优秀作文不仅能展现学生的才思和创造力，还需要有良好的结构和逻辑推理能力。下面是小编为大家整理的一些优秀作文范文供大家参考阅读。
文化大礼堂四年级（汇总23篇）篇一
今天是个值得庆祝的日子，因为，我和其他同学会一同前往湖头村的文化大礼堂，这为我的暑假又添上了一道靓丽的风景线。
村长讲完以后，我们又去参观了文物馆、书法馆、诗歌馆和图书馆。文物馆里都是以前祖辈们留下的东西，有风车、蓑衣、龙头还有以前的书和杂志。书法馆是专门写书法的，里面还有个爷爷正在写书法，他下笔铿锵有力，写出来的字不亚于书法家。我们的小小书法家——陈若欣也上去大胆的试一试，爷爷不断纠正了她的缺点，看来她的书法又增进了一步。诗歌馆是一个创造诗歌的圣地，里面有许多村民、委员创造的诗歌，有湖头西湖、游湖头、西湖……每一句都让人陶醉，流连忘返。接下来是图书馆，里面全是关于抗战、古代文学、历代伟人的书——果然是老人家爱看的类型。
参观完后，我们就排着整齐的队伍下楼了，老师叫我们站在文化大礼堂前面排好队伍，拍了个集体照作为这次旅行的纪念。接着就可以回家了，家长们都陆续来接自己的孩子，我也自己走回了家。
这次旅行我一定会记在心中滴！
文化大礼堂四年级（汇总23篇）篇二
上学期，学校发了一本名为《中小学生素质教育文化读本》的书。此书以西安地域文化为主线，以传统历史文化沿革和现当代文化发展为主要内容，介绍了西安的政治经济，人文历史，艺术创造，科技发明等。通过课余仔细阅读，细细琢磨，我才明白我对中华文化理解的是多么肤浅，原来我们的中华文化是那样的魅丽多彩。作为一个中国陕西西安人，我感到非常的自豪！
美德，这两个字藴含了多少国人关于美的故事。在看书的过程中，我的脑海浮现出那一幕幕感动人心的场面：黄香扇枕温席，苏武不辱使命，张汤廉洁自守，严厉执法……他们都是普通人，却让美德这两个字真正的留在了心里，完美的用行动诠释了中华文明的崇高。它让我明白了身为一个中国人应有的品质，更让我懂得了中国传统文化的魅力。关于它，我这里有个小故事与大家分享。
一个还算晴朗的下午，正值放学的热潮阶段，外面闹哄哄的，灰色的水泥地上丢满了各种垃圾，显得肮脏无比，彩色的人群挤在校门口，一个班接一个班的如潮水涌出来，我毫不容易才挤出人群准备回家，刚抬起脚没走几步路，就被一个画面震撼了，那肮脏的地面没有一个人打理，谩骂的还不少，却没一个人捡起来。这时，一个身影突然闯进了我的视野，那是一个穿白色短袖，蓝色牛仔裤的小女孩。她，慢慢的弯下腰，伸出手，抓起地上一个个零食袋，转身扔进垃圾桶。虽然整个动作只有几秒钟，却给了我不小的的震撼。我心里一亮，这就是美德吧！今后，我也要向她学习，做一个热爱中国文化弘扬传统美德的少年。
中华民族是一个神秘的民族，有着悠远的五千年文明，自然积累形成了丰富的节日习俗。这本书就让我了解了悠远的节日文化。
正月十五为什么叫“闹元宵”呢？每年的正月是最喜庆的'一个月份，也是一年的第一个月份，叫元月；而正月十五又是一年中第一个月圆之夜，古人将夜叫做宵，所以正月十五就叫“元宵节”。而“闹元宵”，一个“闹”字，把元宵节的热烈气氛描绘的淋漓尽致。这美妙的节日文化，体现出了中国五千年文明的悠远和浓重的文化气息，我希望它永远传下去！
总之，读过读本后，我感触很深。在日常生活中，我也会注意自己的言行举止。弘扬中华文化，传承民族精神。
感谢《中小学生文化素质读本》，让我深入了解了中华美妙的文化。
文化大礼堂四年级（汇总23篇）篇三
我们的校园美不胜收。
走进弯月似的南大门，迎接我们的是一本巨大的、翻开了的石书。石书很长，有两个同学的伸长的手臂这么长，差不多有两米吧。石书也很厚，它的一半虽然只有十页但要用手掌丈量的话需要量两次，约有20厘米厚吧，可见石书有多大。石书上面还有四个词：释放、厚德、自由和致和，这四个词语是我们的校训。
在石书的前面是一棵高大挺拔的树，因为长得很像菠萝，所以我们亲切地称呼它为“菠萝树”。
沿着学校的文化轴继续前行，我们看到了一个花坛，花坛中间有一个小海豚喷泉，小海豚有四只，分别朝着东、南、西、北四个方向。小海豚的眼睛炯炯有神，其中一只目不转睛地盯着我，嘴巴张得大大的，好像在对我说：“欢迎回到学校，欢迎回到学校！”小海豚还是我们学校的吉祥物呢！每天守护着我们美丽的校园。
再往前走，看到的是一个日晷，日晷是个用石头做的大圆盘，里面穿着一条超大号的针，中间刻着古代表时刻的字，譬如：子、丑、寅、卯……据说，古时候没有计时工具，就用日晷时间。每当太阳照到日晷，它中间的那根针的倒影照到哪个地方就是什么时刻。我想，设计师把日晷摆在文化轴里一定是想让我们珍惜时间吧！
再看看书吧，书吧是我们放学常去的地方，书吧有扇自动门，但是自动门已经固定住了，因为同学们玩书吧的地上光溜溜的。我小心翼翼地走了进去，书架有s形的、u形的、o形的……千姿百态，书吧的座椅也很舒适，看累了书还可以看看花草。
我爱我们学校的文化轴。
文化大礼堂四年级（汇总23篇）篇四
今天天气晴朗，艳阳高照。我来到了乾西乡湖头村参加一次集体活动，体验当地的农耕文化。
来到文化礼堂，我们先去参观了较久前人们的农耕工具和当时使用的一些物品，这些东西不仅展现了当时农民智慧结晶，还让我们看到了当时工匠的心灵手巧。有看起来像是许多箱子连接在一起的水车，有利用“动物”力量来耕田的铁犁，还有当时使用的梳妆盒——我最感兴趣的东西：它看上去不大却十分精致，有三层隔板顶盖还镶上面小镜子，外面涂了红漆还画着一只栩栩如生的金凤凰，我很喜欢。
我们不仅观看了工具，还听了张伯伯精彩的农耕文化课。我们坐在善美讲堂，象征着荣耀的奖状贴满墙壁，我也为得奖的人感到骄傲！演讲开始了，他有声有色、幽之一默地向我们介绍了农耕工具的用处，与同学们的对话间也让我感受到他的平易近人。
随着时代的进步，农田里来回忙碌的已多是现代化的“大家伙”，那些曾经日出而作、日落而息，牵牛耕犁的记忆已渐渐远去。听完演讲，我们又去参观了当地五水共治建设成果。我看到了当地特色的“小西湖”，那儿的景色可不比西湖的差，还有渔夫捕鱼，湖中倒映着大树的影子，美极了。在回去的路上，墙壁上画着许多七八十年代流行的小吃，有棉花糖、吹糖、冰糖葫芦、酥饼……看得我饥肠辘辘。
时间过得很快，转眼已经到了正午，我们结束了这次的`活动。大家一起拍了集体照，每个人都笑的那么灿烂，我很期待下一次的活动，每一次应该都会比上一次更精彩！
文化大礼堂四年级（汇总23篇）篇五
我很爱看《三国》，其中我喜欢智勇双全的姜维，喜欢求贤若渴的刘备，喜欢赵云的勇猛，更喜欢诸葛亮的智慧。说实话，我最敬佩的人是诸葛亮。
在书中，他有些仙风道骨，半仙半人，足智多谋，几乎百战百胜，极会调兵遣将，知天文，晓地理，神机妙算，几乎无所不通。在《借东风》中，他先走一步，让周瑜计谋失败，同时还让吴军胜利，在华容道中他网开一面，这么多的事能是巧合吗?不，不能。是他头脑中有一种思维和逻辑，有虚拟的事情结构。最主要的是读书多，知道很多的知识才行。在书中他还会些仙术呢!
我还很敬重徐蔗，是他推荐才能，要不然诸葛亮一生也等不到刘备，这就是“先有伯乐，后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”
我很爱看《三国》，品《三国》，能悟出许多做人道理和人与人之间的计谋。
文化大礼堂四年级（汇总23篇）篇六
星期六，天气晴朗，艳阳高照，第四届青奥文化节在绿博园开幕。
我和学校的几位同学一起参加了青奥文化小屋的展示活动，我们学校与乌干达结对，我们展示的内容有版画、非洲手鼓。我和沈子君负责版画的展示，我们准备了两块版画，一块是乌干达的国鸟灰鹳，另一块是乌干达民族少女图。我和沈子君认真地操作版画的印制过程，引来了许多游客。他们对我们的版画非常感兴趣，一边拍照一边询问制作过程，我们耐心地回答大家的提问。
游客们觉得光拍照还不过瘾，还要动手自己印制，我和沈子君当起了小老师，一步步教他们如何印制：先调好版画油墨，然后用小滚轮将油墨均匀地涂在版画的线条上，接着用一张彩纸盖在版画上，再用圆片在纸上推动，使油墨印在纸上，用力要均匀，当所有的线条都印在纸上，就大功告成了。此时，再用两只手拿住纸的两段，轻轻地揭开，一幅美丽的版画图就呈现在眼前了!
游客们纷纷参与印制版画中来，大家体验着自己动手印制版画的快乐，心满意足地拿着自己的作品离开，一个接一个，我们展示桌前的游客络绎不绝。我和沈子君累得胳膊发酸，但是游客们的热情给了我们坚持的动力。从上午十点一直到下午四点活动结束，我们指导游客印制了一百多张版画，我们的版画如此受欢迎，让我们的心里充满了成就感!
现在离青奥会还有四个多月的时间，我要利用这段时间好好练习版画，好好学习英语，在青奥期间，向全世界推荐我们学校的特色版画，展示我们南京青少年的风采!
文化大礼堂四年级（汇总23篇）篇七
在一个春光明媚的上午，张老师带我们去参观了徐州博物馆。
徐州博物馆的馆藏非常丰富，以前听张老师介绍，有许多汉代藏品被带到了国外展出，令世界都很震撼。
博物馆有许多展厅，我首先步入的是“俑舞风采”，这个展厅很大。首先是三个大字――“乐舞俑”吸引了我。“乐舞俑”，顾名思义就是唱歌跳舞的俑。我细细地端详着这些乐舞俑，他们有的手拿着乐器，轻抚琴弦，好像有美妙的琴声传出；有的向上仰头，好像在仰望天空，有的在卖力地表演，而且自我感觉良好，想向大王讨点赏钱；还有的在发呆发愣，好像在思念远方的亲人……在这些陶俑中，我最喜欢双手折腰舞，她们眼睛微微闭着，面带笑容，双手微微上扬，好像想摸到天空。看着一个个婀娜多姿的乐舞俑，我不禁暗暗地在心里赞叹：“这一个个精巧的陶俑在古代是怎么造出来的呀！”随之对古人的智慧充满了敬意。
我又跟随着张老师来到了“天工汉王”展厅，展厅中有一个镇馆之宝――金镂玉衣。据资料记载，玉衣由4258片玉块组成，然后加2896克的金丝加以编缀。听讲解员介绍，金镂玉衣在古代还有一个传说呢。在汉朝，帝王们都认为死后玉片可以让自己的尸体保存完好不会腐烂，而金子又是富贵的象征，所以发明了金镂玉衣。而在现代，考古学家发现了汉墓，又确认墓主是刘邦的时候，尸体早就不见了。当考古学家把金镂玉衣解开后，只发现了一堆枣泥一样的灰和几根骨头，可见帝王们当初的想法多么幼稚。
参观徐州博物馆，不仅让我为汉朝的经济发展、文化繁荣深深折服，也大大地开拓了我的知识面。
文化大礼堂四年级（汇总23篇）篇八
天空湛蓝，空气清甜的周四，学校组织我们参观了叶店文化大礼堂，还听了警察叔叔给我们讲安全知识。
我们排着整齐的队伍，在老师们的带领下来到了叶店文化大礼堂。它座落在叶店村上，院落古朴风格依旧。进入大堂，里面比较宽敞，陈列着各时期遗留下来的工农用具，保存得较完整，体现了古时候人们的智慧和人类文明的进步。
我们参观完后，我们来到大会议室，一位年轻的警察叔叔要给我们讲安全知识。我们安静地听着警察叔叔关于安全知识的讲座，叔叔先讲了防溺水的安全知识，告诉我们下水前要做好准备运动，防止抽筋，不到陌生的水域游泳，不在无成人带领下私自下水游泳。再讲了遇到火灾不要谎，要冷静思考，用一块湿毛巾捂住自己的嘴巴，防止一氧化碳中毒……。内容很丰富，讲得也很精彩，我们听得入了迷，边听边做着笔记，警察叔叔还告诉了我们各类报警电话如何使用。讲座结束后，同学们懂得到更多的安全知识，学会了一些基本的安全技能，记住了各类报警电话，我们更加重视安全了。
通过参观，我们对叶店村的`历史有了进一步的了解，错落有致的院落、保存完好的各类风格的工农用具等，激励着我们要有艰苦奋斗、顽强拼搏的精神。我们作为祖国年少的一代，要更加珍惜来之不易的今天，要努力学习，奋发图强，为建设更强大的祖国而努力，为更美好的生活而努力。愿我们在同一片蓝天下健康快乐地成长！
文化大礼堂四年级（汇总23篇）篇九
在我们一初校园，最引人注目的应该就是东西两边的长廊和草坪了吧！
长廊叫“劝学亭”，是首选的休息的地，每当下课，我总爱去那坐一坐。长廊由好几十根白色珠子支撑，有着大理石做的长椅和地板。长廊两端由两棵葡萄树，葡萄顺着柱往上爬，叶子一片盖着一片，密密的，偶尔也会有星星点点的阳光，那晶莹剔透的葡萄总是吸引着我们。
坐在长椅上，凉凉的，然后映入眼帘的就是那绿绿的草坪。在东边的草坪，木槿正在努力的开着花，不过它边开边落，花儿飘下来就像几只翩翩起舞的蝴蝶，漂亮极了。因此在木槿树的下面，总是会有许多花瓣。这些花都是完整，颜色由浅到深，由深至浅，均匀且细腻，恐怕最好的画家也画不出着花来吧！
在木槿的旁边是紫薇，它没有像木槿那样艳丽的花儿，它只有它细长的枝条，风一吹，它便摆动着它柔软的身躯。在接近篮球场的那一边，大叶女贞正在茂盛的生长着，现在树上已经开满了白色的小花。据说这棵树已经由一定的历史了，所以我们都不能随意碰它。在长廊另外一边的草坪上有一块大石，上面刻着两个鲜红的大字—“明理”。这块大石有着独特的纹理。有的深，有的浅，有的呈波纹，有的呈旋涡。在草坪的最旁边，还有紫玉兰和棕榈高高的立着，像卫士一样守护着草坪。
这就是东边的草坪，让我们再去看看西边的'草坪吧！
西边草坪的植物相比东边草坪的植物要多一些。夹竹桃在草坪上伸展着腰肢，它的花十分娇艳。看，紫玉兰在与夹竹桃比美呢！夹竹桃娇艳，紫玉兰淡雅，可真是不上分下。在它们的不远处，有一颗银杏，在那里默默叹息，叹息自己的平凡。
西边长廊相比东边长廊要冷清得多，但我仍爱在这里玩。有少数人和我一样，也爱在这里玩耍。有的人在这里追追打打，也有人坐在葡萄架下面乘凉，谈笑风生。而我最爱躺在长椅上，沐浴着柔和的阳光。或许是因为阳光很舒服，或许是因为阳光很暖和，总之阳光浴很令人心旷神怡的，特别是在长廊里。长廊一侧有着天然的遮伞，坐在下面很凉快。而在旁边则是阳光直射的地方。所以，我在受了阳光的恩泽后，也去葡萄架下吹一下风。长廊在我眼里可是冰火两重天呢！这美丽，文化的长廊，使我能够惬意的在里面放松心情，缓解学习上的压力。
这文化长廊和绿色草坪带给我们欢乐，也为一初校园增添了几分色彩！
文化大礼堂四年级（汇总23篇）篇十
妈妈对我说：“阿隆呀，你要记住，今天日本的松田叔叔请我们吃饭，你要学点日本礼仪，吃饭前一定要说：“一达达给妈使！”（日语：我吃了）吃完后必须要说：“郭起烧撒马待西他！”（日语：谢谢款待）……”
唉！妈妈又开始她的“演讲会”了。每次吃饭时妈妈就抓住这“良好机会”滔滔不绝地说着用餐礼仪。
我和妈妈来到一家意大利餐厅，和松田叔叔见面行完礼入座后，我点了牛排、水果色拉等其他好吃的。“怎么这么慢啊”，我早就等不及了，旁边餐桌上飘来阵阵香味，馋得我口水都快流出来了……菜终于上来啦，哇！这么多好吃的呀，有飘着浓浓奶香的玉米浓汤，还有清爽可口的水果色拉……我急不可耐拿起筷子就想吃，这时，妈妈用脚用力的踩了我一下，我一下想起：“啊呀！差点忘了日本礼节了，该死！”连忙双手合拢说道：“一达达给妈使！”随后，我神速地吃完了一个布丁，又端起一碗汤“咕嘟咕嘟”地喝了下去，“吃菜的时候要慢一点，要学点绅士样。”妈妈在我耳边轻轻地提醒道。“嗨！真麻烦！来吃饭的还是来吃礼节的？”我心里嘀咕着，但没有办法，母命难违只好慢条斯理吃起来。
虽然这顿饭让我吃得很累，但同时我也学到了用餐礼仪，收获真不小！
文化大礼堂四年级（汇总23篇）篇十一
清晨，迎着第一缕阳光，我迈着轻盈的脚步，走进我的智慧校园，一所美丽优雅的学校——伏牛路小学。
学校还设置有一个超大的图书馆。图书馆里，各种各样的图书应有尽有，不管是名垂千史的典籍，文采斐然的诗篇，还是蕴含哲理的中外名著都可以自由选择，尽情阅读。
在学校所有的特色中，我最喜欢的还是璐璐姐姐和校长伯伯创办的《故事城堡》，只要有时间，妈妈都会带我去听璐璐姐姐讲汉字故事。六尺巷的故事，我知道了清朝宰相张英“让他三尺又何妨”的包容气度；“大器晚成”的故事，让我了解了姜太公的足智多谋、仙风道骨；《滕王阁序》的优美大气，让我领略到了初唐诗人王勃的才华横溢……这是汉字故事的魅力，如果你也喜欢，可以来我们伏牛听故事哦，伏牛欢迎你！
这就是我的学校，一所充满牛文化的学校。我们在这里收获了快乐，收获了知识，更收获了我们快乐的成长岁月。伏牛，我爱你！
文化大礼堂四年级（汇总23篇）篇十二
一、学生情况分析：我班共有学生130人，经过以前时间的学习，我发现本班大部分学生对我国博大精深的传统文化的了解有一定的基础。而且在前几年学习的过程中，学生对《三字经》以及古诗文等内容有了初步的背诵基础，大多数学生对祖国的文化表现出较浓郁的兴趣，借此时机，将传统文化精髓灌输课堂。培养学生的学习兴趣，立志继承和发扬传统文化，让学生做个具有传统文化素养的中国人。
二、教材分析：本教材突出了原典性、知识性、情感性、趣味性、实践性和地方特色，通过诵读、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活动方式，达到提高学生综合文化素养的目的。具体体现在以下三方面：
1.坚持以人为本的原则，充分考虑到学生的年龄特点和兴趣特点，营造浓厚的探索实践氛围。
2.以提升学生素养为目的，逐步培养其良好得到人文素养，塑造其诚信向上的民族气节和人生信念。
3.注重培养学生的探究学习能力，培养其初步的探究学习能力，形成其积极的人生观和价值观。本教材以齐鲁文化为主，反应中华传统文化精髓。以诵读原创经典、感怀名人志士、游历名山胜水、品味艺术之乐为基本活动内容，旨在使民族文化得以血脉相承，使少年儿童受到中华传统文化的滋养，从而陶冶情操，开启心智，提升智趣，提高综合文化素养，激发爱国情感，培养民族气节。
三：教学目标：
1、知识与能力目标：了解中国文化精髓，积累一定的经典名篇，全面提升学生的古典文化素养，初步了解古代大诗人的生平行迹。
2、过程与方法目标：引导学生通过自主、合作、探究的学习方式，学会学习，开启心智，提升志趣，并通过搜集更多的关于教材的资料的过程中习得自主学习的有效方法。
3、情感、态度、价值观目标：通过诗词教学进行阅读积累，培育审美情感，培养对祖国文化的热爱之情，塑造健康向上的人格。
四、教学重难点：
重点：了解我国古代的一些传统工艺，诗词教学的重点在于反复诵读，感悟继承传统文化。
难点：过了解古代的名人志士，引导学生领悟他们的智慧、风骨、胸怀和操行，引导学生树立正确的人生坐标，坚定正确的人生信念。了解齐鲁文化遗产，了解山水中所蕴含的文化内涵。
五、教材结构：本册教材包括“蒙书诵读”“诗歌诵读（一）（二）（三）”“古城建筑”“文学巨匠（一）（二）”“对外交流”“传统工艺”“诗陶瓷艺术”十个单元。“诗歌诵读”：学习、谅解中华民族传统原创经典，受益于千古美文的文化滋养，培养对传统文化精髓的喜爱之情。“文学巨匠”：学习屈原、李白、杜甫等人的高尚品质，学习他们的爱国精神。“传统工艺”领略观赏流传了上千年甚至几千年的中国的风情民俗的多姿多彩与丰富的文化内涵，从这里体味到我们中国人的品格与生活的情趣。
六、教学措施：
1．要关注学生的主体性。本教材形式多样活泼，遵循学生的认知规律，符合学生的心理体验，教学中要培养学生良好的品德。
2.要尊重学生的主动性。教学要以“活”为基础，以“动”为特征，旨在倡导研究性学习方式。
3.要体现教学过程中的层次性，关注结果没更关注过程。
4.要关注学生的情感体验。
5.注重评价的过程性和激励性。
七、课时安排：
周次。
时间。
内容。
课时。
1
2．25―2.26。
孔府。
1
2
2.29―3.4。
背诵孔府并且交流。
1
3
3.7-3.11。
孔林。
1
4
3.14―3．18。
小组交流对孔林的理解。
1
5
3．21―3．25。
孔庙。
1
6
3．28---4.1。
交流对孔庙的理解。
1
7
4.5―4.8。
长江之歌。
1
8
4.11―4.15。
背诵长江万里图、卜算子。
1
9
4.18―4.22。
巴山蜀水。
1
10。
4.25―4.29。
背诵渡荆门望楚、上三峡。
1
11。
5.3―5.6。
古楚风光。
1
12。
5.9―5.13。
交流并背诵黄鹤楼、念奴娇。
1
13。
5.16―5.20。
吴越音韵。
1
14。
5.23―5.27。
交流并背诵临江仙。
1
15。
5.30―6.3。
谜语。
1
16。
6.6―6.10。
画谜。
1
17。
6.13―6.17。
谚语。
1
18。
6.20―6.24。
学智篇。
1
19。
6.27―7.1。
综合复习传统课。
1
20。
7.4―7.8。
期末测评。
1
文化大礼堂四年级（汇总23篇）篇十三
1)摘要正文：为大力推进煤矿安全文化建设，提高培训教师的能力素质，增强安全教育培训工作的责任感。5月29至6月11日，新疆煤矿三、四级安全培训机构2010年师资再培训班，远赴华北科技学院（中国煤矿安全技术培训中心）、开滦集团培训中心及开滦吕家坨煤矿参观考察学习。通过借鉴先进的培训理念，能够最大限度地挖掘和发挥职工的整体潜能，不断追求管理效能和效益的最大化，实现企业的安全和谐发展。
2)关键词：培训理念；安全文化；安全管理。
目录。
1.关于现代培训理念………………………………………………………1。
2..开滦集团的安全文化建设„„„„„„„„„„„„„„„„„„2。
3.吕家坨煤矿的安全管理„„„„„„„„„„„„„„„„„„„3。
4.考察后的感受及下步工作„„„„„„„„„„„„„„„„„„4。
为大力推进煤矿安全文化建设，提高培训教师的能力素质，增强安全教育培训工作的责任感。5月29至6月11日，做为新疆煤矿三、四级安全培训机构2010年师资再培训班的学员，笔者有幸远赴华北科技学院（中国煤矿安全技术培训中心）、开滦集团培训中心及开滦吕家坨煤矿参观考察学习。
通过国家级煤矿安全培训中心专家的授课、交流座谈；及实地深入唐山开滦集团培训中心和开滦吕家坨煤矿地面及井下的观摩学习，目睹和感受了一流的煤矿安全培训理念及企业文化、安全管理给地方经济和煤矿企业带来的丰厚收益。现将学习考察情况汇报如下：
一、关于现代培训理念。
在华北科技学院的第一课，教授级培训师陈素明从全新的角度帮助学员树立了现代培训理念，明确了培训师在现代培训中的角色和任务，重建了素质结构，提高了自己的职业素养，开发了思维。通过本期培训，笔者认识到，作为一名培训者不仅要知识丰富做科学家，还要业务精湛做实践家，更重要的是要做个演讲家。要学会授课和课堂组织技能，在有限时间内，通过自己的催化、引导，帮助职工学以致用，不断提高业务水平，提高企业作战能力。
1.什么是现代培训理念。
培训理念是存在于观念中的一种关于培训活动的深层次的认识，它决定人们对培训目标的认识，指导人们对培训手段的选择，约束着人们对培训过程的组织。现代培训理念是与科技现代化相适应的一种先进的培训观念。
现代培训理念要求培训管理人员专业化，为职工创造良性的内部学习环境，培训设计1。
与执行相一致，培训目标与企业的生产经营目标相一致，强调让培训理想地解决培训该解决的问题。及时将学员学到的知识转化为企业现实的生产效率。
现代培训理念要求：培训内容针对性强，培训方式新颖，目标明确，找准定位；明确培训需求，精心设计培训方案；重视培训跟踪评估工作，确保培训效果立竿见影，能够达到实效性；培训项目力保培训者获益，提升学员综合能力素质，最终达到增强团队、企业综合竞争力的最终目的。
2.实施现代培训理念的意义及重要性。
树立现代培训理念是提高企业培训成果转化率的重要途径，它是指导培训活动的先进理论，能全面提升培训质量，使培训的长期效应能有效表现出来。
是否树立现代培训理念，决定一个企业能否建立起先进的培训模式，能否及时将学员学到的知识转化为企业现实的生产效率。
树立现代培训理念，能使学员了解先进的国际化运作方式，开阔眼界。同时，对提高领导人员的战略思维能力、把握全局能力和变革能力有潜移默化的影响。
3.如何树立现代培训理念。
如何树立现代培训理念，这是目前培训活动必须解决的问题，通过专家讲授的众多培训案例证明，不但培训组织者要树立现代培训理念，而且培训教师和学员也必须树立现代培训理念，只有这样，培训提供者和接受培训者才会形成共识，目标一致，扫清培训的心理障碍，更好地为企业保驾护航。笔者认为树立现代培训理念，是个潜移默化的长期过程，需要从以下几方面着手：
首先，需设计《培训需求调查表》。对企业部分职工进行一定程度的需求调查，召开职工代表座谈会，认真听取他们对培训内容、教学方式、培训时间和培训方式的意见。并摸清了当前职工工作中最需要解决的问题和目前最想接受的培训方向。
其此，要明确企业对职工必备的素质和能力的要求。根据企业和个人发展之需要，针对不同工种、个人，有的放矢、因人而异设计不同层次需求的培训课程，结合企业自身发展确定培训内容。设计不同层次需求的培训课程。
再次，确立培训方向。以党的十七大精神为指导，深入贯彻落实科学发展观，以提高职工素质和安全意识为核心，以更新知识、提高岗位工作能力为目标，有针对性的培训重点，使培训内容紧密联系企业自身生产发展，加快实现企业的全面发展为教学目的。最后组织培训教师学习先进的培训理念和新的培训方式。树立“助人自助”、“激活思维、“头脑风暴”的现代培训理念；以新颖的体验式教学让学员感受现代培训的魅力，激活学员的思维，引起思考，达到领悟和改变的目的；在精心设计的现代培训课程中，使学员触及心灵，掌握技能，达到高效率学习的目的。通过创新培训方式，积极开展案例式、体验式、情景模拟式、研讨式、辩论式、现场式、角色扮演等现代的培训理念与方法，充分调动学员的参与性和主动性，确保培训的针对性和实效性。
树立企业现代培训理念，既是对人力资源的实际开发过程，又是人力资本形成和积累的过程，它针对目前工作所需要的知识和技能，着眼于未来企业的需要、工作的要求。
为企业未来发展准备好充裕的人力资本和必需的人才资本，保证企业持续和谐发展、立于竞争不败之地。而这正是企业进行持续培训、终身教育的实质和根本目的所在。
二、开滦集团的安全文化建设。
开滦作为一个国有特大型煤矿企业，走过了一百多年极不平凡的发展历程，创造出了许多辉煌的历史，为国家基础建设和经济发展做出了重要贡献。近年来，开滦按照开放融入，调整转型，科学发展，做大做强的战略指导思想，以企业文化创新推动企业转型发展，为百年开滦基业长青注入了不竭动力。
企业安全文化建设，是近年来安全科学领域提出的一项安全生产保障新对策，是安全系统工程和现代安全管理的一种新思路，是开滦集团加强企业文化建设的一个重要方面。坚持“以人为本”的安全发展观，开滦集团的安全理念是：生命只有一次遵章守规是保护神。
为确保企业安全文化建设，把培养煤矿安全文化，塑造本质型安全人作为加强安全管理，提升安全水平的重要工作，开滦集团运用“理念引导、环境营造、行为养成”三大系统打造企业安全文化建设。
1.引导安全理念，构筑共同愿景。
确保“安全第一，生产第二”这一先进的安全理念真正深入人心，成为职工自觉执行的必须标准，落到实处。为此，开滦集团培训中心采取多种形式开展安全理念宣传引导工作。先是利用各矿区橱窗、牌板、标语、闭路电视等载体广泛宣传；同时组织培训学员到各矿区进行巡回宣讲；在班前会、安全会上由各级管理人员带领大家背诵集团公司安全理念，进行安全宣誓活动。并在全矿区开展安全讲述活动，由每名员工现身说法，把发生在自己和身边的安全案例进行讲解，以鲜活的案例增强安全教育效果，使广大员工接受并将安全理念内化于心。
2.大力推进安全教育，营造一流培训环境。
开滦集团以“培训是企业的一项战略性投资”的理念为指导，加大培训投资力度，不断改善安全技术培训软硬件设施，为安全技术培训的顺利开展创造了良好的条件。集团公司先后投资2000多万为安培中心构建教室，添置投影仪、电脑、实验装置、安全技术培训广播系统和班前安全技术培训电视系统等培训设备设施；还十分重视安全技术培训的软环境建设。
质过硬的专、兼职安全技术培训师资队伍。通过层层选拔、严格考核、正规培训，目前已经形成了一支拥有550多人的专、兼职师资队伍，教学专业覆盖了煤矿所有主体专业。
3.开展安全确认，规范员工行为。
确认、一汇总”安全确认模式。从而扭转了员工中存在的安全确认是领导的事儿，与自己无关的错误想法，实现了全员自觉确认，形成了安全生产相互监督、相互保安、相互受益的共管格局。
确定行为养成目标，形成标准体系。为规范员工行为，开滦安培中心提出“标准化上岗，规范化操作”的工作要求。本着全员、全过程、个性化的原则，对煤矿所有岗位工序进行全面梳理，以工序流程为主线，把每个操作环节都按照操作规程、安全规程和文明行为规范的要求进行具体分解，并确定出岗位工序流程中安全关键点。对每个员工应该做什么，怎么做，做到什么程度，工序衔接时进行哪些安全确认、如何确认都进行了细致描述，构建起了一套“全员无一人例外、全方位无一处缺漏、全过程无一时疏忽、工序化无一环节错过”的现场管理和操作标准体系。
三、吕家坨煤矿的安全管理。
吕家坨煤矿原为波兰设计的全国最大的水力机械化采煤矿井，1968年6月建成投产，原设计能力为150万吨／年，经改扩建后核定生产能力为230万吨／年。采煤综合机械化程度为100%，实施矿井技术改造后矿井生产能力将达到300万吨／年。是开滦集团推进安全文化建设的典范。
这次考察学习，通过入井参观、现场观摩、座谈交流，开阔了眼界，使笔者受益匪浅，印象最深的是：吕家坨煤矿格外重视安全、突出安全、强化安全。主要体现在以下几个方面：
1.完善的安全监管体系及先进的安全理念。
成了作业前查找安全隐患，及时整改及有针对性地制定、落实安全措施的安全行为习惯，做到了持卡上岗、对标操作，不安全不生产。使职工意识到“自己的安全自己管，依靠他人不保险”。
2.强化企业管理，严格考核机制。
吕家坨煤矿不仅在技术上创新，在企业文化上创新，更重要的是在管理上创新。能够总结百年来的管理经验，又能够摸索出一套适宜自己本企业的、科学的管理模式，而且把所有的管理经验和模式科学地总结出来，制定出管理本企业的纲领性制度，层层落实、层层考核。
在推行过程中管技人员按要求加强现场的检查督导，对执行过程中有偏差的员工进行示范帮教，对思想认识不到位的员工进行耐心解释，帮助其转变观念。制定奖惩措施，及时对表现较好的现场管理人员、操作员工进行奖励，对表现较差的员工给予相应惩罚。精细化的管理模式，不仅使企业迈进了先进煤矿管理行列，也为公司经营效益、创造辉煌提供了有利保障。
3.矿区质量标准化，安全标识规范统一。
标识的设置覆盖了井下所有生产作业区域和行走、避灾路线。包括危险及要害部位、巷道交叉口、安全防护设施、生产安全设备。宣传牌、警示牌的尺寸和装裱也大体上进行了统一规范；多个安全标志牌按警告、禁止、指令、提示类型的顺序，先左后右、先上后下地排列、设置。给人以井井有条，十分通畅的感觉。
四、考察后的感受及下步工作。
近几年来，我矿通过广大干部职工的共同努力，在安全、生产、经营等方面取得了突出的成绩，企业管理也相应得到深化和提升，但与国内同行相比，我们应该清醒地认识到还存在诸多不足，安全管理和培训机制等工作离公司领导的要求还存在一定的差距。因此，要借这次培训、学习考察之机，借鉴先进的培训理念和经验基础，认真地加以思考，“他山之石可以攻玉”，以此不断提升我矿各项工作的管理水平。
1．继续加强煤矿安全管理工作。
2．从严考核，落实安全生产责任制。
“危险预知、安全确认”，提高全员防范危险的意识，还对确认内容和责任进行了分解，明确责任人，从而实现对安全的全过程控制。
认制；对安全生产操作过程严格考核，在实际工作中不断修订完善制度，并逐一加以落实。
3．强化培训工作，打造品牌职工队伍。
要借鉴吕家坨经验制定培训计划，多采取请外教的办法集中组织煤矿安全管理人员及从业人员的培训辅导，逐步提高人员素质。
切实把职工队伍建设的基点放在加大技能培训力度上。在注重理论培训的基础上，突出抓好对职工的现场培训，努力提高培训效果。根据各工种各岗位不同特点，有针对性进行强制性培训，并注重将理论知识简单化、通俗化，以便职工学习记忆。充分利用模拟实验装置，加强现场演示培训，确保参训人员个个动手操作。研究制定职工培训考核激励办法，切实把职工学习培训情况纳入职工收入分配，调动职工参与培训、强化学习、提升技能的积极性和主动性。做到“以人为本，和谐发展，安全发展”。塑造内外形象好、竞争力强的职工队伍。
在今后的工作中，我们将在国家安监总局、煤矿安全监察局等上级领导部门的指导下，在汲收兄弟矿山先进经验的同时，结合我矿的实际，取长补短、学而致用，提升管理水平，促进我单位各项工作再上新台阶的目的。
致谢。
在此，对新疆煤矿安全技术培训中心上级领导部门急我企业所需，为我企业创造大好的培训机会表示衷心的感谢，希望对我们的工作继续给予大力支持。为我煤炭企业提供更多更好的培训机会。
参考文献。
文化大礼堂四年级（汇总23篇）篇十四
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一、指导思想：
其中，以“一山一水一圣人”为代表的齐鲁文化最为突出。本套课程设计，以诵读原创经典、感怀名人志士、游历名人胜水、品味艺术之乐为基本活动内容，旨在使民族文化得以血脉相承，使少年儿童受到中华民族传统文化的滋养，从而陶冶情操，开启心智，提升志趣，提高综合文化素质，激发爱国情感，培养民族气节。
二、教材分析：
本套教材以齐鲁文化为主，反映中华传统文化精髓。
本套教材包含“经典驿站”、“艺术乐园”两个单元。
“经典驿站”：学习、了解中华民族传统原创经典，受益于中千古美文的文化滋养，培养对传统文化精髓的喜爱之情。包括：《声律启蒙》、《增广贤文》、《。
弟子规。
》、《幼学杂诗》、《中华改良杂字》、《千家诗》、《神童诗》《随园诗话》、《世说新语》节选部分内容，共17课。
“艺术乐园”：步入民族文化的艺术殿堂，领略中华文化的博大精深和绚丽缤纷，增强民族自豪感和自信心。摘抄部分。
格言。
警句供同学们欣赏。教材的基本呈现形式为：“经典回放”(呈现原创经典中的精华部分);“温馨点击”(借教师之口将作者的思想和教学的意图呈现出来，提出学习的依据，明确学习要求);“活动广角”(设计丰富多彩的活动，使学生在自主学习、探究、尝试、交流中完成学习活动);“成长袋”(为学生提供一个总结评价、积累沉淀的空间)。
三、教学措施。
1、要精心备课，做到备教材、备教法、备学生。全面搜集教学材料，做到讲解全面，便于让学生更全面的了解经典。
2、充分考虑到学生的年龄特点和兴趣爱好，结合少年儿童的个性生活体验，为他们学习中华民族文化拓展了广阔的空间，营造了浓厚的探索实践氛围。
3、拓展学生的认识领域、情感领域和实践领域，逐步培养学生良好的人文素养，塑造其诚信向上的民族气节和人生信念。
4、教学以“活”为基础，以“动”为特征，倡导研究性学习方式，通过学生自己的诵读、感悟、参与和交流等学习方式，使学生在自主探究、合作、尝试和实践的过程中丰富情感，获取知识技能。
5、努力作到四个“优化”，即优化教学目标，优化课堂教学结构，优化教学方法，优化师生关系，以学生发展为本，培养学生主动探究，围绕以活动反馈机制为主题，以活动串起学生表现，提高教学质量。
一、指导思想。
《传统文化》是经山东省中小学教材审定委员会审查通过的地方课程，学习传统文化，在研读中华经典的同时，注重。
国学。
思想精髓与当代教育思想的结合，并融入学生创新能力拓展和研究性学习等内容。通过这些经典内容的学习，能使学生明白热爱学习，孝敬老人，关爱他人等道理，促进孩子们身心健康发展。
二、教材分析。
三、教学目标。
1、能够熟读、背诵这些经典名句。
2、能够理解这些名篇名段的意思。
3、学习了这些经典文章之后，能感受到中华民族文化的博大精深，能聆听到古代圣贤语重心长的教诲，并能在实际中学以致用。
四、教学重难点。
国学教学的重点之一是，经常让学生轻松并有韵律感的吟诵，倡导学生先求熟读，并初步背诵所学内容;国学教学的重点之二是，在教学中，有许多品德教育渗透其中(尊敬长辈、孝敬父母、友爱兄弟等)，注重教育学生，要用实际行动体现国学的学习内容，加强学生的思想道德建设，弘扬中华传统美德。
国学教学的难点是学生正确理解所学内容;这些蒙学经典都是古文，古文与白话文相比，会有更多的生僻字和多音字，学生不容易理解，因此学生初步理解学习内容就成为教学难点，如果这些难点得到突破，将会不断增强学生的文化素养。
五、教学措施。
1、教学形式多样化。时而教师讲解、时而学生讲故事、时而读书、讲。
歇后语。
比赛等。
2、注重游戏教学。教学中要善于激发学生兴趣，我将运用游戏“对句、接龙、找宝藏、小老师”等。
3、注重面向全体和个别差异。集体、小组、个人展示等交错进行，使每一个学生在原有的基础上都有所提高。
一、学情分析：
我任教四年级两个班的传统文化，学生们比较喜欢这门学科，但学生学习能力参差不齐，大多数孩子有一定的传统文化知识基础，对祖国的文化表现出较浓郁的兴趣。但有的孩子不喜欢诵读.
二、教材分析：
(一)、教学目的要求：
本套教材以齐鲁文化为主，反应中华传统文化精髓。以诵读原创经典、感怀名人志士、游历名山胜水、品味艺术之乐为基本活动内容，旨在使民族文化得以血脉相承，使少年儿童受到中华传统文化的滋养，从而陶冶情操，开启心智，提升智趣，提高综合文化素养，激发爱国情感，培养民族气节。
(二)、教材结构：
本册教材包括蒙书诵读、
诗词。
诵读(一)、古城建筑、文学巨匠(一)、文学巨匠(二)、诗词诵读(二)、文学巨匠(三)、传统工艺、陶瓷艺术共十个单元，34个课时。
(三)教材编排原则：
本教材突出了原典性、知识性、情感性、趣味性、实践性和地方特色，通过诵读、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活动方式，达到提高学生综合文化素养的目的。具体体现在以下三方面：
1.坚持以人为本的原则，充分考虑到学生的年龄特点和兴趣特点，营造浓厚的探索实践氛围。
2.以提升学生素养为目的，逐步培养其良好得到人文素养，塑造其诚信向上的民族气节和人生信念。
3.注重培养学生的探究学习能力，培养其初步的探究学习能力，形成其积极的人生观和价值观。
三、教学中应注意的问题：
1.要关注学生的主体性。本教材形式多样活泼，遵循学生的认知规律，符合学生的心理体验，教学中要培养学生良好的品德。
2.要尊重学生的主动性。教学要以“活”为基础，以“动”为特征，旨在倡导研究性学习方式。
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文化大礼堂四年级（汇总23篇）篇十五
以科学发展为根本的指导思想，以新课程理念为行动指南，以全面推进素质教育为根本目的，立足现实，着眼未来，遵循规律开发和利用好校本课程，引领广大学生阅读经典、阅读思想、阅读文化、阅读精神，无限相信书籍的力量，为学生奠定坚实的发展基础。
1、喜欢经典文章，感受中华优秀传统文化的精髓，熟读成诵。
2、初步掌握经典诵读的方法，能正确流利有感情地诵读。
3、基本了解诵读内容，提高语文素养。
4、训练儿童应对、掌握声韵格律，从中得到语音、词汇、修辞的训练。
传统文化教学的重点之一是，经常让学生轻松并有韵律感的吟诵，倡导学生先求熟读，并初步背诵所学内容；传统文化教学的重点之二是，在教学中，有许多品德教育渗透其中（尊敬长辈、孝敬父母、友爱兄弟等），注重教育学生，要用实际行动体现国学的学习内容，加强学生的思想道德建设，弘扬中华传统美德。
传统文化教学的难点是学生正确理解所学内容；这些蒙学经典都是古文，古文与白话文相比，会有更多的生僻字和多音字，学生不容易理解，因此学生初步理解学习内容就成为教学难点，如果这些难点得到突破，将会不断增强学生的文化素养。
1、教学形式多样化。教师讲解、学生讲故事、读书、讲歇后语比赛等。
2、注重游戏教学。教学中要善于激发学生兴趣，将运用游戏“对句、接龙、找宝藏、小老师”等。
3、注重面向全体和个别差异。集体、小组、个人展示等交错进行，使每一个学生在原有的基础上都有所提高。
第一周《千字文》（节选一）
第二周《千字文》（节选二）
第三周《千字文》（节选三）
第四周《月夜》 《乡思》
第五周《山中》 《济上作》
第六周《断句》 《宣城见杜鹃花》
第七周《送柴侍御》《喜见外弟又言别》
第八周《重别周尚书》《送友人》
第九周《送别》《淮上与友人别》
第十周《塞下曲》《秋望》
第十一周《从军行七首》（其五）《武威送刘判官赴碛西行军》
第十二周《塞上听吹箫》 《征人怨》
第十三周文学巨匠——李白
第十四周文学巨匠——杜甫
第十五周文学巨匠——苏轼
第十六周文学巨匠——曹雪芹
文化大礼堂四年级（汇总23篇）篇十六
我班共有学生50人。他们学习习惯、生活习惯等各方面差异很大,但经过一段时间的相处，我发现本班大部分学生对我国博大精深的传统文化有了初步的了解。在前段时间，学生对《三字经》《弟子规》等的内容有了初步的背诵基础，大多数学生对祖国的文化表现出较浓郁的兴趣，借此时机，将传统文化精髓灌输课堂中，培养学生的学习兴趣，立志继承和发扬传统文化，让学生做个具有传统文化素养的中国人。
二、教材分析。
本册教材包括“经典驿站”“名人长廊”“名胜佳境”“艺术乐园”四个单元。“经典驿站”：学习、了解中华民族传统原创经典，受益于千古美文的文化滋养，培养对传统文化精髓的喜爱之情。分为四个部分《诗经》、《韩非子》《淮南子》《战国策》。
“名人长廊”：学习和了解古代历史名人，借鉴他们为人处事的方法。本章节主要介绍了“姜尚”“管仲”“孙武”“司马迁”“苏武“五位历史名人的故事。
“名胜佳境”：了解济南、崂山等名胜。在教学时，适当补充一些图片文字和课外资料，引导学生感受传统文化的继承，树立对待传统文化的正确态度，使其具有初步批判继承传统文化的能力。
“艺术乐园”：步入民族文化的艺术殿堂，领略中华文化的博大精深与绚丽缤纷，增强民族自豪感和信心。本章节主要分为“对联”和“成语”两个部分。
教材基本呈现形式为：“经典回放”(呈现原创经典中精华部分);“温馨点击”(借教师之口将作者的思想和教学的意图呈现出来，提出学习依据，明确学习要求);“活动广角”(设计丰富多彩的活动，使学生在自主学习、探究、尝试、交流中完成学习活动)。
本教材突出了原典性、知识性、情感性、趣味性、实践性和地方特色，通过诵读、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活动方式，达到提高学生综合文化素养的目的。具体体现在以下三方面：
1.坚持以人为本的原则，充分考虑到学生的年龄特点和兴趣特点，营造浓厚的探索实践氛围。
2.以提升学生素养为目的，逐步培养其良好得到人文素养，塑造其诚信向上的民族气节和人生信念。
3.注重培养学生的探究学习能力，培养其初步的探究学习能力，形成其积极的人生观和价值观。
三、教学目标。
1.进行爱国主义教育。
3.养成良好品德。中国的传统文化强调自强不息、以德化人，其最终目的是要培养出正直、顽强、善良、对社会有用的人。此外，在道德培养方面，中国文化强调气节，所谓“士可杀不可辱”;强调情操，所谓“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”;强调礼义，一举一动要符合社会规范和道德标准;强调廉耻，要有所为，有所不为;强调奉献，所谓“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”;强调良心，就是要时刻意识到自己是一个有道德之人，不做伤天害理事。所有这些，在今天的素质教育中仍具有积极的借鉴意义。
四、教学重难点。
2、养成良好品德。
五、教法学法。
1.要关注学生的主体性。本教材形式多样活泼，遵循学生的认知规律，符合学生的心理体验，教学中要培养学生良好的品德。
2.要尊重学生的主动性。教学要以“活”为基础，以“动”为特征，旨在倡导研究性学习方式。
3.要体现教学过程中的层次性，关注结果更要关注过程。
4.创设学生喜闻乐见的学习情境，引导学生采用自主、合作、探究的形式学习。
5.加强学科的交叉和渗透，拓展学科知识，改善知识结构。
6.开发和利用各种教育资源，创造性地组织学生开展丰富多彩的活动。
六、课时安排。
每周一节课。
文化大礼堂四年级（汇总23篇）篇十七
第一单元经典驿站。
1、南园十三首。
教学目标：让学生了解李贺及其《南园十三首》的原文及译文。背诵这首诗。教学过程：
一、经典回放。
1、读原文，学生初步感知。
2、学生谈感受。
二、出示译文。
学生与原文对照，进行自学。
三、温馨点击。
读读，增长知识并从中受到教育。
四、活动广角。
学生谈谈交流背过的写景的古诗。
五、成长阶梯。认真填写。
2、无题。
教学目标：让学生了解李商隐及其《无题》的原文及译文。背诵这首诗。教学过程：
一、经典回放。
1、读原文，学生初步感知。
2、学生谈感受。
二、出示译文。
学生与原文对照，进行自学。
三、温馨点击。
读读，增长知识并从中受到教育。
四、活动广角。
1、《无题》可是千古吟诵的佳作，把它做成读书卡片。
2、寻找《无题》的曲子，学唱。
五、成长阶梯。认真填写。
3、问刘十九。
教学目标：让学生了解白居易及其《问刘十九》的原文及译文。背诵这首诗。教学过程：
一、经典回放。
1、读原文，学生初步感知。
2、学生谈感受。
二、出示译文。
学生与原文对照，进行自学。
三、温馨点击。
读读，增长知识并从中受到教育。
四、活动广角。
1、背过这首诗。
2、你还读过白居易的哪些诗？
3、再读古诗《过故人庄》。
五、成长阶梯。认真填写。
4、塞上听吹笛。
教学目标：让学生了解高适及其《塞上听吹笛》的原文及译文。背诵这首诗。教学过程：
一、经典回放。
1、读原文，学生初步感知。
2、学生了解边塞诗人高适。
二、出示译文。
学生与原文对照，进行自学。
三、温馨点击。
读读，增长知识并从中受到教育。
四、活动广角。
1、背诵古诗。
2、找另外描写边塞军事生活的诗歌来读一读。
3、欣赏李白《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》。
五、成长阶梯。认真填写。
5、塞上听吹笛。
教学目标：让学生了解岑参及其《走马川行奉送封大夫出师西征》的原文及译文。背诵这首诗。
教学过程：
一、经典回放。
1、读原文，学生初步感知。
2、学生了解边塞诗人岑参。
二、出示译文。
学生与原文对照，进行自学。
三、温馨点击。
读读，增长知识并从中受到教育。
四、活动广角。
1、背诵古诗。
2、找另外描写边塞军事生活的诗歌来读一读。王昌龄《从军行》。
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。《出塞》。
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。李颀《古从军行》。
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
五、成长阶梯。认真填写。
文化大礼堂四年级（汇总23篇）篇十八
传统文化课程是对少年儿童进行中华民族优秀传统文化教育的.启蒙课程，是我省义务教育地方课程中的必修课程之一。本册共有26课，包含“经典驿站”、“人物长廊”、“名胜游踪”和“艺术乐园”四个单元。内容具有活动性、趣味性。
学生基本情况分析。
本班学生活泼好动，因入学不久，每个人的思想，品德都不成熟，处于形成的初步时期。学习目的还未明确，学习习惯正处于逐步形成的阶段。但学生学习的兴趣浓厚，求知欲望很高。
教学目标。
能够熟练背诵经典古诗文（篇或段），能大体了解其意思。
2.在老师的指导下,通过诵读等活动，能结合教材插图理解诗文大意，获得初步的情感体验。
3.了解中华传统节日、民俗风情，培养自己热爱中华传统习俗的感情。
4.初步了解绘画、书法、建筑等艺术形式，提高自己对传统文化的感知能力。
5.了解本地的历史文化名人、名胜古迹等，能在教师和家长的帮助下，尝试参加校内外的传统文化活动。
7.了解传统文明礼仪方面的常识，生活中讲文明，讲礼貌。
教学重点。
熟练背诵经典古诗文（篇或段），大体了解其意思。
2.了解中华传统节日、民俗风情，培养自己热爱中华传统习俗的感情。
教学措施。
1、教学形式多样化。时而教师讲解、时而学生讲故事、时而读书、讲歇后语比赛等。
2、注重游戏教学。教学中要善于激发学生兴趣，我将运用游戏“对句、接龙、找宝藏、小老师、鳄鱼吃人”等。
3、注重面向全体和个别差异。集体、小组、个人展示等交错进行，使每一个学生在原有的基础上都有所提高。
文化大礼堂四年级（汇总23篇）篇十九
教案：四年级传统文化备课教案－教案作者：桑行赵树军四年级传统文化备课教案。
1、南园十三首(第周)。
授课时间：
教学目标：让学生了解李贺及其《南园十三首》的原文及译文。背诵这首诗。
教学过程：
一、经典回放。
1、读原文，学生初步感知。
2、学生谈感受。
二、出示译文。
学生与原文对照，进行自学。
三、温馨点击。
读读，增长知识并从中受到教育。
四、活动广角。
学生谈谈交流背过的写景的古诗。
五、成长阶梯。
认真填写。
2、无题(第周)。
授课时间：
教学目标：让学生了解李商隐及其《无题》的原文及译文。背诵这首诗。
教学过程：
一、经典回放。
1、读原文，学生初步感知。
2、学生谈感受。
二、出示译文。
学生与原文对照，进行自学。
三、温馨点击。
读读，增长知识并从中受到教育。
四、活动广角。
1、《无题》可是千古吟诵的佳作，把它做成读书卡片。
2、寻找《无题》的曲子，学唱。
五、成长阶梯。
认真填写。
3、问刘十九(第周)。
授课时间：
教学目标：让学生了解白居易及其《问刘十九》的'原文及译文。背诵这首诗。
教学过程：
一、经典回放。
1、读原文，学生初步感知。
2、学生谈感受。
二、出示译文。
学生与原文对照，进行自学。
三、温馨点击。
读读，增长知识并从中受到教育。
四、活动广角。
1、背过这首诗。
2、你还读过白居易的哪些诗?
3、再读古诗《过故人庄》。
五、成长阶梯。
认真填写。
4、塞上听吹笛(第周)。
授课时间：
教学目标：让学生了解高适及其《塞上听吹笛》的原文及译文。背诵这首诗。
教学过程：
一、经典回放。
1、读原文，学生初步感知。
2、学生了解边塞诗人高适。
二、出示译文。
学生与原文对照，进行自学。
三、温馨点击。
读读，增长知识并从中受到教育。
四、活动广角。
1、背诵古诗。
2、找另外描写边塞军事生活的诗歌来读一读。
3、欣赏李白《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》。
五、成长阶梯。
认真填写。
5、塞上听吹笛(第周)。
授课时间：
教学目标：让学生了解岑参及其《走马川行奉送封大夫出师西征》的原文及译文。背诵这首诗。
教学过程：
一、经典回放。
1、读原文，学生初步感知。
2、学生了解边塞诗人岑参。
二、出示译文。
学生与原文对照，进行自学。
三、温馨点击。
读读，增长知识并从中受到教育。
四、活动广角。
1、背诵古诗。
2、找另外描写边塞军事生活的诗歌来读一读。
王昌龄《从军行》。
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
《出塞》。
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
李颀《古从军行》。
白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。
行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。
野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。
胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。
闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。
年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。
王之涣《凉州词》。
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
五、成长阶梯。
认真填写。
宋词。
文化大礼堂四年级（汇总23篇）篇二十
一、学情分析：
我任教四年级两个班的传统文化，学生们比较喜欢这门学科，但学生学习能力参差不齐，大多数孩子有一定的传统文化知识基础，对祖国的文化表现出较浓郁的兴趣。但有的孩子不喜欢诵读.
二、教材分析：
（一）、教学目的要求：
本套教材以齐鲁文化为主，反应中华传统文化精髓。以诵读原创经典、感怀名人志士、游历名山胜水、品味艺术之乐为基本活动内容，旨在使民族文化得以血脉相承，使少年儿童受到中华传统文化的滋养，从而陶冶情操，开启心智，提升智趣，提高综合文化素养，激发爱国情感，培养民族气节。
（二）、教材结构：
本册教材包括蒙书诵读、诗词诵读（一）、古城建筑、、文学巨匠（一）、文学巨匠（二）、诗词诵读（二）、文学巨匠（三）、传统工艺、陶瓷艺术共十个单元，34个课时。
（三）教材编排原则：
本教材突出了原典性、知识性、情感性、趣味性、实践性和地方特色，通过诵读、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活动方式，达到提高学生综合文化素养的目的。具体体现在以下三方面：
1.坚持以人为本的原则，充分考虑到学生的年龄特点和兴趣特点，营造浓厚的探索实践氛围。
2.以提升学生素养为目的，逐步培养其良好得到人文素养，塑造其诚信向上的民族气节和人生信念。
3.注重培养学生的探究学习能力，培养其初步的探究学习能力，形成其积极的人生观和价值观。
三、教学中应注意的问题：
1．要关注学生的主体性。本教材形式多样活泼，遵循学生的认知规律，符合学生的心理体验，教学中要培养学生良好的品德。
2.要尊重学生的主动性。教学要以“活”为基础，以“动”为特征，旨在倡导研究性学习方式。
3.要体现教学过程中的层次性，关注结果没更关注过程。
4.要关注学生的情感体验。
5.注重评价的过程性和激励性。
四、教学重点：
2．养成良好品德。
3.欣赏浓郁文化气息的山山水水，历代文人墨客留下的足迹。
4.领略几千年的民族艺术。
文化大礼堂四年级（汇总23篇）篇二十一
端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有多年历史。
屈原是我国伟大的历史诗人，相传屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
每年的端午节，外婆都会带我包粽子，我最喜欢吃白米粽。那天一大早外婆买了很多的粽子叶，我用水把粽叶刷洗干净，然后在水盆里泡一个小时后，放锅里加一点油再用慢火煮半小时，粽叶准备好了。用清水把糯米浸泡半小时。等一切准备就绪，我们就开始包粽子了。
先把粽子叶子对折成圆锥桶，再倒入糯米，然后顺着圆锥桶的边缘把多余的叶子裹起来，再用绳子把粽子寄紧，不一会儿，我们就把糯米全部包成了粽子。
“上锅煮粽子喽！”我大声喊起来，外婆把粽子一个个放进锅里，用水煮半个小时，带着粽叶香气的粽子就出锅了，清香四溢。我打开粽叶，把粽子放进白糖碗里，沾着白糖吃，可甜可香了，我一口气可以吃好几个粽子呢！
我最喜欢过端午节了，因为我爱吃粽子！
文化大礼堂四年级（汇总23篇）篇二十二
1、知识和技能：
（1）了解作者李商隐及其代表作品。
（2）理解“相见时难别亦难”中两个“难”的含义以及“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这句诗的本意和今天人们常用它来表达的感情。
2、过程和方法：
在朗读、自由读的基础上，要求学生结合注释看课文，初步理解诗歌的内容及含义。
3、情感态度和价值观：
理解古代女子在悲伤与痛苦的爱情之中仍然富有灼热的渴望和坚忍的执着精神以及感受到作者李商隐的诗歌常以清词丽句构造优美的形象，寄情深微，意蕴幽隐具有朦胧婉曲之美。
1、导入：
2、作家、作品简介：
3、具体讲解：
学生自由朗读。读完课文后，独立思考理解。试用诗歌鉴赏方法。
4、检查初步感知和独立思考效果
准备课堂练习本，思考问题：
（1）“无题”有几种情况，你以为何种在鉴赏中更重要？
（2）从“丝”的注释看，该句用了什么修辞？
（3）三、四句一起表达了什么情感？
（4）解释“晓”的意义，注意“鬓”的音、义。
（5）“蓬山”是目的地，还是出发点？（注意句式倒装）
（6）“殷勤”意义（古今异义）
5、学生讨论、核对，检查自读习惯，反思学习方法。
6、选生讲，教师补充。
（双关：东边日出西边雨，道是无晴却有晴；无题：《诗经》、乐府诗很多；说无题，真正的“题”是什么？文章写的角度，前四句是……，5、6句是……，用了什么手法？与杜甫的什么句子最相似？）
7、请大家分组讨论：
（1）诗中“相见时难别亦难”这句诗中的两个“难”的含义。
（3）学过这首诗后，你对诗中的爱情是怎样看的？也可以谈谈你心目中的爱情是什么样子的。请每组的学生代表到讲台前发言。
8、赏析参考资料：
9、欣赏歌曲《相见时难别亦难》，感受意境。背诵全诗并要求会默写。
文化大礼堂四年级（汇总23篇）篇二十三
当大型文艺表演《美丽的奥林匹克》奏响第一个音符，演出人员迈出第一个舞步，大型的看台背景打出了第一缕光影，一个充满神秘而又一目了然的文化中国便豁然展现：你可以看见从甲骨文中绵延而出的中华文明，你可以随着水墨的意境徜徉于天人合一的和谐中国哲学，你可以从漫天焰火中感受中国与世界携手向前。在这样的时刻，在团结、友谊、和平的奥林匹克颂歌中，全世界感受着文化中国。是啊，改革开放３０年风雨历程，中国在世界人民的印象中更多的是一个蓬勃的新兴经济体。北京奥运会开幕的这一刻，文化中国传递给世界的绿色、科技、人文理念，深深地融进汇聚了人类和谐的奥运理念中。
坦言说，在整个开幕式围绕一幅历史画卷展开的中间，中国山水画的精髓就是形意凸显，我们从中领悟到文化中国的从容、优雅宁静。这种从容、这种优雅宁静，体现在形、音、神等各个方面。无论是钢琴弹奏还是古琴弹奏，或是刚柔并济的太极，都展示了一种从容；而在音乐方面，所有的旋律，不管是主题歌还是背景音乐，都柔缓而从容。为什么还要说它的神呢？就如同刚才卢苇说的那几点。从那些孩子的眼神中，从那些演员的自信中，都可以发现从容之神韵。从设计者的叙事风格来看，也能看到那种从容自信，比如盛开的桃花，就是给人一种暖色调，一种柔和。文化中国本来就是个内敛的民族，似乎不善于展现自我。用这种缓缓铺陈、徐徐展开的长轴画卷来展示文化中国，我觉得它也是文化中国的一种必然。当全世界的人都将目光集中在这幅画卷上的时候，它会发现一个从容的中国。办奥运会，对中国来说是从未有过的第一次。这样大的一场体育赛典，世界突然之间走进中国，也为中国如何接纳世界提出了挑战。实际上，中国并不缺乏天下一家的思想信仰，儒家经典所说的和而不同和仁恕精神，其中透露着文化中国的理想。虽然不同的生存群体不仅肤色、体态不同，而且在生活习惯、宗教信仰和组织形式上也千差万别。对一个充满差别的多样化世界，文化中国的理念，不是在多样中寻找对立，不是将差别本质化为水火不容的敌我。“天下无外”，思想、习惯和制度的不同，并不妨碍在一个文化中国和平和谐地共存共处。对多元和异端的宽厚包容，恰恰是文化中国文明传统的重要特色。
文化中国实际上是把中国当做一个具有世界规定性的.国家来看待。这种思想旨趣，又借举办奥运会的机缘而重新激发文化中国的精髓。实际上，文化中国本身也处在自身历史的一个重要时刻。30年来的改革开放，日新月异的国家建设和不懈加入世界总体的经济、政治、文化进程，使文化中国今天开始了新一轮文明复兴。这一轮文明复兴的题中应有之意，其中一个方面就是重新建构文化中国的世界性。中国不仅要走向世界，世界同样也会走进中国。文化中国要回应多样化世界的合作与融合，就要把自己真正当成是世界一体中的文化中国有效的传播发扬广大，要为世界总体的文明进展奉献文化中国的观念和制度，为人类的文明提供宏大想象。
从文化中国的内涵而言，奥运会不仅仅是争金牌。奥运不仅是一次体育活动，还是一次教育活动，一次文化活动，一次经济活动，一次外交活动，甚至是一次移风易俗活动，我们的近邻日本和韩国就是榜样。从20xx年7月13日北京获得第29届奥运会主办权，到20xx年8月25日北京奥运会闭幕，大约2600天，而金牌只产生在最后16天。不可否认，这16天是整个奥运周期最激动人心的时刻，就好像一出长剧在谢幕之前达到高潮。但是如果因此便想将高潮拉长，让人们在2600天中天天计算金牌，计算能否超过美国，那是无论什么人也会感到审美疲劳的，也与文化中国的背道而驰的。可以想象，当全球数十亿观众观看北京奥运盛事的这一刻起，文化中国将在他们心中留下印痕，文化中国的传统性、民俗性和现代文化元素将通过奥运会这一平台更加的融合，更多地走向世界。