无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。相信许多人会觉得范文很难写？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
自然生活篇一
我的家乡是一个小县城，这里因四面环山，又十分偏僻，所以外人很少。但是这里却是一个可以放松的地方，一个几乎脱离现代化科技的地方，一个可以回归自然生活的地方。
这里最多的不是高楼，不是服装城，不是超市，而是现代城市中没有的一个地方——乡村，山中的乡村。
我喜欢这个地方，这虽不是我记忆中那个充满乐趣的生态园，但这却是比生态园还要精彩的地方。这里有山，每天清晨，伴随着第一缕阳光，耳畔会响起欢快的牛羊的叫声。
放羊，在村中无疑是最累的活了，而我这个“办事只办一半”的人却对放羊有着莫名的兴趣，姥爷也经常说我前生是只羊呢。我喜欢看着羊吃草，它们的嘴左一下，右一下，草就咽进肚子里去了，它们的生活习性还十分特别，而且别有一番研究，我已经从它们的生活习性中，探出了一些奥秘。
我不仅喜欢放羊，还喜欢与姥姥一起下田里做农活。
做农活不需要像放羊一样东追西赶，只需要坐在田里就行了，但这却是一项技术活。坐在田中，腿不用动，用手拔掉杂草就行，可是在我看来，这不仅是一项技术活，还是脑力活，要凭着强大的记忆，清楚哪些菜种在哪些地方，有什吗特点，因为一些菜会和杂草长得很像。我第一次干活时，不认识菜与杂草，于是将它们全部拔掉，辛亏姥姥及时发现，“拯救”了剩下的菜苗。
我喜欢乡村，喜欢这个充满乐趣的地方，喜欢这个充满新鲜空气的地方，喜欢这个抚养我长大的`地方，喜欢这个回归自然生活的地方。
自然生活篇二
《现代汉语词典》中对自然的第一个解释便是“自然界”，这三个普通的字组合在一起却让我们产生敬畏，千百年来，人们都在与自然界打交道，在这个过程中，人类越来越懂得如何在自然中生活。这不仅是一种状态，这还是一种境界，这更是一种本能。
晋代的陶渊明，你是后人的典范。多少人都向往你那种“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，你远离闹市，远离尘嚣，只是为了与大自然做最亲密的接触。你懂得如何与大自然打交道，因为在隐居中你拥有了淡然的心态，豁达的胸怀。
庄周，你的境界是无数人向往却又无法企及的。人们都知道“庄生晓梦迷蝴蝶”，人们也都知道你愿意做水中的小鱼。你在自然中生活，你的思想触摸着身旁的一草一木。你懂得如何与大自然打交道，因为草因你而茂盛，水因你而清。
在5.12地震中倒下的“短信妈妈”，你的行为让多少人动容，你双膝跪地，仿佛在向大自然祈求。你祈求她不要伤害你的孩子，哪怕夺走你的生命。你懂得如何与大自然打交道，因为在自然伤害你的时候，你却为生命撑起了一片天。
在孤岛上的汶川县委书记王斌，你是13亿中国人的挂念。你不仅没有倒下，还组织大家积极展开生产自救。你始终站在与死神抗争的第一线，你始终站在与大自然战斗的最前沿。你懂得如何与大自然打交道，因为你知道，生命才是最神圣的。
我们向往自然，我们敬畏自然，我们却不怕自然灾害。我们追求与自然和谐相处，我们希望自己能如水般清澈，如草般茂盛。我们喜欢恬静的生活，我们喜欢清新的空气。但当自然向我们发起挑战时，我们也绝不会退缩。人是因自然而生的，但却不会因自然而亡。透过源远流长的历史，我们更加懂得与大自然相处，在自然中生活，我们培养了一种韧劲。我们懂得利用自然求得安稳，我们知道追求自然提升境界，我们更明白在灾难后我们会一如既往，我们更清楚人与自然是永恒的主题。
在自然中生活，我们变得淡然。
在自然中生活，我们变得睿智。
在自然中生活，我们懂得感恩。
在自然中生活，我们学会坚韧。
自然生活篇三
青山、绿水、葱油饼；童年、奶奶、狗尾草。
我的童年，是在奶奶的葱油饼中长大的。记忆中的村庄，面向大山，永远的宁静安详。记忆中的童年，是绿色的，安静并且闹腾的。记忆中的奶奶，脸上是笑的，围裙是白的，手上是油的。
奶奶在家隔壁的中学小卖部工作。每天，天刚透过些曙光，便开始和面、切葱、剁萝卜，那是为学生准备的。奶奶经常是一袋一袋地面下锅的。学生们总是排着长长的队买早餐，那时她总是一个人，做早餐、收钱、招呼学生。因为忙，我又淘气，奶奶会狠心把我放到柜台里。
我调皮，没事儿透过柜台的玻璃，对学生做鬼脸；会爬到两三层高的柜台上，偷吃口香糖，也能透过柜台，看见满脸欢笑的奶奶脸上，不停掉下汗珠。
晚上，奶奶会因为我听话，而让我品尝她做的葱油饼。爷爷会端着清透的绿色茶叶水喝，笑着盯着我和我头上那一顶用狗尾草编的花环，那是爷爷帮我编的。我总是大口大口地吃着葱油饼，嘻嘻地笑着。
奶奶会带我逛街，看着市场里的琳琅满目的商品，我就开心。因为我知道，奶奶带我来买的，是萝卜和大葱。奶奶精心挑选的大葱和萝卜，总能做出最好吃的葱油饼。回来的路上，我也总是哼着小曲，抱着五六个鲜白、鲜白的大萝卜。奶奶总是笑我是馋嘴的小鬼，我也附和着点头。
每天，我都按时按点地去看奶奶做葱油饼，总觉得，那是一天中最快乐的时光了。
我趴在灶台上盯着奶奶，奶奶笑着洗手，穿上那永远洁白的围裙。她先是将葱切为好几小段，然后刀在刀板上“嗒嗒嗒”几下，大葱就变成了透亮晶莹的大葱圈。我喜欢听奶奶用刀，敲击刀板的声音，也喜欢大葱在阳光下，晶莹透亮的汁液。而萝卜，更是奶奶拿手的对象，只需一小会儿功夫就能看见白瓷碗里像雪花一样白净透明的萝卜丝。萝卜、葱、面加油，一下锅，听到锐耳的油炸声，我就会雀跃起来。奶奶总会把第一块刚出锅的、炸得松软、酥脆的金黄的葱油饼，递到我的嘴边。
记忆中的童年，无拘无束。快乐只需一块葱油饼。记忆中的奶奶，永远是笑的。记忆中的葱油饼是最自然、香脆、美味的。
自然生活篇四
又逢周末，难得的睡到自然醒，太阳都上墙了，才伸着懒腰，打了两个哈气，起床穿衣服。无意间看一眼穿衣镜，吆！头发又花了，黑、白、棕三色，该染了。后略有迟疑。不染了！就以不变应万变顺其自然，像个老中医似的，也挺好。
平时遇到什么事儿了，一时想不出最佳的处理办法，也习惯性的选择以不变应万变，顺其自然。其实也未必是什么上佳的解决办法，确切的说是没有办法的办法，多少有些逃避责任的嫌疑。可有时误打误撞，还真的歪打正着。
上世纪八十年代初期，正筹备结婚，本来就囊中羞涩，又赶上了计划经济向市场经济过度阶段，物价涨得就像襁褓里的婴儿，一天一个样儿。我只好随大流，以不变应万变，疯狂的抢购生活必需品。几个月后，这些物品的价格就翻了好几翻，着实省了不少钱。
女儿上小学时，偏偏赶上了素质教育，小孩子，课业负担本来就很沉重，还要去学拉琴、学跳舞、书画等等，声称是让孩子有一两项业余爱好。可我怕孩子吃不消，也不排除兜里没有储备足够多的“子弹”，又一次选择了顺其自然，结果满足了应试教育的需求，女儿顺利的考上了重点高中。在女儿报考大学的时候，正赶上大学生就业困难，面对繁星般的报考指南，一时手足无措。经过一两个月的纠结，我武断的为女儿选择了学医，很多同学的家长都提醒我，学医就业更难，即使是找到了工作，也得要家长拥有雄厚的经济实力支持才行。其实，我心里也没底，既然哪个学科都人满为患，就顺其自然，走一步看一步，读完大学再说。如今，国家加大了城乡医疗基础设施投入，学医的找工作变得容易了许多，女儿也如愿以偿。
前些年房价天天涨。有朋友劝我，单凭自己的微薄收入去买房，恐怕今生今世也攒不够。可我又不愿意向亲戚朋友张这个口，谁赚点儿钱都不容易不是！只好心存侥幸，习惯性的选择了顺其自然，等几年再买，或许房价会往下落一落。可几年过去了，却事与愿违，“赔了夫人又折兵”。花了二倍的钱，买了几年前同样的面积。
看来顺其自然并不是医治百病的上好良方。因为任何事物都有两面性，忽左忽右都是不靠谱的，最好是根据事物发展的客观规律，找出最佳的也是最简洁的解决办法才行，让自己人生旅途少走一点儿弯路。若是自己对某项事物的确认识不清，一时间找不出最佳的解决办，或者靠自身的力量无法解决时，再选则顺其自然，减少思想压力，排解心头忧烦。
当然，像是否染发这样的小事，也不必大伤脑筋，否则头发白得更多，白得更快。 如今，自己还不算老，干嘛搞得白发苍苍的，像个老古董似的。何不把头发理得年轻一点儿，时尚一些，顺便再焗成黑色，阳光健康的出现在众人面前，给自己更多的自信。
自然生活篇五
游走在生活里，我们都是跋涉不辍的旅人：前方有我们为之心怡的归宿，身后亦是一片花草葱茏的往昔。而最好的姿态莫过于任生活的零碎如风般自然而来，又让过往似云一样自然而散；唯有如斯，方能守得云开月明，待到春暖花开。
撑一把油纸伞，手扶被岁月无情斑驳得破碎不堪的城墙，我于青苔满径中寻找他的痕迹。直至江南的烟雨濛濛模糊了双眼，我似是见他自杨柳依依中款款走来，神情自若。
论诗情、才情，他足以令后人仰望；况他有忠君报国之心，又有远大的抱负，断是想破脑袋也没有什么理由可以阻止他成为一朝将相。
可生活并不是一汪平静得泛不起丝毫涟漪的水。它是那自然中一股奔流不息的泉，注定有那么一些浪花被遗落，或天涯，或海角。
乌台诗案，彻底粉碎了他的梦。从此不得志，自此流离。他不悲亦不恼，默然承受不公与不平。
偕夫人离去，他任这阴谋与污蔑如风般自然而来，捣碎了他的梦寐以求；又让这人生的转折似云般自然消散，甚至不留痕与诗中、词间。
还记得那一次，路遇贬官南下的黄庭坚。师徒二人相叙，在道旁面摊吃面。面条粗粝涩口，难以下咽，黄庭坚放下碗筷，不住地唉声叹气，而他却极快地吃下，朗声道：“九三郎，难道你还要细细品尝它吗？”说罢大笑而去，留下若有所思的黄庭坚。
所以，迎风于赤壁之下，我们见到的只是那一袭磊落青衫，以达观、顺世事于自然的姿态，一立就是千年。
最爱那句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。他泛游西湖，即使政治失意，也不忘叹出一句千古绝唱，任心中的喜悦自然流落。亦醉心于他悼念亡妻的《江城子》：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。爱妻撒手，忍不住心底的忧伤难过，悲痛之情是压抑不住的，硬是让其宣泄纸上，令千年后的人儿也哀伤到九曲心肠最软处。一曲《水调歌头》也是摇曳心情：不端兄长的架子，对弟弟被拖累的愧疚淋漓地表达，真情自然流露。
世人独爱苏轼之词，我亦然。但更令我倾心的是他于事于情中任生活的零碎如风般自然而来，似云般自然而散的姿态。他倾其一生诠释着在自然中生活该是怎样的潇洒与豪迈，又是怎样的情真与意切。
愿自己终能成为这样的人，守得云开月明，待到春暖花开。
自然生活篇六
木森林心情糟糕透了。
自从上次校长开会明确的批评他，并且长得工资又最低，这让他无法忍受。他并不在乎工资多一点少一点，这让他失去了自我自尊---他一直觉得自己高人一头，有些真本事。这也让他失去了生活的方向---他喜欢教学，可现实不能让他安心教学。他心里愤怒到了极点，眉头紧皱，脸阴沉沉的，简直想杀人。但他什么也做不出来，这个心胸狭窄而能力低下的人，只会在内心里生闷气。任何人对他的心情并不在意，只有一个办公室的梅子和小丽问了一句：老木这两天不高兴啊。他没回答，此时他觉得每个人都在嘲笑他，看不起他。他甚至把每个人当成仇敌。
是离开还是在这里干下去？他内心问。但理智告诉他不能调走，上次好不容易托人调来，现在又托人实在不好意思。再说，他不太为人处世，再托上次的关系也未必能办成。他像热锅里的蚂蚁，坐立不安，想逃又无路，痛苦极了。
一向和他无话不谈的方导也似乎疏远了他，这让他更伤心。而丁完简直视之如无物，轻蔑的神态真的把他当成了蚂蚁，甲全则冷若冰霜。木森林浑身无力，这才知道谁是老大，谁是老二。他像一只受伤的绵羊，默默的孤独的看着自己的伤口，连叫的力气和胆量都没有。
每当半夜，他都醒来，披衣做起，痛苦的咀嚼着自己的痛苦。
过了一两个月，他慢慢意识到在人屋檐下，不得不低下他那颗孤傲的心。
自然生活篇七
自然之景，让我们有感，正因感受，才有如此多的景色连心之篇然自然的景色每时每刻都在改变，我们的心也跟着自然体会了每一个“轮回”。
人会因落花的凋零而感伤，那落花呢？会不会听到过往人们为它发出的叹息？人心中有自然，为自然而喜怒，自然会否也为人而鸣歌呢？也许正因为人们在深深融入自然，热爱自然，感受自然，聆听自然的心声，才会有那样多的诗人，把自然借着自己的心而抒发的淋漓尽致，让人不仅看到了自然的美、自然的心，也更感受到了诗人的心、诗人的情。
我们活在这自然之中，每天都在体味它带给我们的欢乐，与哀伤生活在这与人密不可分的自然里，把自然带进我们生活中，我们更要懂得珍惜眼前的幸福，别因得不到的人是“最懂自己”，得不到的物是自己“最爱”，就忘却眼前所拥有的。
人与自然相互交错，自然中有人的踪影人的心中也有一片自然，我们生活离不开自然，用石子铺洒的路旁，总会有那么一排排守卫一样的苍松屹立在你身旁，为你遮挡风雨，路面上不会干干净净，被风吹落夹着花的飘下在你脚下，帮你掩去一路上的泥土，这条路似乎没有尽头，是否，这也是你心中的那条曲折却又美奂的自然路，苍松犹如我们年毕老去的亲人，叶与花会否是你漫长认识路上陪伴着你的友人，无论前方是荆棘、泥泞，还是平坦，他们都会一路陪着你，不弃不离的在你旁边。
我们应该抓住的是自己身边的幸福，不是寻求那没有尽头的“空想”，活的是否快乐，不单物质上，更重要的是心，佛禅曰放下，你会得到整个世界。道理人人都懂，但做到却寥寥无几，自然里，清晨是雾，那是纯净透明的水滴，但城市里，清晨却是霾，那是城市中灰败的尘埃。我们的心，也有雾或霾，但只要你用心感受生活的美，不放弃，不去成天悔恨过去，而是把握现在，那就算是霾，也会散去。
自然我们顺其自然，平庸的过好生活，生活教会我们不放弃、不气馁，不要跟所谓的“命运”妥协，就算平庸，也是平庸里的精彩！
自然生活篇八
前方有路，后面仍是路。前方是康桥大道，后面却是死胡同。
世上存在两种人：一种是善于忘记过去，端正视线，向前看，眼中充满希望与期待，不断前进，不断发展；另一种是习惯怀旧，多愁善感地念着过去种种，为没有实意的事悲春悯秋，平添忧愁与感伤，感叹自己在错过中后悔，在后悔中继续错过。
人活着，就要时刻怀揣希望。记得一位伟人说过：“怀旧是希望之路上的绊脚石。”是啊，若是一个人分散出部分精力去怀念过去，那他又怎能专心为希望而奋斗呢？没有了心力和精力做保证，有再多的希望不去实现，也只能是空想。
为过去担惊受怕，为未来忐忑不安，生活也只能颠沛流离。与其如此，到不如尝试一下顺其自然的生活。
有句话说得好：你给生活意境，生活才能给你风景。你风声鹤唳，生活也只好四面楚歌。生活的快乐与否，是由自己决定的，确切来说，是由心态决定的。
三毛流浪大漠，探寻自然，只为心中那团不灭之火，享受生活；鲁滨逊流落孤岛，不怀念过去，不恐惧未来，只管顺其自然，营造生活；余秋雨的《文化苦旅》和《山居笔记》，不为追名逐利，只为内心执着追求，充实生活……总有人懂得如何生活，如何不为过去多愁善感，不为未来忐忑不安，如何顺其自然地享受生活！
自然生活篇九
陶渊明，应该算是在自然中生活吧，他隐居躬耕，“采菊东篱下，悠然见南山”，正是他驱名逐利的思想的真实写照。但即便是他，也是迫于无奈，当时的东晋如此黑暗，陶渊明隐居不乏是一种明智的选择。但是他的生活却是“环堵萧然，不蔽风月，短褐穿结，箪瓢履空”，这便是完全在“自然中生活”的代价。
而今天，我们是生活在国富民强的二十一世纪，总不能躲进山林与虎豹为伍。有人曾说过一句话“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”，也就是说真正深谙在自然中生活之道的人是抛头露面，融入社会的，他们是身不“隐”而心“隐”。
人们隐居，是为了追求身心内在的真正愉悦，真正享受生活。但人是在社会的人，在这个太平盛世躲避社会的人，只能说是不识时务、不思进取。因此，我们青少年不应以生活为苦，而应以自然之心在社会中生活，做自己喜欢的事，以取悦身心为重，把世俗礼教置于身后，特别是一些低级的传统习惯。
一位诗人所说的“诗意的栖居”正是这个道理。爱读书的人，沉醉于书中，忘却一切，是在自然中生活；爱运动的人，跑几圈步；爱唱歌的人，旁若无人地吼几声……这些人都在自然中生活，他们做着自己喜欢的事，乐在其中。
以天真自然之心为人处事，做自己想做的事，说自己想说的话，便是在自然中生活。人的一生最无悔的过法就是如此，自然、简单、真实，这是快乐人生的要诀。
自然生活篇十
我的家乡是一个小县城，这里因四面环山，又十分偏僻，所以外人很少。但是这里却是一个可以放松的地方，一个几乎脱离现代化科技的地方，一个可以回归自然生活的地方。
这里最多的不是高楼，不是服装城，不是超市，而是现代城市中没有的一个地方——乡村，山中的乡村。
我喜欢这个地方，这虽不是我记忆中那个充满乐趣的生态园，但这却是比生态园还要精彩的地方。这里有山，每天清晨，伴随着第一缕阳光，耳畔会响起欢快的牛羊的叫声。
放羊，在村中无疑是最累的活了，而我这个“办事只办一半”的人却对放羊有着莫名的兴趣，姥爷也经常说我前生是只羊呢。我喜欢看着羊吃草，它们的嘴左一下，右一下，草就咽进肚子里去了，它们的生活习性还十分特别，而且别有一番研究，我已经从它们的生活习性中，探出了一些奥秘。
我不仅喜欢放羊，还喜欢与姥姥一起下田里做农活。
做农活不需要像放羊一样东追西赶，只需要坐在田里就行了，但这却是一项技术活。坐在田中，腿不用动，用手拔掉杂草就行，可是在我看来，这不仅是一项技术活，还是脑力活，要凭着强大的记忆，清楚哪些菜种在哪些地方，有什吗特点，因为一些菜会和杂草长得很像。我第一次干活时，不认识菜与杂草，于是将它们全部拔掉，辛亏姥姥及时发现，“拯救”了剩下的菜苗。
我喜欢乡村，喜欢这个充满乐趣的地方，喜欢这个充满新鲜空气的地方，喜欢这个抚养我长大的地方，喜欢这个回归自然生活的地方。