范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
赵普经典语录篇一
尊敬的各位领导、评委，同志们：
大家好，我叫** ，来自**。
**当共和国60华诞的脚步越来越近的时候，一种渴望、一种激情总是在我心中涌动;一种前所未有的民族自豪感与自尊心总是在我胸中激荡;60年前的那一声，那一声激荡寰宇的巨人的声音，仿佛就在我的耳畔!
朋友们，作为一个中国人，曾经的苦难和屈辱中挺起脊梁的中国人，60年沧桑巨变，60年地覆天翻，叫我怎能不激动不已呢。
俗话说：一滴水可以折射太阳的光辉。
从我们这座在沟壑纵横的废墟上崛起的仓库就能聆听到共和国前行的脚步声：从一穷二白到颇具规模，从手搬肩扛到如今的现代化!
为了共和国战略储备，为了和平与发展的使命，我们这些人从四面八方汇聚到这里，无论是复转军人、工人、农民，还是刚刚毕业的学生，广大建设者们他们视仓库如家，视收储为吹锋号，披星戴月，夜以继日，用最原始的工具，用最粗糙的双手却托起了共和国的铜墙铁壁!
即使在文革动荡的日子里，我们的前辈依然怀着一颗赤诚的心，边实践、边总结、边摸索、边革新，完成科技试验5项，技术革新8项，改革工具68项，使仓库作业从手工初步达到半机械化，并在国家局广泛推广，因此，某某处这个响亮的名字从此闻名遐迩，一举跨入全国储备系统先进行列。
当时间的车轮跨入80年代，在改革春风的习染下，某某处高举创新的旗帜，从四代业务中掘到了第一桶金， xx年，我们某处人还拥抱了经营创收1000万元这份沉甸甸的收获，跃上了崭新的台阶!
屈指算来，建处29年某处单就经营收入这一项就完成6035万元，不仅有效缓解了事业经费的不足，提高了职工收入，更重要的是夯实了国家储备科学发展的基石!
九层之台起于垒土，千里之行始于足下。
从建库至今，我们某处累计收储各类物资近百万吨。在为国家经济建设和国防安全奉献热血、青春、智慧、忠诚的同时，我们还铸就了艰苦奋斗、勤俭自勉、诚实守信、求真务实、热爱储备、无私奉献的储备精神，形成了具有储备特点和地域风格的储备文化!
天翻地覆慨而慷，人间正道是沧桑。
投入巨资为职工在闹市区购置了高层住宅，彻底解决了职工的后顾之忧;建设黄河中下游地区物流中心省会城市的规划更将某处区域作为了发展规划的重点;与某铁路局合作的物流基础项目正在积极推进中，预计项目在投入运营后，年发运能力将达到250万吨以上，某处到货卸货、发货装车能力，工效、反应能力，经营创收都将会成倍增长，将为贯彻落实《十年规划》建设强力某某储备将插上腾飞的翅膀!
回顾历史，是为了记住这段共和国的荣光;回顾历史，是为了时刻铭记肩上的使命;在此我把毛主席他老人家的一句诗与大家共勉，同时也是我演讲的的结束语，那就是二十年太久，只争朝夕!
**谢谢大家!
公务员演讲稿(2)：
作为一名公务员，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切……喜迎xx大胜利召开，一种久违的对党宣誓的激动和神圣感油然而生。多年前，当我面对镰刀铁锤的旗帜，紧握起年轻的拳头宣誓时，就立志把自己的一切交给了党，此生不愿有所改变。今天，当党吹响新的进军号角时，我再次向党庄严承诺：在未来的岁月里，我将始终如一，高举旗帜，听党指挥，跟着党走，履行职责，以党员的先锋模范作用，为党旗增辉!
为党旗增辉，美在和谐，率先垂范。党的xx大把建设和谐社会推到八面来风的新阶段，党员当深入到波澜壮阔的改革开放和现代化建设第一线，为构建和谐社会贡献力量，把口头上的和谐具体美化，美到人们看得见、摸得着、深深体验于心而洋溢于脸的程度。这段表述语的于心于脸两个介词至为重要。和谐的根本宗旨，即是社会的公平和正义，我们必须在公理上受惠于民，让每个人都享受改革和建设的`成果。是不是真的得到实惠、尝到甜头，当然须看每个人的心情和脸色。人人都拥有和谐的大美大爱，才能心花怒放尽开颜。正所谓共享和谐一个都不能少。
为党旗增辉，先在为民，无私奉献。党的xx大把关注民生作为党的工作一项重要经验被单独提出，引人关注。人民的利益高于一切、服务人民先于一切，做一个合格的共产党员必须把群众呼声作为第一信号，把为民解困作为第一要事，把群众满意作为第一标准;把是否符合人民群众利益视为最大愿望，把始终保持同人民群众血肉联系作为最大追求，把人民群众的表扬作为最高荣誉。权为民所用，情为人民所系，利为人民所谋，把自己的火热情感倾注于奉献人民的方方面面，把自己的聪明才智细化为造福百姓的点点滴滴，共产党员鲜活崭新的形象和先进性也就更具魅力了。
为党旗增辉，重在报国，任劳任怨。党的xx大吹响了中华民族伟大复兴的号角，报效祖国四个沉甸甸的字眼，又强烈碰撞着几乎所有国人的心房。亿万军民坚定不移地继续解放思想，坚定不移地坚持改革开放，坚定不移地推动科学发展、促进社会和谐，坚定不移地为夺取全面实现小康社会新胜利而奋斗。面对四个坚定不移的兴国重任，理想不改变，信念不错位，坚决完成祖国赋予的每一项任务，不讲价钱，不打折扣，脚踏实地，艰苦奋斗，越是艰险越向前。实现新的宏伟目标，思想不滑坡，斗志不衰退，努力做好人民交办的每一件事情，敢为人先，勇立潮头，力争上游，争创一流，不达目的誓不罢休。
为党旗增辉，诚在团结，众志成城。党的xx大开成统一思想、凝聚力量，民主和谐、团结奋进的大会，团结这个永远的热门话题成为人们新的兴奋点。在实现全国人民富裕安康的重要机遇期，历史赋予团结新的内容：团结就是大方向、就是大智慧、就是大本事、就是大境界，团结就是出凝聚力、出战斗力、出生产力、出综合国力。要维护一致、顾全大局、加强团结，对于个人来说，能共事、善协作、具有团队精神还是远远不够的，更重要的是，对人对事应以诚相待，在真诚沟通中化解分歧，在坦诚交流中凝聚共识，人人都为开创中国特色社会主义事业新局面争尽一份心、出一份力。
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赵普经典语录篇二
赵普经典语录篇三
学习目标：
1、 准确翻译全文，注意重点字词，提高文言文的阅读能力。
2、 学习本文叙事简洁、运用细节描写的方法。
3、 了解更多学习刻苦、以天下事为已任的人物的故事。
学习重点、难点：
1、准确翻译全文，注意重点字词，背诵全文。
2、运用细节描写人物、叙事简洁的方法。
课时：1课时
教学方法：讲解 诵读
教学手段：电脑课件
教学过程：
一。导入
在中国的历史上，有许多大胆进谏的忠臣，请同学们列举几个例子，如：魏征、商鞅等。正是因为他们，才在一定程度上推动了社会的进步，今天我们就再来认识一位冒死举荐人才的忠臣——赵普。
二。点拨正音、读课文
学生齐读课文，教师再范读全文，最后请个别学生朗读。
纠正字音：箧、牍、缀、卒、吏、论语
三。背景知识及相关背景
1、关于《宋史》：
《宋史》，元代脱脱等撰。四百九十六卷，修于顺帝至正三年到五年。纪传体宋代史。首创《道学传》，以道学为判断是非的标准。本书卷帙浩繁，成书仓促，北宋详，南宋略，理宗、度宗以来尤多缺漏。资料剪裁、史实考订，论舛颇多。如纪志表传间相互矛盾，一人两传，有目无文等。但保存了不少今已散失的原始资料，为研究宋代历史的基本史料之一。明、清以来对《宋史》进行改作或补充者颇多，成书的有柯维骐《宋史新编》、钱士升《南宋书》、陆心源《宋史翼》等。
2、赵普（922~992），北宋大臣。字则平。祖为幽州蓟（今北京西南）人，迁镇州（今河北正定），再迁洛阳。后周时为赵匡胤的幕僚，任掌书记，策划陈桥兵变，帮助赵匡胤夺取政权。宋初任枢密使，乾德二年（公元964年）起任宰相。太祖采纳其建议，选拔各地精兵充禁军，削弱地方武力；实行更戍法，经常变换军队防地，使兵将分离；解除石守信等兵权，防止大将夺取帝位。对先南后北、先易后难的统一战略及对辽采取守势的策略，都参与谋划。太宗时又两次为相，淳化三年（922年）因病辞职，封魏国公。他少时为吏，读书不多，相传有“半部《论语》治天下”的说法。
四。重点字词句及全文的翻译。
教师提醒学生注意古今异义、固定句式（“九阴真经”：增、删、留、换、移、固、意、直和定）
参考译文
赵普年轻时熟悉官吏（应处理）的事务，他学问不多，等到做了宰相，宋太祖常劝他读书。他晚年读书勤奋，每次（退朝后）回到自己的住宅，关上门，打开书箱，拿出书，整天在读。到了第二天，办理政务时，处理决断很快。他死后，家里人打开书箱一看，原来是一部《论语》。
赵普性格深沉而严肃刚正有原则，虽然多嫉妒而好胜，但能以天下大事作为自己的责任。宋代初年，在宰相职位上的人许多都拘谨顾小节而遇事沉默不言，赵普则刚毅果断，没有谁能与他相提并论。他曾经推荐某人担任某个官职，太祖不用这人。赵普第二天又上奏请用这人，太祖还是不用。第三天，赵普还是上报这人。太祖生气了，撕碎了赵普的奏章扔在地上。赵普脸色不变，跪在地上把碎片拾起来带回了家，过些日子把这些旧纸片补缀起来，重新像当初一样拿去上奏。太祖这才清醒过来，最终任用了这个人。
五。整体感悟
1、 谋篇立意
本文写了赵普的哪两件事？
[明确]课文共两段，主要写了赵普的两件事：刻苦读书，奏荐人才。表现了一个主题：赵普能以天下事为己任。
2、文章脉络
[明确]文章记了两件事，第一段主要写赵普刻苦读书。在这一部分中，作者用了“晚年手不释卷”、“阖户启箧”、“读之竟日”来表现赵普的勤奋学习精神。
第二段中，通过赵普“四奏荐人”的事迹，体现了赵普为国荐才的精神。其中，细节描写如“普颜色不变，跪而拾之以归”、“补缀旧纸，复奏如初”对表现人物的性格起着重要的作用。
六。细读课文，思索：
1、通过文中所写的两件事，你认赵普是个怎样的人？
[明确]具有超人的毅力、坚强的意志。
2、本文刻画人物善于运用细节描写，试举例说明。
[明确] “阖户启箧取书”、“普颜色不变”、“补缀旧纸，复奏如初”。
七。自由朗读课文，巩固知识。
八。过渡语：古往今来，“刻苦读书”和“以天下事为已任”的人和故事层出不穷，你能试着举出一两个吗？并谈谈他们对你成长的影响。
九。总结：侧重鼓励大家胸怀天下、刻苦学习。
十。作业：
1、背诵课文。
2、重点字词句的练习。
3、收集刻苦学习的名言、名句、故事。
赵普经典语录篇四
1、内容上的现实性 演讲稿是为了说明一定的观点和态度的。
2、情感上的说服性 演讲的目的和作用就在于打动听众，使听者对讲话者的观点或态度产生认可或同情。
3、特定情景性 演讲稿是为演讲服务的，不同的演讲有不同的目的、情绪，有不同的场合和不同的听众，这些构成演讲的情景，演讲稿的'写作要与这些特定情景相适应。
4、语言、结构 演讲稿还要在情绪上具有较强的感染力，语言上做到生动感人。 演讲稿的结构。演讲稿的结构通常包括开场白、正文、结尾三部分。 开场白是演讲稿中很重要的部分。好的开场白能够紧紧地抓住听众的注意力，为整场演讲的成功打下基础。常用的开场白有点明主题、交代背景、提出问题等。不论哪种开场白，目的都是使听众立即了解演讲主题、引入正文、引起思考等。 演讲稿的正文也是整篇演讲的主体。主体必须有重点、有层次、有中心语句。由于演讲材料是通过口头表达的，为了便于听众理解，各段落应上下连贯，段与段之间有适当的过渡和照应。 结尾是演讲内容的收束。它起着深化主题的作用。结尾的方法有归纳法、引文法、反问法等。归纳法是概括一篇演讲的中心思想，总结强调主要观点;引文法则是引用名言警句，升华主题、留下思考;反问法是以问句引发听众思考和对演讲者观点的认同。 演讲稿的结尾也可以用感谢、展望、鼓舞等语句作结，使演讲能自然收束，给人留下深刻印象。
同学们： 著名的数学家华罗庚爷爷曾经说过一句很富有哲理的话：“勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。”这句话给我们以很好的启示：聪明的人不一定都成才，笨的人不一定不能成才，成才的关键是勤奋。 当然，人与人之间，智力是有差别的，有的人敏锐，有的人迟钝。敏锐的人，如果不学习，也会变得迟钝的。迟钝的人，如果勤学苦思，也会变得敏锐起来。试看古今中外成名成家的人，哪一位不是勤学苦练才有成就的呢?在他们走过的道路上闪烁着勤奋的光芒。伟大的发明家爱迪生，上小学时，老师说他脑子笨，难有成就。可是爱迪生毫不气馁，刻苦钻研，勤奋求学，经过不懈的努力，终于成为一个伟大的发明家。成名以后，有人认为他是一个天才，可是他却笑着说：“天才等于九十九分血汗加一分灵感。”从这句话里我们看出：勤奋，刻苦才是成功的要素。
赵普经典语录篇五
冯拯，字道济。拯以书生谒赵普，普奇其状，曰：“子富贵寿考，宜不下我。”举进士，补大理评事，权知泽州，徙坊州，迁太常丞。江南旱，命驰传振贷贫乏，察官吏能否，还奏称旨。淳化中，有上封请立皇太子者，拯与尹黄裳等伏阁请立许王元僖，太宗怒，悉贬岭外。拯知端州，既至，上言请遣使括诸路隐丁、更制版籍及议盐法通商，凡十余事。太宗欲召还参知政事，寇准素不悦拯，乃徙知鼎州。郊祀毕，覃恩，拯与通判彭惟节皆迁尚书员外郎，后迁尚书工部侍郎，赐手札访边事，拯谓：“备边之要，不扼险以制敌之冲，未易胜也。今防秋，宜于唐河增屯兵至六万，控定武之北为大阵，邢州置都总管为中阵，天雄军置钤辖为后阵，罢莫州、狼山两路兵。”从之。景德中，摄事享太庙有司供帐幔守奉人宿庙室前喧嚣不肃拯以闻诏专为庙享制帟幕什器藏宗正寺禁吏卒登庙阶大中祥符初，严贡举糊名法。拯与王旦论选举帝前，拯请兼考策论，不专以诗赋为进退。帝曰：“可以观才识者，文论也。”拯论事多合帝意如此。封泰山，为仪仗使。礼成，进尚书左丞。以疾在告，数请罢，帝以手诏谕旨，又命宰相王旦就第劝拯起视事。乾兴元年，进封魏国公。辅臣会食资善堂，召议事，丁谓独不预。谓知得罪，颇哀请。及对承明殿，太后怒甚，语欲诛谓。拯进曰：“帝新即位，亟诛大臣，骇天下耳目。谓岂有逆谋哉？第失奏山陵事耳。”太后怒少解。寻在病告，帝赐白金五千两，遣内司宾抚问。还，奏其家俭陋，被服甚质。太后赐以衾稠锦绮屏，然拯平居自奉侈靡，顾禁中不知也。
（节选自《宋史·冯拯传》，有删改）
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
a．覃恩，广施恩泽。旧时多用以称帝王对臣民的封赏、赦免等。文中指皇帝祭祀之后施以恩惠。
b．糊名法，又称“弥封制”，是指把试卷上的籍贯、姓名等信息封住，以防评卷官员乘机作弊。
c．策论，就当时政治问题加以论说，提出对策的文章，宋代以来常用作科举试士的科目之一。
d．视事，是指视察、巡视政事，旧时指官吏被派到某地巡视政事，考核官员。文中即此意。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
a．冯拯敢于进言，为官尽职尽责。冯拯等人上书请求立许王为太子而被贬；到任端州知县，便奏请派遣官吏搜检隐瞒人口、议定盐法通商等事。
b．冯拯受人称赞，仕后辗转多职。他拜见赵普，赵普认为他状貌奇伟，今后富贵长寿，不在自己之下；中举后，先后在泽州、坊州任职，后升为太常丞。
c．冯拯论事中肯，策略务求实际。他巡防边务，提出重点扼守险要，并对防秋做了部署建议；论科举制度，请求兼考策论，不专以诗赋为录取标准。
d．冯拯深得倚重，退后待遇优渥。他因病休假，数次请求罢免，都未得到应允；因病退休后，皇帝不仅赐金，还专门派人慰问，太后也赐给他珍贵物品。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）江南旱，命驰传振贷贫乏，察官吏能否，还奏称旨。
（2）帝新即位，亟诛大臣，骇天下耳目。谓岂有逆谋哉？第失奏山陵事耳。
4．a
5．d“视事”指官吏到职办公。
6．a冯拯等人是伏于阁下请求，并未上书。
7．（1）汀南大旱，诏命乘驿马传达赈济贫困百姓的命令，并考察官员执行的好坏，回朝复奏符合皇帝心意。（关键词“振贷”“能否”“称”的翻译各1分，大意2分）
（2）皇帝刚刚即位，急诛大臣，会惊动天下的舆论。丁谓难道有谋逆大罪吗？只是失报山陵的事情而已。（火词“亟”“骇”“第”的翻译各1分，大意2分）
参考译文：冯拯，字道济。冯拯以书生的身份谒见赵普，赵普认为他状貌奇伟，说：“你当富贵长寿，应不在我之下。”后来考中进士，补官大理评事，代理泽州知县，调到坊州，升任太常丞。江南大旱，诏命乘驿马传达赈济贫困百姓的命令，并考察官员执行的好坏，回朝复奏符合皇帝心意。淳化年间，有上书奏请立皇太子的人，冯拯与尹黄裳等在朝阁跪请立许王元僖，太宗大怒，将他们全部贬谪到岭外。冯拯掌管端州政事，到任后，上书奏请派遣官吏搜检各路隐瞒的人口，重新制作地图及议定盐法通商，总共十余事。太宗想要召他回来任参知政事，寇准一向不喜欢冯拯，于是调任其掌管鼎州。祭天完毕，广施恩泽，冯拯与通判彭惟节都得以升任尚书员外郎，后来，冯拯改任尚书工部侍郎，特赐给手札巡防边务，冯拯说：“守备边防的要点，若不扼守险要以制敌，就不容易胜利。现在防秋时期，应在唐河增加屯兵到六万人，控制住定武之北为大阵，邢州设置都总管形成中阵，天雄军设置钤辖为后阵，撤走莫州、狼山两路兵。”皇帝同意了。景德年间，冯拯在太庙主持祀享之事，有关部门供应帐幔，守奉人睡在庙堂前，喧闹不整肃，冯拯奏报皇帝。诏令专为庙享祭祀用特制的廉幕、物器，藏于宗正寺，禁止小吏、士卒登宗庙的台阶。大中祥符初年，严申贡举糊名法。冯拯与王旦在皇帝面前讨论科举制度，冯拯奏请加考策论，不专以诗赋为录取标准。帝日：“可以知道有才识的人，是他的文论啊。”冯拯评论事物就像这样多合皇帝的心意。泰山封禅时．冯拯为仪仗使。封禅完毕，升任尚书左丞．，以患病休假，数次自请罢免，皇帝亲自写诏书告谕旨意，又命宰相王旦去冯拯府邸劝说他处理政事。乾兴元年，进封魏国公．，辅政的大臣在资善堂聚餐，召集议事，只有丁谓不能参加。丁谓知道自己得罪皇帝，多方哀怜求情。等到在承明殿对答皇帝的提问，太后非常生气，说想要杀了丁谓。冯拯进言说：“皇帝刚刚即位，急诛大臣，会惊动天下的舆论。丁谓难道有谋逆大罪吗？只是失报山陵的事情而已。”太后怒气稍减。不久以病告退，皇帝赐白金五千两，并且派遣内司宾抚慰询问。回来后，奏报他家中简陋，被服的质量不好。太后赐给他绸缎被子和锦绮屏风，然而冯拯平时自己安排得很奢侈，只不过宫内不知道。
赵普经典语录篇六
赵普是宋朝的宰相，出身小吏，宋太祖劝他多读书，于是每次回家，都关起门来，认真诵读，第二天上朝处理政事，总是十分敏捷，后来，家人发现，他的书箱里藏的不过是一部《论语》。 宋太祖信任赵普，赵普也敢在宋太祖面前坚持自己的意见，有一次，赵普向宋太祖推荐一个人做官，接连两天，宋太祖没有同意。第三天赵普上朝的时候，又送上奏章，坚持要宋太祖同意他的推荐，这下可触怒了宋太祖，宋太祖把奏章撕成两半，扔在地上。
赵普趴在地上，不慌不忙地把撕碎的.奏章拾起来，放在袖子里，退朝回家以后，赵普把撕碎的奏章粘接起来。过了几天，又把它上朝交给宋太祖，宋太祖见赵普这样的坚决，只好接受了他的建议。
赵普说：“提拔人才，都是为国家着想，陛下怎能为个人的好恶专断?”
宋太祖听了，气得脸色变白，一甩袖就往内宫走，赵普紧紧跟在后面。宋太祖进了内宫，赵普站在宫门外不走。
宫门前的卫士见宰相站在门口不走，只好向宋太祖回报，这时候宋太祖气已经平了，就叫太监通知他，说皇上已经同意他的请求，叫他回家。
赵普做了十年宰相，权力很大，日子久了，就有人走他的门路，不时有人给他送礼物来。
宋太祖经常到赵普家里去，事先也不派人通知，有一次，吴越王钱叔派个使者送信给赵普，还带了十坛“海产”。赵普把十坛“海产”放在堂前，还没来得及拆信，正好宋太祖到了。
宋太祖从这之后慢慢的对赵普就有点猜疑，后来还是撤了他的宰相职位。
赵普经典语录篇七
教学目标：
1、准确地翻译全文，背诵全文；
2、学习本文运用细节描写刻画人物和叙事简洁的方法；
3、学习赵普超人的.毅力和坚定的意志。
教学过程：
引述“半部《论语》治天下”的典故，激发学习的兴趣。
读 译 讲，以读为主。
1、 自读，将自认为难读难写的字词写到黑板上。例如：
寡 阖 箧 薨 龌龊 循默 奏牍 补缀
2、 指名读，纠正误读处。
3、 领读。
4、 训练快速读。
师示范读，计时。生练习，自荐快速读比赛。
5、 练习背诵。
师生比赛背诵，看谁错误少。
1、 两人一小组，对照书下注释，试译课文。
2、 质疑。师将学生提出的疑问中的重要点板书，精讲。
（1） 太祖常劝以读书。（省略句、倒装句）
（2） 读之竟日。（倒装句）
（3） 普明日复奏其人，亦不用。（省略句）
（4） 碎裂奏牍掷地。（使动用法）
注：有些知识只要求学生了解，不要求掌握。
3、 学生翻译全文。
1、 概括课文内容。
2、 从文中找出能表现赵普读书勤奋的词语。
3、 比较三、四两次上奏与一、二两次上奏在写法上的不同。精讲细节描写的作用。
4、 归纳赵普的性格特征，归纳文章中心。
1、 整理笔记。
2、 阅读《狂生赵普》一文。
赵普经典语录篇八
大家好!
美好发展的人像一颗种子，只有在和谐的校园里才能孕育出来。那么，如何建设美好的校园呢?如果把和谐的校园比作一棵参天大树，那么我认为，美好的环境就是这棵大树的根本，良好的校园人际关系就是它的枝叶，而丰富的校园文化，就是它的精髓所在，灵魂所在。优美的校园环境是和谐的根本。首先，校园的自然环境应是和谐优美的。如果孩子跨进校园所看到的一切，所接触的一切，处处是俯拾不完的美丽，身心自会有言说不尽的愉悦，思想也会无止境地翱翔。唐人有诗云："山光悦鸟性，潭影空人心。"回首我国古代书院大多依山傍水，就是为了"借山光以悦人性，假湖水以静心情"。在绿草如茵、鸟语花香、亭榭交错、山水相映的校园环境里，学生会潜移默化地受到美的`熏陶，放飞美的心灵。我们附中校园虽然不大，但各种花草树木构成了一道独特的校园风景线。教室窗外令人沉醉的绿意，不仅能给人以美的陶冶，也能给人以智慧的启迪，以及由此感受到的无穷的希望和力量。
当然，校园环境不仅包括自然环境，还应当包括师生创造的人文环境。一帧帧醒目的优秀学生照片、一篇篇精心挑选的佳作都可以融入校园环境的建设。尤其当校园环境浸透着每个师生的汗水，凝聚了每个师生的智慧，就更能激发每颗心灵的自豪感和对学校的热爱之情。"景美则心旷，心旷则神怡，神怡则智清，智清则学佳。"一个净化了的环境，会使人的心灵美化，并激起一种奋发向上的自尊自爱的意识。所以，一个和谐的校园首先应该拥有优美和谐的环境。
一个美好的校园，还应有千姿百态、意蕴丰赡的校园文化。没有丰富的校园文化，学生的精神世界就是空虚的，毫无生气的。学生不是流水线上的产品，而是活生生的有血有肉的人;学生不是学习的机器，考试成绩不应成为衡量学生的唯一标准。新课程标准提倡多元化评价，我们就应该看到每个学生的长处，让学生的个性如春天的枝叶一样无拘无束地伸展。在以人为本的教育理念下，我们附中处处为学生创造展现个性和特长的舞台。热爱运动的同学能在"体育节"上一展矫健的身姿，喜欢书画的同学能在"文化节"中尽情挥毫泼墨，擅长表演的同学能在"艺术节"里赢得阵阵掌声。和谐的校园文化是一种巨大的无声的力量，是最优秀的隐性课程。它如"润物细无声"的春雨，能以最深刻最微妙的方式进入学生的心灵深处并产生深远影响。
"给无助的心灵带来希望，给稚嫩的手带来力量，给蒙昧的双眼带来清明，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑微的人们带来自信。"让你我携起手来，努力创建一个美好的校园吧!
谢谢大家!
赵普经典语录篇九
没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊波逆转，母爱就象一场春雨，一首清歌，润物无声，绵长悠远。
当代散文家余秋雨在一篇文章中写道：“一切远行者的出发点总是与妈妈告别……而他们的终点则是衰老……暮年的老者呼喊妈妈是不能不让人动容的，一声呼喊道尽了回归也道尽了漂泊”。
母爱是天涯游子的最终归宿，是润泽儿女心灵的一眼清泉，它伴随儿女的一饮一啜，丝丝缕缕，绵绵不绝，于是，在儿女的笑声泪影中便融入了母爱的缠绵。
母爱就象一首田园诗，幽远纯净，和雅清淡；
母爱就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然；
母爱就象一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱；
母爱就是一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。
母爱就是一生相伴的盈盈笑语，母爱就是漂泊天涯的缕缕思念，母爱就是儿女病榻前的关切焦灼，母爱就是儿女成长的殷殷期盼。
想起了母亲，志向消沉就会化为意气风发；想起了母亲，虚度年华就会化为豪情万丈；想起了母亲，羁旅漂泊的游子就会萌发起回家的心愿；想起了母亲，彷徨无依的心灵就找到了栖息的家园。
时光如水，年逝，似水流年淡去我们多少回忆，却始终不改我们对母亲的绵绵思念。莺归燕去，春去秋来，容颜渐老，白发似雪。儿女在一天天长大，母亲却在一天天衰老。当儿女望见高堂之上的白发亲娘，他们都会投入母亲怀抱，热泪涟涟！
母爱也是文学和音乐的永恒主题。文人以母爱为题，写出的文章便滋润蕴籍；乐师以母爱为题，弹奏的曲调便清柔幽美，余韵绵绵。
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”。唐代诗人孟郊，历经坎坷，穷困愁苦，而母亲的笑容却时刻令他梦萦魂牵。在他得知母亲将来的时候，掩不住脸上的笑容，按不住心中的喜悦，抖落衣冠上层累的风霜，拂去心头积淀的风尘，携妻将雏，到溧阳城外迎接母亲。芳草萋萋，花香阵阵，白云舒卷，碧野晴川，处处洋溢着儿子不尽的思念。母子相依，热泪盈眶，握着妈妈温暖的双手，望着母亲苍老的容颜，不禁怆然饮泣，感慨万千，提笔赋诗，情思涌动，在孟郊笔下，就熔铸了这首饱含母爱的《游子吟》，诚挚深切，传诵千年。
唐代诗人杜甫，一生颠沛流离，栖止不定。他在安史之乱后回到家乡时，已田园寥落，物是人非。凄苦忧愁，睹物伤怀，他将忧国忧民之心与思母之情相融合，互相生发，写成感人肺腑的《无家别》。“永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶。人生无家别，何以为蒸黎！”言词悲切，凄苦哀绝，足以令人慷慨动容，下千秋之泪。
东汉末年，蔡文姬被乱兵掳至匈奴，作别家国，万里投荒。在被汉使赎回时，母子诀别，含悲引泪，亲朋相送，凄凉感伤。她在所作《悲愤诗》中写道：“已得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期……号泣手抚摩，当发复回疑”。凄怨哀伤，声节悲凉，读之使人落泪。唐人曾以此为题，作胡笳之曲，如泣如诉，欲歌欲哭，一种醇烈的母子之情充溢于曲调之间。
母爱是伟大的，也是无私的，它沉浸于万物之中，充盈于天地之间。
有了母爱，人类才从洪荒苍凉走向文明繁盛；有了母爱，社会才从冷漠严峻走向祥和安康；有了母爱，我们才从愁绪走向高歌，从顽愚走向睿智；有了母爱，也才有了生命的肇始，历史的延续，理性的萌动，人性的回归。
如今，我们赋予母亲更多的内涵。
我们把祖国比作母亲，她养育了亿万中华儿女。我们对她情真意切，生死相依。千百年来，为了苦难深重的祖国，万千儿女曾奔走呼号，慷慨赴死，他们将一腔热血洒向大地，在祖国母亲的青山绿水中，依偎着她万千儿女的英魂！
我们将地球比作母亲，她哺育了世界的芸芸从生。当我们从太空遥望这颗美丽的星球，就会想到，她以深沉的母爱抚育天地万物，也使人类在浩瀚无际的太空中不再感到寂寞孤单。
让我们展开岁月的长卷，拂去历史的烟尘，去感触这人间的真情，去解读母爱的缠绵。高台亭榭间的清歌曼舞已渐渐消歇，昔日的繁华风流已湮灭无闻，只有绵绵慈母爱，穿越时空，流注千年！
是历史，赋予母爱亘古的深沉，是真情，赋予儿女对母亲深深的依恋。
让我们给予母亲更多的关怀，让我们对天下母亲深情地道一声“一生平安”！