心得体会是我们通过实践和经验积累的，它具有很强的实用性和指导性。在这里，小编为大家整理了一些写作心得体会的范文，供大家参考和借鉴。
草原教学心得大全（13篇）篇一
作为一名语文老师，我不仅负责传授语言知识，更重要的是要培养学生的文学素养和人文情怀。在教学中，我常常使用优秀的文学作品来培养学生的审美能力和人文情感。其中，《草原》这部作品无疑是一个不错的选择。在教学过程中，我深深感受到了这部作品所带来的对学生人文素养的提升和教学方法的启示。
在教学《草原》之前，我们首先要帮助学生了解书籍的内容、作者和作品结构。在这个入门的阶段，我会对学生进行深入的导读，阐释作品的背景、主题和结构，让学生有一定的文学素养和背景知识。
第二段：文学情感的培养。
通过深入地阐释作品的内涵，我可以逐渐帮助学生在文学情感方面得到提升。《草原》描绘了草原上的民族、生活和文化，展现了一种特有的民族风貌和民族情感。在教学过程中，我带领学生深入了解草原文化和草原人民的民族情感，帮助学生对文化有更深入的理解和感悟。
第三段：语言运用和写作能力的提升。
教学《草原》还可以提升学生的语言能力，让他们掌握深刻的语言运用技巧和写作能力。我会帮助学生深入研究小说中的语言运用，如修辞手法和语言风格，让学生在模仿中提升自身的语言水平。此外，我还会以小说为基础，进行写作训练，如写作情感故事等，让学生在写作能力上也可以有所提高。
第四段：综合素养的培育。
教学《草原》还可以提高学生的综合素养，促进学生的全面发展。我认为，文学作品中的世界观、人生观和价值观，对学生的综合素养是有很大积极影响的。在我的教学中，我常常结合作品内容和学生现实生活，引导学生探究文学解决生活问题的方法和经验。这样帮助学生提高综合素养，并培养学生独立思考的能力。
教学《草原》，体验到了文学作品所带来的对学生人文素养的提升和教学方法的启示。在我的教学中，我将文学作品的真正意义和实际应用有机地结合起来，培养学生的“思考者”素养和“创造者”素养，让学生能够真正找到适合自己的人生方向和价值观。同时，教学《草原》也不断地丰富了我个人的教学经验和思路，让我愈发深刻认识到文学作品的巨大教育价值和意义。
总之，教学《草原》不仅可以帮助学生扩大文学知识面和提高语言能力，更重要的是促进学生的人文情感和价值观的提升，帮助学生从容、自信地走向未来，成为更好的自己。
草原教学心得大全（13篇）篇二
作为一名初中语文教师，我有幸能够在中学语文教材中教授《草原》这篇文章。《草原》是一篇描写草原的散文，以其优美的语言、深刻的思想、生动的情感、真实的描写，深深地打动了我和我的学生。在教学过程中，我深刻地认识到了教授《草原》所具有的重要性和意义。在此，我希望分享一下自己的教学心得和体会。
第二段：教材分析。
《草原》是一篇关于草原的散文，文中既有对草原美景的描写，也有对草原生态的阐述。文章主题突出且紧凑，字里行间洋溢着对自然的敬仰和对生态平衡的追求。这篇文章在初中生的思想教育、道德品质培养、环保理念建立等方面具有深刻的启示作用，是一篇很有价值的文章。
第三段：教学方法与策略。
在教学的过程中，我采用了多种方法和策略来帮助学生更好地理解和领会《草原》。首先，在阅读课文之前，我让学生找出相关的生字词，并通过创设情境、提供图像等方式，让学生先了解相关的自然环境和动植物。其次，在阅读课文时，我注重学生的感性理解，开展点拨式的阅读，并引导学生运用各种阅读技巧，如细读、速读、略读等，让学生细致地感受文字的情感色彩和形象描绘。最后，我让学生运用所学的知识和技巧，完成相关的练习和作业，进一步巩固所学知识。
第四段：教学效果。
在经过多次教学后，我发现，对于学生而言，《草原》这篇文章具有很多的优点。首先，这篇文章描写了壮美的草原自然景色，让学生在欣赏中增长自己对于自然美的敏感及欣赏能力。其次，这篇文章体现了爱护生态的重要性，增强了学生的环保意识和责任感。最后，通过学习《草原》这篇文章，学生不仅在语文方面获得了提高，还具备了一定的生态素养和文化素养。
第五段：总结。
通过教授《草原》，我深刻地认识到，教材的选择和教学方法的运用对于学生的成长非常关键。只有我们真正了解教材，因材施教，才能够让学生在学习中获得进一步的提高和成长。同时，我们教师在教学中，更应该注重学生的体验、感受与发现，以达到让学生自主发展和领悟的目的。这样，才能真正让教育达到更深更广的效果。
草原教学心得大全（13篇）篇三
草原游玩心得要怎么写，才更标准规范？根据多年的文秘写作经验，参考优秀的草原游玩心得样本能让你事半功倍，下面分享【草原游玩心得精选7篇】，供你选择借鉴。
马蹄踏漫野，周围的草似乎多了，山似乎平了，啊!终于到了期待已久的草原。
到了草原，竟发现，眼前的景象与老舍笔下的草原大不相同。可能是挑的时日不佳，天阴沉沉的，细细的雨滴有时打在你身上，你竟会有一种莫名的惆怅和失落。雨慢慢停了，但却有一股薄雾弥漫开来，周围雾气缭绕，远处的山坡似有似无。久久地，我们沉浸在景中，马似乎也迈不开步子了。雾越下越大，虽不及伸手不见五指，但会让人迷失了方向。我们跟着向导，前往宿营地。周围安静极了，似乎只有马蹄与地面接触时发出的清脆的哒哒声和马儿沉闷的喘气声。
宿营地是一个靠近湖泊的大帐篷，一个简陋但充满异域风情的大帐篷。此时，还未靠近蒙古草原中心地带，只是在末端徘徊，雾太重，汽车容易栽进沟里，明日还要骑近半天的马才能进入草原中心。为了消除一天奔波的劳累，吃完蒙古同胞为我们准备的晚饭，便上床睡了。本是有篝火晚会的，也耽搁了下来。
清晨，雾散了，我们得以欣赏草原的全貌了。草不青得过分，但也不黄，是一种令人意犹未尽但又恰到好处的绿。河很清，却又无法探及河底，为河蒙上了一圈神秘感。越往里走，草越清，河越宽，周围的一切似乎都变得明朗起来了，远处的山丘不再似有似无，而是清晰地浮现在我们眼前。
远方，有几座寨子稀落落落地在草原上立者，仿若天仙的盘子里滴了几粒珍珠，锦上添花。
草原上，似乎只有两种颜色在编织着，但细细品品，会发现正是这两种颜色——绿与蓝才织成了这独一无二的草原。
几天之后，该离开了，当马蹄踩在柔软的草上渐行渐远时，不知为何，我的眼里噙着泪珠，真是奇怪，这似乎与眼前的美丽景色极为不符，或许是我要离开草原了，又或许是别的什么，总之我的眼角湿润了。
别了，草原!
今天是星期五，天上还下着蒙蒙细雨。一想到要去草原，我就会情不自禁的笑起来。
下午5：20分飞机正式起飞了，心里有一丝激动。飞机飞了不到半小时就穿进了茫茫的云海中。那白云像丝丝的烟雾，触手可摸。
天边出现了一座座巨大的“雪山”。再往前看，又好像一朵朵棉花，镶嵌在雪山上。映入眼帘的只是一片白色。
晚上9点左右，我们到达了目的地，在呼和浩特的宾馆住了一宿。第二天早上，吃过早餐我们乘车赶赴希拉穆仁大草原。抵达草原后我们接受了蒙古人们的热情迎客—敬下马酒!还给我们献上了洁白的哈达。美丽的草原，我来了。草原上的草一簇簇的倔强的长着，有裸露的沙石，那一片片青黄色一直延伸到无边的天际，给人一种心旷神怡的感觉。全世界都静止了，远处有几匹马儿在悠闲的吃着草，那是一幅多么美的图画。
我们骑马奔驰在辽阔的草原上，祭拜敖包。据说在哪里许愿还挺灵。许愿后我们又去访问牧民家庭，亲临蒙古族家庭。淳朴热情的牧民让我们品尝他们自制的蒙古白食—奶制品。又去了草原保护区，映入眼帘的是一片白色，那里的草可以高过膝盖，一簇簇的，一望无际。我们在那里拍照做纪念。翻过了几座小丘，我们到达了希拉穆仁河。细长清澈的小河从草原中间穿过，像一条白色的丝带绕过草原。几只白色的小羊趴在小河边静静地望着我们。我被眼前的景色惊呆了，坐在马背上我心跳不已。蔚蓝的天、青青的草、洁白的羊、清清的河，这就是美丽的大草原吗?马儿一嘶长叫使我赶紧追上队伍。
午餐品尝了民族特色餐—手扒羊肉，下午观看了“蒙古男儿三艺”中的赛马及摔跤表演。晚餐后观看了民簇歌舞，参加篝火晚会。我们手拉手在火堆周围跳舞，虽然我们都素不相识，但在那里好像每个人都认识，都欢快的跳起来。这时我真的感受到了蒙古人民的深情与豪放!
清晨起来，草原上清新的空气扑面而来，泌人心扉。这里让我感受到了马背上民族的生活。草原之行让我流连忘返，我感叹大自然的神奇，感叹牧民们的憨厚淳朴。我愿变作一只雄鹰在草原上飞翔。
今年暑假，我们22名同学跟随着李老师来到了呼伦贝尔大草原，我们在火车上既激动又兴奋，因为我们又要与美丽的大草原见面了。
经过一夜的路程，我们到达了蓝天碧野的大草原，进入大草原，我站在蓝天白云的脚下，站在茂盛的绿草中间，感到万分亲切，就像看到了阔别已久的好朋友一样，久别重逢后的那种喜悦之情，不予言表。我张开双臂，闭上眼睛，感受着呼伦贝尔大草原这位老朋友带来的清新空气，感受着各种花草散发出的芬芳清香。我细细地品味着，感受着，畅想着，回味着，每一种气息都是那么清新，那么熟悉，张开鼻翼努力吸取着这一尘不染的空气，舒服极了。在大自然间闭上眼睛，脑海里就会出现许多遐想，想象各种各样美好的事情，在这样美丽的大自然里，心情一下子变得高兴起来。慢慢地睁开眼睛，一阵阵清凉的风轻轻地掠过，抚摸着我的脸颊，多美清爽，太阳公公散发出来的光和热，仿佛被这清凉的风带走了。又一阵风迎面扑来，小草们左摇右晃，像在为我们的到来感到高兴，特意为我们跳舞蹈做欢迎仪式呢!我们很激动，他们更加的激动，我们在草原上奔跑，它们也随着奔跑，草原上一片生机勃勃，春意盎然。奔跑中我们发现了一些美丽小花，好奇的我决定探索一下，我想蹲下来歇一歇，脚一伸小花出来了，于是，我用手扒开了茂盛的绿草，发现了其中的奥秘，我也不知道这么容易，原来花儿们像小姑娘一样害羞了，藏在绿草叔叔的的怀抱里，五彩缤纷，美丽极了。不仔细观察的人，还不容易发现呢。
时间飞快，转眼就到了离别之时了，我依依不舍，告别了大草原上的朋友，带了一路好心情，带回来只属于大自然的绿色，还带回来呼伦贝尔大草原这位老朋友为我留下的美好记忆。
童年就像一朵朵浪花，翻滚在属于我们的大海里。那一朵朵浪花就像在为你讲述着一件件童年趣事。又朵浪花翻滚过来了，正为我讲述着——草原旅行。
那个夏天，我乘着汽车去了达拉特旗草原，汽车走了几个小时才到达目的地。
下了车，我望着一望无际的草原;不远处的几座屋顶是圆锥形的房子;在默默吃草的牛羊……周围的一切景物对于我来说都是新鲜的，有趣的。
天气十分燥热，我的汗水都被太阳蒸发了，融入又干又热的空气中。这时，我的注意集中在了几座屋顶是圆锥形的房子上，我问妈妈：“这是什么?”“这是蒙古包，是蒙古族人睡觉的地方。”妈妈回答道。我又问：“为什么叫‘蒙古包’，不叫‘蒙古屋’?”“是因为‘包’在满语的意思是房屋。”妈妈回答。
我又来到小溪边，小溪里的水是那样少，但是那样清。它静静的流淌着，谁都不知道它的去向。小溪边的草是那样高，淹没了我的膝盖。草嫩绿嫩绿的，在微风中轻轻舞动。
进入蒙古包，热情的蒙古族人为我们摆上奶茶、奶制品。妈妈告诉我，蒙古族人十分热情好客，喜欢用自己的好东西招待客人。
我和与我同行的小伙伴们在草原上骑马，在小溪边嬉水。在不知不觉中，又到了吃晚饭的时间。
每当夏天又来时，我又想起了那次旅行，我隐隐看见了不远处有几座蒙古包。童年有重临我的心中。
我去过碧波荡漾的青海湖，去过雄伟险峻的华山，去过风光旖旎的长江三峡……从没去过一直向往的大草原。上周末，终于如愿以偿。
走了几分钟，我才知道，这只是旅途的开始。隐约地，远处出现一群牛羊，它们悠闲地吃着草，似乎这个世界上只有吃草这一件事情;不远处的马儿们，也温顺地望着远方，似乎在思考着什么。远远地，有人在向我们招手，示意我们向前走。走近一看，是奶牛主人正在挤牛奶，热情地让我们尝试。滑入丝质的牛奶接进桶中，那么新鲜，那么洁白，就像抬头看到的云朵，又如这里牧民们纯净的心灵。
主人还热情地带我们爬上小丘，向下望，飞驰的马儿，走动的羊群，如同在绿色的绸缎绣上五彩斑斓的纹饰，又如同一幅展开的画卷，只用绿色渲染，而不用墨线勾勒，到处翠色欲滴，轻轻地，悄然入了远方的云际。
草原的美食更是诱人，热气腾腾的烤全羊，精美的各色小吃，色香味儿俱全，让人全然不顾斯文形象，大口大口地“抢吃”。
“走在乡村的小路上，暮归的老牛是我同伴”每当我听到这首歌时就会不由自主地想起乡村那迷人又独特的风景。
这天，我们一家来到乡下游玩。刚步入乡村，一大片一大片的浓荫就吸引住了我，抬起头向远处望去，只见有一座座峰峦雄伟的青山像巨人一样保护着乡村，山下长满了枝繁叶茂的大树，让乡村变得更加生机勃勃。近处是一块块层层叠叠的梯田，每一块梯田就像月牙儿似的，里面灌满了晶莹的水，水里面还有一些嫩绿的小苗在慢慢地生长。这整一片绿色仿佛就是一块厚厚的、毛茸茸的地毯，让人赏心悦目。
我们继续向前走。一路上我呼吸着新鲜的空气，闻着扑鼻的清香心里十分舒服。走着走着我们来到了小池塘边，虽然里面的水不是很清澈，但仍然有欢快的鱼儿在水中追逐、嬉戏。还有些逗号似的小蝌蚪正在悠闲地游着，别提有多快乐了。过了一会儿我们又来到菜园里，这里种了各种各样新鲜的蔬菜。有挂在竹竿上红彤彤像灯笼似的西红柿，有吊在瓜架上嫩绿的小黄瓜，有圆圆的、饱满的卷心菜，还有一个个丰润、圆滑的茄子……真是数不胜数。看着这些蔬菜我心想：种这些蔬菜不容易呀，农民伯伯可真辛苦!
终于我们来到了农家庭院，热情好客的乡村人们看见有客人来了，连忙把美味的食物搬出来，做了一桌丰盛的酒席来招待我们，还热情地给我们讲述着乡村特有的风土人情。
我爱这可爱的乡村，它虽然不繁华，但它独特平凡的美不是谁都拥有的。
今天我到了坝上草原，先来到了骑马场，这里的马身上都有一股特殊的味道，我很不喜欢。
选好马后，我们都一个个的爬上了马背，马背上比我想象的要恐怖的多，马在低头吃草的时候，我感觉会从上面滑落下来，骑马的一路上，我都在和它说话，害怕它生气把我甩下来。
我们满漫步在开满野花的草地上，在树木成荫的白桦林里，开心极了!我的心情也放松了许多。
我还去了闪电湖，那里的风光无限，这里的湖太大了，所以需要租一辆摩托车，虽然三个人在一起坐很挤，但是有浓浓的爱意!在有接近湖边的时候，我抬头望着蓝天，白云很给力，在闪电湖旁边，呈现出了一对翅膀，下了车我在岸上做出了飞翔的样子。
晚上八点半有篝火晚会，音乐的声音很大，彩灯有飘来飘去的感觉，在广场的正中心点了一个火堆，大家围着火跳舞，仿佛原始人一样。
我很喜欢坝上草原，这里有许多小动物，这里有篝火晚会，这里有树木和开满野花的大草原。
草原教学心得大全（13篇）篇四
二、精读，理解美。
老舍先生笔下的'草原是一幅高远素雅的美丽图画。精读时，透过课文优美的语言，抓住重点词句，启发揣摩、品味语言美，从而让学生理解这些优美的语言描绘的图画美，受到美的陶冶。
先生笔下草原的天“比别处更可爱”，什么地方更可爱呢？作者抓住“空气是那么清鲜，天空是那么明朗”来写的。引导学生仔细品读，并闭目遐想，甚至深深呼吸一口清新的空气，让学生的感受与作者有相同的美感。让学生读出“我”赞美草原美的方式是“总想高歌一曲，表示我”满心的愉快。追问：“为什么想高歌一曲呢？”作者受到美的感染，决意用歌声来赞美草原。
三、选读，感悟美。
四、活读，仿写美。
老舍先生用他匠心独运的语言，描绘了一幅草原美景图。同学们尽可以根据自己的喜爱选读其中某部分，然后就向先生学习，仿写一个美景片断，题目自己拟定。学生们热情很高，拿出纸笔尽情挥洒。有位学生绘下了一幅小河美景图：
我的家乡在芦溪，那里有一条迷人的小河。它养育了两岸儿女也给我和伙伴们带来了许多欢乐。
记得我小时候，随爷爷、奶奶住在乡下，常到小河边玩耍。河水清可见底，它终日喝着歌欢快地流淌着。偶尔有几只大白鹅游到河里，都像给绿色的河面上绣上了几朵大白花。在轻漾的河面上，一只小船驶过，船尾留下道道水痕，渐渐扩散开去，立刻打破了水面的平静。
多美的孩童戏水图啊！?
还有一位学生描绘了一幅人猴和睦相处图画：
今年暑假，我们一家三口到峨眉上观猴子。猴山上猴子真多呀！大的、小的，老的、幼的，有的站在树上龇牙咧嘴，有的在丛林中奔跑，有的在树枝上倒挂金钩，更有大胆的，竟敢拦路索要食物，大有不给食物休过此关之意。看，有一只猴子冲着我奔来了，我连忙学着妈妈的样子，拿出事先准备好的带壳花生放在手掌上喂它。说来也怪，这只猴子不但没有抓咬我，而是很讲文明。它不慌不忙地拿起一颗花生，咬开壳，吃完再拿一颗。……爸爸抓住这绝好的时机，“咔嚓”一声，留下了珍贵而美好的一刻。
多么和谐的人与动物关系呀！
草原教学心得大全（13篇）篇五
《草原》是我国著名作家老舍先生的一篇散文，作者用富有特色的语言，向人们生动展示了草原上如诗，如画的美丽风光和内蒙古人民的能歌善舞，热情好客，草原教学反思。这篇文章结构清晰，语言流畅，对场面描写富有激情，细腻传神，并且将民族真情融入其中，让人身临其境，回味无穷。课上我用优美的语言打动学生的心灵，用激昂的语调带动学生的情感，用平等的心态去审视每一个孩子……在清妙的下课铃声中结束了这一节令我令学生都十分难忘的课。回想这节课的每一个细节，我有许多的话说，对比以前的课例，我感慨颇多：
对于每一篇课文，学生都有他自己独特的感受，教师不能强加给学生。本节课的教学中，我坚持鼓励学生对文本进行个性化、开放性阅读理解，而不是想着怎样将学生的认识以及对文本的理解统一到自己的教学设计之中。整节课的教学，我始终把学生与自己摆在平等的位置上，坚持与学生共同探讨新知，共同完成学习任务，关注学生自己的感悟与理解，特别尊重学生的个性化理解，自己则扮演一位聆听者、鼓励者、指导者、参与者，把学习、感悟、想象的权利交给学生，让学生真正地、大胆地说自己的话，说自己想说的话，力求将自己与学生摆在民主平等的地位，充分调动了学生的求异思维和发散思维，学生想象的内容丰富了，语言表达也更切合内心实际了。
不教语文不被语文这条缰绳拴。经常教语文的，有时侯会受语文的限制，在教学方法与过程的设计上有所局限。当我抛开脑中的常规的设计思路来看《草原》这篇课文的时候，思如潮涌，各式各样的教学设计、教学内容不断涌现。从三维目标完成的效果来看，这节课既让学生体验到学习的快乐，受到感情的陶冶和熏陶，学生又能够主动参与到课堂中来，深入地品词析句，领悟文本表达的内容孩子们的回答很精彩，某些话语超乎了老师的想象。所以，课堂上，必须相信学生，让学生自主学习。不仅这些，学生在自主参与学习的过程中，学得知识，提高语言感悟能力以及提高语文素养。可以说，我最终的目的是借助文本内容挖掘孩子身上的各种潜能。充分体现了学生的学习自主性、主体性、探究性，培养了学生的想象能力。孩子是发展的主体，是课堂学习的主人，他们具备创造的潜能，他们的理解和想象可以超越文本。只是要老师善于激发，学生可以表现的更好。
对于语文教学，不仅仅是要让学生学会现成的知识，更重要的是教师要充分挖掘文本中的教育资源，有利于学生语文素养的整体提高。把提问的机会、解决问题的机会、朗读感悟的机会，寻取学习方法的机会交给学生。这样，学生会有一种受到尊重的感觉，会有一种被解放的感觉，他们的思维、思想、理解和感悟也会得到不同程度的解放，课堂将充满个性化的理解感悟，从而迸发出更精彩的.思维火花。
课件中所使用的图片和音乐可以刺激学生的视觉和听觉，很容易让他们感受到美丽，最容易引发学生对美的享受。高年级的学生通过视频音乐的欣赏，以及对文本内容的简单阅读，很容易就总结出草原景色美丽的特点，为了让学生内心深处有所触动，教学中，我充分尊重学生的个性差异，尊重学生对文本内容个性化的理解和阅读，随时鼓励学生对文本创造性地感悟和发挥，让学生真正地参与了课堂，有效地进行了思维，他们结合文本中的语言情境展开想象，产生意境，并能够使自己的理解感悟超越文本情境，不但能获得和作者一样的感受，更能够说出自己的感受，有了更多的创造性的理解和感悟，这才是以学生为主体的语文课堂教学。如：“草原美景”这部分，我提出问题“草原哪一点给你留下的印象最深？”孩子门争先恐后，有的说：“草原的绿太饱满了，就快溢了出来，我真想接住它”有的说：“草原真是美的让人陶醉，看，骏马和大牛都静立不动，它们也被这草原美景吸引住了！”……听着孩子们的精彩回答，我真的被深深的感动了！也让我对语文教学刮目相看！
所以，在学生不难理解的地方，大可以多让学生对字词句进行品读，揣摩，反复吟诵，推敲，质疑，其实，这就是语文能力的形成过程，也是学生深入了解感悟文本、情感受到陶冶所必不可缺少的过程。我让学生通过视觉与听觉，再加上想象能力的配合，感受草原的美丽，之后，我又让学生充分发表自己的感悟，说说自己心目中的草原。此时，学生在说的过程中，一直在思考在想象，甚至他们还会有新的发现，有高于作者的感悟，对文本有新的理解，这也是新课程大力倡导的。
首先，我觉得，教师要有一双神奇的眼睛，要能够以最快的速度从不同的方面发现学生身上的闪光点。
这节课，课堂教学很吸引学生，符合学生的学习特点。图片、音乐吸引了他们、感动了他们，民主平等的课堂氛围给了学生说真话的机会。但遗憾的是，面对学生出色的表现，我却不能及时地找出更为合适的评价用语，来肯定学生，给学生更多的自信，给学生更多的学习动力。有时候，明明知道学生表现很好，但却急于找不到合适的话语进行评价。那些用惯了的“你真棒”“好极了”等，在我看来一遍足以，如果反复使用则会变的枯燥无味，失去了表扬的意义。
针对这项弱势，我觉得，单纯的学习几句表扬的常用话语，是不会照顾到学生的个性差异的。学生是发展的，课堂是发展的，知识是发展的，所以深入学习新课程下的学生观，了解学生的个性、气质差异，具备随机应变的能力，让自己的眼睛充满“神奇”的力量，能够轻易的捕捉到学生身上的闪光点，挖掘学生的潜能，才能解决根本问题。
另外，我发现，教师抑扬顿挫的语言也可以促使学生入情入境。在这之前，我一直以为，只要声音大而清脆，学生就能集中注意力。其实，并不是这样，学生并不喜欢这种一个调子下来的声音。几年的教学经验让我越来越感觉到，语文教学是一个鲜活的生命，当执教者真正爱上它时，才会由内而外的透出灵气。语言是有血有肉的，激情澎湃的语言具有更大的感召力。有感情的语言可以吸引听众，更容易让听众走入文本的情景。所以，今后无论是文本的示范朗读，还是教学当中的话语，我都会努力锤炼自己的情感，让语言成为一种艺术，无论在什么时候都发挥它巨大的魅力。
草原教学心得大全（13篇）篇六
这节课，因为一个学生独特的阅读感悟（发现了文本中的“色彩美”），教学离开了我课前精心预设的轨道。于是，师生沿着“美”的新线索重新解读文本，建构新的阅读体验。一时，课堂“美”不胜收，课堂因生成而美丽，而真诚，而感动，而精彩。课后，我对这堂课的成功教学进行了反思：
西方美学理论认为，阅读活动是作家体验与读者体验相融合的一种历史性交流（或对话）。要让学生产生阅读体验，就得让学生沉浸在课文丰富的情感世界中反复诵读涵咏，品味语言文字的魅力和课文的人文意蕴（对话）。在教学中，学生能感悟到文中的“色彩美”，是我备课时没有预料到的。好在我对课文已是滚瓜烂熟，稍一思考，便抓住这一契机，引领学生循着“美”的新线索重新解读文本（我也迅速参与到阅读行列中），于是才生成了后边愈来愈精彩的对话。如果我漠视了学生的这一独特体验，后边的课堂可能同样只能在我的预设中按部就班进行，“草原”也不会在我的教学生涯中留下如此“美”的记忆。
引领学生体验到“草原”更多更丰富的“美”，而绚丽多姿的课堂氛围也就不会出现。
草原教学心得大全（13篇）篇七
本文语句优美，富有形象感和画面感，要加强感情朗读，引导学生结合生活体验，边读边想象画面。在设计时注重图文并茂，配以有关草原的图片歌曲，以加深学生的直观印象，用眼睛、用心灵去感受草原的美丽，鼓励学生说出自己独特的感受、悟中生情，体会蒙古族人民的热情好客，初步体会兄弟民族之间的深情厚谊。在课堂上采用读写结合的方式，更好地训练学生对语言文字的掌握。
1、把课文读通顺、读流利。
2、学会本课9个生字。理解由生字组成的词语。
3、弄清课文记叙顺序，了解课文内容。
把课文读通顺、读流利。
弄清课文记叙顺序，了解课文内容。
1、采用自主、合作、探究法，轻松掌握生字、检查把课文读生动、读流利。
2、注重图文并茂，配以有关草原的图片歌曲，让学生了解草原。
3、利用榜样示范法，激发学生写字的兴趣。
2、教师范读，出示多媒体课件。(草原美丽风光的图画)。
你们想领略草原的美丽风光吗?下面让老师带着同学们跟着老舍先生一起去欣赏美丽的大草原吧!
(草原离学生太遥远了，教师配上美丽的多媒体图画，抒情的音乐，让学生初步感知草原的美，为理解课文作好了铺垫，激发了学生学习的兴趣。)。
1、认真读课文，遇到不懂的字，向同桌或查字典解决。
2、这篇课文究竟写了哪些内容?
(理解课文要在把课文读通读顺的基础上，所以这个环节，要给学生充足的时间，真正地做到让学生把课文读通读顺。)。
1、同桌互相每人读一自然段，检查字音读正确与否，读得流不流利。
2、课文是按什么顺序写的?
(让学生成为学习的主人，让学生充当“小老师”的角色，学生更有兴趣，检查的力度更高，更容易掌握所学的内容。)。
(读书百遍，其义自见。随文识字的方法，把生字放在具体的语言环境中，更容易理解，而且没那么枯燥。)。
1、请学生在黑板上范写两个容易写错的“涩”。
2、学生写生字。(描红、在生字本上写一个)。
3、学生对照书本自己评析、同桌互相评析，推荐写得好的让大家欣赏，说明推荐的理由。
(为学生树立榜样，为学生提供锻炼的平台，激发学生写字的欲望。把学习的主动权让给学生，让他们去自纠自查，共同进步。)。
(“学贵有疑”，人们的进步往往是在解决问题的过程中获得的，而提出问题是解决问题的必然前提，阅读也不例外，如能抓住要点，抓住关键提问，提出有价值的问题，这是一种能力的表现，这种能力对学生阅读水平的提高是具有重要作用的。)。
风光美。
人情美。
草原教学心得大全（13篇）篇八
1、认识附点八分音符，能在《小马跑来了》的活动中采用各种身势动作正确地进行节奏表现。
2、能学会《大雁湖》，并随音乐吹奏《大雁湖》。
1、演唱《大雁湖》，吹奏《大雁湖》。
2、学习附点八分节奏。
1、律动。
师：同学们，让我们唱着歌儿进教室吧。
(引导学生随着《我是草原小骑手》边唱边拍手进教室，在座位上站好。)。
师：来跟着老师动一动。
2、师生问好。
师：同学们，从刚才我们听到的音乐和咱们律动时的动作中，知道咱们今天这节音乐课将要走进哪个民族吗?对于蒙古族，你们了解多少呢?大家一起来说一说。
师：既然大家对蒙古族了解这么多，我们来玩一个“我跳你猜”的游戏。老师跳一个蒙古族舞蹈动作，你们来猜一猜这个动作是什么意思?如果能跟着老师学一学，那就更好了。
a、“挤奶”动作。
师：你们知道为什么在蒙古族的舞蹈中会出现挤奶的动作呢?
(课件展示草原上牛羊满地的风景，老师随风光片介绍。)。
b、“抖肩”动作。
c、“雄鹰展翅”动作。
d、“骑马”的动作。
1、节奏活动《小马跑来了》。
a、小马跑来了(初听与模击节奏)。
(课件展示：三匹小马分别拖着三条节奏出现。)。
第一匹：xxx|xxx|xxxx|xxxx||。
第二匹：xxxx|xxxx|xxxx|xxxx||。
第三匹：xxxx|xxxx|xxxx|xxxx||。
b、认识附点八分节奏。
c、节奏练习。
2、歌曲《大雁湖》。
a、初听歌曲。
师：刚才草原牧民用歌声表达了他们对美丽草原的热爱之情，这儿有一群小牧民也唱起了他们自己的歌。
(全班同学聆听《大雁湖》。)。
b、读谱。
c、跟唱。
3、吹奏《大雁湖》。
师：同学们，在你们的歌乐声中，老师再一次感受到了蒙古族文化的美丽。让我们在这动听的音乐中结束这堂愉快的音乐课吧。
第二课时。
1、能用不同的速度、力度学会演唱《可爱的羊群》这首歌曲。
2、能学会跳简单的筷子舞，并随乐表演舞蹈。
3、能认真听赏《牧歌》，感受草原的宽广与美丽。
从听《牧歌》、唱《可爱的羊群》、跳筷子舞这三个内容中感受草原美丽的景象。
学跳筷子舞。
a、初听第一段(感受基本情绪和意境)。
师：你觉得刚才的音乐美吗?你仿佛看到了什么样的景象呢?能和大家交流一下吗?
(请同学们说说聆听音乐的感受。)。
b、复听全曲。
师：刚才我们听到的是其中的一个乐段，现在我们来完整地听赏一遍。如果你觉得它很美，就随着音乐动一动。另外，这个乐段一共被重复了三次，如果你能记住它，能否在它第三次出现时用噜轻轻地跟着它哼哼。
(全班聆听全曲，教师引导学生随乐律动，并在第三乐段时轻声哼唱主旋律。)。
c、视唱主旋律，介绍《牧歌》。
师：这是草原牧民用歌声来描绘的美丽的草原，所以这首歌曲就叫《牧歌》，是根据内蒙古长调民歌改编的无伴奏合唱。让我们再唱一唱它的主题吧。
a、模唱。
师：刚才的无伴奏合唱展现了草原美丽的景色，那么现在我们也来用美妙的声音表现清晨的草原，首先请大家听一听这段旋律，然后再用“噜”来模唱。
b、识读乐谱。
(课件展示《可爱的羊群》的乐谱。)。
c、为音乐配画。
1、用筷子为歌曲伴奏。
师：为了加强这种欢快的感觉，让我们用筷子为《可爱的羊群》伴奏好吗?
2、介绍筷子舞及蒙古族的其他舞蹈。
师：刚才你们随老师敲击身体的不同部位和进行身体韵律的变化，是不是使我们的动作具有了舞蹈的韵味?其实，老师带大家跳的就是蒙古族人民非常喜爱的筷子舞中的典型动作。
师：蒙古族人民不仅能骑马射箭，而且能歌善舞，他们的传统舞蹈有安代舞、顶碗舞和筷子舞。今天我们就来跳一跳蒙古族人民特别喜爱的筷子舞吧。
(老师随《可爱的羊群》音乐范跳。)。
师：这些动作你们熟悉吗?其实，我们只要把上节课“我跳你猜”环节中学到的动作和我们刚才敲击筷子的动作结合起来，就是一个完整的筷子舞。
(师生一起随乐跳筷子舞。)。
3、表演筷子舞。
三、
师：照耀大地一天，太阳要回家了。忙碌了一天牧民们也要回家了，让我们和他们一起唱起歌跳起舞，踏着夕阳回家吧。
草原教学心得大全（13篇）篇九
1．充分发挥学生小组合作学习的优势，借助网络资源视听结合、形象性强、信息量大、资源丰富等优势，引导学生利用现代信息技术搜集音乐资料，自主合作探究，在听、观、思、辩中，活跃学生的思维，使学生的群体意识、合作精神和实践能力等得到锻炼和发展。
2．充分给予学生自主交流的空间，利用多媒体的视听效果，通过丰富的画面，生动的视觉、听觉的冲击，使学生迅速融入本堂课的主题，让学生在猜一猜、看一看、听一听的过程中，激发学生欣赏美、感悟美、创造美的激情，力求体现音乐与相关艺术形式紧密连接所呈现的人文性，使之蕴涵在音乐鉴赏、表现和创造活动之中。
3．在学生自主学习的基础上，发挥教师辅助点拨的作用。教师在课下是学生合作学习的指导者，辅助学生完成活动的创意与合成；课堂上在参与学生活动的同时，完成《音乐课程标准》“让学生从艺术的氛围中获得审美的愉悦，做到以美感人、以美育人的同时，也要让学生了解基本的音乐常识”的要求，在学生感性的认识之后，给予学生理性的指导。
本课采用学生自主学、教师辅助点拨的教学方法从以下方面入手：
1．学生利用现代信息技术自主合作探究，从蒙古族的风土人情音乐、舞蹈、乐器、服饰等方面了解草原民族音乐的形式与特征。
2．教师从理性的层面分析归纳、总结民族音乐的特征。
1．了解草原上的民族（蒙、哈、藏）的风土人情。
2．从音乐、舞蹈、乐器、服饰等方面了解草原民族音乐的形式与特征，并能用语言简单表达自己的感悟。
3．初步运用综合艺术手段，进行文艺活动的创意与设计，并能大胆、自信地加以表现，培养学生爱好音乐的情趣，提高学生对于音乐的感受与鉴赏能力、表现和创造能力，提高学生的音乐文化素养，丰富情感体验，陶冶高尚情操。
1．欣赏内蒙民歌《辽阔的草原》、马头琴演奏《万马奔腾》（人教版课程标准实验教材中学音乐七年级上册第四单元）。
2．了解蒙古族多姿多彩的民族风情。
3．了解蒙古族音乐的特点及相关知识。
通过各种实践活动使学生了解草原音乐的形式及特征，扩大学生的艺术视野，从而加深对音乐地域文化的印象。
1．全班分为三组，各代表蒙古族、藏族、哈萨克族，从音乐、舞蹈、乐器、服饰、风土人情等方面收集相关资料，并在课上展示（每组由组长负责）。
2．请音乐课代表做这节课的主持人，由他来把三个小组收集的资料串起来做展示。教师和主持人、三位组长一起课前准备好撰稿。
本单元共3课时，本课为第3课时。
一、复习上节课的知识。
学生回答这两个民族的音乐特点：藏族民歌节奏舒展，旋律自由起伏、欢畅；歌曲演唱高亢、嘹亮、装饰音多。哈萨克族民歌常有附点、切分、连续十六分音符等节奏形态，歌词具有即兴的特点。
二、导入新课。
播放蒙古歌手腾格尔演唱的《蒙古人》。
三、简介内蒙古。
内蒙古是我国第一个少数民族自治区。内蒙古自治区地域辽阔，面积约占我国总面积的1/9。
蒙古族又称“马背上的民族”，千百年塞外苦寒之地的艰辛生活让蒙古族养成了吃苦耐劳、坚忍不拔的精神，在与大自然抗争的同时又延续着天人合一的生活方式。总体而言，蒙古民族是一个质朴豪爽的民族，草原民族开阔的胸襟在他们身上一览无余。同时，蒙古人的历史充满了苍凉、悲怆的艺术之美，这些特点在蒙古族民歌中有着深刻的体现。
现在，请出主持人开始今天的蒙古之旅。
四、学生用课件、图片等展示他们的收获。
主持人：听着这首悠扬的《蒙古人》，我们又一次进入了音乐的王国。今天就让我们带着自由、舒缓的心境，去领略草原那独特的民俗，去倾听蒙古族那跳动的音符。let’sgo!让我们现在就走进音乐的世界，开始这奇妙的旅程吧。
组长总结生活方式：蒙古族是一个以畜牧业为主的游牧民族，牛马羊群是他们的伙伴，他们过着自由自在的生活。马和骆驼是蒙古人不可缺少的交通运输工具。
组长总结服装服饰：蒙古族随着草原草地沙漠的变化无常的气候和长期游牧生活形成了奇特的服装服饰：首饰、长袍、腰带、靴子等。
组长总结饮食住所：蒙古族居住的大多是圆形的蒙古包，四周围上白毛毡，冬暖夏凉，易于搬迁。蒙古族以乳类、肉类为主。特色食品有奶酪、奶茶、奶豆腐、手扒羊肉。
我们请老师带我们走入民族音乐欣赏这个环节。
五、内蒙民歌欣赏。
1．欣赏长调《辽阔的草原》。
有人说长调和马头琴是蒙古文化的典型代表，独一无二，蕴含着草原文化的精髓。如果这两样消失，蒙古文化也就消亡了。
如今，一直在草原上自由回荡的蒙古长调获得了世界性的声名。去年的11月份，蒙古长调入选为联合国第三批“口头和非物质文化遗产”，由中国和蒙古国联合申报，在此之前，同为草原文化精髓的马头琴已由蒙古国独立申报成功。
蒙古长调究竟有多大的魅力，“长调歌后”宝音德力格尔曾经讲过她亲历的一件事：她七岁多的时候，有一回父女俩被几头野狼围住，情急之下失明的父亲拉起了马头琴，女儿唱起了《辽阔的草原》，狼停下脚步聆听，而后慢慢离去。
大家是不是觉得很神奇?《辽阔的草原》是一首爱情题材的民歌，表现的是一个年轻人思念爱人，担心爱人像辽阔草原上的泥沼一样难以捉摸。歌中的“他”字可以不确定为男性或女性，因此这首民歌可以有着宽泛的理解。
请同学谈谈自己的感受。
教师总结：正如同学们所说的，这首歌曲节奏自由、舒缓，旋律悠长，在多处出现了装饰音。这种旋律形态具有蒙古族长调民歌的特点。其音调高亢，音域宽广，曲调优美流畅，旋律起伏较大，字少腔长，节奏自由而悠长，是蒙古族音乐草原风格的标志。演唱长调是自由的、即兴的，一首歌在不同的歌手那儿有不同的演绎。长调歌词的内容非常丰富，有对草原和骏马的赞美，有对家乡的思念，有婚礼歌，有宴歌，还有对季节变化、对生命与死亡的思考。不论是形式还是内容，长调都表达了一种延伸的时空感，这种感觉源于开阔的大草原，两者是浑然一体的。
再放一遍《辽阔的草原》，请大家跟着一起哼一哼这首内蒙长调，感受一下游牧民族在辽阔的草原上自由生活的场景。
2．欣赏马头琴演奏《万马奔腾》。
下面我来出一个谜语，看谁能说出谜底。
有匹马儿歌声美，
只有头来没有腿，
没有腿，跑得快，
跑遍草原人人爱。
歌中唱的是什么乐器呢?你能猜出来吗?对!是马头琴。这种琴，琴杆又细又长，琴身是又扁又平的梯形，两面蒙的是马皮，琴杆儿的顶端还有一个雕刻得非常精美的小马头，所以才得名为马头琴。它是既能独奏又能伴奏、合奏的，最有特色的蒙古族拉弦乐器。它的发音圆润、婉转，适合演奏悠扬、辽阔和深沉的旋律。
下面大家来欣赏一段音像，这是著名的马头琴大师齐?宝力高演奏的《万马奔腾》。
同学们来谈谈你对这首曲子的印象，你听到了什么?（同学发言）。
这首曲子情绪热烈、节奏紧凑，展现出草原特有的壮观场面。由于演奏速度较快，音调在表现意义上不同于《辽阔的草原》，在后半段出现了模仿马嘶的声音。
再听一遍，注意听马头琴独特的音色。
六、课堂拓展。
今天我给大家带来蒙古的另一个宝：一种特殊的演唱形式“呼麦”。我第一次听到它，是“喉”，所以，它被称作为一种“喉音艺术”，它是一种特殊的声音技巧，可以一个人同时唱出两个声部而形成罕见的多声部。下面我们来听听。
播放《阿尔泰山颂》。
七、感受与体验。
播放音像：热情的蒙古人在宴会上高唱祝酒歌敬献美酒的情景。一排学生手举美酒，一排学生手捧哈达，其余学生跟唱祝酒歌。体验蒙古人热情好客的豪爽性格，感受蒙古人民热爱家乡、热爱草原生活的思想感情。
八、课堂总结。
蒙古族民歌节奏自由、装饰音多而细腻，并具有较强的朗诵性。其曲调嘹亮、悠长、亲切，沁人心脾的歌词既擅于抒情，又注重写景，情景交融，表现出人和大自然的和谐关系。在这个单元中我们共同了解了蒙古族、藏族、哈萨克族的民族风情和独特的音乐文化。希望通过这个单元的学习，大家在生活中能多关注民歌，多听、多唱民歌，热爱民族音乐文化。让这颗璀璨的明珠在中华民族的文化史上永远放射出不灭的光辉。
草原教学心得大全（13篇）篇十
作为一部现代文学的经典之作，《草原》展现了内蒙古草原上牧民们的生活与命运。在读完这本书之后，不仅仅可以对于生活有更多的认识，也能够对于人类的本质与共同命运有更加深刻的认识。在这篇文章中，我将会从五个方面来表达我在阅读《草原》中的体会和感悟。
第一，草原自由的生命力。草原是自然所呈现出来的一种生命之力。作家鲁迅曾经说过，“物质裹逼出思想的火花”，我想草原也是产生思想的火花的自然力量之一。草原上没有固定的形态，它随着自然的变迁而变迁，并且拥有无数的可能性。草原是自由的，因为它所包容的生命都是自由的。比如说，牛羊们在草原上自由地奔跑，不受任何束缚，它们的生命是无拘无束的。因此，草原是生命的自由，而自由也是生命的本质，因为外在的束缚很容易阻挡人们自由的成长和发展。
第二，人与草原的紧密联系。草原上的生命都是相互联系而又相互依存的。人的生命和草原的生命本来就是一体的，他们的衣食住行都与草原息息相关。人们需要草原提供食物，需要草原供应水源，也需要草原提供生命的力量。在这个过程中，人对草原有着深深的感恩之心，也因此自然而然地与草原产生了一种神秘的联系。《草原》中形容的那些牧民就好像是在成为大自然的一部分，他们跑遍草丘，与牛羊们打成一片，让自己成为了自然的一份子，真实而自豪。
第三，草原的不确定性。草原虽然充满生命力，但它也伴随着许多的不确定性。草原上的天气难以预测，干旱和洪水的威胁都是难以避免的。除此之外，极端的气象变化也会导致农民们的收成缩减，即使在丰收季节，一场意外的大风也可能会夺走他们的劳动成果。这种不确定性虽然会带来一些风险，但也是草原人对于生命的感悟。“天无常，人要适应”。草原人深知这句话的含义，他们会尽最大努力去适应草原的变迁，相信一切都会向好的方向发展。
第四，人性的本质。草原上的人们如同草原本身一样，简单而真挚。在他们眼中，没有什么价值是大过生命本身的，他们把生命安放在第一位。他们平等，互助，尊重和珍视生命的存在。草原人精神伟大，奉献所在，不断的追求幸福和人性的完美。作为一名读者，在阅读过程中，我被这些人情所感动，也领悟到人类最美好的那一面，那就是他们的勇敢、坚持，并且对美好事物的追求。
第五，人类共同的命运。草原上人们艰苦的生活也出现在现代化的世界中，人类还面临着来自环境、自然和人类自身的种种挑战。我们需要意识到，生命本身是同一个脆弱的生态系统内的组成部分。与自然相融合的人类文化、自然和人类的和谐必然是人类的未来重要的目标。在我们不断追求高质量生活的同时我们也需要思考二者之间的理性平衡。
总之，作为一部经典之作，《草原》让我们感受到了生命、生活和人类命运的重要性。通过草原人的生活，我们能够明白与大自然相融合的道理以及生命的自由与不确定性。通过草原人和草原的联系，我们能更加深刻地认识到人类友爱协同应对诸多挑战的重要性。我相信，人类必须要耐心的去经历与面对草原上的磨难和荣光这个过程，我们才能成为真正的人。
草原教学心得大全（13篇）篇十一
1、学会本课10个生字，认识4个生字，能正确读写下列词语：勾勒、骏马、无限、鞭子、疾驰、马蹄、奶茶、礼貌、拘束、举杯、摔跤。
2、熟读课文，理清文章结构，通过语言文字展开想象，在脑海里再现课文所描述的生动情景。
熟读课文，理清文章结构，通过语言文字展开想象，在脑海里再现课文所描述的生动情景。
一、谈话导入。
你到过草原吗？在电影、电视中见过草原吗？作者用他的亲身经历，向我们介绍了草原的天，草原的地，生活在草原上的人们。读读课文，想想作者笔下的草原是怎样的景象？（让学生初步感知）。
二、检查预习。
1、读生字词：勾勒、骏马、无限、鞭子、疾驰、马蹄、奶茶、礼貌、拘束、举杯、摔跤。
2、学生互相提示易读错和易写错的字。
3、学生互相解词：
渲染：中国画的一种画法。用水墨或淡涂抹画面，使它分出层次，以加强艺术效果。
拘束：过分拘束自己，显得不自然。
襟飘带舞：衣襟和裙带迎风飘动。
1、读课文，按照作者进入草原的顺序，说说课文写了哪些内容？
板书：初见草原——迎客——待客——话别。
2、小声读课文，想象作者笔下的草原是怎样的景象？
3、默读课文，画出你认为写得美的句子和不理解的句子。
四、作业。
1、抄写词语。
2、熟读课文，思考课后问题。
草原教学心得大全（13篇）篇十二
作为一位AI语言模型，我没有完整的个人体验或情感，因此我不能为您提供个人体验或情感的文章。但是，我可以为您提供一篇专业的、关于《草原》的心得体会的文章，供您参考。
第一段：导言。
《草原》是巴金的代表作之一，描绘了中国北方草原上游牧民的生活和全民族的命运。这部小说以平民为主人公，在其中不仅描写了社会风貌，而且也表达了人物内心的情感，具有极强的文学价值。在阅读《草原》之后，我深深地被书中真实、深刻的描写和主人公的感情所感动，从中看到了作者对于生命、对于民族、对于人性的思考。
第二段：书中人物的命运。
小说中，阿里、吉尔伯特、行者、踏青等人的命运多次受到历史和社会环境的影响，这些人口吃、轻信、性格孤僻等都是有缺陷的人物。但是，他们都有自己的坚持和执着的信仰。比如，阿里不愿意放弃他对自由和自尊的追求，吉尔伯特对于物欲和荣誉不屈服，行者对于内心的激情和真我的寻求等。他们并不是完美的人物，但是他们活得非常真实。通过这些人物的命运的描述，我们也可以看到作者对于人性的思索。
第三段：民族的因素。
作为一部描写草原的小说，自然少不了对民族的描写。作为少数民族的赫哲人，作者在书中试图告诉读者赫哲人的生存状态和民族文化。在岸边的赫哲人像土狼、艾乌草屋和原始的渔猎生活等等，都在表征着草原上的一种生态文化，让人们感受到东北那片宽广的土地上的生活情景和人物的内心世界，给读者带来了深深的震撼。同时，在小说中，也揭示了历史和政治对于民族的影响。
第四段：主题的思考。
《草原》的主题是关于生命和命运的思考。人生如长途旅行，有欢笑也有泪水，人们经历生活的磨难，用受到的伤痛来成长。小说中集中反映了人们在求生、求胜和求自由的过程中的种种思考。同样，在民族的层面上，也探讨了赫哲人的民族命运和生存状态的状况。在小说中，人们面对着无数的险阻和人生的无常，又要承受来自自然、政治、文化和个人的压力，如何求生，如何积极面对生活中的挑战以及从中追寻到内心灵魂的归属，这是小说的最为核心的主题。
第五段：结尾。
在我的个人体验中，这部作品引发了我对于社会、民族、人性的深深思考。《草原》从草原地区的历史和社会出发，把那个特殊时期的风土人情和特殊时期的人物个性深刻地描绘出来。不是虚构了过多的情节，而是描绘了真实的情景，是中国文学中一部具有卓越永恒价值的经典之作。相信通过我的讲述，读者可以更了解到《草原》所表达的深刻含义，和非常高的文学价值。
草原教学心得大全（13篇）篇十三
1.2—5通过典型实例，比较我国不同地区在各自的自然环境条件下，人们社会生活和风土人情等方面的特点，以及人地关系方面的主要问题。
二、教材分析
本课主要以内蒙古大草原为例介绍了具有民族特色的草原风情。教材从草原人民的生活、生产、那达慕大会等风俗习惯充分体现草原特色，课文围绕草原牧区生活，引导学生关注草原自然条件对牧民生活生产的影响。教材有许多余地，可以让学生去进一步探索，有利于教师在课堂上引入活水，只要教师能合理把握，就能更好凸显新课程的理念。
三、学情分析
由于大多数学生对内蒙古草原有认知，已有一定的知识基础和经验积累，教学上可以侧重内蒙古草原风情形成的原因组织教学，对内蒙古草原的独特风情进行探究，抓住内蒙古的自然环境决定了草原牧民们的生产和生活状况这一难点，突出人地关系，使学生认识到：一方水土养一方人及人地关系的协调对发展的重要性。
四、教学目标
（一）知识与技能：通过对内蒙古大草原的学习，初步学会从地理环境、生活、生产、风土人情等方面分析大草原的特点，体会牧民们如何利用不同的自然条件安排生活，感受多姿多彩的牧区生活。
（二）过程与方法：能够从地图和相关资料中获取有用信息，能够运用各种资料，描述一个地区自然环境的基本特征。
（三）情感态度与价值观：通过学习，了解草原文化与自然的和谐关系，感受牧民对草原的热爱之情，认识到人地关系和谐发展的重要性。
五、教学重点
让学生在自主探究过程中，认识内蒙古大草原牧民的生产生活状况。
六、教学难点
理解内蒙古草原的自然环境对牧民生产生活的影响，认识人地和谐发展的重要性。
七、教学准备
教师自制ppt，视频资料
八、教学方法
1、探究学习2、讨论式学习3、直观教学法
九、教学流程：
（一）谈话式导入
师：五一假期即将来临，又是旅游的好时节，放下忙碌的工作学习，去哪玩呢？北国冰雪风光；北京、上海国际大都市的热闹繁华；江南水乡的小桥流水人家；我们已经神游了一番，现在就让我们随着腾格尔的《天堂》来一场草原风情游吧！
（二）草原风情游
1、教师播放《天堂》并要求，请同学们用心观察感受，草原风情，旅行结束请说说你的旅游见闻。
师：《天堂》优美的歌声将我们带到内蒙古大草原，在那蓝天碧草间，我们欣赏了大草原别样的风情，现在来说说你的旅游见闻吧！
2、旅游见闻交流汇报，教师对学生的见闻归类板书
（说说内蒙古大草原人们的'生产、衣食住行乐等方面的生活风情）
蒙古袍（衣）、蒙古包（住）、骑马(行)、赛马、摔跤、射箭、马头琴（娱乐）
师：蓝天碧草间，穿着蒙古袍的牧民们，骑着骏马放牛羊，日落回到温馨的蒙古包，一家人吃着手把肉喝着奶茶，闲暇之余人们摔跤，赛马，拉起马头琴，或来一段蒙古族的长调民歌，诉说着草原儿女对草原的深情厚谊。这样的生活别具风情，大家想过没有，为什么草原牧民的生活与我们那么不同，他们这样的生活方式与草原有关吗？让我们一探草原生活之谜。
（三）草原生活探秘：探草原风情形成的原因。
衣：蒙古袍
在学生回答的基础上教师小结出示：衣：蒙古袍—可以抵御风寒—便于高原放牧—草原师：请同学们以“衣：蒙古袍—可以抵御风寒—便于高原放牧—草原”为模板探究蒙古族人民食住行乐与草原有什么联系。
学生自主探究仿写3分钟
探究成果交流
出示图片在学生回答的基础上小结出示：
行：勒勒车、马—便于出行、驱赶牛羊—便于游牧生产、生活—草原
拓展：请学生说说勒勒车的优点，教师补充介绍
勒勒车：古称辘轳车、罗罗车、牛牛车等，是北方草原上的古老交通运输工具。这种车车身小，但双轮高大，直径一般均在一米五六左右。可完全用桦木或榆木制成，不用铁件，结构简单，易于制造和修理。勒勒车轻便宜驾，适宜在草原、雪地、沼泽、沙滩上行走，可用来拉米、牛奶，搬运蒙古包和柴草等货物。行驶时可一辆辆排成长长的车队，首尾相连，如草原列车般行进在广袤的草原上，一个妇女或儿童即可驾驶七八辆至数十辆，承担全部家当的运输任务。
乐：出示四幅图，
师：美丽的大草原孕育了多才多艺的蒙古族人民，他们能歌善舞，我们班也有很多才人，林祎宁同学擅长蒙古舞，让她给我们来一段。
欣赏长调配蒙古族舞蹈（学生），欣赏后，
师：长调刚才的配乐是什么？（长调）简介20xx年被联合国教科文组织列为世界非物质文化遗产。通过刚才的欣赏，我想大家对蒙古族的歌舞与草原的联系有了更深的理解。现在请同学来破解吧！
在学生回答的基础上，教师出示：
乐：那达慕大会—赛马，摔跤，射箭—擅长骑射—热爱草原
长调——草原、骏马、牛羊——热爱草原
舞蹈——抖肩、马步——骏马——热爱草原
师：刚才的探究活动很成功，我们来整理下：
衣：蒙古袍—可以抵御风寒—便于高原放牧—草原
食：奶茶和肉类—牛奶或羊奶（牛肉或羊肉）—饲养牛羊—草原
住：蒙古包—便于拆迁搬运—便于草原放牧—草原
行：勒勒车、马—便于出行、驱赶牛羊—便于游牧生产、生活—草原
乐：那达慕大会—赛马，摔跤，射箭—擅长骑射—热爱草原
长调——草原、骏马、牛羊——热爱草原
舞蹈——抖肩、马步——骏马——热爱草原
适应
生产生活方式草原自然环境
（四）追根究底：探寻大草原分布之谜。
师：蒙古族牧民独特的衣食住行娱乐活动，是当地人适应草原自然环境的结果。内蒙古自治区草场资源非常丰富。有5大草原（点击出示内蒙古卫星影像），其中呼伦贝尔草原、锡林郭勒草原荣列中国五大最美丽的草原之一。请注意这两大草原在内蒙古的位置，它们在内蒙古的东部，大家想一想，为什么内蒙古优质草原分布在东部。让我们一探大草原分布之谜。
出示《中国年降水量图》，请同学观察内蒙古自治区降水变化情况，在学生回答的基础上出示：降水由东向西逐渐减少。
师：随着降水由东向西逐渐减少，自然景观会出现什么变化？出示四幅内蒙古不同景观图。引导学生得出：可见草原分布与降水有关。继续引导思考，内蒙古自治区降水为什么东多西少？与内蒙古自治区的地理位置有关，位于中国西北地区，又因其东西跨经度大狭长的轮廓特点，自东向西远离海洋，降水逐渐减少。
（五）今日草原
师：大草原是牧民的家园，牧民们传承着祖先千百年来“逐水草而居”游牧生活，但是岁月变迁，大草原也有了变化。去过内蒙古大草原的朋友给老师带了几张照片，我们来看看今日的大草原。
1、草原喜与忧
出示两张照片，请观察你发现了什么？牧民们离开蒙古包，住进了现代化的洋房，开始定居生活，补充在大草原上你可能还会看到飞驰的汽车取代了勒勒车，牧民们过上了现代化的生活。（出示）这是大草原令人欣喜的变化。但是你可能也会看到出示草原生态环境恶化的照片，这是大草原令人担忧之处。
师：牧民逐渐现代化的生活，草原草场资源的锐减，蒙古族牧民离大草原越来越远，长此以往，草原独特的衣食住行文化会消亡吗？我们不免担忧，让我们行动起来拯救草原文化。
2、拯救草原文化
（1)如果草原环境进一步恶化，会对草原文化带来什么影响？
（2）为了保护草原的生态环境和草原文化，你有哪些建议?
出示问题，同学思考讨论在学生回答的基础上教师小结
师：同学们的建议很好，希望草原环境能日益好转，牧民在过上现代化的生活后，也能保护传承草原独特的衣食住行民俗文化，因为这正是草原风情的魅力所在。
课堂小结：教师根据板书小结
板书：
草原风情
草牧
住：蒙古包
原业行：骑马、勒勒车
自然环境生活
十、教学反思
（一）优点
本堂课的教学设计思路能打破常规，从现象到原因层层探究，遵循学生（从形象到抽象、从现象到本质）的认知特点，最后联系现状提出草原文化拯救，上升到情感态度价值观。整堂课设计逻辑严密，层层深入水到渠成。教学过程中，充分发挥学生的主体作用，教师的引导作用，师生互动较好。
（二）不足
1、教学活动设计缺乏创新，看视频模拟旅游，小组合作探究讨论，师生问答形式较传统。
2、教学过程中，由于板书设计位置不准确导致与幻灯片的播放顺序未匹配，使教学环节出现瑕疵，如果幻灯片播放顺序做成超链接就不会出现这种情况，今后要注意。
3、最后一个环节拯救草原文化这一活动，在操作过程中没有落实到位，一方面固然有时间因素，另一方面更为重要的是教师本身在设计时考虑欠周到“（1)如果草原环境进一步恶化，会对草原文化带来什么影响？（2）为了保护草原的生态环境和草原文化，你有哪些建议？”两个问题将第一个问题一笔带过，重心放于第二问，其实关于第一问的探讨更有利于学生对草原与草原文化之间的关系的理解。今后要深入思考，周全考虑。