心得体会是我们对某个经历、活动或学习过程所得到的收获和感悟的总结。希望这些范文能够激发大家对于心得体会的热情和积极性。
弟子规写心得体会（通用16篇）篇一
我从学习《弟子规》有四点体会：
第一，做人要懂得感恩。滴水之恩，当涌泉相报。对一个人而言，应报答的最大恩情是父母的养育之恩。所以《弟子规》第一章就是《入则孝》，感恩之心最先体现在一个“孝”字上。“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。父母教，须敬听;父母责，须顺承。……”这些都是孝顺父母的基本要求，但我却有很多做不到。平时感到做得不错，可仔细回想，做得并不是尽善尽美。应该怎样尽到作为子女的孝道，我现在心中自有了答案。
第二，待人接物要怀着恭敬之心。佛法里说人有四种恩德必须报答：父母、师长、国家和众生。上面已经提到了父母之恩;老师的恩德，启发我们的智慧非常的大;今天如果没有国家，没有一切的施政，我们就没有办法生活在安定的社会里头;我们今天所享有的一切，都是一切众生努力才有的结果。
我常常从电视电影里看到外国人吃饭前会念祈祷文，都是些感谢的话，而且还有感恩节，专门抽时间来想想如何感谢那些对自己有恩的人。时常怀着感恩之心，念念想着别人的恩德，人才不会那么自私，不会有那么多的不满和怨言，人才会活得开心，社会才会和谐。
第三，为人要谦虚。在家靠父母，出门靠朋友。朋友的重要性不言而喻。要想让别人喜欢与你相处，你的态度首先要恭敬，行动上要多为他人着想。“为他人着想是第一等学问”，“人情练达皆文章”，所谓做人难，不就是难在这里吗?我们有时候会觉得敏感度不够，其实是缺乏平日的训练。
“称尊长，勿呼名;对尊长，勿见能。路遇长，疾趋揖;长无言，退恭立。”“缓揭帘，勿有声;宽转弯，勿触棱。执虚器，如执盈;入虚室，如有人。”《弟子规》让我知道在平时的一些小事上，在人前人后，在独处时都要持恭敬的态度，恭敬才会成为一个人自然流露的品质。
第四，要找准人生目标。《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义，而我也是想从《弟子规》学到做人的智慧。人生是一个过程，过得如何很大程度取决于选择什么样的目标。“唯德学，唯才艺，不如人，当自砺;若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。”
从这句经文让我明白了要以“德学”和“才艺”为重。把“努力学习，积蓄力量，努力工作，贡献社会”作为人生的目标。因为如果以外在的物质作为追逐目标，无论多少都不能让人感到真正长久的快乐，这种快乐可以充满人生的`每一个瞬间、每一个过程，这种快乐我想应该是可以带入坟墓并影响后世的，应该不会让人的一生有什么遗憾。
《弟子规》给我的生活一个指导，一个方向，让我学会了什么是知足，知道了享受现在生活的快乐同时又有积极人生目标的人才是真正幸福的人，其次，看了讲座我深深地感受到不仅自己要去学习《弟子规》而且要不时的把自己的行为和《弟子规》的要求对照，看看哪些做到了，哪些差距还比较远，我要从小事情，小细节做起。
例如：“首孝悌”，我们不管社会地位高低，权利大小，首先必须孝敬父母，“百善孝为先”嘛，一个连自己父母都不会孝敬的人，怎么能办大事呢?所以我要继续努力完善自己，让自己的快乐带给周围的人，让更多的人得到快乐和幸福!为社会和谐和稳定出自己的一份力。
弟子规写心得体会（通用16篇）篇二
读《弟子规》启蒙了我的智慧，震撼着我的心灵，其中的道理很简单，早就知道了，但他们其中的含义都是通过熟读之后才深刻理解，如果能早知道这些，也许我的人生机遇会大不相同，学习《弟子规》有四点重要体会。
1、做人要懂得感恩。
2、待人接物要怀着恭敬之心。
3、为人要谦虚。
4、找准人生目标。
《弟子规》教人向善，培养增养人的德行，让我明白了立身处世的'道理，耳濡目染圣贤光明正大的智慧思想，潜移默化间教会了我们逐渐形成高尚的品德、强列的责任感，学习它就是把圣人的教诲融入生活中，落实到一言一行中，爱因斯坦说：“一个人的价值应该看他贡献什么，而不应该看他取得什么。”所以我们大可不必去羡慕别人取得的成就，获得多么财富，过多么奢侈的生活，而是要把“努力学习，积蓄力量，勤奋工作，贡献社会”作为人生目标。
《弟子规》主要讲孝顺父母，友爱兄弟，良好品德和生活习惯，博爱的精神，正确的读书方法。时过境迁，岁月流逝，书中的内容同现在的时代形势迥然不同，但书中提倡的家庭和睦、做品德高尚的人，养成良好习惯却是我们值得学习的。
弟子规写心得体会（通用16篇）篇三
《弟子规》这本书我虽然读完了，但是我再次每读一遍，都有恍然大悟的感觉。从总体上谈自己的体会，现在我还不能做到，即使是别人对自己说过，那也只能代表是别人的理解。因此，读这本书时，我力求理解，希望做到精读。读一篇有一篇的感受和体会。
通过读这本书我知道了，读书第一要立志，第二要力行。立志要做什么样的人，要做什么样的事，就要读什么样的书，走什么样的路。如果没有志向，你的读书就会漫无目的，对自己能力的提高，对个人的修养所起到的作用都不是很大。书中也讲到我们应该从小就教育孩子(教师教育学生)，要立志做一个圣人。如果做到这些，我们的社会将会越来越好。这样无形之中还帮助许多没有志向的人立了志，真是两全其美。再一个就是要力行，道德的事情如果只停留在嘴上，那么就成了假仁假义。书中告诉我们不要等着全学完了再去实行，要学一条就做一条。我们在这一点上很少有人能够做到，倘若做到，我们的学问、道德修养便会有很大的进步。
我们仔细观察一下现在的家庭，甚至个别学校的所作所为，正好把这个顺序反过来。社会环境的熏陶，家庭教育的偏颇，学校教育的无奈，以及学生自身的迷茫，因此我们的教育也要不断地调整自己。学生身上背负的压力很大，尤其是思想压力，他们大多数都逃脱不了独生子女的束缚，以自我为中心，任性，自我约束差，这给教育的育人环节增加了很大的难度，现在又不能简单的机械的把责任推给任何一方，这就需要大家携起手来共同来把育人做好。
这本书对我的思想、乃至对我的人生都会产生巨大的影响，时常感到读得太晚。而这些体会只是在读时生发出来的，还很浅薄，今后我不仅要再读这本书，还要读精。今后，我还会深入内心地反复读诵《弟子规》，从中学会做人处事的道理，并提高自己的修养。
弟子规写心得体会（通用16篇）篇四
《文钞》复慧淑慧庆两女居士。“所言尽职分，在女人分上，实有最大之关系，而且了无形迹”。在有伦常道德的时代，人人尽份最为要紧。在没有伦常道德的时代，人人尽份就更加显得要紧了。一个家庭要想兴旺，全在家庭成员尽本分上，人能守自己的本分，尽自己的责任，家庭和睦，家和万事兴，是其因果必然的感召。家庭是社会的基本细胞，家庭都和睦，社会就和谐，国家就会昌盛。
这一切都在于人人尽本分，做本分人。学佛之人，若不是本分人，哪里有资格学佛菩萨呢？
本分者，五伦中各个本分你要懂得，你要能够做到你在各个地位上的本分。五伦者，父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。做儿子首先要会尽孝道，大了会尽长幼之道，结婚会尽夫妇之道，工作能尽君臣之道，交友会尽朋友之道。这是人生在各个地位上的本分，做本分人应做的责任。
所有本分中，以孝道为第一本分，这是一切本分的原始点。爱心的发挥，爱心的扩展都在这里建立。爱心的教化也一样在这里建立。孝道是一切德行的原始点，一切德行不从这里建立，都做不到，做也是假的。为什么？对生你养你的父母都不能尽孝道，你对任何人都不会真有爱心。
夫子曰：“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼”。没有伦常道德的社会，那副虚假的人际关系，谁见谁心痛！
夫子又曰。“夫孝，德之本也，教之所由生也”。德行的根本一定要建立，一切德行的根子，就在这里，根子没有扎下去，怎么建立德行。根子烂了，一切德行都是假的，虚妄的。根出了问题，教化就兴不起来，没有教化，本性保不住，习性在变坏。教化兴，人人恢复本性，孝悌忠信，礼义廉耻。教化衰，人人趣向习性，贪瞋痴慢疑，怨恨恼怒烦，杀盗淫妄酒。今天的人们，不是后者吗？“世之治乱，家之兴衰，悉由女人能尽职分与否耳”。家和万事兴、社会治乱，也在于女人能尽本分。这是为什么呢？女人在家庭的本分，养老育幼、相夫教子、和睦妯娌。今天都是小家庭，孝道没有了，和睦妯娌也没有了。只剩下相夫教子，可是因为男女平等，都到社会上去找工作，女人的本分彻底没有了。一切本分都在女人身上做不到，家庭乱了，社会乱了，天下大乱。
怎么说的这么严重？人都不能尽自己本分，家庭没有本分人，社会没有本分人，焉能不乱？从政治上来看，国家需要本分人、社会需要本分人，家庭需要本分人。这一切都从妇女做本分人开始。“言女人职分，即孝翁姑，和妯娌，相夫教子等”。女人的本分，孝翁姑，和妯娌，相夫教子。就是我们讲的养老育幼、相夫教子、和睦妯娌。夫妇分工不同，家里由妻子承担，所以养老归她负责，教育孩子由她负责，辅助丈夫的德行由她负责，和睦妯娌的关系由她负责。
所谓是里里外外一把手，妇女的责任还真不少，是故“世之治乱，家之兴衰，悉由女人能尽职分与否耳”。“以能孝友温恭，则宜家。能辅助丈夫，令其德业日进，过愆日减，则宜室”。孝顺翁姑，友爱妯娌，夫妇相敬如宾，则家庭和睦。这是过去的大家庭，今天的小家庭，人口少，人际关系简单，只有相夫教子一事。相夫教子，辅助丈夫的成其德，教育孩子成其德，都在妇女自己有德行。
弟子规写心得体会（通用16篇）篇五
9月底知道关于华纯的消息，想给孩子报名的愿望很强烈，报名表却一直迟迟没有递出，原因就在于我学《弟子规》时间不长，力行更加不算好，所以害怕自己写出来的心得体会过于肤浅，不被老师看好，更担心会因此影响到孩子的录取。
想过到网上去搜索一些关于力行《弟子规》的心得体会，然后自己再加工一下；也想过突击看完蔡礼旭老师的《弟子规讲解》，再认真来写……随着群里老师不断地公告华纯的进展、现状，我被老师的真诚感动了，我不再打算在文字上下功夫，而是学习华纯教育中心的精神，如实写下自己学习、力行《弟子规》的心得体会，在此也感恩华纯教育中心的榜样作用！
我真正开始学习《弟子规》是今年五月在武汉华中科技大学体育馆参加了中央电视台向全球直播的弘扬中华传统文化的论坛之后。参加完那个论坛，我感觉自己已经多年没有像那样热血沸腾了，整个会场的那种浩然正气，那种爱国情怀，久久萦绕在我的脑海中，让我感觉整个人都被充盈着，持续处于一种兴奋状态。会场中演讲人多次提到《弟子规》，于是回家首先找出家里的《弟子规》，第二天早上就开始读起来。
刚开始读的时候真有些如获至宝、如饥似渴之感，每天读上十多遍都不舍放下，三天后为了节制这种过度热情才刻意减至每天只读三遍。刚开始只是满足读的欲望，渐渐地当自己的言行没有做到书上所讲时，书上的原话会从脑海里蹦出来，然后言行上开始慢慢改正。
亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。每读到此句，就想到父母现在年岁已大，最大的希望是儿孙能经常陪伴在左右，承欢在膝下，于是尽量带上孩子多回家看公婆，也不忘打电话问候爸爸；每逢节假日陪伴完公婆也抽出一个时间回老家看看爸爸，虽然来去匆匆，也能感受到爸爸的欢心满足。
或饮食，或坐走，长者先、幼者后。以前在用餐时，不懂得谦虚礼让、长幼有序，开饭就吃，而且选自己认为较方便的位置入座。现在用餐时我会等公婆、姐姐姐夫落座后我才近桌前，选一个不太好取菜的位置坐下，等公婆、姐姐姐夫动筷后我才举筷。行走时也是尽量让长者先行、将方便留给他们。这样做下来我感觉自己收获到的是一份自在与心安。
衣贵洁，不贵华。随着同事们衣着越来越高档，价格越来越贵，我也学会了买衣服进出高档商场，讲品牌，比价格，生怕穿差了会被人瞧不起。现在学了传统文化，学了《弟子规》，我不再去商场买衣服，也不讲究名牌，更注重经济实惠，买的衣服既便宜又得体，心里更欢喜，而且不需要的衣物再便宜也不买。改掉了奢华的作风，也为家里节省了不少钱，真好！
斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。以前碰到发生点什么事，我也想去看个究竟，听同事、朋友背地里说三道四，我也想问个清楚，现在我会尽量避而远之，少看少听。反观下来我也并未损失什么，倒是落得一身清静，还少了一些因感慨而生的烦恼。
见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。学了《弟子规》，我学会了不随便乱说看到的事情，也不乱传听到的事。明白看到、听到的未必就是事实，也少了很多是非、纷争。
见人恶，即内省，有则改，无加警。当看到别人有了不好的言行时，我会觉察下自己：我有没有？如果发觉自己也有，就在心中暗自提醒：我也是同类，一定要改正，不可再犯；如果自己没有，则警醒自己不能犯那样的过错。渐渐发觉自己自我觉察、自我反省的能力变强了，也不再象以前一样看到别人的不是就在心里随意评判，包容心也增强了些。
闻过怒，闻誉乐，损友来，益友去。以前也会喜欢听到赞美之词，听到批评就会不高兴、生气甚至反驳，现在我会尽量用平和的心态去接受批评之词，用心去体会别人的批评、检讨自己的过错；听到赞美也不象以前那样心生欢喜，而是一笑置之。我收获到的是对我说真话的人多了，跟同事、朋友的关系近了。
过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。我有一个毛病——上班爱迟到，其实心里很想改，可还是时有发生。以前单位实行抽查制，如正好抽查那天迟到，我总是想尽办法逃脱掉，不被处罚。现在单位实行指纹打卡，我也学了《弟子规》，我选择勇敢面对自己的迟到，不找任何借口，直面错误，并在行为上彻底改正。虽然这样的结果是在公司范围内通报、罚款，会引来别人的非议，也会遭受经济上的损失，但会换来我行为上的真正改过；我知道我仍然有机会找理由、编借口改变这个结果，但那样我还会心存侥幸，迟到仍会继续伴随着我，我心里还会欠下一份掩饰的债。两相比较，我选择了前者——改过，让迟到不再发生，让自己真正做一个守规则的人！
人有短，切莫揭，人有私，切莫说。别人的隐私，我不会去轻传，但我很容易看到别人的缺点，有时还快言快语脱口而出，现在我学会了看到别人的短处不说出来，在脑中一闪而过，听到或看到别人的隐私，更不会说，并随即将之忘却掉。
道人善，即是善，人知之，愈思勉。当明白称赞别人的善行也是一种美德时，我开始尽量去表达对别人的赞美，鼓励他的善行，也增加对方的自信，让其更善更美。
恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长。以前遇事总爱报怨，而且抱怨时总是放大怨恨的事却忘掉或缩小了也曾受过对方的恩惠，因此生气伤身也伤了与对方的和气。现在我牢记了此句，并时常用来提醒自己，我会在发生不愉快时尽量去想对方曾给予我的恩惠，去感恩他、理解他，化解掉一时的不快。几次用下来，感觉这句话的效力可真大，能迅速化解怨气，恢复平静。
非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心智。自从学了传统文化，我看传统文化的书、视频，听爱和感恩的歌曲，参加各种传统文化的学习班，占去了几乎我所有的业余时间，以前热衷的心理学书籍对我也失去了吸引力。因接触了传统文化，我坚持了近五年的心理学的学习也黯然失色，我欲放弃将所有的时间都投入到传统文化的学习上来，我不想破坏我的心志，受到任何干扰。现在电视、肥皂剧更是远离了我的生活，我觉得看电视简直是浪费时间；电脑也只是我听爱和感恩的歌曲、看传统文化的视频，学习传统文化的工具。这样下来感觉自己的生活更充实、更丰富，而且乐在其中！
最令我欣慰的是，我发现老公、儿子也有了悄然变化。以前家里的大小事宜有两位姐姐、姐夫张罗，作为家里的长子，老公很少参与，是能不操心就不操心，对此我心有不满，可对于家里多年形成的习惯我又无从表达。这次婆婆住院，我发现老公变了：在医院的告家属通知书上，老公主动从他姐姐手中抢过写上了自己的名字、电话（有事急呼）；中秋、国庆休假期间老公每天都去医院看望婆婆、送饭，一天也没间断。这些变化虽然微不足道，但看在眼里让我非常感动，我看到了老公在力图扭转一个在家里延续多年的习惯和作为儿子的担当！儿子的变化也让我很感高兴。上高中的儿子可支配的时间更少了，所以每次放假都惜时如金，不肯将他玩的时间挪用一点。这次在国庆放假前儿子主动问我国庆节有什么安排，我告诉他奶奶住院我们要去看望，并得知儿子班上十几个同学相约国庆节那天一起去看一个会展。我认为这对于很少跟同学相约出行的儿子来说是一个跟同学相处的好机会，建议他可答应跟同学出行，改日再去医院看奶奶，结果儿子作出了自己的决定：在国庆节这个节日里看奶奶为重，推掉了同学的相约出行。他认为看奶奶、尽孝道更重要！而且看完奶奶之后还主动跟我一起赶回老家看了外公，儿子有近两年没有回外公家了，是“要尽孝道”让儿子选择了将放假玩的时间拿来看望长辈，以表孝心！
以上是我学习、力行《弟子规》很肤浅的一点心得体会，还望老师多多包含和谅解！虽然接触传统文化时间不长，但它给了我一种找到根的感觉，并强有力地吸引着我。它能揭开覆盖在心灵上层厚厚的东西，直达心底最柔软的地方，唤醒最初的.、本来的最真最善最美的东西并让它散发出来！同时让我更有力量、信心去面对生活中所发生的事。我坚信传统文化的路会越走越宽，越走越好，我们的明天会更加美好！
弟子规写心得体会（通用16篇）篇六
初次接触《弟子规》，认为和儿时背的《三字经》一样，不过是儿童的启蒙教育而已，因此很是不以为然。听完某位名家的幸福人生讲座之后，才知道这是一本做人之道的宝典，浅显易懂的文字蕴却含着做人的真理，不仅对于教育少年儿童，对于我们成年人如何经营我们的幸福人生，和谐的家庭有着重要的意义。
所谓”弟子“就是学生，活到老，学到老，做圣人的学生。”规“是什么意思？就是规范、道理，做人应尽的道理，做人应尽的规范。
正确的判断，及时纠正自己错误的言行。
”父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒、父母教、须敬听、父母责、须顺承“，在过去孩童都懂得的`道理，我们现代人又有几人能知晓呢？父亲早年读过几年私塾，对我们的教育是严而宽，用餐时长辈不上桌，晚辈绝不可以动筷子，”长者先，幼者后“，有好吃的长辈先尝。所以，在我们的人生理念中，长辈就是太阳，我们是星星，永远围绕着太阳转。父亲老家在农村，生活非常贫困，爷爷奶奶生病时，母亲把家中所有的积蓄和每月工资，全部拿出来给老人治病，而父母只好借债过日子。父母从没有刻意要求我们姐弟孝顺他们，而我们如今对父母都很孝顺，耳渲目染父母的言行，对孩子来说是刻骨铭心的。
早年虽然读过《三字经》、《道德经》，但读而不知其意，听了幸福人生讲座以后，才恍然大悟，《弟子规》是十善的细化，是孔孟之学和大乘佛法的契合点。儒家讲的”仁“与佛家讲的”慈“是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善来检验约束自己的言行，然而五戒十善比较概括，具体运用到生活中有点不知所以然，所以常常犯小恶却不能觉察，时常因为工作忙碌而忽视了别人的感受，话说出口不是很柔和，”怡无色，柔无声“没有做到，和同事讨论问题，意见不统一，语调会不知不觉就提高了八度，”言语忍，忿自泯“没有落实，学习《弟子规》后才发觉自己的缺点竟然有这么多。除了前面的两条，自认为还算及格外，其余每一条都有很多的不足，试想，如果时光倒退200年，当我们面对无邪而知礼的孩童，该是怎样的汗颜。
和古人相比，我们的品行已经落后的太远太远了，今天能接受传统文化的教育，感到非常幸运，很感恩这本书。要报恩，唯有认真学习《弟子规》并学以致用，用《弟子规》来规范言行，指导生活和学习，培养自己孝亲尊师、温和谦逊的品德，，以恭敬的心、谦卑的态度、彬彬有礼的行为，来对待一切人、事、物，不断提升自己的品行修养，”事诸父、如事父、事诸兄、如事兄"，以众生之苦为己苦，帮助更多有缘人。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
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弟子规写心得体会（通用16篇）篇七
初次接触《弟子规》，认为和儿时背的《三字经》一样，不过是儿童的启蒙教育而已，因此很是不以为然。听完某位名家的幸福人生讲座之后，才知道这是一本做人之道的宝典，浅显易懂的文字蕴却含着做人的真理，不仅对于教育少年儿童，对于我们成年人如何经营我们的幸福人生，和谐的家庭有着重要的意义。
所谓弟子就是学生，活到老，学到老，做圣人的学生。规是什么意思?就是规范、道理，做人应尽的道理，做人应尽的规范。
入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、行有余力，则以学文是《弟子规》的总纲领。只要我们认真地去学习、去感悟，就会明白许多的道理，为人处世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的准绳，在生活工作中就会有正确的判断，及时纠正自己错误的言行。
父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒、父母教、须敬听、父母责、须顺承，在过去孩童都懂得的道理，我们现代人又有几人能知晓呢?父亲早年读过几年私塾，对我们的教育是严而宽，用餐时长辈不上桌，晚辈绝不可以动筷子，长者先，幼者后，有好吃的.长辈先尝。所以，在我们的人生理念中，长辈就是太阳，我们是星星，永远围绕着太阳转。父亲老家在农村，生活非常贫困，爷爷奶奶生病时，母亲把家中所有的积蓄和每月工资，全部拿出来给老人治病，而父母只好借债过日子。父母从没有刻意要求我们姐弟孝顺他们，而我们如今对父母都很孝顺，耳渲目染父母的言行，对孩子来说是刻骨铭心的。
早年虽然读过《三字经》、《道德经》，但读而不知其意，听了幸福人生讲座以后，才恍然大悟，《弟子规》是十善的细化，是孔孟之学和大乘佛法的契合点。儒家讲的仁与佛家讲的慈是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善来检验约束自己的言行，然而五戒十善比较概括，具体运用到生活中有点不知所以然，所以常常犯小恶却不能觉察，时常因为工作忙碌而忽视了别人的感受，话说出口不是很柔和，怡无色，柔无声没有做到，和同事讨论问题，意见不统一，语调会不知不觉就提高了八度，言语忍，忿自泯没有落实，学习《弟子规》后才发觉自己的缺点竟然有这么多。除了前面的两条，自认为还算及格外，其余每一条都有很多的不足，试想，如果时光倒退20xx年，当我们面对无邪而知礼的孩童，该是怎样的汗颜。
弟子规写心得体会（通用16篇）篇八
在孝的方面,《弟子规》中道“父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒,父母教,须敬听，父母责,须顺承。”想想以前的行为,真的是惭愧呀!当我出门的时候,父母会对我说小心,当天气渐渐转凉时,父母会叫我多穿几件衣裳,而这些关心,在我耳朵里就成了罗嗦了话了,经常父母说话,不仅没有恭敬地聆听,而且经常左耳进，右耳出。有时候考试考的，不好的时候,父母难免会说我几句,可是我不仅没虚心接受父母的教导,而且还无理取闹地对父母发脾气，现在我学习《弟子规》后,父母的教导我会虚心接受了,而且会更孝。
尤其是在学习方面,我深有感触,《弟子规》中道“宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义。”告诉我们读书时要有规范，读一本书或一门功课，要有比较宽裕的`期限，但是不能因为时间有多余，就等期限快到了才开始读，一急之下反而耽误事情，所以一规化好就要赶紧用功。
遇到滞塞难通的地方，更要专心研究，只要功夫到了，自然就能通达了解，这正是所谓书读百遍，其意自现。有疑问的地方，经反复思考，还不能了解的话，就用笔把问题记下来，向有关的师长请教，一定要得到正确的答案才可放过。以前我读书的时候总是马马虎虎的,可是学习了弟子规之后,我会认认真真的读了,遇到不懂的题目,也不会敷衍了事,而是会问同学或老师,直到把它弄懂为止,这样,我的成绩也提高了。
我想,学习《弟子规》不仅是提高个人文化道德修养的过程,更是一个思想升华的过程,对于一个人的成长来说,学习文化道德修养是十分必要的,爱周围的人,爱这个世界,这个社会才能变成和谐的社会,这个世界才能变成和谐的世界。
弟子规写心得体会（通用16篇）篇九
弟子心得体会，涵盖了一个人对于拜师学艺、修行成长的感悟和总结。作为一名弟子，重要的是保持初心，坚守信仰。初始的信仰驱使我们寻求真理并与大师结缘。由于各种原因而拜师学艺，我们展望自己的未来，期望能够在师父的指引下，获得人生的指引与真谛。信仰托举起弟子的内心，为他们的行为提供了正能量。
第二段：修行的坎坷与收获。
然而，弟子心得的道路从未是一帆风顺的。修行中我们经历了许多困厄和痛苦，同时也收获了人生的智慧和成长。师父们以各种方法考验我们的毅力和决心，意在教导我们耐心、恒心和勇气的重要性。艰难险阻让我们学会面对挫折与失败，重拾信心并不断奋进。在修行的路上，我们遇到了许多来自内心和外界的诱惑，但是通过师父的教诲和引导，我们明白了修炼之道的真谛。
第三段：修行中的悟与领悟。
通过对于修行经验的沉淀，弟子们逐渐领悟到了一些人生的真理。我们明白了人与人之间的连接，悟到了爱与和谐的重要性。我们从恶习中解脱出来，学会放下自我，敞开心扉，互相包容与理解。师父们不仅教导我们知识和技能，更重要的是启发我们的悟性和智慧。我们用心去聆听，用心去领悟，逐渐明白了人生中的一些道理，通过修行，让我们的心智更加开阔，眼界更加宽广。
第四段：跨越挫折与扶贫的力量。
正如修行的道路无处不在地教育我们，我们也体会到了跨越挫折和困难的力量。我们用坚持和毅力努力克服了各种困难，在人生的漩涡中一往无前。修行的过程，激发了我们内在的潜力，让我们变得更加坚强和自信。在面临误解和抵抗时，我们学会了宽容和忍耐。我们从师父那里学到的智慧与鼓励让我们乐于帮助他人，传递正能量。我们意识到修行不只是为了自己，也是为了更好地服务他人，更好地回馈社会。
弟子心得的意义不仅在于每个人自身的成长，更在于为整个社会传承师父的教导和智慧。通过将我们的心得和经验分享给其他师兄弟姐妹，我们承担起了传承的责任。我们与日俱增的修行经验使我们能够为他人提供指导和支持，推动整个大家庭的凝聚力和发展。同时，在弟子心得中，我们也更加深入地理解到了师父对我们的期望并更加明确了自己的使命和使命。
结论段：
弟子心得体会是每一个拜师学艺的弟子必经的重要阶段。通过坚守初心，克服挫折，不断修行，我们收获了智慧和成长。我们学会了宽容与付出，更加坚定了自己的信仰与理念。让我们将自己的弟子心得传承下去，为他人提供指导和支持，为整个社会带来更多的正能量。
弟子规写心得体会（通用16篇）篇十
作为求学者的基本要求，学习是每个人成长的必然经历。学习的过程中，我们成为了老师的弟子，掌握了知识，拓宽了眼界，也积累了人生经验。而弟子心得体会则是我们在学习过程中的感悟与体验，它能够帮助我们更好地理解与掌握所学的知识，提升自己的学术水平和人格魅力。弟子心得体会是我们学习旅程中的宝贵财富，它不仅可以帮助我们巩固所学知识，还可以将这些知识运用到实际生活中，不断提升自己，更好地服务社会。
弟子心得体会具有多种形式与种类。其中，学习心得体会是我们在学习过程中做的反思总结，让我们对学习的收获有个全面的了解。实践心得体会则是我们在实际操作中的感悟与体会，当我们将所学知识应用到实践中时，会遇到各种问题与困难，而通过总结这些经历，我们能够更好地理解与运用所学知识。此外，还有交流心得体会，即与他人的学习经验分享与互动，通过与同学、老师的交流，我们可以拓宽视野，相互借鉴，共同进步。无论是哪种形式的弟子心得体会，它们都是我们在学习路上的重要标志，通过总结、反思与分享，我们能够更好地吸收所学知识，提高学习效果。
第三段：弟子心得体会对我影响的重要性（大约200字）。
对于我个人而言，弟子心得体会有着重要的影响。首先，它能够帮助我更好地理解所学知识。通过总结与反思，我可以将学习过程中的重点、难点和思考过程梳理出来，形成系统化的认识。其次，它可以提高我的学习效果。在总结与反思的过程中，我能够找到我在学习中的不足之处，从而有针对性地进行改进。此外，通过与他人的交流与分享，我能够接触到更多的观点与经验，丰富了自己的知识储备。最后，弟子心得体会可以帮助我更好地运用所学知识。当我将学到的理论知识应用到实际生活中时，却遇到困难时，我可以回忆起自己的心得体会，寻找解决问题的方法，提高自己的实践能力。
撰写一篇优秀的弟子心得体会需要一定的技巧与方法。首先，我们要求真务实，实事求是地总结自己的经验与体会，避免虚浮与敷衍。其次，我们要扎实掌握所学知识，只有真正理解所学内容，才能够清晰地表达自己的心得与体会。然后，我们要多角度思考问题，从个人经历、社会背景、学科内涵等多个维度出发进行总结。此外，我们要注意遣词造句，力求简洁、明了，以便读者更好地理解与接受。最后，我们要勇于与他人分享与交流，通过他人的反馈与指导，不断提高自己的写作水平。
第五段：总结弟子心得体会的价值与意义（大约200字）。
总结弟子心得体会对于我们个人的成长与发展具有极大的价值与意义。通过总结与反思，我们能够更好地掌握所学知识，提高自己的学术水平与实践能力。通过与他人的交流与分享，我们能够拓宽视野，深化理解，发现与解决问题的方法。同时，弟子心得体会也是一种对学习过程的回顾与总结，它帮助我们认识并改进自己的不足之处，成为更好的自己。总之，弟子心得体会是我们在学习过程中的贵重财富，它的价值与意义不仅体现在学业上，还体现在人格培养与社会服务中，是我们成为一名优秀的弟子不可或缺的素质。
弟子规写心得体会（通用16篇）篇十一
《弟子规》原名《训蒙文》，是清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，有余力，而学文。
《弟子规》只有一千多字，却在现在这样受欢迎，值得这么多人去刻苦学会；《弟子规》只有两百多年的历史它的作者李毓秀生于康熙年间，卒于乾隆年间，是一个小人物，只是一个小秀才，他主要的活动就是教书，但他终生研究《大学》、《中庸》，他创办了一个学校，叫“敦复斋”，当时非常受欢迎，被人们尊称为“李夫子”。因为他经常和孩子接触，所以写成了一部书，叫《训蒙文》，后来又经过贾有仁的修订，才流传至今。
一部并不古老，作者和修订者又不是鼎鼎大名的书，却引起这么大的影响，是为什么呢？就是因为它的主题也是中国的道理，中国的规范，主要就是说明：仁、孝、悌、爱。它三字一句，既押韵，又精湛。
众所周知，一个社会的人民群众，如果行为规范好，这个社会就会非常和谐，而要保持社会的和谐，就要学好行为规范，每个人都要从小教育，而《弟子规》中最有概括力的就是这几句话了：弟子规，圣人训首孝悌，次谨信泛爱众，而亲仁有余力，则学文。
现在的`独生儿女的教育问题是家长们最关心的，而有一些娇生惯养的孩子在学会了《弟子规》之后，就懂得的感恩父母，这是因为《弟子规》能告诉我们孩子们应该做的事情、懂得事情，告诉我们应该在：言行、习惯等方面养成良好的行为习惯，而这种习惯就是我们现在所需要的，我们现在就应该背《弟子规》、学会《弟子规》，每天背四到八句并不是什么难事，到周末在把前几天背的复习一遍，这也就是古人说的：温故而知新。
同学们，让我们一起学会《弟子规》吧！我们应该从小养成良好的行为习惯。让我们一起：学弟子规，做文明人！
弟子规写心得体会（通用16篇）篇十二
《弟子规》是古代圣贤人士智慧的结晶，它教会了我们的不仅仅只有做人的道理。《弟子规》在大多数人的心中就像是一个人生道路上的指路灯，它凭借着它思想的光辉指引着那些在茫然中前行的人们。看完《弟子规》后所有同学的感受都是受益匪浅。从《弟子规》那里我懂得了如何去孝顺父母，而不是去顶撞父母，与父母争执。不仅要孝顺父母，我们还要尊重长辈，友善兄长弟妹。
原以为《弟子规》就是三字经，后来才知道《弟子规》是根据三字经编的。期间的礼仪规范是我们做人的根本。做人就要像大树一样，只有把根扎牢了，树才能茁壮长大，才能够长得茂盛。而做人则需要先有好的道德规范，才能够做一个谦虚恭敬仁慈博爱的人，才能够在以后的工作生活中处于不败的境地。
我对书中提到的“宽为限，紧用功。功夫到，滞色通。心有疑，随札记。就人问，求确意。”这几句话，感触最深，是受益匪浅的。因为这几点也是我在学习中做的不足的地方，不能做事拖拖拉拉。
学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了，一个人处事必定有一些原则，而在他们的潜意识中受到了这些原则的制约，学习了《弟子规》就要落实到一言一行中。学习了《弟子规》就要把圣人教会贯彻到生活中。
然而“朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。”告诉我们清晨要早起，晚上要迟睡。人的一生很短暂，转眼从少年就到了老年，所以每个人都要珍惜现在的美好时光，要想更多的办法，用极少的时间办更多的事情，做一个和时间赛跑的人。
对照《弟子规》我每读一句话都能找到自己的不足，《弟子规》真是我的良师益友，和他相处，我受益匪浅。
弟子规写心得体会（通用16篇）篇十三
一直以来，我都认为自己是一个比较孝顺的人，自从学习了弟子规以后，发现自己其实是一个很不孝顺的女儿。《弟子规》开篇入则孝头两句话“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承”，汗颜啊，哪一条也没做到。以前在家时，早上妈妈叫我起床，经常装作听不见，直至第三遍听出妈妈要生气骂人了，才极不情愿的答应着起床；妈妈让我刷碗，做家务也及其不愿意，经常推三阻四的；认为父母没自己的见解高等，直至学了《弟子规》才发现原来自己有多么的不孝顺。
《孝经》里把孝顺父母分了三个等级，养父母之身、养父母之心、养父母之志，而养父母之身只是最初级基本的层次，所以每个月不管给多少给父母，并不代表你真正孝顺父母，每月给父母钱，确经常指责顶撞父母也是大不孝。
已经是为人父母的朋友们，建议先不要拿《弟子规》当做标准，看孩子哪哪都不对而指责孩子，学习《弟子规》不是让我们拿着《弟子规》的标准去批评指责别人，而是要学习力行《弟子规》让我们身边的人认同我们，使我们的家庭和睦，人际关系变得更加友善。
“教者，上所施，下所效”所以教育最重要的本质是以身作则。“育者教子使做善也”，教孩子做善良的人。所以不要抱怨孩子不听话，想想我们时如何对待我们自己的父母的，还记得中央台早年的那则公益广告吗？妈妈给自己的母亲洗脚，孩子看见了，也学者打盆水给妈妈洗脚。这就是以身作则的力量。
还有不要太溺爱孩子，从小就宠着惯着什么家务也不让做，有一天你觉得孩子长大了，或身体不舒服的时候，应该帮你做家务时你觉得孩子会做吗？那是谁养成孩子的习惯的呢？所以家长朋友们一定要在教育孩子问题上有所警觉，怎样培养孩子的好习惯，利于孩子一生。
弟子规写心得体会（通用16篇）篇十四
近日有幸拜读了《弟子规》，感触良多。《弟子规》具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。承载了古人先贤对于人在社会中为人处事的标准：孝顺、友悌、严谨、诚信、爱心、仁义和好学。我从身边的实际出发，写下了这篇读后感。
首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。这是对弟子规的总述。
入则孝，这是弟子规对我们的第一个要求。百善孝为先，行孝是为人子的本分。圣贤教导我们，要从内心深爱、恭敬、感恩我们的父母，因为对我们恩德最大的，莫过于自己的父母，怀胎的辛劳，生育、教育的付出。父母的恩德，我们一生都无法报的了。我们今天能够有幸认识到这些圣贤人的教诲，就应该首先尽心尽力做好我们为人子之道，好好的孝顺我们的父母。对于我们这种长期出门在外的打工仔，虽然不能呆在父母身边以尽孝道，但我们可以进自己的努力，多打电话回家和爸爸妈妈聊聊天，每到过年时能按时回到家中与他们团圆就是对他们最基本的孝道。
出则悌是圣贤教导我们，首先要友爱兄弟姐妹，兄弟团结，多照顾帮助兄弟姐妹，对长辈要尊敬，其次出外要友爱朋友以及一切和我们身边相处的人。出门在外，朋友是必不可少的。我们要多团结朋友，多关心身边的人。就像现在我们酒店一样，大家聚在一起上班，这是一种缘分，大家都是出门在外，都不容易，我们要互相帮助，相互团结。大家应该团结一致，共同把工作做好。同时作为下属，我们对我们的上司、领导要尊敬，见面要主动让行、打招呼，处处要谦虚礼让，要恭敬礼貌，见到长辈要恭敬问候。这是我们能否在一个公司、集体站稳脚跟，有所发展的基本条件。我们必须要做到，而且要做到最好。
谨，我们要时时刻刻关照自己的起心动念，言语造作。这会帮助我们免掉许多坏的习惯，并逐步养成好的行为习惯。圣人们告诉我们这个“谨”，就是让我们在日常的工作生活中要时刻保持严谨的态度。在酒店的工作上要做到对待工作认真严谨，要小心行事，在做工作时先想想该怎么做，怎样做才不会犯错误。俗话说的好：先思而后行。要做到以严谨的态度对待每一位顾客，做到让每一位顾客满意。在生活上也一样，同样要保持严谨的态度。自己的起居饮食要有规律，对自己的日常行为多进行检点，逐渐改掉自己的不良习惯，养成良好的行为习惯，争取做个优秀员工。
信。俗话说的：人无信不立。一个没有信用的人很难在社会立足。在现在这个普遍没有信用的社会，我们要立志做圣贤，做他人的榜样，去掉以往的虚伪、不诚实，以诚实守信，仁义道德来处世，来感化周围的人。在生活中要做一个诚实守信的人，要言而有信，言而必行。不骗别人，与他人坦诚相处。
泛爱众，其实就是前面说到了的要与他人和睦相处，团结一致。在现实生活中处处以恭敬、谦卑为原则，做到不自私自利。不去巴结富人，不看不起穷人，以平等心待人接物。同时在工作生活过程中，不说人是非，不揭人短处，要尊重同事朋友。我要努力学会去从真心里爱别人。我要不断历事炼心、不断努力。仁慈、悲悯一切众生，是圣人、菩萨的境界，我要从弟子规的基础开始，从做一个标准的好人开始，立志向、学圣贤，做菩萨。尽可能的去帮助别人，关心别人，让我们这个集体更加团结、和谐。打造优秀集体，从我做起。
最后《弟子规》中还写到“余力学文”。意思就是告诉我们要多学习。尽管我们不是学生，但并不代表我们就不用学习。活到老学到老，这是古人告诉我们的。余力学文告诫我们要利用好自己的多余时间精力，尽可能的多去学习，增长自己的知识。就比如我现在在咱们酒店一样，刚开始我对餐饮业一概不知，但随着我的不断学习，我已经掌握了很多关于酒店管理、酒的种类的相关知识。这对我的帮助很大。所以我现在是尽自己的最大努力去学习。在下班后或者休息时去上网查查资料，或者看看书，尽可能的学习。我觉得这不仅为了我自己，而且也为了能更好地工作。
通过这段时间学习《弟子规》，使我感触很深，树立了自己正确的人生知见，才知道自己具体的差距在那里，明确了做人的本份。知道了自己应该从认真学习力行《弟子规》的教诲以及种种准则去扎稳根基，在生活中孝敬友爱、慎言慎行、诚信仁爱，并身体力行，加强自己的道德素质修养。我也下决心坚决祛除自己以前的不良习气。我要以弟子规中的准则来严格要求自己，争取做到最好。我要做一个优秀的员工，更好的为我们酒店的发展做贡献;同时我也要号召身边的同事来共同学习弟子规，提高我们酒店员工的综合素质，共同努力打造拥有最好工作团队的酒店。我相信我和我的同事们是最棒的，我们一定行的。
弟子规写心得体会（通用16篇）篇十五
今天，很荣幸能到广州学习国学《规》，在这之前，我对《规》是一点都不了解的，更不懂类似的知识要怎么教会，学习后才知道，原来这里面大有学问。
在第二，观看了两节有关《三字经》的活动，看到那些孩子把三字经从头背到尾，朗朗上口的样子，感觉真的很不可思议，本来还以为孩子们坐久了一定会很不耐烦，但在这个过程中，孩子们一点都不觉得无趣，而老师的教学方式方法也很多，有游戏、分组读、两组比赛读、视频教学等，孩子们的常规也很好，每个人的表现都彬彬有礼，充分表现出了中国古代的，真的'让我受益匪浅。
之后，负责教学的廖老师告诉我们，《弟子规》几百年来，我们中华民族的祖先，一直坚信这样一个简单的道理：小孩子在他年少时(0～13岁)，记忆力非常好，应该把前辈的人生经验、智慧记忆下来，牢牢地背记，并烂熟于心中。《弟子规》是人们的规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。《弟子规》是儒家的基础，人性的基础。
我相信，通过我们的努力，我们的孩子也可以做到这么棒。
弟子规写心得体会（通用16篇）篇十六
初次接触《弟子规》，认为和儿时背的《三字经》一样，不过是儿童的启蒙教育而已，因此很是不以为然。听完某位名家的幸福人生讲座之后，才知道这是一本做人之道的宝典，浅显易懂的文字蕴却含着做人的真理，不仅对于教育少年儿童，对于我们成年人如何经营我们的幸福人生，和谐的家庭有着重要的意义。
所谓“弟子”就是学生，活到老，学到老，做圣人的学生。“规”是什么意思？就是规范、道理，做人应尽的道理，做人应尽的规范。
“入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、行有余力，则以学文”是《弟子规》的总纲领。只要我们认真地去学习、去感悟，就会明白许多的道理，为人处世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的准绳，在生活工作中就会有正确的判断，及时纠正自己错误的言行。
“父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒、父母教、须敬听、父母责、须顺承”，在过去孩童都懂得的道理，我们现代人又有几人能知晓呢？父亲早年读过几年私塾，对我们的教育是严而宽，用餐时长辈不上桌，晚辈绝不可以动筷子，“长者先，幼者后”，有好吃的长辈先尝。
所以，在我们的人生理念中，长辈就是太阳，我们是星星，永远围绕着太阳转。父亲老家在农村，生活非常贫困，爷爷奶奶生病时，母亲把家中所有的积蓄和每月工资，全部拿出来给老人治病，而父母只好借债过日子。父母从没有刻意要求我们姐弟孝顺他们，而我们如今对父母都很孝顺，耳渲目染父母的'言行，对孩子来说是刻骨铭心的。
早年虽然读过《三字经》、《道德经》，但读而不知其意，听了幸福人生讲座以后，才恍然大悟，《弟子规》是十善的细化，是孔孟之学和大乘佛法的契合点。儒家讲的“仁”与佛家讲的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善来检验约束自己的言行。
然而五戒十善比较概括，具体运用到生活中有点不知所以然，所以常常犯小恶却不能觉察，时常因为工作忙碌而忽视了别人的感受，话说出口不是很柔和，“怡无色，柔无声”没有做到，和同事讨论问题，意见不统一，语调会不知不觉就提高了八度，“言语忍，忿自泯”没有落实，学习《弟子规》后才发觉自己的缺点竟然有这么多。
除了前面的两条，自认为还算及格外，其余每一条都有很多的不足，试想，如果时光倒退2，当我们面对无邪而知礼的孩童，该是怎样的汗颜。