读后感是阅读过程中的一种思考和反馈，是阅读与思维的交汇点。这里有一些优秀的读后感范文，供大家参考，希望能够提升大家的写作水平。
马克思读后感小学优选（优秀17篇）篇一
7、状物作文；
8、命题作文。
写作要点：抓住人物特点，对人物外贸描写做到形神兼备。把握人物特点，注意对人物语言的描写，要做到“言为心声”。一个人的语言，就是他思想感情最直接的流露，因此，一定要注意人物的语言描写，时刻做到“言为心声”。
要选择恰当的事例。选择事例时，不要认为能表现人物思想品质的事例一定都是惊天动地的大事，应该选择有代表性的日常生活中的平凡小事，以小事来表现主题，体现中心。
写作要点：要认真读懂原文。对原文的中心思想应进行深入的研究，这样才能领会到别人没有领会到的东西，为发表观点打好基础。
要精炼的简述原文。写读后感一定要紧扣原文，交待清除“感”的来源，可直接摘抄原文中的重点句，然后写感想，也可以间接叙述原文内容，点出感情从哪里产生的。注意不能大量引用原文，应做到叙述精炼。要真实具体，有感而发。要抓住体会最深的一点，联系实际，展开联想，有感而发。
写作要点：想象要一现实生活为基础。想象作文把人们提前带入未来社会，但未来的发展不可能离开现代社会的基础。想象要以广博的知识为基础。想象的内容可以十分大胆，但应该建立在科学知识的基础上。
写作要点：细致全面的观察分析图画，是理解图意的前提。对画面展开充分的想象和联想。例如人物情节画，可根据画面表现的主要情节，设想出事情的开始，经过，结果，再把事情串联起来，并构思出具体情节，推测人物的内心活动，想象人物的语言。
注意想象的内容千万不能离开中心任意发挥。学习准确抓住图画的中心思想来描述。
此类文章，是指以写事为中心，，通过对事情的描写，反映人物思想，社会变化等问题。
写作要点：写清楚事情发展的先后顺序，使叙事具有完整性。注意选择能突出文章中心的典型材料。小学生写记事作文，一般都是些自己身边的熟人的平凡小事，那么，就应该越具体越好。
生活中的小事很多，要从中选择最典型，最具有代表性的`事例，来表达文章要求的深刻道理和闪光思想。进行描写时，应对事件的成因，人物的行动等进行细节描写，特别是对文章的重要部分，如事情发展的关键时刻和高潮部分，应该写得越具体越好。
要善于观察，找出景物独有的特点。
写作要点：观察就是运用人的各种器官如视，听，触，嗅，味觉等来感知事物。观察时，要细致，要学习抓住景物的特点，也就是找出观察景物与其他不同类景物及同类景物之间的区别。应从不同角度入手，写准景物，写活景物。
注意描写表达，使景物活灵活现。要对景物进行描写，最重要的就是对景物的顺序描写不能乱。可按景物的空间顺序来写，如左，右，前，后，东，西等方位。也可以时间顺序来写，如一天之内的早，中，晚，以年内的春，夏，秋，冬等。还可以按游览顺序来写。必须真实，达到写景抒情的境界。
马克思读后感小学优选（优秀17篇）篇二
卡尔·马克思——古往今来最重要的思想家之一，为人民和世界奉献了一生，这位伟大人物的名字以及他的学说对我们来说并不陌生，在世纪之交的他还被世人评选为“千年风云人物”，可见，他给后人留下的是无法估量的财富，世人才会给予他这么高的评价。
我觉得这项荣誉马克思是当之无愧的，他生前的战友左尔格这样评价他：“他的一切功绩是不需要立碑行传的。”证实他业绩的不是青铜白石，而是来自世界各个角落响应他不朽的战斗号召——“全世界无产者，联合起来!”的无数工人阶级队伍。
《马克思传》，在那里我们能够追寻到他的足迹，从点点滴滴的文字河流中，阅读它就好像在与一位伟人对话，整个人都被深深的感动和震撼了。它带领我们去了解马克思的生活，他的一生就是他思想形成的一生，我们要以发展的眼光去一同感受马克思这个人，把他当成朋友，和他展开对话，这样才能更好地帮助我们去理解他，进而理解他的思想。我相信只要你试图面对、解释这个纷繁复杂的世界，那么，你就无法绕开马克思，并且通过研习他的思想说不定就能带你走出事物的泥沼。
马克思是一位理论家，一位学识渊博而又思想深邃的学者，他一生中的主要活动就是科学研究。我们在课堂上听到更多的也是他的思想和认识有多么的正确，以至于我们产生了一种错觉，总觉得他是高高在上的，把他想象成为一位刻板整日埋头苦思的哲人，一位不识人间烟火的圣贤先知，我们太注重“伟人”的光环而忽视了人性最真实的一面。
拿马克思自己的话说：“人所具有的我都具有。”他也是个实实在在、真真切切生活着的人，他的生活也会有不修边幅的时候，他也有自己的嗜好，他喜欢下棋、抽烟、喝酒，也有自己的个性，也有与xxx之间不俗的友情……亲情、友情、爱情、事业，他都不缺，他都拥有。
这位伟大的革命导师，一生从事人类解放事业，并积极为共产主义奋斗终身。他对真理的执着追求，对工作的忘我投入，对友谊的珍爱，对亲情的眷恋，无一不感动着我们每一个人。他的伟大不在于他是为自己，而是为整个人类事业孜孜不倦的工作。这本书使我对马克思的整个人生经历有了一个更加全面系统的认知，对他的一些生活细节、生活习惯也了解的更多，这对于我理解马克思的学说有很大的帮助。
185月5日这一天马克思来到了人间，这是一个不平凡的日子。卡尔·马克思诞生于德国莱茵省摩泽尔河畔一个山清水秀的文化古城特里尔城，这座城市很早享受到了法国大革命带来的成果，所以憎恶封建压迫、崇尚自由平等的精神在那里的人们心里深深地扎了根。
而且受家庭文化的熏陶和宽松的家庭氛围影响，马克思的童年是幸福快乐的。慢慢地，马克思在踏入社会以后就看清了社会现实，看清了富有与贫穷的巨大差别，看清了剥削阶级的丑恶嘴脸。他能明辨是非，同情贫苦的劳动人民，幼小的心灵就能盛装人间的苦难。
他立志要为全人类谋取幸福。他认为能为全人类谋求幸福，才是他一生最大的幸福。为了全人类的解放事业他屡次被驱逐出境，流离失所，但是他仍不改革命的雄心壮志。马克思的坚持不懈的精神感染了许多志同道合的人，在他们眼中，马克思是国际工人的灵魂，是无数贫苦人民心中的希望之灯。
马克思的思想博大精深，他在政治、文学、历史、哲学上及至自然科学方面都取得了卓着成就，他那不朽的思想，哺育了两个半球的无产阶级运动，被称为世界社会运动的导师。
下面我将从马克思对工作的不懈追求，与xxx深厚友谊和与其妻子的爱情婚姻三方面，谈谈自己的感想：
马克思曾经讲过“在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险眼沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”马克思创作《资本论》是在1943年开始的，为了完成这一划时代的巨着，他耗费了40年的心血。40年的心血，这是个惊人的时间长度。马克思在创作《资本论》岁月里，不是在平静的书房和优越的条件下度过的，而是经历无数艰难和坎坷的。正如xxx说的“马克思是当代最遭嫉恨和最受诬蔑的人。
各国政府—无论专制政府或共和政府—都驱逐他，资产者—无论保守派或极端民主派—都纷纷争先恐后地诽谤他，诅咒他。”马克思侨居伦敦的许多年里，经济上常常贫困到没钱买面包，付房租的程度，不得不靠典当衣物和家具来维持生活，连他夫人的陪嫁银器也忍痛送进了当铺。
他在1859年写给朋友的一封信中说道：“我必须不惜任何代价走向自己的目标，不允许资产阶级社会把我变成制造金钱的机器。”为了写作《资本论》，马克思的那种求知热情和勤奋精神，达到了废寝忘食的程度，他牺牲了自己的健康，抱病写作，强忍着病痛奋斗终身，实在令人敬佩!
马克思的这种对知识的渴求和对科学的严谨态度是非常之值得我们学习的。我们必须用知识来丰富自己的大学生活，学识的增长才是我们这一辈子最大的财富。人生总是会遇到挫折困难，不顺心，但是相信生活会教会我们很多，只要我们肯努力，肯付出，踏踏实实走好每一步，用一颗执着的心去面对，那么，一切都将不成问题。
马克思怀着实现共产主义的信念，不断追求自己的事业。马克思在十七岁中学毕业考试时，写的《青年在选择职业时的考虑》这篇作文中就表达了他的高尚的信仰。他认为给最大多数人带来幸福的人，自己才是最幸福的。并认为青年人的择业目标应该是“人类的幸福和我们自身的完美。”
马克思与xxx的友谊被公认为古往今来历史上绝无仅有的典范，xxx的马克思的“第二个我”，他们一心追求同一个梦想，怀揣同一个理念，不断奋斗着，努力着，合作着。他们两人通过频繁的通信来交流思想，一天一封甚至几封，他们谈及的内容十分广泛，二人可以说是无话不谈。
世人更多的看到的是马克思给我们带来的伟大贡献，可是如果没有xxx的帮助，马克思的创作还能继续吗?显然是不可能的，就是因为有了xxx无私的帮助和二人对理论思想的探讨，才使得马克思走向成功。其实在很多方面xxx并不比马克思差，他头脑活跃、才思敏捷、知识广博，他在语言方面的造诣很高，而且还深谙军事之道，可是xxx为人谦虚，他将马克思比喻为整个事业的“第一小提琴手”，自己是“第二小提琴手”。
朋友就是这样，当你快乐的时候可以与其分享，快乐就有了两份，当你悲伤的时候向他倾诉，悲伤就少了一半。好朋友他会不断地提醒你，让你知道自己的不足，马恩二人的友谊像我们中国的“高山流水”，是知音。在我看来，真正的友谊就像马克思和xxx一样，为同一个梦想去努力，即使遇到再多的挫折也可以相互扶持，相互帮助，就算失败了也没什么，因为一路有你，我们一起成长了。
马克思与燕妮的爱情故事也被世人称颂，燕妮原本是出身贵族的小姐，是特里尔城迷人的公主，她不惜一切嫁给了马克思，在经受了穷困潦倒之后，他们的爱仍未减当年。燕妮在精神上给予马克思支撑，在事业上给予他帮助与支持，在生活上给予他细致的照顾，燕妮将马克思视为“我的大孩子”，对他一生不离不弃，可以算得上是完美的童话故事。
他们有着同样美好的理想，他们在命运的激流中同甘共苦，相濡以沫，为壮丽的共产主义而奋斗。从马克思写给燕妮的情信中，我们看到了马克思的柔情，言语里都充满了火一样的炙热和绵绵不尽得温柔，那是对爱情与生活的深刻诠释。当真令人羡慕不已!
《马克思传》以细腻的笔触描写了一位“千年思想家”的一生的思想活动和生活细节，通过对这位伟大思想家的描述，从中可以折射出那个时代、那个社会风起云涌的变幻，马克思亲身经历了这场跨时代的变化，同时他又以自己先进的头脑指引着无产者前进的方向。
马克思曾说：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”我们需要学会的是他们永不言弃的探索求知精神，只要我们坚持不懈的继续自己的理想，终有一天会成为现实。
马克思读后感小学优选（优秀17篇）篇三
做新时代马克思主义者：
1986年，《中国社会科学》的内部刊物《未定稿》（第17期）发表了我的马克思理论研究处女作《对所谓“马克思主义普遍价值概念定义”的否证》、后由《xxx（哲学版）》（1987年1月5日）公开发表。该文已成为我国价值哲学研究的重要文献，甚至有专家将该文称为国内价值本质及价值哲学方法论研究的首创者（王玉牛来我国价值哲学的研究，中国社会科学第4期）。从此，我这个77级同济大学测绘专业毕业的理科生，走上了马克思主义理论研究持续33年（1986―）的漫长道路。
从1986年到，33年对哲学的发展来说并不算长，但对一个研究者的学术生涯来说则不算短，我们国家和整个世界在这33年中经历了几乎天翻地覆的变化和发展。之所以能把这33年的哲学研究生涯走下来，一不为职称、二不为绩效，确实是马克思主义理论的学术魅力吸引了我，越研究越能感受到中国的社会主义实践跟马克思主义理论的紧密结合、越研究越被马克思主义理论的真理性所折服。所以，做一个新时代的马克思主义者，是我不可动摇的信念、也是我思想追求和精神依靠的唯一选择。
马克思主义理论研究既要有“高原”又要有“高峰”：
“有高原无高峰”，这是目前中国马克思主义理论研究的困境。如何走出这个困境，还是要从基础理论的创新与突破入手。
前苏联版的马克思主义哲学体系（辩证唯物主义+历史唯物主义）并不完整，因为漏掉了马克思最重要的理论（剩余价值学说）。因此，应将“剩余价值学说”进行“哲学化”、研究建立“剩余价值哲学”（将适用于“特殊规律”的“剩余价值学说”继承和发展为适用于“一般规律”的“剩余价值哲学”），进而建立完整的（中国版）马克思主义哲学体系（辩证唯物主义+历史唯物主义+剩余价值哲学）。
从《资本论》一至四卷的基本结构上不难看出，剩余价值学说在建立系统和完整的哲学逻辑方面并没有进行专门的论述，所以有着极大的发展空间，完全有可能以哲学逻辑为内容形成《资本论》的第五卷：剩余价值哲学。
马克思读后感小学优选（优秀17篇）篇四
他究竟有什么思想竟让世人“竞折腰”?世人如何理解马克思?如何让年轻人亲近这位思想大师?……2016年6月由xxx内蒙古自治区党委宣传部编著、东方出版社出版的《马克思靠谱》无疑给了这些问题一个很好的解答，这本书竖起了马克思主义大众化的新旗帜，开创了马克思主义大众化的新形式。
理论性。本书虽然是一本理论普及读物，尤其是写给90后的，然而本书却不失其严谨的理论性，本书“以马解马”，无论是阐释国家与市民社会的关系、社会基本矛盾还是在论述“两个必然”、“两个绝不会”等，本书都是原原本本地用马克思的思想语言来解释马克思主义，在当今全球化时代的今天，尤其是西方马克思主义的多元化流派，出现了误解甚至歪曲马克思及马克思主义的声音，本书立足于深刻的理论性这一基点，无论是在马克思的思想成长期还是思想成熟期，都是力求用马克思来解读马克思思想，从“批判的武器、武器的批判”、“异化劳动”、“人的本质”、“意识形态”到“剩余价值”、“资本积累”再到“无产阶级专政”、“人的自由全面发展”……，本书恰到好处地将马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义三个主要组成部分中的基本理论有机地统一在本书中，某种程度上彰显了马克思主义整体性的，体现了整体性马克思主义的时代意蕴，通过充分论证，本书凸显了马克思主义在当今全球的理论说服力。
历史性。本书在引用和论证其理论的同时，还体现出了浓厚的历史性。历史性在本书主要通过：理论的历史背景生成和历史的逻辑表述，这两大线索来体现。关于理论的历史背景生成：本书在论述任何一个理论时都是回到当时的历史背景中去探寻，如本书在论述国家、法与市民社会关系时，将时间轴拉回到19世纪40年代初的普鲁士政府时的社会管理，通过详细分析和还原当时的历史背景，使读者思考马克思理论的成长过程。关于历史的逻辑表述：本书通过时间线索将马克思的一生进行了长焦式叙说，或通过娓娓动听的小故事来讲述其成长、或通过其他人的“旁白”来描述其过程，本书恰到好处地使用了这样两种历史表达对马克思的一生及其思想成长史进行了厚重概览。
时代性。本书在立足浓厚的历史和严谨的理论基础上，直指当前时代，使读者在阅读此书时经常有“历史穿越之感”，同时通过直指当下，使本书作为一本理论书籍又很接地气。如在介绍马克思中学毕业作文时，联系到了当前青年人的成长，并引用了xxxxxx在五四讲话中的“扣好人生的第一粒扣子”为题进行了论述，还援引了杨绛先生“你就是想的太多而读书太少”这样的名人时代话语。还如在论述马克思《关于费尔巴哈的提纲》中“哲学家只是以不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”时引用了xxx同志在陕北梁家河插队时的故事，使年轻读者在这种“穿越”中感受到青年人作为时代的先锋理应做出自己的一份奉献，要具有一定的时代担当。在讲述经济危机理论时，通过20世纪20、30年代的美国经济大危机“倒牛奶”事件和2015年我国部分地区奶农减产“倒奶”事件的对比，深刻阐述了两个事件的本质不同，使读者在这种时代对比中感受到马克思理论的说服力。如在介绍《德意志意识形态》时，针对当下流行的历史虚无主义思潮如形形色色的对英雄人物的“污化”，本书针锋相对地予以驳斥，并郑重地用一节“真实的历史碎片不等于真正的历史”给予充分论证。
创新性。本书大胆采用新颖的写作模式来进行理论的普及宣传，通过富有时代感的词汇、俏皮感的表述、诙谐感的故事、时髦感的语言、通俗感的表达，还原了马克思及马克思主义的真实场景，使马克思及马克思主义就在我们身边。将黑格尔辩证法哲学称之为“武林秘籍”，将黑格尔称之为“师父”，将“社会存在与社会意识”和“生产力与生产关系、经济基础与上层建筑”称之为“两把手术刀”，将马克思称之为“大夫”，将其《资本论》称之为“药方”，如此等等，生灵活现地将一个作为思想伟人的马克思、将一个有血有肉的马克思、将一个伟大战士的马克思展现在读者面前，令人拍案叫绝。另外，通过时代对比、案例出场、正反表述等多种撰写手法，将本书的理论表述不再那么枯燥乏味。还如在书中介绍意识形态理论，通过火爆一时的电影如《疯狂原始人》《疯狂动物城》等青年人喜闻乐见的形式来切入，阐释西方意识形态输出。正是这些丰富多姿的创新性表述，让读者尤其是90后年轻读者增添了阅读欲望和热情。
严谨性。本书虽然使用了新颖、创新的写作手法，然而作为理论普及书籍，其实质还是具有较强的严谨性。新颖不等于戏说，正如书的封皮所写到的“不戏说”，在一个浮躁喧哗的时代，书籍为了“夺人耳目”无不使出“浑身解数”来争夺市场，于是在描写伟人之类的书籍时纷纷打出“戏说”之牌。正如当今有些历史题材剧，在歪曲历史、戏说历史中丧失了其应有的本分。本书在深入浅出地讲述马克思及其思想中，使用了丰富的新颖的词语和表述，然而由于其科学的理论表达、真实的历史还原、辩证的对比分析，却使本书不失其严谨性，也正是本书之严谨的理论表达，使本书实质上仍为理论读物，例如在介绍“批判的武器”和“武器的批判”时，书中使用“笔杆子”和“枪杆子”做比喻使读者一目了然，然而又通过原著原文、时代论证等方式，使这种“俏皮新颖”的表述建立在严谨的理论表述中。
国际性。本书视野开阔、视通万里，在进行一个理论表述时将其理论建立在国际大背景、大环境中。如在介绍意识形态时，通过对美国富含意识形态元素的好莱坞影片进行国际性描述。还如在讲《xxx宣言》时，通过国际知名学者如詹姆逊、德里达、吉登斯、斯蒂格利茨等的话语和“出场”来论证马克思及思想的伟大。还如在讲《资本论》及经济危机理论时，通过对俄罗斯、拉美国家新自由主义“成绩单”佐证了马克思主义经济学理论在当今的生命力，并有力地驳斥了新自由主义的“万能论”。还如在讲述《法兰西内战》及无产阶级专政时，通过对西方国家民主“真实现状”的描述，资本游说合法化、民粹政治泛滥化等，使读者真实地了解了“美式民主”的本质，并通过反例如拉美国家“民主化”进程、菲律宾“民主化”浪潮、印度“民主化”折腾、伊拉克“民主化”混乱等国际现状，真实地反映了“美式民主”的现状，有力驳斥了“美式民主万能论”的主张。尤其是通过对苏联解体这段国际共运史的介绍，让读者更加坚定了对马克思主义中国化的强大信心，从这段沉痛教训中彰显了马克思主义理论与本国实际相结合的可贵，也正是在这种.种国际对比中，让读者强强了中国特色社会的道路自信、理论自信和制度自信，本书使用“风景这边独好”形容了中国特色社会主义的蓬勃生机。
当前全党上下在深入学习xxxxxx系列重要讲话，xxx同志系列重要讲话是马克思主义同中国实际相结合的重要思想，理解学好马克思主义无疑对xxxxxx系列重要讲话具有重要意义。
马克思读后感小学优选（优秀17篇）篇五
1)宗教是对支配着人们日常生活的外部力量的幻想的颠倒的反映。
2)最强大的一种生产力是革命阶级本身。
3)把所谓的分配看做事物的本质并重点放在它上面，那也是根本的错误的。
4)如果你想得到艺术的享受，那你就必须是一个有艺术修养的人。
5)报刊是促进人民的文化和智育发展的强大杠杆。
6)历史认不那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。
7)辩证法在佛教中已达到很精细的程度，佛xxx处在理性思维的高级阶段。只有辩证的思维才是有效的。只有东方的佛xxx和希腊人处在人类辩证思维的较高发展阶段上。
8)代替那存在着阶级对立的资产阶级旧社会，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。
9)原来意义上的政治权力，是一个阶级用以压迫另一个阶级的有组织的暴力。
10)人只有为自己同时代的人完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。
11)我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。
12)特殊的人格的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质。
13)权利永远不能超出社会的经济结构以及由经济结构所制约的社会的文化发展。
14)人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。一切已死的先辈们的传统，像梦魔一样纠缠着活人的头脑。当人们好像只是在忙于改造自己和周围的事物并创造前所未闻的事物时，恰好在这种革命危机时代，他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用它们的名字、战斗口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借来的语言，演出世界历史的新场面。
15)消费资料的任何一种分配，都不过是生产条件本身分配的结果，而生产的条件的分配，则表现生产方式本身的性质。
16)较高级复杂的劳动，是这样一种劳动力的表现，这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间。因此，具有较高的价值。
17)劳动生产率的高低这和一定量劳动所推动的生产资料成正比。
18)不学无术在任何时候，对任何人都无所帮助，也不会带来利益。
19)愚蠢庸俗、斤斤计较、贪图私利的人总是看到自以为吃亏的事情。
20)任它斗转星移，天旋地转，你永远是我一生一世的妻子，任世人怀着敌意对我诽谤伤害，只要你属于我，他们终将成为手下败将。只要你不会犹豫动摇，畏缩不前，你那纯洁的心灵不会因害怕而震颤。我们的爱情终究会水到渠成，一时的痛苦便如转瞬即逝的云烟，是为了以后更好的生活。
22)让死人去埋葬和痛哭自己的尸体吧。最先朝气蓬勃地投入新生活的人，他们的命运是令人羡慕的。
23)与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。
24)任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。
25)谁要是为名利的恶魔所诱惑，他就不能保持理智，就会依照不可抗拒的力量所指引给他的方向扑去。
26)在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦薛甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。
27)被名利迷住了心窍的人理性是无法加以约束的。于是他一头栽进不可抗拒的欲念召唤他去的地方，他的职业已不再是他自己选择的，而是由偶然机会和假象去决定的了。
28)暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆，暴力本身就是一种经济力。
29)没有义务的地方，就没有权利。
30)只有在交往具有世界性质，并以大工业为基础的时候，只有在一切民族都卷入竞争的时候，保存住已创造出来的生产力才有了保障。
马克思读后感小学优选（优秀17篇）篇六
在全球生产大发展之际，作为市民社会产物的资产阶级也暴露出弊端。其追逐私利的本性让他妄图把“公共的东西”垄断在自己手里，限制了生产力的进一步发展。在相互信任、相互依赖的基础上，全世界劳动者实现主动的政治联合，建立全新的属于劳动者的信用体系。这是一条漫长的道路，而目前阶段的着力点就在于扩大公共事业，积累公共财富，建立更加公平的信用体系，弘扬互利博爱的公民精神。
道路·中国。
当经典被唤醒，当伟人“重生”，人们得以拨开迷雾看清脚下的路，这是马克思学说的伟大力量。xxx说“如果我们党有一百个至二百个系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志，就会大大提高我们党的战斗力量”，xxx也要求“高级干部要把系统掌握马克思主义基本理论作为看家本领。”世间英雄，大抵心有戚戚。
读懂了马克思，我们才能深刻地认识到为何要在“十三五”规划中推动金融体制改革、加强国有企业建设、加大反腐力度;读懂马克思，我们才能真切地体悟到为何要在国际上推进一带一路建设、“积极参与全球经济治理和公共产品供给，构建广泛的利益共同体”;读懂马克思，我们才能明白为何中国要坚定地在社会主义道路上走下去。因为唯有此，中国才能让公共事业为人民所创，发展成果为人民所享，避免社会固结，防止利益垄断，推动世界在公平、合作、互助、和平的道路上继续前行。
这就是我们的道路。这条道路就在脚下，需要行动者砥砺前进。正如书中所说，马克思的著作绝不属于“聪明”的看客，而是写给那些做事的“傻子”，奉献于公共事业和人类大同的“傻子”，一如马克思本人。
如果中国能有越来越多有理想的实践者，中国的道路就会为世界带来更多的曙光，因为这是一个有“公民”精神的国度，是一个团结世界人民的国度，一个以天下大同为己任的国度。与中国实践高度融合的马克思主义将是我们为人类前途献上的最伟大的中国创造，诚如诗云：
一截遗欧，一截赠美，一截还东国。太平世界，环球同此凉热。
马克思读后感小学优选（优秀17篇）篇七
读完这本书后，哲学这个神圣而又抽象的名词在我的脑海里渐渐清晰了起来。哲学使人深刻。它是关于世界观的理论，是揭示事物发展变化最一般的规律。而马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，它揭示了自然界、人类社会和思维的最一般规律，它告诉我们如何看待问题，如何由感性认识提升到理性认识，如何使具体经验上升为一般，如何在理论指导下实践，如何用理论总结实践经验。我觉得，它是指导我们认识世界、改造世界的重要思想武器，是构建我们精神家园的精神纽带。
首先，我对马克思主义哲学有了一个相对客观的认识。我认识到，马克思主义哲学和其他哲学的最大区别是马克思主义哲学是实践哲学，而其他哲学相对而言是理论哲学。为了把握马克思主义哲学的要点，我从两个方面加以理解。一方面是它怎样规范自己的哲学，另一方面是它否定什么。马克思在1845年《关于费尔巴哈的提纲》中，把自己的哲学叫做实践的唯物主义。唯物主义强调实践。马克思批评唯心主义，比如黑格尔;批评旧唯物主义，比如费尔巴哈，认为他们不懂得生活实践。马克思说过，“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”我觉得，马克思的贡献之一就是他提出了理论哲学与实践哲学的区分。
其次，我对马克思主义哲学在中国的应用有了一定的看法。我觉得，马克思主义哲学中国化将近80几年，唯物史观是其影响最大的一点。从xxx的群众路线，到xxx的“三个有利于”，到“三个代表”重要思想，再到以人为本的科学发展观，实际上都是唯物史观在不同历史时期的代表性提法。
xxx不仅在唯物论上首开马克思主义中国化的先河，对于辩证法他也情有独钟。对于唯物论他强调实事求是，从中国实际出发;对于辩证法他在坚持矛盾的普遍性和斗争性的同时，特别强调矛盾的特殊性和主要矛盾与矛盾的主要方面，凸显中国与西方和俄国国情的不同，最后也归结到从中国实际出发，按客观按规律办事。确立了正确的思想路线和指导思想，坚持从中国实际出发，实事求是，有了这个前提，中国革命所开辟的农村包围城市的武装斗争的道路、依靠的农民主力军、实行的统一战线等一系列行之有效的战略策略也就不难制定出来了。马克思主义哲学中国化的第二次历史性的飞跃主要体现在xxx理论的创生过程。xxx是中国改革开放的总设计师，他所肩负的历史使命是解决什么是社会主义和怎样建设社会主义的问题。马克思主义哲学中国化迈出的第三大步是以xxx为xxx的xxx提出的以人为本的科学发展观和构建和谐社会等重大战略思想。这是马克思主义哲学面对新时期、新形势、新任务，以中国化的姿态所做出的科学回答和自觉回应，是时代发展的必然要求。
另外，通过对《马克思主义哲学原理》的学习，我确实收获了很多：我学会了透过现象看本质。因为本质规律都是隐藏在表象里面的，日常生活中我们所能见到的，不过都是一种真实存在的现象，究竟真伪如何，还需要我们拥有一双慧眼去甄别。
我学会了用联系发展的观点看待问题。因为事物是不断发展变化的，所以我们要不断学习，不断进步。尤其在我们这个知识爆炸的时代，知识更新的周期越来越短，只有不断地学习，不断摄取能量，才能适应社会的发展;人都是属于社会的，只有把自己的前途与祖国的命运联系起来，才能分享到社会主义建设的果实。我明白了在分析问题时要善于抓住主要矛盾及矛盾的主要方面。在现实生活中，当我们面临多重选择时，就应该分析哪是主要方面，哪些是次要因素，要善于击中要害，有的放矢，绝不能因小失大，“赔了夫人又折兵”。
我懂得了矛盾是事物发展的动力。生活在实实在在的社会，每个人每天都会遇到不同的矛盾和问题，这些矛盾肯定会给我们带来不快，但我们也不要千方百计掩饰或一次次的仅仅通过自己的让步来避免矛盾的激化。
马克思读后感小学优选（优秀17篇）篇八
没有坚定不移的信心，任何行动都会失败。17岁的马克思在中学一次作文考试中写道：“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲;那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”马克思从那时起，就意识到要将个人成长和社会进步联系在一起，并终身为人类的完美和人民的幸福而工作甚至牺牲。回顾马克思的这一生，他完全可以当得起“鞠躬尽瘁，死而后已”的无畏精神!
中学毕业后，读大学的马克思是如何炼成学霸的呢?起初他在大学里攻读法学，这位叛逆青年就过着挥霍无度奢华般的生活，简直就是放荡不羁爱自由，直到在父辈的决定下转学，这时候的马克思逆袭之路正式开启!他专心致力于研究历史和哲学，乐此不彼，并且在1842年去应聘大学哲学教师，但当时普鲁士的政治，却使他走上了另一条生活道路。在他的协助下，莱茵省自由派资产阶级领袖康普豪森和汉泽曼等人，在科隆创办了《莱茵报》，同年秋天，马克思被聘为该报的主笔。
康普豪森、汉泽曼以及马克思夫人燕妮的哥哥冯·威斯特华伦都做过普鲁士的高官，要说走上一条“飞黄腾达”之路，马克思可以说得上是得天独厚。如果马克思当时愿意追随他们并投靠普鲁士政府的话，荣华富贵是少不了的，但是，马克思毅然选择放弃并坚持自己的梦想。
于是，马克思在《莱茵报》只工作了短短一年的时间。1843年，他不得不辞去主编的工作。但在这段工作经验当中，他收获了一段伟大的旷世友情，那就是无论是在生活上还是精神上都给了他极大鼓舞的_…在《莱茵报》被封闭后，马克思迁居巴黎，坚持抨击普鲁士政府，普鲁士政府对他进行了报复，1845年春天，它促使基佐内阁下令把马克思驱逐出法国。马克思被迫移居布鲁塞尔，1848年二月革命前不久，马克思与_共同起草的《_宣言》发表。当布鲁塞尔由于二月革命影响也开始发生民众运动时，比利时政府逮捕了马克思并把他驱逐出境。这时法国临时政府通过弗洛孔，邀请他重返巴黎，他接受了这个邀请。三月革命以后，马克思迁到科隆准备自主创业，创办了《新莱茵报》。这家报纸从1848年6月1日出版到1849年5月19日，是当时民主运动中唯一代表无产阶级观点的报纸!这份报纸对1848年6月巴黎起义者表示无条件声援，为此，差不多所有股东都撤资了。为了使报纸能办下去，马克思不得不在金钱方面做出巨大的牺牲和忍耐，他自费投资七千塔勒以上，而他的妻子的最后一件首饰也被送到当铺里去了。当《新莱茵报》被强行关闭时，马克思损失惨重，但是这时候的他依然坚守他的梦想，不改初心。
1867年，49岁的马克思为了尽快出版《资本论》第一卷，亲自到离印刷厂较近的地方等候校对。此时，经济上拮据的马克思又是如何度过这段艰难岁月的?我们都知道，马克思一生贫苦，在金钱上，_经常马克思伸出援助之手。但是一方有难，八方支援，当你的品格超越现实的物质追求，而又理想崇高的时候，“历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚的人是伟大人物;经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人”，总会有人懂你、敬你、爱你甚至无条件的拥护你。除了_这位挚友，库格曼医生以坚决而热烈的拥抱将马克思邀请到家里作客，帮助马克思摆脱了一时的苦不堪言。在此期间，普鲁士首相俾斯麦派了一名爪牙瓦尔内博耳德律师找到马克思，希望“利用马克思和他的大才为德国人民谋福利”。当地_局长梅尔克耳访问了马克思，说他研究货币流通问题多年，但徒劳无功，而马克思却一下子就把问题彻底搞清楚了。当地铁路管理局局长也邀请马克思到他家作客。在离开的时候，他感谢马克思给予他的“无上的光荣”。当地一个合股经营的铸造厂的经理邀请马克思到该厂去参观。我们的库格曼医生甚至强迫替汉诺威王处理财政事务的欧洲首富家族——路特希尔德家族(即罗斯柴尔德家族)的一个表兄弟钻研马克思的书。有意思的是，_也告诉马克思：“你的书对资产阶级也发生了实际的作用。”“格拉德巴赫的棉纺织业厂主们承认工作日过长，他们自己成立了一个协会，要把工作日首先从十三小时缩减为十二小时”。显然，马克思在1848年革命20年后又有新的机会倒向德国的上流社会，获取荣华富贵。但是，马克思始终坚守自己的梦想，将他17岁写下的文章，贯穿到了他一生的志向。
宁愿“苦干半个世纪了，可还是一个穷叫化子”，也不改初衷!
他用实际行动引领着一代代的年轻人，耳畔响起那句朗朗上口的智语：“人的一生，应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻;这样在他临死的时候，他就能够说：我已经把我的整个生命和全部精力，都献给了这个世界上最壮丽的事业——为了人类的解放而斗争!”
马克思读后感小学优选（优秀17篇）篇九
我们伟大的哲学家马克思是我们心中的不灭的信仰!是我们的精神领袖!为我们的哲学世界留下了不灭的焰火!
出身富豪家的他励志为了人类的幸福而工作，放弃有着丰厚奖励的工作走上了漫长的人生思想的斗争.十七岁就开始要为人类而工作!在导师黑格尔的帮助下一步步走上哲学思想的巅峰!他曾因为发现抽象和具体的对立如何建立联系而癫狂!怀揣理想的他在青春的路上疯狂的奔跑!即使叛逆，但从未放弃自己对人类幸福和世界未来的思考和套索!
马克思没有伟大的职业，却用他的哲学思想拯救了世人思想，拯救了世人对未来的认知!
他一直没有放弃过自己的梦想，莫失莫忘，他就从未放弃自己的梦想，他并为之奋斗了一生。他继承导师的唯物辩证法，拯救劳动人民，解放他们!在压迫的道路上，他坚持解放人民，坚持革命!因为压迫，所以反抗。因为无路可退，所以反抗!他的文章就像是武器!他的笔杆子简直就是枪杆子!直击当时的社会黑暗!
他不但思想活跃，而且热心!他关心人民，他努力实现以人民为中心的发展。抨击拜物教，强调人的本质并不是个人所固有的抽象物，在其现实性上，是一切社会关系的总和。时刻把人民放在心中的他，是何等的高尚。人类是自私的，而他就是在历史中不断地努力，不断地开拓自己，努力实现自己的意义。生活在现实生活中的我们已经麻木，没有看对思想的认知。在马克思的世界里，不短的开拓，不断地实现自己的价值，不断地带领劳动人民走向前端才是他的目标!
《xxx宣言》是一面明亮的镜子，把他的思想照向了大地。号召全世界的无产阶级站起来做斗争!它影响了全世界，更影响了后世千千万万的人类。在共产主义思想的领导下，俄国十月革命胜利，开辟了人类历史的新纪元，带动十四个国家走上了社会主义的道路。社会主义一定胜利!马克思主义的原理、方法、规律让它永不退伍!永不过时!
马克思读后感小学优选（优秀17篇）篇十
自从课文里学到了《小英雄雨来》这一课后，我就一直很怀念雨来。这天，我突然找到了一本《小英雄雨来》，如获至宝，迫不及待地看了起来。
雨来十分机智勇敢。有一回，他忽然发现自家炕下有一位八路军战士，可是外面全是日本鬼子，怎么才能让八路军战士逃出去呢？一时间，一旁的大人们都犯了难。可是，我们的小雨来却机智地想到让战士穿着有羊毛的羊皮袍子，装扮成羊，夹在羊群中。这样，就可以迷惑住日本鬼子。之后，雨来赶着羊群，沉着冷静地通过了鬼子们的盘问，成功地帮助八路军战士穿过了敌人的哨卡。
现在的社会虽然太平，但也有许多坏人混在人群中。我们小学生遇到坏人时，也要像雨来那样沉着冷静。我们可以先记下对方的性别、年龄、身高、服饰、发型等外貌特征。又如坏人的车辆类型、颜色、品牌和车牌号码，逃跑方向、速度等。以便于报警时告诉警察叔叔。
八月三日，云南鲁甸发生了6。5级地震。据说有一个小男孩，挣扎着走出了废墟，又机智地把一块块大石头摆成g一个巨大的sos，使驾驶直升机的救援人员能够发现那儿还有被困人员，就可以赶紧下去救人了。如果他不是这样做，而是大声呼救的话，那就不一定会得救了。可见关键时刻保持冷静是很要紧的。
总之，我们要学习雨来机智勇敢，临危不惧的精神。遇到困难，不能急躁，冷静面对，相信所有困难都会迎刃而解的。
品友互动。
马克思读后感小学优选（优秀17篇）篇十一
按照总站党总支学习安排，我认真学习《宪法》方面的知识，现对学习后的心得，我讲以下几点意见。
宪法是国家的根本，是保持国家统一、民族团结、经济发展、社会进步和长治久安的法律基础，是中国执政兴国、团结带领全国人民建设中国特色社会主义的法制保证。
宪法作为国家的根本法，它同一般法律相比，有以下3个特点：第一，从地位看，宪法是中国特色社会主义法律体系的核心和基础。宪法规定：“国家维护社会主义法制的统一和尊严。”统一到哪里?统一到宪法。从法律体系内部来说，宪法是母亲，一般法律是子女，正如人们通常说的，宪法是“母法”，一般法律是“子法”，一切法律、法规都不得同宪法相抵触。第二，从内容看，宪法规定的是国家的根本制度和根本任务、公民的基本权利和义务。也就是说，宪法解决的是国家政治、经济和社会生活中带全局性、长期性、根本性的问题。一般法律只是解决国家政治、经济和社会生活中某一方面、某一领域的问题。第三，从效力看，宪法具有的法律效力。宪法规定：“全国各族人民、一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业组织，都必须以宪法为根本的活动准则，并且负有维护宪法尊严、保证宪法实施的职责。”这里，“各政党”当然包括作为执政党的中国。宪法上述规定同《中国章程》关于“党必须在宪法和法律的范围内活动”的规定是一致的。
近年来，随着依法治国的力度不断加大，法制教育的不断深化，以及行政执法监督制度的不断完善，各级行政机关工作人员特别是各级领导干部的宪法意识和依法行政的观念逐步增强，行政执法能力不断提高，在推进依法行政的实践中取得了很大成效。但也存在一些问题和难点：一是行政法律、法规还不完善。有些法律、法规条款规定得过于原则化，在行政执法实践中弹性很大，不好把握。有的法律、法规对一些政府机关的职责范围界定不清，管理职权划分模糊，有时产生多头管理，重复执法的问题。
马克思读后感小学优选（优秀17篇）篇十二
敬爱的老师，亲爱的同学们：
1、珍惜学习机会。要坚持在校自觉接受家庭和学校的教育管理。
2、提高鉴别能力。不要学习和模仿电视、电影、音像制品和文学作品中的犯罪行为。
3、谨慎交朋友。未成年人要做到尊师敬长，团结爱护同学，谨慎交往朋友，不要和社会上品性不端的闲散人员交往。
4、切莫虚荣攀比。未成年人要克服虚荣、攀比心理，说话要谨慎，不要随意向外人透露家庭的情况，以免给自己带来不必要的伤害。
5、增强防范意识。要保持必要的警惕性。单独回家的孩子，在进家门前要注意观察，不给坏人以可乘之机。独自在家的孩子，不要随便打开家门，在放学路上，不要跟陌生人说话。不要轻易相信他人的哄骗，遇事多留个心眼，警惕各种不良诱惑，对陌生人给的玩具和食品等不要轻易接受。
6、掌握自救本领。首先要保护好自己，然后学会善于求助求救成年人。不蛮干，要学会用报警、呼救、反抗等方法抵制不法侵害。
最重要的还是需要我们自己积极学习《中小学生日常行为规范》、《小学生守则》，警惕学习生活中的不良行为。要从小做起，加强自身修养，用科学知识武装自己的头脑，做到明事理、辩是非，生命是美好的，童年是多彩的，要享受这一切必须以人身安全为前提。我们的安全不仅关乎我们自己，更关乎着我们的家人、朋友、甚至社会各界关注我们成长的人。
最后祝愿所有同学们都能够学法、懂法、守法，奋发向上、健康成长。
马克思读后感小学优选（优秀17篇）篇十三
由教育部和中央电视_合推出的品牌节目《开学第一课》已经陪伴全国中小学生走过了6个新学年，今年仍将在9月1日央视一套综合频道晚八点黄金时段与全国中小学的孩子们如约相见，此前，教育部发文通知全国中小学生共同上好“开学第一课”，河南省教育厅针对河南学子也下发了这一通知。
在弘扬中华传统文化和传统美德的大背景下，《开学第一课》第一次引入“家风”教育的元素，以“父母教会我”为主题，旨在通过以父母为榜样的代际教育，在两代人中间表达和传承“孝心、礼仪”等中华传统美德和仁爱、自强的美好品格，对青少年进行“立德树人”的核心价值观教育。节目分为“孝”、“礼”、“爱”三个篇章，以“强”作为尾声，在嘉宾演讲、人物故事、文艺表演和互动游戏等环节选取了大量来自各行各业的普通人和明星嘉宾一起展示家风的力量;此外今年除撒贝宁、王小丫外，还有深受全国小朋友欢迎的、曾经的“大拇哥”何炅，央视新闻主播、“睿智姐姐”张泉灵加入主持阵营;同时节目还引入了创新环节——“说文解字”，并通过“大头儿子和小头爸爸”两个卡通人物的对话来阐释各篇章主题字的构成和含义，从本源上开启主题。节目力求以生动、活泼、多元化的方式寓教于乐，带领全国中小学生去发现并传承父母身上的优秀习惯和美好品质。
在今年的主讲嘉宾中，有“童话大王”郑渊洁、歌手容祖儿这样的“大人”们，也有来自震后灾区的藏族武艺班孩子，更有歌手秦勇与儿子大珍珠这样的父子档。他们将在舞台上给全国中小学生带来让大家印象深刻的家风故事。
节目模拟课堂形式，在新生代中学生组合tfboys演唱的主题曲《开学第一课》中欢乐开场。
今年的《开学第一课》以嘉宾演讲、人物故事、互动体验、文艺表演、说文解字等丰富多彩的方式为现场和电视机前的孩子们上了一堂别开生面的“家风第一课”，首次将“父母”的角色引入开学第一课。
“人生的扣子从一开始就要扣好。”节目希望通过这堂特别的“开学第一课”，让孩子和父母们明白家风教育的重要性，明白父母是孩子人生中的第一个老师，也是第一个榜样;教育大家：父母辛劳养育、陪伴和照料孩子们成长，孩子们要用“孝心”、“礼貌”、“爱心”和“自强”，来报答他们，并将“父母教会我”的优良家风继续传承下去。
马克思读后感小学优选（优秀17篇）篇十四
《谁把时间弄停了》的主人公是姐妹花：花布和花瓜。本书主要讲述了姐妹花在学校与家庭中的生活故事，每一个章节都与“时间”有着密切的关系。
第三章《今天一定要快一点》让我感触很深。开始，花妈来接姐妹花回家时，姐姐花布马上拉着妹妹花瓜去找妈妈，而花瓜不慌不忙慢慢走。不管花布怎样催促，她依然慢吞吞的。还振振有词地说：“到底是要快一点，还是慢一点?”
可是，当妈妈宣布作业写完了才能去看生病的外婆时，平日写功课拖拉，吃饭拖拉，洗澡拖拉......不管做什么事情总是拖拖拉拉的花瓜，却一反常态，像有神仙相助一样，所有动作都快了起来。
你们看，花瓜一进门，平时喜欢的蛋糕、饼干、奶茶她看都不看，直接拿着书包进房间，拿出作业本、课本开始写作业。吃饭时，看花瓜那状态，好像饿得不得了，很久没吃东西一样，第一个吃完了晚饭。还着急地说：“你们怎么那么慢?”其实，这话都是家人们经常对她说起的话。花瓜无聊的等待着大家，喂完猫后，在无聊的等待中睡着了。
花瓜花布和表弟在外婆家玩得开心极了，玩了很久，他们才回家。花爸和花妈为花瓜的改变而感到高兴，可是，没想到，花瓜超快速度写完的作业像道士在画符。
这一章告诉我们，任何一个拖拖拉拉的孩子不是做所有的事都拖拖拉拉的。如果想让做事拖拉的孩子改变，那么就要找到他的兴趣点在哪里?爱因斯坦也曾说过：兴趣是最好的老师。这就需要我们大人，要努力寻找孩子们的兴趣点，或者选择合适的办法引导孩子，培养孩子的兴趣。相信，兴趣找到了，拖拉的孩子可能就不存在了!
马克思读后感小学优选（优秀17篇）篇十五
每当我拿到一本红色经典，有关革命的书时，都会感到悲伤与愤怒。悲伤是因为那些英勇的战士就这样牺牲了，愤怒是因为xxx与日军始终无恶不作。
想想我们现在的美好生活，当时的战士是多么英勇啊!他们虽然死了，但是他们死的英勇、死的壮烈，他们为了党死，为了我们自己的祖国——中国而死。
有很多英雄用自己的鲜血来灌溉祖国的大地，用自己的肉身来保护祖国的大地使祖国像今天这样繁荣、昌盛。
英雄们用自己的生命换回了成千上万条生命。有些英雄只不过是小小的孩子，都把年轻的生命牺牲在了敌人的刀、枪、炮上，你会非常气愤，但是他们要为了祖国，为了党不顾一切的去奋斗、去奉献。
党和祖国为了我们人民付出了那么多，没有党，就没有我们新中国，也没有我们人民了。我们都应该为了党去奋斗、去奉献。
一本本红色经典总是诉说着一个个革命先烈的故事。这一个个故事教导我们，要为我们的党付出一切，要为我们的祖国付出一切。也告诫我们，在危急时刻要不顾一切的为了光明与正义去牺牲、去付出、去奉献。
同学们，让我们把革命烈士和他们的故事永记心中，让这些革命烈士的故事去照亮你们的人生吧!
1942年，抗日战争时期，日军对翼中抗日根据地发动大扫荡。日本鬼子从炮楼出来不断袭击邻村老百姓进村后，他们烧杀抢夺，无恶不作，老百姓对他们咬牙切齿，恨之入骨。
高家庄群众在党支部书记高老庄，民兵队长高传宝的领导下，随机应变，因地制宜，把土山、地窖改造成户户相通、村村相连的多口地道，而且一直挖到敌人的炮楼底下。某夜，小鬼子山田对长率日军在天黑之际偷袭高家庄，这是被老钟叔发现了，这位忠诚的老钟叔便死在了日本鬼子山田的枪口下······高家庄的人民被激怒了，他们望着老钟叔的遗体，立下了铮铮誓言，他们要为老钟叔报仇。
鬼子一处炮楼就会被藏在地道里的民兵发现，他们便立马通知村民们下地道，敌人进村后，什么也能没有发现。可是，民兵连长高传宝和他的所有民兵早已做好准备，一声令下，四面开火，敌明我暗，战术自如，打得鬼子措手不及，乱窜乱跳。敌人在逃往炮楼的途中，被我埋伏在田野外的民兵从地下像神兵一样杀出，打得鬼子混不成军。最后，活捉了日本鬼子小队长。高传宝揪着小鬼子的衣领说：“你抬起头看一看，这是什么?这是人民!只有人民才能制造出这样的奇迹，中国人是不可战胜的!”
读了这个故事，我有了深切的感受，我知道以前的人民是正义也是不可战胜是，知道了辛苦把日本人打败是中国人。六只年后的今天，回望六十年前的峥嵘岁月里，高家庄的地道战中的地道是奇迹，而我说一种北原的劳动人民们才是奇迹!他们发挥自己的智慧创造了地道，战胜看困难，用自己的生命捍卫了自己的家园和祖国!他们在抗日战争的历史上留下了光辉的一页!
今年暑假，我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。《红岩》是一部中xxx事文学名著。它描写了众多革命英雄，成岗临危不惧，视死如归;许云峰英勇斗敌，舍己为人;江姐受尽酷刑，坚贞不屈;刘思扬出身豪门却投身革命;渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆;白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……所有这一切展现在我眼前，那是多么让心激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。
最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。”他神色自若地蹒跚地动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去，他站在高高石阶上，忽然回过头来，对面跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走!在前面带路。”面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更坚定，即使海枯石烂，天崩地裂，也不会动摇。江姐被粗长的竹签钉入指缝里的刺骨钻心的逼供，特务们为的是想从这位重要的屏蔽内容员口中套出有关地下党的重要机密，可是他们一次又一次的失败了。试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊的残羮冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛……然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派xxx到底。
对这些可敬可佩的战士，xxx反动派只能给他们肉体上带来折磨，却动摇不了他们精神上丝毫，反而使他们的斗争精神丰富起来!读到他们的事迹，我无法自已，在他们面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前写语文作文，花了不少时间却只得了低分，便泄气了;班级管理工作中遇到一些不顺心的小事或小挫折，便想放弃。没有对学习、工作完全充满热情的我易被摧垮，总找借口说自己是个小学生。可如今，在红岩英雄的光耀形象，我明白了，越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓;越是困难的时候，就越需坚定不移的精神去克服。
“晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将必破。东方的地平线上，渐渐透出一派红云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。”这是解放争胜利后的第一个黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天幸福的生活。幸福的日子容易使人忘记了什么叫英雄、坚贞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血与火的历史也使人麻痹了精神。我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人。
《长征的故事》这本书我一口气读了三遍。当我把这本书合上的一瞬间，那一幅幅惊天动地的画面，已经深深地感动了我。
我们伟大的红军战士，都有一颗舍己为人、除暴安良的决心和坚贞不屈、百折不挠的精神。正是这种为国为民的精神和信仰支撑着他们走完2万5千里的长征，最后取得了革命的胜利，建立了新中国，从而有了我们现在的幸福而快乐的学习生活!
再回想起现在的我，生在阳光下，衣食无忧。但是在学习上碰到一点点困难就知难而退，我深深地反思着，暗暗下定决心，以后要不怕困难，认真学习，争取做一个对社会有用的人。
今天，我通过读《红色经典》——铁道游击队，使我深刻感受到无数革命先烈在抗日战争时期跟xxx主义刀枪相对，用自己的生命换来我们今天的幸福生活。
铁道游击队全体勇士们在xxx组织领导下和八路军游击队会合在枣庄西部火车站的铁路上，经常跟日本鬼子展开激烈的斗争，特别是一个叫刘洪和一个叫王强的，他们骁勇善战，经常把敌人闹得天翻地覆，他们在铁路上抢夺敌人的枪支弹药，破坏敌人的运输线，给前方的八路军送去枪支弹药。后来，上级领导派李正同志带来司令部的命令，正式命名他们为“鲁南军区铁道游击队刘洪任大队长。后来，他们三人经常商量怎样打日本鬼子。在火车站的时候跟日本鬼子的激烈斗争中，把日本鬼子打得昏头转向，他们英勇机智的斗争，使我深刻感受到他们用自己的生命保卫了我们的国家，把xxx主义赶出中国。
他们坚强不屈的精神值得我们学习，所以我们作为21世纪的小学生一定要在学习上刻苦钻研，努力学习，长大之后有出息，像先烈那样为国家，为人民作出自己的贡献。不要身在福中不知福，今天的美好生活是无数革命先烈用鲜血和生命换来的!
马克思读后感小学优选（优秀17篇）篇十六
读《故事大王》这本书后让我受益匪浅，因为它里面的每一篇文章都告诉我一个做人的哲理。这本书我看过了一次，我又在电脑上看过一次，我非常喜欢这本书，它让我百读不厌。
例如：《不听劝告的鹰》这篇文章讲的是一对鹰夫妻要在一棵古老的橡树上安家，因为这棵树太久了，树快倒了。可是这对鹰夫妻不听劝告。不久，这棵树倒了，这对鹰夫妻的雏儿从树上跌下来死了，他们伤心极了。这个故事告诉我们：我们要善于听别人善意的劝告，要及时改正，不能执迷不悟，那么固执，否则后果不堪设想。
我想，一个人的一生不可能十全十美，不管是凡人还是伟人，都有犯错误的时候。而犯了错误不认真改正，这次错误也可能是再一次错误的开端；如果能正确认识错误，改正错误，并检讨发生错误的原因及后果，将对成长与进步大有好处。所以，我们每个人都应该勇敢地面对错误，要在错误面前抬起头来，正视错误。其实可怕的不是犯错误，可怕的是错误地对待错误。
还有《国王和名医》，这个故事讲的是，有一位医生医术高明，能让人起死回生，国王知道了，便让他给自己治病，不久，国王病好了，便非常信任他，国王的卫士看了很嫉妒，便在国王面前说他坏话。国王相信卫士的话，便命令卫士把他杀死了。而这位国王也因得不到名医的医治而死了。
这个故事告诉我们：我们不能轻易相信别人的话，否则你会后悔自己所做的事。还有我们不能因别人做得好就嫉妒别人，想办法把它弄死，否则你自己也不会好过的。在我们的日常生活中，的确有这种人。他们生怕别人超过他，当别人有了成绩、受到别人的赞扬时，他不但不虚心学习，而且，还在别人背后说长道短。这是一种损人不利己的做法。着名数学家华罗庚就不是这样的人。他小时侯算术成绩很差，还常常不及格。他并没有因此而去嫉妒优秀同学，而是常常勉励自己：别人也是人，自己也是人，别人做得到的，我也做得到。于是，他研究别人为什么考得这么好，取人之长补己之短，最终成为了一位着名数学家，这是一种多么可贵的进取精神啊！
我也有嫉妒别人的时候，当别人考得比我好时，我不是去分析我错的原因，而是希望他下次出个大错，好和我扯平。想起来，真的好惭愧。
嫉妒这个东西，害处十分大。我们一定要从小克服它，做一个品德高尚的人。
马克思读后感小学优选（优秀17篇）篇十七
《西游记》让我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事唐僧师徒四人取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇的就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢?我们小学升初中，初中升高中，到高中毕业考大学……又何尝仅仅是九九八十一难呢?战胜困难的过程，就孕育了成功唐僧师徒四人每人都有长处和短处，正是他们互相帮忙，取长补短，才得以成功这又让我懂得了想要办成一件大事，务必大家齐心协力，团结一致，才能成功的道理。
当我翻开《西游记》时，总有不一样的情绪。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又搞笑。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不一样的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。能够说已经到达人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。
孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在此刻，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们能够让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。在厉尽时光锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。