“腹有诗书气自华”,由此可见,读书对于获得教养是极其重要且必要的。一个被书籍滋养过的人,他的内心一定是平和、欣悦的。他看待事物的目光也会是柔和、宽容的。因读书而获得的教养使他对生活生发出无限的热爱,这热爱又将让他的心保持愉快的跳动。

读书之乐,乐在跨越时空,与作者倾心交谈。书籍是人类文明的精华,更是那些伟大的灵魂所留给我们的财富。诚如歌德所说,读一本好书,就是在与一个高尚的人谈话。我们在感悟前人的思想、经验、追求时,仿佛听到了他们久远浑厚的絮语,仿佛已经和他们面对面,捕捉他们脸上或忧郁或自信、或痛苦或欢乐的表情。杨绛先生曾写过一则有趣的比喻:读书的趣味正在于穿过一扇隐形的门偷偷溜进了作者的房间。好一个“偷偷”!那一份和作者交流的好奇与私密,是每一个热爱阅读的人都恣意享受着的幸福。除此以外,与作者思想碰撞出的火花,更能从中嗅出快乐的芬芳。

读书确是有一番大乐趣的,那些彻悟的瞬间,那些美好的感悟就是的佐证。

谈读书的苦乐之境(热门17篇)篇三

在一个碧空万里而又晴朗的日子里,我和大姨丈、妈妈、妹妹一起去了位于湖南省吉首市古丈县的猛洞河,准备漂流。

我们从吉首做了两个半小时的汽车,终于到了猛洞河,在汽车上,哥哥呕了,因为路实在太陡了,我和大姨丈、妹妹因为坐在窗边,才躲过一劫。一路上,我陶醉在窗外美丽的风景中,那翠绿的树林、清澈的小溪,另时间从我身边不知不觉地流去,让我感到猛洞河就像在身边。到了猛洞河,大姨丈马上去买了票,可还是排到了114号的位置,这时,一个拿着木制水qiang、木瓢的人向我们走了过来,叫我们买她的木瓢和木制水qiang,她说等一下上了小艇,你不用水打别人,别人也会用水打你,我们一听,马上买了4个木制水qiang和4个木瓢。在等候室里,我们根本听不到检票员的声音,只听到人们的声音,因为这里人实在太多了。我们苦苦等了两个小时,已经是汗流浃背了,终于听到了从检票员的嘴里说出的那“熟悉”的114号,验完票,我和大姨丈、哥哥、妹妹上了一个小艇,因为我们人太少了,用一个艇太浪费,因此又有5个叔叔上了我们的艇,他们有的拿着桶,有的拿着瓢,像一幅将要去打杖的样子。

我们的艇还没开,可隔壁艇的人已经捷足先登了,他们一上艇就来了个猛烈“攻击”,当然,他们是用水来打我们的,我们因为还没有做好准备,“武器”又不够他们“先进、精良”,所以被他们用水给打得落花流水。正当我们将反击的`时候,他们早以逃之夭夭了。我们只好另找机会报仇。

开艇咯,我们刚走不远,又碰见了了另一条艇,我们马上做好准备,一接近他们,马上展开了猛烈的水仗,把另一条艇的人打的没有还手的余地,连忙躲到一边,让我们先行。虽然我们刚才被前一条艇的人打得惨不忍睹—全部人的衣服、裤子都湿了,可这次我们把另一条艇打败了,心里还是有点安慰的。在漂流的过程中,有许多人驾驶着小船卖桶、瓢,我们船的人为了复仇,买了许多桶。

在刚开始的时候,还没有什么急流,可河两边的景色实在是太迷人了,两岸绿树成阴,河岸上有许多美丽的小花,在花丛中还有许多黄色的小蝴蝶在翩翩起舞。正当我在仔细欣赏这美丽景色的时候,前面划艇的人突然说:“前面有急流,快抓住绳子。”我听了,连忙抓住绳子,一边在想:急流会不会很危险呢?正当我想的时候,到了急流,艇被水冲得时上时下,可一下就过了,我还没上瘾,可听划艇的人说前面还有更刺激的急流,我一下子激动起来,差点就掉入河里。要不是大姨丈拉住我,我可能已经下去游泳了。突然,我们看到前面有一条艇,再仔细看,原来就是打我们的那条,我们大家连忙拿起瓢一起划,还喊着口号呢,经过大家的努力,我们终于追上了前面的艇。由我这个“神qiang手”先发制人,接着,我们两条艇又开始了“激烈的战争”,结果我们又被他们打得“丢盔弃甲”,经过这一战,我们再也不敢惹这条艇了。接着,我们都在等待着衣服变干,突然,前面划艇的人说:“前面有急流,大家要小心点。”我往前面一看,果然有个急流,连忙抓住绳子。小艇被河水冲得左右摇晃,还不时地向下呢,大家都异口同声地说:“哇,真爽!”不过半干的衣服立刻又湿了。过了这个急流,之后就没什么在另我感到可以刺激的了,我做在艇上,在欣赏着山间那美丽又动人的景色。

整个行程有两个半小时,而我觉得只有那么一瞬间,我被山间的美景给陶醉了。从艇上走下来,我的心还在刚才刺激的急流中、在山间那美丽的景色中!

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谈读书的苦乐之境(热门17篇)篇四

在人生的旅途中,或有欢乐,或有悲伤,但这一切的情感一旦通过阅读的洗礼,一切情感都已全无,只剩读书之乐。

或许有人会说:“书是一杯不加糖的咖啡,品起来可真苦啊!”可是不然,你殊不知,口感越苦,越会使人振奋,口感越苦,越能使人体味深刻,正如钱钟书的那句:“真正的读书的快乐是不放糖的咖啡,在苦中能品出甜味来,苦才真正是读书的快乐的引诱。”

“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋,”在书中,我们可以重返《三国》的激烈战场,感受《水浒》英雄的英姿飒爽,身临《西游记》的神人怪鬼之界,垂怜《红楼梦》中贾史王薛四大家族的兴衰。在书中,从孔子的《论语》到毛泽东的`《毛泽东诗词选》,从鲁迅的的《彷徨》《呐喊》到莎士比亚的《哈姆雷特》《罗密欧与朱丽叶》,从冰心的《小桔灯》《繁星·春水》到郭敬明的《梦里花落知多少》。在书中,我们可以感受到四季轮回,从“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知”到“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”,从“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”到“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”。

读书令我们感受到了从古至今,由国内到国外,从老一辈到新一代的改变与不同,博览群书,生活是如此充实。

在现在,多数同学只重视读课本,而不重视课外阅读,只重视考试成绩而不重视身心感悟,只重视表面意思而不重视深层涵意,这并不是真正的阅读,这样读书只会觉得乏味,枯槁,必会感到苦了,而只有用心,用爱去读书,读书之乐必会令你乐得合不拢嘴。

读书会有苦,但苦即为一种乐,读书会感到快乐,而必须是在经历苦的条件之后,是亦苦即是乐,乐必经苦,这便是读书的苦乐之境了。

有人说:“一字一天使,一书一极乐。”

还有人说:“书是地狱,字如恶魔。”

―——题记。

读书如喝咖啡,有的人不放糖都觉得甜,有的人即使放再多的糖都嫌苦。

读书分两种:被动和主动。被动的例子数不胜数:老范进即使读再多书也无济于事,他把读书当作获取名利的途径,那么书也只会把他当作一个奴隶,无可救药的奴隶。主动的例子也比比皆是:陶渊明宁可食无肉,不可居无书,因此,书把他当朋友,推心置腹的朋友。

书中识如海,有尔尽斑斓。你如果对书一往情深,书便会牵着你的手,同你一起分享苦与乐。

地理学家说宇宙是空间与时间的结合,而我认为书才是时间和空间的结合。不读书,即使再长的时间,也只不过是一场煎熬而已;不读书,即使再大的地方,也只会让人感到迷惘,心灵无处可归。

读书是一种享受,可以自由自在地聆听别人的心声。

当你拿起《呐喊》时,便会听到鲁迅先生的号召“向前冲吧,中国人民。”

当你翻开《女神》时,便会听到郭沫若轻声呼唤:“来吧,我的鸽子。”

当你阅读《论语》时,便会听到孔子那令人尊敬的声音:“学习吧,年轻人。”

想想,那是一件多么美妙的事情,几乎和“苦”字搭不上边。就算有苦楚,那也是当你放下一本厚厚的名著时,想起午餐还没有着落而已。

书可以恪守永远青葱的活力,书可以流淌亘古不变的青春。

岁月消逝,日月更替,惟有读书亘古不变。书,是你远游时解渴的清泉,是你烦恼时甜蜜的回忆,是你胜利时庆功的鲜花。

谈读书的苦乐之境(热门17篇)篇五

古人云:“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋。”

如今说:“读书改变命运,勤奋造就未来。”

可见,不论古今,读书都是必不可少的。古人头悬梁锥刺骨,现如今告诫我们要勤奋刻苦,无一不说明了读书之苦。

古有科举考试,今有应试教育。皆说明的是只有读书才会有出路,才能够出人头地。读书读到两鬓苍,甚至至死也未能考取功名,这种事在古代屡见不鲜。为的,无非是锦绣还乡,衣食无忧。现代呢,又有多少人因为未能考上大学而自杀。为的,也就是在以后能有个好的社会地位和前途。

这似乎把读书蒙上了一层功利色彩,但事实如此。由此我们可以知道,读书不是因书读得苦,而是因为心苦。读书读到心苦,就是一种病了。

那为什么会产生这两者的差异呢?原因在于心境不同。

读书之乐,就在于此。

所以,读书有苦也有乐,而其中的苦乐之境,则是需要我们慢慢体会的了。

谈读书的苦乐之境(热门17篇)篇六

从小到大,我们就从书中学会了许多。它教会你如何做人,教会你各种知识,教会你在困难时就要坚持,教会你有梦想就要勇敢去追……所以,书就像我们的老朋友,也是知识的海洋,令我们尽情遨游。

人们常说:“开卷有益”,的确是这样。当我打开一本本绚丽多彩的图书,我会被里面的内容给深深吸引。动人的小说,美妙的诗歌,感人的童话,精美的散文……都会让我感到难以忘怀,它们给了我无穷的快乐,仿佛令我置身于一个新的世界。

当我遇到挫折时想要放弃,我就会想到三毛说的:“一个人至少有一个梦想,有一个理由去坚强。”这使我咬咬牙又坚持了下去。当我想看一看世界各地的美景时,我就想起了《80天环游地球》这本书,虽然我没有去过其中任何一个地方,但是我仿佛像和作者一起去游玩了一次……当然,这些都是书的功劳。

我还酷爱唐诗宋词:“伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来”是陆游在抒发他对妻子无限的怀念之情;“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”是唐朝元稹的绝句,瑰丽而不浮艳,悲壮而不低沉;“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”是出自李商隐的《无题》,我们还常用这句诗来形容诲人不倦的老师们……由于书看得多,积累的也就多了,一次偶然的机会,同学们来考我古诗词背诵,我竟能一字不差地对答如流,赢得了满堂彩。这可都是我这位“老朋友”——书的功劳。

书,就好比我的精神食粮。每天阅读它们,其实是一种享受,我乐此不疲。

去读书吧,它将把你带到理想的`世界,给你插上一双宽大的翅膀,是你尽情地翱翔!

谈读书的苦乐之境(热门17篇)篇七

我在地球上已经历了十多个春秋,说起读书,也应该有八九个年头了。可如今想起来,没有“下笔如有神”的感觉。可见,我读书还未破万卷啊。实在不知脑子里到底装的是什么浆糊,莫非是黑芝麻糊?反正又没吃假冒的劣质奶粉,只得回忆回忆这八九年,我到底读出了甚“之乎者也”。

三五岁时,看的是《儿童画报》之类的“印刷品”。因为每一页纸上顶多有三五十个字,不知可否称得上是“书”。画报上常留下我做的“读书笔记”――其实就是我边看书,边写下的一系列数字罢了。有时模仿着书上的鸭子画出只鹅,偶尔“画兴大发”临摹山羊却能造只公牛出来。邻家小弟极喜欢我的“读书笔记”,尤其对水果之辈情有独钟,见了就吃,吃了就笑。无奈的我窃喜,这可激发了我的读书欲。我常自豪且充满信心地翻腾着如约的画报,拿着书问妈妈哪种水果好吃。至今,我对水果也极其敏感,这都是书促使我多进行社会实践的结果啊!只可惜后来搬家,把画报都卖了,只溜下来几本幼儿园时发的《我们的祖国》之类的书,当然,上面也有我的“大作”。

七岁时上了小学。可惜我天分太浅,没读几本有用的好书,学课本我还比较得心应手。我依稀记得学数学,老师说我写的等号象飞机,字写的不好看吧,老师说见字如见人。到了四年级,老爸才给我买《十万个为什么》之类的激发学习兴趣的书籍。时间充沛时看看科幻小说,至今脑子里还常不听使唤想些生活外的事,什么“泰坦尼克”号为什么就沉没了呢?什么死亡是否能预知呢?什么世界上为什么有不需睡眠的人呢?我感觉到不明白的太多。于是,就更如饥似渴地品着自己的精神食粮。直到六年级,我才看些正经的书。那时不想看书实为不易,只要老爸见我没在看书,就像老婆婆一样絮叨半天。真感激父亲,我看了不少书,只是不明白的事理越来越多,只得看更多的书解决自己的疑问。我不懂为什么《鲁宾逊漂流记》中鲁宾逊那么热爱航海,又自强不息;我不懂为什么《红岩》中倔强坚贞为革命奉献生命的江姐却是个女共产党员;我不懂写出《激流三部曲》的巴金,出生于官僚地主家庭,却能同情贫苦人,对封建大家庭的腐败深恶痛绝;我更不懂为什么小贝卡贫穷,忍饥挨饿却热爱生活和天真乐观。唉!

读书,我读出了人类思想的进步。它促使我思考,促使我进步,我把学与行联系起来,铸造属于我的知识的盔甲。

谈读书的苦乐之境(热门17篇)篇八

在人生的旅途中,或有欢乐,或有悲伤,但这一切的情感一旦通过阅读的洗礼,一切情感都已全无,只剩读书之乐。

或许有人会说:“书是一杯不加糖的咖啡,品起来可真苦啊!”可是不然,你殊不知,口感越苦,越会使人振奋,口感越苦,越能使人体味深刻,正如钱钟书的那句:“真正的读书的快乐是不放糖的咖啡,在苦中能品出甜味来,苦才真正是读书的快乐的引诱。”

“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋,”在书中,我们可以重返《三国》的激烈战场,感受《水浒》英雄的英姿飒爽,身临《西游记》的神人怪鬼之界,垂怜《红楼梦》中贾史王薛四大家族的兴衰。在书中,从孔子的《论语》到的《诗词选》,从鲁迅的的《彷徨》《呐喊》到莎士比亚的《哈姆雷特》《罗密欧与朱丽叶》,从冰心的《小桔灯》《繁星·春水》到郭敬明的《梦里花落知多少》,在书中,我们可以感受到四季轮回,从“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知”到“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”,从“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”到“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”。

读书令我们感受到了从古至今,由国内到国外,从老一辈到新一代的改变与不同,博览群书,生活是如此充实。

在现在,多数同学只重视读课本,而不重视课外阅读,只重视考试成绩而不重视身心感悟,只重视表面意思而不重视深层涵意,这并不是真正的阅读,这样读书只会觉得乏味,枯槁,必会感到苦了,而只有用心,用爱去读书,读书之乐必会令你乐得合不拢嘴。

读书会有苦,但苦即为一种乐,读书会感到快乐,而必须是在经历苦的条件之后,是亦苦即是乐,乐必经苦,这便是了。

谈读书的苦乐之境(热门17篇)篇九

“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”。我想只要是读书人,都听过这句话。更多的人认为只有苦才能学好知识。然而我并不这样认为。

——题记。

世上没有认为自己天资很聪明的人,可依旧有数不胜数的文人墨客成为大写的伟人。假如有人问你:“为什么他们会成功?理由是什么?”,我想,你一定会毫不犹豫地说:“刻苦学习呗”。然而,为什么在别人眼里看来,他们都是苦读才得以成材的呢?也许,成功的人并不这么认为,因为他们相信苦尽甘来。一口苦涩的泉水都会有一滴是甘甜的,尽管那极大的可能是因为心理作用。

我,一个尚未成功的人,我也认同名人的想法。与其说是苦读,为什么不想做是在与一位智者畅谈?虽然是无声的,但它有心灵上的.语言沟通。读书不是无聊的,不是沉默的,更不是苦涩的。读书是充满乐趣的。在读书时能倾心于书,那便是一种快乐。即使初始时,果子是青涩的,可你投入得久了,便会觉得它是如此的甘甜,如此的回味无穷。

读书正如此,面对密密麻麻的文字,你静下心,虽然开始几页你会反感,可坚持了,你又会深陷其中。这就好比一条抛物线,有一个过渡期会让你把自己情不自禁地带入读书的快乐殿堂。

读书不是苦读才能读好的,你会钟情于一本书,是因为你对它产生了一种兴趣,找到了快乐的价值之处。因此你会被它深深吸引,从而学到了崭新的知识。

当我有所小小的成就时,我并不喜欢别人夸我:“你真是个刻苦学习的好孩子”。我对学习是很用心,但我不认为这个所谓的成就是我刻苦得到的。我用心,我认真,可我不认为这是一种苦。在我的执着中,知识对我预支了一份无价的快乐。名人的成功,表面上是苦出来的,实际上,也是因为有乐才得到的。

读书的苦乐之境,就如同一座天塔,这一层是读书的“苦之层”,俗人往往都把这一层作为目标,到了这一层,他们不会再仰望最顶层。然而,名人的“乐之巅”就在这一层之上。他们找到了丰硕的果实,面对读书的苦乐之境,他们选择了相信那份快乐。

读书不一定是苦的,它不是苦才能得到果实的。乐着读,一样能够创造辉煌!

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谈读书的苦乐之境(热门17篇)篇十

我喜欢宁静、淡薄,凉风习习的清晨,手捧一本书悠然地将自己沉浸其中,是多么美妙!

开启窗户,缕缕清风便随之而入。我独坐书斋,流连书海,从架上搜寻能吸引我的眼球的书籍,目标锁定,开始品读。读着读着,不知不觉一种莫名的情绪油然而生,在我的胸中激荡、翻腾。古人、今人……这时从我眼前——走过,仿佛有千言万语要对我诉说,古事、今事这时就在我脑际一一回旋,常常使我陷入深深的思索。读到趣事不免也会开怀一笑,至于感伤之事,也是随之默默流泪。如果说一个人是一个世界,那么一本书就好似一道风景了。世间有多少书,那就可以成为一个大观园了,在这园里可以领略风情万种。

读罢,伫立窗前,思绪继续无限的遐想,“采菊东篱下,悠然见南山”的陶渊明是否依然那样地悠然宁静,守护着自己的那一块净土;一声“了却君王天下事,赢得生前身后名”是否实现了他的夙愿;汨罗江畔,亡国之痛,撕扯着你的心。回想起你的空前杰作《离骚》,无与伦比。是啊,过去的已经永远过去,眼前的一切却成为永远过不去的现实。你决心已定,一头扎进泪罗江,江水瞬间将你吞噬。多少叱咤风云的人物都已远去,都随着世事而被淘尽。由此我进一步领略到人生是多么的短促,在这短促的时间里如何把握,如何在人生旅途上留下坚实的脚印。

独坐书斋,静静读书,使我不为尘世所困,融入书带给我的淡泊、悠远、宁静,“不以物喜,不以己悲”的人生境界。这里是冬雪无瑕的一方精神净土,这里是养神、养身、养性的精神乐园。在这里,我完全摆脱的精神的重荷,去静心领悟人生的真谛,感受万物的灵动,体验生命的永恒——我的灵魂,正是在这方净土中我得到的慰藉,我的生命,也正是在这个精神家园中得到了升华、超越。

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谈读书的苦乐之境(热门17篇)篇十一

爱书,于是就读书。

在校内的要求下,于是等前月下,捧起一本《水浒传》便成了我的爱好。自从新华书店采购书籍,面对着整整两大本厚厚的完整版书籍时,一阵冷汗从心底透出——妈呀,如此如此,得是几个年头,才可以读完呢!

可事实究竟是不与人为,不出两天,我便热衷于水浒英雄们的传奇故事。

喜欢棒打洪教头的林冲,威明神勇,瞧他捻棍拼杀,面对对手毫无畏惧,只“嗖嗖”几棒便将洪教头扫于棍下,俯首认输,令众人吃惊。

喜欢大刀关胜,可见他手擎一弯青龙偃月刀,不愧为将门之后,英姿勃发。关羽者,何人也?乃蜀国名将飞身斩华雄。关胜者,何人也?乃关羽嫡派子孙,其样貌与其祖上相似,早被宋公明看中,瞧那大刀关胜,捻一捻丈尺长须,手握一弯青龙偃月刀,纵身独破宋公明所布下的铁甲车队,弘扬了一代将门之风。见了宋公明“替天行道”大旗,一心反昏暗朝廷,便从了宋公明麾下,铸就了一身功名,名垂青史。

喜欢智多星之称的军师吴用,他也使得一鹅毛羽扇,或隐或现之间,他的出谋划策为宋公明提供的便利不计其数,甚与蜀时诸葛亮相媲美,喜欢吴用,不仅仅因为他的多才多智,也是因为他与宋公明一般,有着忠义之躯,剧终竟放下一切,在背屈而亡的宋公明墓前,挂作屈魂,与先主一同死于长麓山间。

徜徉于书海之间,我放下《水浒传》。人生如梦,不禁长觉。面对如生如死的`鲜活血肉,水浒英雄们的面前,我开始惋叹封建社会逢害忠国良臣的罪大恶极。

何不陶冶情操?是呀,需要陶冶情操。于是,我又捧起了一本《钢铁是怎样炼成的》,主人公保尔的精神恰又吸引了我的灵魂之躯。

一个出生在贫穷家庭的孩子,自幼深得神父的喜爱,可保尔那颗叛逆的心终究致使他被神父赶出了学校,原因很简单——在复活节到来之际,他将一把烟末悄悄撒进了神父家厨房的面团里。

可是,他的生命中出现了这样一个人物——朱赫来。也正是这个人,引领着保尔从此步入了革命的殿堂。保尔面对着押解着朱赫来的敌人,情知朱赫来已被捕,毫无畏惧,一拳将两个敌人打翻在地,在随时都可能到来的危险面前,保尔丝毫未曾多想,一心拼命到底,终于救下了朱赫来,自己却险些被捕。

话说读书,便是读好书。你若想用书净化心灵,心如此,事实便是如此!

谈读书的苦乐之境(热门17篇)篇十二

人生的道路是曲折的,不会全然是痛苦的,也不会永远快乐。快乐与痛苦是相生相伴的这相生相伴的过程,就为人的一生创建了一个苦乐交织的世界。让人在痛苦中感受快乐,在快乐中感受痛苦的存在。

孔子说:“人不知而不愠,不亦君子乎?”这正道出了苦与乐的关系,别人不了解你,本是一件伤心的事,而你能用宽容的心去包容别人不也是一件快乐的事吗?可见苦与乐是交织在一起的。

当你经历过奋斗,在奋斗时经过了苦熬,最终取得胜利,那是一生的快乐,是一种胜于一切的自豪和快乐。我们是初三的学生,都将要面临人生的重大转折点,在应战之前,我们要为各种各样的事情做准备。都要经历各种各样的训练和磨练,也感受到了各种各样的痛苦。然而这痛苦是值得的。当你坐在考场上,因平时的支持与奋斗,手中的笔不断挥洒,行云流水般地交出一份份令人满意的答卷。那时候,曾经的痛苦,那就会全然消失了,留下的只是快乐。望着手中的录取通知书,“不亦乐乎”?可见,痛苦背后的就是快乐。

但快乐背后的也可能是痛苦。当你因一时的享受而无心学习时,最终等待你的只是失败,往日的享受也不见得存在多少快乐。留下的只有伤心的回忆。

苦与乐是相生相伴,互相交织的。期望你的一生能“不因回首往事而伤心,不因虚度光阴而后悔。留下的只是经受磨练,感受过痛苦后的快乐。

苦乐交织的世界,让你的一生更加绚丽多彩。

谈读书的苦乐之境(热门17篇)篇十三

读书钻研学问,当然得下苦功夫。为应考试、为写论文、为求学位,大概都得苦读。陶渊明好读书,如果他生于当今之世,要去考大学,或考研究院,或考什么“托福儿”,难免会有些困难吧?我只愁政治经济学不能及格呢。这还不是因为他“不求甚解”。

我曾挨过几下“棍子”,说我读书“追求精神享受”。我当时只好低头认罪。我也承认自己确实不是苦读。不过,乐在其中并不等于追求享受。这话可为知者言,不足为外人道也。

我觉得读书好比串门儿——“隐身”的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者,不必事前打招呼求见,也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门,翻过几页就升堂入室;而且可以经常去,如果不得要领,还可以不辞而别,或者另找高明,和他对质。不问我们要拜见的主人住在国内国外,不问他属于现代古代,不问他什么专业,不问他讲正经大道理或聊天说笑,都可以挨近前去听个足够。我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子遗言,也不妨淘气地笑问“言必称‘亦曰仁义而已矣’的孟夫子”,他如果生在我们同一个时代,会不会是一位马列主义老先生呀?我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边,听他和一位朋友谈话;也可以对斯多葛派伊匹克悌忒斯的《金玉良言》思考怀疑。我们可以倾听前朝列代的遗闻逸事,也可以领教当代最奥妙的创新理论或有意惊人的故作高论。反正语不投机或言不入耳,不妨抽身退场。甚至呼一下推上大门——就是说,拍地合上书面——谁也不会嗔怪。这是书以外的世界里难得的自由!

习题:

1.文章在第一自然段以陶渊明为例,意思是想表现什么?结合全文回答。

2.“我觉得读书好比串门儿——‘隐身’的串门儿。”请阐释这句话在文中的意思。

3.在第四自然段中,“天涯若比邻”在文中的意思是:

4.文中所写的读书的乐趣在于:

答案:

1.我读书不是苦读,是乐读,与陶渊明的“好读书,不求甚解”是一回事。(意思对即可)。

2.无拘无束地阅读,自由自在地思考。(意思对即可)。

3.在书的世界没有阻隔,足不出户,也可随时阅读,随时拜师求教。(意思对即可)。

4.开拓视野,丰富阅历,认识人生,增长见识,增长智慧。(意思对即可)。

谈读书的苦乐之境(热门17篇)篇十四

远之先生认为:宇宙老人从来无意创造生命,他只是创造了一个生命的环境。他写道:“生命因境而生,因境而变。”生命之境,才是生命的“孵化场”。“因江湖而有鱼虾,因深山而有走兽,因茂林而有飞鸟-----千湖万山,非人为播种,然万类共生,生死类同;万山之兽非一兽所生,千湖之鱼非一鱼所衍,实乃生因其境;又因万境之别而有万类之形。”这话说得很有道理。

下午,我读8月20日《参考消息》第5版刊登的墨西哥《宇宙报》的一篇文章,题目为《人类活动改变鸟儿歌声?》英国的一位科学家研究为什么现在的鸟儿都在夜晚鸣叫?他们在三十多处录下了麻雀的叫声,据说都是夜晚叫得更响亮!怪了,我们的城市里,哪里会听到鸟的叫声呢?更不用说晚上了。真的是“外国的月亮比中国圆或亮”的时候到了?大概这也是环境所致吧!

我躺在医院(护理老人)四楼的床上,望着玻璃窗,外面是铅色的天空。几只昆虫懒散地落在玻璃上,天的远处飞着几只燕子,偶尔,鸽子一掠而过。噪音不停地扑进屋子里,一下午也没听到鸟叫,我孩童时的小鸟朋友们,你们真的消逝了吗?好想你们啊!

是的,许多生物种类,静静地生成,静静地消逝,似乎告诉人们,生死、死生不过是生物演化的一个过程:生会逐渐走向死,死是另外一种再生;生死是生命的一种过程。这是宇宙老人无意安排的,是人自己赋予这个过程以“意义”的,宇宙老人并不知道,他老人家看我们,就如同我们看微生物那样!啊,多么寂寞的人生啊!

谈读书的苦乐之境(热门17篇)篇十五

教学目标:整体把握文意,弄懂本文论述的重点。

教学重点:对文章关键句进行揣摩、理解、体会写作风格。

教学难点:理解文章的宗旨。

教学过程:

第一课时。

一、导入。

二、作者简介。

杨绛原名杨季康,中国著名女作家、文学翻译家和外国文学研究家。著有《干校六记》《洗澡》《我们仨》,她与丈夫钱钟书都是喜欢读书,对读书生活情有独钟的人。

三、文本研习。

阅读课文第1段,你认为作者对苦读的态度是怎样的?

1.作者先肯定读书当然要下苦功夫。

2.但否定那种为世俗功利而读书的态度。

四、体味语言。

1.作者举陶渊明的例子,有什么作用?

轻嘲当世的弊病。这是杨绛语言的特点,讽刺点到即止,绝不批判到淋漓尽致。

2.分辨“下苦功夫”和“苦读”的区别。

对下苦功夫,作者是赞同的,认为读书就要用功,而对苦读,作者是不赞同的。因为苦读不符合作者对读书的认识,作者认为应是乐读书,而不是苦读书。

1.乐在其中:是身心的自由投入。

2.乐在可以自由地拜见、请教古今中外的师长和学者。

3.书籍包罗万象,读书可以去除几分愚昧,多长几个心眼。

五、拓展延伸。

“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩:凡有所学,皆成性格。”弗朗西斯·培根的这句名言被很多人当作读书的动力。

六、作业。

熟读课文,完成课后联系。

谈读书的苦乐之境(热门17篇)篇十六

我敬佩音乐家,他们找到了构成音乐的几种要素,而后巧然搭配,创作的歌曲听也听不尽;我敬佩大画家,他们发现了构成色彩的几种要素,而后妙手调配,斑斓的图画看也看不完;我敬佩厨师们,他们提炼出构成佳肴的几种原味,而后精心调制,炒出的美味尝也尝不够。我更佩服军事家,两千多年前的大将军孙武,那时就揭示出那些规律之见,并用之以说明军事上“奇正相生”、出奇制胜的道理。用“奇正”两个要素,衍化出千条妙策制服敌人。

今读远之先生的哲学手记,他把上述原理概括为“构成之辩”,即一切都是“结构”之妙,这是很有见解的。他说:“万物,是宇宙之本相,结构乃万物之成因,天地之间,皆在结构的编织下而呈千姿百态。因此,结构成为存在之魂。”其实,“结构”就是一种排列组合。棋盘上的棋子,这样排列组合,就构成凌厉的攻势,把对方打得一败涂地。换种排列组合,就可能被对方杀得落花流水。千个汉字,高明的散文家,通过巧妙的排列组合,把死板、枯燥的方块字,鼓捣得活蹦乱跳,结构的美文,或让人哭,或使人笑,人的喜怒哀乐被它调动得难能自制。换种写法,即换种排列组合,形成的文章就可能光彩全无,使人瞌睡。还有军事上的排兵布阵等,凡此种种说明:“结构不成,功能不显;结构之变,功能必变。”

由此推论:“没有结构之优,何有取胜之势?全世界的将军组成一个兵团打不了胜仗,全世界的总裁组成一个公司难以经商,而全世界的总统组成一个国家成不了强国。”

这不是个别要素不强,“乃结构不强”,或曰结构不科学。这正如一个路面,都是一种土质肯定不会结实,而三合土才会格外结实。由此,我们可以说:伟大的`政治家,高明的军事家,聪明的企业家,明智的教育家等无不是善于结构的大师,而对要素的结构,设计则是发明创造的“密码”,是高人的时空术!

谈读书的苦乐之境(热门17篇)篇十七

在人生的旅途中,或有欢乐,或有悲伤,但这一切的情感一旦通过阅读的洗礼,一切情感都已全无,只剩读书之乐。

或许有人会说:“书是一杯不加糖的咖啡,品起来可真苦啊!”可是不然,你殊不知,口感越苦,越会使人振奋,口感越苦,越能使人体味深刻,正如钱钟书的那句:“真正的读书的快乐是不放糖的咖啡,在苦中能品出甜味来,苦才真正是读书的快乐的引诱。”

“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋,”在书中,我们可以重返《三国》的激烈战场,感受《水浒》英雄的英姿飒爽,身临《西游记》的神人怪鬼之界,垂怜《红楼梦》中贾史王薛四大家族的兴衰。在书中,从孔子的《论语》到的《诗词选》,从鲁迅的的《彷徨》《呐喊》到莎士比亚的《哈姆雷特》《罗密欧与朱丽叶》,从冰心的《小桔灯》《繁星·春水》到郭敬明的《梦里花落知多少》,在书中,我们可以感受到四季轮回,从“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知”到“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”,从“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”到“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”。

读书令我们感受到了从古至今,由国内到国外,从老一辈到新一代的改变与不同,博览群书,生活是如此充实。

在现在,多数同学只重视读课本,而不重视课外阅读,只重视考试成绩而不重视身心感悟,只重视表面意思而不重视深层涵意,这并不是真正的阅读,这样读书只会觉得乏味,枯槁,必会感到苦了,而只有用心,用爱去读书,读书之乐必会令你乐得合不拢嘴。

读书会有苦,但苦即为一种乐,读书会感到快乐,而必须是在经历苦的条件之后,是亦苦即是乐,乐必经苦,这便是读书的苦乐之境了。

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