教学计划的有效执行，能够提高学生的学习动力和学习成果。请大家仔细阅读这些教学计划范文，理解其中的教学思路和教学设计。
四年级习作教学设计（热门14篇）篇一
1、解释一词多意。
2、积累名人名言。
3、介绍小发明。
4、完成本单元学习：想象作文。
6、在读，借，背中形成积累名言名句的习惯。
7、在说，听，评，议中形成口语表达能力，训练的习惯。
教学重难点：
1、学习并理解，一词多意。
2、积累名人名言。
3、口语表达能力训练——介绍小发明。
4、进行写作能力培训——想象作文。
教学准备：
文字资料、小发明。
教学课时：3—4课时。
教学过程：
一、温故知新。
1、指名分句朗诵。
2、你发现了什么（同一个字在不同句子里所表现的不同的意思）。
3、自主学习（学生利用工具书进行学习）。
4、指名反馈。
5、你还能举出这样的例子吗？（自由发言）。
二、语海拾贝。
1、指名分句朗读。
2、生自评朗读。
3、师生共评朗读。
4、小组讨论：各句名言的大概意思。
5、朗诵名人名言。
6、同桌互背。
7、师指名背诵。
8、你还知道那些名人名言呢？（学生自由发言）。
9、师出示文字幻灯，名人名言。
（1）只要功夫深，铁棒磨成针。
（2）书山有路勤为经，学海无涯苦做舟。
（3）黑发不知勤学早，白发方悔读书时。
……..
10、学生选择自己喜欢的名人名言，进行积累。
三、点击成语。
1、自由练读成语故事，要求读准字音，读通句子。解决文中不认识的字或词。
2、再读段文，把读懂的内容讲给同桌听，互相交流自己的感受。
4、全班交流阅读体会。（成语的意思）。
5、你还知道哪些成语故事，讲给大家听听。
四、综合性学习。
1、指名读题。
2、题目给大家提出了什么要求？
（1）把自己的设想介绍给大家。
（2）先说想发明什么东西。
（3）再说用了什么材料、怎么样制造、有什么用等。
3、对于听众有要提什么要求的吗？
（1）认真听介绍。
（2）对没听明白的地方要提问。
4、学生自主准备，小组内发言。
5、推荐一名同学展示发言。
6、师生共听，共评。
7、评出最佳口才，最新发明两项奖。
五、习作百花园。
1、指名读题目。
2、小组讨论：本次习作的要求？
3、全班交流：应该怎么写？（先确定自己要写的内容，整理出几个要写的部分）。
a、文章的开头很重要。开头可以采取开门见山的形式，直截了当地点出小发明的有关情况，也可以由其他事物自然的引出发明。
b、这篇记叙式说明文，重在叙述发明的过程。基本上难的地方详细一点，容易的地方简略些，但是每个步骤都要求清楚，不能含混不清，让人看了混乱一团，不知所云。
c、加入适当的心理活动描写。
4、学生写草稿作文，老师巡视。
5、对自己的作文进行修改，将修改后的作文读给同桌听。两人互相进行修改。老师对作文中出现的普遍问题进行指导。
6、抄写作文。
六、自主阅读园地。
1、这一单元中我们学习的课文有一个共同点，都与科学有关。今天我们还要一起去学习另一篇段文《奇妙的书》。
2、自读段文，提出你不明白的地方，和小伙伴讨论解决或请老师帮助。
3、读了这篇段文你有什么想法吗？
4、用自己喜欢的方式积累好词佳句。背一背、抄一抄都可以。
四年级习作教学设计（热门14篇）篇二
教学要求：
1 指导学生阅读例文，知道文章叙述了自己在新疆的经历和感受，重点写了游览赛里木湖的情景，抒发了兴奋之情，表达了要和好朋友分享快乐的愿望，但它与一般记叙文不同，它是以信的格式写出来的，进而把注意力集中到信上。
2 指导学生结合“习作要点提示”分析例文，了解信的基本格式，明确称呼、正文、祝语、署名、日期等五个部分，明确各部分书写在什么位置，明确信的内容，需要告诉对方什么就写什么，想告诉对方什么就写什么。
3 指导学生分析“习作要求”，知道是给亲戚或朋友的一封信，注意有的.放矢，用语得体。
4 指导学生选择写信的对象和选择好信的内容，鼓励学生写好后寄出这封信，为日后书信交往打下基础。
教学过程：
一 导入
小朋友们，当今虽然有了电话、电报、电脑等先进媒体，可人们的社会交往仍离不开书信，本次作文要求给你的亲戚或朋友写一封信。
二 读析例文
1 引入例文给好朋友的一封信，认真阅读。
2 简单交流，指出文体，并结合信的内容，有意识地让学生知道这种文体珠社会交际作用。
三 系统介绍，严格要求
1 着重提出，信的格式不能搞错。
2 系统介绍信的格式。
(1) 信一般包括称呼、正文、祝语、署名、日期等五个部分。
(2) 每个部分该写在什么地方，都有传统的约定俗成的格式。
(3) 还须要注意以下几个方面。
四 小型练笔，填写格式。
五 根据实际需要，确定正文内容。
根据具体情况来确定，可以叙述见闻，也可以介绍经验，交流思想等。
六 对照要求，完成草稿
七 组织修改，注重格式
八 认真誊写，符合规格
写信给别人，越是态度认真、字迹工整，越是说明对别人的尊重。
九 简介信封写法，鼓励投寄
四年级习作教学设计（热门14篇）篇三
教学目标：
1、读懂例文《找“饿”》，了解这个童话是怎么编出来的。
2、乐于编童话.，提高习作兴趣，增强习作的自信心。
3、能够围绕一个意思编写通话故事，做到语句要通顺，内容连贯。
4.愿意将自己的习作读给他人听，与他人分享习作的快乐。
一激趣导入。
1、（点幻灯片）小朋友们，猜猜看，图片中的人物出自哪篇童话故事?
2、说到童话故事,同学们还想到什么了啊?（3分钟）板书：童话。
4、有趣吗？这个童话故事啊,是一个小朋友编的,故事就在书上，同学们把书翻到122页，也捧起书自己读读好吗?（6分钟）。
二、学习例文，学生习作。
1、读完了？感觉怎么样？
（追问——哪儿有意思呢？）。
总结提升：教师根据学生的表达，想象出了语言，想象出了动作，
老师把板书写出来：想象、特点。
赶紧拿出你们的玩具，编一编，也可以和旁边的小朋友合作来编。（老师巡视，参与点拨）。
三、交流评价。
自己先读读，在你认为写得最棒的一小段旁边加上一颗五角星。3（自评）。
把你认为写得最好的一段读给同桌的小朋友听。
（1）请你读一读。
（2）你能夸夸自己吗？这段哪儿写得特别棒？
（3）你们的意见呢？谁还能来夸夸他？
（4）交流2—3个片段。
（5）教师提升——。
2、[小朋友编变得多棒呀！老师也编了一个童话故事，想听吗？这里呀，老师也只给大家说一小段最精彩的。——拿起玩具讲故事]（放背景音乐）。
“妈妈妈妈，我睡不着？给我讲个故事嘛”熊猫娃娃拉着妈妈的手说。
熊猫妈妈慈爱地摸着熊猫娃娃的头，笑盈盈地说：“好吧，乖孩子。”
“这个故事是外婆告诉我的，很多年前，我们熊猫家族面临着一次前所未有的灾难。我们生活的竹林里，竹子接二连三地开花了。”“那吃什么呀？”熊猫娃娃忍不住问，不由得搂住了妈妈。
“感觉就像一夜间发生的事。大伙都聚集在一起商量该怎么办？此时已经有年老的熊猫快要支撑不下去了。”说到这，妈妈的眼圈已经红了。熊猫娃娃出神地看着妈妈，把妈妈搂得更紧了。妈妈擦了擦眼泪，“这件事很快被人类知道了，他们立刻商量对策，用最快的速度帮我们熊猫准备了充足的食物……”
熊猫娃娃还想继续听下去，你们想听吗？老师课后再告诉你们吧。
（生很失望）别着急，拿起稿纸，读一读、改一改我们手中的童话，我们自己编的童话故事也会一样精彩。2分钟。教师巡视。
3、谁愿意把你的故事整个儿读给大家听一遍？（注意勾画和修改）。
评价，你真是我们班上的小“安徒生”了。（放在投影上）师用红笔圈划。
四、作业。
将自己的作文回去再修改修改，利用班队会的时间我们开一个童话故事会，好吗？
板书设计:。
编童话。
想象。
特点。
四年级习作教学设计（热门14篇）篇四
本单元习作要求学生仔细阅读《乌鸦反哺》，体会有关对话的写法。凭借教材中的三幅图画进行看图作文。材先给了范例，帮助学生阅读思考写人物对话的方法，又提供了可选作习作内容的三幅图画，还强调了写作要求——展开想象，写一段对话，要正确使用标点符号。这些要求具有很大弹性：让学生根据自己的喜好任选一幅，也可以另选内容写一段对话。
1、读好例文。
第一，阅读例文，让学生明白“乌鸦反哺”的意思。通过充满情趣的谜语和悦耳的歌曲（有关“乌鸦反哺”的儿童歌曲）导入例文的故事。在自读中懂得，乌鸦尚且知道报答父母养育恩，我们更应该懂得体贴、关心父母，长大赡养父母，关爱老人，懂得回报关心帮助过自己的人。
第二，理清脉络，知道小作者从听到问，到想，懂得了回报养育之恩的道理。
第三，仔细读对话，了解对话的写法。这里可以用前后两次作文的范本让学生比较（原作结构单一，所有对话提示语都在前面，而且没有说话人的动作、心情等具体描写，修改后的习作比较生动，有丰富多样的提示语，有人物动作、心情的描写。），让学生自己发现提示语的不同写法能给作文增色不少，说话人的心情、动作能使作文更加富有生气。
第四，在指导写对话的过程中特别注意其中标点符号的用法。
2、明确要求。
让学生搜索头脑中的信息，回想生活中哪里有对话，可以通过多媒体再现一些生活场景，最后定格在课文给的几幅画，让学生选择自己感兴趣的一幅，发挥想象，将画面内容表演出来，教师选择其中一幅，帮助学生在表演的过程中丰富想象。有意识指导学生注意表演中燕子和小鱼的语言、动作和神态等。在交流的过程中提出习作要求：写清一件事；写好提示语；注意分段描述；正确使用标点符号。
3、指导写话。
在师生表演交流的过程中，逐步使学生明白习作要求。然后引导学生逐层深入习作。第一步，给学生提供一个情景：燕子妈妈和小燕子来到他们昔日美丽的家园，却发现这里改变了摸样，教师出示一段对话情景，让学生尝试补充燕子妈妈和小燕子一段对话（主要是想象它们的说话神情和动作等），然后让学生根据情景续写故事，想象小鱼和小燕子的对话，完成习作。（指导只是其中一幅，学生也可以自己选择喜欢的图画进行习作）。
4、反复修改。
利用实物投影仪，将学生习作展出，集体交流评改，教给学生修改的方法，可以自己读读作文找出不通顺的地方修改，可以同学间交流习作，互相指出习作的不足之处。并给他们一个反复修改作文的思想。
四年级习作教学设计（热门14篇）篇五
教学目标：
・・1、培养学生积累谚语的.兴趣和兴趣。
・・2、从《雷锋日记》中感悟雷锋精神。
・・3、在环境考察中，增强独立搜集信息的能力，锻炼口语交际能力。
・・4、培养写日记的方法与习惯。
・・课时安排：4课时。
・・教学过程：
・・第一课时。
・・一、完成“读读背背”。
・・1、导语：这六句话，常常在人们口头中流传。你们平时说过或听过哪句话？
・・2、试读、试背，同学之间议论每句话的意思。
・・3、文字上称之为谚语。谚语一般很生动形象。学习积累一些谚语，对丰富语言很有好处。
・・4、鼓励学生说出自己喜欢的一条谚语。
・・5、鼓励学生在读书中、在生活中注意积累民间谚语，搜集常用谚语。
・・二、完成“阅读”。
・・2、自学两则日记。学生之间议论：两则日记各写了什么事？
・・3、指名读。要读通顺、流利。
・・4、说说读后的体会。
・・5、这两篇日记在写法上有什么特点？
・・6、课后阅读，了解更多的雷锋事迹。阅读活动时间交流。
・・第二课时。
・・&nbs。
四年级习作教学设计（热门14篇）篇六
学习目标：学习在口语交际中利用表情、身姿、手势、目光等非语言因素传递信息，学会观察他人的身体语言，掌握他人心理，从而更好地与人交流、沟通。
课前学习：搜集运用身体语言成功说服别人的例子。
课堂学习：
教学步骤教师活动学生活动。
1布置学生自学短文《一姿一容总关情》自主学习，圈划重点。
2请学生交流成功劝说的事例学生讲述事例、听取他人发言。
3布置结合短文进行思考：怎样成功运用身体语言进行劝说思考、发言、交流。
4创设情境（练习a、b）小组合作角色扮演，劝说他人，推荐优秀者在全班交流。
5总结成功劝说的经验全班交流。
第十三学时：单元专题交流。
学习目标：介绍各组的活动过程、交流各组的活动成果、谈谈活动的体验与收获，在专题交流中进一步体会本单元的学习目标，师生互动评价。
课堂学习：
总结方面获得收益存在问题。
（1）课堂发言的情况。
（2）完成作业的情况。
（3）参与活动的情况。
（4）学习兴趣的增强。
（5）学习能力的提高。
（6）情感态度的升华。
（7）对老师建议、评价。
课后学习：自我评价单元收获，完成表格。
四年级习作教学设计（热门14篇）篇七
教学要求：
1、读懂例文《小闹钟》和《小溪流的自述》中的片断，从中学到利用拟人化手法来介绍生活中常见的事物的方法。并领悟到这样写的好处。
2、领会本次习作的要求，采用“某某的自述”的醒狮，用拟人的手法来写熟悉的事物，并且要能抓住事物的特点，展开丰富的想象，写的具体、生动。
教学过程：
1初读例文，感知写法。
2互相交流。
3再读例文，学习写法。
在齐读例文，并思考：在自述时，可以写那些内容呢？
读后同座、小组交流。
在用自述的形式介绍自己熟悉的事物的时候，可以从事物的形状、色彩、结构、功能以及心理、愿望等方面来写。
4明确要求，完成习作。
再读读例文芊的阅读提示和例文后习作提示，进一步明确本次习作的要求：用自述的形式，选自己熟悉的事物，借助拟人、比喻等手法，将习作写的具体、生动、有趣。
5自己确定写作素材。
教科书小书包课桌电视机电冰箱等等。
6生习作师巡视指导。
7互相交流，修改习作。
完成习作以后，先请同学们分组讨论，修改自己的习作。
班级中交流。
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四年级习作教学设计（热门14篇）篇八
1、欣赏英国画家康斯泰勃尔的油画《埃塞克斯的微合公园》。
2、欣赏法国作曲家比才的音乐《小步舞曲》、《间奏曲》。
3、朗诵中国诗人徐志摩《我所知道的康桥》片段。
1、知识目标：搭建一个感受音乐、理解音乐、表现音乐的平台，通过对乐曲、绘画作品的欣赏、鉴别和散文的朗诵，了解表现田园小景的多种艺术形式的特点。
2、技能目标：鼓励学生根据自己的生活经验，用自己掌握的艺术手段去鉴别、感受、理解，用自己的方式表现田园小景。
3、情感目标：通过欣赏表现田野的艺术作品，感受大自然的美，培养学生的审美情趣。
通过对乐曲、绘画作品的欣赏和散文的朗诵，了解表现田园小景的多种艺术形式的特点。
学生根据自己的生活经验，用自己掌握的艺术手段去鉴别、感受、理解，用自己的方式表现田园小景。
在人教版小学四年级上册第二单元《我们的田野》这个主题中，《田园随想》是一个创造性的音乐活动，通过让学生通过赏名画、听音乐、品美文，感受田园的优美意境，了解表现田园小景的多种艺术形式的特点，启发学生用自己的方式表现田园的情景。因此，教师要以教材提供的内容为基本素材，挖掘学生已有的知识和技能，最大限度地去表现音乐。在音乐与相关文化方面，本单元有很大的外延性，教师应启发学生广泛地收集有关田园的艺术作品，增加对音乐的感受和体验。让学生在课下准备，用自己的艺术形式表现田园小景。尽量使每个学生有机会展示。也许在一个课时中不能完成，可能会用更多的时间，不要以完成教材内容为唯一标准。我们应该转变一堂课一首歌的传统观念，把提高学生的综合素质作为一个整体趋考虑，这样可以获得较大的提高。
第一课时。
钢琴、表现田园景色的音乐、绘画、散文、乐器图片等。
1、情境导入：请闭上眼睛，在老师的'描述中想象，你看到了什么，仿佛听到了什么……（朦胧的远山、翠绿的原野、潺潺的小溪、小鸟在树林中穿梭鸣叫，远处传来悠扬的牧歌声……）。
音乐与绘画有着密切的联系。它们可以表现同一种意境，只是使用的材料不同。一种是用声音，一种是用色彩。所以人们常说，绘画是静止的音符，音乐是流动的画面。
2、欣赏英国画家康斯泰勃尔的《埃塞克斯的微合公园》：
（1）你看到画面上表现了什么？
（2）和同桌一起交流这幅画的内容、色彩、意境等哪些方面留下了深刻印象。
（3）你有其他表现田园景色的美术作品推荐给大家吗？
3、听辨音乐片段：讨论什么样的音乐旋律与这些画的意境相配？
（1）教师弹奏《小步舞曲》、《间奏曲》音乐片段，全体学生用手势表示选择。
（2）教师简介法国作曲家比才的《小步舞曲》、《间奏曲》。
（3）讨论小结：《小步舞曲》、《间奏曲》旋律优美，节奏舒缓、力度稍弱、速度稍慢，与绘画的意境是相似的。《剪羊毛》是节奏明快、旋律活泼跳跃，不适合表现幽静的田园小景。
4、讨论：可以选用什么乐器作为主奏乐器？
指名上台选择乐器图片并说出理由。
讨论小结：长笛清脆、柔美的音色，经常被用来表现田园的景色。小提琴、竖琴、双簧管、圆号等乐器的音色相对柔和，也经常交替出现。
5、完整聆听音乐：听辨有哪些乐器出现，感受优美的音乐旋律和意境。同时展示几幅其他表现田园景色的美术作品，在音乐中共同欣赏。
6、赏析徐志摩的《我所知道的康桥》片段：除了绘画、音乐，还可以用语言来表现田园小景。教师出示散文片段：
（1）学生默读，了解散文内容；
（2）指导学生有感情地朗诵，体会意境。
8、聆听范读：怎样与音乐配合，学习配乐朗读的技巧：节奏、气息、音调的控制运用。
小组讨论准备。
【设计意图：本课的创造空间很大，这一个课时中，我们以教材提供的内容让学生了解音乐、绘画、散文等艺术形式在表现田园景色中的特点，为学生尝试用自己的方式表现田园小景奠定基础，给学生提供创造的空间，提倡以小组合作的方式进行创作展示，培养并提高学生的综合音乐素质。
我在本课中根据教学主题及教学目标，尝试和使用了创设情景、分析对比、学生搜集资料合作、小组汇报、师生合作等教学方法。利用了多媒体技术大容量、全兼容和交互性强等特点，将各种艺术形式融为一体，展示给学生实现视听结合，激发其认知兴趣，调动其参与教学的积极性，并增强教学的密度提高教学效果。给学生提供一个性化全方位的音乐环境，并充分调动学生的多种感官。转化为知识和素养的积累，同时最大限度地发展学生的音乐感受力和想象力。我结合音乐课程现代教学的新理念和新思想，依据《音乐》课程标准及学生的实际和年龄特征，我设计了想、感、赏、做四个环节，也就是回忆美、领悟美、欣赏美、创造美一系列生活化情境，让学生“乘着信息技术的翅膀”在大自然中自由翱翔。
音乐教学是素质教学的重要组成部分，信息技术则为现代课堂教学引入了新的元素与生机。本节课我借助信息技术在音乐课堂中的有效运用，轻松攻克了教学难点，使音乐教学如虎添翼，既大大提高了教学效率，又优化了课堂结构。为理解音乐作品的主题思想与情感体验拓宽了思路，开阔了视野，使表现的内容更充实，更形象生动，更具吸引力。
运用现代教学技术手段，使学生能形象直观地掌握音乐的基础知识和技能技巧，获得初步的音乐感受能力、鉴赏能力和表现能力。教学本节课，使我更加坚定了信息技术与音乐课整合优化的信心，让我们乘着信息技术的翅膀在音乐无极限的空间里自由翱翔吧。
四年级习作教学设计（热门14篇）篇九
1、学习本课的生字新词，理解文中含义深刻的句子。
2、理解课文内容，懂得作者是怎么样逐层深入地提示课文的中心思想，表现中法两国人民的共同心愿。
3、学习本文对话，通过人物对话，提示人物内心的思想感情。
找一些有关中法友好往来的文章。
两课时。
1、“心愿”的意思是会什么？
（指心里的愿望、想法）。
2、课文写谁的心愿？
（写一家普通的法国人和中国工作人员的共同心愿。）。
3、是个什么样的心愿？
（修一座友谊的长桥，这是我们共同的心愿。）。
第一段：（1--17）写我与一位法国小姑娘的对话，说明小姑娘的全家都是是中国迷。
第二段：（18--20）写小姑娘的爸爸两次去中国，把真诚的友谊带进了一个普通的法国家庭，使全家人都爱上了中国。
第三段：（21--29）讲作者与小姑娘一家人的谈话，知道了小姑娘全家的希望：当架设友谊桥梁的工程师。
第四段：（30）写修一座友谊的长桥，是中法两国人民的共同心愿。
1、故事发生在什么时间？什么地方？人物有哪些？
3、哪些词语表现法国小姑娘对中国人民的感情是纯真和朴素的？
4、“闪耀着欢乐的光”说明书了什么？
5、从小姑娘的回答说明书了什么？
6、“我家有好多中国人”指的是什么？
7、小姑娘熟悉中国人的相貌特征，原因何在？表现了什么？
8、有感情朗读课文。
1、有感情朗读课文第一段。
2、抄写生字、新词。
1、法国小姑娘怎么会知道我是中国人的？
2、她说她家里有好多中国人，这是真的吗？表达了小姑娘怎样的思想感情？
1、小姑娘为什么对中国那么熟悉、那么了解？
2、为什么把小姑娘的家称为“中国物品展览馆”？这说明书了什么？
（指小姑娘的'爸爸从中国带回了泥人，并陈列在家里，表达了他对中国人民的友爱。他的这种真挚感情感染了全家，连小姑娘也成了中国迷了。）。
4、小姑娘的爸爸向我介绍了什么？他是怎么样介绍的？
（表达了法国人民对中国历史和文化的赞美，对中国繁荣富强的期望以及对中国发展前途充满信心。）。
1、“乞求”是什么意思？
2、小姑娘到底“乞求”什么？
（乞求爸爸同意带她去北京。）。
3、“用会说话的眼睛乞求着”说明了什么？
（说明她的愿望是多么迫切、多么纯真）。
4、小姑娘的心愿是什么？她爸爸的心愿又是什么？中法两国人民的共同心愿又是什么？
（去北京当老师；希望女儿为法中人民作贡献；修一座友谊的长桥。
5、课文最后一段在文中起什么作用？
（点明中心）。
本文记叙了一位中国工作人员在法国巴黎的一个公园里同一家法国人进行友好谈话的情景，表达了法国人民对中国人民的深情厚谊，反映了发展中法友谊是两国人民的共同心愿。
1、完成课后作业。
2、有感情朗读课文。江江万春高东小学。
四年级习作教学设计（热门14篇）篇十
本课题是人音版小学四年级下册第一课题的内容。本课题通过对于莱茵河畔的德国这个国家音乐家巴赫的了解，从而感受巴赫的经典作品《小步舞曲》的旋律，并能用活泼、轻快的声音演唱。这首《小步舞曲》为二段体结构，第一段旋律以级进与跳进交替、连音与顿音相间，十分生动活泼；第二段与第一段没有大多的对比，只是音区提高，力度增强，情绪更为明朗。巴赫的这首《小步舞曲》虽然简单，但由于曲调动听，不少乐队把它编成管弦乐或轻音乐曲演奏，还被填上歌词演唱，成为巴赫最通俗的名曲之一。
1．让学生了解德国音乐家巴赫和小步舞曲的相关知识，扩宽音乐视野，为学习歌曲服务。2．能够初步用欢快、活泼的声音演唱歌曲《小步舞曲》，体验歌曲丰富的情感内涵。
3．通过欣赏和亲身体验感受相同乐曲不同乐器带来的不同演绎形式，进一步加深学生对巴。
赫及其作品的体验和感受，拓宽学生的音乐视野，提高他们的音乐素养。
“关注学生的学习兴趣，强调形成积极主动的学习态度，倡导学生主动参与、乐于探究”是新课标强调的教学理念之一。因此在教学设计中，以“主体、创新”为主题，面向全体学生，以音乐审美为核心，从学生的兴趣爱好入手，将教学重点和教学难点设计成学生感兴趣的活动，使学生在生动活泼的课堂氛围中愉快的接受新知识，学生通过聆听、感受、体验、发现、创造、表现等多种方式来学习音乐，理解音乐，培养了学生合作意识，提高了学生的创作能力和音乐实践能力，开阔了学生的文化素养，提高人文素养。
一、组织教学。
今天让我们跟着音乐，踩着优雅的舞步走进音乐教室。（播放《小步舞曲》音乐）唱《师生。
问好歌》，提醒坐姿，进行发声练习。
二、导入新课。
从小到大，童话故事伴随我们成长，它使我们的童年更加美好，这就是德国著名的儿童文学作家格林兄弟（出示图片，大家齐声回答：格林兄弟）。
提问：你看过他们的哪些主要作品？
（学生回答：丑小鸭、睡美人、白雪公主等）德国还有许多著名的音乐家，今天就让我们认识格林童话故乡的音乐家们吧！
三、走进巴赫。
1．说起德国的音乐家，我们在上学期已经了解了谁？（学生回答：德国的音乐家，乐圣——贝多芬。）。
2．德国有位伟大的作曲家——巴赫。课前同学们都收集了有关巴赫的介绍资料，请你简要介绍一下。（学生交流收集的有关巴赫的资料。）。
3．同学们收集的资料很全面，陆老师也收集一段巴赫的视频介绍，大家想看看吗？（学生观看视频介绍。）。
4．伟大的巴赫离我们现在已经有将近300年的历史，但他的乐曲成了世界名曲。下面我们来欣赏一首《小步舞曲》。
5．指导学生谈谈欣赏后的感受。（学生谈欣赏后的感受，如优美、轻快、三拍子等。）。
6．你知道什么是小步舞吗？小步舞是一种古老的舞蹈，最初产生于民间，后传入宫廷，很快在欧洲贵族社会中流行。这种舞蹈速度平缓，动作典雅，因为其步伐小且欢快而得名。节拍都是三拍子的。当时不少有名的作曲家都写过小步舞曲，其中以巴赫的这首小步舞曲和贝多芬写的一首小步舞曲最为有名。
四、学唱歌曲。
1．这首经典的舞曲有人给他填了词，成了一首动听的歌曲。你听！
第二段第一乐句的高音要有气息控制，还要注意变化音的音高。完整演唱歌谱。
3．唱词，指导学生用圆润的声音唱，高音有气息的支持，唱得轻松。
4．采用不同形式演唱：分组、个别演唱等。
五、课堂小结。
同学们，音乐总是用时间流逝的方式告诉我们什么是美，今天的课，我们感受到了小步舞曲清新典雅的旋律，灵活精巧的节奏，惟妙惟肖的视听效果，我们充分享受了音乐带给大家的快乐。同学们，让我们记住巴赫，记住他的小步舞曲。（点击歌曲范唱）下课！
在平时的音乐教学中，我常常把识谱教学有机地渗透到音乐实践中。在实际的教学中，我采用整体听赏法、逐句模唱法和对比法等丰富多彩的教学手段进行教学，可充分激发学生学习音乐的兴趣。
通过本课的学习，学生不仅了解了德国有名的艺术家和他的作品，也学会了有感情地完整演唱巴赫的作品《小步舞曲》。在实际教学中，我采用了双语教学法、整体听赏法、逐句模唱法、创设情景法和循序渐进的竖笛教学法等丰富多彩的教学方法进行音乐教学，教学效果佳。学生在轻松的音乐学习活动中，不仅学会了有感情地演唱歌曲，也了解了一部分音乐基础乐理知识。在平时的音乐教学，我注意渗透音乐乐理知识教学和器乐教学，这样可以让学生在平时的音乐活动中把演奏竖笛、学唱歌谱歌曲相结合，可充分激发学生学习音乐、学习演奏乐器的兴趣。在竖笛教学中，我让学生明白学习演奏竖笛的好处和如何坚持演奏一种乐器，这样有利于培养学生的耐性，也可以挖掘学生的音乐才能，提高音乐感，最终使学生的音乐素质达到一种境界。
四年级习作教学设计（热门14篇）篇十一
感受天然之马与驯养之马的特点。（重点）。
体验作者对两种马的情感。
理解征服中的得失两难。（难点）。
今天我们将一起学习法国作家布封的一篇的科学小品《马》。
眼睛是心灵的窗户。（学生齐读）。
请大家从文中找出两句描写马的眼睛的句子。
1、它不但在驾驭人的手下屈从着他的操纵，还仿佛窥伺着驾御人的颜色。
2、在这样的高贵姿态中，它和人面对面地相觑着。它的眼睛闪闪有光，并且目光十分坦率。
幻灯出示：在这样的高贵姿态中，它和人面对面地相觑着。它的眼睛闪闪有光，并且目光十分坦率。
问题呈现：
1、这是一双怎样的眼睛？（抓住词语细读）。
2、拥有这样一双眼睛的马是怎样的马？
3、对这样的马，作者心怀怎样的情感？
幻灯出示：它不但在驾驭人的手下屈从着他的操纵，还仿佛窥伺着驾驭人的颜色。
1、这是一双怎样的眼睛？
2、是什么让马的眼睛发生了变化？（人类的征服、人类的欲望、人类的需要……）。
3、人类的征服还让马发生了哪些变化？（总结性追问：这样的马是怎样的马？）。
4、对这样的马，作者心怀怎样的情感？（布封：如今我们极少看见天然状态的马了！）。
5、对人类这样的征服，作者如何评价？
（总结性追问：以这样的情感作出这样的评价，你认为合理吗？）。
背景介入：凭着他的智慧，许多动物被驯养，被驾驭，被制服，被迫着永远服从他了；凭着他的劳动，沼泽被疏干，江河被防治，险滩急流被消灭，森林被开发，荒原被耕作；凭着他的由科学产生出来的技术，海洋被横渡，高山被跨越，各地人民之间的距离缩短了，一个个新大陆被发现，千千万万孤立的陆地都置于他的掌握之中；总之，今天大地的全部面目都打上了人力的印记……大自然之所以能够全面发展，之所以能逐步达到我们今天所看到的这样完善，这样辉煌，都完全是借助于我们的双手。
征服与守护常常矛盾，陷入两难的境地。当人类征服了高贵而剽悍的马，人类获得了闪烁人性光辉与洋溢人格魅力的马，同时失去了马原始的野性。获得与失去常常并行，有些时候我们只能发一声叹息，道一声无奈。
四年级习作教学设计（热门14篇）篇十二
情感目标：通过学唱歌曲，以声传情，展现快乐和烦恼增加的小少年。技能目标：指导用欢快的音色，无忧无虑地演唱齐唱部分（稍弱）；用和谐的音色，激情地演唱合唱部分（稍强）。知识目标：理解节奏（弱起，附点节奏）对表现音乐作用。
1．感受无忧无虑到烦恼增加的不同情绪。
2．用和谐统一的音色演唱合唱部分，并培养学生在合唱中相互聆听的能力。
1．如何“合”成优美的音色，并激情歌唱。
2．歌曲中的长音，附点节奏、弱起等要素。
多媒体课件、钢琴等。
师：让我们合着音乐的节拍，走进今天的音乐课。
（课件：点击页面右边的大音响蓝色部分，播放口哨版《小小少年》。音乐可随时点击页面停止。）。
备注：随着愉快、轻松、快乐音乐师生共同律动，前部分拍手节奏，后部分摆动身体。
（课件：点击页面，进入《海因切生活》的短片。）。
备注：全体学生边观看片段边听老师介绍海印切的少年生活。
师：现在让我们一同去感受海因切快乐又有意义的少年生活吧。一起来读一读。
（课件：点击页面，出示歌词，页面淡然无色。）。
师：你觉得此时的海因切快乐吗？怎么读让他变得快乐呢？
（课件：点击页面，出现附点节奏。）。
师：你注意到老师刚才那个字读得最长？
（课件：点击页面，出现“四”字的画拍谱。）。
师：你们看，字体的颜色发生了变化，请你给红色的字稍稍加强力度。
（课件：点击页面，字体颜色发生热情鲜亮变化。）。
设计意图：通过页面颜色的变化，附点节奏、画拍图谱的出现和老师的'正面引导，让学生深刻感受、体会海因切的前后心情变化。
师：你读得真有动感！同样的感觉来读读这句。
（课件：点击页面，出现又一鲜亮字体的乐句。）。
师：我们随着音乐把两句连起来读一读。
（课件：点击右下的小苹果图案，播放伴奏音乐。）。
1、音程训练。
师：快乐的少年生活阳光灿烂，快乐的少年生活歌声不断。我们也来唱唱吧。
（课件：逐步点击页面，出现4组音程。）。
备注：老师逐一进行有效性的和声音程训练，先随琴练习，再离琴看指挥练习。
要求：
1.提示每个音必须轻声高位置歌唱。
2.提示两个声部同时歌唱时，声音要集中，和谐，统一。
3.提示时刻注意聆听另一个声部。
2、完整乐句练习。
师：将这4组连成一条旋律，你还会唱吗？
（课间：点击页面，在句首出现不完全小节11）。
备注：学生分别练习高、低声部完整乐句，再进行合唱。
要求：
1.提示每个音必须轻声高位置歌唱，整条旋律唱得轻柔，连贯。
2.合唱时，声音集中，和谐，统一，并学会聆听另一个声部。做到“没有我，只有我们；没有个性，只有共性”的和声效果。
设计意图：和声、视唱是合唱教学的基础，本环节通过和声训练、视唱教学让孩子们感受到了和谐统一的歌声，也给后面歌曲的合唱教学做铺垫；同时这一环节乐句是通过和声音程组合而来的，乐句间的变化也是循序渐进，这大大降低了难度，给予孩子们充足的自信心。
1、听歌曲范唱。
师：随着时间一年年飞跑，小小少年转眼高；随着年龄由小变大，烦恼也增加了。让我们走进小少年海因切的内心世界，听听他的心声。
（课间：出示歌谱，点击歌谱下方第1颗星星，播放全曲范唱。）。
设计意图：通过聆听，感受歌曲前后不同的情绪，给歌曲分段。
小结：歌曲的前后不同的演唱形式：齐唱和合唱。
师：像这样由两个或两个以上的声部，各自按照自己声部曲调，同时演唱一首歌曲，我们称为合唱。今天我们来学习歌曲的第一段。
（课件：点击页面，出现第一段歌谱）。
师：我们一起来听歌曲的第一段。
（课件：点击歌谱下方第2颗星星，播放歌曲第一段范唱。）。
2、听合唱部分范唱，并进行练习巩固。
师：当歌曲唱到合唱部分时，请1、2组同学听老师唱低声部，3、4组听录音高声部。
（课件：点击歌曲下方第3颗星星，播放第二部分的范唱。）。
设计意图：通过老师的细心引导，学生再一次练习巩固难点，为下一步的学习解决了燃眉之急。
3、学唱全曲。
师：你们都有一双会听音乐的耳朵！现在老师来唱歌曲第一部分，请大家用lu模唱第二部分的低声部旋律。
（课件：点击页面，出现低声部旋律和红颜色lu音。）。
师：加大难度，带入歌词试试。老师演唱歌曲第一部分，全体学生演唱第二部分的低声部歌词。
（课件：点击页面，歌谱出现第二部分的歌词。）。
师：我们一起来学习歌曲的高声部。老师请一生演唱歌曲第一部分，其余学生演唱第二部分的高声部歌词。
（课件：点击页面，歌谱出现第二部分的高声部旋律。）。
师：其实，合唱的声音是非常饱满，非常统一的，现在老师同时弹奏两个声部，请大家轻声歌唱自己的声部。
师：最后，老师祝愿大家在成长的道路上快乐多多，烦恼少少……（课件：点击右下角进入下一页。）。
备注：全体学生随《梦之旅》音乐，边唱边律动，走出教室。
教学意图：快乐激扬的歌声，孩子们充满活力；激情飞跃的歌声，原少年们梦想成真……。
四年级习作教学设计（热门14篇）篇十三
教学目标:1.引导学生认识人与自然环境的关系，明确环保的重要性，提高保护环境的意识。
2.培养学生良好的社会公德，使他们从身边做起，自学地用行动来保护环境。教学重点：
培养学生良好的社会公德，使他们从身边做起，自学地用行动来保护环境。教学难点：
明确环保的重要性，提高保护环境的意识。教学仪器：多媒体教学过程：
一、引入情境。
同学们对二组环境照片谈看法。
教师归纳总结：我们都喜欢生活在优美的环境中，而且人们的生活离不开优美的环境，环境需要人人去保护、改造。
二、明理提高。
2.小组展示自己讨论的结果。
3.你还能否说一说破坏环境的因素和造成的后果吗?小组讨论。学生谈谈之外，教师补充说：人类的活动导致全球大气中二氧化炭增多。温室相应加剧导致全球变暖。让两极的冰雪融化。导致海平面上升。导致一些岛国举国搬迁。接着就是氧气减少。气候突变。粮食减产。最后人类灭绝。人类大量使用冰箱空调释放的化学物质破坏臭氧层，使南极出现臭氧空洞，到达地面的紫外线增多。还有重庆酸雨的危害等。这都是我们人类所造成的，那我们同学能不能发挥自己的想象，画出生活中的环境污染?4.学生画画，然后展示。
5.问：你们知道世界环境日的时间吗?(6月5日)世界水日呢?(3月22日)。
三、学生朗读环保方面我们应该怎么做?
(1)家庭方面的环保：
1、节约用电;。
2、出行尽量坐公交车或步行;。
3、设计家庭用水环保小主意;。
4、家庭用水的再利用;。
5、生活垃圾进行分类装放;。
6、在外买东西尽量不使用一次饭盒，一次性筷子，一次性塑料袋;。
(2)学校方面：
1、我们节约用电、用水，小粉笔头这些小事出发，同学们自觉养成节约的习惯;。
3、在食堂节约粮食;。
4、让电脑不处于长时间的待机状态;。
6、各班负责把本班卫生区域的草地圈围好，自己平时不践踏草地，也制止别人乱踏草地行为。
7、为了身边的环境更加优美自觉爱护环境卫生，自己主动做到不乱丢乱放，同时督促身边的同学也爱惜环境。
(3)社会方面：
把自己在学校里形成的良好习惯带到生活中，用自己的行为去感染身边的每一个人，用自己的行动去带动.
四、环保憧憬。
1.学生朗诵“地球母亲”2.合唱《好大一棵树》。
五、结束全课。
同学们，经过大家的共同努力，今天“绿色环保”一课上得很成功，了解了我们万盛的环境，了解了许多环保知识，提高了环境保护的意识。认识到人类与大自然是相互依存的，只有保护好我们赖以生息和繁衍的大自然，我们才会有美好的将来。我希望大家都能从身边的小事做起，从小树立保护大自然的意识，做一个具有良好社会公德的人。让我们共同努力，创建一个美好的万盛，美好的世界。
六、课后作业。
写一篇以“人与自然的关系”为题写一篇论文。
四年级习作教学设计（热门14篇）篇十四
摘要:古代中国是一个没有宗教传统的国家,这深刻地影响了中国诗对人与自然的关系的处理。与西方不同,中国诗中自然既不是人化的自然,同时中国诗中人也没有消失,人与自然是一种平等的关系。中国古诗中没有浪漫主义。
关键词:神;人;自然。
古代中国被认为一个没有宗教传统的国家。此言甚当。但在孔子之前,殷商时期是有宗教的,而且已进入人格化一神崇拜的阶段。[1]到了西周,天的观念又增加了上神赏善罚恶的神人感应观念。[1]22这样,“天”被赋予了善恶和理性色彩。这样,“天”就出现了分裂,一方面,天是至高无上的神,另一方面,重人事的观念又显现出来,[1]25也就是说,西周宗教观念已开始淡化,事实上,中国也跟西方一样经历了漫长的宗教阶段,但中国率先走出了这一愚昧的阶段。到了孔子,这一变化得到了强调。“西周时代的天命论,总体上说,仍然是一种神意论,而不是后来发展的自然命定论或宇宙命运论,仍然拽着皇天上帝的神性外衣,但也不可否认,其中已缓慢地向一种秩序和命运的思想发展。”[2]孔子的思想正是体现了这个发展过程。
在滋夫?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其于予何?”(《论语·子罕》)他注意维护天的至上地位:“王孙贾问曰:‘与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也?’子曰:‘不然,获罪于天,无所祷也。’”(《论语·八佾》)如果到此为止,则孔子是一个十足有神论者了。其实不然。孔子对“天”“神”的根本态度可用一句话来概括:“敬鬼神而远之”(《论语·雍也》)。又如:“季路问事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢问死。’曰:‘未知生,焉知死?’”(《论语·先进》)还有:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不与祭,如不祭。’”(《论语·八佾》)这是说,祭祀应庄敬,但几个“如”字,又表示一种态度,即孔子并不真的相信鬼神的存在。
于是命运的观念与天并列出现“子夏曰::商闻之,死生有命,富贵在天。”(《论语·颜渊》)“子曰:‘道之将行也与,命也,道之将废也与,命与。公伯寮其如命何?’”(《论语·宪问》)所谓的“命”,无疑就有更多的理性色彩。而孔子弟子也记载:“子不语怪力乱神”(《论语·述而》)“夫子之文章,可得而闻也,夫子之言性与天道,不可得而闻也。”(《论语·公冶长》)孔子还有一段著名的话:“子曰:‘予欲无言’。子贡曰:‘子如不言,则小子何述焉?’子曰‘天何言哉:!四时行焉,百物生焉。天何言哉!’”(《论语·阳货》)这里的“天”已是自然之“天”。已没有人格神的色彩。这是中国文化史的一件大事。
孟子则更进一步,孟子的“天”指人力之外的必然,与命的意思相近[1]44,孟子并有著名的命题“天时不如地利,地利不如人和。”(《孟子·公孙丑》下)总之,说中国到了战国时期,改造了宗教传统,是没有疑问的。不管我国和西方的某些学者如何把“儒家学说”说成是“宗教”,也改变不了其非宗教的本来面目。[3]同时,由于中国没有类似西方的国教,本文也不再讨论佛道等教。[4]而老子认为“道”或“无”是天地的本原:“道生一,一生二,二生三,三生万物”(《老子·四十章》他对天的态度很明确:“天地不仁,以万物为刍狗”(《老子·五章》)“天道无亲,常与善人。”(《老子·七十九章》)“天网恢恢,疏而不漏”(《老子·七十三章》)总起来看,天至少不是一个人格神。而道呢?《老子·二十五章》说得很详细:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰‘道’,强名之曰‘大’。大曰逝,逝曰远,远曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”
这里的“道”明确反对“天”为最高的主宰,明确破除了神创的宗教观念。尽管“道”仍然保留了某种神秘主义的色彩。
正是与此相对应,中国文化产生了与西方文化中“主客二分”迥异的“天人合一”的自然观。
二
而主客二分的传统,不是客观战胜主观,便是主观战胜客观的思维方式也贯穿西方文化的始终。
原文原意,其实质是强调、赞扬以至吹胀自我、主体,主张自我能最终认识世界之真实,能创造一切,征服一切。对自我、主体的这种自负,发展到极端,就是像黑格尔那样把自我、主体神化为‘绝对精神’”[5]147也就是说,神学既是主客二分的来源,又是主体膨胀的根源。主客二分必然导致主体性的极度膨胀。在西方人看来,自然必然是人化的自然,人与自然的关系就是征服与被征服的关系。这样一种主客二分的传统,不是客观战胜主观,便是主观战胜客观的思维方式也贯穿西方文化的始终。
从这种思维方式出发,黑格尔就对东方诗(包括中国诗)产生了著名的评论：
与西方相对应,中国哲学中,“天人合一”一直占着主流的地位。同样提倡天人合一,儒道又有所不同。
孟子最早明确提出天人合一的思想。[5]19孟子的天人合一注重道德方面,“仁人忠信,乐善不倦,此天爵也”《孟子·告子上》“尽其心也,知其性也。知其性,则知天矣。”(《孟子·尽心上》“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”(《孟子·离娄上》)这样鲜明的道德主义倾向,是儒家天人合一的特点。而道家的天人合一思想则与此不同,正是道家的天人合一思想,真正影响了中国文学的审美追求。
庄子描述了虚静的意义。《天道》:“圣人之静也,非曰静也善,故静也。万物无足以铙心者,故静也。水静则明烛须眉,平中准,大匠取法焉。水静犹明,而况精神。圣人之心静乎,天地之鉴也,万物之镜也。夫虚静恬淡,寂寞无为者,天地之平,而道德之至。故帝王圣人休焉。”
蝶与?蝴蝶之梦为庄周与?周与蝴蝶,则必有分矣。此之谓物化。”除了这种诗意的描述,庄子还说“天地与我并生,而万物与我为一”(《齐物论》)正是物化的另一种说法。
与西方人与自然的对立不一样,庄子的自然是与人和谐的。在西方的自然中高大的物体给人以崇高感,恐惧感,体现了神的旨意和人征服自然的崇高,在《庄子》中与之相反:“列御寇为伯昏无人射,引之盈贯,措杯水其肘上,发之,适矢复沓,方矢复寓。当是时,犹象人也。伯昏无人曰:‘是射之射,非不射之射也,尝与汝登高山,履危石,临百仞之渊,若能射乎?’于是无人遂登高山,履危石,临万仞之渊,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而进之。御寇伏地,汗流至踵,伯昏无人曰:‘夫至人者,上阙青天,下潜黄泉,挥斥八极,神气不变。今汝怵然有恂目之志,尔于中也殆矣夫。’”(《庄子·田子方》)这就很明白了,《庄子》中的自然不是崇高感的象征。无论多么危险的自然物都不应与人形成对立的使人恐怖的因素。
在庄子的自然观中,自然不是人化的自然。
之,曰‘伯乐善治马而陶、匠善治埴木,’此亦治天下之过也。”(《庄子·马蹄》)也就是说,庄子提倡的是顺应自然,而不是改造自然,不是主体性凌驾于自然之上。这就和所谓人化的自然有根本区别。“牛马四足,是谓天。落马首,穿牛鼻,是谓人”(《庄子·秋水》)庄子反对一切人为的东西。
在庄子的自然观中,人与自然不是对立的,是不是就像黑格尔所说的那样,人就否定了自己呢?也不尽然。
禅宗的灯录,也没有理解王夫之“情景交融”的含义。禅宗灯录的第三重境界“依然见山是山,见水是水,”并非排斥作者的主观情绪,事实上正融入了作者主观情绪。中国诗当然极力排除知性的干扰,当然也排除情绪的干扰,但融合不是干扰,这种融合中是人与自然是对等的,人没有凌驾于自然之上。如果按叶维廉的说法,则中国诗怎么与西方的摹仿说相区别?中国诗岂不正像黑格尔所说否定了自我,从而让山水以直接的原貌出现?刘勰《文心雕龙·神思》说:“古人云:‘形在江海之上,心存魏阙之下。’神思之谓也。文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色。其思理之致乎!故思理为妙,神与物游。神居胸臆,而志气统其关键,物沿耳目,而辞令管其枢机。枢机方通,则物无隐貌;关键将塞,则神有遁心,是以陶钧文思,贵在虚静。疏瀹五藏,澡雪精神。积学以储宝,酌理以富才,研阅以穷照,驯致以绎辞。然后使玄解之宰,寻声律而定墨;独照之匠,窥意象而运斤。此盖驭文之首术,谋篇之大端。夫神思方运,万涂竞萌。规矩虚位,刻镂无形。登山则情满于山,观海则意溢于海,我才之多少,将与风云而并驱矣。”
惠子曰:‘人而无情,何以谓之人?’。
庄子曰:‘道与之貌,天与之形,恶得不谓之人?’惠子曰‘既谓之人,恶得无情?’。
庄子曰:‘是非吾所谓情也。吾所谓无情者,言人之不以好恶内伤。
其身,常因自然而不益生也。’”(《庄子·德充符》)这就说得更明白了,庄子并不是否定情本身,而是世俗的好恶之情,如果是自然之情,则不是否定的对象。
事实上也是如此。即以叶维廉上文中所引并分析的诗为例,就是神与物游所得,而不是叶维廉所说的“以物观物,”或“山水本身的呈现。”所谓“山水自身具足”,从来就不可能,也不是山水诗中的实际。
叶文中引用的王维《鸟鸣涧》、《辛夷坞》、《鹿柴》诸诗,无不渗透诗人的主观情怀。“空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。”(《鹿柴》)“人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。”(《鸟鸣涧》)“木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人。纷纷开且落。”(《辛夷坞》)“返景入深林,复照青苔上,”由光影的静止而更显出林的寂寞。“月出惊山鸟,时鸣春涧中。”以动衬静。“涧户寂无人,纷纷开且落,”则虽曰无人,实则描写了芙蓉花的自然状态。这些诗都寄托了诗人的情怀,那就是对寂寞的共鸣。“涧户寂无人,纷纷开且落”,给人以很多联想。寂寞者得其寂寞,恬然者得其恬然,既感受到自然的永恒生机,又感受到生命的无常和寂寞。中国古诗从来就不是一种纯客观的西方式的描写,也就是说,不是一种西方式的摹仿。
句。其它象“野旷沙岸净,天高秋月明。”(《初去郡》)“白云抱幽石,绿篠媚清涟。”(《过始宁墅》)“海鸥戏春岸,天鸡弄和风。”(《于南山往北山经湖中瞻眺》)“泽兰渐披径,芙蓉初发池。”(《游南亭》)这些诗中,“净”“明”“抱”“媚”“戏”“弄”“渐”“初”诸字,都恰如其分地渗透了诗人的感受,这就是王夫之所说的“情景交融”。
谢眺的诗也同样。“余霞散成绮,澄江静如练。”(《晚登三山还望京邑》)“鱼戏新荷动,鸟散余花落。”(《游东田》)“余雪映春山,寒雾开白日。暧暧江村见,离离海树出。”(《高斋视事》)“朝光映红萼,微风吹好音。”(《和何议曹郊游》)“日华川上动,风光草际浮。”(《和徐勉出新亭渚》)这里的每一句诗都表达了诗人的心情,那种清新,明丽的景象既感染了诗人,也感染了所有读这些诗的后来者。
我们再看一看唐代诗人所写的诗。在文学史研究中,以西方文论解释古代文学的现象,早已存在。比方苏雪林《唐诗概论》,[8]第十章标题为“浪漫文学主力作家李白。”第十一章标题为“写实主义开山大师杜甫。”刘大杰《中国文学发展史》[9]第十四章的标题为“浪漫诗的产生与动摇”第五节为“浪漫派的代表诗人李白”。不过两种文学史论著都没有说明李白为什么是浪漫主义诗人。
的现实主义传统,这从一些标题即可看出:“李白诗歌的现实性”“李白与杜甫的现实主义传统”。从这些方面看出,林庚对用西方概念来解释古诗是犹豫不决,左右为难的。它从反面体现了林庚对古代文学的深刻理解。
然后刘大杰的《中国文学发展史》,游国恩等主编《中国文学史》,中国社会科学院编《中国文学史》,这些书中的观点流传甚广。
也因此看到,李白诗中的自我形象有一种亲切、自然的神态。
至于李白诗中的表现手法,更不足以说明他是浪漫主义的诗人。夸张和运用神话作为素材并不足以表明李白的宗教性质,使用神话也并不意味诗中的神学色彩。运用夸张与运用神话素材造成了李白的瑰奇、豪放的诗歌风格,而不是造成崇高感。正如前面我们所说的,崇高来源于痛苦与恐惧,而雄浑则没有这种恐惧与痛苦。曹顺庆对崇高与雄浑从风格上进行了区分:“康德所描绘的高山断崖,飓风怒涛,是着意渲染自然界的威胁人的暴力,所以有‘狂暴肆虐’,‘狂啸’,‘摧毁’,‘威胁着人’等等字眼,这些威胁人的暴力,自然会令人恐惧、害怕,从心惊胆战中感受到生命力受到‘阻滞’的痛感,而司空图所说的‘雄浑’,虽然十分强调形体的巨大雄伟,力量的强大无比,但却并非是威胁着人的暴力。恰恰相反,这巨大的形体与无比的力量,正是人们蓄集涵养来的,体现了人的巨大胸怀与主体力量。”[12]这种说法,抓住风格特点,是颇为精彩的,但分析有问题,实际上,雄浑并非体现人的主体力量,崇高也并非仅仅使人恐惧。崇高与雄浑的区别不仅在于风格的区别,更在于其对待自然的态度:一为对抗的,一为和谐的。其实崇高的目的才真正是为了实现人的主体力量,而雄浑风格的目的则是一种忘我状态。
吐大荒、横绝太空的品格,其豪情壮志、宏大壮阔,是浪漫主义文学所无法比拟的。“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》)“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。”(李白《将进酒》)“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。”(李白《宣州谢眺楼饯别较书叔云》)“凭高远登览,直下见溟渤。云垂大鹏翻,波动巨鳌没。”(李白《天台晓望》)“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间。”(李白《赠裴十四》)“一溪初入千花明,万壑度尽松风声。”(李白《忆旧游寄谯郡元参军》)“会当凌绝顶,一览众山小。”(杜甫《望岳》)在李白诗中,即使是《蜀道难》,也不是造成恐怖,凶险的效果,而是瑰奇、豪放。《将进酒》中“:君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回!”也不是压抑的、恐怖的。《观庐山瀑布》:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”我们仿佛看到庐山瀑布飞泻而下的仙姿,这是一种真正神与物游的境界,李白的诗,不能以浪漫主义来概括。
再说,李白的诗从来就不是喷薄而出,一泻千里。那是一种效果,而不是过程,李白的诗,有最高明的技巧,那就是后面还要分析的兴的运用。而无节制的感情的宣泄,怎么会有诗。