“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？以下是小编为大家搜集的读后感范文，仅供参考，一起来看看吧
可以用来写读后感的文章篇一
读后感，是指看了某篇(部)作品后，根据自己的感想所写的文章(如果是看了某部影片或戏剧后所写的感想，叫“观后感”，与“读后感”的性质性同)，属议论文的范畴，但又不同于一般的议论文。一般性议论文，要求观点明确，论据典型，论证严密;而读后感最突出的特点是“读”和“感”的紧密结合。
“读”，是指在文章开头交代读了何人何文，有何感发点;“感”，是在“读”的基础上，通过联想谈自己的感受。 写读后感，一般采用两种形式：一是边述读(交代所读内容)边发感;二是先述读后发感。《中学生优秀作文评选》(后简称《中评》)一书中所选四篇读后感，《〈珍惜今天〉读后感》，采用的是边述读边发感的形式，其余三篇均采用先述读后发感的形式。原则上讲，先述读后发感的形式比较好把握，适合初学写读后感的同学选用。要写好读后感，除掌握以上基本的文体知识外，还必须把握以下几个写作步骤：
《高尚的白杨树》这篇文章才抓住和理解了“文中阐明了为什么每行排头和排尾的白杨树比中间靠紧排列的白杨树都矮一些的道理”，进而悟出了“处在同样环境和同样条件里，必须加强竞争意识，积极奋进，努力向上，才能取得超越同类的成绩和收获”的感发点，这就为写好这篇读后感打下了坚实的基础。
奋斗……电影〈七.七卢沟桥事变〉观后感》这篇文章，我军将士“奋起反击，与敌人展开殊死搏斗”的精神，就是从人物上所确立的感发点。写事为主的记叙文，感发点往往是事件中所包含的意义、所反映的某种问题或普遍性的规律。议论文的感发点，一般是文章的中心论点或分论点。《中评》一书中《主旋律----读高尔基一段话的中心作为感发点的。其他文体感发点的确立的与此大同小异，不一一赘述。
绕感发点，要与原文材料有密切的联系。对联系的内容和实际还要进行必要的分析、议论或抒情，这样“感”才会深刻。这也是展开读后感主体部分最主要的方法。例《中评》一书中《读〈高尚的白杨树〉有感》一文，作者联想到校园学习有竞争、民族国家之间有竞争等。充实了文章的主体内容，扩大了文章的含量，使所“感”深刻而有说服力。另外，在论证感发点的过程中，要注意把两种论据紧密结合起来，一是所读原文的材料，二是从现实中联想引申到的材料，缺一不可，而且应自然融和。
第四、读后感的结尾，结尾可概括中心，总结全文，或提出问题，发表看法，发人深思。“文无定则”。内容决定形式。根据不同类型的读后感可采用不同的结尾形式。
第五、写读后感常见的毛病。
1、述读原文多，“无感或感少”，喧宾夺主。有的同学写读后感，主体部分完全是复述原文的情节，或加进几句不痛不痒的评述。这些都违反读后的最基本要求。
2、平述原文多，无“感”而发，牵强附会。这类文章混淆了读后感与文学评论的界限，把无关紧要的内容勉强地扯在一起。也是有些同学最易犯的一个毛病。
读后感的概念有两重含义：一是真实的、不受任何约束的读后感，二是一种作文的体裁，考试时要接受各种条件的约束。下面这篇读后感，就接近于第一种读后感。写这种读后感，主要是给自己看的，一定要真实，有什么感想(当然感想应当有意义，值得一写)就写什么感想，与心得笔记不同，它要展开来写，尽量像一篇文章，尽量写得生动、实在、深刻。一般应当写清楚读了什么，有什么感想，联想到了什么，对自己有什么作用等。它不追求文体、格式框框，写起来也可长可短。
写读后感最重要的一点是要读出所读书籍或者文章的“眼睛”，它是你展开来写的基础、中心和出发点，这个问题我们已经在上一讲里说过了，这里就不多讲了。其次，写读后感，有它一定的规矩，有的书上把它归纳为“引、议、联、结”，四个字，想公式一样。对于这些规矩我们不可以不学，考试时只要内容有创意，套用这种公式未尝不可;但我们也不要受其所限，写成千篇一律的“八股文”，也可尝试在结构上有自己的创意，有自己的个性。但不管怎样，读后感也离不开“读”——对原文的引述、概括、评价等等，离不开“感”——自己的感想。只要把这两个字表达好了，就是好的读后感。
在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。
(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
可以用来写读后感的文章篇二
今天看了严歌苓的《写作之瘾》，把她对写作的热爱描写得淋漓尽致。写作对她来说不是痛苦，而是一种享受，是一种活得淋漓尽致的状态。哪一天不写作，生命就达不到那种浓度，不到达那个敏感度、兴奋点，那一天就活得窝囊，她把这叫做瘾。
她描述的那种飘飘欲仙、自由惬意的感觉，真的是一种瘾。怪不得人们叫爱吸烟的人叫“瘾君子”，虽然我没有体会过，但我想，或许在喷云吐雾中，云雾缭绕中，身体和思绪也轻盈若舞了。这种瘾是一种亢奋的状态。写作，这种事，确实是个苦差事，大脑高度地兴奋，殚精竭虑地去寻找灵感，筛选材料，谋篇布局。为一个合适的表述，让人过目难忘的标题而苦苦思索。想找到一个合适的表达方式，如难产一样的焦虑，茶不思，饭不香。一直到灵感闪现，婴儿奔涌而出那一刻，才会有那难以言说的身体和心灵的极大愉悦。
这瘾是什么呢?或许是读书，一日不读，就觉面目可憎、灵魂空虚。或许是写作，一日不写，就好像虚度了今日。就像博尔赫斯对创作的一句话：“我写作，是为了让光阴的流逝让我安心。”是的，流逝的岁月，总是让人恐慌，莫名地忧伤。写作就是或许就是为了填补这种恐慌吧。或许是运动，豆大的汗滴，紧咬的牙关，哆嗦的双腿。这不是在自虐吗?而巨大的愉悦却是在这自虐后的舒坦，那种每一个毛孔被打开的通畅无比的舒坦，汗液是它们喜悦的眼泪。
这瘾或许是一种爱好。记得小区门口一群跳舞的女人，其中一个并不漂亮，身材不是最棒的，还有些矮胖。但只要音乐一起，身体像通了电似的，扭臀，摆胯，甩头，柔软而有弹性的身体像是装上了弹簧，自在地伸缩，拉伸，自由地组合出各种造型，风一样转身。让人感觉她身体的每一个细胞都在跳跃，那么地随性，那么地舒畅，身体成了音乐的一部分，彷佛就是一个音符，她就是跳跃的精灵，彰显了无限的生命的活力。舞蹈，让一个平凡的女人光彩四射，魅力照人。
雪山上努力攀岩的探险者，稍有不慎，就会葬身雪海，他们却宁死不屈，享受那种征服的快感。钱塘江潮中的冲浪儿，在浪涛尖上冲刺，回旋。寂寞的修行者，十年如一日，青灯孤影相伴。这些瘾的状态，是可遇不可求的。
当别人以为你像疯子一样癫狂，像苦行僧一样不可思议时，你却独自去探求那发自内心的呼唤，享受那份安心宁静。广阔浩淼的世界，彷佛就你一人，在你的世界，你的灵魂在自由地飞舞。那是你生命中最愉悦的状态，是一种无法控制生命的长度，却增长了生命高度的状态。
可以用来写读后感的文章篇三
读后感或观后感，既要写“读”或“观”的内容，如读某篇文章、某本书等，又要写读后或观后的“感想”，重点不是读或观，应该是“感”。可是，我们有的小朋友，往往抓不住这种文章的写作重点，一写起读后感或观后感来，就把读的内容、看的情景写得很多，到了“感”的时候，就没有话可说了。例如，有一篇《养花》的读后感，全文都是关于《养花》这篇文章内容的介绍和复述，直到结尾还是这样，很少写到“感”。结尾这样写道：
“ 这篇文章的结尾写养花的乐趣，既须劳动，又长见识，这就是养花的乐趣。文章读完了，我的感想太深了。”可是，感想是什么呢？没有写，只有“感想太深了”一句话，更谈不上感想深刻了。要克服这种毛病，只有把“读”的内容少写，“感”的内容多写，写深写透，怎么想就怎么写，这样才有说服力。请看下面另一段写读《养花》的感想文字：
“作者从养花中得到了知识和乐趣，并从中引出了一个哲理———‘不劳动，连棵花也养不活。’是的，劳动创造了一切，劳动给人带来幸福、欢乐。我们的学习钻研是在进行脑力劳动，如果不劳动，做懒汉，整天贪玩，学习成绩会从天上掉下来吗？当然不会，因为你没有劳动嘛！这就是真理。”
这段文字也出自习作的末尾，显然是以感想为主，而且“感”得深透，富有哲理，给人启迪，就是抓住了“感”这一重点。
读后感是议论文中最常见的文体之一，也是初高中学生必须掌握的一种文体。但从以往读后感训练的情况来看，效果并不尽人意。其实，写好读后感也有章可循。若活用“四字诀”，则更容易生效。
一、引–围绕感点，引述材料。读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。
二、议–分析材料，提练感点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。
三、联–联系实际，纵横拓展。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引”“藕”断而“丝”连。
四、结–总结全文，升华感点。总结既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。
可以用来写读后感的文章篇四
当人们读到一则材料，一篇文章或一本书，往往会由此及彼地联想到生活中的许多人和事，而产生一些感触、联想和体会，把这些感受行之于文，便是读后感。读后感写作训练是把范文讲读和写作训练两个环节结合起来，对学生进行阅读和写作综合训练的一个重要途径。
下面就从读后感的内容和结构两方面谈谈自己的看法。
其次，感是核心。这里的感，既不是离开原文的空发议论，也不是对原作内容的简单重复，而是作者在原作思想观念的启迪下产生的新的观念，是心灵的闪光，是认识的飞跃。一般地说，读后感的“感”有两种情况。一种情况是通过对原文思想的进一步阐发，来表现作者认识的深化。例如第四册课本中的练习，对何其芳《我为少男少女们歌唱》这首诗写读后感，就只要引原作要旨并加以阐发。另一种情况是作者在原作思想内容的基础上生发出来的新的观点。例如《多好的草地也会有瘦马》一文反映的是实际生活中哲理性的现象。从本文体现的普遍原理出发，可以获得关于人才问题的新的认识。即优越的条件能为人们创造更多的成才机会，良好的环境也必将对一个人的成才产生不可忽视的影响。但是如果不努力，对良好的环境不加以利用，客观条件再好，又有什么用呢?因此，不论是对原作思想内容的进一步阐释，还是在原作思想内容的基础上产生新的观念，都必须体现作者认识的进一步提高和深化，力求新颖别致，切忌蜻蜓点水，不深不透，这样才算真有所感，感到了实处。
再次，联系实际是关键。读后感既要从原文出发，但又不能局限于原文就事论事，而要联系自己、他人、社会的实际，有的放矢，展开联想，深入挖掘，写出“感受”的'普遍意义来。因为读后感的生命在于“联系实际，有感而发”。所谓联系实际，一般包含两方面内容，一是联系现实生活中与材料有内在联系的人和事，以此来作比较、对照。二是要结合自身生活经历中一些有代表意义并所供材料联系紧密的生动事例。通过丰富的联想，引用古今中外能证明论点的事例或富有哲理的理论论据，既可充实文章内容，也可深化中心论点，加强文章的说服力。所以从本质上讲，读后感的写作过程，就是作者以原作的主题为指导，分析研究实际问题后，将获得的新的观念用文字表达出来的思维过程。
为了进一步说明读后感的特征，将读后感与一般议论文加以比较。读后感是议论文的一种。和一般议论文一样，它们都是表达作者对于客观事物的认识的。它们都是作者以已往的知识积累为前提，来分析和解决实际问题，从而得出对于客观事物的一般性结论的。对于一般议论文来说，作者认识某一客观对象时的知识前提，在作者大脑中是浑然一体的，缺乏专一性和单指性，而读后感的作者在认识某一客观对象时，离不开知识和生活经验的积累，但知识和生活材料之间似乎还缺少一个契机，还没有形成一个凝聚点，原作则对于作者起了一种启迪作用，是作者认识深化的动因，由于这种启迪，才使作者以往的知识聚集在一个焦点上，使某一客观对象的本质为作者所把握，从而产生新的飞跃。
那么，读后感的结构应是怎样的呢?它可用“引——议——联——结”四个字加以概括。
“引”就是用叙述的方法转引材料：或引观点。或引有关内容。但“引”不是照抄。而应该用概括的语言把所需材料简明扼要地引述出来。
“议”就是以所引原作的思想观念为基点生发开去发表议论。在叙述结束时，用一两句话点明原作所包含的中心，使文章中心明确，观点鲜明，为统率下文所展开的丰富联想。
“联”就是在原文基础上，结合社会生活的实际来谈，或者把有内在联系的人和事作比较，使发表的感想有较强的针对性和现实感。
“结”就是对全文的题旨有所归纳或总结，或强调中心，或提出希望，或表明态度等。
除“结”之外，其余部分的次序可根据具体情况灵活变动。
读后感写作其实并不难，只要坚持经常练笔，积极思考，认真积累写作材料;关心生活，观察生活;同时学一些写作理论，掌的一些程式，肯定会使自己的文章异彩纷呈。
可以用来写读后感的文章篇五
优秀的写作能力对自媒体人来说是非常重要的，而写作能力的锻炼离不开写作技巧的学习。《高效写作》这本书通过案例和故事进行讲解，对写作能力的提升有很大的帮助。这里给大家分享《高效写作》原创读后感，方便大家学习。
《高效写作》读后感
在五月中我阅读了《高效写作》一书，读完这本书后我深有体会，对于写作这方方面也有较大的提高，同时也在这一本书学到了一些关于写作上的技巧，以下是我对本书的感想和学习到了一些写作方面上的技巧。
《高效写作》这一本书里面主要通过了一些案例和故事上来测托出一些关于事或物，人这方面的写作，学习完这本书我大致分为以下几点。
一，阅读、借鉴
即从古今中外的优秀文章(以及音乐、绘画等艺术形式)中汲取营养。凡优秀的文章，内容和形式的完美程度都较高，其写作技巧往往是娴熟而又富于创造性。多读优秀的文章，在注意思想内容的同时，注意其写作技巧，看作者是运用哪些来表现思想内容，实现写作意图的，并且分析这些写作手法的具体运用情况及其所取得的写作效果。在此基础上，还应结合实际(写作者自身的思想和艺术修养的实际与题材和表现对象的实际)进一步思考，看哪些手法可以“拿来”，经过改造为我所用。这样，久而久之，潜移默化，自己的写作技巧，自然会有所提高。
二，经常练笔
这是具有本质意义的技巧“操作训练”。清人唐彪写道：“谚云，‘读十篇不如做一篇’。盖常作则机关熟，题虽甚难，为之亦易;不常做，则理路生，题虽甚易，为之则难。沈虹野云：‘文章硬涩由于不熟，不熟由于不多做。’信哉言乎!”多写才能熟，熟才能生巧，这是不可更易的规律，任何企图改变或超越这一规律的人，永远也掌握不了写作技巧，永远也写不出好文章。只有经常写，反复写，才可能在写作者身上固定下一个写作技巧的“概括化系统”，一个“自动化的”写作“行动方式”。懂得了这一点，我们就会懂得那些语言艺术大师们为什么谆谆劝诫“我们大家都应该写、写、写，写得尽量多”了。
写作技巧的掌握是有一个过程的。这个过程可以分为两个阶段。一是“技能”阶段，一是“熟练”阶段。“技能”阶段，是无法之中求有法，能过观察、体验、多读、多写，学习并掌握了一些写作的基本手法，且能将它们运用于写作实践。这是掌握写作技巧的第一阶段。“熟练”阶段，是有法之中求变化。在第一阶段的基础上，进而掌握了包括写作的辨证艺术在内的多种写作手法，并能将它们纯熟自如、富于创造性地运用于写作实践。这是掌握写作技巧的第二阶段。古人说：“学诗当识活法。”“所谓活法者，规矩具备，而能出于规矩之外;变化不测，而亦不背规矩也。”识得“活法”，并能运用“活法”是掌握写作技巧第二阶段的重要标志。
掌握写作技巧，对写作具有重要的意义，任何否定写作技巧在写作中的客观作用的观点无疑是错误的。但是，我们也不能把技巧绝对化，走到唯技巧论的极端。因为，决定文章价值的主要因素，还是内容，脱离了丰富而深刻的内容，文章的审美价值乃至艺术性，也就不复存在了。
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可以用来写读后感的文章篇六
每个习惯之间，都存在密不可分的关系。一个人愈是积极主动（习惯一），就愈能掌握自己的人生方向（习惯二），有效管理人生（习惯三）。能够不断砥砺自己（习惯七）的人，方懂得如何了解别人（习惯五），寻求圆满解决之道（习惯四、六）。同时，一个人愈壬独立，就愈善于与人相处。磨―练自己，则可以提升前六个习惯的境界。
读完这本书的主要体会是：这是一本非常好的书，不光是领导者、管理者要读，而是每个人都应该读。通过读此本书应达到“试图改变自己，轻松面对生活”。在逆境中要改变自己，让自己快乐起来，修炼自己的品德，认定自己的人生哲学。积极主动、以终为始、要事第一、双赢思维、知彼解已、统合综效、不断更新。生活的重心应如何定：以家庭为重心取得安全感、以工作为重心获得力量、以朋友为重心增长智慧、以自我为重心…思想决定行动--行动决定习惯--习惯决定品德--品德决定命运。
《高效能人士的7个习惯》告诉我们：仅有事业成功只能算成功了一半，唯有兼顾事业、家庭、人际关系、个人成长等人生其它层面的和谐发展才是真正的成功。
可以用来写读后感的文章篇七
每年的三月，正是万物复苏、各项工作拉开序幕踏步迈进的时节，我读了史蒂芬・柯维的《高效能人士的七个习惯》，受到了很大的启发。这是一本耐人体悟的书，书中不仅强调了品行修养的重要性，也指导了我们为人处事的技巧。人的品德的形成，离不开习惯和环境的影响，正所谓思想决定行动，行动决定习惯，习惯决定品德，品德决定命运，习惯对我们的生活有绝大的影响。习惯是日积月累形成的，在不知不觉中潜移默化的影响着我们的品行，展示着个体的本性，甚至影响着我们做一件事的结果。
关于“习惯”定义，书中提到习惯是知识、技巧与意愿的混合体。那么习惯是怎样慢慢形成的呢？人在孩童时期大部分依赖他人，经由父母、师长的引导与养育而成长，但随着时间的推移，我们日渐有了自己独立的思考，生理、心理、情感与经济能力等方面都不断成长，直至有一天形成了自己专属的行为体系。
诚然，我们从出生就已开始了不断学习、形成习惯，良好的习惯让我们受益终生，书中讲到习惯成熟期的三个阶段：依赖期、独立期、互赖期，生动地展示了一个人从依赖到独立再到被依赖与依赖之间的发展过程。
书中用了一些详细生动的事例故事来衬托作者的观点，它包括的不仅是为人道理和人生哲学，还延伸到了家庭生活、子女教育、日常行为、与人沟通等方面的话题。
不难发现，这七个习惯实际上是一个整体：“积极主动”的态度，“以终为始”的愿景，“要事第一”的把握，“双赢思维”的互赖，“知彼解已”的沟通，“综合综效”的合作，“不断更新”的创造，它们相辅相成，不管是公司领导还是普通职工、也无论角色和身份，养成良好的习惯是非常重要的，它能决定一个人的成败得失、影响一个人的发展轨迹、改变一个人的前途和方向。
这本书在强调品行修养的同时，还系统地介绍了为人处事的技巧，其中“积极主动”、“要事第一”的习惯很让我触动，也值得我去深思。
积极主动，告诉我对待生活、工作都要勤恳主动，勇于面对，高效能人士为自己行为以及一生所做的选择负责，他们效力于实现有能力控制的事情而不是被动的忧虑，那些没法控制或难以控制的事情，他们通过努力提升效能，从而扩展自己的影响范围。反映到工作中，它让我明白：要用行动代替多余的推诿和苍白的“口号”，不要说“我不会做”，而要告诉自己“我愿意学”；反映到生活中，它让我明白：生活的苦难和打击并不是少数人的专属，不幸的事情甚至每个人都遭遇过，那些在磨练中依旧感到生活幸福的人，才是真正积极拥抱明天、主动迎接未来的胜利者。
有时，问题的反面就是契机，学会成功地与人合作的习惯。要事第一就是自我管理的原则，这个习惯是一个让人受益非浅的习惯，有效管理就是掌握重点式的管理，它把最重要的事放在第一位，由领导决定什么是最重要的，再靠自制力来掌握重点，时刻把我们的重点放在第一位，以免被偏见、情绪或冲动所左右，从这个意义上说，自我管理的实质就是自律和条理，是对计划的实施。
面对纷繁复杂的社会环境和日益进步的节奏，我们必须不断地学习、提升，依靠经验办事的时代已经不再，满足现状、坐吃山空是万万不可取的。所以，当我们有了目标之后，就要开始逐步推进，把身体、精神、智力和社会情感都保持在健康、积极的状态，与时俱进的去学习新知识，坚持把新知识理论付诸实践去检验，从而一步步迈向计划和目标的达成。
读书的目的，就是为了使我们进步，从这本书中，我学到很多东西，在以后的工作中，积极主动的工作态度是前提；做任何事情之前，做好充分的准备是前提；为了高效的实现目标，把要事时刻放在第一位是前提，也要避免被偏见和情绪左右。
虽然鱼和熊掌不可兼得，但为人处世要有双赢的态度，从自身做到诚信、稳重和自信，与他人注重沟通与合作，完善自己的同时也成就他人，在共鸣中找到知音，在分歧中寻求收获。
可以用来写读后感的文章篇八
1、应季商品，款式新颖。
商品必须是应季商品，如果你夏天卖冬天的衣服，想打造爆款是不可能的。商品的款式应该是符合当前的流行趋势或能够引领潮流趋势的产品。否则，即使自己再怎么想把一款产品打造成爆款，那也只能是一厢情愿，对于不好的产品无论加多大的推广也只能是白白浪费时间、精力、资金!
2、商品价格足够吸引
于爆款的产品，除了要款式新颖之外，还必须有很好的性价比。而对于卖家来说，打造爆款有几种目的，一是想提高店铺的流量和人气，二是想利用爆款来赚钱。从这样的角度来讲的话，怎么才能做到最好的性价比呢?那么就需要我们做好市场调查和分析，可以利用整个淘宝同类型的产品进行比较，看看哪个价格区间最为受消费者欢迎，并最容易成单。那么就采取这个价格区间的最低价来定价。这样的价格一定为最好的性价比!另外，你不要企图在爆款商品上赚取大量的利润。你要知道，爆款商品只是作为买家进入你店铺的主要渠道，你的主要利润应来自其他商品。保本销售或略微亏本销售，是打造爆款商品前期必须的阶段。
3、购买人数多
一件好的商品来自于消费者的认可，就像去吃饭一样，我们总会往人多的饭馆去，因为人多的餐馆才是最好的。而同样，在淘宝网上，购买人数多的产品也才会最终受到消费者的关注!
4、用户评价高
最好的宣传是来自于消费者的口碑宣传，对于在淘宝销售的产品，最好的宣传方式就是来自于口碑的宣传啦，而最能提高口碑的方式就来自于用户购买之后的评价。对于作为爆款的产品，必须是好评如潮，消费者都赞不绝口的。
5、收藏人气高
收藏人气高代表着购买率高，作为爆款的产品，在满足前面几个条件之后，还必须得拥有收藏人气高的特点!
就可以作为我们的爆款商品了。
最后要注意，一个店铺中爆款商品的数量不要过多。1~3个为宜。我们要集中优势兵力，合力打造爆款。这样才能够真正的打造出一款爆款商品。如果数量太多，兵力分散。最后会导致失败。
第二步、打造爆款商品
1、优化爆款商品的标题
应该在你爆款商品标题上下下功夫，放入那些关键词，那些关键词搜索量高，和你商品的匹配度高。这是门学问。一定要重视。具体细节这里就不详细介绍了。详细大家对这一部分应该都有了解。不懂的同学请使用搜索功能进行学习。
2、美化爆款商品的图片
多在你的爆款商品主图上下些功夫吧。因为这个主图是给买家的第一印象。图片比文字更有说服力。另外，如果你的商品做了打折促销，请把你的这款力度和折扣价格一并写在图片上(在不影响主图美观的前提下)。这样会对买家更有吸引力。
3、丰富爆款商品的描述
商品描述，具统计。70%的买家是因为被商品描述的内容吸引而产生购买行为。所以商品描述的好坏也是非常重要的。这里也要多下功夫啊。但是要强调的一点是：因为爆款商品流量打。你需要在爆款商品中插入些关联营销的商品。这样，你的爆款商品的流量就可以转化的其他商品中。从而提高了店铺整体的销量。
4、集中力量进行推广
做好了以上的一切内容。最后就是推广了。推广的途径基本有以下几种：
(1)淘宝直通车
(2)钻石展位
钻石展位是图片广告，相关的位置流量也是非常大的。所以在利用到钻石展位打造爆款的时候，就要以大力气去推，配合大的促销活动去做，这样才能把效果整出来。否则就是钱花了，效果没有出来，那就是亏本生意。而真正出了效果后，目前是亏了，但是后面还是有可能赚回来的。
(4)店铺左侧位置
在店铺里，最好的广告位置就应该算是店铺的左侧位置。因为在这里，无论打开哪个页面都可以看到这一块位置。利用左侧的位置打造爆款无疑是最好的选择。充分利用了推广的流量，也利用了自然的流量。
(5)店内推广
主要在店铺内，对商品进行打折促销类的推广活动，来吸引买家。
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可以用来写读后感的文章篇九
《高效课堂22条》是著名教育家李炳亭所写的关于课堂教学理论探索的精华。读完李炳亭先生的《高效课堂22条》，我不禁感慨万千。
我认为要想创造真正的“高效课堂”，必须要努力成为符合“高效课堂”的优秀老师。要想成为一名优秀的老师，我觉得最重要的是观念的转变。通过转变观念可以使自己突破教学的瓶颈，实现真正的高效课堂。
让我们从转变观念开始吧，“一切以学生为中心，以快乐为根本”！
“一切以学生为中心”。我们老师开展任何教学活动之前，都先好好思考一下，此次活动对学生们有什么样的影响。学生才是学习的主体，只有让学生动起来，才能求到实效。否则，老师讲的天花乱坠，学生昏昏欲睡，考试一测验，学生天昏地暗。
“以快乐为根本”。看到这句话，我们会立马想到“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，还有“头悬梁，锥刺股”……从小，家人和老师都在拿着这些话教育我们这一代。不知道什么时候就形成了一种观念，学习是与“苦”字做伴的。殊不知，丢失了快乐感，幸福感，即使考出高分，学生的学习又有什么意义呢？让我们以快乐为根本吧。教师快乐得教，学生快乐得学。我们一起泛舟学海，自由徜徉，学习该是件多么美妙的事情。作为教师，一定要尽可能组织多种趣味性的活动，寓教于乐，让学生们轻松快乐得学习，爱上学习！
可是，旧有课堂不破不会有课堂的高效，教育的理念必须落地才能生根，没有方法的推广不会有高效的课堂。传统课堂是教师抱着学生走，高效课堂是教师放手让学生自己跑着走。因此，课堂上要唤醒学生的主体意识，落实学生的主体地位，促进师生的共同成长。在高效课堂的模式下，老师不再是无休止的灌输，而是开放地将主体地位还给学生，自主学习权力交给学生，让他们尽情展示，老师只是引导者。老师好比导演的角色，学校好比是幕后，在导演的悉心指导下，如何让学生最终在登台演出时表现的最好，这才是教育的终极目标。在像我们实验中学导学案教学的课堂模式下，老师教起来其乐融融，学生学起来其乐融融！
李炳亭老师把高效课堂概括为：知识的超市、生命的狂欢。高效课堂就是一个知识的超市，学生就是一个购物者，在作为老师的我们不能限制学生买什么，那是他们的自由。我认为“高效课堂”在于高效，应该是学生愿学、善学、乐学，力争课堂上60以上的学生掌握80以上的课堂教学内容。学生上课像逛超市，让学生进行有目标、有方法的预习后，可以自己去学，也可以围在一起讨论，挥教鞭的主角变成了学生，更可以让一个学生去讲，其他学生可以给出评价，提出不同的意见。这样师生在一起学，学生可以积极地显示自我，而且丝毫不敢偷懒，学习起来更有动力，也更快乐。从中我也有了很多的收获，找到了许多解释和解决自己在教学实践中遇到的困惑和难题的理论和方法。套用书里的一句话“只是告诉我，我会忘记；要是演示给我，我会记住；如果让我参与其中，我会明白。”
总之，高效课堂让学生“先学后教”，“教者”变成“学者”，即和学生一起“上学”的人。教师一定要勇于放手，放手就是对学生“放生”。我对我们学校高一、高二进行的课堂模式改革充满信心，我们身边现在就有课改较成功的例子，有许多老师也已经开始起步。一句话，为了捍卫“学”的神圣，并且培养“学习能力”，我们老师要坚决要求“把学习还给学生”，“事归原主”。这便是我们教师的理想与追求，只要学生被激活，一切皆有可能！
《高效写作》
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可以用来写读后感的文章篇十
一、读后感的概念
读后感的概念有两重含义：一是真实的、不受任何约束的读后感，二是一种作文的体裁，考试时要接受各种条件的约束。下面这篇读后感，就接近于第一种读后感。写这种读后感，主要是给自己看的，一定要真实，有什么感想(当然感想应当有意义，值得一写)就写什么感想，与心得笔记不同，它要展开来写，尽量像一篇文章，尽量写得生动、实在、深刻。一般应当写清楚读了什么，有什么感想，联想到了什么，对自己有什么作用等。它不追求文体、格式框框，写起来也可长可短。
二、读后感的写法
写读后感最重要的一点是要读出所读书籍或者文章的“眼睛”，它是你展开来写的基础、中心和出发点，这个问题我们已经在上一讲里说过了，这里就不多讲了。其次，写读后感，有它一定的规矩，有的书上把它归纳为“引、议、联、结”，四个字，想公式一样。对于这些规矩我们不可以不学，考试时只要内容有创意，套用这种公式未尝不可;但我们也不要受其所限，写成千篇一律的“八股文”，也可尝试在结构上有自己的创意，有自己的个性。但不管怎样，读后感也离不开“读”——对原文的引述、概括、评价等等，离不开“感”——自己的感想。只要把这两个字表达好了，就是好的读后感。
三、写读后感的基本技巧
在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。
读后感的基本思路如下：
(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
四、写读后感应注意的`问题
第一是要重视“读”
在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提、基础;“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
第二是要准确选择感受点
读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性;若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。
一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
范文
看了《斑羚飞渡》这篇文章，我的心里掀起了千层巨浪，感慨万千。它描写了一群被逼至绝境的斑羚，为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举。
每一只年轻斑羚的成功飞渡，都意味着有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。这是一种为了种族的延续而甘愿牺牲自己的伟大精神!是一种用生命为下一代搭起一条生存道路的精神!“没有拥挤，没有争夺，秩序井然，快速飞渡”，没有一只老年斑羚从注定死亡的那拨偷偷溜到新生的那拨去，它们的心里很坦然，很踏实：为了下一代，我们有了坚定的勇气，可以无悔地牺牲自己，完成这一幕悲壮的斑羚飞渡。
我敬佩这些勇敢的斑羚，特别是镰刀头羊，他没有做人类的奴隶，没有做人类的囚徒。“只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹。”它维护了自己的尊严，也维护了种族的尊严。而有的人，却甘于屈服，在生死抉择之际，他们毅然选择了在他人的膝下苟活，只为了一己私利。这是可耻的自私蒙蔽了人类的思想，冲昏了人类的头脑，埋没了人类的心灵。
但有的人也具有和老斑羚们一样的牺牲精神，那就是四川汶川大地震中，有多少人本来能逃生却为了救别人而牺牲。其中给我印象最深的就是谭千秋老师。这是一位英雄的教师，当救援人员发现他时，他双臂张开着趴在课桌上，身下死死地护着四个学生，四个学生都活了下来，他却永远离去了。
还有一个小男孩手刨四个小时从废墟下救出了同学，但他的双手却血肉模糊，他就是马健。
他们的心灵是伟大高洁的。假如我们能搏击蓝天，那是他们给了我们腾飞的翅膀;假如我们是击浪的勇士，那是他们给了我们弄潮的力量;假如我们是不灭的火炬，那是他们给了我们青春的光亮。他们和斑羚们一样，都是可以用自己最大的力量去为他人付出全部的英雄，他们是我们的骄傲。
在赞美斑羚的同时，我也为那些狩猎的人感到心痛，他们是罪魁祸首。大自然是需要和谐的，虽然我们是最高级的动物，但其他的动物依然有它们自己的生活和情感，它们也有深爱的伙伴，也有感人至深的亲情，但几声枪响，破坏了它们的安宁，让它们失去了美好的家园。这对我们来说并不算什么，因为我们不是斑羚，但对它们来说呢?失去亲人的痛苦又有谁能体会，人们为什么不能和它们和谐相处呢?毕竟它们也是生命，我们大家都是大自然的孩子。
将心比心吧，苍天最终还是让斑羚们繁衍了下来，这是它们用生命的代价换来的，而我们人类，从来不需要用任何的代价来换取生存的机会，和它们相比，我们幸福多了。它们用无私感动了上苍，它们的善良代代相传，这一飞渡的壮举谱写了生命的乐章，也带给我们深深的自责与愧疚。
其实，生命需要奉献与牺牲，这样才有意义。当你的生命为他人开一朵花，你生命的芳香就会灿烂一片;当你的生命为他人增添一份温暖，你生命的芳香就会沁人心脾;当这一切在你的心田荡漾着涟漪的时候，你一定会感受到一种温情关爱的芳香。我想，那些为了救年轻斑羚而失去生命的老斑羚们一定也是这样想的。
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