当看完一部影视作品后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，是时候静下心来好好写写读后感了。读后感对于我们来说是非常有帮助的，那么我们该如何写好一篇读后感呢？下面是小编带来的优秀读后感范文，希望大家能够喜欢!
孔子读后感篇一
无论我们走到哪里，都会无比怀念自己的故乡。外面的世界多么美丽，也没有故乡美丽。为什么呢？因为故乡是我们童年的记忆，我们在那里自由自在，无拘无束，会度过惬意美好的时光。
海蒂出生在一个偏僻的阿尔卑斯山小山村，自幼失去父母，被姨妈收养，生活在十分贫穷的环境中。海蒂五岁那年，姨妈要到法兰克福去做工，把她寄养在爷爷家里。海蒂的.爷爷是一位年过七旬，性格怪僻的老人，他住在高山牧场上一间孤零零的茅屋里，不同任何人交往，过着与世隔绝的生活，被人称为“阿尔姆大叔”。海蒂以自己纯真的心性，感动了饱经沧桑，心情抑郁的爷爷，使他开朗起来。海蒂在高山牧场度过了三年的美好时光。
八岁的海蒂被姨妈接到法兰克福，在一个大户人家里给十二岁的瘫痪姑娘克拉拉当玩伴。在这里，海蒂学会了读书写字，但是，这个天真无邪的山区小姑娘适应不了巨大的环境改变，由于思乡心切，她变地日益消瘦，精神恍惚，不到一年时间，便又被送回阿尔卑斯山的高山牧场，回到了爷爷身边，身体才逐渐康复。海蒂常常和羊倌彼得一起放羊，他以自己的学习感受启发不爱读书的彼得读书写字。当她看到羊倌彼得的奶奶双目失明，心里非常着急，千方百计想让她重新看见这个世界。随后，在乡村牧师的劝说下，祖孙二人搬下山，回到了以前的村子里，并且同村民们建立了友好融洽的关系。虽然海蒂不适应都市生活，但是却没有忘记自己的伙伴克拉拉，海蒂毅然让克拉拉来高山牧场度假疗养，在海蒂的热心帮助下，克拉拉终于战胜病魔，重新站立起来，学会了走路。
文中的主人公海蒂是一个天真活泼，淳朴善良，热爱自然，助人为乐的小姑娘。虽然法兰克福是城市，很繁华，但是这儿的一切都留不住海蒂的心，在她心中，到底还是自己的故乡——阿尔卑斯山最美丽。
故乡就像风筝的线，游子就是飞翔的风筝，不管你飞多高多远，故乡始终牵引着你；故乡就像大树的根，游子就是树叶，故乡时刻想着你；故乡就像太阳，游子就是天空中一朵云彩，故乡永远陪伴你……我们不要忘记：故乡最美丽！
孔子读后感篇二
“读后感”是指读者在阅读完一本书或一篇文章后，对于其中所含有的思想、情感以及文学价值等等方面进行总结和感悟的一种文学作品。作为一种文学作品，读后感有着严谨的结构，明确的主题，具有显著的思想、情感、文学价值等方面的特点。而在我经过一段时间的阅读之后，深深的认识到了“读后感”的重要性，并且也在不断的尝试着写出一篇具有完整感悟和思考的“读后感”。
第二段：分析阅读后的感受和思考
在我的认知中，“读后感”是一种既可以是对于作者写作的思考和认识，也可以是对于自身内心态度和理念的反思和思考。而当我读完一本书之后，总会从文学、体验和价值这三个方面来分析自己的感受和思考。在文学方面，我会思考作者所使用的文学手法和语言表现力，吸纳其中的经验和精华，提高自己的写作能力。在体验方面，我会思考自己在阅读过程中获得的感受和情感，这些感受和情感会直接影响到我自身的内心态度和价值观念。在价值方面，我会思考自己所在的社会和时代背景下，作为一名读者和写作爱好者，应该怎么去看待和理解这些价值观念。这些方面的思考和感受，让我对于读后感有了更深层次的认识和理解。
第三段：探究“读后感”与价值观念的关系
读后感的价值在于其通过阅读和思考，引发读者内心的思考和反思。而内心的思考和反思，往往会直接影响到读者的价值观念。比如，在阅读《红楼梦》这本书的时候，我对于“天生我才必有用”的观念有了更深层次的理解；在阅读《了不起的盖茨比》这本书的时候，我对于金钱和年龄的观念有了更加深入的体会。而这些观念和体会，不仅仅是作者所想要表达的，更多的是自己内心深处所产生的思考和体验。因此，“读后感”不仅仅是对于作者思想和文学手法的总结，更是对于自己价值观念的深度思考和反思。
第四段：思考“读后感”对于自我提升的影响
阅读和写作，对于一个人来说，确实是一种非常重要的自我提升和学习过程。而“读后感”作为一个文学作品，同样可以对于读者进行提升和学习，从而使读者不断地在内心思考和反思，提升自我内心的素养和品位。与此同时，“读后感”还可以对于读者的写作和表达能力产生积极的影响，提高自己的写作技巧和表达能力。这些影响，不仅仅是在知识和技巧层面上的提升，更是在思想和价值观念层面上的提升。
第五段：总结阐述
总之，在阅读和写作中，读后感不仅仅是对于作者思想和文学手法的总结，更是对于自己内心思考和反思的一种文学作品。通过阅读、写作和总结，我们可以不断地在思想和价值观念上得到提升，进而提高自身素养和品位。希望每一个读者都可以认真去体会和思考“读后感”，从中获得到意义深远的价值。
孔子读后感篇三
“读万卷书，行万里路”，读书学习是人生中不可或缺的一部分。而读后感，则是阅读过程中不可或缺的一环，它可以帮助我们更深入地理解和体验书中的内容，并将所学知识与自身经验融合起来。写读后感是对自己思想的总结和整理，更是一个挖掘自己潜在意识的过程。本文将分享我在写读后感时的心得体会。
第二段：阅读的态度
阅读是一个有趣的过程，但需要一定的专注和耐心。为了更好地理解和感受书中的内容，我一般会选择在安静的环境下，集中注意力进行阅读。同时，还可以在阅读过程中做些笔记，这样有助于加深理解、方便以后回顾复习。此外，我也时常将阅读当成一种享受，体会文学作品中的美妙语言、深刻思想以及悠远历史，这种阅读态度让我更容易被书中的魅力所感染。
第三段：读后感的写作技巧
写读后感需要有一定的技巧，这样才能让自己的思想表达更清晰、更有说服力。首先，要注意论点的提炼和概括，明确自己所阅读的书中的主题和核心思想，抓住其中最重要的几点进行总结。其次，要注重语言的表现力和精准度，尽可能避免使用虚泛的词语，而要使用具体、明确的表述。最后，则是注意结构的布局和条理性的重视，让读者能够轻松地读懂文章的整体思路。
第四段：读后感的意义
写读后感可以让自己有更深入的理解和感受，同时也有助于提高自己的思辨和表达能力。通过写读后感，我们可以将自身经验与书中的知识融合起来，有助于我们更好地理解和掌握知识，更好地实现自我提升。此外，读后感还可以帮助我们更好地理解和感受生活中的各种现象和道理，以及拓宽我们的视野和思维。
第五段：总结
读后感是一种很重要的阅读体验，同时也是对自身思考和表达能力的锻炼。在写读后感时，我们需要注意阅读态度、写作技巧和思想的深度。通过写读后感，我们可以更好地理解和感受书中的内容，同时也能够更好地实现自我提升和人生价值的最大化。
孔子读后感篇四
朱自清先生曾经说过：“我的写作大体上属于朴实清新一路。一方面自己的才力只能做到这一步，一方面也是国文教师的黄静教我走这一步。”朱自清先生的话说得实在是谦虚。是的，人在成名的时候不要满足于此刻，而是要把自己当成一个求知若渴的学生来丰富和增广知识。
朱自清先生写在《小学生朱自清读本》中的文章，一至五十页我已看过了，其中，我最喜欢的文章就是《过新年》了。
《过新年》写的是朱自清先生儿时有关新年前夕的故事。从一句“昨天家里来了些人到厨房里煮出些肉包子、糖馒头和三大块风糖糕来，他们倒是好人哩！”中看出了朱先生小时候的天真，和并不常吃肉包子、糖馒头、风糖糕，只有过新年才能吃到。所以才会使儿时的朱自清十分喜欢、十分感激那些蒸肉包子、风馒头、蜂糖糕的人们。
还有一处，从这一处可以看出朱先生儿时的天真、可爱以及看了妈妈的举动后的幼稚可爱可笑的想法。这一处便是“我看见娘放好几碗菜在画的人儿面前，给他们吃；我的宝宝们为什么不吃呢？呵！只怕我没有磕头罢，赶快磕头罢！”
儿时的朱先生真是很可爱呀！
孔子读后感篇五
鲁迅大体说过一句这样的话 ”古书是有毒的，不适合没有分辨能力的小孩子看。” 虽然这是一句偏激的话，但是从我阅读的一点儒家经典来看，这句话是不无道理的。在这些儒家经典中，个人觉得《大学》这篇含的毒素比较少一点，但是读的时候还是需要带着谨慎的态度。阅读这些经典书籍，犹如进入了一个宝库，宝库里面有很多无价之宝，但是也有蛊惑人的药水。
“大学”的含义是“大人之学”，或者说是“成年人应该明白的一些在社会上立命建业的途径。”因此这本书的对象是社会中的个人。《大学》的第一句话是“大学之道，在明明德，在亲（新）民，在止于至善”。 我觉得这是一句非常核心的话，不知道为什么没有后面的“修身齐家治国平天下”名气大。这句话中，个人尤其赞赏“在新民”这一句，它说的是人应该摒弃旧的不好的东西，每天让自己有所进步。接下来讲了凡事都有“本末”，要抓住根本。根本是内圣“格物致知诚意正心修身”，然后外王“齐家治国平天下”。从逻辑上看，这个是从内因到外部表现，但是仔细推敲，并不一定如此。修身不一定能齐家，齐家不一定能治国。这在下面再详细说。接下来作者强调一定要抓住根本。这是经的部分。下面的是具体解释经中的每句话的。 接下来这一段说的是要培养好自己的品行中好的部分，而克服不好的地方。从此可见它认为人性中包含着好的和不好的东西。对应得是“明德”。
然后是鼓励人弃旧从新，不断完善自己。对应的是“做新民”，接下来对应的是“止于至善”。这个是还是鼓励人不断修养，使自己的品德达到至善的境界 。举的两个例子是“君子”和“君王”。 接下来对应的是“物有本末”。作者举了断案的例子，认为断案的根本目的是教育百姓，让案件不再发生。
然后是“致知在格物”。作者在此表现出的认识论是“可知论”。但是作者认为一旦豁然开朗，则会明白天下所有的道理（知识）。这个显然是错误的。
然后是“诚意”。诚意就是不要自欺欺人。但是致知了一定会诚意么？一个人了解了很多知识，就不会自欺欺人了？这个是知行的关系。知到行之间，从技术方面讲，理论到应用的难度可能不是太大，理论可行的，总有一天会做出来的，有的甚至马上就做了出来。但是从道德修养方面讲，知和行之间，有一条鸿沟，很少有人能做到。就像人人都知道帮助别人是好事，但是不是人人都能一直帮助他人的。
接下来是“修身在正心”。所谓正心，作者解释是专心。专心诚然是修身的一个很重要的条件，但是仅仅有专心肯定是不行的。就像认真学习的学生不一定能学得好，需要其他很多条件，比如有人引导，比如好的方法等等。
接下来是“齐其家在修其身”。也就是说管理好家庭要首先修身修得好。这个本身也没问题。但是什么样才算是修身修好了呢？作者认为是“没有偏见”。个人觉得，家庭的和睦，不是一个人能说了算的。要靠全家人的努力。个人修身修的再好，不一定能管理好家庭，让家庭和睦。在此要假设其他家庭成员也修身修好了才行。
然后是“治国先齐家”。为什么呢？作者解释是家里面的父子关系，兄弟关系可以普及到全国。父子关系可以演变成君臣关系，兄弟关系可以演变成上下级关系。对父母孝顺，则会是忠臣；对兄长尊重，也会对上司尊重。这个我觉得有点离谱了，原因有二：1是国家没有这么简单，仅仅靠君臣关系上下级关系就搞定。治理国家要有手段，策略，战略，而不能仅仅靠一颗诚心。2是对父母孝顺，一定会对君王忠诚么？历史上有很多反例，比如秦桧。对兄长爱戴，一定会尊敬上司么？如果上司是个不讲道理的无能之辈，让一个儒者如何尊敬呢？ 然后是“平天下在治其国”。在此作者认为“尊敬长者，爱护妇幼”这条规则可以推广，从而治天下。这个从个人修身来说，有点荒谬了。即使一个人再仁孝，也不能凭着这个治天下。凭着一个有血有肉的人的“仁孝”来治理天下，显然不是一个好办法。
最后作者说“国不以利为利，以义为利”。如果放到现在的国际环境之下，显然有明显的弊端。
儒家的东西有一个很大的缺陷,就是假设别人想的和自己想的相同，所以自己是个君子，别人也会是君子，这样天下就太平了。而这个好好人，也就是君子，是一般人很难做到的，而且是很多人不愿意做的。儒家另一个缺陷，是没有看到每个人的私人利益，从而认为可以用简单的规则来调和利益矛盾。人们做事情总要有目的，目的表现为利益。如果不看这个利益，而谈一些原则，总是很难实现的。基督教给那些忠诚的信徒许诺一个天堂来安慰世人，并且用地狱来吓唬另外一些人，儒家给那些信徒许诺一个什么呢？一旦受到现实利益的驱使，能恪守儒家规则的人能把持的住么？如果恪守儒家君子之风，那么吃亏的常常就是这些人了，谁还愿意遵守呢？第三个方面，儒家经典常常流于空谈，很难实现。第四个方面，我个人也觉得是儒家的致命缺点是，儒家面对的对象是整个天下的一个个普通人，它想让这些人都成为君子而天下大治。也就是根本方法在于让一个个人都修身修好。它忽略了人和人之间的组织，或者说相互之间的复杂关系，所以中国是外儒内法，因为儒家确实作为一个内心的指导理念可以，但不能用来处理现实的一些复杂问题。对比《韩非子》和柏拉图的《理想国》，可以清晰的看出儒家的优秀之处和局限之处。
《匆匆》一文，虽然不长，但让我学到了更多，让我更加明白了时间的价值，这一切也许只有在他的散文中才能领悟出来。
“为什么偏要白白走这一遭啊？”悲观吗？刚开始我是这样认为的，但是从现在的观念看来，这句话是很冷静的，我们之所以为人应该明白：为什么人之所以为人？我们为什么而活？我想现在时，现在马上就过去了，倏然而逝；可是未来的日子，马上就在现在的影子里变成过去。
朱自清就这样带着一种怅然却用并不消极的心态去感悟时光的匆匆，先生感叹，我们的日子逃去如飞。“只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？”是啊，何曾留有一丝一毫的痕迹呢？就算有无尽的财富，广大的声望，可是能带走什么？终将赤裸裸的走，不留一丝痕迹。如果只一生无尽的求取，有多少人在临终时，才猛然发现做了一辈子欲望的奴隶，还不知道为什么要走这一遭？这是多么可悲啊！
争分夺秒，努力工作吧，不要让时间再匆匆溜走而不知所措，不要从明天开始，从现在开始，以一颗进取心去做自己该做的事，为自己的理想去追逐明天的太阳。
时间是会匆匆的走，也会匆匆的来，这是谁也控制不了的，但我们可以控制自己，不要虚度年华。“今天很残酷，明天更残酷。但是后天很美好！很多人都死在了明天晚上！”阿里巴巴总裁马云的这句话彻底的反映了当今社会的残酷、现实。现实不会因为你是一个什么样的人而给予你特殊的优待。
“我不想死在明天晚上”这是我在第一次听到马云说出上面的话后给自己的座右铭，这句话一直在不断的提醒着自己。在现实社会中只要一直不断的努力，就一定能见到后天的太阳！那时的太阳才是最美的！
朱自清先生的散文名篇《匆匆》，我是在二十几年前开始读的，至今已看了很多遍。每次读时内心中都有所感所悟，可是仔细品味时，又无法确切的明白其中的滋味。二十多年后，我经历了生活的磨练，品味了世事的艰难，人生的变迁，对社会、对人生渐渐有了一些看法，经过这许多经历之后，在闲暇时偶尔内心里也会浮现出《匆匆》上的一些话语，平淡里却蕴含至深哲理。似乎有所悟，才渐渐体会到这篇文字优美的散文，在淡淡的愁思里却寓意深刻。
为什么偏要白白走这一遭啊？“很悲观吗？也许以前我是这样看得，但是现在的观念看来，这句话是很冷静的，我们之所以为人应该明白：为什么人之所以为人？应该明白：我们为什么而活？也有人说：”过去的已过去，如轻烟、薄雾，不留一丝痕迹；未来的还没有来，太渺茫了；只有现在，是最实在，最可把握的了。“我也认为这个观念很好！可是仔细推敲起来，却发现最可把握的现在是如此的不可把握，当你想抓住它时，它刹那间即逝，了不可得。子曰：”逝者如斯夫，不舍昼夜“。是啊，当我想现在时，现在马上就过去了，倏然而逝；可是未来的日子，马上就在现在的影子里变成过去。
最后，“你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”
今天，我们学习著名作家朱自清写的《匆匆》，这篇文章让我悟出启示，文章里的每一个字，每一个词都深深的印在我的脑海里。
文章讲述了作者对时光流逝的无奈和惋惜，也表现了作者对时间的留恋，时间无时无刻的在我们的身边，但一转眼就消失了，一晃就过去了。
学了这篇文章让我想起了一句话”一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴“。时间一但过去了，就不会再回来，花多少钱也买不到它。就好像一个刚出生的婴儿，只会慢慢的长大，不会变小。因为有些人随意的浪费时间，任凭时间飞快地流逝，成天无一事处，最后一事无成，白白浪费时间，不珍惜时间，慢慢地时间也抛弃你，人就变老了。所以我们要学会合理安排时间，不能虚度光阴，闲暇时，可以做一些有意义的事情，比如：看书、做手工、做家务、运动等，这样不仅可以开发我们的大脑，激发我们的`大脑。让我们把时间充分的利用起来，时间就会慢慢的走过，我们就会收获很多的知识。用有限的时间，全心全意为人民服务，这才是珍惜时间的最终目的。
看电视的时候，时间从我们的眼前闪过；玩电脑的时候，时间从键盘上划过，做游戏的时候，时间从我们的欢笑声中飞过。天黑时，躺在床上，时间跨过我的腰，从我脚边飞过。看！时间过的多么快呀！我们的生命多么短暂呀！只有利用好时间，才能对得起生命，对得起自已呀！
让我们觉悟起来吧！让我们一起珍惜时间吧！
鲁迅的作品以“表现农民和知识分子”为主要题材，张定璜在《现代评论》中指出《呐喊》“里面有的，只是些极普通，极平凡的人，你天天在屋子里，在街上遇见的人，你的亲戚，你的朋友，你自己”。选材的现实性加强，符合“五四”文学革命所倡导的现实主义的时代要求。鲁迅先生以独特的视角去观察他们，通过敏锐的感知生活的洞察力，从平凡的生活中感受到震撼人心的东 西。
鲁迅作品里的农民形象，应该说很好的反映了现实，他们生活上受到地主豪强的压迫，封建社会礼教观念麻木了他们的精神世界，但同时鲁迅在一些作品中也刻 画出农民身上的美德，如勤劳，善良，如《社戏》中的六一公公，《祝福》中的 祥林嫂。但是不可否认，鲁迅在塑造他作品中的农民时，着重是展现他们与社会的 矛盾，揭示他们自身的弱点，也就是说鲁迅基本上是以悲剧来写农民，像《社戏》 中那种惬意，闲适的生活在鲁迅的小说中毕竟是不多见的。鲁迅创造这些农民形象 表达了他自己对农民生活困苦，精神愚昧的同情，同时也寄予了他希望农民们觉醒 起来，反抗封建礼教，克服精神痼疾，为主宰自己的命运而抗争。
知识分子可以分为三类，一类是封建制度的维护者，如《祝福》中的鲁四老爷；一 类是封建制度的破坏者，如《伤逝》中的涓生和子君；还有一类是封建制度的受害 者和牺牲者，如《白光》中的陈士成。鲁迅对三种知识分子的态度是截然不同的。 对于第一种，鲁迅是极端鄙夷，只批判不同情；对于第二种，他们有了一定的现代 意识和进步思想，作者对他们是赞扬和鼓励的态度；第三种知识分子，深受封建制 度的毒害，充满旧式文人的酸腐气息，作者对他们既有批判又有同情。
在《呐喊》这部集子的开头，鲁迅先生写了一篇自序，在自序中鲁迅用了形象的手 法，解释写这些小说的原因“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有 许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。 现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的 临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”鲁迅用象征的手法，把中国民众比成了 闷在铁屋子中的人，写出了他们的特征——精神愚昧无知，精神世界闭塞，他想 做那个将民众唤醒的人，用自己的纸和笔，让中国民众清醒过来，挽救祖国，挽救中华民族。
鲁迅写小说，虽然经常使用犀利的语言，用讽刺，象征等手法，也常在他的作品中营造出阴森甚至恐怖的气氛，深刻的反映现实，批判中国人的劣根性，但就 如他所说：“我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是 在于将来，绝不能以我之必无的证明，来折服了他人之所谓可有。”鲁迅是希望用自己的创作为国家为民众做些什么。
一，《药》
《药》中作者安排了2条线索，一明一暗。明线是华小栓患痨病，需要人血馒头来 治病；暗线是夏瑜为革命流血牺牲。2条线索交织，故事由此展开，但是这2条线索 都是悲剧，一方面是愚昧无知的农民阶层，以华老栓为代表，倾其所有买革命者的 鲜血，做成人血馒头，荒唐的用其来治病；另一方面，是革命者夏瑜为民众共同的 权利流血牺牲，却得不到民众的理解，甚至用他的血做成人血馒头来治痨病。2者 互相映衬，更显示出强烈的悲剧气氛。
鲁迅先生擅长用以小见大的手法，把华老栓一家以及华氏茶馆里的客人作为整个社 会的民众的缩影，显现出了下层民众精神上的愚昧与麻木。而夏瑜的失败也有更深 远的内涵，其揭示了辛亥革命没有取得成功的根本原因：革命没有发动广大的人民 群众，没有获得广大人民群众的支持。
鲁迅先生还擅长用一些细节来暗示读者，这些细节看起来不起眼，但是却能反映出 一些问题。如华大妈给小栓盖上“满幅补钉的夹被”，暗示了华家窘迫的经济状况 ，增添了读者对于华老栓花大钱买无用的人血馒头的悲叹；再如夏四奶奶上坟是看 见华大妈在看她，脸上便“显出些羞愧的颜色”“但终于硬着头皮走到左边的一座 坟前”这几个细节显示出连夏瑜他自己的母亲也不理解他的举动，更体现出了以夏 瑜为代表的革命者的可悲。
鲁迅先生在对待小说中的主人公的态度方面，是不同的。对待像华老栓这样的下层 农民，鲁迅的态度是“哀其不幸，怒其不争”；而对待夏瑜这样的为唤醒民众流血 牺牲的革命者，作者是赞扬并且是同情的。
二，《一件小事》
《一件小事》这篇作品也是我比较喜欢的鲁迅作品之一。因为它的短小精悍，并且 它的风格与其他大部分作品不同，这篇作品扫去了散布在许多作品里的那种阴霾以 及笼罩着的阴森沉郁的气氛。
《一件小事》主要讲了“我”——一个知识分子与一名人力车夫之间的故事。不可 否认“我”与人力车夫的知识水平和社会地位是有一定差距的。但在与一名老太太发生纠纷后，“我”与车夫却有着不同的反映，有较高知识水平的“我”的公德心 还不如一个没有受过教育的车夫。这里应该说有一些讽刺和鞭挞的意味。当然，在 小说的末尾，“我”在目睹了车夫的所做作为后有所震撼，有所反思，有所行动， 体现了一个知识分子的反省过程。
应该说读了《一件小事》这篇小说后，我更加佩服鲁迅先生对于生活中的素材的敏 锐的洞察力，他从一点一滴的生活中挖掘写作源泉。《一件小事》中蕴含了深刻的 内涵，那就是：灵魂的高尚与纯洁与否，与物质世界中财富多少，地位高低没有任 何关联。物质的匮乏也会拥有丰富的精神财富，高尚的灵魂，高贵的精神。
三 《肥皂》
《肥皂》围绕主人公四铭和他的太太，以及整篇文章的线索——肥皂展开。
鲁迅先生曾经精辟的论述了讽刺艺术“喜剧将那无价值的撕破给人看。讥讽又不过是喜剧的支流。”“讽刺和普通的趣闻又是截然不同的。它不是简单的只招人笑，一读自然往往会笑，不过笑后总还剩下些什么，——这就是问题。”《肥皂》充分使用了讽刺手法。
《肥皂》在一系列的矛盾与冲突中塑造了四铭这一形象，他本是一个封建家庭的家长，一个熟知封建正统文化受人尊敬的人，一个维护旧文化旧道德的封建卫道士。但是随着情节的发展，这些一开始塑造的形象体系完全瓦解。他是家长，但却把自己在买肥皂时被几个学生骂的气撒在了儿子学程的头上；并且几次三番对儿子学程挑茬儿；在女儿招儿打翻了饭碗，他“尽量的睁大眼睛，瞪得她要哭”。顷刻间封建大家庭的家长形象轰然倒塌，取而代之的是一个无聊，自私，卑鄙的小人。他还是熟知封建正统文化的受人尊敬的人，他与他的几个附庸风雅的朋友，又是创办移风文社，又是拟定什么征文题目，乍一看以为是什么高雅之事，但仔细看一看那个征文的题目，仔细推敲一文社的名字，让人顿生鄙夷之情，揭露了他们复古保守，仇恨新事物，反对改革的反动政治面目。最具有讽刺意味的是第三个形象的颠覆，他看到那个乞讨的十八九岁的姑娘，心里的邪念便有些萌芽。当听到那几个光棍的话，尤其是“咯吱咯吱遍身洗一洗，好得很哩！”狠狠地勾起了他心中的欲念。但回来后，他仍然装成一副正经的道学面孔，口是心非地批判那几个流里流气的光棍，愤世嫉俗地批判周围围观的人群，更不知恬耻地向他的妻子讲述光棍的话。但是他的“自炫为美”的伎俩被他的妻子识破，引起了他的妻子的妒意，她将四铭的假面孔揭去，是他的丑恶的灵魂曝光于光天化日之下。在他妻子揭开隐情的具体描写中，小说的讽刺效果得到了充分得展示，有力地鞭笞了假道德。四铭的两个朋友何道统与卜薇园，尤其是何道统，他的反映与四铭互为映衬，都起到了讽刺的作用。
四 《幸福的家庭》
《幸福的家庭》主人公就是“他”，整篇小说就围绕主人公想要写一篇文章，具体写了他构思的过程。这篇小说主要用的是对比的手法。主人公“他”的构思中的生活与他本人所过的生活是完全不同的，在“他”的写作过程中，还充斥着他的妻子在为生活精打细算和教训孩子的声音。
《幸福的生活》中描写了理想与现实的生活的巨大差别，在小说中“他”的女儿和“他”的妻子分别代表了理想与现实，“他”的女儿就是几十年前“他”的妻子的缩影，但是生活的重担使他的妻子发生了巨大的变化，这就是理想最终被现实吞没的过程。
正如鲁迅先生所说“（我）有时候仍不免呐喊几声，聊以自慰那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”《呐喊》和《彷徨》是鲁迅先生的心血之作，他在这两部作品中寄予了对民众对国家对民族的厚望。上面的读后感只是我的一些看法，鲁迅先生的作品还值得我们继续去品味。
孔子读后感篇六
作为一个小学生，除了日常的学习和生活，阅读也是我们成长过程中必不可少的一部分。在阅读过程中，读后感是我们理解书籍、获取知识的重要方式之一。读后感是指读者对书中情节、人物特点、主题思想等内容的感受和思考。读后感能够让我们在阅读后进行深入思考，加深对书籍的理解，进一步提升我们的阅读能力和语文水平。因此，学校也经常布置小学生写读后感并收集，从而展示小学生对于读书的理解和体会。
第二段：分享个人读后感体会及心得
我曾阅读过《绘儿记》，这是一本描写小女孩生活的书籍。书中的主人公绘儿是一个天真、活泼、聪明的小学生。书中描写了她在家庭、学习、游戏等方面的经历，让我深刻地认识到了自由与责任、勇气与坚持、善良与友爱等价值观念。通过阅读，我不仅感受到了绘儿身上的可爱天真，也理解到了坚持自己的信念和勇敢面对生活的重要性。此外，书籍还引导我思考人与人之间的关系及家庭作用，这让我体会到了人际关系的重要性和家庭的温暖。
第三段：谈论遇到的困难与解决方法
虽然写读后感有益于我们语文素养的提升，但是在写作过程中也会遇到困难。例如，语言表达不够清晰、主题思路不够深入等等问题。对于这类问题，我们可以通过多看书、多学语文知识、结合实际经验来解决。此外，我们还可以积极参与课堂讨论和阅读小组活动，通过交流和借鉴其他同学的思路，提升自己的写作水平。
第四段：阐述读后感与成长的关系
读后感是我们成长过程中的重要组成部分，可以促进我们的思考、理解和感性认识。正是通过对于书中事物的感悟和思考，我们可以更好地理解人际关系、道德伦理和家庭责任等价值观念。并在成长的道路上，形成我们的人生态度，体验到美好的人生和丰富的生命价值。
第五段：总结并展望未来
在以后的学习中，我希望能够注重多读书、多写作，努力提高自己的阅读和写作能力。在写读后感时，我会认真理解书中的情节和主题，联系自己的实际生活，使写作更具有真实的感受和体会。通过这些读书和写作的锻炼，我相信我的语文水平会得到更大的提高，从而更好地认识和理解周围的事物，让自己在成长中不断收获。
综上所述，读后感是小学生阅读过程中的重要一环，它可以帮助我们提高语文阅读能力、品德修养和人生态度，让我们在读书过程中得到经验和收获。我们在读书过程中应该积极阅读、深入思考，为自己的成长打下良好的基础。
孔子读后感篇七
作为人类文明的重要组成部分，阅读有着无比重要的地位。读书不仅可以增长知识，也可以拓展思维，培养品德，丰富人生阅历。然而，作为一项个人行为，阅读还需要我们去总结和思考。今天，我想分享一下我在阅读过程中获得的心得体会，以及我从中得到的启示。
首先，我深刻意识到阅读需要全身心的投入。在读书的过程中，我们需要摒除外界的干扰，集中精力，从而更好地理解和理解书中的内容。这不仅是对自身思维深度的挑战，也是对精神力量的考验。读书能否事半功倍，完全取决于我们自己的投入。
其次，读书需要有自我定位和目标。一本好书，读者可以从中找到自己期待的答案，也可以告诉我们自己需要哪些方面的提高和学习。阅读的过程建立在对自己的认知和理解的基础上，所以在读书之前明确自己的目标非常重要。这样可以最大限度地发挥读书的作用，也可以让读书的时间变得更加有针对性。
第三，阅读带给我了不同领域知识的拓展，培养了我跨领域学习的能力。通过阅读，我能够了解到新的领域和学科的知识。无论是科学、历史、文学、生活记录等，这些都是我能够学到新知识的地方。多读书能够让我们的想象力变得更加丰富，感性思维变得更加活跃。
第四，读书带来的文化内涵和人生智慧是无价的。书籍中的文化，能够帮助我们深入了解一个社会和这个世界，以及其中的人性和情感。透过一本书，我们可以观察、思考和体悟到社会变迁和文化演变中的深刻问题。更是通过书籍中的人生故事和智慧，给予我们在人生道路上前行的指引和启迪。
最后，阅读让我认识到，书籍是人类文明的宝贵财富。书籍中记录了人类的思想、历史和文化，是人类追求真理和美善的体现。从文化传承到人类智慧的积累，我们无法想象没有书籍的世界将会变得多么贫瘠。
总之，阅读是一种拓展视野、提高思维、提升人生实践能力的方法。无论是对专业领域的学习，还是对精神世界的提升，阅读都是一个愈加重要的方式。阅读，更是一种修炼，需要不断的投入、反思和提升，才能够获得最大的收获和提升。让我们一起，在阅读的道路上，为自己的发展和提高不断努力。
孔子读后感篇八
小学是一个幼小纯真、充满好奇与想象力的年龄阶段。而作为一名小学生，读书是非常重要的。读书不仅可以扩大知识面，开拓视野，还可以给予小学生很多启示和帮助。因此，小学生应该尽早树立读书习惯，接触各种类型的书籍，特别是那些值得反思的好书。本文将分享我在阅读过程中的一些体会和感悟。
第二段：读后感《小王子》
《小王子》是一本适合小学生阅读的好书，它既幽默有趣，又能带给我们许多感悟。在这本书中，小王子的纯真、博爱以及他遇到的那些人在这个世界上所扮演的角色，都让我深深感动。我在读完《小王子》后，明白了能被察觉的东西并不是唯一的，也学会了辨别人物的真假和表里不一。
第三段：读后感《剪纸娃娃》
《剪纸娃娃》是一本具有深刻内涵的童话书，其中的细节和寓意都着实不简单。书中的小女孩不屈不挠地坚持自己的梦想，最终取得了成功，这让我感觉到了毅力的重要性。在生活中，我们可能会面对各种各样的困难，但困难只是一个短暂的过程，最终战胜它们，取得成功的人才是最后的赢家。
第四段：读后感《哈利波特》
当谈到值得小学生阅读的书时，《哈利波特》的名字肯定是不能忽略的。这本书是一部优秀的儿童奇幻小说，故事情节和人物塑造都非常精彩。通过这本书的阅读，我更加清晰地认识到了友谊的力量，以及荣誉和责任的重要性。这些经验、感悟一直伴随着我成长。
第五段：总结
好书可以给我们带来很多新的体验和想法，让我们不断地学习和成长。通过阅读，我不仅了解到了世界上各种文化和国家，还学会了思考、表达和分享。作为小学生，我们应该认真阅读各种类型的书籍，让我们的知识更为丰富，思想变得更加开放。读书不仅可以帮助我们提高语言表达能力，还可以在写作和日常应用中体现出来，让我们在未来的学业和职业上更具优势。
孔子读后感篇九
作为小学生，我们在学习中除了课堂知识外，还要读很多书，这对我们的成长很有帮助。读书不仅丰富了我们的知识面，还培养了我们的阅读习惯和思维能力。每次读完一本书，我们都会有不同的心得和体会，下面我就来分享一下自己读书所得到的收获。
第二段：读书让我更加健康
读书是一份健康的习惯，它可以让我们的大脑得到锻炼。有一次我读完《小王子》，深受其中对于生命的探讨。有一句话让我印象深刻，“在大海面前，我们都是微不足道的小贝壳”。这句话让我认识到人类在宇宙的微弱，我们的一切努力都是为了更好地享受生命。通过读书，我变得更加乐观和豁达，学会了如何好好珍惜我们的生命。
第三段：读书让我更聪明
读书不仅能够增长知识，还可以让我们的思维更加敏捷。我曾经读过《哈利波特与魔法石》，在阅读的过程中，我经常要思考主角哈利用智慧和勇气来面对各种危险的情节。在思考的过程中，我的大脑不断得到刺激，思考力得到了提升。而且读书也使我对一些未知领域产生兴趣，如：天文，地理，历史等等。读书开阔了我的视野，让我变得更加聪明。
第四段：读书让我更有情感
读书不仅让我们学会思考，还会让我们产生情感共鸣。我曾经读过《雾都孤儿》这本书，书中的主人公奥利弗在生活中面临各种困难和不公。阅读的过程中，我产生了对奥利弗的怜悯心和同情心。同时，读书也让我与作者进行情感沟通，了解作者的感受和思想。阅读好书，不仅可以开阔我们的视野，还会让我们更有情感力。
第五段：结语
读书将从小学一直伴随着我们的成长。读好书，不仅可以增长我们的知识，还可以让我们变得更加健康、聪明和有情感。希望每个小学生都可以喜欢读书，让读书这份好习惯在我们的生命中继续发扬光大。通过读书，我们可以得到更多的成长和收获。
孔子读后感篇十
音乐是一门艺术，可以凝聚人的情感，唤起人的共鸣。而在学习音乐的过程中，音乐老师的重要性不言而喻。近日，我阅读了一位音乐老师的自传，深受启发，下面我将从五个方面来谈谈我的读后感心得体会。
一、音乐老师的专业能力
音乐老师需要具备扎实的音乐理论知识和对乐器演奏技巧的熟练掌握。同时，还需要有良好的音乐感性、音乐语言表达能力以及与学生沟通交流的能力。在我的印象中，只有这样的老师才能够把音乐传授给学生并且获得学生良好的反馈。而在自传中，音乐老师向我们展现了他自己的音乐教学方法，让我由衷地赞叹他的聪明智慧。
二、教学心态的影响
在自传中，音乐老师坦言自己年轻时的教学心态曾经很不好，他的自大和傲慢导致了自己与学生之间的重大裂痕。直到有一位领导和同事向他提出这一点，他才开始审视自己，并且开始改变自己的态度，真心希望自己的学生能够获得成功。这样的心态不仅在音乐教学中非常重要，在生活和工作中也同样值得借鉴和应用。
三、音乐教学与技能培养
音乐教学是对学生音乐能力的全面培养，它包括训练学生的听力、理论、演奏能力、观察力等方面的技能，以及学生的习惯，态度等方面的修养。音乐教学应该是一个系统的学习过程，应该结合音乐生活、音乐实践、音乐教学等各方面的因素，通过培养学生在音乐的领域里的认知、思考以及创新能力，使他们成为具备音乐素养的人才。音乐老师在这方面的教学经验对我的启发很大。
四、音乐家的修养和道德
作为一名音乐老师，他不仅是一位音乐家，在其职业生涯当中还需要有一定的修养和道德。他需要严格要求自己，精益求精，不断学习和进步。此外，在处理学生关系和工作关系方面，要有良好的人际关系和处事态度。这些方面的品质，在自传中被音乐老师深入的阐述和阐述，并引起了我的共鸣。
五、音乐家的精神
音乐之魂在那里？音乐老师在文章中曾经这么问过自己，他解答道，音乐之魂在音乐的内心，是声音、旋律、节奏、创造的源泉。这源泉让音乐家充满激情和灵感的创造世界。音乐家之流的精神世界是一种特殊的精神高度，他们拥有对音乐的热情和执着，依靠音乐精神的力量，丰富和升华了音乐的内涵。
总的来说，经过阅读，我深深感受到，一位好的音乐老师不仅需要具备良好的专业知识和技能，还需要具备优秀的教学方法和出色的人际沟通能力。除此之外，他还应该具备优秀的人品和经历，同时要有相应的音乐家的精神和追求。作为一名教育工作者，我也深度的受到了启发，也明确了自己应该在哪些方面进行更加深入的学习和提高。