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诗意的生活篇一
尝叹人间，美中不足，枯草，荒漠，枯骨腐骸。
纵是如此，心驰神往，草蝉，风雪，飞瀑流水。
大千世界，瞬息万变。昼夜山水，行云流水间皆是乐在逍遥。既是生活，又何不风光潇洒，让灵魂与万化冥合，升华自己，享受地生活，诗意地生活。
华夏历史源远流长，自古至今，人活着，坚守的一个“净”，不仅是身净，更是为了寻那“世外桃源”的古说，为了寻那心底的一片净土。古老的沉寂，间杂着些许轻灵与飘逸，就在这光阴流转中辗转洗涤，终是如梦似幻，美在朦胧间。所谓诗意，便是在不经意间，爱上活着的痕迹，亦或是为那些无足挂齿的琐事破愁而笑。
诗意地生活，何尝不是如此简单，为美好而驻足，为佳景而留连。生活总归是生活，喜乐，愁苦，都以它的形式表现出来，将我们与低俗平庸隔离，只要抓住快乐的瞬间，就同于鱼戏清池，一切都将生机盎然。
生活，其实如四季百卉千葩。诗意地生活，是留住美好的最佳途径。命盘轮转，更迭有常，厚德载物，君子不争炎凉。时不时在身边猛然发现，自己是多么渴望诗意地生活。但比这更真实的是社会的浮躁，我那小小的愿望只恐危在旦夕。而我每每路过河畔，便会刻意去看那碧波微荡，去听那柳林风声，去感受行云缠绵飞舞的痴狂，只有在那时，我才会格外清醒，仿佛生活有了无限动力。
所谓诗意，是欢时的浅吟低唱；所谓诗意，是悲时的仰天长啸；
所谓诗意，是魂牵梦萦的思念；所谓诗意，是一见钟情的依恋。
诗意地生活，过属于自己的良辰佳期。
诗意的生活篇二
生命旅程人们无法摆脱寂寞、困难、红尘扰事，像第一个导游那样平实的看待，生活未免过于清苦；而学习另一个导游，别凹凸不平的道路看做迷人的酒窝大道，多几分诗意去生活，人们可能观的更美，得到的更多，无限欢愉。
如今，多少人在平实的生活中，看的愈少，少了追求。又有多少人以平实的眼光看待每一个遭遇。学业不顺便自暴自弃的人，职场遭阻便一生隐然的人，多于身之薄缕，就连遭遇困难便弃生命于不顾的人，也难一一数清。可他们因此得到了什么？一分失败，几分忧愁罢了。
何为诗意的生活？仅读几本名书，听几场音乐会，集几些书画字帖，哪些称得上诗意，顶多算是附庸风雅吧。苏子于风雨中，无车无盖，亦能“竹杖芒鞋轻胜马”；李白于无人之地，形身倶寡，亦能”对影成三人“；林和晋老先生，身居清贫，无子无妻，亦能“梅妻鹤子”；这种精神上的诗意才最为纯正。诗意的生活于精神本无优劣之别，若硬要画个界定，诗意也便平实化了。也许是经历的不同，也许是本质的差异，李白、苏子、林和晋等志士所达到的如叔本华提出的“自失”的状态，我们没法比了，其实也不必相比。潘没有埃涅阿斯的俊颜勇敢，但他同样是森林之神，如此美好。生活中难道要为了一次失败而哭泣吗？难道要为了旅途遭雨而抱怨吗？难道要为一次受伤而伤心吗？当然不，笑着面对，把这些当做一次挑战，或者一种享受，像那个导游一样，坎坷道路便是迷人大道，如此诗意。
伏尔泰说：”在理想的最美好的世界里，一切都为了最美好的目的而设。“人因有思想、有追求而不被被轻易打败，又因人们立定追求的前提是对事物有积极正确的看法，所以诗意地看待生活也便成了树立追求或达到追求的目标的重要因素了。因此可以说你一个见识平平的人，失去了许多风景、许多美丽、许多追求。世界不曾完美，追求梦想的道路亦是如此，但我们不得不怀一腔莫名所有的酸甜苦辣认下它。酸甜苦辣定要全部经历，若人对生活充满诗意，那对挫折亦能美好对待了，这时不就多了几分甜，少了几分酸甜苦辣了吗？一颗美丽的行让人们看见美好的事物，同时积极的诗意的生活，人们所见的许多，也将对人们的心有所裨益，或使之坚毅，或使之乐观；并以一种积极的力量影响着周围的人。
生活中，读些书，听些音乐会，虽不能称得上真正的诗意生活，但这些活动亦能对人们追求诗意的心有所熏陶。人只有将寂寞坐断，才可以重拾喧闹；把悲伤过尽，才能重见欢颜；把苦涩尝遍，就会自然回甘，追求诗意的生活亦是如此。充分认识了平实的生活，才能对诗意的生活有所突破。世界上有两个上帝，一个代表黑暗，一个代表光明。同样我们所得到的与所面对的也存在不同的两面，辩证的去看待，功名、金钱满身未必敌得过端然一世。或许我们可以树立一个全新的信仰，快乐、美好的过一生；这样诗意的生活也便来的自然简单，立的长久了些。
在这寂寞、困难、平实，如洋中滴水的时代，为了美好，我们需要诗意的生活。
诗意的生活篇三
太阳每天东升西落，行人每天匆匆忙忙而过，我们都在看似平静的生活里为学习，为生活，为事业而奋斗，如果说诗意的生活，在我看来并飞坐飞机到巴黎去游玩，不是像陶渊明隐居田园的满足而是在人生匆匆忙忙之际。纷繁现实中，留一方净土种理想。然后去努力奋斗实现理想，直到实现收获人生一片金黄麦片。
这种生活的诗意，正是王维《人间词话》中的人生三界：“独上上高楼，望断天涯路。”是点燃理想的星星之火。理想让我在烦恼的生活中找到一片空地重新种植理想，让我在茫茫大海中，把握往前进的道路。理想是一块大石头，让我在挫折面前百折不挠，越挫越勇。正是有理想才去追求有诗意的生活，人生之路，如何扬起风帆起航冲出一片云霄。
奋斗是第二境界“衣带渐宽终不悔，为得伊人憔悴。”诗意的生活就是要奋斗实现理想，便是拿起奋斗的斧头劈开理想的石头，卷起千层浪来万丈豪情。没有水的奋斗便会激起万丈的浪花，人没有奋斗就没有希望。历史上有法国没有拿破仑奋斗，从一小兵升到将领就不存在拿破仑的法兰西，第一帝国和对后世的贡献最大的《人民法典》，奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承担起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，撑起属于自己的确生活的一片艳阳。正像拿破仑的“不想当将领的士兵不是一个好士兵。”正是由于奋斗才会实现理想，有了理想生活就诗意。
收获，是第三层境界。“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”当奋斗之泉浇灌理想之日。秋天，收获的季节，这一田麦田无论是大是小都鉴证了收获的果实，也不再讨论这收获是否值得付出，只是收获。便已是一种结果。成功了便收获，收获奋斗。收获，一段诗意的生活，人生。
我们的生活，虽然不是轰轰烈烈的，但理想让它明亮，奋斗，让它真实，收获，让它游一片金黄的浓浓诗意。
用执着打破命运的琐，让生活活出诗意，种下理想，努力奋斗，相信终会有“雁引愁心去，山衔好月来”的收获！
诗意的生活篇四
“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”。
我一直幻想着那是我的生活。
青瓦白墙，灰白古铜，一条小巷，蕴含了太多的诗意。清晨，巷口包子铺的香味和着小贩们的吆和声氤氲在雾里。隔着木门，依然能听见门外木鞋经过的声响，清脆得像一首歌。执一柄密梳，坐在雕花窗前，细细地梳理，理顺了那一天黑丝，也理顺了心中缕缕烦恼。
小巷中的人们是朴实的，像从桃源中走出来一般，纤尘不染。那些年迈的老人们，身体却也硬朗，走东家，串西家，话家常，院子里时常传出明朗的笑声。这里的人们静静地生活在这里，安然地体会人生，他们只是在大树下下几盘棋，在院前挥毫泼墨，在桃花树下拉拉二胡。我有幸生活在这里，感受到这淳朴的风气，见证这诗意的一切。
下雨天，雨丝浸润古巷，笼罩着古巷，仿佛在为一个婴儿小心翼翼地洗浴着。青瓦上的青苔，含苞的花朵都在欣喜地吮吸着这天降的甘露。雨天，人们是不怎么出门的，泡一壶清茶，坐在窗前，细听雨打屋檐的声音，翻翻发黄的老书，放空内心的世界，还去一片宁静。当然，也会有一群调皮的孩子在雨中尽情地嬉戏着，清脆的笑声如挂在檐前的风铃，美妙悦耳。有恬静的姑娘，撑着一把油纸伞，缓缓走过，留下背影引上进心人们美好的遐想，这里一切的一切，都如一首婉约的诗，一花一木都充满了灵气，一颦一笑都营造着诗意的氛围。
我诗意地生活在这古巷中，听隔壁姑娘浅吟低唱，听燕子啄泥的呢喃，望天上的云卷云舒，保留了每一张如花的笑靥，收藏了每一份童心，酝酿了每一份真挚的情感。
黄昏中，慢慢地散步，只叹“夕阳无限好”，不管是否“近黄昏”。
折一枝垂柳，插在蓄满清水的瓶子里，尖尖的嫩芽像那美好的梦。
——后记
诗意的生活篇五
诗，是浪漫的文字；诗人，是浪漫的灵魂；诗意的生活，能够让我们体验到生命的纯真。
在我的眼中，明媚的春天，披一蓑烟雨，是诗意的生活。炎炎的夏日，看十里荷花，是诗意的生活。旷远的秋天，赏三秋桂子，是诗意的生活。
而我以为诗意的生活应该被知识充满。
寒假刚开始，我刚从一学期的压力中解脱出来，就把目光移向了心旷神怡的地方——图书馆。在这里，很多学生安安静静的读书，认认真真的学习，他们用知识充实着自己的心灵，提升自己的文化素养。
而我也不例外，我拿起了一本熟悉的书《朝花夕拾》，这，不是我在初中生活刚开始的时候，梅老师要求我们读的吗？我并没在意那么多便读了下去。一开始没什么，后来又想起梅老师另外推荐的书名，我便用百米冲刺的速度拿到我的座位上阅读起来，看来今天又得一整天都在这里了。
那么，请放下你的手机跟我来一起享受诗意吧！
诗意的生活篇六
在《云南看云》一文中，沈从文先生对当时的社会风气感到了深深的忧虑，“大部分优秀的脑子全都被法币弄得昏昏的，失去了应有的灵敏与弹性。”他们计较着毫厘之间的金钱利害，而不曾抬头看一眼晴空万里多彩的云朵。
不止眼前的苟且，还有诗和远方。城市的经济热浪翻滚着，在巨大的物质利益引诱下，大多数的人们或主动或被迫卷入金钱的洪流中，被裹挟着不断向前翻滚着。在忙碌与疲惫中苦苦挣扎着，却因捆绑过紧密而无法脱身。怪不得索罗会主动舍弃财富，在瓦尔登湖畔听虫鸣而愉悦万分，所以沈从文先生宁愿在湘西吊脚楼上看碧溪水流淌，因为，在他们眼中，生活是自然而生的生命状态，绝非被命运束缚而活着的行尸走肉。
回归感性，诗意化生活，将是一剂良药，平衡经济生活的乏味与枯燥，给我们的小日子添上几朵多彩的云。