2023年中华魂作文字(汇总八篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

中华魂字篇一

“未赴黄泉宴，安知地狱苦。未达天宫阙，不明永生乐。”有很多事，如果没有亲身经历过，便不知它真正的意义所在。

我们都在行走，只是不见风雨、未经疾苦。

正是南方的九月，那天他也没有想过，哪里来的念头，哪里来的勇气，也许是长久来的梦，或是军训时的什么东西触动了他的心房，他想让这段青春，这段人生中最好的年华里，能留下些什么，于是，他踏上了远行的路。

初入的日子像是地狱，每一天都是那么难熬。很多时候想着回家，偶尔透过窗扉看着天上的月亮，他忽然自嘲地读懂古时诗人的心绪了，想着张口说几句诗歌，话吐到嘴边，又咽下回肚子里，哪里有时间去说自己的“浪漫”，明早五点半还要起床跑十公里，然后冲刺到六点五十收操，光是想想，就脑瓜疼，睡了睡了，月辉清冷，普撒着光，我好像看到了他眼角的晶莹，闪烁着，又流回眼眶。

红旗在营区飘扬，那是终年不变的风景。日子很长，也总有不如意的时光。在这里想要有尊严的活着，就要变得很强，然后变得更强。他有时恨不得把身上的赘肉切掉，单双杠上不去，被吊在上面，就显得毫无尊严。既然来了，就做好自己吧，不要让别人看笑话，为了争口气，往死里练，练得自己怀疑人生了就是种别样的充实吧。

五十公里战斗体能训练是这段时光里最令人难忘的。数九寒天，挡不住练兵场上的滚滚热浪;沙场点兵，激荡着万千将士忠诚使命的铮铮誓言。出征，为强军梦奋勇前行，这是一场意志力与战斗力检验，这是一次信念坚定的豪迈之旅。五十公里是为了缅怀曾经两万五千里的长征吧，他写下了自己念想。有一个很奇怪的现象，一直让他疑惑，人，有别于百兽，不是因为情感的丰富，而是因为精神与信念，就好像不为了自己生存而是为了某种精神与信仰，便在这样的经历里磨平了自己的棱角。“再跑五公里，最后五公里。”有段时间的梦里常有这样的话语在回荡，让他不自觉地惊醒、恍惚，仿佛那日的一张张狰狞面孔又浮现在面前，那一个个倔强的汉子，也会挣扎着几要落泪。

部队真的没有电视电影里的撕心裂肺轰轰烈烈，有的只是无限枯燥无限压抑无限苦累。在这样的日子里挺过，本身就是种倔强。我们平凡的如同路边的杂草，却尽自己全力，不让岩石压弯我们的腰肢。

离别的日子近了，连队的退伍晚会上，歌声飞扬。部队里没有外界喧嚣的流行音乐，只有简单而又质朴的军歌。有歌的地方，就好像有希望，他始终觉得那一支支简单的歌曲，就好像平淡生活里最鲜丽的色彩，总在孤单的时刻给你一点点生活的惊喜。休息的时候会唱，吃饭前也会唱，而且要唱得大声、唱得响亮!那一晚，他和大家再一次重温着歌曲，就好像是乘上时光隧道的列车，忽的回到了原点。还记得来时的阳光很明朗，就好像生命里最明媚的时刻，这也许就是青春吧，炎阳之下，汗水洒落，风声在耳旁呼啸。

我还记得他来的那一天的自我介绍，我的名字是“(此处涉及个人隐私，故做此处理)”。两年的生活磨平了他的棱角，却掩盖不了他的锋芒。

行在路上，拔过青稞，手掌便有划痕，走过泥淖，脚底便有泥沙。在有限的生命里，我知道，他走过了很多人一生不曾走过的路，并且这条路别样的精彩纷呈。

中华魂字篇二

满江红

岳飞

怒发冲冠.凭栏处，潇潇雨歇（xiē）。抬望眼，仰天长啸（xiào），壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切!

乙：长征

毛泽东

红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

北国风光,千里冰封，万里雪飘。

望长城内外，惟余莽莽；

大河上下，顿失滔滔。

山舞银蛇,原驰蜡象，欲与天公试比高。

须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

乙：

江山如此多骄，引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武，略输文采；

唐宗宋祖，稍逊风骚。

一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，还看今朝。

丙：

甲： 砍头不要紧 只要主义真，杀了夏明汉,，还有后来人！

甲乙丙：

合：

少年智 则国智，少年富 则国富，少年强 则国强，少年独立 则国独立，少年自由 则国自由，少年进步 则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。

甲乙丙：为了祖国的未来，为了祖国的辉煌：让我们：

合：爱我中华，努力拼搏！

中华魂字篇三

你们好!

中国人民永远也不会忘记，1937年7月7日日本帝国主义以士兵失踪为借口，发动了震惊中外的卢沟桥事变，从此，中国人民走上了艰难的抗战征程;中国人民永远也不会忘记一个又一个不平等的条约，使中国从一个泱泱大国变成了一只任人宰割的肥羊。中国人民不会忘记，八国联军火烧圆明园，让这座世界上最辉煌壮丽的建筑顷刻间变成一片焦土和瓦砾。中国人民永远不会忘记，有多少志士任人，多少革命先辈抛头颅，撒热血，以钢铁般的意志和无所畏惧的气概，以顽强不屈的精神和众志成城的力量战胜了帝国主义。

沧海桑田，风雨坎坷，伟大的祖国历尽磨难。我们肩负着跨世纪的历史使命，我们不甘心落后于前人，我们要继承和发扬先行者留给我们不怕困难，开括前进的大无畏精神。

少年兴则国兴，少年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史与未来，热爱祖国的大好河山。祖国的领土不能丢，不能被x占。

历史的书面仍在不倦地翻动，复兴中华民族的历史呼吁在古老版图上回荡不息，那雄浑的声音使每颗灼热的心为之震撼。用我们的智慧和勇气扬起理想的风帆!用我们的青春和热血谱写出前不负于古人，后无愧于千秋万代的历史新篇章!

鲁迅先生曾经说过：中华民族自古以来就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有为民请命的人，他们是中国的脊梁。一切探索救国救民的先辈们是中国的脊梁，伟大的抗战英雄是中国的脊梁，而我们，必将成为新世纪复兴中华民族的脊梁，就是因为有这么多的脊梁，中国才会有振兴的一日。

我的演讲完毕，谢谢!

中华魂字篇四

李文艳

五星红旗 传送革命的先声

五星红旗 拯救涂炭的生灵

五星红旗 熔铸出龙的传人铮铮铁骨

五星红旗 浓缩出中华民族闪光的历史

中国，我的祖**亲，我爱您！我爱您的“秀”，您犹如一位花枝招展的小姑娘，长城是您的动脉，青藏高原是您的脊梁，故宫是您洁白的牙齿，北京是您的心脏，桂林山水是您飘逸的长发„„您美的动人，美得无法形容。

我爱您的气魄，您有着老人般的稳重，又有少年般的朝气。

我爱您的胸怀，您有着动人的身姿，却毫不吝惜地展现给子民们；您有着丰富的天然资源，又无私的留给后人；人们肆虐的从您身上索取，没有回报，您也“一笑置之”。

我爱您的勇敢顽强，面对日本帝国主义的残酷欺凌，面对国民党反动派的疯狂迫害，使母亲您贫困交加，遍体鳞伤。但您没有倒下，而是坚强的面对，终于有一天，您重新焕发容颜，又屹立在世界的东方，令世人震惊，使那些“外国佬”们刮目相看！

翻开中国古老而悠久的历史竹简，有成吉思汗一统蒙古，成为一代天骄的情景；有满清政府时期，圆明园被八国联军烧抢夺掠的情景；有日本侵略者侵略中国，无数无辜的百姓被残忍杀害的情景；从古代的风筝到如今的神六神七。中国历尽了几千年的沧桑，终于迎来了成功的曙光。

1949年10月1日，一位巨人洪亮的声音，宣告了中华人民共和国从此站立起来。但这一声庄严的宣告却是无数革命先烈经过无数次的浴血奋战才得来的！

三十年代，日本有位所谓的支那学者，名叫本田成之，写了一本《中国经学史》，在该书的结尾处，本田成之对中国经学的前景舒发了无限的感叹，他说：“我至是有一遐想，埃及的学问在其本国已亡掉了，希腊的学问在其本国也已亡，而在他国却完全保存着。佛教也是这样！像经学这一学科，将来或失于中国，而被存于日本，也未可知。我于此有无限的感慨了！”那是一个颠覆经典的年代，本田成之在那个年代发出那样的感概不无道理，但是更应该引起中国人注意的是，当中国人正在破坏自己的经典的时候，日本人却珍视着中国的经典，希望中国的经典能在日本发扬光大，这又说明着什么呢？说明的是：中国的经典是珍宝，不是垃圾。只是在那个中国人极度缺乏自信的时代，中国人不仅对自己的经典失去了信心，还把它妖魔化了。

中华魂是中国的象征，她是中国这个泱泱大国五千年的标志，如果说神七乘载着全中国的梦想飞向太空是中华魂的理念；那么更高更快更强,则是中华魂向世人展现出的亮丽风彩.少年富则国富少年强则国强，让我们铭记中华魂，成为对社会有用的栋梁之才。

几千年的血雨腥风，几千年的龙争虎斗，有多少刀光剑影！我们记得，这几千年的白云悠悠，承载着中华上下五千年的历史，创造了一个新时代繁荣昌盛的中国！听啊，听啊，一个世纪在侧身倾听，整个世界在洗耳恭听，一个宠亮的声音激荡于天地之间回响在千山万水“中国人民站起来了！”我们站起来了！站起来跳远——我们跑上了葛州坝，跳上了三峡，跳上了东方明珠看人间灯火天上星辉„„我们站起来了！站起来跳高——我们跳到了南极，跳到了北极，跳到了没有人迹的地方敲科学的窗根叩未知门扉——我们站起来了，站起来走进了联合国，说话有分量，发言有权威，今天，世界的激流里黄河涛声里是何等地令人振聋发聩„„我们站起来了，站起来进进了奥运会——起跑更振作，冲刺更无畏。今天，在人类的赛场上五星红旗是多么地教人血泪沸腾！在座的中国同胞们，请义不容辞的高举你们的右手和我一起承诺：我们中国人民顶天立地的人，我们中国人是不跪的人，请记住，我们的是肩膀是昆仑的崔巍！我们的胸脯是长城的雄伟！中国人的作风不会折腰！中国人的气派不会屈膝下跪。

2008年的中国无疑吸引了全世界人民更多的眼光，一个个自然灾害和人为的祸害降临中国，而中国的表现给了全世界人民一个全新的印象。从国家领导人一次次奔走在受灾第一线到留学生在异国他乡为北京奥运会火炬传递助威呐喊；人民解放军、武警、消防、公安、民兵和预备役15万官兵不顾自身安危奋战在灾区一线，到唐山十三农民工兄弟无偿甚至借债奔赴抢险救灾第一线；献血者的排起了长队，捐款者从企业家、明星、老人、学生、工人、农民、乃至乞丐；近十万名志愿者来到灾区，以各种方式伸出援助之手救助灾区群众等等，一个个动人的镜头，一幅幅感人的画面，一段段深情的文字，使世界重新认识了中国。面对灾难中国人没有屈服，党中央的高度重视、正确的指导抗震救灾工作的进行，社会群众自发的汇集成大爱的力量，大爱感天动地，气壮山河，大爱的火焰温暖着每一颗心，大爱的信心激发着每一个人，大爱的音符奏响了中华凯歌！而大爱的力量源自一种精神，一种无私的精神、友爱的精神、奉献的精神、互助的精神那就是――中国精神。

捐躯赴国难，视死忽如归。血可以流。泪可以洒，但头不能低下，这就是中华民族的本色，中国人的血脉流淌着顽强不屈的精神！多少荣辱，多少艰辛，多少奋斗，多少牺牲，我们的先辈用血、用汗、用宝贵的生命铸就了东方大地不屈的中华魂！换得华夏大地阳光灿烂。幸福的生活是我的祖辈、无数的英烈带着对祖国的挚爱、对人民的赤诚，不惜抛头颅，洒热血换来的。这幸福来之不易，这里面凝聚着无数英雄的血与生命。这是他们为了捍卫祖国，保护人民而献出生命的回报，这是所有人民心中最甜的果实…… 现实中所有心系国家，同舟共济的人们和一个个无私奉献的志愿者从他们身上体现出了志愿者精神的丰富底蕴和博大的情怀，他们的自主性、勇于承担的责任感、扶危济贫的慈悲心，无私奉献的牺牲精神。志愿者的行为决不是趋利避害的本能，决不是迫于生计的劳动，决不是嫌贫爱富的举动，决不是利益交换的行为。是回报、是奉献。与世界上任何一个国家相比，中国有着与他们不一样的国情，自然和社会的历史赋予炎黄子孙的不仅只有美丽的山河，还有无情的灾害，不仅有开元盛世的荣耀，也有近代百年的屈辱；不仅又多民族的国内关系，也有多领的国际关系。秉承着复杂多样的责任和社会条件，而中华民族的血脉绵延不断，根源于经历每一个时代的血与泪的熔炉铸就了人间最伟大的精神――中国精神，其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的志向和精神正是活跃在当今中国的另一个舞台上的志愿精神；中国共产党和无数志士共赴国难，为辛苦的大众的解放而英勇献身的壮举是对民族精神的传承和发扬，同样是志愿精神的最完美的诠释。作为中国人，一直引以为毫的是我们博大精深的中国文化，作为中国人，要有黄河的气魄、长江的精神，而要有这样的气魄精神并不只是说说而已，是需要我们付诸努力的。

中国魂，从哪里来？从中华经典中来，从中华优良文化中来。要让自己成为真正的中 国人，就必须从阅读文化经典开始。

过去我们不能追悔，但现在还来得及把握，而文化这东西本身就没所谓迟与早的关系，有的只有湮灭和传承。不管你读的是理科还是工科，不管你是从事什么行业，阅读中华经典对于一个中国人来说是最起码的要求，也是作为中国人最值得保留的习惯。

“三纲五常”是中国伦理文化中的架构，但只要是中国人，一听到这个词就会把它与封建思想联系在一起，然而这一传统精神就真的应该扣上封建思想的大帽把它扔到历史的垃圾桶里面去吗？我们还是先来看看什么是“三纲五常”吧：三纲指三种绝对服从的关系：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常指五种人伦关系的原则：仁、义、礼、智、信。从这里我们应该可以看出，应该被无情的抛弃到历史的垃圾桶里去的只应该是“三纲”而已，而五常仁、义、礼、智、信在今天依然值得我们大力发扬，是我们宝贵的传统思想。

那我们的五常就已经很完美了吗？还是稍缓再做结论吧。我们知道，在漫长的历史过程中，中国一直都是东亚的典范，是周边国家效仿的对象，在众多的学习者当中，日本就是一个，他们把中国的五常学了过去，不过随着历史的演变，他们把中国的五常修改成了日本自己的五常。请看日本的五常排序：忠，礼，勇，信，俭。仁，被排除在了五常之外，而本来五常之后的“忠”却被武士阶层推捧到了最高宝座，成了日本儒教的最高目标，而本来在五常之后的勇和俭却被拉进了五常之中。日本的忠类于“三纲”，封建色彩十足，然而值得我们注意的是那个勇字。

反观日本儒教的祖宗，我国之儒教教化下的国民们，一个个倒确实贯彻了仁的最高境界，仁得没有了自我，仁得没有了原则，仁得没有了善恶。我国之仁，是对敌对的强者之仁，对落水狗之仁。国民的怯弱也与勇-----这个人性至为光辉的一种美德，被排除在五常外不无关系。而先秦两汉的尚武是非常受国民推崇的美德。《史记——越王勾践世家》中有这样一个尺心动魄的故事，吴王阖庐得知越王勾践新死，趁越国国内未稳起兵伐越，其时吴军强大，越国就用了一个计谋。当两军对阵而列时，越王勾践派出一批死士，直至吴军阵前，但并不发出攻击，而而面不改色地一齐砍下自己头颅，弄得吴军不知所措，当第三批死士在吴军阵前自刎时，吴军军心大乱，越王勾践趁机出机，大败吴军，还射伤了吴王。我们民族的尚武被阉割也正是在儒教被推为国民性根的先秦时代以后。孔子之儒教过于推崇仁，而排挤勇。其恶果就是面对强敌入侵时，除非汉族已经面临灭绝种族的威胁，否则只要能够苟活于世上，多数汉族是会心仪于“施仁政”的任何一个政权的，哪怕受异族压迫统治。在以仁为道的“五常”思想侵淫下，中国人的仁有余而勇不足已经成为一种严重的弊病了。在而今，主导着世界的西方盛行着社会达尔主义，“优胜劣汰，适者生存”是他们的教义，他们信仰的是竞争是强大，是勇甚至是凶狠，是狼！在群狼环顾中，中国再也不能做以仁至上的“羔羊”了，我们要的是先秦那样的尚武尚勇。

《孔子家语》里有这样一个故事。鲁国有个独居的人，邻居是一个寡妇。一天夜里暴风雨来了，寡妇的房子坏了，就想去他家借住，他闭门不纳。寡妇问他：“你为什么不让我来你家住？”他说：“男女不到六十不能同室而居，而你现在年青，我也年青，所以不能让你进来。”寡妇说：“你为什么不能学柳下惠呢？他抱着少女以身体给她取暖，却未有恶行，国人也不说他淫乱。”他说：“柳下惠可以坐怀不乱，而我却不能坐怀不乱，所以我用我的不可以坐怀不乱，来学柳下惠的坐怀不乱。”孔子听了对这个鲁国人大加赞叹：没有人比这个鲁国人学柳下惠学的更好了，只求达到至善而不蹈袭他的具体行为。这个故事里的鲁国人学习先圣的方法是值得我们今天学习传统文化好好学习的，即只为实现最好的结果，要因时因人因具体情况而易，而不是照搬前人。

“中华民族是最重文化的民族，中国人不怕亡国，亡国可以复国；中国人不怕亡天下，亡天下可以复天下；中国人最怕亡文化，亡文化即意味着亡道德亡教化，人沦为禽兽夷狄之行，无复人道天理，人亦不成其为人。”二十世纪是中国在外国列强的枪炮下反思自己学习西方的世纪，是中华文化最为萧条荒芜沉寂被遗弃的世纪，是中华民族丧失灵魂的世纪，迷失自我的世纪。可现在是二十一世纪了，我们不再自惭形悔，我们要拿出自己的东西，向世人展示中华民族高贵的灵魂。

中华五千年源远流长的文化，不仅是中华民族自己的骄傲，也是对全人类的伟大贡献，它沉淀着代表全人类的智慧，是我们现代人营养丰富的乳汁。然而就在中华民族落后挨打的近代史上，中华民族不仅失去了对自己民族文化的自信，盲目的冲动还使自己错误地把它当成了灾难的根源，似乎中华文化就等于罪恶，非除之而后快不可。但是，中华民族就是中华民族，我们炎黄子孙不仅生活在广袤的华夏大地之上，还有拥有着自己的灵魂-----中华文化，正是它的存在，我们才得以自豪的向世界宣称，我们中华民族是一个独一无二的古老而优秀的民族。

中华魂字篇五

经典诵读大赛方案

中华经典诗文是我国传统文化的瑰宝。组织开展经典诵读比赛活动对于弘扬中华优秀传统文化，增强师生语言文字规范意识，提高师生人文素养和用语用字水平具有十分重要的作用。为做好此次经典诵读比赛活动，特制定如下方案。

一、指导思想

以“书香郴州，永兴全民阅读节”为契机，以“诵经典，颂中华”为主题，大力弘扬中华民族优秀传统文化和优良传统，通过学习、诵读经典名著，引导青少年在诵读经典中感受中华文化的源远流长，汲取民族优秀文化的丰富营养。培育他们的爱国情操、崇高志向、自强人格、诚信品质。

二、大赛主题

诵经典，颂中华

三、比赛时间、地点

初赛时间：4月29日 地点：各班教室

决赛时间：5月12日 地点：学校操场

四、参赛对象及形式

参赛对象：香梅中心学校一至八年级学生

比赛形式：此次比赛分小学低年级组、高年级组、中学组。

1、小学一至三年级学生参赛形式定为集体诵读。

2、小学四至六年级、初中七、八年级各班必须选派1至2名学生

排练个人诵读，另排出一个集体诵读节目。

3、个人诵读、集体诵读不限，可加入配乐、表演、演唱等，鼓励形式多样。个人诵读不超过5分钟。集体诵读时间不超过8分钟。

4、诵读篇目要求：古今中华经典诗文、散文和各地富有人文特色的名人名作。篇目内容要健康向上、催人进取，体现传承中华美德、促进社会文明的价值取向。参考书目：《中华经典诗文诵读读本》、《中国现代文学》、《中国当代文学》、《三字经》、《千字文》《弟子规》等。

五、奖励形式

个人诵读：小学高年级组评出一、二等奖各一名，三等奖两名；

初中组评出一、二、三等奖各一名

集体诵读：小学组低年级组评出一、二等奖各一名，三等奖两名；

小学高年级组评出一、二等奖各一名，三等奖两名；

初中组评出一、二、三等奖各一名

奖品及奖金设置：参赛学生按一、二、三等奖颁发奖状及奖品；集体诵读指导教师一等奖获奖金100元，二等奖获80元，三等奖获60元；个人诵读指导教师一等奖获奖金40元，二等奖获30元，三等奖获20元，所有工作人员均获纪念品一份。

六、参赛要求

比赛分初赛和决赛，初赛由各班班主任及语文老师组织选拔。在4月24日前将进入决赛的节目相关信息报至教导处许永彬处，报名时需将配乐、诵读篇目打印稿一份一并上交，自备服装。

七、评分标准

（一）内容与表达（6分）

1、朗诵内容符合本次大赛要求，突出主题，健康向上，思想性强。

2、语音标准，吐字清晰，表达自然流畅。

3、感情真挚饱满，语调处理到位，节奏把握得当。

4、能正确把握文章内涵，富有韵味和表现力。

（二）表演（3分）

1、衣着得体，与朗诵内容相协调。

2、精神饱满，姿态得体大方。

3、手势、表情等态势语言表达合理，能正确反映文章内涵。

4、表演与朗诵融为一体。

（三）创新（1分）

1、朗诵形式富有创意，表演者使用的诠释方式给人耳目一新的感觉。

2、配以适当伴舞或配乐，或以其他富有特色的形式朗诵。

3、背景协调，氛围营造、道具使用有创意。

（四）算分时去掉一个最高分，去掉一个最低分，算平均分。

八、活动组织领导及各工作小组安排

（一）领导小组：

组 长：李 标

副组长：马洪方、李定

一、王飞英

（二）比赛主负责组 组 长：马洪方

1.负责此次学校经典诵读比赛方案的起草工作。（邓晓璐：4月13日前）

2.负责此次学校经典诵读比赛方案的审定工作。（马洪方、曹助辉：4月14日前）

3.负责各班诵读节目的指导、班级初赛会场的布置及决赛节目的选拔与上报。（各班班主任、语文教师：4月15日——4月24日）

4.负责此次诵读比赛决赛节目的汇总整理、评分表、统分表、节目单的设计制作工作。（许永彬：4月28日前）

5.负责此次诵读比赛决赛节目的彩排指导工作。（冯家艺、曾丽娟、李瑶、许贤芳、各班语文教师：4月27日前）

6.负责此次诵读比赛决赛节目表演顺序的抽签。（各班班主任）

（三）安全保卫组

组 长：李定一

一、曹忠标)

2、负责比赛当天赛场整体巡逻。（唐清华、陈火宝）

3、负责各班学生的纪律管理工作。（许孔森、朱丙翠、曹金香、楚亮华、曹海斌、李永鹏、许小华、邓菊英、许小兰、许小芹、曾丽娟)

（四）后勤组 组 长：王飞英

成 员：朱泽荣、李德维、许 萍、陈乙香等食堂工人 工作职责：

1.负责比赛各项经费的预算。（王飞英）

2.负责比赛奖品等各项经费的申报。（李德维）

3.负责学生奖状、奖品、教师纪念品、音响器材（至少4个话 筒，2个话筒支架）横幅的购买。（王飞英、朱泽荣、李德维）4.准备食堂工作餐（许萍、陈乙香等食堂工人）

（五）评分统分组

组 长：许永彬

1、负责决赛当天节目的评分工作。（冯家艺、许红美、张弦芳、李正聪、巫慧珍、朱华平、李智、许龙鹰、许晓英、陈香翠、谢丽云、许江进、许彰根）

2、负责决赛当天的统分工作。（许永彬、朱严光、许江泽）

（六）宣传组

组 长：曹助辉 成 员：曹林章、许小飞 工作职责：

1、负责宣传标语的撰写与张贴。（曹助辉）

2、负责填写奖品、奖状，做好颁奖准备工作。（曹助辉、曹林章、许小飞）

3、负责悬挂横幅。（全体成员）

（七）影音宣传组 组 长：李智辉

成 员：曹国仁、郭超、李瑶、曹海斌、曹会昌 工作职责：

1、负责决赛当天舞台的各项设备、线路的安装调试工作。（李智辉、曹海斌、曹会昌）

2、负责决赛当天的摄像工作。（曹国仁）

3、负责决赛当天的拍照工作。（郭超）

4、负责赛后报道的撰写及发布。（李瑶）

（八）现场协调组

组 长：朱银翠

成 员：李淑玉 工作职责：

1、负责现场节目顺序的协调，按照决赛表演顺序及时催场。（朱银翠）

2、负责及时将统分结果及时送至主持人手中。（李淑玉）

（九）主持人组

组 长：许贤芳

成 员：李瑶、邓晓璐 工作职责：

负责主持词的撰写及排练。(主持人组全体成员)

（十）总结颁奖组

组 长：李 标

成 员：马洪方、王飞英、李定

一、许小柏 工作职责：

1、对此次比赛进行总结陈词。（李标）

2、负责各组奖状奖品的颁发。（李 标、马洪方、王飞英、李定

一、许小柏）

我校将以这次比赛活动为契机，在师生中广泛开展“中华经典诵读”活动，在全校掀起中华经典诵读的热潮，真正让广大师生阅读经典，亲近经典，热爱经典。

附件1：香梅中心学校“诵经典、颂中华”经典诵读决赛流程

香梅中心学校 2015年4月13日

附件1： 香梅中心学校“诵经典、颂中华”

经典诵读决赛流程

1、主持人致开场词，介绍到场的评委、嘉宾。

2、李标校长致开幕词。

2、曹助辉主任介绍比赛规则，评分标准。

3、主持人宣布比赛正式开始。

4、第一位选手朗诵结束后，主持人做串词，以此类推。

5、马洪方校长致总结词并宣布比赛结果。

6、颁奖仪式

7、评委、主持人有秩序地离场。

8、各班主任组织学生对本班休息区域进行卫生打扫后组织本班学生回教室。

中华魂字篇六

中华魂字篇七

大家好!今天我演讲的题目是《爱我中华》!

当我呀呀学语的时候，爸爸妈妈告诉我，我是一个中国人，是炎黄的子孙，龙的传人。懂事的时候，爷爷告诉我，拥有960万平方公里，像一头雄鸡傲立于世界东方的大国就是中国。从此“中国”这两个金光闪闪的大字，在我的心中烙上了永恒的印记。

上学后，望着鲜艳的五星红旗在空中冉冉升起，我的心中就装满了亲切，装满了神圣，也装满了对祖国妈妈那份深深的爱。“中华人民共和国成立了”随着毛爷爷那铿锵有力的声音，伴着亿万人民的欢呼声，祖国母亲从那一刻起便开始了它突飞猛进的光辉历程。

看吧，田野里五谷丰登，那是农民献出的赤诚;城市工业发展，那是工人付出的心血;校园中人才辈出，那是老师呕心沥血的成果;罗布泊上空的蘑菇云，长江上的三峡大坝，遨游太空的载人航天飞船是我们时代奏响的音。

这是我们坚持科学发展观所取得的累累硕果!是我们全体中国人民的智慧结晶!每一名中国人都会骄傲都会自豪!因为我们一脉相承，我们都是中华儿女，我们拥有一个共同的母亲——中国!但是，又有多少人能深刻感受到这丰硕成果的来之不易呢?翻开中国的近代史我总会感到既心痛又气愤!气愤那时的中国为什么那么懦弱?气愤那时的中国为什么任人宰割?那么多的不平等条约都记载着旧中国的屈辱!那么多烈士的鲜血让人感到惋惜!凭什么?凭什么他们敢欺负我们?就因为他们发达我们落后么?“落后就要挨打啊!”，伟大领袖毛主席的一句话道出了其中的真谛!那现在呢?敢问现在强大的中国谁还敢再来欺负?如今的中华民族像一个巍峨巨人，岿然屹立在世界的东方!

都说多难兴邦!不错!中国的确经历了太多、太多的苦难!从上个世纪六十年代x十年浩劫，到1998年的特大洪水，20__年的非典，20__年的雪灾、大地震!这些都是山一般沉重的灾难!但灾难不但没有压倒这个东方巨人，反而让我们中华民族更加团结!让全世界看到我们中国的精神，中国人的力量!风雪再大也压不垮炎黄子孙坚硬的脊梁!灾难再多也打不倒华夏儿女坚强的身躯!只要我们中国人民手牵手心连心，再大的灾难我们都不会惧怕!

同学们!回顾过去，我们雄心激扬;盛世年华，我们信心百倍;展望未来，我们豪情满怀。同学们努力吧，用我们自己的双手把祖国的明天装扮得更加灿烂，更加辉煌!让我们展开嘹亮的歌喉齐声歌唱，五十六个民族汇成一句话，——爱我中华!谢谢大家!

中华魂字篇八

魂飞魄飏：形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。

魂飞魄越：形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。

魂飞神丧：形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。

魂飞天外：形容万分恐惧，或受到某种刺激而失去了主宰。

魂耗魄丧：形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。

魂惊胆颤：形容惊恐万分。

魂惊胆落：形容惊恐万分。

魂惊魄落：形容极度惊恐。

魂惊魄惕：形容十分震惊。

魂劳梦断：形容日夜思念，精神困乏。

魂飘魄散：形容惊恐万状。

魂飘神荡：形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。

魂牵梦萦：形容万分思念。

魂丧神夺：形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。

魂慑色沮：形容惊恐万状。

魂慴色沮：形容惊恐万状。

魂亡胆落：形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。

魂亡魄失：魂、魄：即迷信所说的灵魂。形容万分惊恐，不知所措;有时也指受到了极大诱惑而不能自持。

魂消胆丧：形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。

魂消魄夺：形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。

魂不负体：形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。

魂不附体：附：依附。灵魂离开了身体。形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。

魂不赴体：形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。

魂不守舍：舍：住宅，比喻人的躯壳。灵魂离开了躯壳。指人之将死。也形容精神恍惚。

魂不守宅：指人之将死。也形容精神恍惚。“魂不守舍”。

魂不著体：形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。

魂不着体：形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。

魂惭色褫：指惶愧失色，惊恐不安。

魂驰梦想：形容思念万分。

魂颠梦倒：犹言神魂颠倒。精神恍惚，颠三倒四，失去常态。

魂飞胆颤：形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。

魂飞胆裂：形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。

魂飞胆落：形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。

魂飞胆破：形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。

魂飞胆丧：形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。

魂飞胆战：形容惊恐万分，极端害怕。同“魂飞魄散”。

魂飞目断：形容十分心向往之，不能自持。

魂飞魄荡：形容受外界刺激、诱惑而精神不能集中。亦形容惊恐万状。

魂飞魄散：吓得连魂魄都离开人体飞散了。形容惊恐万分，极端害怕。

魂飞魄丧：比喻非常恐惧害怕。