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杜甫很忙杜甫很忙高中（热门19篇）篇一
中午在家吃饭的时候，老板打电话问给客户新开户的时候，参加活动需要怎么操作？我在电话里给说了下步骤，完了随口问了声，需要我过去吗？因为家里距离上班的地方不远，步行也就是五六分钟的事。老板说，不用了，他先自己看看吧。挂了电话，我还是决定去店里看看。
去了店里，老板正在办理，还是先前电话里问的那个业务，我给说了说，也就办完了。老板其实自己也会，只是不精通，大概一下子迷糊了吧。因为我还没吃饭，办完那个顾客的就又返回家了。
回去的路上，我就在想，自己跑这一趟，到底该不该？因为感觉自己去了店里，也没帮上多少忙，反而觉得自己跑那一趟有些多余。回来跟某人聊了聊，某人说，是我想多了。即使老板没说让去，自己去了，也是值得称赞的。
大概真的如此吧，一件小事，我们总是容易想多。想自己到底做的对不对，做的该不该。也许人生本没那么复杂，就像今天的`这件小事，老板打电话问了问，也没特别强调让自己去，而自己去跑一趟也好，不去也没什么，真的是自己想多了吧。
记得小时候常听大家说的一句话就是，看把你能的。意思就是这个人做了一件别人不让做而自己要去做的事，比如今中午的自己做的那件事。如此说来，也是看把自己能的。老板没让去，自己还着急忙慌的去了一趟。
同一件事，不同的人有不同的看法。我不知道自己的这一趟跑的该与不该。老板与员工之间，到底该是一种怎样的相处模式。只是，但愿所有的不该只是自己多心了。也希望自己以后可以三思而后行。做个真正有意义的好人！
杜甫很忙杜甫很忙高中（热门19篇）篇二
杜甫(712-770)，字子美，自号少陵野老，汉族，巩县(今河南巩义)人，盛唐时期伟大的现实主义诗人。他忧国忧民，人格高尚，他的约1500首诗歌被保留了下来，诗艺精湛，他在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后世尊称为“诗圣”，他的诗也被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。是一位伟大的诗人，同时也是我相当崇拜的一位伟大的诗人，但是最近网上却疯传着他的各种被形象化的图片，而成为了现代人们娱乐的一部分，他时而手扛机枪，时而挥刀斩西瓜，时而身骑哈雷摩托，时而肩扛一桶水等等，让人们甚是惊奇，一时间在各大微博上盛行，甚至小学语文课本里的杜甫也被人们描绘成了一些各种各样的形象，这样做极大的损坏了杜甫在对于后世的影响。
杜甫以各种形象出现在现在流行的网络中，不知是人们的故意涂鸦还是背后故意有人操作的，他越来越成为网络上比较熟的红人，他的这种出现，是让人们更加的对民族的诗赋感了兴趣，还是让人们更加的认为诗赋只是一个娱乐性的东西呢?尤其是现在还出现在了小学语文课本里，一些小孩子都开始乱涂鸦，为其创造了各种不同的形象，这样长期下去，将会后代的小孩子产生非常不利的影响，尤其是在这个网络比较盛行的时代里，这样不利因素传播的速度那将是惊人的快的，为此，必须遏止“杜甫很忙”这一事件，恢复他原本的形象。
杜甫很忙杜甫很忙高中（热门19篇）篇三
今年恰逢诗圣杜甫诞辰1300周年。诗圣杜甫竟出乎意料地凭借各种ps图片又一次红遍大江南北————或许渴望出名的文化名人都不禁会感慨：“诗算个什么东西，画才是神!”
看看时而金戈铁马，时而梦中情人，在众学生的帮助下兴许奥斯卡影帝与之相比都要逊色三分的杜甫，我的心中不禁一阵悲凉。
曾经卓尔不群，风华绝代的诗坛大师———他的肖像不再受人供奉朝拜，已是一种悲凉，更何况现在的他已沦落为不肖子孙涂鸦消遣的工具!
用娱乐的心态看待严正的文化，用无知的举动对待文化的精髓，其结果必是欲哭无泪的悲剧。
屈原不会伤心，因为这个世界上还有那么些真正纪念他的人;但屈原一定会有些遗憾，因为那些人已不是他的子孙。
当然遭殃的并非只有传统文化，现代的文化也是日益颓圮。还记得从前，在书店或是图书馆里可以在优美经典的文字里轻松度过一天的时间。如今报刊杂志上本应是文字的地方却充斥着人肉和广告，俨然成了“文字片刻，广告马上回来”。书籍中本应有的修身养性、陶冶情操的篇章却因为大众的恶趣味让各种粗俗下流的描写所替代————这仿佛是个以牙还牙的恶性循环，你以娱乐的心态腐蚀文化，文化便以腐蚀的身躯反过来伤害你。
更何况，人们对文化的价值取向已发生了变化，以前知识是小到修炼个人、大到富国强兵的法宝，如今却是谋求利益的工具。学生们可以用它换来功名利禄，教授们可以用它骗走财色青春，难怪学生们会做出如此涂鸦之举。以微观的角度看，这会导致玩世不恭者的碌碌无为;从宏观上看，却又是新一轮的丧失。
莫拿文化做儿戏。最终被戏的，只能是自己。
杜甫很忙杜甫很忙高中（热门19篇）篇四
3月，适逢诗圣杜甫诞辰1300周年之际。[1]杜甫突然在网络爆红，关于杜甫的涂鸦图片在微博上疯狂。在这些对语文课本图片的“再创作”里，杜甫时而手扛机枪，时而挥刀切瓜，时而脚踏摩托……被网友戏称为“杜甫是海贼王的女主角”。
涂鸦形象。
203月，由于网友吴泽林微博上流行一组图“杜甫的一天”，高中必修3语文课本中的杜甫图像被恶搞，正在仰天沉思的杜甫被加了几笔涂鸦，杜甫插图被高中生们涂鸦成各种形象：端着狙击枪凝视远方的，开着坦克向前冲的，戴着墨镜骑电动车出门的，骑着自行车去买菜的，吃上洋快餐的，跟美女翩翩起舞的，穿着运动服打篮球的，坐在桌前切西瓜的，变身成恶魔，玩转千元安卓机的。用网友的话说，“子美(杜甫字)真是个居家好男人”。这一组“杜甫很忙”的课本涂鸦图片，让已经成名1200多年的“诗圣”杜甫，突然又成了“微博红人”。不少网友纷纷追忆在那些年的读书时代，鲁迅、辛弃疾、李白、关汉卿……这些课本上屡屡露脸的“常客”，此前就被涂鸦过。
走红原因。
其实杜甫很忙图片在很早就已经火过了，但是为何又再一次爆红呢，一方面是社会压力过大，很多学生和上班族借此娱乐消遣一下，毕竟此次疯狂传播的途径是微博，因此面对着快捷的网络传播推荐，所以大家更容易来转发!
80、90后的网友，对杜甫这样的人物非常的熟悉，都是学过的小学语文课本中的人物，因此，面对着对杜甫很忙图片的恶搞，很多一部分是对自己儿时的回忆，有网友戏称，这是对那些年，大家一起恶搞过的古代人物!
还有一点就是穿越剧情的影响，面对着穿越剧的疯狂上映，大家都希望自己能够穿越，但是苦于没有条件，无法实现，但是这不能阻止网友们的恶搞娱乐精神，因此杜甫，不幸中枪了!
网友评论。
没被涂鸦过，不算是“大家”
“杜甫很忙”引发了网络热潮和集体围观，围观的网友对此评价“据说为了画杜甫，语文课本都脱销了”、“没有被涂鸦，不能算大家”。
在同学们的笔下，写下“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的辛弃疾举着“剪刀手”卖萌，背景台词是“爱杀敌、爱卖萌，我是将军，我也是正太，我是辛弃疾，请跟我一起‘耶’!”清代知名学者蓝鼎元，换身衣服就成了肯德基爷爷。
虽然乱涂乱画课本似乎不太好，但对于学习压力很大的学生们来说，这种释放压力的方式正在流行。
冷落诗门车马稀、一朝惊诧老头皮、喻今讽世争难见信笔涂鸦总不宜。
幸也斯文堪扫地、悲哉德信早分歧、飞鸿有志无人解尽是寒鸦笑雪篱。
各方回应。
杜甫草堂宣传人员称，年恰逢诗圣杜甫诞辰1300周年，馆内的纪念活动正在筹备，这个现象引起大家关注杜甫是好事，但因为对象是杜甫，网友创作时也要考虑杜甫的身份地位，尊重传统文化。
3月26日21点52分和21点53分，对于此事杜甫草堂发了两条微博：“现阶段的一种时尚，一种潮流。我们打开网页，看到的是：‘孩子们的顽劣天性、无邪童真，枯燥课业带来的繁重压力，祖国未来活跃的思维和丰富的想象力’;调皮的孩子，无奈的杜甫，‘南村群童’再次调侃诗圣，公若在世，何处?拄杖一叹，宛然一笑而已。”
宛然一笑之后，杜甫草堂又说：“但这是童心吗?这是幽默吗?这就是潮流吗?这值得鼓励吗?这已丧失了对人格最起码的尊重，何况是对这样一位被尊为‘中华民族脊梁’的伟大诗人?包容有尺度，娱乐有底线，世界文化名人值得世界的尊重和礼遇，‘杜甫很忙’值得我们思考和反省……”
河南诗歌协会。
“杜甫精神是我们民族的精神之光，我们决不允许诋毁杜甫形象!”河南省诗歌协会会长马新朝接受记者采访时说。
杜甫是世界上伟大的诗人，我们应该尊重他、敬仰他。而21世纪娱乐时代，网友涂鸦诗圣杜甫画像，也可能没有恶意。如果网友恶搞他，是非常不应该的。
马新朝说，杜甫是13来，为数不多的为底层老百姓鼓与呼的伟大的诗人。如“朱门酒肉臭，路有冻死骨”、“大庇天下寒士俱欢颜”等。他的经典诗句都是在为底层老百姓呐喊，他的诗句也最能代表最底层老百姓的心声。他不但是1300年来威望最高的诗人，而且还是全世界最受尊重的诗人之一。
“如果是有人恶搞杜甫，恶意丑化杜甫形象，说明他是无知的、浅薄的、低俗的。”马新朝说，“我们绝不允许抵毁杜甫形象。恶搞文化、穿越文化不能没有民族底线，不能没有精神之光。我们要尊重杜甫，敬仰杜甫文化，这样我们的民族才能发扬光大。”
龙彼德长诗回应。
为纪念杜甫诞辰1300周年，杭州著名诗人龙彼德用时近四个月写了一首长诗《无岸之舟》，全诗八节157行，既有对杜甫一生的精练回顾，也有关于“君与民”、“舟与水”的思考，又有诗人与杜甫间的一场千年“对话”，这是一种精神上的对话。“杜甫很忙”事件，将人们的目光转移到杜甫身上，就此一点具有积极意义。而诗人作此诗，也是为了回应此前网络中“杜甫很忙”事件，通过长诗告诉人们历史上真正的“诗圣”杜甫到底在忙什么。
杜甫故里布展工作已接近尾声，很快就将开馆迎宾。巩义市文广新局的一位负责人在接受媒体采访时表示，可以借着这股网络势头，“联合成都杜甫草堂博物馆回应此事，扩大杜甫故里的知名度和影响力。”
程韬光，河南省杜甫研究会副主席、学者，其力作《诗圣杜甫》获20茅盾文学奖提名。他对“杜甫很忙”的看法颇为开放。
“昨天，接到国内外一些杜甫专家学者电话，问我的看法。我上网一看，不由得笑起来：孩子们太有才了!甚至某种意义上说，对于扩大杜甫在现在学生中的内容了解度，以及让成年人回味杜甫的生平文章，都有种剑走偏锋的积极作用。”
程韬光说，实际上，历史上的杜甫就有种自我戏谑、调侃的精神。
如他回忆童年的诗句：忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回……其顽皮形象，跃然纸上。
又譬如，流寓秦川时，写的诗《空囊》苦涩而又幽默：“翠柏苦犹食，明霞高可餐。世人共鲁莽，吾道属艰难。不爨(cuan)井晨冻，无衣床夜寒。囊空恐羞涩，留得一钱看。”诗人在诗中说，世人以胡作乱为苟得富贵,自己因直道而行只宜艰难穷困相属，活该到了断炊、无衣的地步。可以安慰自己的是，还有一个小钱为我看守着钱袋子呢。
也许，正因杜甫于贫饥之中意兴不减、诙谐风趣的性情，方可支撑其精神，从而顽强地走向一处又一处的人生风雨!但他强调，对于杜甫不能过于“恶搞”。
西安市教育学会。
西安市教育学会会长许建国说，从表面上看，虽然这只是学生随意涂鸦，把插画重新画了一下，但其中一些恶搞，甚至是丑化杜甫形象的图片，折射出校园道德教育的`缺失。“也可以说是家庭的行为教育、社会的风气，特别是网络上流传的消极或低级的现象，对学生造成的巨大影响。”许建国说，作为教育方，要确立正确的教育方向，端正教育思想，为学生树立好的行为规范和精神寄托。
“今后要加强对传统文化的教育，让学生学会尊重文化、尊重他人，引导他们正确认知真善美。”
专家看法。
一些研究者认为，网络恶搞是年轻人释放内心压力的一种新形式，是他们建构网络身份认同的一种特殊话语，也是他们因为叛逆心理而反抗经典的一种文化仪式。这些基于社会学、心理学、传播学的分析，为解析网络恶搞现象提供了多元的学术路径。然而，单就这波“杜甫很忙”的恶搞热潮来说，我们或许无需做太多高深分析，它只是偶然出现的、以模拟和戏仿为手段的、寻求快感和参与感的一场网络狂欢。简而言之，它只是网友最近的一种娱乐。
文化反思。
炮制所谓“杜甫很忙”现象的网站，拿杜甫等代表中国传统文化的古人“开涮”，看似无伤大雅，但是炒作和公众的围观，恰恰折射出了当下社会人文精神的失落和“迷茫”。
杜甫涂鸦现象，也给当下社会一个善意的提醒：当下的教育如果能用孩子更容易接受的方式来进行，才可能在他们心目中播种下“对传统文化的自豪感”而不是无聊感。对于李白、杜甫诗歌这样支撑起中华民族传统文化的巨石，人们或许还是应该教育孩子学会“仰望”，而不是视如玩物。
“杜甫很忙”更多地反映了一种社会心态。一个无厘头的涂鸦引来如此多的围观、追捧，其中也许有网友的无聊寂寞，也许有个别人的幕后操作，但不管怎样，这场对杜甫的“再创作”风潮无疑是在某一点上触发了社会公众的兴趣点。
如果铺一张网络红毯，今天能站在上面的人，杜甫肯定是当仁不让。
这是有理由的，因为在最近的各大微博和网络论坛中，有关“杜甫很忙”的高中语文课本涂鸦图片正被疯狂转发。在这个图片系列中，“诗圣”杜甫摇身一变，成为网友戏虐的“微博红人”。据估计，互联网上现有的“杜甫很忙”图片至少有200余幅，此系列图片更是登上了新浪微博的热门话题榜。网友戏称：“为了画杜甫，语文课本都脱销了。”
其实，这股恶搞课本、涂鸦名人的风潮早已在网络上开始了，孔子、李白、辛弃疾、韩愈等文化名人都难逃厄运，“杜甫很忙”，是这股热潮的集中体现，也确实在社会各界引起极大争议。有人说，这不过是学生们的一种童趣体现，请别大惊小怪;也有网友说，涂鸦恶搞只是学生怀念校园生活，并不影响人们对杜甫的崇敬;“杜甫精神是民族的精神之光，决不允许抵毁杜甫形象。”河南省诗歌协会会长马新朝称，尽管网友没有恶意，但这种潜意识的恶搞行为和穿越文化已经触碰到了民族文化的底线。而杜甫草堂的微博也抱有这般看法，即“网友创作时也要考虑杜甫的身份地位，尊重传统文化”。
不断“推陈出新”的涂鸦游戏，尽管能满足娱乐至上的心态，但大规模群体性的参与恐怕并不仅是“娱乐”这么简单，透过表象，我们应该看到，这更多的是对传统文化的淡漠与不尊重。
对传统文化的淡漠之情，足以让人扼腕叹息。每一个民族都有属于自身特有的文化积淀，我们如果不能做到汲取这些文化传统所带给我们的精神养分，那么至少应该对文化经典保持一颗敬畏之心，这是对先贤的尊重，对民族的尊重，也是对自己的尊重。
无疑，恶搞文化名人风表现的是浮躁心态。怎样引导年轻人正确看待传统文化，值得我们警醒和深思。
蹿红真相。
据网友透露，这场网络风潮的背后是专业的公关团队策划的，国内著名的营销人士东方宝便是策划者。
金陵晚报记者联系上了东方宝。他承认这是他的团队所为。东方宝坦言，“杜甫很忙”这组图片大部分都是出自团队成员之手。“这是我们帮一个博物馆做的策划，想引起更多人对那家博物馆的关注。”对于博物馆的具体名称，东方宝说不方便透露。
“我想这也不会入‘学者’的眼吧，如果有学者出来反对，那是他们在炒作。”
被代言**。
在被各方恶搞之后，这位形销骨立的经典形象最终还是被地产策划人盯上了。
不仅仅是杜甫，连火爆的山东“恶狼”事件也是“在劫难逃”。同样被常州这一楼盘借用。作为幕后推手，策划人陈环承认，“这是突然的灵感，杜甫在网络走红产生的名人效应让人眼前一亮。我们没有像网上的一些恶搞图片去攻击杜甫，而是本着尊重古人，尊重中国文化的态度以调侃的文案进行叙述。通过这样的一个事件营销，增加一些项目的知名度。”陈环透露，这个月还会组织业主的孩子，请高校的老师做诗词朗诵，这是对杜甫和中国文化的尊重。
与此同时，确实不少的企业开始透过“杜甫很忙”这个话题来做企业网络营销，甚至产生了病毒营销的扩大效果。
戏说由来。
2012年3月21日，有网友贴出几张中学课本中杜甫画像被恶搞的图片，引发网友热转(几百次)。22日，微话题组重点跟进，并确认将之打造成一个激励网友原创的互动话题。
(1)@微博新鲜事整理微博上流传最广的几张恶搞图，拼在一起发布;。
(2)创建微话题，将微博新鲜事的单条放入顶部，并在导语中用加红的文字标明“欢迎各路网友放开想象，参与改编，给@微博新鲜事发私信投稿，我们择优推广”。
(3)当天，给与@微博新鲜事账号关系比较紧密的几个漫画作家微博发私信，鼓励他们改编杜甫画像，我们择优推广。
(4)从微话题上午推出，到当日晚上，共有30位网友投稿。微话题编辑从投稿以及搜索结果，精选出30幅左右的网友原创，在微话题中制作基于mid的list推广。
(5)半日之内，网友原创井喷，大量改编漫画出现在微话题feed内。于是，右侧相关热门话题指向该微话题的“原创”+“图片”+“热门”的链接地址。
(6)在该微话题的mid的list所推荐的30幅的漫画中，平均单条转发数超过1000，而@微博新鲜事汇总的单条微博转发超过10000。
说完了自我表功的部分，最后还是从运营角度简单分析一下此事能火的网友心理因素，算是此前新浪微博是怎么做到@keso评价的「对公共事件的超强的运营和把握」的?这个问题另一个侧面的补充。
在运营工作中，重点注意了初期的主动内容积累，起到了良好的引爆作用。同时，通过运营产品对优质的内容集中展现，又通过算法机制给了用户展示机会，形成了良性的循环，最终实现了自运营的效果。
杜甫很忙杜甫很忙高中（热门19篇）篇五
“巴甫洛夫很忙，巴甫洛夫正在死亡……”这话出自不是别人的无微关心，更不是出自旁人的冷嘲热讽，而是来自鼎鼎大名的巴甫洛夫口中，而是巴甫洛夫在生命最后一刻的语言。
今天，我再次怀着激动地心情阅读了《巴甫洛夫很忙》一文，文中的一字一句都深深的烙印在我的心中。巴甫洛夫在生命的最后一刻，一直密切注视着自己的.身体状况，不断地向身边的助手口授生命衰变的感觉，他要为一生挚爱的科学事业留下更多的感性材料。更多的感性材料。我被这深深地打动了。巴甫洛夫在生命的的最后一刻，也在为科学作贡献，他的生命才真正有价值，活得才有意义，才更会受世人敬仰。不像那些视庸俗为潮流，视利己为高尚的无耻小人，不惜做出一些不合道理的事情，给自己的人生染上污点。
奥斯特洛夫斯基说过：“人最宝贵的东西是生命，生命属于自己只有一次。在临死的时候，才能够说，我已经把整个生命和全部的精力都献给了最壮丽的事业--为人类的解放而斗争。”这使我深深地领悟到：一个人，要活得有价值，更要有意义！
杜甫很忙杜甫很忙高中（热门19篇）篇六
当人们提到杜甫时，尽可以忽略了杜甫的生地和死地，却总忘不了成都的草堂。对了，今日我们就要去杜甫草堂瞧一瞧。
妈妈在骑车的时候，给我讲了讲杜甫草堂的来历，成都杜甫草堂，是我国唐代大诗人杜甫流落成都时的居所，公元759年冬天，杜甫为避“安史之乱”，携家由陇西入蜀，靠亲友的帮助，在成都西郊风景如画的浣花溪畔建茅屋居住。
到了杜甫草堂门口，我快步走了进去，啊，真是世外桃源呀！一走进门口就能看见清清的河水流淌着，河水清澈见底，都可以见到机灵的小鱼，古树参天，高得看不见树尖，竹子又粗又高，粗得比过手腕，高得直入云霄，茂密的竹叶把竹尖都压弯了，这时的竹子就象刚被老师批评过的孩子，垂头丧气，绿色的藤条把亭子打扮成用碧玉做的绿房。没走多久就到了池塘边，稀稀落落的几枝荷叶晃抖着珍珠般的露珠，有些干枯的荷叶低下了头，象被谁欺负了一样。当我撒下一把鱼食之后，周围的鱼儿都游过来抢着吃。走着走着，来到了一道门面前，我好奇地跑了进去，一看，到处都是画，而且非常逼真，活泼。走出去，看见对面也有房子，便又跑了过去，一看，里面则摆满了陶瓷之类的，上面有简单而奇异的花纹，漂亮极了！这时，从远处传来了淙淙泉声，便循着声音走了过去，当我穿过竹林，眼前便有了一道瀑布，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，正如李白所说的那么壮观，它的水波光粼粼，照得发亮。
一日之行让我告诉你吧：杜甫草堂风格古朴典雅，溪流萦回，小桥相连，竹树掩映，即庄重，又清幽典雅。
杜甫很忙杜甫很忙高中（热门19篇）篇七
今天我很高兴，为什么呢？因为我今天去了杜甫草堂，我们先收拾好行李，做好准备工作之后，就开车出发了。
我一路又唱又跳，开心极了，路边的花草树木可多了，有红的花、粉的花，黄的花、白的花等等等等，不知不觉我们就到了，时间可过得真快啊！
一下车，一股清香的气息向我扑来，好似清泉流过我的心田，我们先去售票处买票，哇！好多人啊！你从天上往地下看，好像一只只小蚂蚁在“窝”里走来走去，买完票后，一进门，一盆盆盆栽呈现在我的面前；有黄色的腊梅花、红色的海棠花、紫色的蝴蝶花，最奇特的是一盆竹子！这棵竹子可不像其他竹子一样顶天立地，而是高十来米长，粗几毫米的小竹子！我发现有一棵很奇形怪状的树，它的根又粗又长，我爬了上去，居然成功了！那可是我第一次爬树呢！
往前走，需要走过一座小桥，桥下有一个大池塘，池塘里有鱼，摇摇摆摆的，真可爱！不一会儿就看到了杜甫的草堂，屋顶上面有许许多多的干草铺着，忽然让我想到了《茅屋为秋风所破歌》，门口有一个高高的门槛，你走进去一瞧，一个比较宽阔的大客厅出现在你面前，里面摆着两张椅子和一张桌子，墙上挂着两幅画，你再往里走，就走到了厨房，厨房里有一个磨磨用的大磨盘，还有一个煮饭用的灶，你再往里走，就走到了书房，书房里有一张小书桌，上面还有一个笔筒，笔筒里面有几支毛笔，旁边还有一个小书柜，里面装满了书，你再往里走，就走到了卧室，里面有一张很大的床。杜甫居住的地方可真奇特！
时间可过的真快啊！转眼间就下午了，杜甫草堂，我还会回来的！
杜甫很忙杜甫很忙高中（热门19篇）篇八
早上醒来，满世界都是杜甫。距杜甫诞辰整整13，可引入视野的“杜甫们”并不全是为了“纪念”，而是恶搞。瞧瞧，杜甫扛着枪，杜甫打着篮球――不变的只是他脸上悲怆的表情，可是这更平添了几分搞笑的趣味。“杜甫很忙”像是一场风暴，席卷了各大网络平台，全民大联欢，图片，更可以自己创作，硬生生把杜甫推向了所谓的时代潮流，成为一个卡通人物。
这一场风暴，势必引发一场大讨论。不必说，会有专家指出：这场风暴表现出，恶搞已经成为时下年轻人在节奏加快的时代下，抒发压力的一种途径。也会有学者表示愤慨：杜甫是一个严肃的历史人物，中华民族的脊梁，怎么能对其进行没有原则的恶搞呢？还会有网友调侃：拜托！恶搞而已，玩玩而已，何必上升到这样的高度？认真你就输了！
“杜甫很忙”――不过又是一场炒作而已。
中青报的一篇社论《“杜甫很忙”风靡互联网：一场快闪式网络狂欢》，从网络传播的角度进行了理性的分析，文章说：“今年恰好是杜甫诞辰1300周年纪念，我们也不排除这样一种可能，‘杜甫很忙’以及杜甫文化突然升温，这种恶搞背后可能有网络公关和文化营销的魅影。”而事后证实，这场网络风潮的背后是专业的公关团队策划，国内著名的营销人士薛永昱便是策划者。薛永昱坦言，“杜甫很忙”这组图片大部分都是出自团队成员之手：“这是我们帮一个博物馆做的策划，想引起更多人对那家博物馆的关注。”
尘埃落定，显然杜甫在1300年后的突然蹿红，绝不是因为某几个人的心血来潮，而是由于一个专业团队的“良苦用心”。面对各方的质疑，薛永昱觉得“不必上纲上线，让大家回忆一下学生时代，没什么不好”。这是一种颇为轻松的态度，因为作为一个商业团体，他想要吸引人眼球的目的已经达到了。
而我们确实忘记了那个站在历史舞台上已千年，渐渐被时代的浮华掩盖了的杜甫。杜甫是谁？这个问题没有人不会回答。可是细细咀嚼这个名字，你又会感受到一股陌生的味道袭来。1300年，杜甫离我们太远了！
杜甫生活在唐朝，杜甫更生活在小学中学的语文课本里。我们背诵杜甫，但从不体味他的情感、他的思想，流利的背诵不代表我们熟知，这只是一种教育压力下的条件反射。杜甫存在于老师的教案里，却消失在我们日常的谈论中；杜甫的形象不再让我们肃然起敬，却让我们拿起圆珠笔，涂涂画画。炒作团队恰恰就是利用人们对杜甫的这种别样的“陌生”心理，炮制了这场网络闹剧。
我们根本不认识我们画笔下的杜甫。
一场关于杜甫的闹剧的确应该敲响我们的警钟。这关乎教育方式、道德标准，更关乎于我们自己。从小到大，课本总是把一个国家、一个民族的`文化精华浓缩成课文教给我们，但成长起来的年轻一代，由于对现实的厌烦，往往会轻易地将其否定。这种否定，就是用戏谑的方式涂抹历史本来的面目。
娱乐至死。随着代代累积，年华流逝，我们失掉了精神支柱，忘记了作为一个人的根本。人应该靠什么活着？怎样活着？也许现实的重压之下，人们更倾向于一种轻松活泼的方式。可是作为一个顶天立地的人，我们更应该在内心保有一份对民族文化的信仰。这是严肃认真的信仰与原则。世界需要颠覆与重建，但人的精神需要永恒的支柱挺立。
（指导教师：郑可菜）。
杜甫很忙杜甫很忙高中（热门19篇）篇九
杜甫(公元720xx年-公元770年)，字子美，汉族，祖籍襄阳，生于河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称"李杜"。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即"小李杜"区别，杜甫与李白又合称"大李杜"，杜甫也常被称为"老杜"。以下是从杜甫很忙的引申出的。
作文。
素材，欢迎大家阅读!
“诗圣”画像被如此恶搞，引起一片争议。有人不无忧虑：杜甫身份卑微却心忧天下，对这样一位诗人，恶搞他的画像，是思想贫瘠、信仰缺失的表现。一位诗歌协会会长呼吁说：“恶搞不能没有民族底线，不能没有精神之光!”
当然，面对“民族底线”这样一顶帽子，网民们多少会有点愕然。这年头，对严肃文化的恶搞与解构，早已不是什么新鲜的风潮，杜诗圣也绝非是被恶搞的第一人。比如，20xx年有过一个喧嚣一时的“全民孔子计划”，在网友的创作里，孔子被逼婚、卖起了炸鸡、还成了不得志的广播员……恶搞名人榜上还有：李白，“床前明月光”成了“牙齿掉光光”;屈原，被注册成猪饲料的商标;孙悟空，爱上了铁扇公主……简直就是“没有搞不到，只有想不到”。
曾把电影《无极》恶搞成《一个馒头引发的血案》视频的胡戈说，“恶搞是一种新型的开玩笑方式。恶，并不是坏的意思，也不是恶意。”也许，在那些疯狂涂鸦一切圣贤的年轻人眼中，恶搞仅仅是一种游戏，它没有什么特别的恶意，也谈不上什么深刻的目的——不在乎什么，不追求什么，也不讽刺批判什么，专注当下的快感，玩了，笑了，也就够了。难怪还有人毫无逻辑地自辩说，对杜甫画像的涂鸦，“完全是出于内心对杜甫深沉的喜爱”。
瞧，就是如此的漫无边际、不着五六。虽然《杜甫像》本身为人物画大师蒋兆和巅峰时期的作品，但我相信，给杜甫添上白马或摩托的年轻人，绝没有当年法国人杜尚为《蒙娜丽莎》添上小胡子时的艺术追求，也谈不上什么对传统审美价值的离经叛道。
因此，用缺乏“底线”或“信仰”来批判“杜甫很忙”式的恶搞，虽然没什么错，但恐怕就像一拳打在棉花上，和一些年轻人是“鸡同鸭讲”。说到底，这种恶搞本质就是一种无聊，或者如恶搞者自己所说，“一种发泄”，恐怕并无与主流价值作对的目的。笔者认为，对此类恶搞，当然需要恰如其分的批评，需要有针对性的引导，但只要不出现不良或低俗的内容和思想，不妨放轻松一些看待，无须太过担忧。画像被涂鸦上几笔，杜甫并不会就此失去“诗圣”的光彩，而中国传统文化也不至于因此蒙羞。
值得担心的倒是，宣泄一己情绪的“恶搞”文化在我们这个时代的风行，究竟是经典褪色的原因，抑或压根就是结果?在年轻人无意义的自我创作以外，我们的教科书、育人者与文化创作者，有没有提供多种可亲近的方式，让他们去理解和爱上传统文化?或者创造出打动人心的当代经典，唱出先声，蜕变文风，对抗当代文化中流行的去历史化和去语境化。
延伸阅读：
杜甫在他的有生之年以及他去世后的一些年，没有受到多少嘉奖和重视，高仲武编《中兴间气集》专门选录从肃宗到代宗末年这一时期的诗，竟未选录杜诗。《河岳英灵集》亦未选杜诗。今存唐人选。
唐诗。
十种选本中，除韦庄《又玄集》选杜甫七首诗外，其余选本均不选杜诗。公元十世纪初，五代诗人韦庄找到了草堂遗址，重新修建茅屋，使之得以保存。到了宋朝，杜甫的声名达到了顶峰，苏轼首倡杜诗“集大成”说，其《书唐氏六家书后一首》诗云：“杜子美诗，格力天纵，奄有汉、魏、晋、宋以来风流。”。
宋朝理学的发展确保了杜甫作为诗的典范和他的至高无上的地位，苏轼阐释了理由：“古今诗人众矣，而子美独为首者，岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤!”他思考的能力铸就了他的影响力，出于他对建立良好社会秩序的向往，他深受政治家的推崇，改革家也学习他对穷人的悲悯，文学家学习他在艺术手法上的创新。
清初文学家金圣叹，把杜甫所作之诗，与屈原的《离骚》、庄周的《庄子》、司马迁的《史记》、施耐庵的《水浒传》、王实甫的《西厢记》，合称“六才子书”。在当代，杜甫对国家的忠心和对人民的关切，陈志岁先生将之概括为“敬身推伪宦，伤世写真辞”十字，被重新诠释为民族主义和社会主义的含义，而他本人因为使用“人民的语言”而受到现代研究者的赞赏。
杜甫很忙杜甫很忙高中（热门19篇）篇十
杜甫因一组名为“杜甫很忙”的网友涂鸦而再次走红，涂鸦中，杜甫一改往日忧国忧民的惆怅形象，取而代之的是一个时而端机枪、时而切西瓜、时而骑白马、时而跨摩托……的动感潮人，而这组图片原型中的杜甫迎风而坐，头部微仰，神情忧郁，是高中语文课本《登高》一诗的插图。
截止目前，不少网友看完“杜甫很忙”后都表示“笑喷”了。随着杜甫忙起来的脚步，社会各界人士也纷纷忙了起来：网友忙着恶搞、杭州街头出现“杜甫很忙”的广告。或许在大多数人看来，涂鸦无伤大雅，广告也只是商家叫卖的手段，但我对这种涂鸦和广告表示反感，甚至是痛心。
在这个娱乐至上的时代，喧闹和嘈杂无处不在，恶搞也许并不影响杜甫在人们心中的形象，但是，事实却是我们伤害了自己的文化，却还无动于衷。热闹背后人文精神的迷失，以及悲悯情怀的淡漠，才是最让人忧心的。恶搞杜甫，固然可以博人一笑，但笑过之后，悲凉之情涌上心头。被恶搞的杜甫是可怜的，而恶搞杜甫的我们却更是可悲。
杜甫是谁?说起来我们都知道——“诗圣”啊!但是，我们是否了解这位伟大诗人呢?他一生历尽坎坷，更是目睹了一个王朝的兴盛与衰落，所以他忧国忧民，心系苍生，他忧郁，他伤感，《登高》那一句“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”更是道出他一生难言的苦。
如果一个人真的看懂了杜甫笔下的哪怕只是一首诗，都不会去恶搞他。就像希腊人不会戏谑荷马，英国人不会亵渎拜伦，俄国人不会恶搞普希金，印度人不会谐谑泰戈尔，美国人不会作弄惠特曼。可我们却对自己国家的伟大诗人如此缺乏基本的敬重!
如果我们理解杜甫，就不该把他画的面目全非，把恶搞当做一种娱乐却不以为然，我们应该尊重这位历史名人，尊重我们的民族传统文化，不要让已经疯狂的恶搞再继续疯狂下去了!
杜甫很忙杜甫很忙高中（热门19篇）篇十一
这个学期，我们的语文书中有一篇课文，叫《巴甫洛夫很忙》，讲的是伟人巴甫洛夫一生为社会做出了伟大的贡献，直到临死的时候也不愿休息一下。
当别人想来看看他时，总是说：“巴甫洛夫很忙”。因为他要在生命的最后时刻，口授人生命衰变的感觉，为科学事业留下许多感性的材料。与许多人相比，巴甫洛夫是多么的伟大呀！他把自己的一生都献给了科学事业。而有些人，生到这个世界，只为着自己的享乐，自己的钱财，视庸俗为潮流，视利己为高尚，生命毫无意义，完全是为自己而活。人活着要为这个世界做出贡献，这样活着才有意义。托尔斯泰也曾说过：“人生不是享乐，而是一桩十分沉重的工作。”的确，我们来到这个世界，难道纯粹是为了享乐吗？当然不是，我们是为了造福这个世界，人不能为了自己而活，要为了整个世界而活。同样，这些原则在我们学习、生活当中也同样适用。
生活中，我们不能像那些生命被白蚁蛀蚀一空的人，自私自利，自高自大，要团结友善、勤俭自强、爱国守法、明礼诚信。学习中我们不必把学习当成是一种负担，要当作是一种娱乐，有玩游戏时的态度。记得四年级发生的一件事，至今我还记忆犹新，感触颇深。四年级晨练时，我们每天都在跑道上捡垃圾。一天，我们发现有一团浸湿了的卫生纸在跑道上，黏黏糊湖的，很恶心，当时我们谁也没有去捡的念头，只有吴智勇二话不说，就把卫生纸拾进塑料袋了，我当时还不懂，但现在我明白了做人主要是内在美，外表只是虚名，吴智勇今天用自己的行动证明了自己的品格。
在今后的人生道路上，我们还有很多路要走，还有很多困难要面对，我们绝不能做一个吃喝享乐的人。
杜甫很忙杜甫很忙高中（热门19篇）篇十二
“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”
正是春光明媚的日子，4月16日，我们三・四班全体同学在黄老师的带领下，来到了杜甫草堂，参观学习，感受大好春光。
杜甫草堂是唐代大诗人杜甫在成都居住过的地方，是全世界人民纪念他的诗歌圣地。走进大门,只觉得环境幽静，空气清新，古木参天，枝繁叶茂，有一股淡淡的芳香扑鼻而来，真可谓沁人心脾啊！
草堂的阿姨首先带我们参观了平时不对外开放的兰园。一推门进去，满眼都是各种名贵的兰草，同学们都睁大了眼睛，深怕错过了一处好风景。在兰园，一位专家为我们介绍有关兰花的知识。我们知道了兰花的品种很多，有洋兰、地生兰、君子兰、朱德兰等等，还有很多我都叫不出名字来。呵呵，真是让我们眼花缭乱，大长见识。我们还参观了园林师傅们是如何为兰草移栽，翻土的，同学们还亲手触摸到了兰草的根茎。看着园林师傅们如此细心的照顾着兰草，就像爸爸妈妈们对我们的爱一样，总是那么无微不至。
老师带着我们漫步在通幽小径，路边流水潺潺，樱花红中带粉,杨柳垂下细细的枝条，绿得醉人，我们仿佛走进了世外桃源一般。在这个美丽的地方，当年杜甫在这里写下多少脍炙人口的诗歌，被后来的人们称为诗圣。经过“柴门”，我们来到“茅屋”。这是后人为纪念杜甫而重修的故居。令我印象最深的是会客厅，房间的中央摆着一张木榻，我想象着杜甫与朋友在榻上吟诗作对,饮酒欢歌。该是多么潇洒啊！
参观杜甫草堂这一课，让我懂得了成都是一个美丽的城市，也是一个有着伟大历史的城市，难怪世界各地的人都要来旅游参观。我为此自豪，也要用自己的努力为她增添一份美丽。
杜甫很忙杜甫很忙高中（热门19篇）篇十三
播种，浇水，施肥，除草，松土……我忙得不亦乐乎，看着阳台上的一盆盆花草茁壮成长，我感到很快乐，因为通过我的劳动，一粒粒不起眼的种子长出了绿叶，开出了美丽的花朵。
记得几年前，我家阳台上还是光秃秃的，一点绿色也没有，毫无生气。有一天，妈妈和我商量：“豪豪，妈妈去买些种子和花盆，我们在阳台上种一些花好不好？”我连声说好，就这样，我们把买来的种子种下去了，接下来的几天，我每天早起第一件事就是给这些花浇水，可是好多天都毫无动静，终于有一天，在我准备浇水的时候，发现盆里冒出一点点绿色，我欢呼雀跃，马上通知妈妈：“妈妈妈妈，快来看，种子发芽了。”妈妈过来看了看，说：“真的发芽了，这里面有你的功劳哦，要继续每天浇水除草哦。”我连连点头。现在，我们家的阳台上姹紫嫣红的花草，有石榴花，滴水观音，绿萝等等……争奇斗艳，真是美不胜收。
原来，付出了努力真的是有回报的，虽然我每天都要去照顾它们，但看着它们从发芽到开花结果，这个过程是多么开心的一件事啊，我忙，但我很快乐。
杜甫很忙杜甫很忙高中（热门19篇）篇十四
“因为我是一名六年级的学生，所以我非常非常的忙。”
我不仅要做完老师布置的作业，还要做好作文课上的一篇作文，回到家里要认真地弹琴。我的时间像瓶子里的水一样挤得满满的，几乎没一点时间去做我想做的事情，我想玩的游戏。好忙呀。
每天早上，穿上校服和穿上拖鞋，用还没睁开朦胧的双眼去刷牙洗脸，还要在家吃一个鸡蛋加一碗牛奶才匆匆忙忙地去上学。
下课以后，不是忙着做作业就是在看作文书，就这样，十分钟很快就过去了，忙呀。
中午放学回家后，做作业是第一时间，做完后就做做家务看看书。在中午，使我感到最舒适的一刻就是躺在软软的枕头上，开着风扇，风扇的风仿佛是凉丝丝的，我惬意地眯起眼睛，想睡一场好觉，放松放松我的手，我的眼。
放学后我总是感到肚子饿，其实中午那餐饭早就在我的肚子里消化得干干净净，一点渣也没有。现在还要培训到6点，忙也要吃饭啊。我有时候会抵不住困意来袭，一直打哈欠，双眼不知多想合上，但最后不是我自己把自己捏醒就是用水洒脸，让自己振作起来，不睡着。
晚上更忙，我的作业比其他同学多出了一篇文章，常常做到9至11点左右，有的数学里的比较难的题还要爸爸一步步地解释给我听，整一天下来，感觉就是我很累，我很忙。
我好忙呀，但是可以让我“忙”到现在的是一首诗：“吃得苦中苦，方为人上人。”为了爸爸妈妈，为了能考上好的初中，更为了我自己，我愿意忙。
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杜甫很忙杜甫很忙高中（热门19篇）篇十五
小杜甫吹着口哨夕阳下污染了风。
我用树枝写日记介绍完了历史。
接下来换介绍我自己。
我虽然是个诗人在阳台只写点诗词。
为什么不写歌词因为歌词太难。
很多人不长脑子总是说我无聊。
天天坐在那里敲键盘有什么意思？
不再无聊了不再无聊了。
不再无聊了不再无聊了不再无聊了。
你们一起上我在赶时间。
每天写诗读者都累了英雄也累了。
不再无聊了不再无聊了。
时间不多你们有几个一起上长城。
英雄呼唤我美女需要我杜甫很忙的。
我啦啦啦装优雅因为我本就不优雅。
染头染成蓝色的因为可以cos初音。
我有颗魔法的心因为崇拜哈利。
喔打篮球尽量不砸人头。
枪口它没长眼睛我曾经答应上帝。
除非是万不得已我只玩野战游戏。
老板先来个汉堡有了钱先请你。
顺便喂喂我那群喵星人。
（他们爬上了我的肩—）。
不再无聊了不再无聊了。
不再无聊了不再无聊了不再无聊了。
你们一起上我在赶时间。
每天写诗读者都累了英雄也累了。
不再无聊了不再无聊了。
时间不多你们有几个一起上长城。
英雄呼唤我美女需要我杜甫很忙的。
不再无聊了不再无聊了。
不再无聊了不再无聊了不再无聊了。
你们一起上我在赶时间。
每天写诗读者都累了英雄也累了。
不再无聊了不再无聊了。
时间不多你们有几个一起上长城。
英雄呼唤我美女需要我杜甫很忙的。
初二:杨苗婧。
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杜甫很忙杜甫很忙高中（热门19篇）篇十六
“习过武，变过性，学过魔法算过命;扛过枪，种过地，贫困时期唱过戏;打过球，卖过萌，有过真爱有过情;卖过唱，送过水。”杜甫如今俨然成了网络红人，忙得找不着北。
适逢杜甫诞辰1300周年，却以如此恶搞的形象重新活跃于人们的视野，推崇杜甫文化的人，不知是哭是笑。这场涂鸦杜甫的热潮，是又一次的网络狂欢。它以其独特的修辞手法，让大众暂时释放了在现实生活中的压抑。“杜甫很忙”的幕后推手，是人们对快感的追求。它担当了现代社会“安全阀”的功能。缘此，对待这场娱乐盛宴，任何板起脸孔的攻击对显得破坏情趣。
但是，正正是因为这种网络上表达的自由，更加反映了一些事物在人们心中的真正地位。学生们背诵大量诗歌名句，究竟是为了应试，还是出于热爱，不言自明。学子们了解杜甫，究竟是为了更好地作答试题，还是因为崇拜，不言而喻。当经典成为了灌输的案例，便失去了原有的滋味。当经典成为了应试的工具，便易成为嘲解的对象。严肃的事物不再被认真对待，经典便难以保持原有的地位。杜甫很忙，事实上长期以来语文教育的缺失之体现。
“今天上课，我们讲杜甫……杜甫是哪个年代的?生平事迹?这句诗怎么翻译?”“这则诗歌反映了作者什么样的思想感情?”台下低埋的头终于抬起，因为这可能会考。学生和老师同样无奈。因为考试，个性化的阅读体验通通被标准化。“沉郁顿挫”，整齐划一的作答，很正确，却让学生原创性的真实感受不能发挥。不是发自内心地认识杜甫，不是发自内心地感受杜甫，怎么会发自内心地尊敬与评价杜甫?“一个忧国忧民的伟大诗圣”，如果仅为考试填写的答案，只不过是一句考完就会被贬值的话而已，很容易就被遗忘和颠覆。杜甫年代、李白生平、苏东坡思想感情……苍白的字眼频繁出现在考卷之上，只会越发招致反感而已。
网络时代，大众毫不掩饰对快乐的追求，不怕解构经典，只怕失去乐趣。嬉笑伪崇高，口径一致。但是，与打倒一切伪崇高相比，打倒一切崇高更加可怕。对待那些严肃的事物，还是保留一些认真，一点尊重较好。如果现代语文教育让学生学会了应试，却失去了对严肃经典的兴趣与尊敬，只能是小学而大遗。杜甫很忙的背后，反映了一些事物在大众心中的真正地位，折射了现代语文教育的缺陷。
杜甫很忙杜甫很忙高中（热门19篇）篇十七
现在社会上每个人都很忙，我还是一名小学生，我也很忙，但我忙得很快乐。
我们小学生忙的`都是学习，没有一个不在学习的，我们班有人说：“学习痛苦了，我都不想学了。”我和他们却不一样，我觉得学习是一件非常快乐的事情。我在课余时间还报了剑桥英语、溜冰……我每天回到家，把老师布置得作业做完，爸爸妈妈就出一些课外题给我做，我早上6∶30起床，晚上10∶00多睡觉，另外，我还要找一些时间读课外书。你看我挺忙的吧！
最近，老师说我学习变得优秀了，那是因为我每天坚持多做一些题目，细心观察身边的事物，日积月累，就养成了这个良好的学习习惯，自从我养成了这个好习惯，我的成绩一下子提高了，还得到了老师的表扬，同学的夸奖，爸爸妈妈的奖励，这样我就更有学习的劲头了，我也充满了学习的力量，所以，我感到很快乐。
孔子说：“子不学，非所宜，幼不学，老何为？”我要努力学习，要读更多的书，将来成为一个有用的人。
杜甫很忙杜甫很忙高中（热门19篇）篇十八
1、理解两首诗的不同体裁、风格和两位诗人的人生态度。
2、在掌握全诗内容的基础上，体会关键词语的丰富内涵。
《登高》学习：
在唐代开元天宝年间，社会各个方面都发展到鼎盛时期，这个时期叫“盛唐”。唐代文学特别是唐代诗歌发展到历史上的最高峰，诗坛上出现了一大批优秀的诗人和优秀的作品。公元712年，杜甫生于此年，字子美，自称少陵野老，曾担任过检校工部员外郎，世称杜工部，有《杜工部集》。杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，他的诗作不仅将现实主义诗歌创作推上了一个新的高峰，而且也代表了中国古代文学史上现实主义诗歌的最高水平。他的作品广泛而深刻地反映了当时的社会现实，因而被称为“诗史”，正因为杜甫写出了诗史，所以人们称他为“诗圣”。他的代表作有一百多首，最有代表性的是古体诗“三吏”(《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》)、“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)等，他也特别擅长律诗和绝句的写作，许多作品都是千古名篇。如：
《春望》：
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
《春夜喜雨》：
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
《赠花卿》：
此曲只应天上有，人间能得几回闻?
《江畔独步寻花》：
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
《绝句》：
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
《江南逢李龟年》：
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
作为能够写出“诗史”的“诗圣”，杜甫的作品是博大精深的。他所生活的时代，正值安史之乱时期。稍有历史常识的同学都知道，发端于公元755年的安史之乱，给唐代社会造成了严重的破坏，给广大人民群众带来了巨大的灾难，诗人杜甫也深受其害，被迫流落他乡，过着有家难回的痛苦生活。所以，他的许多作品中，不仅寄寓了深沉的个人情感，而且也饱含着深刻的社会内容。《登高》就是这些作品中很有代表性的一首。
《登高》写于唐代宗大历二年(公元767年)，当时诗人正因为“安史之乱”而客居四川，那年他已经五十五岁，动荡的社会，飘泊的生活，已使他疾病缠身，痛苦不堪。这一年秋天的重阳节前后，他来到了夔州的一座山上，登高远眺，面对苍茫秋景和滚滚长江，他不禁心潮澎湃，感慨万端，为了抒发心中这种深切的情感，就写下了这首千古名作。后人给予这首诗以极高的评价，胡应麟就曾经说这首《登高》为“古今七言律第一”，这是毫不夸张的评价。
《登高》是一首七言律诗，共有八句，这八个诗句，可分两个层次，前四句是写景，后四句是抒情。
(1)朗读。
(2)这四个诗句描写了哪些事物?
——风、天、猿啸、渚、沙、鸟、落木、长江八种事物。
(3)这八种事物分别有什么特点?诗人分别用哪些词语来描绘它们?
——风“急”、天“高”、猿啸“哀”、渚“清”、沙“白”、鸟“飞回”、落木“萧萧下”、长江“滚滚来”。
(4)在这四个诗句中，在短短28个字里，诗人就描写了八种事物，而每种事物都各有各的特征，而这些各有特征的事物很好地传达出了诗人当时的感情，寓情于景，情景交融。
首先我们来看第一句“风急天高猿啸哀”，在诗作之首，诗人就以传神之笔渲染出一种寒凉凄苦的氛围。秋天本来是容易刮风的季节，杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中曾经写到“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”，曹丕在《燕歌行》中也曾写到“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”，可见刮风是秋天的季节特征之一，而江边的风要比其它地区大得多，江边高处的风就更大，再加上诗人年老多病，当然会感到秋风特别猛烈，所以一个“急”字，很传神地写出了当时的季节特点。不仅如此，这个“急”字，还寄寓了诗人当时的深切感受。秋风本来就是凉的，而江边的秋风要比其它地方更凉，江边高处的猛烈的秋风就会特别的凉，所以年老多病的诗人站在江边高岸上当然会感到凉意彻骨。这种寒凉，不仅是身体皮肤的感觉，更是诗人内心的感受，这里所写的不仅仅是天凉风凉，更主要的是写诗人的心凉。
诗人站在江边高岸，抬头远望，见到的是高远的天空。本来秋日的天空往往会令人有神清气爽的感觉，但景物给人的感觉是因人的心情而异的，对于心情愉快的人来说，秋日的天空是令人神清气爽的，而对于一位被国难家愁所困扰，同时又疾病缠身的诗人杜甫来说，秋日的天空却显得那么高不可及、空空荡荡。所以一个“高”字，就写出了诗人心中那种叫天天不应，叫地地不灵的孤苦无助的凄凉心境。
夔州一带多猿，鸣声凄切，曾经有过这样一首渔歌：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”所以诗人在此写到了猿啸，并且用“哀”字来描写，一个“哀”字，不仅写出了猿鸣的特点，而且同时也传达出了诗人心中的浓浓哀愁。
再来看第二句“渚清沙白鸟飞回”，这一句紧承上句，继续描写诗人站在高处所见到的景象。“渚”是江中的沙洲，站在高处朝下看，水中的沙洲显得既小又空，在萧瑟的秋风中给人一种凄清之感，所以说“渚清”。
接下来诗人由沙洲自然写到了沙子，在描写沙子的色彩时，作者用了一个“白”字。从色彩学角度来看，蓝白黑之类的色彩属于冷色调，这种冷色调的“白”沙，与前面的“清”字一起构成了一幅苍凉的画面，形象地传达出诗人内心深处那种沉郁的情感。
然后，诗人又抬起目光，看到了在江上飞动的鸟。由于风大，鸟在风中飞得非常吃力，所以用“回”，回旋地飞。如果我们联系到诗人当时的艰难处境，就不难理解他为什么要写到“鸟飞回”了。为什么呢?因为在风中吃力地盘旋的鸟，让诗人不由得想到了自己，想到了自己的艰难处境。在这里，鸟已经不是鸟了，而成了诗人的化身。鸟飞倦了可以归林，而到处飘泊的诗人却因为战乱而远离家乡，有家难回，这怎能不让人感慨万端呢!
下面我们看第三四句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，这是两个千古名句，这两个千古名句，使作品的意境在前两句所描绘的凄清氛围的基础上变得悲壮、变得苍茫、变得壮阔起来。在这两个诗句中，“无边落木萧萧下”，写山景，“无边”写落叶之多，“萧萧”写落叶之声。在秋风中纷纷飘落的黄叶，不能不让人联想到人生的短暂，而身心交瘁的诗人更不能不联想到自己的处境。当诗人想到，在这动荡不安的社会中，自己也将要象这随风飘零的黄叶一样，结束这短暂的一生，这样的联想是多么的悲凉啊。在下一句中，诗人由写山景，又转为写江景，“不尽长江滚滚来”，“不尽”呼应前面的“无边”，写出了江水的源远流长，“滚滚”呼应前面的“萧萧”，写出了江水的滔滔气势。而这日夜流淌，永不停息的江水，不能不让人既联想到时光的易逝，又联想到时间的永恒。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”时光就像长江中的水滴浪花，很快就会消失，而永远流淌不止的整个长江，又多么像永恒的时间，短暂的人生，在永恒的时间面前越发显得短暂，两相比较，就更让人感慨万端了。
这两个诗句，之所以成为千古名句，是因为这两个诗句悲凉而不哀怨，感伤而不消沉，很好地表现了杜甫的诗歌风格，那就是苍凉、雄浑、沉郁、悲壮。
以上四句，是诗歌的第一个层次，这个层次重在描写景物，写得情景交融。
接下来我们赏析第二层次。
(1)朗读。
(2)在这一层中，诗中由描写眼前的景，转为抒发心中的情。
“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，这两句虽然只有短短的十四个字，但意思却十分丰富，宋代的罗大经曾说这两句话十四个字中含有八层意思：“万里，地之远也;秋，时之凄惨也;作客，羁旅也;常作客，久旅也;百年，齿暮也;多病，衰疾也;台，高迥处也;独登台，无亲朋也。十四字之间含八意，而对偶又极精确。”。
“万里”，这两个字写出了距离自己故乡之远，身在万里之外，远隔千山万水，那种浓浓的思乡之情，溢于言表。这是第一层意思。
“悲秋”，这两个字写出了诗人在秋天的悲凉感受。秋天，是草枯叶落，百花凋零的季节，人在秋中往往会有一种悲凉的感觉，所以屈原的弟子宋玉在《九辨》中说“悲哉，秋之为气也”，宋代的柳永在《雨霖铃》中也说“多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节”，而清代的曹雪芹在《秋窗风雨夕》中则说：“秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉。”假如我们再联系诗人杜甫所处的时代和四处飘泊的经历，就能够体会出“悲秋”中这个“悲”字的沉甸甸的份量。这是第二层意思。
“作客”，诗中的作客，不是到别人家里当客人，到别人家里当客人，应写成“做客”，诗中的.“作客”是寄居他乡，而寄居他乡的人，当然难免会有思乡之情，这种思乡之情，在秋天就会更加浓烈。这是第三层意思。
“常”，在“作客”前，加上这一个“常”字，说明什么?它说明在诗人的一生中，经常要到处飘泊，四处流浪。如果说“作客”他乡，已经让人心怀愁绪的话，那么“常作客”就更令人倍感凄凉。这是第四层意思。
“百年”，不是说一百年，也不是像书上注释那样是一生，而是指“暮年”也就是老年。当时作者已经五十五岁了，这么大年纪还在外飘泊，这就不能不让人非常感伤。这是第五层意思。
“多病”，在多年的飘泊生活中，诗人身患多种疾病，一个身体多病的人，往往多愁善感，更何况是在凄清冷落的秋天呢。这是第六层意思。
“登台”，诗人登上高台所见到的是“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回，无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，这种凄苦悲凉的景象，让诗人心中产生了无限感慨，再联想到时局的动荡不安，联想到自己的一生遭遇，心情就会更加沉重。这是第七层意思。
“独”，在“登台”前面加一个“独”字，就使“登台”更加悲凉。在传统的重阳节到来之际，诗人既不能会亲访友，又不是举家齐登，而是独自登高，那种孤苦无助之感，可谓是表达得淋漓尽致。这是第八层意思。
大家看只有十四个字，却能够写出八层意思，除了杜甫还能有谁写得出?需要我们注意的是，在这两个诗句中，这八层意思不是并行排列在一起的，而是融合在一起，叠加在一起的。它描绘出这样一幅景象：一位年过半百，远离家乡，多年飘泊在外，疾病缠身的老人，在一个冷风萧瑟，落叶飘零的秋天，孤单单一个人，登上江边的高台，面对着滚滚江水，慨然长叹。此情此景，多么悲凉。只有一层意思已经十分沉重了，两层意思加起来就更加沉重，更何况是八层意思呢?所以这两个诗句，就使诗人那种十分复杂而沉重的心情，得到了淋漓尽致的表达。
为了使这种复杂而沉重的心情得到更充分的表达，诗人在接下来的两个诗句中，对自己当前的处境又进一步做了具体揭示：
“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，这两个诗句的含义也是十分丰富的。其中“艰难苦恨繁霜鬓”是承接“万里悲秋常作客”，正是因为社会动荡，诗人才远离家乡，常年在外飘泊，正是因为常年在外漂泊，所以才感到生活的艰难，这是一层意思;正是因为生活的艰难，才有了心中的“苦恨”，这是第二层意思;正是因为生活艰难，心中苦恨，所以头发才变得花白，才有了“霜鬓”二字，而一个“繁”字，则写出了白发之多，这是第三层意思;正是因为生活艰难，心中愁苦，再加上身体衰老多病，所以诗人才越发觉得潦倒不堪，这是第四层意思;在这种情况下，正需要借酒浇愁，好来个“一醉解千愁”，可是又偏偏因为生病而刚刚戒了酒，心有万千愁绪，而又无法排解，这就更令人愁苦不堪，这是第四层意思。而诗歌至此就戛然而止了，诗人似乎还有千言万语，万语千言要向世人诉说，但却又不说了。人在忧愁苦闷的时候，如果能够向人尽情诉说，或许可以排解一些苦闷，而诗人却不说了。不是不想说，也不是不能说，而是心中的愁苦太多太重，说也说不完，诉也诉不尽，所以索性不再说下去了。这就为读者的进一步体会，进一步感受留下了无限广阔的空间。
《登高》是杜甫七言律诗的代表作品，这首诗之所以被人看作是古今律诗的压卷之作，除了因为内容的丰富深沉外，在艺术上也具有极高的成就：
一是对仗工稳，音调铿锵。胡应麟曾说这首诗“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律，而实一意贯穿，一气呵成”诗一开头就以对仗领起，八个诗句，两两相对，非常自然、工整，这种结构上井然有序的排列，给人一种神清目爽的对称美，使全诗曲折顿挫，在抑扬有致的韵调中，表达出诗人需要抒发的感情。同时诗中所用词语，声调和谐，韵律流畅，读起来有一种抑扬顿挫的音乐美，如三四两句。
二是写景抒情笔法错综变化，而又相互照应。作品前四句写景，后四句抒情，落笔的角度虽然不同，但都围绕着诗的中心——悲秋。一、三两句相承接，都是写山景;二、四两句相承接，都写江景。而在写景之中，又有声(风声猿声)有色(沙白渚清)，有动(鸟飞叶落)有静(洲诸)。五、七两句相承接，都是写悲苦;六、八两句相承接，都是写多病。因“悲秋”而勾引起“苦恨”，因“多病”而造成“停杯”，在诗的内容上是互相紧密联系的。全诗情景交融，浑然一体，中间虽有如此丰富的内容，如此复杂的感情，但却一气呵成，形成了一个既有变化又和谐统一的艺术整体。
只有诗圣，才会写出如此精品，下面我们把这首精品背诵一遍。
杜甫很忙杜甫很忙高中（热门19篇）篇十九
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
1.解释下列词语。
烽火：这里指战争。
家书：家信。
连三月：连续多个月。
抵万金：家书可值几万两黄金，极言家信之难得。
搔：抓，挠。
短：少。
2.对该诗赏析有误的一项是[d]。
a.这是一首五言律诗，含蓄蕴藉，耐人寻味。
b.这首诗的首联表面描写都城破败、人烟稀少、草木茂密幽深的荒凉景象，实际深藏诗人的无限感慨。
c.这首诗的颔联借对花鸟的感觉，将诗人抑制不住的感伤之情表达得淋漓尽致。
d.这首诗的颈联、尾联极力渲染诗人在战火连绵时期收到家书时的无比喜悦之情。
3.本诗的前四句都统领在一个“___望___”字中，诗人的视野由远及近，由大到小，由___山河___到___草木花鸟___。
4.本首诗抒发了诗人_______忧中思家__________的思想感情。
5.“烽火连三月，家书抵万金”一联中，诗人用“抵万金”来形容什么?
答:诗人用“抵万金”来形容家书的珍贵，表达了对妻子儿女强烈的思念之情。
读杜甫《春望》有感。
杜甫，唐朝伟大诗人，一生经历坎坷。青年时代在盛唐中度过，游历了中国许多地方。参加科举，落榜。和许多盛唐时期诗人一样，杜甫怀有巨大抱负，入仕治国。但一次次世事的经历，使他真正看清了这个社会。当唐朝由盛走向衰落时，杜甫深刻的感受到了社会的变迁，人生的辛酸，同时也看到了社会底层人民生活的疾苦。
杜甫从小深受儒家文化的熏陶，忠君、仁爱、入仕思想深深影响着杜甫。但当安史之乱爆发的八年间，唐朝社会的急转直下，百姓深受磨难，杜甫深刻的认识到了世事的变迁，他用诗抒发自己内心的感受，记录了这场战乱给社会给百姓带来的巨大影响。
杜甫的诗被后人称为“诗史”，深刻的记录了当时整个社会的状况。底层百姓生活艰辛，战乱给整个国家带来难以想象的灾难。《春望》就是杜甫写于这个时期，安史叛军攻陷长安后，作者回到长安所见所闻。在叛军的劫掠后，长安已是满目荒凉，往日繁华的长安，现在已是不堪目睹。诗人杜甫看到这样的场景，心情是可想而知的。对于一个忠君爱国、对贫困百姓有仁爱之心的人，内心的伤感是可以理解的。
诗歌的首联“国破山河在，城春草木深”，诗人用平实的语言描绘了战乱后再次回到长安的所见，叛军攻陷长安，虽然山河依旧，但已满目疮痍。春天草木茂盛，但人烟稀少，与往日的繁华喧嚣形成鲜明的对比。诗人借景抒情，抒发了对故国的深深怀念之情。
颔联“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，诗人借助花、鸟美好的事物表达一种感伤悲凉之情。感慨世事的变迁，对花而伤感流泪，因为恨别而听到鸟儿的鸣叫也感到惊心难过。颔联运用对偶的手法，加强了诗人对长安沦陷的伤感之情。景随诗人的情感而变化，花鸟美好的事物也因为诗人内心的感伤而变得凄凉。
颈联“烽火连三月，家书抵万金”，描绘了当时战乱持续时间长，同时也表明了战乱给人民带来了深重的灾难。长期的战乱，在外打仗的士兵，故乡家人对他们多么牵挂，一封家书抵万金，思念亲人。在战乱的年代，年轻人都被抓去打仗，家里只剩下老弱，百姓在战乱中承受苦难，妻离子散，家破人亡。诗人想到这里更是感到痛苦，也表达了诗人对亲人的思念之情。
尾联“白头搔更短，浑欲不胜簪”，诗人对国家社会、底层百姓的忧愁，白发脱落的更加稀疏短少，发簪几乎不能夹住。最后一句表达了诗人杜甫的忧国忧民之情，以及对国家破落，百姓处在苦难之中的忧伤之情。诗人把个人之情寄予到国家百姓，关心国家安危，关心百姓疾苦。
在那个**的时代，诗人把个人的坎坷遭遇与社会世事紧密联系，在细微之处见真实，寄予感情与诗中，客观叙述描写与主观的抒情相结合。全诗语言朴实无华，却给人一种悲伤之感。《春望》把作者内心的伤感忧伤之情与现实景物恰到好处的联系在了一起。
杜甫晚年穷困潦倒，疾病缠身，国家的衰落，百姓的苦难，诗人杜甫深深感受到了世间的桑海。沉郁顿挫的风格表现了杜甫一种倔强的性格，感情的深厚表达的真挚。杜甫是一位伟大的诗人，继承了中国传统文化中最重要的品质，忧国忧民、仁爱之心等等。朴实无华的语言，世事的描写，对底层百姓生活的感触，对国家安危的关心被历代仁人志士所敬仰。
《春望》中心思想。
通过描写唐代时期安史之乱的时候长安经过战争导致的极度破乱荒芜的景象，表达了作者心中对战争的痛恨，对国家兴亡的担忧，表达了心中对和平与幸福的渴望。