读后感不仅是对书中内容的回顾和总结，更是对自己内心的情感和触动的表达。小编整理了一些具有启示性的读后感作文，希望能对大家的写作有所帮助。
四百字的读后感（通用19篇）篇一
有一位名人读过：“读书就像登山，读的越多爬的就越高；读书就像耕田，读的越细丰收的越多。”
这几天，我一直沉浸在书乡中，一有空闲时间我就看一本名叫《父与子》的漫画书。这本书讲的是长着刺猥头、调皮、可爱、喜欢搞恶作剧的儿子。长着大胡子、和蔼、善良、以经常被人嘲笑的父亲，他们演出了一场场生动又好玩的画面，看完之后常常使我哈哈大笑，回味无穷。我喜欢里面的每一个故事。虽然看似一些平凡的小事，但在这位作家夸张的手法下，一切平谈的生活都变得生动有趣。
比如读《战争允许一切手段》这一篇故事，讲的是儿子和父亲在浴缸里玩船大战，儿子劲太小，总是打不到父亲的船摸，父亲却百发百中，这下儿子可生气了，正当爸爸得意扬扬的把儿子的船摸放进水里的时候，儿子打开浴头，把爸爸林成了一个落汤鸡，爸爸灰心丧气的去换衣服的时候，儿子却兴高采烈的把爸爸的航模一个又一个的扔进水里，由此可见儿子是多么的聪明、顽皮、可爱。
再比如，《鱼儿来信》一章，只有六幅图画，说的是爸爸去钓鱼，儿子写了一封信在一块牌子上，趁爸爸不注意的时候，悄悄把信放在爸爸正在钓鱼的鱼钩上，爸爸拿直鱼竿，看到了牌子。在这一章中，你只要仔细去看就会发现，画而中有一些很细节的东西，比如那个鱼钩上的浮子，在没有牌子的时候，它平平浮着，可是接了牌子后便有一些下沉，这些在画面中都清晰可见，从中可以看出，作者是结合生活实际来完成作品的。
这样的故事还有很多很多，看了他们的书，图画中的含义，使我很受启发和教育。他们两个儿子感情深厚，心地善良，纯真可爱，热心助人，我非常喜欢他们。
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四百字的读后感（通用19篇）篇二
读了《百年孤独》纯属是一个偶然，经同事推荐就借回家看看，看了一遍，我被完全雷同的姓名，无数的倒叙、插叙给弄晕了，读完后也不能完全了解其义。今天，在朋友圈里看到一篇关于《百年孤独读后感》的文章，忽然想解我一直以来的疑问，便细细的阅读起来。
文章的作者读了三遍《百年孤独》，并对作者的身世及所处的时代背景进行了深入的了解，这种执着探索的精神着实让我敬佩，不由得让我想起无论是在工作上还是生活上亦是如此，只要你有诚心，也够努力，总会有一定的收获。
《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到繁荣；再由开放到自闭，自闭到毁灭，其实写的就是拉丁美洲十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪的兴衰。在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候，作者加西亚·马尔克斯在接受专访时对孤独的解释意味深长：孤独就是不团结。
“不团结”在我的印象里有很多解释，从片面的角度说，它是自闭的、可怕的、是要反省的、是要摒弃的。其实在职场上也不乏这样的案例，团结协作是做好一切工作的基础和前提，而实际上我们往往是在本职工作上倾尽了全力，而忽略了其实一个团队的凝聚力和向心力的重要性，这也说明越是浅显的道理，越是难以企及。
偶然吸引到我的文字引导我的这次阅读，也让我感觉到自己思维的局限性。阅读，到底能给我们带来什么呢？可能有时，读着读着，我们会发现它是在写自己的故事，里面的主人公就是正在阅读的自己，这种感觉会拉着我们继续阅读；有时，当发现自己百思不得其解的问题，出现在眼前时，那种兴奋之情无以言表。
四百字的读后感（通用19篇）篇三
最近，我们学了一篇课文，它的名字就叫《窃读记》，它是林海音作家写的，看完窃读记，你知道怎么写一篇窃读记读后感吗？你是否在找正准备撰写“窃读记读后感四百字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
读到“窃读记”三个字，有一些人不免会问，她为什么不能堂堂正正的把书买回家读，而要偷偷摸摸的读。让我来告诉你吧。她是因为家里很穷，没有钱买书，所以要偷偷摸摸的在书店里读。她为了读到书遇到了很多困难，有被店员赶出去、书卖光等等一些困难，这些优点突出了他对读书的极端渴望。
她一放学就到书店看书，在路上她闻到许多好吃的菜，味道可香了，但是她还是宁可饿着肚子也要到书店看书，这一点更加说明了她对书籍的极端渴望。她还要把自己隐藏在一个大人的身边，仿佛是别人的妹妹或小女儿。而且她站着一读就是两三个小时。当饭店飘来一阵阵菜香时，她已经饿得饥肠辘辘，脚也站得很酸痛了，但是她才不受这些影响呢，她还是认认真真的投入在读书的环境中，她看书真是看到了忘我的境界。她真是一个爱读书如老鼠爱大米的一个人啊!
说起我真是惭愧自如啊，平常我一看见书就头疼，脑子一片空白，现在看见林海音这么爱读书、看书，把我感动了，我也要向林海音学习，做一个爱读书、爱看书的人。
今天，我学习了一篇叫《窃读记》的文章。让我难以相信的是人世间还有小孩渴望读书，却因为家庭生活困难没有钱买书，只好到书店“窃读”。
不过，世上的爱还是很多的。当这个小女孩抑制不住书的诱惑，胆颤地走进另一家书店，提心吊胆地读那没有读完的书时，好心的店主叔叔满足了这个穷学生的愿望。
《窃读记》是我们新语文书的第一课，是台湾籍作家林海音所写的一篇文章。读完这篇课文后，我感触很深。
这篇课文朴实而又感人，以“窃读”为线索，以作者放学后急匆匆地赶到的书店，到晚上依依不舍地离开的时间顺序和藏身于众多顾客，借雨天读书两个场景的插入，细腻生动地描绘了“窃读”的独特感受与复杂滋味，表现了作者对书的热爱和对书的渴望。
当我读到课文中主人公放学后匆匆地从学校离开赶到书店，急切地跨进店门，渴望知识的场景时，我被他感动了。我每天也是匆匆地离开学校，可心里想的是写完作业，玩一场电脑游戏该多好!
因此，我要向冰心奶奶所说的：“读书好，读好书，好读书。”好书是生活中最宝贵的财富之一，谁拥有知识，谁就是精神上的富翁。我愿意成为精神上的富翁!
《窃读记》是一位有名的女作家林海音写的这个故事是林海音小时候窃读的故事。
这个故事讲的是林海音小时候在书店里窃读的是，林海音在窃读时心情变得可快了，一下很快乐，一下很惧怕，快乐的时候就是跨进书店没被老板发现就算挤进去时把头发给弄乱也不在乎如果是我把头发弄乱了就会马上把头发弄好再继续挤进去，在下雨天时越是顷盆大雨作者却起高兴，这是为什么呢?因为这样就像在这躲雨这样总不好意思赶‘我’走吧，那作者就能继续在这儿窃读了。而作者最怕的是被老板发现因为这样就不能继完成她的窃读计划了。
每当我进图书馆，看见那一群又一群坐在地上看书的人们，我总会想起躲在某个角落读书的孩子——林海音，也就是窃读记的作者。
原文的窃读记比课文中的窃读记内容丰富多了，故事情节也精彩多了，这些精彩的内容不断地吸引着我的注意力，让我如醉如痴。
在原文中的窃读记里，作者进行了好几次“窃读”，她都有着不一样的感受。作者因为自己最喜欢的书没有被别人买走而感到有一点庆幸;因为书店里所有的顾客的目光都朝着她看而感到非常尴尬;因为被所看的，书中的情形吸引而感到特别的舍不得，因为书店外面为她下着“安全雨”而感到无比高兴;因为一时没有看见自己还没看的那本书而感到惨淡无神;因为耳朵上架着铅笔的营业员为了她没有把她想看的书卖出去，还收在那儿留到她来时再给她看而感到激动和感激。
四百字的读后感（通用19篇）篇四
在遭遇微时代挑战的当下，在整个社会比较浮躁的当下，有幸读了刘波老师《教师阅读力》这本书。
这本书关注教师为何不读书？教师读书的意义何在？教师读书如何做到“营养均衡”？如何让读书成为教师的自觉追求？教师如何利用读书来促进自己的成长？这本书直面教师的阅读现状，唤醒教师的阅读意识，让教师积极行动起来，走上阅读之路，对于现在的我而言，无疑就是一盏希望的灯，照亮自己成长的方向。
教师职责是教书育人，教师都不读书了，还怎么育人？师者，传到授业解惑也。今天的我们，面临着两项重要的任务：
1、努力架设今天与昨天联系的桥梁；
2、在传承昨天文化的过程中，不断地取其精华，剔除糟粕，创造出符合今天的实际新文化。
对此一个非常有效的途径就是阅读。在全民阅读成为国家战略的呼声日益高涨的今天，教师理应成为全民阅读的先行者和领跑者。
但现实中，教师的阅读情况不容乐观。许多教师因工作忙碌而无暇读书，因社会污烂而无心读书，因实用成风而不愿读书，因考核标准化而不思读书，因职业麻木而厌恶读书。在拜读本书之前，我也将没有时间阅读归结为工作繁忙，而本书中“因为我们不读书，所以做工很忙碌”，让我很深思。平时，我们不读书导致视野狭窄，上课缺少新鲜的东西，课堂效率不高，结果教师就加班加点重复讲，教师教得累，学生学得苦。而暑假读了陈宇老师《你能做最好的班主任》、郑英老师《班主任，可以做得这么有滋味》，从中就学习到了一些好的经验，好的做法。他山之石，可以攻玉，在接下来的工作中加以实施，相信可使班级管理做得更加出色。
书籍浩瀚，读什么？从何着手的确是难题，本书中给了我们很多的建议，教师阅读，除了读各类著作以外，教育专业刊物也是必不可少的。学科阅读和开放阅读需要兼顾，不能顾此失彼，教师在阅读时应该注意“营养均衡”，不要只读某一类的书，也不能因为某一类书好读而多读，而忽略了其他的书。一个真正优秀的教师应有完善的知识结构，精深的专业知识，深厚的理论基础和开阔的人文视野。生长在信息化时代的我们，主动利用网络来促进自身的成长，合理网读，也是我们教师的一项重要修炼。阅读相关报刊的电子报，看到自己感兴趣的内容及时下载收藏，就可以开阔自己的视野，丰富自己课堂教学的素材，同时也为自己的写作积累丰厚的参考资料。选择性地关注自己所认可的名家的博客和微博，使自己及时关注到新教育的最新动向，当自己阅读教育杂志或书籍的时候，看到某篇感兴趣的文章或相关的内容，可以通过期刊网查阅，进一步搜索相关的资料，来加强专题阅读，能为自己的研究和写作夯实基础。可以这么说，在网络面前，大家处于同一起跑线上，善用网络来促进自己的阅读，能有效促进自身的专业成长。
苏霍姆林斯基曾说：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一两百本书。”作为教师，读书应成为一种生活方式，把阅读作为自己的生活方式，作为自己的习惯，这是教师走向优秀的有效路径。在教学过程中，最新鲜的教育一定是来自生活，与我们身边的事物相联系的。生活中每天发生的故事，都有可能成为教学素材，而能否捕捉到，就取决于阅读。面对越来越大的职业挑战，选择与书为友，享受读书之乐，让书香充盈生活，在阅读中提升教师职业的幸福感。试想下班之后，坐在客厅的沙发上，冲上一杯热茶，拿起一份喜欢的报刊或杂志，轻松地翻阅起来；睡觉前，捧一本书，斜躺在床上，一页一页的翻读，陶醉于书香之中；假日里，携上孩子，坐在草地上，专注于阅读中，偶尔抬头望望蓝天白云。阅读，它使你感受到身心的愉悦，生活的美好。亲近生活，勤于阅读。读书让我们思维敏捷，神清气爽，让我们运筹帷幄，幸福安康。
称职的教师首先是一个读书人。读完这本书，我不仅看到一个优秀教师的阅读履迹，也看到阅读是如何影响一个教师的专业发展，从中得到不仅是一种启迪，还有一种力量。作为一名教师，更应该要天天看书，终身以书籍为友，来充实自己思想的河流。
四百字的读后感（通用19篇）篇五
杨红樱，这个名字大家应该不陌生吧？她写的《淘气包马小跳》《非常女生》等等，大家都读过吗？这个星期，妈妈又给我买了一本《女生日记》，在这本书中，杨红樱又一次破解了童心。
let’sgo.让我们一起翻开这本书吧！杨红樱用日记的形式为我们讲述了一群小学生渴望长大，而又害怕长大的矛盾心理。真实地展现了少年儿童在成长中的酸甜苦辣。主人公冉冬阳在好友梅小雅的身上懂得了坚强，勇敢。在莫欣儿的身上体会到别人体会不到的无奈。在古龙飞和精豆豆身上学到了乐观……冉冬阳在快乐，幸福中逐渐成长，从一个女孩成长为一个少女。她在面对错误的时候，勇敢地说不。在别人遇到困难的时候，伸出了援助之手。虽然她不聪明，也不漂亮。却是一个自信、人见人爱的女孩儿。
这是一本读起来轻松，感受却很深刻的书。读完以后，我才发现，原来每个人都有自己不一样的心理历程。每个人都可以健康快乐的成长，重要的是，你有没有把握住机会。“你幸福、快乐吗？”这是每个人都应该问一生的问题。
四百字的读后感（通用19篇）篇六
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。其中我最喜欢的便是孙悟空。
高尔基曾说过“书是人类进步的阶梯”，何况《西游记》是一本人人知晓的名著，我们更应该去读它，欣赏它。
四百字的读后感（通用19篇）篇七
读了《夏洛的网》让我感触深刻，夏洛编的这一张救命大网，让威尔伯的命运不再凄凉，不让这一快乐的大家庭缺少任何一名成员。我从中认识到了这一个大家庭多么团结。我想起了我们人类也是那么团结一致。比如有人受伤别人会帮助他……还让他们之间的友情加深。这真是一举多得。这无尽的爱与温暖永久地弥漫在这个普普通通的谷仓里。
四百字的读后感（通用19篇）篇八
1937年7月，正是中国的生死关头，党内却出现了两种非常不好的思想，即教条主义和经验主义，妨害着革命的发展。为了揭露这种不好的现象，从而推动中国革命的发展，主席写了这篇著名的文章。通观全篇，此文几乎是一篇完美无缺的哲学论文，到处闪耀着思辩的哲学光芒；同时又因为主席是文学家，身上流着中国文人的血，理所当然地使这篇文章充满了文学气息。
实践是寻求真知的唯一途径。
“实践是认识的来源、动力、目的和检验标准。”
马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。实际的情形是这样的，只有在社会实践过程中（物质生产过程中，阶级斗争过程中，科学实验过程中），人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败中取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓“失败者成功之母”，“吃一堑长一智”，就是这个道理。
“实践是检验真理的唯一标准”的内在实质，“认识——实践——再认识”是《实践论》的实践路线。
实践要注意方法。
实践，就是一个怎样验证真理是否符合客观事物及其规律本来面目的过程。谈实践的方法，我想从实践的特性开始说起。
一则，实践具有时间性和地点性：实践的内容会随时间、随场合发生天翻地覆的变化，被前期、他地的实践所证明的东西不一定适用于当时（以及未来）、当地。“刻舟求剑”者犯得就是类似的错误。
二则，实践具备局部性和偶然性：某种局部实践的结论不一定适用于全局实践，某种偶然实践的结果不一定体现基本的、普遍的规律。“守株待兔”者犯得就是类似的错误。
三则，实践具有层次性：此一层次实践的结论不一定适用于其他层次和全部层次。
四则，实践具有主观性：人类的任何实践活动不可能绝对摆脱实践主体主观因素的制约；绝对客观的人类实践，是不存在的。主体能动发挥程度的不同，必会影响到实践的具体效果。
上述特性的共同作用，则形成了人类实践的“隐蔽性”，或曰局限性。正因如此，仅仅依靠一时一地的、个别的、局部的具体实践，来完全否定或肯定某种认识，那是不充分的；仅仅依靠具体实践所得出的具体结论，而不给予理性地抽象、概括和总结，却来完全否定或肯定某种认识，同样是不充分的。
具体实践只能用以证明具体结论，基本实践只能用以证明基本结论，普遍实践则可用以证明普遍结论；而唯有借助于人类的理性思维能力（能动），把人类的全部实践从局部上升到基本、从基本上升到普遍、进而抽象地形成人类的普遍实践（绝对实践），才能足够地证明客观事物的真理。
另外，还要预防经验主义和教条主义。这篇文章，对当时中国革命的起到了巨大推动作用。它批判了当时革命中存在的两种不良倾向，其一是经验主义，其二是教条主义。
主席在《实践论》中总结了，通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。
在过去的高考课本里，我们学大多数都是为了应付考试，对于一个没有任何社会经验的人，学这些理论无异于纸上谈兵，即使当时记得很牢，但是如果没有实践，你就学不会真正的知识，因为你没有形成共鸣，而知识和经验的掌握大多来自于亲身实践。现在你回想一下高考的知识你还记得多少。如果现在让我们去再考又可不可以考到原来的分数呢？所以实践是重要的。
“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。”这是正确的实践观。“自觉投身社会实践中去”，相信这也是对于我们年轻人的一个要求，同时也是我们进步的一个最好手段。所以，在实践中进步，从现在开始。
《实践论》论文的语言不仅直白生动，还准确。对于论文而言，语言的准确性是第一位的。主席通篇用的都是常见的词汇，但却十分精确地表达出了作者的思想内涵。比如说，“秀才不出门，全知天下事，在技术不发达的古代只能是一句空话，在技术发达的现代虽然可以实现这些话，然而真正亲知的是天下实践着的人，那些人在他们的实践中间取得了‘知’，经过文字和技术的传达而到达于‘秀才’之手，秀才乃能间接地‘知天下事’。如果要直接地认识某种或某些事物，便只有亲身参加于变革现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中，才能触到那种或那些事物的现象，也只有在亲身参加变各现实的实践的斗争中，才能暴露那种或那些事物的本质而理解它们。”简洁精确的例子把要说的问题一语道破，这也算是主席的高明之处了吧！
“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。你要知道原子的组成同性质，你就得实行物理学和化学的实验，变革原子的情况。你要知道革命的理论和方法，你就得参加革命。一切真知都是从直接经验发源的。但人不能事事直接经验，事实上多数的知识都是间接经验的东西，这就是一切古代的和外域的知识。”实践，不论是怎样的工作都离不开实践，实践出真知！
实践也是要求我们对于时间和空间有个统一，因为不同的时期和地点则要求我们进行不同的实践，在整篇实践论当中，也可以看到很多符合当时历史背景的具体实例，用那些实例说服人们，我们也知道，要用发展的观点看问题，所以在不同的时期地点，进行不同的实践。
只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。”主席同志对于这句话给了更加深刻准确的诠释：在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果，于是认识被证实了，如果达不到，就会在实践中失败，在失败中得到教训、改正思想，然后取得成功。
许多人总埋怨机会太少，机会从来就不是少，而是机会来了我们没有信心和能力抓住它。机会是留给有准备的人的。我们要积极提升自我，积极了解各方面知识与经验，这样当机会来临时，我们才能把握机会，创造成功。我们要抓紧机会实践、认识、再实践、再认识，才能做有准备的人。
《实践论》谈到，“感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践。无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有法子解决的。”这说法看似平淡无奇，实际上正是许多人忽略了的真理。
《实践论》引导我们现在、将来各种实践活动有着极为深远的意义。我们要认真学习它，并领悟其中的思想，应用于我们的实践，从而使我们更好的参与实践，在实践中获取成功，在实践中得到经验。
四百字的读后感（通用19篇）篇九
自从我读了《女生日记》的小部分，就十分羡慕主人公：冉冬阳。
她有个开朗的家庭，妈妈善良可人，爸爸幽默正直。正是这样一个家庭使冉东阳变成一个善解人意的人，情感丰富的女孩，她虽然不漂亮不聪明，但是却是大家眼中的魅力女孩。
《女生日记》里的人物真多呀！他们的性格也不相同：我佩服梅小雅拒绝怜悯；我为莫欣儿的家庭感到惋惜；我喜欢吴缅的个性；我讨厌乔丹自以为是；我为小魔女刘扬惠子的追明星而感到不值，对古飞龙、精豆豆这对喜剧演员无可奈何；我觉得鲁肥肥出的主意全是馊主意。
正如读者在尾页说的：“读起来轻松，感受却深刻”，告诉我们：如何面对生命的成长和成长不烦恼！
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四百字的读后感（通用19篇）篇十
这本书讲述了“我”在一个压抑,充满着人世间仇恨的家庭里成长的故事，当然也有一些善良正直的人给高尔基带来好的影响。
因为马克西姆比他们机灵，他们便要害他把他推进冰窟里，用脚踩他的手指。好人有好报，马克西姆最终爬了上来，警察问他他不是说出真相给家族添上不光彩的一笔，而是庇护他们，顾全大局。多好的一个人呀。当然也正是因为太好惹的两个舅舅眼红，羡慕嫉妒恨，就像书中写的“他们嫉妒好人，容不下他，就想方设法的折磨他，总要害死他。”难道因为别人比你优秀就要害他?自己不上进反而怪别人，思想觉悟太低.写到这儿我不得不想到小茨冈，他也是一个和气聪明机灵能干的人，外公很喜欢他，两个舅舅自然就不喜欢他，抬十字架时让他扛最重的根部，他跌倒了，两个舅舅却撒了手，他死了。他们对茨冈的死没有一丝的怜悯，只是庆幸自己还活着，真是自私冷酷到了极点。
生活中有阳光的一面，也有黑暗的一面，愿自己永远处在阳光下。
我印象最深的是舅舅们的自私残暴，利欲熏心。害怕母亲抢她的嫁妆，他们闹着要分家，“忽然跳起来直冲着外公吼叫起来，像狗似的，呲着牙咧着嘴，这是对父亲应有的态度吗?为了家产连起码的尊重都没有了，真是被钱冲昏了头脑。
与之相反，外婆的善良和乐观，给了“我”生活的阳光，她总是给“我”讲故事，在外工打“我”时冲上前保护“我”，也许正是因为外婆对“我”知识的输入才会让“我”走上了文学之路。
四百字的读后感（通用19篇）篇十一
《稻草人》通篇运用了大量的拟人手法，这本书符合我们这一年龄阶段的孩子阅读，道理浅显易懂，让人乐在其中，《稻草人》这本书是叶圣陶创作的。你是否在找正准备撰写“稻草人读后感四百字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
《稻草人》是作家叶圣陶爷爷的著名童话。像《稻草人》、《古代英雄的石像》、《皇帝的新衣》等都成了永恒的经典著作。
《稻草人》一文以稻草人为线索，写了当代农民收成不好，无米无粮，哭瞎了双眼;捕鱼的渔夫更是捕不到鱼，孩子在船舱中，生了病连口茶都喝不上;无奈的小鱼在木桶中拼命挣扎试图逃生，但都无济于事。稻草人看在眼里，痛在心里，无论它怎么努力都帮不上忙。
本篇童话反映了当时的现实生活，语言朴实无华、生动，故事寓意深刻，极富教育意义。读完此文，仿佛穿越时空，回到过去，看到黎民百姓，吃不饱、穿不暖，饥寒交迫的样子，也更是反映了当代政府的腐败无能，社会风气堕落，官府只想着自已吃香喝辣，享福，从未关心过众多贫苦百姓，所以历史上才会有那么多起义、推翻政府的事件。其实那些起义者并没有错，他们只是想让更多人过上幸福的生活。回到现代，我是多么庆幸自已是二十一世纪的少年，整天过着丰衣足食的日子，从不会为温饱发愁。或许我们永远不会体会到吃不饱饭的苦处。但是《稻草人》一文却将当代的腐败现象入木三分地展现了出来，在我们体会过去的同时，也不得不敬佩此文的寓意深远。
《稻草人》送给了我忆苦思甜的感悟!
一个看守田地的稻草人，竟有如此复杂的心情，到底是什么让他变成了这样?
《稻草人》是出自叶圣陶爷爷的笔下。本文讲的是一个看守天田地稻草人在夜间看到的情形。他很爱他的主人，更可怜他的主人。他的主人是一个老太婆，一个人孤孤单单辛苦了三年种的稻穗，眼看今年就可以大丰收了。但稻草人看到小蛾下的子变成肉虫吃光稻叶而无法阻止，又看到一个生病的孩子想喝一口水也办不到，自己又无法帮小孩，最后看到一个女人想寻死又救不了她。他恨自己不能去帮助他们，只能牢牢的扎在土里，这让他如此难以承受打击，昏了过去。
这让我们看到了旧社会的黑暗，同情他们，更应该看到现在的幸福生活，珍惜现在的拥有。
爱是生命的火焰，没有它，一切将都变成黑夜。但如稻草人一样，有爱心却不能行动，无疑是一件让人悲伤的事情。
今天我读了《稻草人》这篇文章，作者是着名作家叶圣陶。
稻草人的精神多么崇高!如果他能有能力改变这世间不幸的一切，那该多好啊!
今天我读完了《稻草人》这本书，这本书是我读过的书中除了四大名著最好的书了。它内容很丰富，字句很优美，像寓言故事一样，告诉了我许多做人的道理和优秀的品质。
这本书是短片小说，每一个故事都生动又富有感情，但也不缺作者的想象。
比如说《地球》这个故事：在很久很久以前，地球是圆的，人们在地球上快乐的生活。可是有一天，狂风暴雨到来了，人们从来没有经历过。从这次暴雨后，食物都没了人们再也不能坐吃山空了。从此之后，人们开始了学习耕种。有些柔软的人不能耕种，所以强壮的人帮助他们把食物分一半给他们。最后那些耕种挖掘的泥土越垒越高变成了山，送粮食越来越远，人们的汗像洪水一样不断涌下来成了河，最后有些小河和在一起成了江，有些江和在一起成了海。山和海就是我们现在所看到的山和海了。
哈!多么有趣的文章，字词的优美，丰富的想象一下子就吸引了我。让人好像觉得真是这样似的。
从中我也知道了要有互相帮助的友爱精神。但是又告诉了人们，不能像柔弱的人那样越来越小，不能自食其力只靠别人的帮助，那样就不会有柔弱的人那样的下场。
暑假里，我看了《稻草人》。稻草人不能走，不能说，不能动。但他有思想，心肠很好，一心想帮助受伤害的人们。
稻草人多想帮助身边的人们!为了驱赶破坏稻谷的灰蛾，他使劲拍着自己的身子想告诉老太太，为了挽救生病的小孩，他想变成被子给孩子温暖，为了阻止妇女跳河，他流尽了眼泪。
最后，稻草人倒了!不是因为他怕辛苦，而是因为他的心碎了，像玻璃一样碎了。于是，稻草人倒下了!
稻草人的精神是多么崇高!处处为别人着想!如果生活中的每一个人都能这样，为别人多着想一点，多献出自己的一点爱，那么我相信我们的生活一定会像那首歌唱的那样：世界将变成美好的春天!
四百字的读后感（通用19篇）篇十二
弹奏着《交响乐》《欢乐颂》，让我不禁对贝多芬产生了好奇，能谱写这么优秀的篇章，他究竟是怎样一个人呢？带着浓浓的好奇我翻开了《贝多芬传》这本书。
《贝多芬传》是一本富含哲理的传记类书籍。主要讲述的是他从声名鹊起、荣耀满身到刹那间坠入人生低谷，甚至有时连基本生活都得靠救济，感情生活也是屡受挫折。而对一个音乐家来说，他还遭受到了最为毁灭性的打击，那就是失聪，他为此曾不止一次地陷入绝望，甚至产生过强烈的自杀念头。然而，对音乐的热情，对换乐的执着，对完美的渴望，使得“他抓住了大自然的精华所在”，使他“成为大自然的一股力量，一股原始的力量，在与大自然其他的力量在碰撞冲击后，便产生荷马史诗般的壮观气象。”
他的人生，正如他自己所说，是“用苦难赢取欢乐”。
同学们，听了我的介绍，想了解贝多芬吗，我借给你看吧！
寒假里，我读了金麦田品格教育故事书《我不是讨厌鬼——尊重》，读后很受启发。
本书中的生活故事温暖、亲切、行文细腻，教会孩子“尊重就是理解他人”的道理。书中还设计了生活、学习的小贴士，每本书的后面还准备了小问题，让孩子们读后有所思、有所想、有所获。
全书讲述了这样一个故事：方耀是一个不尊重别人、凡事都不在乎的小孩。因为我行我素的态度，他经常引起同学及姐姐的不满和抱怨。但是方耀却一点也不认为自己哪里做错了。直到有一天，芳明阿姨的小孩小甫暂住方耀家，原本庆幸有个玩伴的方耀，却因为不满小甫的很多行为而生了一肚子气。这时，方耀才开始思考:原来不尊重别人、凡事都不在乎的态度会这么令人讨厌。经过这次事件之后，方耀终于明白尊重别人是多么重要的一件事!
读完这本书，我受益匪浅，是呀，尊重别人就是一种人生品格。并不是要你处处向人卑躬屈漆，而是要设身处地为他人着想，将心比心。若要他人尊重自己，就要自己先尊重他人，这样才能赢得他人的尊重。尊重需要体谅他人的感受，也需要智慧，就看自己能不能下定决心去做了。
初读“阿龙伯的遗嘱”这个题目，我不免有些疑惑。阿龙伯的遗。
嘱？这份遗嘱写了些什么？遗嘱是写给谁的？阿龙伯是谁？他又是一个怎样的人……。
在读完这个故事后，所有问题都迎刃而解了。
这个故事讲述了d市曾经的首富---阿龙伯的事。文章的开头便是“阿龙伯死了”。由于阿龙伯生前没有将遗嘱公开，所以他的遗嘱自然成了一个谜。但又由于有人看到他用纸包起了许多小块块，放在了一个箱子里，所以人们深信他给后代留下了价值不菲的遗产。但是阿龙伯的儿子---保财和保福修好坟墓后，他们打开箱子，却发现里面只有许多生了锈的铁块和一份完全出乎意料的遗嘱。原来，阿龙伯早就不是d市的首富了，他的晚年生活都是靠弟弟阿虎叔的救济去维持的。
兄弟俩读完遗嘱后的态度是我没有想到的，他们竟十分气愤！可怜的阿龙伯需要设计一个圈套才能让两个不孝子安排好自己的后事，实在可悲、可叹！这个结局是阿龙伯自己预料到的，但阿龙伯却把这种结果归咎为社会风气，而对自己的疏于管教居然毫无察觉！相对于社会，阿龙伯其实有更大的责任和榜样的作用。
阿龙伯的遗嘱给我们敲响了一记警钟：如果再这样下去，人们的心中将没有温暖和爱，只有金钱！
四百字的读后感（通用19篇）篇十三
前史上有关企业的看法是，在企业和它的每一位顾客之间，存在着某种契约，这种契约能够是直接表达的，也能够是隐含的。这就是为什么顾客遭到劣质产物损害的时分，可以向企业提告状讼。但企业所不习气的是，用户与用户之间也有和谈，这事关他们一同举动之时相互看待或许彼此买卖的方法。
由于人们目前可以随便在网上组建各类群体、活动和贸易性的力气，很多企业甚至行业的根本面正在发作不坚定，甚至能够呈现毁灭的景遇。人们拥有了在机构之外组建群体、一起举动的才能，这是宏大的转变，它不是对当今社会的一种改良，而是一种应战。
在《将来是湿的》一书中，克莱·舍基提出一个极有意思的提法：“科斯地板”(coaseanfloor)。它指向企业的存在来由。众所周知，科斯自问自答了经济学上一个最为有名的问题：“假如市场的主见如斯美好，为什么还需求企业呢?为什么要有那些组织框架?为什么不克不及让一切人相互供应效劳，用市场和契约来处理一切?”科斯的发现是，因为存在宏大的买卖本钱，在某些状况下与市场比拟较，企业具有相对的经济优势。
舍基说，大大都人都疏忽的一件工作是科斯地板的效果。有一些群体运动虽然会发明价值，但却不值得构成一个机构来从事价值发明。限于买卖本钱，很多能够的商品和效劳都没有酿成实际;但跟着新的技能东西的呈现，曾经障碍全球局限内共享的妨碍曾经不复存在了。可以将这些行为看作它们落到了科斯理论的地板底下;它们对一些人有价值，但以任何机构的方法做都太昂贵，由于机构根本的和不成拆开的本钱都决议了那些行为不值得施行。
新的东西为我们供应了组织群体举动的办法，而无需诉诸层级构造。这就是科斯逻辑变得奇异的当地。买卖本钱的小幅下降使企业变得更有用率，缘由是，因机构窘境而形成的限制不那么严苛了。而买卖本钱的巨幅下降使企业，或许说任何机构，都不克不及再承当某些行为，由于无论从事某个特定行为的费用变得何等廉价，都没有足够的益处来付出作为机构存在的本钱。
在如许的剧变下，企业要做的第一件事是弄清晰，什么工作顾客本人做能够比企业为他们做反而来得更好。假如谜底是“一切的工作”，那么企业的日子也就到头了。但假设谜底是“在你的协助下，顾客能够做得更好”，那么你就要开端想方法去协助顾客。消费者等待准确地获得他们想要的，并会自立决议他们什么时分和以什么样的方法要。例如，顾客购置一张包括着有限曲目标唱片，这些曲目照样由别人强迫性选定的光阴一去不复返了。音乐财产、片子业、报业等等必需面向一个新的范式作出调整，在这种范式下，顾客不只永远是对的，并且可以依托悄悄的一下点击就施行本人的判别。
四百字的读后感（通用19篇）篇十四
早晨，小鸟“叽叽喳喳”地叫着，阳光透过窗户，洒在我家的书桌上。我津津有味地阅读着《阿比琳的夏天》这本书，读后，我深有感触。
文中的阿比琳很勇敢，遇到困难不退缩。这让我想到了一件事：有一次，一道数学难题难倒了我。我去请教妈妈，妈妈说这道题很简单，让我再想想。我想：老师应该会讲的，就把那道提空那儿了。第二天，老师不但没讲，反而批评了我，我告诉自己，这就是自作自受。回了家，我把难题照样写在了本子上。很快，我通过画图的方式把这道难题给解了。
同学们，你们不能像我一样遇到困难就退缩，把难题放在一旁不管了。我们要向文中的阿比琳一样，勇于克服困难，做一个永远懂事的好孩子。
这是近年来我读过的的书。我随着主人公阿比琳一起哭，一起笑，一起疼痛。我也将长久地记住阿比琳和她的朋友······这是一本很好看的书，希望你们看。
法律，是人人都要遵守的准则；安全，是我们每天都关注的事件，两者皆不可抛。如果没了法律，社会乱了套；没了安全，世界将陷入恐慌之中，因此，学习关于法律与安全的知识是必不可少的。上周星期四下午，我们全校师生在学校的安排下，聆听了尖山派出所一位警官叔叔的法制教育讲座。时间虽只有短短的半个小时，但我的收获却颇多。
讲座开始后，周警官先是给我们读了一封信。这是一个因盗窃被判死刑的犯人在行刑前写给弟弟的。在这份信中，他说自己对不起弟弟，更对不起父母，让弟弟不要学他，要做个正义的人，别干些小偷小摸的事。这质朴的语言让我看到一个犯人临死前的觉悟，也让我明白，法律的底线是不可触碰的。
接着周警官告诉我们：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。意思就是：不要因为好事影响小就不去做，也不要因为坏事影响小就去做。
这次的讲座我受益匪浅，更让我明白法律和安全的重要。
在这个暑假我里阅读了一本书，他叫《小狗左左》。
如果有人问：“你喜欢左左吗？”我会毫不犹豫的回答：“当然喜欢！”韩玄和左左是一对骨肉相连的“同胞胎”，他们之间的故事是这样的：“妈妈，您让我养一天狗好不好？都跟到这了……原来是韩玄和他妈妈在街上遇见了一条瘦巴巴，灰溜溜的小狗啊。但是在主人公韩玄的千方百计的劝诉下，韩妈妈心软了，就同意了。
可是在爸爸和姐姐的不满之下，我只能拼尽全身的力气“服务”，不过他很开心很快乐。有时他们之间会发生一些令人搞笑的趣事，记得有一次他带着左左去散步，可是到了最后，是谁溜谁还不一定呢。左左的妈妈是一只被主人抛弃可怜的母狗，它满怀希望的对刚刚出生的左左说：“我的孩子，你一定要好好生活下去。”左左也带着这句话活到现在。
最珍贵，最忠诚的朋友却是一只小狗，它是我们最棒的，最闪光的朋友！
四百字的读后感（通用19篇）篇十五
我家有五份《三字经》。有爸爸从书店和网上买的，有叔叔送人的。最喜欢《新课标小学语文阅读系列》《三字经》。
这本书是从amazon。com买的。《三字经》是元初教育家王应麟写的，主要是教孩子读书。书的内容包括教育、天文、地理、民间故事、传说等等。句子378句，单词1134个，易读。《三字经》到今天已经700多年了。很多孩子喜欢读书，都是在老师爸爸妈妈的指导下读书。
我最喜欢的书有简单的说明文字，63个有趣的小故事，还有漂亮的图片，特别是书里的字有拼音，不用问爸妈就可以自己看。
放假以来，《三字经》的原文看了十几遍，能背一小部分。但是，我爸妈让我背，我得加倍努力。《三字经》内容很多，不知道说什么好。爸爸妈妈说不用担心。在这段时间里，我通过阅读里面的短篇故事学到了一些东西。举个例子，我看了《曹操之子》这个短篇，得知三国时期的大英雄曹操有四个儿子，曹植、曹丕、曹彰、曹冲，都是自己的儿子，只是兴趣爱好大不相同。曹植很有才，曹丕喜欢剑术，曹彰喜欢与猛兽搏斗，曹冲很聪明。爸爸说这是“性相近，学远”。哦，原来如此。
寒假期间还看了《秘密花园》，《声律启蒙》，《小学生校园诗朗诵》等书。通过阅读，我复习了拼音，学到了很多单词和知识。我会坚持很久，养成好习惯，争取成功。
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四百字的读后感（通用19篇）篇十六
在读《凡卡》这片篇课文后，我的心揪成一团，凡卡遭遇的悲惨生活令我同情。
他才仅仅有9岁大，就被老板折磨着，过着痛苦的.生活，在冬天里，他吃不饱，穿不暖，睡不好，他给爷爷写信，渴望爷爷能够接他回家，可他并不知道他写的信他唯一的希望是寄不出去的。他只有虚幻的梦，可最终连梦也破灭了。
凡卡在冬天冻的缩成一团，也没有鞋可穿，跟他相比我们住在那么温暖的房子里，穿着那么暖和的衣服，对我们来讲，“冷”这个字我们是完全体会不到的。
他当时那么饥饿，连午饭就一点稀粥。我们是永远不会感动“饥饿”的。中午，父母早已在家准备好了可口的饭菜，放学后，父母又为我们买了面包当点心。可凡卡呢?一口肉他都吃不上。
他多么希望爷爷来接他回家，即使过着贫穷的生活，他也愿意和爷爷在一起，因为他们在一起是快乐的。他渴望见到爷爷这个唯一的亲人，他想他爷爷，他想得到爷爷的关怀。可我们呢?被亲人爱护着，我得到亲人爱护实在太多太多了。可凡卡呢?对他来讲：亲人的爱护，呵护是他想又得不到。
他在甜蜜的梦中看到了爷爷，然而，这梦也破灭了，永远也不可能实现了，因为爷爷收不到他的信。
他所想的到的，我们都有，可他受过的苦，我们都没受过。我们所生活的环境，过去的孩子都会想过，可他们却得不到。这是我明白了，我们的生活来之不易，我们更应该珍惜这来之不易的幸福生活!
四百字的读后感（通用19篇）篇十七
四百字读后感，希望能帮助到大家！
昆虫记四百字的读后感怎么写题目：格式一般为《读xxx有感》（xxx为书名），或者直接写＂读后感＂也可以，前者更佳。下面拿一篇《钢铁是怎样炼成的》做范文。
第一段：简述这本书的书名，作者等基本情况，再讲一下读了这本书的感受，比如说感觉受益匪浅啊，对我很有启示啊等等。
第二段：简述（概括）书中主要内容，注意是简述，越精炼越好，因为这个不是文章主要内容，只是为下文的感想作铺垫。不少人会觉得这很难，所以在概括前可以先阅读一下前记和后记。虽然这很难读懂，但时间久了，不仅能在当中找到自己想要的内容，还能大大地提高阅读的能力。
第三段：读了这本书的感想，这是全文最重要的部分，要抒发自己的真情实感。这里开头最好先讲一两句自己的观点或者感想，接下来的部分就围绕这句话展开议论，这种写法很容易就是读者知道你想表达什么。
第四段：想让自己的观点更有真情实感，富有时代气息，就可以联系自身，联系生活，联系社会现象。这样写出的文章更真实，有说服力，也更打动读者。
结尾：说一下这本书带给你的启示和对它的喜爱之情（后者可。
1不写）。
小贴士1：上述的一些段落可以合并，比如第一段和第二段，第三段和第四段。但顺序一定不能颠倒，因为“读“是”感“的前提，”感“是”读“的延伸。
小贴士2：写读后感要读懂全文，正确理解原文中心思想，深入体会作者的思想情感。如果你做到了以上几点，那么你一定能写出好的读后感！
扩展阅读：昆虫记四百字的读后感范文【一】我是一个“小书虫”，今天我要给大家推荐一本关于昆虫的一本书，名字叫做《昆虫记》。
《昆虫记》是由法国著名的作家法布尔写的，他的一生酷爱观察昆虫，甚至到了痴迷的程度，书里面主要介绍了昆虫的生活习惯，比如萤火虫，黄蜂，蜜蜂，蝴蝶，蟋蟀，蝉等。也有我闻所未闻的昆虫，例如意大利的黑肚狼蛛，爱美的被管虫，西班牙的犀头，可爱的石蚕，火红的红蚂蚁。
2它们出征的路程很长，需要几天几夜才能回家，它们只要沿途不发生变化，它们照旧回到了家。几只丑陋笨拙幼虫从河上的水缝爬了出来，那是迎春虫它们攀岩爬上滨河的街道蜕变囊在身上的外皮，变成翅膀，身体细小，匀称的昆虫，它们既非苍蝇，又非蝴蝶它们是迎春虫。多么可爱的小昆虫呀！多么生动，有趣的语言呀！在法布尔笔下，这些小昆虫变得多么可爱。
我不禁敬佩这位作家观察昆虫知识...3。
四百字的读后感（通用19篇）篇十八
benhorowitz在创业维艰的前三章详尽的描述了其职业生涯。（为了行文流程，换成了第一人称）。
恐惧是正常的，行动战胜一切。
以一个认识黑人小朋友的故事为开篇。说明了战胜恐惧的唯一力量是行动。
我出生在一个普通家庭，骨子里继承了不安分的叛逆主义（祖父辈发传单，具有革命精神）。大学时期第一个女朋友成为了现在的妻子（不安分但不代表不专情）。和大多数人一样研究生毕业后进入了硅谷一家图像处理公司（计算机科班出生）。
不安分的基因告诉我一定要创业（美国创业成本真的很低，从房租就可以看出），我加入的第一家公司是netlabs，老板的女儿是他同事，我顺利的进入了这家公司。而公司的董事是惠普的管理人员，同时也是老板的老公，我无法适应这种大公司管理方式，同时公司的发展并不顺利，我已十分穷困潦倒，甚至可能存在“离婚”的风险，当时已经有了2个孩子（美国的养育成本是否也不高啊），老二还患上了自闭症？于是我放弃创业，选择进入莲花公司（一家office办公软件公司），最后又不安分的认识了网景的朋友，加入了网景（我的专业技术能力是毋庸置疑的）。
进入网景之后是我职业生涯发展的分水岭，在这里我认识了网景创始人马克，并且在以后的人生道路中一直互相扶持，有一句话特别用心，我们的合作与其他人不一样，既没有意见不合而产生相互嫉恨，也没有毫无帮助、不疼不痒的阿谀奉承，我们都会敏锐指出对方缺点（这一点是何其重要啊）。
网景的业务发展如同过山车一样，浏览器的需求大涨，随后又受到微软的打击（关于干掉网景这个事情上，微软确实是垄断了），不仅免费发布了ie，还在各种核心产品上与网景对飚。是的，网景也不甘示弱，通过收购其他公司，签署特殊协议来在同类型业务上打击微软。再强的胳膊拗不过大腿，不幸的是，我们还是被干掉了，最后将网景公司整个出售给美国在线，我和马克跟着到了那。
我受不了美国在线的管理方式（人家重的是业务，是传媒），于是我和马克又出来了，我观察到了一点，那就是随着互联网的火热，人们对计算基础设施的资源需求越来越多，于是我们创建了loudcloud（其实国外的云理念是多么早就有了啊，只是媒体没有宣传而已），loudcloud的发展前期很顺利，但突然之间互联网泡沫出现（1999年），我们所有客户（it公司）的业务都不好了，我们的发展前景可想而知，这是一次生死存亡的时候，我们居然通过上市逃过了危机（投资人以及投行对于我们来说已非常熟悉了，不得不说美国的另一方面[快变美分了]，企业建立互信的成本确实比较低，于是很多geek可以专心在技术研究上，他不需关注被抄袭，或者好产品无人投资，至少投资的机会要远远高于我们）。
loudcloud生不逢时，又到了完全经营不下去的地步，最后将其卖给了eds公司。我很聪明，将其有意思的opsware部分剥离出来，成立了新的软件公司，为此继续发展下去。
opsware的最大客户居然是eds，opsware的发展并不顺利，请最大的工作放在了伺候好大客户，并且还有通过收购其他小公司来满足大客户的嗜好（原来风险投资如此重要），在opsware发展到一个极佳位置时，我们以高价卖出了公司，结束了我的创业生涯，成为了一个风投。
有太多具体的执行类工作需要思考与实现，每一件事情都想停下来好好思考，但后来发现，在目前的位置上更需要我做的是帮助大家明确目标，并且调动大家一起实现。这是管理工作的本质。
四百字的读后感（通用19篇）篇十九
价值的根源在于同情（sympathy）。同情亦即感同身受。人生下来，了解世界的方法是同情。从同情、从感同身受，一步步脱离认知上的自我中心，逐渐学会从不同的角度去了解世界，去掌握世界的普遍性。
在教育领域中，讨论价值，讨论善，是危险的事情。教育者很容易把特定价值、善，甚至把爱、同情本身，当作既定的美德来宣扬。这样，价值、善、爱与同情，都会沦为教条。学校应该思辨价值，但不能宣扬特定价值。因为价值、善、爱与同情，必须发自内心，绝不能也无法外加。价值、善、爱与同情，只要来自外加，都无法内化为人的主体经验，而使人信守不渝。
价值与善一经强加，人容易变得伪善。爱与同情，尤其不能公众化。爱与同情是个人内在的东西，只有属于个人，爱与同情才可能出自内心，但它不是与生俱来的，必须从人的内心慢慢萌芽，慢慢成长，慢慢学习，爱与同情才能随着年岁逐渐成熟。教育者不能揠苗助长。
以上三段援引于黄武雄先生的著作《学校在窗外》。它使我对教学中情感态度价值观目标的实施产生了思考。在众多公开课的听课经验中，教师为了实现这个目标，总是要动很多心思设计出一些与文本有关的思维升华，借以彰显对学生的价值观的引导。如讲到自然保护区，会总结“动物是人类的朋友”；讲到地震，会提升到“我们要保护环境”等等诸如此类的思辨方向。到后来，讲到什么主题，学生居然能自己总结出“我们应该如何如何”了，貌似教师教育的成效可观。可是各位同仁勿忘一句话：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。学生通过这种告知、训练而得来的结论未必是他们感同身受体验出来的，未必是真情实感。由此，黄武雄先生继续剖析道：
由于同情是世间一切价值、善与爱的根源，教育者能做而且该做的只是选取镜头，让镜头聚焦在世间那些挣扎奋斗，或受苦无依的人身上，让学习者把自己投射到那些人物身上，由自己内心去同情，去思辨，去发展他的价值。教育者只能从旁协助讨论与思辨的进行，不能越俎代庖，替学习者做结论，替学习者建立他们的世界观。
诚哉斯言。教育，不拘是什么学科的教育，都要注意适时适性。教育者的角色是引导、影响、守望，精心培育静待花开，而不是揠苗助长，强制花开。