月工作总结是一种重要的自我反思和自我认知的方式，通过对自己的工作进行梳理和分析，我们能够更好地认识和理解自己。以下是一些精选的月工作总结范文，其中包含了不同领域和职位的经典案例，希望对大家有所启发与收获。
2023年诵读工作总结（实用16篇）篇一
诵读古诗文对于提升人的境界，丰富人的内涵、开阔人的胸襟、净化人的灵魂，启迪人的智慧有着极其重要的作用。我们深刻的认识到开展古诗文诵读影响深远。我校自20xx年以来一直积极响应教体局和中心校开展特色学校的创建活动的号召，确定了以“经典诵读”为主的特色项目，在全校范围内深入开展了古诗诵读活动。我们进行了一系列的工作，使得古诗诵读在全校学生中逐步掀起高潮。两年多下来，师生都大有收获，深入体味了传统文化的博大精深。现在，我校全体师生可谓全员参与，全情投入，诵读热情日益高涨，气氛浓厚，已经形成了一支强大而有声势的诵读队伍。
1、学校保证每天两个“十五分钟”为诵读时间。我校要求保证每天晨读15分钟，晚上读15分钟（寄宿生在晚自习读，走读生在家读）。
2、为了使低年级的学生也能有所收获，为了营造一个良好的诵读氛围，我们还开展了诵读《三字经》、《弟子规》，在诵读中熟悉古文、了解古文、为诵读古文创设了氛围。
4、对于必背的篇目我们能做到严格把关，确保质量。每一首古诗的通过，我们都经过自背、学习小组检查、经典诵读检查抽查的方法，确保背诵质量。
5、我们坚持以学校领读为主体，以家庭助读为辅助，以社会力量为推动的三结合模式，使我校古诗文诵读走上了健康的发展轨道。6、每个学期，我们都会开展一次古诗文诵读活动汇报活动，在各班级中评选出三名背诵古诗的同学，推荐在学校组织检查背诵，评选出“小小诗圣”进行表彰奖励。
两年来，我校的古诗文诵读逐步走向深入。如今已融入学校的肌体，成为学校教育重要组成部分。正在引发着学校由内而外的变化，对学校儒雅风气的形成，学校文化的重建，学生的成长正发挥着越来越重要的作用。
1．文明儒雅的校风正在形成。走进关口小学校园，文化氛围日渐浓厚。在古诗文的濡染下，儒雅的气质在师生的身上正逐渐有所体现，班风班貌正在悄然发生变化，学生语言能力有明显提高。
2、诵读大量振奋精神，温润生命的诗文，将使学生受益终身。那一首首工整优美，寓意深刻的诗词，宛如一只短笛，吹奏出诱人的曲调，使人遐想，让人感叹，给人振奋，催人奋进。活动中那反复诵读，情景展观，意境体会，师生交流，呈现给学生是五彩缤纷的诗的世界。让学生获得极大的精神满足和思想境界提升。事实证明古诗文诵读，对学生道德、品行、性情、气质产生了耳濡目染，潜移默化的影响，是极见功效的人格熏陶教育。我们能切身感受到诵读好的孩子，表现出的'是性格开朗，自信乐观，品格有相当内化、深化现象。
3、古诗文诵读的益处还表现在孩子识字量增加得快，诵读中学生在无意识状态中自动识字，随着诵读活动开展，识字量水涨船高，特别是低年级表现更加明显。同时我们也注意到了古诗文诵读对提高学生记忆力，专注力都有一定效果。记忆力、专注力是一个人学习的基础，有了这样的基础，学生终身发展才能保证。
4、我们在鼓励学生背诵的同时，不忘帮助学生理解一些含义深刻的，有一定意义的句子，使学生学到千古美文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守；“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”的道德原则，使学生在潜移默化中受到熏陶和影响。我校开展诵读活动，其目的不仅仅是让学生记住名篇佳作，而更重要的是让学生明白一个道理，养成一种品质，学会一种本领。
为了将古诗文诵读落在实处，我们建立了五个保障机制。一是定时间，每周一课时纳入课时当中，从时间上予以保障；二是定人员，每堂课有专人负责，教师导读，师生共读，从教学人员上予以保障；三是定内容，以古诗文诵读教材为主，杜绝诵读内容的随意性，从内容上予以保障；四是广泛宣传，争取家长和社会各界理解支持，为诵读活动创造一个宽松的外部环境；五是加强活动阵地建设和环境营造，提高诵读活动效果。
我校自开展古诗文诵读活动以来，始终坚持：学校活动与班级活动相结合；个人学习与集体辅导相结合；诵读与展示相结合；评比与激励相结合；总结与提高相结合的原则。诵读活动在我校开展得越来越有特色，越来越鼓舞人心，我们的脚步越来越坚实。总之，从小让学生直面古诗文，诵读古诗文，是弘扬传统文化，振兴中华民族的一大功德无量的事。我们将义无返顾地把播撒传统文化的种子，促进学生全面发展的铸人铸魂的功德事业坚持下去，让中华优秀传统文化在关口小学开出花、结出果。
2023年诵读工作总结（实用16篇）篇二
古诗词不但是汉语语言文字的典范和精华，也是中华民族宝贵的精神财富。它滋养了一代又一代的先辈，在朗读、吟咏、背诵中一路走来。有人曾说：“一个能够朗读背诵的民族，肯定是一个有教养的民族。”“八岁背唐诗，八十不会忘”，儿时背诵的诗词，让人受益终生。古往今来有所作为的人的成长实践也一再证明：一个人如果能流畅地背诵一二百首古诗词，对形成良好的品德，成就一生的事业都将产生极其深远的影响。
北宋教育家张载提出“书须成诵”，南宋理学家朱熹称：“大凡读书，须是熟读，读熟了自精熟，精读后理自见得。”唐代大诗人白居易说：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。”上述言论均说明诵读可以把无声的文字变成有声的语言，从而实现“以声传情，因声会意”。
那么何谓诵读？诵读即抑扬顿挫的朗读和背诵。“读”和“朗读”不同，“背”与“背诵”有异。“古诗词诵读”，不像单纯地背电话号码，背得快，忘得也快。“朗读”和“背诵”是一种情感的投入，是高一层次的口头表达艺术，所以古诗词诵读注重的是朗读和背诵，无需过多的讲解和分析。
然而，随着历史人文环境的变迁，网络文化、“快餐文化”等的冲击，现今中学生对古诗词的情感日渐衰微，古诗词的学习大多只停留在识记层面。也难怪学生会在日记中这样说：“觉得语文有味，是在小学时候，每天早读课，教室里书声琅琅，召唤我一走进教室就急急地打开课本，汇入大声诵读的河流中，读着读着，渐入佳境。每有动人至泣的课文，读后心情愉悦，流连忘返，范读、带读、齐读、分角色表演读，课堂上各种形式的朗读比赛让我们乐在其中。找不到语文的感觉，是在中学时候，早晨，我们的时间多用来背记英语单词和英语课文，还有政治、历史、地理、生物等课程，几乎没有时间读课文，中学的语文课堂上，我们也很少朗读，可能是课文篇幅大多较长，40分钟毕竟有限，语文教学任务又繁重，一般都是匆匆默读。我再也体会不到那种自我陶醉、文我两忘的朗读之乐了！再加上让人头痛的作文，我渐渐不喜欢语文课了。”从学生的日记中，我们不难发现，中学语文课堂存在着朗读严重缺失的现象。
中学语文教学目标却明确地指出：“诵读古代诗词，应有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣。”不言而喻，古诗词教学在中学语文教学中有着重要的地位。在新形势下如何适应新课标的要求，提高古诗词的教学成效，倾力诠释词作的情感呢？当前中学古诗词教学应继承诵读传统，大兴诵读教育之风，同时积极创新方式方法，使之发扬光大。让学生在传承古诗词文化的精髓中，获得丰富的情感体验和精神养分，并切实提升其鉴赏水平和审美情趣。
古诗词诵读教学以声情兼备的独特方式，创造性地再现了作品，还原了生活，拉近了与古人的距离。它既可以让学习者在对作品感知、理解和体验的前提下，与之气息相通，心灵交融，又可以为课堂教学注入强烈的古为今用意识以及浓烈的人文色彩。
一、范读再现韵文旋律。
诗词因汉语语言平仄、押韵、对仗及句式的变化，时或一气贯通势如排山倒海，时或似断还续声如山泉丁冬。因此，准确的朗读是学习古诗词的第一步。而教师的范读或名家的标准朗读录音则能给学生以示范，特别是在古诗词教学中，教师声情并茂的范读，不但可以缩减因时代的隔阂、语言的变化带来的识字断句的问题，学生还可以借助对教师表情的直接观察，揣摩并模仿教师的语气、语调，进而理解课文内容，体悟感情基调。
当然，教师在朗诵范读时，除需要有一定的普通话基础外，还必须掌握一些诵读的技巧。诸如音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢等，有对比、有起伏、有变化，才能使整个朗诵犹如一曲优美的乐章，才能使学生被倾情诵读深深触动，进而感动、沉醉，深入作品的内心，碰撞出思想的火花，继而产生对作品更深层次的体悟。
然而，在诸多技巧中，应特别强调的是重音、停连、语调和节奏。重音指在朗读时需要强调或突出的词或词组，甚至某个音节。突出重音的方法很多，重读只是其中一种，拖长、快中显慢、前后顿歇都是突出重音的方法。停连指的是语流中声音的中断和延续，声音中断处是停顿，声音延续处是连接。语调是由语气决定的，大致可分为平调、升调、降调和曲调四类。节奏并不完全等于速度，速度只是构成节奏的主要内容。朗读所形成的节奏种类很多，主要有以下几种类型：紧张型――急促、紧张、气急、音短；轻快型――多扬少抑，轻快、欢畅；高亢型――语势向高峰逐步推进、高昂、爽朗；低沉型――语势沉闷、语速缓慢；凝重型――多抑少扬，语音沉重、坚实、有力；舒缓型――气长而稳，语音舒展自如。
笔者在朗诵岳飞《满江红?怒发冲冠》时，结合以上技巧对文本诵读做了初步的把握，参考如下：
（愤怒的，激情的，语速缓慢）怒（重音）―发―冲（重音）―冠（停顿3秒），凭―阑（停连）―处、（语调低沉）潇潇雨歇（停顿4秒）。（语调激昂）抬/望眼，仰天/长啸，壮怀激烈（停顿3秒）。（语速较快）三十功名尘与土，八千里路云和月（停顿4秒）。（语速缓慢）莫等闲-白了少年头，（稍停顿）空-悲（停连）-切（语调舒缓）（停顿10秒）。
（语速缓慢）靖―康―耻，（语调凝重）犹未雪；臣子恨，何时灭？（语速稍慢）驾―长―车、踏破贺兰山缺（语调高亢）（停顿3秒）。壮志饥餐胡―虏肉（停连），笑谈渴饮匈奴血（语调激昂）（停顿4秒）。待―从―头、收拾/旧/山河，（语速缓慢，语调依次升高）朝―天―阙。
整齐划一的对仗，参差错落的节奏，使诗词本身具有了一定的韵律。曾国藩在《谕纪泽》的家书中说：“李杜韩苏之诗、韩欧曾王之文，非高声朗读则不能得其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵。”朱自清亦在其《朗诵与诗》一文中指出：“语言不能离开声调，诗文是为了读而存在的。”“只有朗读才能玩索每一词、每一语、每一句的意蕴，同时吟味它们的节奏。”所以，洪镇涛先生曾明确地指出，朗读是语文的第一教学法。
二、学生的个性化朗读。
在以住的教学实践中，我们能轻易地找到语文教学注重朗诵的事例。而今，回首细看，你会发现课堂上的朗读仅停留在字音的.纠正，课文内容的熟悉上，学生对课文尤其是诗歌的理解，只是从教师那里获知一点理性方面的认识，以学生为课堂主体的特点并未得到良好的体现，他们仍处于一种被动接受的状态，这显然是不利于语文教学的。
《语文课程标准》指出：“朗读教学要重视学生的独特感受、体验和理解。”前苏联伟大教育家苏霍姆林斯基也曾说过：“每个人都是一个完整的世界，一个思想、感情和感觉的世界。”
人的个体差异促成了著名的教育理论――“因材施教”的诞生。然而我国的教育在很长的一段时间里，仅强调社会化，所以个性的发展及创造力的培养，都在不同程度上遭到了忽视，甚至是扼杀。在时代迅速发展，教育改革不断深化的当下，教育理论家们不约而同地给出了一致的意见：人的个性本身就蕴含着创造性。所以，在这样一个开放的年代，一个有个性的教师应把握契机，帮助学生追求社会化的同时，让学生慢慢地脱离对教师的依赖，突破传统，走向自主、独立，成为既适应社会又能创造未来的高素质公民。
正因如此，语文教育更应尊重个性差异，课程、教材、教法、评价等方面都应尽可能地满足不同学生的学习需求和学生对学习方式的不同选择，促进每一个学生有个性的发展。
朗读的个性化研究在各国教育界早已备受关注，前辈的研究和实践也充分证明了：个性化朗读能力对学生的个性和健全的人格的形成具有举足轻重的作用。
只有日复一日地朗读，对词汇、段落、章法、结构的感悟才能潜移默化地进入学生的大脑，出现在他们的口中、作文中。比如杜甫《绝句二首（其二）》：
江碧鸟逾白，山青花欲燃。
今春看又过，何日是归年？
起笔两句中，碧绿、青葱、火红、洁白的色彩，给人一种赏心悦目、清新自然之感。单看这两句，就如同一幅风景画镶嵌在镜框中，碧绿的江水、洁白的鸟翎、青翠的山峦、欲燃的花葩，相互映衬。再读三四两句，如果学生对古诗词中以乐景衬哀情的惯用章法熟识的话，就不难看出一个“看又过”既点出了写诗的时节――春末夏初，又勾起了漂泊的感伤，岁月荏苒，归期遥遥。这是杜甫入蜀后，抒发羁旅异乡感慨的诗作。
再如李白《将进酒》中，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”有学生认为诗人狂放的个性是不管身处何境都无法打压的，所以朗读时应高昂急促、掷地有声；但也学生认为这是作者对时光易逝的感伤、怀才不遇的悲愤，朗读时应从容亲切，为下文蓄势。看来同一首诗不同的读者根据自己的理解，借助朗读，对同一句的语速、语气及重音处理的不同，可以表达出对诗词的不同体悟。这就是与作者产生共鸣，拥有独特感悟的个性化朗读。
经过持久的个性化朗读，学生再也不会被教师统一在参考答案下，失去发自内心独特感受的机会。长此以往，不单单是学生的学业水平会有长足的进步，就连文明的言行、高尚的品格也会悄无声息地成为其自身的素养。
经典古诗词的诵读教学，目前在小学阶段开展得较多。相信随着阅历的增加，中学生在看待问题方面，思维的成熟已明显有别于懵懂无知的小学生。而此时，如果中学教师能将专家关于古诗词理论的宏观阐释与教师的示范性朗读、学生的个性化朗读等有机融合，指导学生“用抑扬顿挫的声调，有节奏地朗读和背诵（诵读）”古诗词。相信学生就可以与文本对话，与作者情感产生共鸣，并在鉴赏和学习中，把握自身独特的审美体验和审美判断，为有序而高效的高中语文古诗词鉴赏教学注入新的活力。
文档为doc格式。
2023年诵读工作总结（实用16篇）篇三
为了提高学生阅读的兴趣、朗读的水平，努力营造书香校园的读书氛围，根据学校教学工作计划的安排如期举行了语文朗读比赛活动。
对本次活动，我校教导处和语文科组非常重视，提前拟定方案，做好准备，经过老师们的精心指导，学生们的认真准备，本次活动终于取得了圆满成功。由二（1）班的鲁婧涵同学、二（3）班的曾忆同学获得一等奖。当天下午，同学们声情并茂的朗读引起了一阵又一阵的掌声，各班精彩的表演可谓奇招百出！全员参与，发动面广。这次活动，人人参与，起到了全面提高学生阅读兴趣和朗读水平的作用，为学校营造了浓浓的书香氛围。第2周开始，学校领导及时布置，认真筹划，各语文教师在认真研究、认真筛选的基础上，均制定各班的诵读读内容，既有我国传统的古典诗词，也有近现代的优美散文；既有赞叹祖国壮丽山河的，也有说明哲理的。总之，内容丰富多彩，歌颂了我们这个伟大的时代。师生同台献艺，共同进步。每个班都有老师积极参与，学生与学生之间、师生之间的互动从而提高大家积极参与活动的热情。教师的师生关系转变成新型的伙伴关系、朋友关系，促进了师生共同进步。
但是，我们毕竟是年级组活动，因为条件限制，语音存在一定缺陷；其次部分孩子对于朗读的自信心尚未充分培养出来，表现为整体的不协调性。此外，老师的音调，音准，朗诵的水平还有待提高。同时仍有个别年级组的展示还停留于齐诵诗文，形式上略显单调。
比赛虽已结束，但经典诵读活动还应继续，因为博大精深的传统文化是中华民族的灵魂，是中华人文精神的根基，是炎黄子孙永恒的精神财富，是当代实施素质教育的宝贵资源。小学生学习任务相对较少，且处于记忆力最好的时期，学习语言能力强，通过诵读文化经典，可以传承和弘扬中华民族优秀文化，建设中华民族共有的精神家园，促进学生可持续性发展。
2023年诵读工作总结（实用16篇）篇四
开展“诵读经典诗文，提高学生双文素养”为主题的经典诵读活动。希望我们的学生在继承和发扬中华民族的优良传统中成长为一名有责任心、有爱心、懂得感恩、懂得回报的人。我们的目标就是：不一定所有人都能够成才，但是我们一定努力让每一名通乡学子都能够做一个堂堂正正的人；不一定每个人都要干一番轰轰烈烈的大事，但是要让每个人都能够有耐心做好身边的琐事；不一定每个人在学习上都出类拔萃，但是要让他知道自己应该怎样去学习和学习什么；不一定每个人都是你的好朋友，但是要让学生懂得所有人之间都应该和睦相处；不一定每一名学生都有特长，但是每个人都应该有自己的兴趣爱好与发展取向。
自从我校开展经典诵读活动之后，我想这不失为我们的教学创造了一个好途径。语文教学如果充分利用经典含蓄蕴藉、内容丰富、短小精悍、易抄易记等特点，采用多侧面联系、多渠道贯通，使其和教学内容有机结合，就可以更好地发挥经典诵读在教学中的作用。
早上、下午课前10分钟，带领学生在轻松愉快没有压力的氛围下进行读经，甚至把读经作为班级集合的一种信号，不仅有利于学生积累知识，且书声琅琅，情绪昂扬，造成了课堂上应有的文学气氛，有利于集中注意力，上好语文课。同时，多次这样训练，潜移默化、熏陶感染，可激发培养学生学习语文的兴趣。例如，学习《只拣儿童多处行》，抄录高鼎的《村居》一诗，指导朗诵，领会意境，引起学习欲望。学习《劝学》，抄录背诵汉乐府诗《长歌行》，体味诗中“少壮不努力，老大徒伤悲”的纯真感情和所包含的哲理，使学生产生对课文的喜爱之情。
利用经典同课文在内容上的联系，适时引入教学环节，作为课文的补充，以利于加深理解课文内容。学习《莲叶青青》，将杨万里的《晓出净慈寺送林子方》抄录给学生，引导学生深入认识比喻说明法的特点及由整体到局部的说明顺序，还可使学生了解：古人早已对莲叶有真切的认识、生动的记载，体会课文引用古诗文的准确、精妙。有些经典根据需要，亦可在讲课过程中补充。
念中国诗词，能让学生感受文字的节奏，音乐性和灵敏度，这真是人生的一大享受。好文章诵读得多，灵巧的修辞、畅达的造句，铿锵的声韵，周密的谋篇，口诵心维，不知不觉，变成自己能力的一部分。这样写作教学中也可提供有关诗词为写作引用材料，使之联系所写内容，体会意境、感情，达到借鉴、练笔目的'。如布置学生写《我爱校园的绿树》，练习用比喻写景状物，描写校园里的白杨、垂柳、果树等，可提供贺知章的《柳枝词》，使学生回忆、观察垂柳的情景，体会“万条垂下绿丝绦”的意境，借以描写垂柳的情态。
背诵最有价值的经典，如我们让学生吟咏背诵的《三字经》、《论语》，趁儿童心性纯净时，常常耳濡目染于圣贤光明正大的智慧思想之中，从潜移默化其气质。经典的价值要将随伴其人生经验的成长而如吐芬芳，绽放光明，能扶持他克服人生的逆境难题。而长期的诵读薰习，可习养成他阅读古文的能力，那么，中华文化的智慧宝藏，将任其悠游探取，深信必可陶冶他的性灵，开阔他的心胸，端正他的品行。
许多诗词歌赋反映了我国民俗节日的来历及有关情景。适逢民俗节日，可向学生介绍有关的诗词，吟咏背诵，借以了解民俗节日的情况，以增长知识，开阔视野。农历九月九日重阳节，向学生介绍重阳节的来历及有关习俗：登高、赏菊、饮酒、插茱萸等；吟诵毛主席的词《采桑子·重阳》和王维的诗《九月九日忆山东兄弟》。清明之前，可向学生介绍清明的来历；讲述丙辰清明**广场悼念周总理的情景；抄录杜牧的诗《清明》。其他如端午节、元宵节等均可向学生推荐有关的诗词歌赋，并背诵、赏析。
以上几点只是我个人的粗浅感受。其实，在浩瀚的语文知识中，各方面的内容都因其内在的联系而互相影响、相辅相成。教学中，教师只要深入钻研教材，科学安排教学环节，适时、恰当地借用经典，有机地同课文、写作和学生的生活结合，就可以多方面发挥其特长，来为语文教学服务。从而收了良好的教学效果。
2023年诵读工作总结（实用16篇）篇五
古诗词不但是汉语语言文字的典范和精华，也是中华民族宝贵的精神财富。它滋养了一代又一代的先辈，在朗读、吟咏、背诵中一路走来。有人曾说：“一个能够朗读背诵的民族，肯定是一个有教养的民族。”“八岁背唐诗，八十不会忘”，儿时背诵的诗词，让人受益终生。古往今来有所作为的人的成长实践也一再证明：一个人如果能流畅地背诵一二百首古诗词，对形成良好的品德，成就一生的事业都将产生极其深远的影响。
北宋教育家张载提出“书须成诵”，南宋理学家朱熹称：“大凡读书，须是熟读，读熟了自精熟，精读后理自见得。”唐代大诗人白居易说：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。”上述言论均说明诵读可以把无声的文字变成有声的语言，从而实现“以声传情，因声会意”。
那么何谓诵读？诵读即抑扬顿挫的朗读和背诵。“读”和“朗读”不同，“背”与“背诵”有异。“古诗词诵读”，不像单纯地背电话号码，背得快，忘得也快。“朗读”和“背诵”是一种情感的投入，是高一层次的口头表达艺术，所以古诗词诵读注重的是朗读和背诵，无需过多的讲解和分析。
然而，随着历史人文环境的变迁，网络文化、“快餐文化”等的冲击，现今中学生对古诗词的情感日渐衰微，古诗词的学习大多只停留在识记层面。也难怪学生会在日记中这样说：“觉得语文有味，是在小学时候，每天早读课，教室里书声琅琅，召唤我一走进教室就急急地打开课本，汇入大声诵读的河流中，读着读着，渐入佳境。每有动人至泣的课文，读后心情愉悦，流连忘返，范读、带读、齐读、分角色表演读，课堂上各种形式的朗读比赛让我们乐在其中。找不到语文的感觉，是在中学时候，早晨，我们的时间多用来背记英语单词和英语课文，还有政治、历史、地理、生物等课程，几乎没有时间读课文，中学的语文课堂上，我们也很少朗读，可能是课文篇幅大多较长，40分钟毕竟有限，语文教学任务又繁重，一般都是匆匆默读。我再也体会不到那种自我陶醉、文我两忘的朗读之乐了！再加上让人头痛的作文，我渐渐不喜欢语文课了。”从学生的日记中，我们不难发现，中学语文课堂存在着朗读严重缺失的现象。
中学语文教学目标却明确地指出：“诵读古代诗词，应有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣。”不言而喻，古诗词教学在中学语文教学中有着重要的地位。在新形势下如何适应新课标的要求，提高古诗词的教学成效，倾力诠释词作的情感呢？当前中学古诗词教学应继承诵读传统，大兴诵读教育之风，同时积极创新方式方法，使之发扬光大。让学生在传承古诗词文化的精髓中，获得丰富的情感体验和精神养分，并切实提升其鉴赏水平和审美情趣。
古诗词诵读教学以声情兼备的独特方式，创造性地再现了作品，还原了生活，拉近了与古人的距离。它既可以让学习者在对作品感知、理解和体验的前提下，与之气息相通，心灵交融，又可以为课堂教学注入强烈的古为今用意识以及浓烈的人文色彩。
诗词因汉语语言平仄、押韵、对仗及句式的变化，时或一气贯通势如排山倒海，时或似断还续声如山泉丁冬。因此，准确的朗读是学习古诗词的第一步。而教师的范读或名家的标准朗读录音则能给学生以示范，特别是在古诗词教学中，教师声情并茂的范读，不但可以缩减因时代的隔阂、语言的变化带来的识字断句的问题，学生还可以借助对教师表情的直接观察，揣摩并模仿教师的语气、语调，进而理解课文内容，体悟感情基调。
当然，教师在朗诵范读时，除需要有一定的普通话基础外，还必须掌握一些诵读的技巧。诸如音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢等，有对比、有起伏、有变化，才能使整个朗诵犹如一曲优美的乐章，才能使学生被倾情诵读深深触动，进而感动、沉醉，深入作品的内心，碰撞出思想的火花，继而产生对作品更深层次的体悟。
然而，在诸多技巧中，应特别强调的是重音、停连、语调和节奏。重音指在朗读时需要强调或突出的词或词组，甚至某个音节。突出重音的方法很多，重读只是其中一种，拖长、快中显慢、前后顿歇都是突出重音的方法。停连指的是语流中声音的中断和延续，声音中断处是停顿，声音延续处是连接。语调是由语气决定的，大致可分为平调、升调、降调和曲调四类。节奏并不完全等于速度，速度只是构成节奏的主要内容。朗读所形成的节奏种类很多，主要有以下几种类型：紧张型――急促、紧张、气急、音短；轻快型――多扬少抑，轻快、欢畅；高亢型――语势向高峰逐步推进、高昂、爽朗；低沉型――语势沉闷、语速缓慢；凝重型――多抑少扬，语音沉重、坚实、有力；舒缓型――气长而稳，语音舒展自如。
笔者在朗诵岳飞《满江红?怒发冲冠》时，结合以上技巧对文本诵读做了初步的把握，参考如下：
（愤怒的，激情的，语速缓慢）怒（重音）―发―冲（重音）―冠（停顿3秒），凭―阑（停连）―处、（语调低沉）潇潇雨歇（停顿4秒）。（语调激昂）抬/望眼，仰天/长啸，壮怀激烈（停顿3秒）。（语速较快）三十功名尘与土，八千里路云和月（停顿4秒）。（语速缓慢）莫等闲-白了少年头，（稍停顿）空-悲（停连）-切（语调舒缓）（停顿10秒）。
（语速缓慢）靖―康―耻，（语调凝重）犹未雪；臣子恨，何时灭？（语速稍慢）驾―长―车、踏破贺兰山缺（语调高亢）（停顿3秒）。壮志饥餐胡―虏肉（停连），笑谈渴饮匈奴血（语调激昂）（停顿4秒）。待―从―头、收拾/旧/山河，（语速缓慢，语调依次升高）朝―天―阙。
整齐划一的对仗，参差错落的节奏，使诗词本身具有了一定的韵律。曾国藩在《谕纪泽》的家书中说：“李杜韩苏之诗、韩欧曾王之文，非高声朗读则不能得其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵。”朱自清亦在其《朗诵与诗》一文中指出：“语言不能离开声调，诗文是为了读而存在的。”“只有朗读才能玩索每一词、每一语、每一句的意蕴，同时吟味它们的节奏。”所以，洪镇涛先生曾明确地指出，朗读是语文的第一教学法。
在以住的教学实践中，我们能轻易地找到语文教学注重朗诵的事例。而今，回首细看，你会发现课堂上的朗读仅停留在字音的纠正，课文内容的熟悉上，学生对课文尤其是诗歌的理解，只是从教师那里获知一点理性方面的认识，以学生为课堂主体的特点并未得到良好的体现，他们仍处于一种被动接受的状态，这显然是不利于语文教学的。
《语文课程标准》指出：“朗读教学要重视学生的独特感受、体验和理解。”前苏联伟大教育家苏霍姆林斯基也曾说过：“每个人都是一个完整的世界，一个思想、感情和感觉的世界。”
人的个体差异促成了著名的教育理论――“因材施教”的诞生。然而我国的教育在很长的一段时间里，仅强调社会化，所以个性的发展及创造力的'培养，都在不同程度上遭到了忽视，甚至是扼杀。在时代迅速发展，教育改革不断深化的当下，教育理论家们不约而同地给出了一致的意见：人的个性本身就蕴含着创造性。所以，在这样一个开放的年代，一个有个性的教师应把握契机，帮助学生追求社会化的同时，让学生慢慢地脱离对教师的依赖，突破传统，走向自主、独立，成为既适应社会又能创造未来的高素质公民。
正因如此，语文教育更应尊重个性差异，课程、教材、教法、评价等方面都应尽可能地满足不同学生的学习需求和学生对学习方式的不同选择，促进每一个学生有个性的发展。
朗读的个性化研究在各国教育界早已备受关注，前辈的研究和实践也充分证明了：个性化朗读能力对学生的个性和健全的人格的形成具有举足轻重的作用。
只有日复一日地朗读，对词汇、段落、章法、结构的感悟才能潜移默化地进入学生的大脑，出现在他们的口中、作文中。比如杜甫《绝句二首（其二）》：
江碧鸟逾白，山青花欲燃。
今春看又过，何日是归年？
起笔两句中，碧绿、青葱、火红、洁白的色彩，给人一种赏心悦目、清新自然之感。单看这两句，就如同一幅风景画镶嵌在镜框中，碧绿的江水、洁白的鸟翎、青翠的山峦、欲燃的花葩，相互映衬。再读三四两句，如果学生对古诗词中以乐景衬哀情的惯用章法熟识的话，就不难看出一个“看又过”既点出了写诗的时节――春末夏初，又勾起了漂泊的感伤，岁月荏苒，归期遥遥。这是杜甫入蜀后，抒发羁旅异乡感慨的诗作。
再如李白《将进酒》中，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”有学生认为诗人狂放的个性是不管身处何境都无法打压的，所以朗读时应高昂急促、掷地有声；但也学生认为这是作者对时光易逝的感伤、怀才不遇的悲愤，朗读时应从容亲切，为下文蓄势。看来同一首诗不同的读者根据自己的理解，借助朗读，对同一句的语速、语气及重音处理的不同，可以表达出对诗词的不同体悟。这就是与作者产生共鸣，拥有独特感悟的个性化朗读。
经过持久的个性化朗读，学生再也不会被教师统一在参考答案下，失去发自内心独特感受的机会。长此以往，不单单是学生的学业水平会有长足的进步，就连文明的言行、高尚的品格也会悄无声息地成为其自身的素养。
经典古诗词的诵读教学，目前在小学阶段开展得较多。相信随着阅历的增加，中学生在看待问题方面，思维的成熟已明显有别于懵懂无知的小学生。而此时，如果中学教师能将专家关于古诗词理论的宏观阐释与教师的示范性朗读、学生的个性化朗读等有机融合，指导学生“用抑扬顿挫的声调，有节奏地朗读和背诵（诵读）”古诗词。相信学生就可以与文本对话，与作者情感产生共鸣，并在鉴赏和学习中，把握自身独特的审美体验和审美判断，为有序而高效的高中语文古诗词鉴赏教学注入新的活力。
2023年诵读工作总结（实用16篇）篇六
现代学校追求个性化办学，而学校个性，就其本质而言是这所学校的文化个性。学校文化是这所学校的内涵，是这所学校的办学特色，是这所学校的精神积淀，是这所学校的核心优势和生命所在。因此，在“以书香为伴，与生命同行”办学理念和“打造现代的‘书香门第’，培养有文化底蕴的新人”办学目标的引领下，我校选择了书香、墨香这两条基本的重要途径来营造一种适应生命成长的校园文化，并努力地追寻着书声琅琅、文墨溢香的校园文化品味。十几年的探索，墨香已成为鲜明的办学特色。在此基础上，近几年，我校又以经典诗文诵读为载体，引导师生与经典对话，让经典滋润师生精神生命、养育心灵睿智，不断丰富和拓展书香学校的文化内涵和外延。
最初，为丰富学生的语文积累，拓展学生的视野，结合课堂教学，旁征博引，走进经典，引领经典诵读。他们有的以格言警句、成语为主题，有的以唐诗宋词为主题开展了丰富多彩的诵读活动，学生的语文素养和综合素质明显得到提升。特别是在习作、表达、理解、分析等方面优于其它班级。在实验班的影响下，部分班级也相继开展了诵读活动：读三字经，诵唐诗宋词，读经典美文等。在探索中，老师们形成了共识：经典诵读可以积淀学生的文化底蕴，可以提高学生综合素质，促进学生的可持续发展。
20xx年，在“以书香为伴，与生命同行”的办学思想的引领下，启动了《营造书香学校，提升生命质量》课题，确立了“诵读经典，润泽生命”的诵读要旨，明确了各年段诵读的内容和要求；设置了“读书课”，将地方课时进行分解，让晨读、午读等阅读进课时，让学生多背诵一些具有人文价值和审美价值的经典诗文、妙词佳句，让它们滋养学生的语言，激活学生的心灵。
随着实践的深入，其认识也不断得到升华：经典诗文诵读不再是语文教学的延续而是成为建设书香校园的途径，是推进素质教育的'载体，是师生生命成长的需要。从关注课堂，到关注课程，再到关注生命；从关注语文知识的积累，到关注语文素养的发展，再到关注人文素养与生命品位的提升，经典诵读实现了质的飞跃。
1、与环境结合。
在红星路小学到处都可以感受到由墨香、书香形成的视觉冲击和精神陶养：校园走廊、橱窗上的名言警句，经典诗文等书法作品，浸润着学生的心灵，每天十分钟的配乐诵读，陶冶着学生的性情，红领巾广播站的诵读栏目，开拓着学生的视野。诗意盎然的班级，丰盈着学生的生命。
2、与活动结合。
将古诗文诵读贯穿于丰富多彩的读书活动中，以喜闻乐见、趣味横生的活动形式让学生直面经典，感悟经典。在每年的读书节活动中。我们设计了一系列与“古诗文诵读”有关的活动。有“走近诗人”的探究活动，通过研究古诗词的文学常识、诗人的生平、写作风格、背景、创作故事等，来增强学生的文学素养；有“古韵童声”的吟诵、演唱、舞蹈、情景剧表演等文艺活动，来激发学生的诵读兴趣，挖掘学生多方面的潜能；有以办与古诗词相关的板报、专栏、班刊以及个人小诗集等形式来培养和提高学生的古诗文诵读能力。丰富多彩的实践活动，让会唱的、会画的、会跳的、会诵的、会写的学生都有机会展示自己最“亮”的一面。学生在享受“与经典为伴”的吟诵乐趣中，得到启迪与熏陶。
“六一”儿童节“诗意童年”的经典诵读会，舞台上孩子们绘声绘色的吟诵，让人感受到了诗的意韵；有的古诗配画，把人引进诗的意境；有的古诗配唱，似乎是诗人在千古绝唱；还有“三字经”配“花巴掌”，唱出了孩子们的天真和浪漫。“点颂诗歌”是孩子们最后的一个展示节目，观众点那一首孩子们就吟诵那一首，点一个主题，孩子们就吟诵一组诗。在这里，孩子们是诗人，引领着我们一起走进诗的意境。
3、与学科结合。
与语文学科结合，让经典诵读与识字、阅读、表达相伴而行，并最大限度地融合到语文教学之中，作为语文教学的补充、拓展和延伸，实现语文教学与经典古诗文诵读的良性互动。如在识字中积累成语；在阅读中品读诗文；在习作中引用诗词名句等。
与音美等学科结合，在美术教学中进行诗配画，画配诗的创作实践；音乐教学中配乐吟唱古诗文或舞蹈；体育教学中将古诗文诵读融入跳绳、踢毽子等活动中；信息技术教学中辅导学生编辑电脑古诗文小报等。我们常常会看到音乐课上孩子们或给经典的古诗配上节奏，即兴来上一段精彩的说唱，或者在优美的音乐声中深情吟唱、舞蹈；美术课上，孩子们常常以诗为内容，争相描绘诗中的意境。
与写字教育结合，“写字教育”是我校的特色课程，将“书法”与“经典诗文”两件中国文化瑰宝加以整合式地开掘，让中华民族灿烂的文化深深地根植于学生幼小的心灵中，滋养学生的精神世界。每周的写字课上，师生共同书写诵读的内容，教师把集体诵读的篇目工整地抄写在黑板上，同学们在诵读本上临写。在书写中，学生更能体会到中国传统文化的魅力。学生那或娟秀，或刚劲的字迹；或独具个性的低吟着实体现了他们对经典的喜爱。
4、与班级工作结合。
为全面推进诵读工程的开展，学校对诵读工程建章立制，规定各班黑板报设有每周一诗专栏。学生每天背诵时间不少于20分钟。要求红领巾广播站每周推出一诗进行赏读，班级周周考核每周一诗，每学期以古诗考级的形式对学生的诵读情况进行检查，将检查考核的情况，作为班级、教师、学生评优的条件。制度的完善，检查力度的增大，进一步促进和保证了活动的开展，提高了活动效果。
5、与校本培训结合。
指导学生开展古诗文诵读活动，教师必须具备较丰厚的人文素养。因此，围绕古诗文诵读我校组织了各类专题培训，如古诗文课堂教学研讨课、古诗文知识竞赛、古诗词诵读比赛、古诗词赏析沙龙等，夯实教师的古诗文底蕴，激活教师的教学智慧。
经典是民族永恒的宝藏。在全校师生的共同努力下，我校的诵读活动开展得丰富多彩，充满生机。
1、以诗育德，塑造人格美。
古诗文中蕴含着中华民族的传统美德，将“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的思想艺术化，以诗词曲赋的形式记载下来，其本身就包含着深刻的思想内涵和道德教育内容。通过诵读，让学生在了解、比较、品析、参悟和创造的活动中，受到情感、态度和价值观的感染与熏陶，从而形成善的心性，雅的情趣和美的人品。
2、以诗启智，渗透智慧美。
古诗文是古代圣贤思想与智慧的结晶，蕴藏着丰富的精神与智慧的能量。大量的诵读和积累能够训练小学生的思维能力、记忆能力、表达能力、想象能力和创新精神。同时诗歌语言都是经过锤炼的艺术语言，是学生学习语言的好材料。因此，孩子们在诵读中不仅能够开阔视野，增长知识，积淀人文素养，还能发展智力，陶冶情操。
3、以诗品美，感悟艺术美。
优秀的诗歌作品，往往包含着丰富多彩的感情、博大精深的思想，深邃幽香的意境，精致优美的语言，无不以其抒情的美、技巧的美来感染人，以其丰富的意象和美妙的意境，对人的性情产生潜移默化的影响，对人的精神领域进行净化、延伸和升华。读之则朗朗上口，诵之则心领神会，吟之则意气飞扬。在诵读中生命的能量在无比的欢愉中得到释放，心灵在自由而舒展的意境中获得怡心的体验和感受。
对学校教育而言，通过古诗文诵读营造一种适应生命成长的“书香”只是一个点的突破。它正像那宣纸上的一个生动的墨点，通过全校师生反复濡染，才让我们闻到了书墨飘香，听到了生命律动，看到了满园春色。它带给我们的启示不只是今天的收获，更是明天的求索。
2023年诵读工作总结（实用16篇）篇七
阅读经典能陶冶学生的心灵，培养孩子的阅读兴趣，增强道德意识和修养。我校积极开展“经典诵读”工作，将阅读经典融入日常教学实践中。
我校专业老师指导阅读专项课程，开设三、四、五年级的儿童经典诵读课程，每周的俱乐部儿童阅读课程，绘本阅读课程，铅笔字等课程。同时在每年读书月里，老师和学生积极捐书，不断充实我校阳光书吧和教室读书角。
我校利用教室图书角，走廊角摆放图书，悬挂名言警句和学生自己创作的书法作品，营造浓郁的阅读氛围。每班的阅读小组长管理图书架和记录同学的阅读册数，以此来评选每月读书小明星。同时，我校积极开展书香特色班的创建工作，不断培养学生们读好书，会读书，善读书的好习惯。每天早晨组织班级定时诵读经典诗文，让学生在朗朗的读书声中滋养心灵。
我校工会每年定期组织“两笔字”比赛，让老师写粉笔字和钢笔字是比赛的主题，并且在“教工之家”展示老师们的优秀作品。通过比赛和日常培训，老师们的写字能力和阅读水平得到了提高，这对于日常的教学都是有积极的帮助。
今后，我校不仅会发扬诵读经典的形式，履行教育工作的责任，培养老师的教学水平，增强老师阅读能力。而且，我校会更加发挥书香校园的优势，积极践行，砥砺前行，滋养学生道德心灵和不断提高学生阅读能力。
2023年诵读工作总结（实用16篇）篇八
1、贵在持之以恒。
每天早晨利用早到学生的空余时间，坚持诵读20分钟，以积累古诗佳作，增加学生的文化底蕴。
2、赛出古诗风采。
积极举行诵读各种比赛活动，挑战赛、积累赛、运用赛、展示赛，还有部分学生自创的经典诵读表演赛等等，极大地调动了学生的背诵积极性，丰富了他们的校园生活。
3、画出华丽篇章。
结合美术教育，我们还创设了经典诵读黑板报、手抄报、诗配画、书法作品等课外活动，学生经常乐不此比，收获颇丰。
1、孔子云：因材施教。不同学生存在很大的差异，部分学生因为受到理解记忆能力的限制，不能准确无误地背诵，也不能跟上其他同学的学习进度，还需要老师更多的耐心引导和督促。
2、古诗既然是传统文化，部分诗文的理解就需要联系当时的文化政治背景，也是现在学生所不能参悟到的，需要更多的时间去消化、沉淀。
总之，从小就让学生近距离接触古诗文化，弘扬中华传统文化，是振兴中华民族文化的必走之路，更是我们老师责无旁贷的必需之事。
2023年诵读工作总结（实用16篇）篇九
1.正确流利地诵读，读出节奏感。2.初步了解三字经。
五、教学过程。
2、录音范读，学生倾听。
3、教师范读，学生跟读。
4、粗略讲解。
5、指名领读。
2、学任何一样东西都必须专心致志，持之以恒，才会有所成就。我们学习也是一样。要想学习好，除了专心之外，还需要有好的学习环境。为什么我们不再家里学习，学校为什么不和菜市场放在一起？这都是为了有更利于学习的环境。有了好环境，我们才有成长的土壤。
课后摘录并背诵《三字经》。
2023年诵读工作总结（实用16篇）篇十
经典诗文是我国民族传统文化的瑰宝，也是世界文化艺术宝库中一颗璀璨的明珠，它沉积着中华民族的精魄，诵读经典对于提升人的境界，丰富人的内涵、开阔人的胸襟、净化人的灵魂，启迪人的智慧有着极其重要的作用。学校组织全校师生广泛参与，积极行动，以开展“忠孝雅诚”经典诗文诵读活动为载体，培养学生忠贞爱国、孝亲敬长、行为高雅、诚实守信的优良品德，引领学生践行忠孝雅诚，弘扬民族精神，营造书香校园，而且取得了显著的成效。
一、以队伍建设为核心，成立“忠孝雅诚”经典诗文诵读活动领导小组。学校是“忠、孝、雅、诚”经典诗文诵读活动的主阵地。为有效践行忠孝雅诚，弘扬民族精神，诵读经典诗文，营造书香校园，该校制定了详细的活动方案，并成立了活动领导小组。他们组成了整个“忠孝雅诚”经典诗文诵读活动小组，由教导室牵头主抓“忠、孝、雅、诚”经典诗文诵读活动，确保活动见成效。
二、以活动为载体，升华内化学生“忠孝雅诚”道德品格。
（一）以课堂为阵地引领“忠孝雅诚”经典诗文诵读活动有效开展。
该校还坚持运用快乐学习方法，让广大学生轻轻松松读经典：做到学校与家庭相结合，校内与校外相结合，人人是老师，处处皆教室，从而在全校形成了浓郁的诵读经典之风，在潜移默化中为学生智慧的开启、文化的积淀、人格的塑造、道德的升华、素质的优化奠定了坚实的基础。
（二）以竞赛为舞台引领“忠孝雅诚”经典诗文诵读活动走进学生心中。
为调动广大师生的经典诗文诵读的积极性，开展“忠孝雅诚”经典诗文诵读比赛。本学期，该校在全校师生中开展了“经典诗文诵读四个一活动”，即：每学期举行一次全校性的经典诗文诵读展示活动；每月评选一次本班的“经典诗文诵读小明星”；在各个班级的黑板报上开辟“经典诗文诵读园地”，每周更换一次；每学期举办一次经典诗文诵读手抄报评比。
我校在11月6日成功举行了全校性的经典诗文诵读展示活动，14名选手经过激烈的竞争，最终吴芳同学获得第一名，将代表该校参加全镇的经典诗文诵读比赛。
三、以文化环境为依托，营造以“忠孝雅诚”为中心的良好育人氛围。
“环境会说话”，营造良好的育人环境可以潜移默化地陶冶学生的道德情操，增强学生道德规范意识。
本学期以来，该校切实加强校园环境建设，注重整体提升校园文化内涵。该校的教学楼道文化按“学而有礼”、“学而有趣”、“学而有乐”、“学而有法”、“学而有识”、“学而有思”、“学而有获”的顺序层层提升；按中国传统价值观的精髓，如：忠、孝、雅、诚、仁、善、义、廉等张贴名人名言。多方位为学生的成长营造了一个愉悦、和谐、健康的环境，用环境净化心灵，文明言行，陶冶情操。
“忠孝雅诚”经典诗文诵读活动在该校的深入开展，提高了学生的道德修养。从这些经典诗文中，提高了孩子的见识、胸怀、品格等方面修养，可以使他们从小打下坚实的精神文明的烙印，可以从中汲取大量的精神营养，使其健康成长。培养了学生的集体主义、爱国主义思想。
春风化雨，润物无声。如今，经典诵读已成了该校学生生活的一部分。大音稀声，大象无形，在无声的滋润与熏染中更为重要和深远的影响，是那绵延五千年的中华民族人文精神的种子，被播撒在幼小的心灵之中，脍灸人口的名诗佳句在孩子们心中铭刻着，奠定了他们较为厚实的人文底蕴。“九层之台，起于垒土”，为了弘扬优秀的文化传统，为了孩子们，该校将更加深入持久有效地开展诵读活动。
2023年诵读工作总结（实用16篇）篇十一
开展“经典诵读”活动后，我欣喜地发现孩子的语言表达比以前更流畅、更风趣了。学生对经典一遍遍地诵读，每一遍都是一个感知过程。在反复诵读中，诵读的水平在步步提高，学生的理解、体会也层层加深。“书读百遍，其义自见”就是这个道理。孩子在朗读水平大面积提高的同时，形成了良好的语感，对语言的感知和理解能力也大大提高。其次是知识面的扩大。俗语说得好：“读书破万卷，下笔如有神”，“厚积薄发”。只有积累丰富的语言素材，才能“厚积薄发”，“下笔如有神”。我们可以看出孩子天天在进步。
经典诵读是进行青少年思想道德建设的有效途径。《新三字经》经典故事讲述了许多社会伦理、道德规范、人生哲理等，在诵读期间，孩子逐渐改变着自己的生活、学习习惯。儿童最善于模仿学习，久读经典，最易受到熏陶，他们会以古人为榜样，学习古代圣贤的品质，更加自觉地规范自己的行为。随着诵读活动的开展，逐渐培养了孩子良好的行为习惯，儿童心地善良，性格温和，举止文雅，乐意与他人交流、合作。在家里，她们总对爸爸妈妈、爷爷奶奶大声说话，和外人接触，却像只小绵羊，人家问什么，就答什么，甚至不答。自从读了经典以后，孩子知道了以前那样做，真是太没有礼貌了。《新三字经》中的“明人伦，孝第一，家道昌，门风正。对长辈，忌无礼，凡出言，用敬语”·诵读经典后的学生的种种变化犹如一股春风，给波澜不惊的生活注入了新的活力。更能使孩子养成良好的行为习惯。
由此可见，中华经典文化博大精深，源远流长，影响和教育了我们每一个人。看着孩子们在经典中获益，我相信，孩子在完善自身人格修养、提高文化品位的同时，必将自觉地承担起传承中华文明、弘扬民族精神、的历史重任。
2023年诵读工作总结（实用16篇）篇十二
以文化认同教育为主旨的诵读中华文化经典活动是我县开展民族精神教育的有效裁体。活动至今已历时三年。三年来，我校围绕县教育局、县德育室的工作步骤，通过营造诵读经典的氛围，开展丰富多彩的活动，家庭教育的有效渗透等举措，使读经活动制度化、日常化、生活化让学生走近经典诗文，享受诗意人生。
1.建立机构组建领导小组。由校长参与指导，德育处、教导处、大队部共同组成的读经领导机构。德育主任、大队辅导员负责活动的总策划，教导处负责读经的内容安排，教导处、德育处定期与不定期地进行抽查。组建由校长担任为组长，德育主任、教导主任、大队辅导员、班主任老师、校语文骨干老师组成的领导小组。三年中，由于领导的重视，制度的健全，读经一直正常有序的开展。
2.制定计划全面落实。结合我校“今天行动计划——阅读习惯培养”所提出的要求，制定翔实“读经活动”计划，明确各个年级读经的重点内容。做到定内容——一、二年级诵读《三字经》、《弟子规》，三、四年级诵读《三字经》、唐宋经典古诗，五年级除诵读《唐诗三百首》的部分古诗以外，还诵读《论语》、《孟子》部分名篇；定时间——每天“二”个十分钟，即：晨读十分钟、午间阅览十分钟；定责任人——班主任老师。
3.统一认识组织培训。学校工作者的主体对象是教师，而教师观念转变与否是取决读经活动成败的关键。教学活动是这样，德育活动更是如此。因此，在开展“阅读经典诗文”的活动中，我们始终地把教师的培训工作放在首位，通过开设讲座、组织观摩、经验交流等形式解决让学生读什么，怎样读，什么时间读等问题，统一了诵读经典诗文对学生文化积淀，对孩子的人文素养的形成，对孩子的人格培养重要意义的认识。
著名前苏联教育家苏霍姆林斯指出，让每一面墙壁都能说话，让每一面墙壁都具有教育意义。这一论述揭示了环境教育的重要作用。在读经活动中，我校十分注重校园诗意环境的建设，烘托读经氛围。在教学楼主体墙壁悬挂大幅标语，在食堂里张贴爱惜粮食的诗句，在花园里竖有书写上爱护花木诗句的牌子，在楼梯口悬挂以“谦让、守序”为内容的警示标语，在过道的墙壁粘贴“互敬互爱、乐为小善”为主题的名言警句，在学校的橱窗陈列学生书写的《弟子规》、《三字经》片断的书法作品学生在浓浓的诗意环境的熏陶下，激发了他们诵读经典名著的兴趣。
在不断美化学校环境的同时，学校的每个班主任也为美化教室的环境献计献策。教室的黑板一角写上每一日一句的古诗文名句，并附注释，供学生摘抄背诵，各个班级以古诗文诵读为题材在黑板报列有专栏，内容有古诗文作家之小故事，古诗文作者、朝代、作品大连串，古诗文名句集锦，古诗文诵读一得内容之丰富，形式之多样，再加上每天早晨，午间的集体朗诵，学生抬头俯眼的是古诗文，耳闻目睹的是古诗文，古诗文诵读伴学生的校园生活。
以走进经典为主题的读经活动，有别于语文课堂教学。在不影响教学秩序，不影响正常课务，不加重学生负责，不规定硬性任务的前提下，能让每个班级坚持不懈地开展读经活动，每个学生始终乐此不疲地参与活动，这是个全新的课题。为保持读经活动的长效性，以避免“说得多，干得少；平时松松垮垮，检查时突击应付”的现象，我们的做法是：树立典型，弘扬先进，全面推进，人人参与。就学校而言，我们做了以下工作。
(1)德育处主任辅导，明确读经活动的要求；
(2)示范引领，确立模式，各班根据自己班级特色展开活动，活化模式；
(3)校级评比，重视考核，评出读经的优秀班级；
(4)不断总结，全面普及，每个班级都参与这项活动。就学生而言，我们的推进步骤是：示范诵读，利用做广播操前，让优秀学生表演；个体展示，利用星期三红领巾广播台开播机会，让学生诵、演、唱；摘抄本评比，看一看，比一比，哪位学生搜集的古诗名句多；评出先进，结合争章，班主任授予阅读章一系列的举措不但增强学生读经积极性，同时激发了教师指导参与读经活动热情，使读经活动按计划、有步骤的推进。
效性，具体做法是：
1、我校把读经活动作为学校艺术教育的载体，作为艺术节比赛的一项常规项目。
2、开展“读经”活动主题会。自开展读经活动以来，每月一次的读经队会已成惯例，每逢此时这班来了赛诗会，那班搞一个擂台赛，他班来个古诗文接龙，我班来个古诗新说，队员们你方唱罢我上场，大家你吟一首我背一句，校园里书生琅琅，一片热闹。
3、举行“赛诗活动”。20xx年至今，我校连续举办了三次具有较大规模的赛诗活动。每学期期初的赛诗活动，既是汇报假期学习，也是展示才艺的机会，赛诗会满足了学生好奇心，释放了学生的创意，培养学生的兴趣。
4、举行主题大队会，20xx年十一月，我校利用学校新校名揭牌之际，召开了“传承育才文化，弘扬民族精神”的读经起动会。20xx年五一节前夕，我校举行了“诵读经典诗文，享受诗意人生”为主题读经活动汇报会。20xx年六一节前夕，我校组织了“读经典，迎六一”为主题的大队活动各种形式的读经活动，丰富了学生的课余生活，激发学生爱我祖国文化的热情，同时增强了学生语感，提高学生语文水平。
古诗文诵读，要求学生背多少，记多少，没有硬性规定，班与班之间没有统一的尺度，生生之间没有划一的标准，我们强调的是感悟，注重的积少成多，积小悟成大悟，这样自然而然，瓜熟蒂落，厚积薄发，读经活动的效果也就水到渠成。
理解的作用。低年级班主任要求自己所任班级小朋友排队背诗回家，在教室离学校门卫一百多米路程中。小朋友一边行走，一边吟诵古诗文，整齐的路队，琅琅的书声，受到在校门口等候孩子家长的啧啧称赞。
为了让读经活动延伸到家庭，让广大家长也积极参与我校的读经活动，我们通过“致家长的一封信”、利用家长学校进行专题讲座等形式，向家长宣传我校开展诵读经典诗文活动的意义，操作步骤，具体要求并将此活动与创建学习型家庭相结合，亲子同读，携手提高。我们将通过评选读经小博士，读经优秀家庭的等多种鼓励方式，促进家庭读经活动的有效开展。今年四月，我校又开展了以“读经——让我与孩子同成长”为主题的征文活动。家长门的征文，内容丰富，有的从自己的成长角度介绍了自己读经体会；有的从以孩子的视野出发，介绍了读经对孩子的成长；有的从读经能营造家庭和谐的氛围出发，介绍了读经意义在这基础上我们评选出一等奖征文三篇，二等奖征文六篇，三等奖征文九篇。
三年的诵经活动，学生的语文水平得以提高，气质素养得以提升，民族精神在学生的心目得以复苏与振兴。当然这仅仅是一些浅显的尝试及点滴体会，今后有待于不断改进。我们也真诚的期待行家的指导，让活动更深层次的开展下去，真正做到读经活动常读常新。
2023年诵读工作总结（实用16篇）篇十三
9月28日上午，我校召开了“国学经典诵读”活动总结会，各部门积极准备，认真总结。
注重国学教育，塑造校园文化，向来就是东兴人一贯的特色。在本学期题为“诵读经典，弘扬国学”的开学典礼上，该校学生齐诵《弟子规》和《大道之行》，正式开启了“国学经典诵读”活动。
为营造良好的国学氛围，东兴中学将国学渗透到学校的方方面面。在校园中，你随处可以看到国学的身影，“正己台”、“国学宣传栏”，让国学处处展现在我们身旁；每周一的国旗下讲话，同学们都围绕“孝、悌、谨、信”为主题作演讲，让国学时刻围绕在我们耳边；学校还将国学与学校德育工作相结合，开展了师、生、家长中的“谈我与诚信自律”征文活动；同学们也创办了以国学为主要内容的“诚信小报”。
为保证同学们真正理解国学内容，该校还开展丰富多彩的国学进课堂活动。首先，国学与语文学科相结合，在语文课上，老师为学生讲授《弟子规》，并将其内容加入每周的语文检测中；其次，我校也将国学内容与校本课程《人际交往》结合，与每周的班队会相结合，让学生更好地理解国学内容与今天生活的关系；另外，我校在选修课中还专门开展了“国学”课，让感兴趣的同学获取了更多的国学知识。
通过系列活动，在国学的熏陶下，东兴中学的学生更规范了，更懂礼识仪了。在接下来的时间里，学校还会继续坚持开展和完善“国学经典诵读”活动，让国学的种子在每个孩子心理开出“文明之花”。
2023年诵读工作总结（实用16篇）篇十四
本学期，并积极响应学校号召,开展一系列的工作，使得经典诵读在学生中逐步掀起高潮。在教学工作能以上级精神为指导，以素读为主，理解为辅为手段进行教学。并结合本班实际情况，严格按照期初工作计划顺利开展。
1、保证了学生的诵读时间，每周五晨读课间和每周一节阅读课为诵读时间。并基本保证每天不少于25分钟的诵读时间。学生自由读，语文课的前10分钟，老师讲解意思后，再让学生阅读、背诵。学生在校每天保证半小时以上的经典吟诵时间。
2、引导学生边做动作边背诵，如果兴致所至，甚至可以脱离座位在教室内来回晃着走着背。
3、提高了学生思想道德品质。经典诗文不仅语言精炼优美，而且意蕴深刻，境界动人，是对青少年进行爱国主义教育，培养学生初步树立正确的人生观和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。通过歌颂祖国大好河山和美丽风光的古诗，使学生充分感受到我们祖国江山如画，从而激发他们作为中华儿女的自豪感，培养他们高远的志向和博大的胸怀。不少古诗抒发了亲情、友情和乡情，诵读这些古诗，可以培养学生爱家乡、爱长辈、爱亲朋的健康情感。
典语句运用于作文之中。四是锻炼了学生各方面的能力，学生通过自编自演节目、办手抄报，动手能力，思维能力，协调能力，艺术鉴赏力等等都得到了极好的锤炼。
1、学生在诵读的过程中,对朗读的要求还不够达到。
2、检测反馈需要改进。背诵检测的方式单一，都是组长检查组员，对于会背的没有采用奖励措施，会背的学生也没有采取任何帮助手段。致使部分学生不会背的内容越积越多，两级分化越来越严重。以后检测、激励措施要跟上。
3、讲解方式需要改进。虽然我改进了学生死记硬背的方式，但是我的讲解太灌输，老师一句一句地讲解，耗时费力，没发挥学生的自主能动性。
总之，从小让学生直面古诗文，诵读古诗文，是弘扬传统文化，振兴中华民族的一大功德无量的事。我们将义无返顾地把播撒传统文化的种子，促进学生全面发展的铸人铸魂的功德事业坚持下去。让中华优秀传统文化在第三小学开出花、结出果。
友好区第三小学。
20xx年6月23日。
2023年诵读工作总结（实用16篇）篇十五
今年我担任六年级数学教学工作。这个学期，我从各方面严格要求自己，积极向老教师请教，结合本校的实际条件和学生的情况，勤勤恳恳、兢兢业业、使教学工作有计划，有组织，有步骤地开展。立足现在放眼未来，为使今后工作取得更大的进步，现对本学期教学工作作总结，希望能发扬优点，克服不足，总结检验继往开来，以促进我的教学工作更上一层楼。
一．认真学习教育理论，认真备课。不但备教材、备教法，而且备学生。根据教材内容及学生的实际，设计课的类型，拟定采用的教学方法，并对教学过程的程序及时间安排都作了详细记录。认真学习现代教育理论，在网上收集了大量的优秀教师案例，借阅了三至六年级的《名师导学》，购买了《小学教学案例》、《创新学习策略》等大量书籍。我经常用晚上时间来阅读这些备课资料，认真写好教案。每一节课都做到“有备而来”，每堂课都在课前做好充分的准备，并制定各种利于吸引学生注意力的有趣教具，课后及时对该课作出总结，写好教学后记，并认真搜集每一类内容的知识要点，归纳成集。
二．增强上课技能，提高教学质量。我在课堂上特别注重讲解的清晰化，准确化、情感化、条理化、生动化、做到层次分明同，深入浅出；调动学生的积极性，加强师生交流，充分体现学生的主体作用，让学生学得容易，学得轻松，学得愉快；注意精讲精练，在课堂上老师讲得尽量少，学生动口动手动脑尽量多；同时在每一堂课上都充分考虑、每一个层次的学生学习需求和学习能力，让各个层次的学生都得到提高。
三．虚心请教其他老师。虽然我已经有15年教龄，但在教学上，有疑问的地方，就拿出来。同时，多听其他老师的课，做到边听边记，学习别人的优点，克服自己的不足。
四．认真批改作业。布置作业做到精练。有针对性，在层次性。为了做到这点，我常常到书店和网上去搜集资料，对各种辅助资料进行筛选，力求每一次练习都能起到最大的效果。同时对学生的作业测试批改及时、认真，分析并记录学生的作业、测试情况，将他们在做的过程中出现的问题作出分类总结，进行透切的评讲，并针对有关情况及时改进教学方法，做到有的放矢。
五．做好课后辅导工作，注意分层教学。我常用中午时间和下午放学后的时间，为不同层次的学生进行相应的辅导，以满足不同层次的学生的需求，避免了一刀切的弊端，同时加大对后进生的辅导力度。对后进生的辅导，并不限于学习知识性的辅导，更重要的是学习思想的辅导，要提高后进先的成绩，首先要解决他们心结，让他们意识到学习的重要性和必要性，使之对学习萌发兴趣。所以我通过各种途径激发他们的求知欲和上进心，让他们意识到学习并不是一项任务，也不是一件痛苦的事情，而是充满乐趣的。从而自觉的把身心投放到学习中去。这样，使学习成为他们自我意识力度一部分。在此基础上，再教给他们学习的方法，提高他们的技能。并认真细致地做好查漏补缺工作，如杨宇锋、廖晶这两位同学的基础很差，考试成绩经常不及格，我就找来他们了解原因。杨宇锋是对学习不感兴趣，我就跟他讲数学的重要性，跟他讲一些有趣的数学故事提高他的兴趣；廖晶是由于基础太差，抱着破罐子破摔的态度，过分自卑，考试怯场，我就帮助她找出适合自己的学习方法，分析原因，鼓励她不要害怕失败，要给自己信心，并且要在平时多写多练，多问几个为什么。同时，一有进步，即使很小，我也及时表扬他们。经过一个学期，在升学考试中、两人都及格，其中有一人达到优秀。
六．积极推进素质教育。目前的考试模式仍然比较传统，这决定了教师的教学模式要停留在应试教育的层次上，为此，我在教学中注意了学生能力的培养，把传授知识，技能和发展智力、能力结合起来，在知识层面上注入了思想情感教育的因素，发挥学生的创新意识和创新能力。让学生的各种素质都得到有效发展和培养。
做了以上工作，取得一定的成绩，但是还存在着很多不足之处，有待今后改进。
2023年诵读工作总结（实用16篇）篇十六
诵读《日有所诵》里儿歌对于提升人的境界，丰富人的内涵、开阔人的胸襟、净化人的灵魂，启迪人的智慧有着极其重要的作用。我们深刻的认识到开展诵读影响深远。我校一直积极开展“经典诵读”活动，在全校范围内深入开展了经典诵读活动。我们二年级组也积极响应学校号召,开展一系列的工作，使得经典诵读在学生中逐步掀起高潮。
我们二年级组保证每周的周二、周三、周四早上晨读时间和每周五中午的阅读课为诵读时间。
为了使学生收获颇丰，我们利用板报、专栏，营造一个良好的诵读氛围，让学生在耳濡目染中熟悉儿歌、了解古文，为诵读创设了氛围。
诵读活动的开展，其目的不仅仅是让学生记住名篇佳作，而更重要的是让学生明白一个道理，养成一种品质，学会一种本领。我们在今年的元旦活动中就精心设计了一次展示活动，生动展示了学生对古诗、《三字经》的掌握情况，同时结合学生中有几位书法写的特别好，画画得好，也把他们融入活动中，给有这样特长的学生一个展示的机会。同时我们选择有气势的一首歌，让诵读与歌曲相融合，很好地展示了我们四年级学生的诵读水平。学生对这一次活动记忆深刻。
当然，我们在鼓励学生背诵的同时，不忘帮助学生理解一些含义深刻的，有一定意义的句子，使学生学到千古美文中"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的胸怀；"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"的操守；"己所不欲，勿施于人"、"己欲立而立人，己欲达而达人"的道德原则，使学生在潜移默化中受到熏陶和影响。
保证所有学生的参与。对每一篇必背古诗文的通过，我们都经过自背、学习小组检查、全班抽查的方法，确保背诵质量。
我们坚持以学校领读为主体，以家庭助读为辅助模式，使我们的经典诵读走上了健康的发展轨道。
1、丰富了德育内涵。诵读活动的开展，丰富了德育内涵，推动了未成年人思想道德交涉和德育工作的发展。师生的精神面貌得到较大的改观，良好的校风、学风、班风逐步形成，有效地促进了学生养成教育的全面实施。
2、提高了学生思想道德品质。
经典诗文不仅语言精炼优美，而且意蕴深刻，境界动人，是对青少年进行爱国主义教育，培养学生初步树立正确的人生观和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。通过歌颂祖国大好河山和美丽风光的古诗，使学生充分感受到我们祖国江山如画，从而激发他们作为中华儿女的自豪感，培养他们高远的志向和博大的胸怀。不少古诗抒发了亲情、友情和乡情，诵读这些古诗，可以培养学生爱家乡、爱长辈、爱亲朋的健康情感。
3、全面提升了学生的综合素质。
通过大量诵读中华古诗，一是激发了学生诵读经典诗文的兴趣，形成了诵读的良好氛围。二是开拓了学生的视野，学生知道了“诗前幕后故事”、“文坛轶事”，他们了解、知道诗人多了，了解的历史事件多了。三是学生初步掌握了诵读的方法，并能运用，部分学生还能把学到的经典语句运用于作文之中。
开展经典诵读活动，教师主动参与，广泛融入，他们和学生一起学习、讨论、背诵，探讨经典的人多了，查阅资料的人多了，吟颂的多了，运用道经典语句的多了，我校广大教师在活动中极大的丰富了自身的文化底蕴。
1、学生在诵读的过程中,对朗读的要求还不够达到。
2、学生的背诵，还需要老师进行指导，以不至于学生死记硬背，而增加学生的负担。
3、教师对诗歌的背诵虽然有，但还不够。
1、加强对老师的培训，要求教师和学生共同背诵古诗。
2、对学生可以把这项内容设为作业，使学生每天按时按量完成。
经典浸润人生，书香伴我成长。经典诵读犹如一道亮丽的风景，为我校师生带来了一片生机。著名作家余秋雨说过：在孩子们还不具备对古诗文经典的充分理解力的时候，就把经典交给他们，乍一看莽撞，实际上是文明传承的绝佳措施。幼小的心灵纯净空阔，由经典奠基可以激发起他们一生的文化向往。
总之，从小让学生直面儿歌，诵读古诗文，是弘扬传统文化，振兴中华民族的一大功德无量的事。我们将义无返顾地把播撒传统文化的种子，促进学生全面发展的铸人铸魂的功德事业坚持下去。让中华优秀传统文化在机场小学开出花、结出果。