优秀作文要具备良好的逻辑结构，组织有序，每一段都能够衔接自然，使整篇文章有条不紊地展开。一起来阅读以下的优秀作文范文，我们可以从中学到一些好的写作技巧和手法。
以坚守为话题（通用24篇）篇一
每天朝阳送我走进教室，星辰伴我离开课堂。每当站在三尺讲台之上，我都无法抑制心中的热血荡漾。
思绪随风，带我回到了20年前的遐想。那时的我和今天的孩子们一样，背着鲜艳的书包，坐在明亮的教室，嬉戏在平整的操场。那一年，遥远的只剩下模糊的影子。那一年，老师问我们有怎样的理想。那一年，一张张天真的面孔，一双双高高举起的小手，一个个美好的向往。那一年，流行田震和那英的歌，节目单调的电视机中反反复复的播放着《好大一棵树》的旋律。懵懂的我听着那歌声长大。那一年，教师成了我的理想，我神圣的向往。
小时候常常写歌颂教师的作文。用了无数次——老师是人类灵魂的工程师，老师是辛勤的园丁。长大些了，词语也丰富些了。于是乎作文纸下又有了春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干的句子。日子过得总比我想象的快，来不及细数，已经3x岁了。今天的我每天依然重复着20年前的节奏。一样的黑板，一样的课堂，一样的学生。不同的是我从20年前的座位上站到了三尺讲台之上。抬抬脚，一步的距离，却是20年的过往。
今天的我应了小时候的心愿，成为了一名人民教师，教案替换了书包。粉笔替换了铅笔头，可当我伏在案头想要寻得一个词语来修饰教师的时候。却写不出任何一句曾经被用了千百遍的句子。我思索良久，最后坚定的写下了全新的两个字——良心。
如今自己站在讲台上，每天面对着可爱的孩子们，每当我对他们讲解科学知识的时候，他们的眼睛里闪着好奇的光芒。他们举起小手，渴望的等待着得到每一次回答问题的机会。每一次考完试，孩子们的眼神里或绽放着快乐或蜷缩着悲伤。我站在讲台之上，为他们打开思维的大门。我观察着他们的表情，品读着他们的内心，快乐着他们的快乐，悲伤着他们的悲伤。我站在讲台之上，陪他们一起长大。
再过二十年，我的学生们也会和我今天一样，已经是而立之年。已经站在各种不同的岗位之上。演绎着自己人生。他们也许不会记得我的名姓，我的面容，甚至不会记得今天的年月。但我却在他们的生命中悄悄的写下了期盼和祝福。莲山课件今天的我站在讲台之上，也许可以对讲课浮光掠影，也许可以对作业批改草草了事，也许可以对孩子们漠不关心。因为多年后的他们不会记得我。但我却不可以这样做，因为多年后的我仍然可以记得今天的自己和今天的他们。我今天的一点懈怠，一点疏忽都可能对孩子们的明天造成想不到的影响。今天的一点关怀，一点鼓励都可能推动孩子们成就美好的明天。教师的责任要为孩子们照亮道路，为此，我必须发出光芒。这光芒的源泉便是良心。
我是一个平凡的人，一名平凡的小学老师。我没有工程师的头脑，也没有园丁的巧手。可我肩上的担子却比他们都要沉重。一个工程失误可以重来，一丛花草的衰败可以再生。而孩子们的童年只有一次，每天站在讲台之上面对不同的孩子只有一次，没有回头和更改的余地。权衡的砝码唯有良心。
教师被人们看成是高尚的职业。今天我作为xxx学校的一名教师站在这里表达我的感慨是一件多么值得骄傲的事啊。为了这份骄傲，我会一直摸着这颗良心。
以坚守为话题（通用24篇）篇二
一滴水，只要有恒心，终有汇入大海的那一天；一棵树，只要有毅力，总会有长大成材的辉煌；而一个人，只要有坚持不懈的精神，必将收获实现理想后的灿烂。
“冰冻三尺非一日之寒，水滴穿石非一日之功”，细细品味这前人的千古名句，我总会不由自主地惊叹自然界中这些景象所表现出来的恒心和毅力。
我爱漫步在林阴小路上，欣赏大树的苍翠，每次都会联想到一棵树的轮回。那是春的等待，夏的灿烂，秋的憔悴，冬的守望，每棵树的一生都是如此，它们在岁月变迁中始终等待着夏的绚丽，而为了这份美，它们要付出三倍的等待时光，久久难以忘怀。一位哲人意味深长的言语：一季的灿烂却要付出三季的等待，这便是树的一生。
望着树，总是震惊于它那恒久的不计代价的付出，它那份坚忍不拔，令我诧异，正是它的这种毅力才为它迎来了生命的.辉煌，为它平淡的一生增添光彩。树的坚守令我感动，而更令我震惊的是水的那份坚持不懈。
很难想像滴水穿石是一个怎样的过程，我也曾见过水滴打到石头上的景象，然而那只是一次毫无痕迹的历程。父亲告诉我，水只有滴上千年才能穿石，在漫长的时光里，水经历了沧海，又穿越了桑田，一千年的漫长，它始终坚守自己的希望。有人说：生命在于追求，我想这追求的过程，也许是无比漫长的，然而只要在恒心，坚守自己的追求，生命总会有灿烂的那一天！
以坚守为话题（通用24篇）篇三
坚守良知能得到他人的由衷尊敬。良知像染料，鲜艳无比却又隐伏着被磨灭的危机。我们认为，坚守出来的良知，永远不会埋没在时间的尘土里，会深深地影响每一个人，会将真情坚守到每个人身上。
坚守忧虑。
伟大的现实主义诗人杜甫，即使无法寄身于官场，却也能终生为劳苦大众忧虑，为国家兴衰忧虑，这就是他的良知。他的良知向世人坚守着深深的忧虑。
良知所坚守的忧虑，令人赞叹。
坚守无私。
全国人民团结一致抗日的紧张日子里。一个小村庄。日本鬼子正在扫荡，全村上下100多人都被集中一处，通过汉奸的翻译，日本鬼子要搜捕一个八路军。面对汉奸的劝诱，人人怒目而视。“再不说就杀死你们！”日本军官发怒了。鬼子们立即持枪瞄准，就在快要按下扳机的时候，突然有一只手高举起来：“我告诉你们，我知道他在哪里！”
两代人所坚守出的良知，挽救了整个村庄的命运。
坚守反思。
1970年联邦德国总理勃兰特访问波兰，跪倒在华沙犹太人殉难者纪念碑前，他面对的是600万犹太人的亡灵，他是“替所有必须这样做而没有这样做的人下跪了”。德国向世界坚守了良知，世界人民因看见良知而原谅了德国。
遗憾的是，随后的37年间，日本的首相们或许也会有一丁点的反思，可是很多人却固执地站在靖国1神社里，对二战中“功绩显著”的将领们进行参拜。因为良知，人们看到跪着的德国人比站着的日本人更加高大。然而，令人不可思议的是，一些日本右翼分子正要篡改历史，矢口否认自己当年给亚洲人民犯下的滔天罪行。在这种“反思”中，我们无法发现日本有什么悔过，有什么良知。
良知所坚守的反思，令人深思。
坚守良知需要勇气和无私。良知永存。
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以坚守为话题（通用24篇）篇四
科夫将“良心”理解为“同情心”，这其实已经过于片面；进而将“同情心”延续为“乐善好施”，这似乎也有点牵强；而将“同情心”延伸为一种负担，这更令我惊讶。这使我怀疑自己的眼光是否出了问题——这就是真实的科夫？答案是肯定的。不是！也许科夫已经进入了我的文字里，但他却没有进入到自己的思想里；没有细细检阅打理自己的灵魂，就将自己的一点表象和盘托出。
人言越贫穷的人越固守着他的道德防线、善良天性。这句话是否过于武断，我暂不置评。但乡下人说话办事总有一个口头禅“凭良心说”，这里的良心就没有同情心，而是公正和诚信的徽征——任何人都可以将胸脯擂得山响，然后大言不惭地说句“讲良心话”。至于，良心话的诚信几何，也就另当别论了。
当然，不同的人对良心的理解和参照也不尽相同，有的更是截然相反。
人们通常责备一个人“没有良心”，更多的是寄予自己以前对那个人的给与，而今自己危难时刻，需要他假以援手时，他却无动于衷未能出手相救。
生活中常有那样的人，守不住公正的立场，在强权面前表现得畏缩，甚至助纣为虐，颠倒黑白，这种人的“良心”显然是被狗吃了。
而良知却是一种基于道德和思想上的认知，是一种自觉的行为，它不同于良心那样，带有强烈的个人色彩。
良知的形成是一种不断铸造的过程，是一种道德理念和思想理念的升华。一旦形成，它就会根植于您的血脉里，永远无法改变也不能改变。良心可以针对某个人某件事，而良知却更象是一种使命，一种责任和义务！有一点科夫说的没错，良知是一种让你无法割舍的负担！
在道德上，良心是遵从，而良知是维护，是扶持，是倡导，继续和传承！
当然，无论是良心还是良知，它们都是和贫富没有必然的联系，也并不是只有富人才可以释放自己的良心（同情心——按科夫语）。达官显贵才可以表现自己的良知——兼善天下。
如果某个人走在街上为乞丐施舍了一文钱，那就真的只能是良心（同情心）使然，而发现乞丐却去为致力于改变乞丐的命运和生活而努力，这才是良知的召唤。哪怕他当时并没有施舍出一文钱。
所以说，良知是一种社会行为的觉悟！
不管如何，没有人去平白无故地诅咒他人。受到诅咒的只是那些应该接受诅咒的人。这已不是他愿不愿意的问题。因为主动权并不掌握在他的手里，他除了享受自己种下的诅咒外，便只能是好好检点一下自己。不为善没有什么大惊小怪，也不会有太多的人求全责备，但千万别种恶行。
最后，再次感谢科夫的真诚交流以及对拙作《乡村沉沦》的不断关注，其逐章点评更是点睛之作。但派生出来的“阅读自由”却使我颇为尴尬。私下认为一个人的阅读兴趣应该来源于内心深处的一种共鸣。这种共鸣哪怕极其微弱，极其纤细。
阅读的过程应该是种认知和感悟的过程。好的作品能使人的思想和灵魂得到一个很好的提升。而一旦感觉阅读被挟持（这似乎不是我的初衷），我想，那应该是负担而无阅读可言。
或许真的是人的思维决定生活方式。科夫不喜欢负重而行。喜欢沿途吟赏烟霞，把酒言欢。这我能理解，因为我也向往这种惬意地生活，而且我相信其他的任何人都向往这样的生活，当环境和条件不允许时，便需要有人为此不断付出努力。
以坚守为话题（通用24篇）篇五
大千世界，众生纷纭，以坚守为话题作文。每一个默默无闻的人都立足于自己脚下的一方土地，不懈努力，憧憬成功。上帝永远是公平的，当你置身成功，露出如此的笑靥时，偿还了攀爬的艰辛和沧桑，你知道吗，在你的身上有一种火山迸发的力量在燃烧――坚持。
雄浑激昂，豪迈壮阔，这永远都不是形容坚持的术语，因为那只是你的一时兴起，过不了多久，你就会无肆地妄弃。坚持，应该是细雨轻扬，彩蝶飞舞，轻盈而显得绮丽，因为成功是包裹着它裸露肌肤的绫罗绸缎。能获得成功的人，刻苦钻研是他的前提条件，坚持不懈就是他内在的气质。
许多伟人，或许他（她）不聪明，而是他们都紧紧揣着坚持不懈这把神奇的钥匙，叩响成功的敲门砖。牛顿若不是有坚持不懈，能轻而易举创制《万有引力》和《牛顿三定律》，为近代力学体系奠定基础？爱迪生若不是有坚持不懈的精神，能试用三千多种材料发明电灯，驱散每个角落的阴霾，使人类进入了一场迅猛而疾驰的科技革命？徐霞客若不是有坚持不懈的精神，能毅然踏遍祖国的每个角落，写下集文学与科学为一炉的瑰宝《徐霞客游记》？李时珍若不是有坚持不懈的精神，能涉足荒山野地尝试草药，谱写《本草纲目》，成为中国医学史上的彼（鼻）祖？……古今中外，名人故事，无不锻造着坚持，这颗燃烧成功火种的奢华传统！
落士比亚曾经说过：“燥热和狂动掩盖的内层，将会一无所有。”坚持将是它的对立面，独具韵致而颇有内涵，书写着人类历史上一个个屹立的奇迹和光耀的伟人。坚持植根于默默无闻的品行，渊源于利落果断的人性，传成（承）于雄心壮志的内心。温柔而又有一点刚毅，缄默而永不轻言放弃。这就是坚持走向成功的秉性。
“坚持就是胜利”或许是我阐示（释）这些真知拙（灼）见的依据。请点燃身上这颗绚烂的火种，迸溅出生命的绮丽，捕捉成功的希望，坚持考验一种耐性，它始于雾的浪漫，雨的空明，露的灵犀，霜的冷漠，雪的纯情，冰的剔透，最终将归于水的平凡与宁静。新加坡著名男歌星阿杜的《坚持到底》当红一时，你在轻轻哼唱起这首歌时，是否把握住了它的韵律，将这种精神悄悄传递――坚持，燃烧成功的火种！
晓兰坚守医德无私无畏医生陈晓兰，女，55岁，原上海一家地段医院的理疗科医生近年来，陈晓兰一直从事医疗器械行业打假，被她揭露的各种医疗器械达20多种，其中8种假劣医疗器械被查处，因此被央视评为20xx年度“3？15质量先锋”.在她与假劣医疗器械的`斗争中，为了取得一手证据，她曾假扮病人，冒着危险“以身试针”在她的推动下，国家专门多次下发文件，取缔和查处了七种一度使用很广的伪劣医疗器械和治疗方法，曾受到国家食品药品监管局的肯定和奖励。
可见，“良知”这个词对不少摄影记者来说，已过于陌生了一心想拍到具有震撼力、尽可吸引观看者眼球的照片，唐突，缺乏甚至丧失了敬畏、悲悯之心，体现出只是一种职业的冷漠。
以坚守为话题（通用24篇）篇六
料峭天寒笼罩四方，春雷初在天空炸响，不料却唤醒了迎春的梦想;炎炎赤日灼烤空气，土地龟裂热浪嚣张，荷花却穿上了美丽的裙裳;萧萧秋风染红枫叶，冷霜打湿大雁翅膀，不想却成就了菊花的金黄;凛冽北风肆虐大地，雪作飞花纷纷扬扬，却无意见证了梅花的开放。你说，那是生命的顽强，我更要说，那是生命的坚守。你看：“迎得春来非自足，百花千卉共芬芳。”这是迎春对矜持谦虚带雪冲寒品格的坚守;“唯有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。”这是荷花对不同流俗自由天真情操的.坚守;“不共春风斗百芳，自甘篱落傲秋霜。”这是灵菊对挺拔傲霜高洁丰丽风骨的坚守;“正是冰雪彻骨天，何当冷蕊成别妍。”这是寒梅对坚贞不屈清白自守气节的坚守。而我们，一群《作文》人，也坚守在《作文》这片温暖肥沃的土地上。
我们坚守着勤奋，绝不自诩春蚕蜡烛的奉献，只在默默耕耘中收获着喜悦和甜蜜;(本站)我们坚守着理想，绝不炫耀飞蛾扑火的辉煌，只在脚踏实地的编辑中缩短着与理想的距离;我们坚守着个性，绝不夸张标新立异的另类，只在不断创新与提升中彰显风格的力量：我们坚守着希望，绝不钦羡空中楼阁的虚幻，只在文字的丈量审视中用写作的灯火点燃读者心头的亮光，希望写作与我们的生命相伴久长。
我们所坚守的，是《作文》一贯的宗旨：精心奉献精品，诚心助你成才。我们所坚守的，是《作文》一贯的理念：读者至上。
新的一年又将开始，通向未来的路又在不断向前延伸：、无论岁月如何流逝，无论人事如何变换，我们的坚守将一如既往。我们始终怀揣这样的信念：坚守，使《作文》更加茁壮;坚守，使《作文》和亲爱的读者一起走在更加宽广的路上。
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以坚守为话题（通用24篇）篇七
在古老的东方，挑选小公牛列竞技场格斗有一定的程序、它们被带进场地，向手持长矛的斗牛士攻击，裁判以它受激后再向斗牛士进攻的次数多寡来评定这只公牛的勇敢程度。从今往后．我须承认，我的生命每天都在接受类似的考验.如果我坚韧不拔，勇往直前，迎接挑战．那么我一定会成功。
坚持不懈．直到成功。
我不是为了失败才来到这个世界上的，我的血管里也没有失败的血液在流动。我不是任人鞭打的羔羊，我是猛狮，不与羊群为伍。我不想听失意者的哭泣，抱怨者的牢骚，这是羊群中的瘟疫，我不能被它传染。失败者的屠宰场不是我命运的归宿。
坚持不懈，直到成功。
生命的奖赏远在旅途终点，而非起点附近。我不知道要走多少步才能达到目标．踏上第一千步的时候，仍然可能遭到失败。但成功就藏在拐角后面，除非拐了弯，我永远不知道还有多远。
再前进一步，如果没有用，就再向前一步。事实上，每次进步一点点并不太难。
坚持不懈，直到成功。
坚持不懈，直到成功。
我要牢牢记住古老的平衡法则，鼓励自己坚持下去，因为每一次的失败都会增加下一次成功的机会。这一次的拒绝就是下一次的赞同，这一次皱起的眉头就是下一次舒展的笑容。今天的不幸，往往预示着明天的好运。夜幕降临。回想一天的遭遇。我总是心存感激。我深知，只有失败多次，才能成功。
坚持不懈，直到成功。
我要尝试，尝试，再尝试。障碍是我成功路上的弯路，我迎接这项挑战。我要像水手一样，乘风破浪。
坚持不懈，直到成功。
坚持不懈，直到成功。
我不因昨日的成功而满足，因为这是失败的先兆。我要忘却昨日的一切，是好是坏，都让它随风而去。我信心百倍，迎接新的太阳，相信今天是此生最好的一天。
只要我一息尚存，就要坚持到底，因为我已深知成功的秘诀：坚持不懈，终会成功。
是个性，是这个恪守在每个人心中却各不相同的美丽风景，是自我的独特美丽。坚守自我的美丽，绽现出自我的芬芳，各有各的精彩。
鹰击长空，鱼翔浅底，象驰平原，驼走大漠，这无不是坚守自我美丽的精彩演绎。自我的美丽在奋斗中，拼搏是其激情；自我的美丽在磨练中，坚忍是其本色；自我的美丽在追求中，自信是其气质……个性是一种精神，是一种内在涵养。因为坚守自我的个性，世界才美丽，人生才精彩。
坚守自我的美丽，拥有自己独特的思想敏锐视角、超凡的见识，无论成功与否，都在自我拼搏中，一如既往，创造高尚的神话。
他，一位科技界的巨擘。在他心中，国为重，家为轻；科学为最重，名利为最轻。5年归国路，十年两弹成。他谦虚淡泊，心系祖国。宽阔无际的太平洋，无法阻隔他对祖国的思念，巨大的外在压力无法阻止他对祖国的爱，这位中国航天事业的奠基人――钱学森始终在奋斗拼搏着，历经艰难，他于1955年终于重返祖国的怀抱。踏上这片黄土后，他坚守着自我的美丽，一心一意投身于航天事业，披荆斩棘，用他独特的智慧筑成了阶梯，留给了后来的攀登者。面对外界的物质诱惑，他无动于衷，那时候科学就是他的唯一。晚年时，他依然如旧――不接受吃请，不参加任何“应景”活动；不接受采访……他是知识的宝藏，是科学的旗帜，他仍然坚守他一身正义淡泊之气，默默的奉献，从而创造出了航天事业的辉煌。
坚守自我的`美丽，坚守自我个性的光辉点，以一颗平静的心聆听自己心灵之声，看花开花落、云卷云舒，于祥和欢乐之中品读一种勇于接受磨练的吟唱。
一个通过痛苦磨练到达欢乐的人，一个顽强欢乐却泡在痛苦中的人，那个由世间一切痛苦熬出来的天才音乐家，他就是那个“世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界的贝多芬。他的一生极其坎坷，耳朵的失聪，内脏的疼痛让他遭受着世人难以理解的痛苦，但他仍然“在伤心隐忍中找栖息”，他用牙齿咬住棍棒平感受音乐的美妙，用他伟大的人格，在肉体与心灵的双重痛苦的重压下，仍然保持着一颗坚忍不屈的心，用来扼住命运的咽喉。在他最困难的时候，以坚忍的毅力投入写作，用灵性至极的黑白键创作了《英雄交响乐》、《第九交响曲》、《第五交响曲》等一系列不朽的作品。他坚守着自己的美丽，坚忍不拔之志，让他犹如一股自然力，用苦难铸造欢乐，然后将这欢乐送给人间。自我的美丽，在磨练中练就。坚守自我的美丽，贝多芬以其坚忍不屈精神，创造了欢乐的精彩世界。
走进他们的心灵世界，看着那闪耀着光芒的个性，聆听他们大步迈进的脚步，你会有一种领悟：坚守自我的美丽，不必刻意去掩饰、去招摇，自然而然地做自己，做有个性的自己，世界也会因你而精彩。
个性是一种精神，是一种力量，是一种内在涵养。坚守自我的美丽，那是张骞西行的驼铃阵阵，那是卫青迎向大漠的旌旗猎猎，那是岳飞拔剑杀敌的壮怀，那是郑和下西洋的浪花飞飞……不为世俗所染的高洁，不为利誉所惑的正气，不为物欲所污的刚毅，这些都是个性的美丽。他们因坚守自我的个性而美丽，世界因他们而精彩。
小至个人，大到国家，都有自己独特的个性。人应坚守自己的个性，国家更应如此。坚守自我的美丽，才能在万树之林中挺立而起，拥有自我的精彩，走出自我的辉煌。
以坚守为话题（通用24篇）篇八
“你看，这个题目很简单，一开始你做的全都对。就是最后一步错了，你再仔细看看。知道哪里错了吧?以后做题要细心，这样的错误丢分实在太可惜!细心点就好。”我频频点头，又见他转向教室里剩下的几位同学，“你看，这题你把绳子段数搞错了!你要还搞不清，我再给你讲一遍，你看，动滑轮头上的才算一段……”
听其他同学说，他教书教了很多年，所有同学的问题他都能解答，只要有问题，他都尽力让你弄懂。几十年来，辛辛苦苦，耕耘在同一片土地上，坚守着岗位。
我们也都看见，他关心着我们每一个人，每一个难点他都全力讲解，不放过任何一个可以到班上来讲解的机会……我们也都看见，他的坚守，他的负责。那是所有老师对学生的关爱，所有老师的操守，所有老师一贯的坚守，而且还将一直坚守下去……走出校门，我回头，望见了灯火通明的老师办公室。
以坚守为话题（通用24篇）篇九
天刚蒙蒙亮，不等妈妈三催四请，我已经一个鲤鱼打挺从床上一跃而起，飞一般地速度冲进洗手间开始洗漱，因为今天是我和好朋友媛约定一起去图书馆的日子。
妈妈看着我迫不及待的样子，打趣道“我家‘睡美人’今天怎么不睡到日上三竿了？”不理会妈妈的打趣，我快速地收拾着，心中只有一个念头——千万不能迟到。正在这时，爸爸说“外面下雨了，能出去吗？”我一愣，刹那间满腔的欢乐好像被戳破的气球，嗖的一下不见影踪。我跑到阳台查看，果然，空中飘着细细的雨丝，楼下的地面上湿漉漉的，窗户上也凝结着一层薄薄的水珠。看到雨这么小，欢乐瞬间复位，我壮志酬筹地说“没事，这点小雨算什么？它怎么能阻挡住我追寻快乐的步伐？”
吃早饭的时候，雨渐渐大了。妈妈看着阴霾的天气，叹了口气，说“这样的天气，你们还是别去了，别淋感冒了！”听了妈妈的话，我也开始犹豫了：雨这么大，我去了她也不一定去，以前也有过爽约的朋友……可是万一我没去，她去了，我岂不是要失信于人？她没有手机，我也没法联系，怎么办？我踌躇着……不知为什么，脑海中突然闪现出“坚守”两个字：李太白醉酒狂歌，坚守一身傲骨；杜子美茅屋疾呼，坚守一份情怀；吴佩孚拒日合作，坚守一份底线；抗洪战士不眠不休，坚守一份职责……我可能没有那么伟大，但坚守一份承诺，我还是可以做到的！
我拿着雨伞毫不犹豫地走出了家门。天阴沉沉的，雨没有一丝要停下来的节奏，反而越下越大。豆大的雨滴伴着刺骨的风敲打在我的身上，冰凉一片，眼镜也渐渐模糊了……但我仍坚定地一步一步向约定的地方走去。
终于到达约定地点，我长舒了一口气，抹掉脸上的雨水，寻了处可以避雨的地方，我开始静静地等待。五分钟，十分钟……离约定的时间已经过去了一个小时，湿冷的手脚已经冻得麻木，媛还是没有来。无奈之下，我只好往回走。因为淋了雨，晚上我便发起了高烧，听着妈妈絮絮叨叨的批评，我的心里既难过又自豪，不为妈妈的批评难过，是为朋友的爽约难过，但也自豪自己坚守了对对方的承诺。
事后再见媛，提起此事，才知道原来她也没有爽约，只是我们站在了不同的路口，错过了与对方的相遇……误会解除了，我们相视而笑，那欣慰满足的笑容就如同校园里那美丽的樱花，绚烂夺目。
飞蛾因为坚守化蝶的信念，才有了破茧成蝶的美丽变身；腊梅因为坚守飘香的志气，才有了傲视风雪的迷人风姿；莲藕因为坚守纯洁的本质，才有了“出淤泥而不染”的称赞……而我因为这次的坚守，收获了一位真诚相待的知心朋友。
不要随意许下承诺，一旦做出承诺，就务必要坚守，这是我们诚信做人的根本。
——尾记。
以坚守为话题（通用24篇）篇十
坚守，对于我这样一个将思想感情倾注于伤感的青春文学之人来说，它就是个读起来如凉开水般无味的词，对它我没有任何思路，感觉和兴趣。
坚守，在我的笔下，真是诠释不出它的神圣与纯美。不过当我听到淇水畔的女子坚守自己的爱情时，我才发现，一直以来都是我把问题想得太片面了，把它的故事想得太死板，竟没有看透它也有流光溢彩的一面。
坚守，是责任？是承诺？是情愿？是被迫？不管自己的初衷是什么，既然坚守了，那么就不会有遗憾。放弃了，也许是因为有更美好的追求，可是放弃了，也是会有一份心痛的，只不过你不是那个心痛的人。
因坚守而凝华成的绚丽是无以伦比的，可是在斑斓中也会有些晦暗。也许为了坚守什么就必须得放下另外些什么，总是会有些遗憾。
坚守，是等待？是欺骗？是忠贞？是背叛？不管曾经有过什么，既然选择了，那么就再不能回头了。放弃了，也许会就此心灰意冷，可是正因为放弃了，才可以有更多的选择，有机会得到更大的幸福。
曾经也为某些人某些事坚守过，可事与愿违，这是宿命。有时候，人注定要听天由命，再愚蠢地去坚守那些不属于自己的，不会显得不自量力吗？等待，等待，等到的是无限的寂寥。想要轮回，那不是我所处的空间所能完成的。眼前的是省略号后面无尽的空白。我有能说些什么呢？就放手罢，让自己解脱。虽不见去年人也无需泪湿春衫袖。
坚守不见得都是明智的，有些事需要遗忘，需要放手。坚守不见得都是真心的，不如就卸掉枷锁。坚守不见得都有价值，离开也许是最好的选择。
每个生命都是不同的，追寻的人生也是不同的，对待同一件事坚守与否不是千篇一律的，最重要的是活出自我。
以坚守为话题（通用24篇）篇十一
初中是一个很复杂的`阶段，有的人会走向歪路堕落下去，但有的人会因为初中走向成功，走向辉煌。对于现在的我们，议论未来也似乎很远，在我们稚嫩的想法中，未来总是美好的，没有惶恐失败，多少会偏袒自己的想法。
其实，坚守，就是每个人都会拥有的，都会做的，只是做的地方不一样，体现的地方不一样。
我的一向体育很差很差，白白可惜了我这天生的长腿和高个子。第一次上课的体育老师总是说，你跑步怎么那么慢，浪费你的好身材。直到初中，遇到了这个体育老师，遇到了这群朋友。——每一次我跑最后，朋友总是等我，导致朋友也被罚，体育老师说，你好意思让你的朋友等你还不及格嘛?还他们一起被罚?愧疚立即从心中涌出，跳着青蛙跳，顶着烈日，泪水肆无忌惮的在脸上横行。
老师开始展开了一系列“针对”我的训练，又跑又跳。一次检测四百米中，我排第三，眼看慢慢有人超越，只剩最后一百米时我想放弃了，我乏力了，朋友在旁边说，不要放弃，坚守，保持你自己，只有最后一点点了。于是我用尽最后力气向前冲，第四。
这是第一次四百米的合格。老师说，不要总是说你不行，你可以的，要相信自己，不要半途而废。喜悦充满我的小心脏，突然间我似乎是爱上了在操场飞奔的感觉;似乎爱上了风声从耳边呼呼吹过的感觉;似乎爱上了跑完之后的阵阵喘气;似乎爱上了跑完之后的阵阵眩晕;似乎爱上了跑完之后通红的脸颊。
坚守目标，keepyourstyle，不要因为一些外在因素，不要因为一些诱惑，不要因为一点想法放弃最纯洁的目标与信仰。
以坚守为话题（通用24篇）篇十二
生活中存在着太多的未知数。当你得意时，不要过分欢喜，当你落魄时，不要过于悲伤，坚守自我，从容地对待世界的沉沉浮浮。
兰亭传世。
那个时代，仿佛被老庄主宰。
一篇《逍遥游》不知惹起了多少人的向往，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，多么潇洒豪迈!一时间，追捧者无数，出世人仙，逃避现实、自由放任的作品泛滥兴起，可是，有位智者却坚守自我，十分清醒地不为所动。在玄学盛行的风气下，王羲之坚持自己的文风，一反“清心寡欲，尤善玄言”之风，大笔挥就一篇情直语笃、朴素自然的优美散文《兰亭集序》，成了中华古典文学宝库中的珍宝!
坚守自己的文风，“翩若浮云，矫若惊龙”的书法家在文坛获得一席之地。
陆游报国。
灵魂蓄满了报国之情，他的目光坚毅明亮得能洞穿人世的一切陆游——一个对国家无比忠诚、无比挚爱的老者。
“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”，他拳拳的爱国之心可见一斑，可是，英雄如他，却时运不济，怀才不遇，尽管有“此生谁料，心在天山，身老沧州”的愤懑，他却依然坚守看自己不移的报国之心。他企盼大宋统一，他渴望收复失地，或许“了却君王天下事，赢得生前身后名”正是他此刻心情的写照吧!
但谁又能理解他英雄迟暮的辛酸，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”成了他的遗训，也见证着他坚守的赤胆忠心!
坚守自己的报国之心，你树立了“零落成泥碾作尘，惟有香如故”的志士形象。
以坚守为话题（通用24篇）篇十三
说到坚守，我第一个想到的，就是他——陆游，一个终身坚守的南宋诗人。
宋室的江山，以陷风雨飘摇之地。年少时就以体会丧国之痛的他，更加坚定了心中愤然为国的信念。这一年，他29岁。
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志……”上苍对每个人都是公平的，年少气盛的陆游，心中那一腔悲愤激昂，如山洪般爆发，他要雪国耻，救民生，整社稷……然而，这一番大志，却因奸臣当道，终究还是幻影。
同僚对他不冷不热，称他“不拘礼法，恃酒颓放。”他也不在意，反而自号“放翁”，他就是要放得开，放得起，放得下。放手一搏，重兴高祖之业。为此，他还吟啸一诗：“飞霜掠面寒压指，一寸丹心唯报国。”
历史是在不断地谱写，不断地重演的。当一个王朝气数将尽，任凭臣子怎样悲愤，都不会又扭转乾坤的可能。不久后，他就被谪贬，而就在这样的`形势下，他仍没有放弃自己的丹心。就在一个风雨交加的夜晚，仍拖着病体，挥毫书下“僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。”一片赤诚，天地可鉴。就连在临终之时，也不忘山河破碎，他的遗作，更是让人不觉潸然。“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
陆游的一生，不仅是在为国而坚守。
以坚守为话题（通用24篇）篇十四
有人在守望，伴随等待与遥望，坚持着。
落日又挂在了树梢，一切显得那么孤寂、单调。黄昏了，二娘搁下那把锈迹斑驳的锄头，倚在园子前的枯柳下，呆呆地望着村口。村口，还是像往常一样，死一般的沉寂。干枯的树枝支丫着，河塘里的山鹭飞走了，一条曲曲折折的小路通向外面的世界。
两个月前，老头子去世了，儿女们纷纷回家，办了一场风风光光的葬礼，算是尽了孝道。七天后又陆陆续续的飞走了，只有二娘孤零零的一个人。空荡荡的屋子，青龙色的墙，一盏长明灯发出惨白的光。唉！何处话凄凉。晚饭时，二娘却怎么也没有胃口，死死地盯着那部儿子走前给家里安的电话……“叮铃铃……”
清脆的铃声在屋子里回荡着，有些刺耳，二娘回过神来，显得有些激动，她用那粗糙颤抖着的手拿起话筒。是枫儿。枫儿是二娘的孙女，在城里上学。她说明天放假了，会回来，二娘心里很高兴，空荡荡的屋子里从此不再只有她一个人了。
第二天傍晚，二娘从村口接回了枫儿，接着又在厨房里麻利地做出一桌好菜。面对着白发苍苍，身子清瘦的奶奶，枫儿的心酸酸的，短短的两个月，奶奶已变得如此憔悴。
夜里，深冬的风让人寒颤，山鹰的叫声越发凄凉。
“枫儿，今天有电话来吗？”二娘问道。
“没有咧！”
一阵沉默。
二娘转过身去，慢慢地走进里屋，眼里交织着失望与期盼。入夜的'风吹进窗棂，明灯晃动的火苗涣散了二娘蹒跚的背影。
时间如山间的涓涓细流，不停流淌，它无声无息……。
时间一天天过去了，二娘重复着同样的问题，枫儿仿佛明白了什么。
“枫儿，今天有……”
“今天大伯、姑姑来电话了，他们说过几天就回来了。”枫儿打断了二娘的话。二娘的脸上浮现出了笑容，紧锁的眉头也舒展开了。
黄昏，枫儿看见奶奶依然倚在那棵枯柳下，呆呆地望着村口，微风中，夕阳下，奶奶像一尊亘古的雕像，望眼欲穿。
夕阳余晖，微风吹。一位少女扶着一位老人，向村口走去。
你是否被人守望着，你是否知道有人在某个地方守望着你。
以坚守为话题（通用24篇）篇十五
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这是一个美好的理想。但在充满物欲的世界里，有些人丢弃了自己的美好品质，迷失了自我。因此，我们更应当在浊世中坚守自己的美好，净化自己的心灵。
坚守信念，让我们在人生的风雨中紧握最初的梦想，坚定地前进。韩愈因直言陈事而被贬潮州，家破人亡。从权力的顶峰跌落到这偏远的角落，这对他的打击不可谓不大。然而，韩愈并没有因此而意志消沉，或是寄情山水。他坚守了自己的信念，为国为民的信念。在任八月，他除鳄鱼，修水利，赎奴隶，兴教育，用行动践行着他的信念，改变了潮州的落后面貌。“八月为民兴四利，一片江山尽姓韩”。韩愈坚守着他的信念，在挫折前屹立。
坚守气节，让我们在纷繁的世界中维持人格的完整。不论威逼还是利诱，我们都应该坚守底线，坚守气节。文天祥面对元朝的威逼利诱，拒不投降，他坚守着自己最美好的东西，最后南望而拜，慷慨赴死。朱自清尽管饥寒交迫，却拒不领取美国的救济粮。这是文人的气节，朱自清坚守着这份气节。能坚守气节的人必定是有美好品格的人。而当今却有些人为了物欲、利益，丧失了为人的底线，将气节廉价抛售。这实在是一种悲哀。坚守气节是一种美好的品质，我们应坚守这份美好，不要让心灵的白纸留下污点。
坚守自己的美好，才能为社会做出更大的贡献。鲁迅说：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国人的脊梁！”要成为民族的脊梁，首先要坚守自己的美好品质，像西伯利亚的白貂，在任何情况下都不玷污自己纯白的皮毛，哪怕是死亡。只有这样，我们才能更好地为社会服务，实现自己的价值。
所以，请坚守好自己的美好，不论是风雨还是泥沙，都请珍惜好自己洁白无瑕的灵魂，不要让它沾染尘埃，坚守自己的美好，做一个美好的人！
以坚守为话题（通用24篇）篇十六
山，巨人般默默地屹立在远方，挺着它那千百年来风吹雨打的钢脊铁骨，它用它的沉稳与深邃轻轻地告诫着我；水，和着那远古的声音奔向大海，它用它的灵动与清澈启迪着我。山山水水，用它们的沉稳与灵动教育我要坚守心灵的一方净土。
虽然小花没有松柏那样魁梧，但它自有它的芬芳；虽然小鸟没有花鹰那样矫健，但它自有它的灵巧；虽然星星没有太阳那样炽热，但它自有它的璀璨。它们坚守住了心灵的那一方净土，才有了自己别具一格的独特魅力。
坚守心灵的一方净土，让我们去感受五柳先生那“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适心境。官场的失意令他心灰意冷，他不愿再被那滩污浊的浊水侵蚀。于是，他脱下官袍，摘下官帽，扛上一把锄头，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”。虽然此中有真意，但欲辨已忘言。他也曾陶醉于那片芳草鲜美，落英缤纷的世外桃源，“黄发垂髫，并怡然自乐”的场景令他心驰神往。然而，残忍的现实让这成为了他心头的一个幻想，他只能常年隐居于深山老林，过着一种“山气日夕佳，飞鸟相与还”的恬淡生活。
请坚守住心灵的那方净土吧！让夕阳变得绚烂，让朝霞变得明艳，让流水变得灵动，让鲜花变得芬芳，让彩虹变得斑斓，让天空变得澄澈吧！
坚守住心灵的一方净土，让我们一起“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天上云卷云舒”！
以坚守为话题（通用24篇）篇十七
还记得当年妈妈说起自己的往事，她说起爸爸跟她在一起至今最遗憾的一件事。其实就是一件小事，我爸爸遗憾的是在我出世之前没有去过献血，我听起来有点觉得莫名其妙，然后，妈妈又说，因为我出世难产，妈妈那时失血过多，但是当时却找不到妈妈的血型，幸亏的是爸爸好辛苦才找到一个卖血的外地人，问题才解决了，总算是虚惊一场，但爸爸一直都那么耿耿于怀。从我听了这回事至今，我真的深受感触，直到今天，好多好多流逝了，特别在大学这几年回想了许多过去，假设了许多未来，于是我坚持每年都准时去献血，能献多少我就献多少。(无叶风扇-无叶文学)。
昨天是1月1日，我按原定计划到了血站，虽然一整天没吃饭，但还是很精神，于是我毫不犹豫地决定抽400毫升，看着鲜红的血缓缓地流去，感觉着体内暖暖的一部分渐渐地献出，与此同时，我还回想到许许多多，从大一时远无目的到今天目标明确，体验太多，一会儿，血就抽好了，才发觉自己有点晕，但我就暗地里对自己说，要撑住，就一丝丝的信念，我醒过来了，后来还去了商场买东东，买完就回到宿舍吃了点东西就安睡了。
为何我自己要如此坚持，也许我就是我父母的延续，为他们弥补过去的遗憾，至少我现在知道一点，我献血不只是为了帮助别人，关键是我决定不让遗憾的事情重演，为了自己所爱的，我愿意去坚持，就是这样，我才觉得活在这世界上有所目标有所追求，说具体些，我献血就是为了守护自己的亲人，让淌出的血化作家人一辈子的护身符，我也会把这点点滴滴的事情告诉我的儿女，让他们把我和我父母的爱延续下去，永永远远，生生不息。
以坚守为话题（通用24篇）篇十八
在古老的东方，挑选小公牛列竞技场格斗有一定的程序、它们被带进场地，向手持长矛的斗牛士攻击，裁判以它受激后再向斗牛士进攻的次数多寡来评定这只公牛的勇敢程度。从今往后．我须承认，我的生命每天都在接受类似的考验.如果我坚韧不拔，勇往直前，迎接挑战．那么我一定会成功。
坚持不懈．直到成功。
我不是为了失败才来到这个世界上的，我的血管里也没有失败的血液在流动。我不是任人鞭打的羔羊，我是猛狮，不与羊群为伍。我不想听失意者的哭泣，抱怨者的牢骚，这是羊群中的瘟疫，我不能被它传染。失败者的屠宰场不是我命运的归宿。
坚持不懈，直到成功。
生命的奖赏远在旅途终点，而非起点附近。我不知道要走多少步才能达到目标．踏上第一千步的时候，仍然可能遭到失败。但成功就藏在拐角后面，除非拐了弯，我永远不知道还有多远。
再前进一步，如果没有用，就再向前一步。事实上，每次进步一点点并不太难。
以坚守为话题（通用24篇）篇十九
其实我知道在那些我们看不见的角落里，每个人都在扮演着自己的人生传奇。
也许每个人内心都有着自己最执着的坚强，他们不需要别人干涉自己的生活，更不需要遇到困难的.时候别人伸出援手去帮助自己，他们也许是为了证明自己，想这一路上都是坚强而独立。
在这个世界上确实存在着很多残酷的事情，你必须要一份自己的经历去放弃更多的东西，要学那些东西是你一直梦寐以求的，但是因为有放弃所以才会有更多得到的机会，在未来的某一天，也许因缘巧合你会再次和她们遇见，你会觉得这一切其实都好像是设计好的一种缘分。
或许将来你会看到更多的人们来到你的面前和你成为朋友，你不知道这一切是什么发生的，只是觉得这一切都特别的奇妙，又好像轻而易举，可是在此之前你还是做出了很多的努力，你并没有把这些努力和奋斗考虑进去，因此你总是觉得这些都不是因素，可是介绍他们就是促成现在现象的主要原因。
也许你的美好生活从一开始就是注定好了的。从你下定决心努力的那一刻，从你觉得埋头苦干其实并不是痛苦的时候，从你觉得你的幸福生活必须要和自己的拼搏奋斗和努力学习挂钩的时候。你的每一次低下头都流下汗水，都是为了迎接更美好的未来，迎接更美丽的风景。
你会看到在未来会有更多不一样的结局出现，他们不喜欢别人去挑战更多的东西，他们不喜欢那些欺负弱小的人脉，可是后来渐渐的他们没有办法去控制自己，他们也变得司空见惯，变成了人们口中的冷漠的人。
所以有的事情是你可以改变的，但是有些事情却需要始终坚守初心。
以坚守为话题（通用24篇）篇二十
有一种力量那是任怎样的荒芜岁月也抹不干净的。
——题记
古今流转，沧海化为桑田，城市的天空被霓虹灯照的光亮，金迷纸醉的.城市里还有多少人坚守着那些原来的力量。
屈原在汨罗江边的纵身一跃，又唤醒了多少文人，屈原活在那样黑暗的年代，他的一腔热血得不到出路，那一腔孤勇也无处可出，终不遇赏识的伯乐，可他怀着满腔的悲愤，将一切不为黑暗所折服的力量化作千古不朽的佳作《离骚》，最后怀着理想与抱负一同沉入江底，他所坚守的信念也正是现在我们所不能少的，也正是我们应该坚守的。
相信你们也未曾忘记《孔雀东南飞》中的女主人公和男主人公对爱情的坚贞不移；焦仲卿和刘兰芝坚守着爱情，这一种不为世俗所泯灭的坚守也是我们所不能缺少的。对于你想要的东西，你想做的一切事，你必须一直坚守着信念，无论遇到阻碍有多大都不为所动。刘兰芝和焦仲卿对于爱情的坚守，这种力量是强大的，它的意义也更不会因为时间的流转而发黄泛白。
古人已经随风消逝，在光影斑驳的社会，固守住我们生命里那些最为本质的东西，真的希望你一直都未曾远离我们。
就算世界一片黑暗，只要你坚守住心中的那一抹阳光，总会将你照耀得温暖。也许面对现实的重创你是显得多么的无力，那一丝支持你的信念，一定要坚守住它，绝不放弃，总会有柳暗花明的另一片天空。
也许你说一腔孤勇得不到赏识，也许未曾遇到你的“伯乐”，可也别忘了坚守，坚守那些信念，它会给你反击重创的力量，坚守那些向往的梦，它会指引你走向光亮。有些东西你暂时未曾拥有，但是，只要你朝着坚守的方向不断前进，总会有收获。
划出的伤疤总会愈合，长出的壳总会脱落，坚守会让梦回到想去的远方，去寻找你想要的太阳。
以坚守为话题（通用24篇）篇二十一
有人说：“人之初是攥着拳来到这个世上的，去世的时候方才撒手归西离开这个世界”。根据这个现象得出一个理论，人来到世上是要抓住点什么的。每个人的一生，都或多或少的要抓点什么，但是，所抓东西的数量和质量是大相径庭的。如有人抓住了财富，有人抓住了机遇，有人抓住了生命，也有的人为了抓住某些东西而失去更多的东西。
吃喝拉撒睡是人类本能的第一需要，也是人出生后的第一本能表现，从这个非常简单的表面现象里，会被观察力比较强的父母透过现象看本质，洞察出孩子将来的发展方向。一个婴儿呱呱坠地，嘹亮的啼哭预示着将来很有可能产生一个歌唱家。如果这个婴儿的体长稍长点，那怕比婴儿的平均身长超过一豪米，也预示着将来很有可能产生一个篮球明星。诸如此类的现象都和将来的发展有关，实际这主要是父母前辈们的一种美好的期盼和祝愿。
从会抓奶瓶开始就已经算抓住点什么东西了，因为，在这个时期吃是第一需要，吃不好喝不好，拉撒睡都无从谈起。慢慢的就会抓住父母递过来的玩具，从这点看来，玩也是人的天性。从抓周预测未来的发展开始，之后在人的生命长河中还会陆续的抓住学习、工作、利益、得失、机遇、思想、物质，等等有时还会抓住小偷。只要是你想抓住的就是你非常需要的，当然抓住的东西并不一定全都是真正的好东西。有些开始拼命想抓住的东西，到后来你想扔都仍不掉，反倒成了一块烫手的山芋。想抓住一些东西或事物对人类是有积极作用的，因为只有有了这些欲望你才会积极的向上进取，有了进取的思想和行动，你才会进步，随之社会才会进步。请切记：为了抓住什么，请不要把手伸到自己不该伸的地方。因为当你抓住某些东西的同时，你也将失去某些东西。最浅显的例子就是，当你得到生命得那一刹那，也就开始向死亡走去。你抓住了一些本不该你抓的东西的同时，也将失去自己的一些道德和良知。既然这样，为何人们还要义无返顾的在生命的道路上一搏呢?原因很简单，生命是美妙的，生活是美好的，人生是灿烂的，谁都想在人生的道路上过的好些。
当我们在生命前进的路上，遇上很多我们应该用生命之手抓住的东西，在这个时候，就应该勇往直前、义无返顾，该出手时就出手。这样你就会牢牢的抓住奋斗的缰绳，驾御勤奋的马车，奔向理想光辉的顶点。如果在这些关键的深刻，抓住的东西不是你应该抓的，你将失去奋斗的缰绳，生活、爱情、工作、学习将成为脱僵的野马，奔向无底的深渊。让我们更积极的热爱生命，热爱生活，紧紧抓住生命的时光，在人生的道路上驰骋。
以坚守为话题（通用24篇）篇二十二
坚持让平凡变成伟大。但是浅尝辄止也同样让一位天才黯然神伤。
他是一个神话，一个物理世界的传奇人物；他提出了狭义相对论，广义相对论；他开启了科学历程的新纪元。但有一次他失败了。在想黑洞研究的过程中，他中途放弃了。因为这个问题的结论与他预想的相反。可是就在几年之后，他的这一结论却成为另一位物理学家获得成功的一个重要依据。他懊悔地说：“我本来是可其成功的，但是我放弃了！”
上帝是公平的，他给了每个人一把打开成功大门的钥匙。无论你是谁，只要你抓住了坚持这把钥匙，成功的曙光就会毫不吝啬的照向你。但一旦放弃了他，就算是近在咫尺的胜利女神也会悄然离开。
《浮士德》一步几十年血汗著成的巨著，包含了一位作家一生的努力。相比于今天的快餐文化，那里面写满了坚持。在这个物欲横流纸醉金迷的社会里，人们往往只注意眼前的利益却忽视了通往成功最重要的因素——坚持。为什么古今中外无可计数的作品随时间的流逝而烟消云散？为什么几十年著述而成的《本才纲目》流传至今？又为什么天才的爱因斯坦会懊悔不已？又为什么一个平凡的邮差永驻人们心间？是坚持！坚持着以理念已被封为创业者的必备素质之一。有了坚持，才能劈荆斩棘，才能一千次的跌倒有一千零一次的站起。好多人抱怨，自己坚持了，自己努力了，为什么还不成功？那是因为坚持还没有累积到足以成功的高度。
有了坚持不一定成功；但没有坚持，就注定失败。对于成功，坚持的塑造必不可少！
东汉杨震曾往东莱郡赴任，路经昌邑县，适逢旧日所荐秀才、现任昌邑县令的王密向他馈金十斤，以示报恩和接风。时值夜间，且无第三者在场。于是王密笑容满面、推心置腹地说：“暮夜无知者。”哪料杨震一脸严肃，断然拒绝：“天知，地知，我知，你知，何谓无知者！”面对重金贿赂，他坚持了正义的立场，恪守了高岸的品格，心底的防线固若金汤，被历代传为佳话。
以坚守为话题（通用24篇）篇二十三
人生就得有所坚守。你不能总是流浪。
你要知道流浪只是为了寻找，而寻找最终还是为了坚守。人在年轻的时候总是渴望摆脱，摆脱那种父母前人长辈为之坚守的东西的束缚。年轻也就是那种不懂坚守也不懂珍惜与珍重的年龄。而当人一旦进入成熟状态你也就进入了坚守状态。在坚守的岁月里你其实进行的是一种殊死的抗挣。殊死地与失落抗挣。在这种抗挣里你既能感到生命的悲壮也能领略生命的无奈与悲哀。
坚守就是坚守住那些你的生命中不应该丢弃和流失的东西。比如人格、比如精神、比如良知、比如原则、比如荣誉、比如健康、比如赤诚、比如友情、比如爱意。失落了你就再也找寻不回来了。因为生命是有限的存在而不是一个无限的过程。当你年轻不谙世事的时候，你把一些东西看得很轻而三钱不值两文地去用它们换取了金钱、换取了财富、换取了生活之所资。然而到头来你才发觉、你才觉醒和觉悟，你用那具有无限价值的事物换取了有限价值的东西。于是你赶快回过身去寻找并坚守，但那时你除了获得一腔慨叹、一腔惆怅、一腔失悔以外所能留给你坚守的也就所余无几、所剩无多了。
坚是一种挺拔，而守却是一种柔情。坚是紧执，坚执住生命所不愿放弃也不能放弃的。守则有一种思往古之悠情的情怀，则有一种古道热肠的衷情。
坚，坚持些什么？坚就是坚持你足下的土地。就是那片生你、长你、养你、葬你的土地啊。土地将它的每一颗粒化入了你的职业中，化入了你的单位里，化作了你的加速度，化为了你的家庭。而这一切都只不过是土地的化身而已。因此作为一个人你怎能不爱？我爱我乡、我爱我家、我爱我国，其实就是我爱那片属于我的土地。爱就是一种坚持。你能爱什么也就一定能坚持什么。
守，又守住些什么？守住你那生命的价值与意义吧，守住你每一个平凡的日子和每一段不平凡的岁月吧。把守住了它们就是把守住了你的生命。而对守住最准确的诠释就是珍惜、珍爱和珍重。看守住了积累成叠的今天也就意味着你拥有了值得忆念的历史。把守住了每一个今日也就使你能够充实而不至于一无所有地走向未来。
你去探索、去远行、去开拓、去进取，最终极的目的你为了坚守。没有坚守的远行是无边苦海的漂泊。失去坚守的开拓是无意义的挖掘。失落了坚守的进取是一种青春的盲动。在前行的行囊里你可以什么也不带什么也没有，空空如也，但你却不能不把坚守慎重地放入。如果你的生命太年轻让我这曾经的游子告诉你，不曾携带着坚守的跋涉会使你越走越心慌，越走越茫然，越走越迷惘，最终将导致你误入歧途走上一条追悔莫及的不归之路。
远行者你不要嘲讽那些生生世世离不开家乡的坚守者。这个世界上总得要有人留下来看家守家。要不然当你千里万里最后作成一个风雪夜归人时，又有谁能起身为你开门？真正的坚守者也必定是真正的建设者。这里面的逻辑关系是这样的：有爱才会有坚守，有坚守就必定会有建设，有建设就必定会有明天，有明天就必定会有美好。
坚守是人的一种本质。因为人总得有家。家就是存在，坚守就意味着坚守存在，就意味着拥有了存在。人总是在存在中坚守，在坚守里存在。没有坚守也就无所谓存在。存在是有意义的，坚守也就是对意义的坚守。坚守了存在与意义就是坚守住了你的生命之所倚、之所托、之所靠。你就能倚仗与依凭它去战胜空虚穿透虚无，自然苦难就更不在话下了。因为你能够坚守就意味着你能够充实能够幸福。
坚守传统，坚守历史，坚守文化。任何新世纪、新时代、新生命、新事物都不是凭空产生的，总是在传统的基础上生长出来的。保守和进步其实是事物的一体两面。没有了坚守也就无所谓革新。
人生如斯，唯有坚守才可圆梦。事业，爱情，家庭等等莫若如此！
当某一天，回首往事，你会蓦然发现坚守原来可以这样美丽。
以坚守为话题（通用24篇）篇二十四
和课桌一般高的年纪里，我在杂志上看到一篇有趣的文章，文章里写着：“大蟒蛇捕猎时会把猎物整个儿吞下去，完全不咀嚼；然后它便无法动弹了，要花六个月的时间边睡觉边消化。”
那时我在幼儿园里，惊奇的想着蟒蛇吞食猎物的场景，然后用蜡笔画了出来，样子大概是这样的：一条长长的粗线，便是那条蟒蛇；长线中间的位置胀鼓鼓的，代表那被吞进蛇肚里的猎物。
我拿给同伴们看，问他们怕不怕，他们很诧异地反问我：“一只帽子又有什么可怕的?”我很认真地说道，这是一只大蟒蛇。他们便一轰地笑了起来。
尽管无人认可，我还是坚定地告诉自己，那是一条大蟒蛇；同时，不服气的我发誓一定要把画画好。
我仔细地临摹着身边的每一件事物。最开始，因为画得并不逼真，总有人围上来，好奇地问我，我在涂什么，我总一本正经地答道：“我在涂鸦呢。”
但我依然坚持，小心翼翼地描摹，一幅又一幅。雪白的铅画成了我最佳的练兵场，我持这画笔，排兵布阵。绘画的世界里，我是一位千军万马之首的将军，在自己的理想疆场里策马驰骋。倔强而又执拗，每一笔都精益求精，蓝蓝的图画成了我心底的渴望。
直至今日，我涂涂画画的习惯，仍在坚守着，它甚至已经成为了我一种近乎本能的习惯。偶尔翻到那幅简陋的处女作，想起那时坚守自我、在他人的不解中坚守梦想的自己，我都因此而感到自豪。
现在的我愈加坚信，在自己的人生道路上，并没有谁拥有权利去否决你，关键在于你是否有勇气去坚守自我。什么都没有值得害怕的，唯独就怕自己投降。
雄鹰不甘宇下，骏马难守圈栏。因为内心里的那份坚守，骆驼可以翻过无水的沙漠；因为坚守，一只小小的蜻蜓也可以征服辽阔的沧海。