写一篇优秀作文需要我们有批判性思维和创造性思维的能力。接下来，让我们一起来欣赏一些优秀作文的精彩片段，激发我们的写作灵感。
冲浪深圳一模（模板19篇）篇一
一、对全方位、多层次、宽领域的对外开放格局的理解。
1.“全方位”：就是既对发达国家开放，也对发展中国家开放，对世界所有国家开放。
2.“多层次”：就是指根据各地区的实际和特点，通过经济特区、沿海地区、经济技术开发区、沿海沿边城市以及内陆地区等不同开放程度的形式，形成全国范围内的对外开放。
3.“宽领域”：不仅在经济领域，也涉及到保险、邮电通信等服务贸易以及环保、科技、医疗卫生、体育、文化、教育等领域的开放。
二、当今中国的对外开放与旧中国的“开放”的主要区别。
1.背景：鸦片战争后中国的开放是在英国的“坚船利炮”下被迫开放的;当今的开放是在中国综合国力日益强大、独立自主的前提下实行的。
2.内容：旧中国的“开放”是西方列强以武装入侵为手段，后又通过不平等条约强迫中国开辟通商口岸、降低关税等;当今中国的开放是按照平等互利原则同其他国家进行经济、文化等方面的合作与交流，目的是发展我国社会主义经济。
3.影响：旧中国的“开放”便利了外国资本主义国家对中国的侵略，使中国逐步沦为半殖民地半封建社会，但在客观上刺激了中华民族资本主义的产生和发展以及向西方学习的思潮;当今中国的开放将能够大大加快我国的社会主义现代化建设的进程，增强我国的综合国力，提高人民的物质和文化生活水平。
冲浪深圳一模（模板19篇）篇二
(标题有拿满分的势头：开宗明义，抓住了材料的核心词“独创”;旗帜鲜明，站在了国家的战略高度;一语多关，《国家宝藏》节目独创了全新的表达手段，“独创”彰显了中华的大国风范，“独创”延续了华夏的精神血脉，“独创”诠释了真正的国家宝藏……一个简单的陈述句，收到了令人叹服的效果。这就是小作者的独创!)。
科技时代，风云变幻，信息的猛流(该词主要作动词，应改为洪流)将我们每个人包裹。(原文句号置于行首，须置行尾。)点开字母与符号的组合链接，你就进入一个新的世界;扫描奇形怪状的二维码，你就瞬间完成了支付……我们所有人都在共享科技发展的成果。殊不知，作家呕心沥血的思想结晶、设计师大胆创新的前卫作品、发达国家视如命脉的核心技术，我们都无法共享。(引述材料既没有原样照搬，又没有另起炉灶，材料得到合理运用。此段骈散结合，深谙昌黎先生“辞不足不可以成文”的主张。)。
新的时代不缺共享，新的时代召唤独创。(此处承上启下，衔接紧密。)所以，作为青年，我们要学会独创，享受独创，坚持独创，为中国创造出新时代的“国家宝藏”。(此时破题，四个关键词的出现水到渠成。)。
如果说“共享”是一种(个人)态度，那么“独创”就是一种(国家)尊严。(与第三、四段开头形成对照，提出总论点之后，用三个分论点展开论述来支撑。极具思辨性。)在“知识经济”(改为“知识共享”是否更切题?)的背景下，无数的“干货”应运而生，多少人在这场“表面知识”、“无脑学习”的盛会中迷失了自我，当你放下名著点开网红“三天学会……”的视频时，当娱乐节目、真人秀品牌一味抄袭他人时，当“中国制造”沦为“山寨笑话”时，个人、国家的文化尊严尽失，领袖曾言：“真正为人民所喜爱的，都是呕心沥血、立足实践、敢于创新的文艺作品”(没有句号，意犹未尽?)而中国之青年，无论在何领域都应学会独创，学会守护自己的、国家的尊严。(事实论据、道理论据相得益彰。)。
如果说“共享”是有限的(资源)，那么“独创”就是无限的(宝藏)。(段首提出分论点。)人类思维的复杂，实践的多样决定了我们每个人的创造潜力都是无限的。(紧接着阐释分论点。)图片上有美丽风景，却不及你登上山巅吟诗一首叹沧海桑田;扫码支付方便快捷，却不及你走遍集市作一文章展尽人文风情;奢侈品牌光鲜亮丽，却不及你为防止老人走丢设计一双智能凉鞋……(然后举例并对比论证。)共享在(某种程度上)禁锢我们的触角，思想难以延伸向远力;而在独创中我们能够找到生活的真意，享受独创，实为中国之青年所必需。(最后小结。这是一个标准的议论段。)。
把握独创力量，方能开创美好未来(如果说“共享”是享受时代发展的红利，那么“独创”就是开启国家宝藏的钥匙)。大到无数先锋为“两弹一星”、“改革开放"开创新境界、发展新事业、创造新技术，小到为母亲写一首歌、为学校设计新的景观方案，独创力量使身边的世界变得更美好，使中国变得更年轻、更加充满希望。“青春不是丹唇桃面柔膝，(而)是恢宏的想泉、坚定的意志和不灭的创造力。”身为新时代的青年，更应坚持独创，为祖国开创崭新的未来。
泱泱大国，赫赫文明。新时代的历史将由我们青年来书写，以独创为不竭浓墨，扬扬(应为洋洋)洒洒写出辉煌，而这闪烁着时代光芒的纸张，都将被历史收藏，成为中国永远的国家宝藏，承看前人，述说今人，启迪后人，在世界殿堂(里熠熠)生辉!
【点评】。
本文标题于平凡处见神奇，切中题旨，含义丰富。结合文章主体，此处“独创”应该作名词理解：独创的精神，独创的成果，独创的力量。此外，“独创”“宝藏”似有一丝音韵美。
行文内容抓住了四个关键词，并且言之有物，充满强烈的时代气息。选材丰富，回望过去，立足当下，展望未来;既讲反面，又重正面;突出国家，兼顾个人。
行文思路符合“三大三小”的考场论述文模型：文章分为开头、中间、结尾三大部分，开头提出中心论点，中间从三个方面(三个分论点即“三小”)展开论述结尾深化主旨。
【本文三个分论点由浅入深，从“国家”尊严(精神层面)讲到“宝藏”(物质财富)，进而挖掘出“国家宝藏”的独创主体：青年。思辨性极强。】特别是标准段的建构，值得品味。
语言骈散结合，衔接自然，流畅洒脱。一些精妙词句的运用，在理性之余又为文章增添了不少情趣。
总而言之，本文思想深刻，结构精巧，语言精彩，个性鲜明。
(深圳永源实验学校朱俊华)。
冲浪深圳一模（模板19篇）篇三
行走在人生的道路，我们总是小心翼翼，对未来充满憧憬却也充满胆怯，对未来充满希望却也充满悲观，对未来充满信心却不也充满畏惧。曾忆起儿时观山观海时，你问母亲：“山的那边是什么?海的那边是什么?”然而，(评：这里的“然而”显得有点突兀，上下文并没有构成转折关系。)笔者以为青山遮不住你对生活的向往、对信念的执着追求，正如诗曰：你不遮住自己/谁也遮不住你。(运用排比句式引出中心论点)。
青山实则是我们自己内心的胆怯，思想的懦弱，行动的怠慢，从而引发出人生不尽人意的悲观意义，青山也可能是苦难，于你积极或消极之时试图挡住你的去路与归途。其实，无论青山是前者抑或是后者，我们只要对前方抱有向往，坚守自己的执着态度，我们便会如俗话所说：“是金子总会发光”，青山遮不住。(这一段深化“青山”的意义，理解深刻)。
青山遮不住我们对前方的向往，遮不住我们对社会美好期待的行动。在这个物欲横流的社会，诚信危机一次又一次地颤动人们的心弦，老太太被车拌倒在地，引发扶与不扶的争议;国产奶粉频出问题，让各个父母亲忧心忡忡;“房姐”的多重身份，让百姓担忧国家的体质……许多年，康德说：世界上只有两样东西能使人心震撼，一个是我们头上的星空，另一样是道德准则，而今日星空依旧，道德准则的丧失，如诚信问题等令人沉重。然而，我们可以依然持着一颗诚信，待人待物。(评：先破再立，更有说服力。)生活中，我们多多少少得到过他人的帮助与恩惠，我们更应以感恩社会的诚心去传播美好。也许我们也受到不公的待遇和邪恶的侵染，但我们可以相信以德报怨、“春风化雨”。正如胡适先生所述：既是在一个肮脏的国际里，只要人人都坚守道德准则，这个国家便会变得干净。(这一段论证体现了作者对社会的高度关注，大量的时事新闻和康德、胡适的话语形成正反论证，更有力度。)。
青山遮不住我们对向往的追求，遮不住我们对目标与理想的执着态度。西西弗斯因得罪诸神受罚，由于自身的重量，他所推的巨石总是滑落，回到原点。诸神门一致认为没有比机械的重复更摧残一致的了。然而，西西弗斯却乐此不疲，巨石滑回山脚，他变回到山脚，重新开始推动巨石，这是执着的故事。回望历史，纵观现实，青山遮不住执着个体对理想和目标的追求，古有精卫填海的传说今有许多残疾人身残志不残的事例。“尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣。”执着的态度使人坚持不歇，追逐梦想，跨越千山万水;执着的态度即使不能人尽意，却也让人得到心灵上超越青山的豁达与无悔。(论据从西到中，并学以致用，巧妙运用课文中语句，论据充分。)。
是的，青山遮不住澎湃的激流，遮不住远航的孤帆，遮不住骤袭的暴雨，却也遮不住你的向往的步伐与执着的飞行。(评：这里的“却”字不妥，可删去。)。
冲浪深圳一模（模板19篇）篇四
谅解是二月里的春风，融化了心灵的冰封；谅解是一杯清茶，冲淡了痛苦的回忆；谅解是一剂良药，医治了内心的创伤。谅解是东方鱼肚白时击碎黑暗的第一缕阳光；谅解是干涸的大地渴望已久的甘甜的雨露；谅解是流过心田洗涤心灵的汩汩清泉。
铺路者，填土于沟壑，铲平其坎坷，方便一方之人；谅解者，易位而思，化干戈为玉帛，视仇恨而为友好，方便人我，方便人类社会，故曰谅解如铺路。正是太阳谅解了白云的遮掩，白云才将天空装点得如此美丽；正是山岩谅解种子萌发时的肆意张狂，迎客松才昭然出现在我们面前。冰雪谅解了春风，便有了繁花似锦的明媚春日；阳光谅解了细雨，便有了乍雨乍晴的缠绵夏日；烈日谅解了秋风，便有了五谷丰登的恬淡秋日；枫叶谅解了冬雪，便有了银装素裹的寒冷冬日。
因为有了冬的谅解，生命才足以在“枯枝发新芽”中延续；因为有了春的谅解，欢快的角落里才会涌动着金黄色郁金香的花潮；因为有了夏的谅解，叶儿才能伴着飒飒秋风在空中舞动出优美的曲线；因为有了秋的谅解，才会诞生出一个玉洁冰清的天地。
朋友，到美德的花园里采一朵漂亮的谅解之花，送给那些伤害过你的人，谅解别人，释放自己，用我们的真心撑起一片谅解的天空吧！
［名师点评］。
用散文的形式构架，用诗意的语言表达；每一个段落都侧重一个内容，每一句话都蕴含着哲理，是这篇文章给读者留下的第一印象。细细品味，有两大特色最为鲜明。一是内容层次分明，先用比喻与排比引出，将“谅解”的魅力状写得光芒四射；紧接着以“谅解”与“铺路”相比，从自然的角度揭示其情感内涵；第三段由虚入实，用具体的事例进一步强化“谅解”的美丽，结构非常完整，主题极为深刻。二是语言丰富多彩，虽然比喻与排比俯拾皆是，但表现方式各有特色，尤其是第四段引用的故事及诗词，笔墨节俭然内容充实，字里行间闪烁着诱人的文采。考场作文，能够写得如此出众，得益于作者非同凡响的文学积累。
冲浪深圳一模（模板19篇）篇五
言辞过轻，现实太重。
鸡鸣堂外，耶稣遭刑求，无人出声为救，彼得？亦如是。
曾有人言：“我为你永远地敞开一扇门，待你入来遮风。”可是夜狂风骤雨，电闪雷鸣，你竭力叩我的门，我却欺骗自己是雨声太大，我竟无法听见。
易辙的人性，太稀松平常。
但我们不幸临此境，却不愿相信人性轻可易辙，哪怕是仅瞥见跟前的一个小坑，都会不假思索地易辙而避。最终确信时，是我们把别人无情地推落峭壁，抑或是别人将我们推落悬崖？若赶上大浪，辄必有一劫。
彼得以前，也不信自己会易辙的吧？
橄榄山上的约誓，犹浮脑海，师徒情深，着实称羡。我假想，倘若我是听见了彼得恳切的话语，我是会坚信的，就像义薄云天、患难与共的手足，肯冒死救出另一方的那种大义凛然。却如梦初醒，此非教人热血沸腾武侠虚事，反恰恰是普通凡人遇此险境之最真实写照。
彼得在橄榄山上的誓言，没有半点言不由衷罢？
否则他又怎会只身走到远离人群之处，放声大泣？
我们鄙弃彼得？
动物趋利避害是生之天性，人性轻可易辙，推翻自己曾经许下的诺言，是一件再平常不过的决定罢了。可能绝大多数情形之下，我们未有易辙之心，却行易辙之实。
所以在这样的矛盾笼罩之下，我们会哭泣、懊悔，但是依然不影响我们做出易辙，背叛的决定，依然无法改变我们犯下恶事的事实。
因为我们更害怕像使女那样的人，咄咄的逼问，因为我们更恐惧手中执有刑杖的暴徒，拷打我们的正义，于是我们却步了。
在可以正义的时候选择了却步。
因为人性轻可易辙？
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冲浪深圳一模（模板19篇）篇六
周日，又是周日。明明是双休日之一的周日，却比周一更让我厌烦——每到周日，我都会被爸爸强拉到操场上跑几圈。天知道我多讨厌这样。我浑身没了骨头一般倚在台阶旁，敷衍地压着腰。我不能理解父亲如此执着的原因，事实上，每周六懒懒散散跑下来的那几圈所消耗的能量还不如我在学校认真跑三圈消耗的呢!因为这个已经定死的行程，我不知与父亲冷战了多少回。他希望我认真锻炼，课作业还没有写完，我又怎么放得下心?!
冲浪深圳一模（模板19篇）篇七
人遇危难，或因求解脱而心急如焚，或因自信而安之若素。然人生在世便有不称意之时，劝君切莫不择手段地躲避灾祸，做到《礼记》中倡导的“临财勿苟得，临危毋苟免。”
危难是上帝赐予人类的宝贵财富，若人的一生只留欢笑，无谓困窘，那么此人便会因缺少危难磨砺出的心灵涤荡而内心贫瘠。耶稣的门徒在苟活之后的痛哭，大抵是在忏悔自己的无德，口是心非之举让他选择抛下道义与信仰，选择了一条在罪恶与忏悔中苦渡余生之路，何其可悲！
诚然，世界上不只一个彼得，在多数人内心，生命是比任何事物都宝贵的，但回眸史册，晚清史上的热血仍震触每一个有民族气节的中国人的神经。戊戌六君子为振兴中华，谭嗣同等放弃了逃离海外的机会，怀惴（揣）一颗诚挚的赤子之心，毅然赴死，或许他们个人的力量在顽强的封建礼教面前微如蝼蚁，但他们大无畏的气节以身践行“临危毋苟免”，中国也终如孙中山先生所言：“吾心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日。”当民主的曙光照亮神州大地，我想，那六个刚正不屈的灵魂必也以高昂的姿态笑对天穹。
危难是暂时的，精神却得以永恒。难忘大卫·科波菲尔受尽继父的毒打与折磨；饱尝童工的劳苦与艰辛，历经人世的苦难与诈伪，他没有选择躲避，而是愈发坚定心中“永不卑贱，永不虚伪，永不残忍”的人生信念。诚如孔夫子言：“芷兰生于幽谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。”身陷囹圄，或许我们在意志动摇之际，真该在吉光片羽中寻觅我们的人生真谛，临危毋苟，不仅是人性的呼唤，更是我们民族精神的内核中理应完好传承的精神火种。
愿《周易》中“易穷则变，变则通，通则久”的善言，能带给你我精神的支柱，用气节战斗吧，躬身于临危毋苟免，终能获世人那当然起敬的目光。
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冲浪深圳一模（模板19篇）篇八
(可评为二类卷49分，对育儿理念冲突背后的文化因子开掘得不够深入)。
在某景点，两个孩子的摔倒，两家父母处理问题的态度截然不同，中国父母认为孩子应当仔细呵护，外国父母则认为孩子应学会自立。依笔者之见，外国父母的做法更为合适，因为花盆里长不出苍松，鸟笼里飞不出雄鹰。
两对父母育儿理念的冲突，背后隐藏的是文化的差异。多数中国父母认为孩子理当被仔细呵护着，古时孟母三迁便可窥见一斑了。而西方发达国家则更畅导“放养，”让孩子从小学会如何照顾自己，学会立足于社会中。
两种育儿理念并无对错好坏之分，但我认同外国父母的理念。
中国父母的理念固然没错，但他们总喜欢以为孩子着想为理由，全面干涉孩子的生活。诚然，为孩子着想并无过错，但中国父母有时却难把握住着想的程度，变成了溺爱，相较之下，外国父母则更为理性。他们在知道孩子并没受伤的情况下，选择让小孩自己爬起来，以此断绝孩子对父母的过度依赖。
中国父母的做法像一种保护，但其实也是一种约束，他们想在盆里种松，笼里养鹰，以保证孩子的健康成长。而外国父母抛弃了花盆与笼子，给了孩子一块绝壁，一个断崖，让生命中的困难锻炼自己的本领。时间的流逝会让父母的保护渐少，但自己的本事只会逐渐加强。
脸书的创始人如今拥有上亿的财富，但他却公开发言表示，自己死后财产将会悉数捐出去，而他的女儿将不会得到他的财产，她必须靠自己的努力去谋生，此外，很多明星家中的孩子也必须自己打工挣零花钱。而中国人则更希望子承父业，让孩子享受现成的财富，恨不得一辈子能将孩子护在自己的羽翼下。
中国“熊孩子”后来被广大网友吐槽，父母过度的溺爱导致孩子的任性，一句“他还是个孩子”就常道德绑架别人。长大之后，更有所谓的高分低能儿，这些都是过度保护所造成的。
不经一番寒彻骨，哪来梅花扑鼻香。我相信，若以生活中的苦难为磨石，定能铸造出一把锋利的宝剑。
我始终相信，花盆里养不出苍松，笼子里飞不出雄鹰。
评语：本文是考场中一篇不错的议论文。首先，考生能准确把握材料的含义，标题“苍松不在盆，雄鹰不在笼”统领全文，精确地用对比手法解读两对父母不同的做法、原因和结果。文章思路清晰，从分析领队父母态度的不同到剖析“育儿理念的冲突，背后隐藏的是文化的差异”，进而得出要经历苦难才能铸造出宝剑的结论。其次，文章的语言畅达准确，逻辑严密，设喻巧妙，富有说服力。再次，能联系客观现实分析“熊孩子”现象，举例论证准确到位，能很好地驾驭素材。问题是，对育儿文化的差异谈得还不够深入。
冲浪深圳一模（模板19篇）篇九
帮助他人，使得对手更加优秀，有更激烈的对抗，自己就会不断发展，不断超越，始终站在世界之巅。此时，回首左右，又多了那么多携手共进的兄弟，共同让乒乓球的未来走得更广阔。是的，参与的人更多，参与的面更广，一项运动才能更有生命力，才能不断地拔节、生长。
乒乓球也好，冰雪运动也好，一项运动，对手的水平高了，良性竞争下，自己的水平才能上一个新台阶，同时，这项运动才更有生命力。助人终会助已，该项运动的才能更加蓬勃发展。
一枝独秀不是春，百花齐放春满园。
初中试题库大(stkuda)。
小学试题作文(shitizuowen)。
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冲浪深圳一模（模板19篇）篇十
任子威是2022年北京冬奥会短道速滑男女2000米混合接力冠军。在他摘金瞬间，他的教练、韩国人金善台跪倒在地，庆祝中国夺冠。
金善台执教水平很高，他给中国的短道速滑带来了质的飞跃，中国运动员也具备了和韩国等国际劲旅竞争的实力。
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同桌之间，固然会有一定的比较或竞争，但更应该有合作和共赢一起探讨学习，一同解决问题，相互促进，彼此督促，产生“一加一大于二”的效果如果其中一个一骑绝尘，一个止步不前，可能会产生彼此都有损耗的负面效果：走得快的被拖慢步伐，走得慢的更加自暴自弃。
每当高考结束，我们经常看到“一个寝室6人结伴上北大清华”“一个班全部上600分”之类的报道这些学霸成功的秘诀之一，就是同学之间保持良性竞争，又互助共赢试想，一个班级，懈怠松散，班风不好，缺乏你追我赶、共同提高的学习氛围，最终深受其害的将是其中的每个个体反之，大家都变得更好，水涨船高，整体进步，大家都大有裨益。
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冲浪深圳一模（模板19篇）篇十一
(标题抓住了材料的两个关键词“共享”“独创”，并且表明了自己对“共享”和“独创”的态度，“共享”是时代背景，是大势所趋，但是在“共享”时代中，我们也需要“独创”，着重点落在了“独创”上,合乎题意核心。)。
沉浸在美文的字里行间，却终是无法捕捉作者的思考;注视着图片的每个角落，也往往难以获得摄影师的体验;穿上漂亮动人的时装，竟无法体会设计师的匠心……“共享”时代，我们轻易共享成果的同时，是否也在对视我们自己独特的思考?其实，“独创”情怀必不可少。(用简练干净的语言回顾材料，提出自己的论点，回扣题目。)。
“共享”时代，太多人感叹社会进步之迅速，习惯于共享别人的成果。这固然是一种正常的现象，可是当“佛系”“巨婴”涌现时，我们才惊奇地发现，生活中并不缺乏“共享者”(“佛系”，是专注于事情发生的过程，抱着尽人事，听天命的心态，不注重结果;“巨婴”，是指。指虽然已经成年,但心智仍然停留在幼儿阶段,极不成熟的人。此处举例牵强)。无数媒体竞争报道，微信公众号铺天盖地，面对海量的信息涌入，我们似乎变得有些麻木，不愿思考而被动接受，甚至有人在优越的生活中迷失自我。(此段举反例分析“共享”时代的弊病)。
然而，我们必须看到，“共享”时代，亦需“独创”情怀。(段落开头运用转折关联词，从“共享”过渡到“独创”，并将文章重点落在“独创”上。)这不仅是对自己所处的时代保持清醒，也是利用科技的迅速进步为自己找到人生出彩的舞台。从回国当小村官的耶鲁毕业生秦玥飞，到多次放弃出国机会而坚守在科研一线的“女汉子”蓝可，他们坚守着自己的视野，不断创新，塑造了个人的辉煌。可见，保持内心的“独创”情怀，能让个人具有更广阔的发展空间。(此段举“独创”的正面例子，分析“独创”对个人的作用)。
事实上，国家科技的进步更离不开创新。领袖曾说：“改革决定未来，创新关乎国运。”国家可以共享别国发展的成果，却要不来、买不来、讨不来核心技术，唯有自主研发创新。华为公司历经十几年，投资几千亿，只为打造中国自主研制的芯片，付出了多少心血，终于在去年九月获得成功。既然道阻且艰，耗费巨大，为何要做这样的一件事呢?那便是因为有了核心技术，我们才不会受制于人，才能更好地发展科学。(此段分析“独创”对国家的作用，从个人到国家，由小到大，层次分明。)。
歌德说：“我会选择放弃，但不会放弃选择。”(此处引用牵强)面对共享时代，是勇敢地迈出创新的一步，还是沉浸于优越的物质生活中?身为新时代的青年人，我们理应成为某一领域的独创者、独有者。有什么样的青年，中国就会有什么样的未来。因此，积极创业创新，为国家发展做出贡献，是我辈应尽之责!(用选择问句引发读者思考。抓住了材料中的关键词“青年”与“中国”，并分析了“独创”“独有”与“青年”“中国”的作用。结尾“我辈”一句，情感真挚，富有感染力。)。
“共享”时代，钱七虎、刘永坦等老一辈科学家树立榜样，许许多多青年科学家夜以继日工作埋头研究，让我们青年人唤醒内心的“独创”情怀，让青春成为搏击风浪的力量，让创新之火照亮中华民族伟大复兴的路!(总结全文，回应“共享”“独创”“青年人”“国家”四个关键词。升华全文。)。
【点评】。
文章标题态度明确，审题正确，立意高远。
结构清晰，先表明共享时代存在的问题，从问题出发引出独创的重要，再分析到独创对个人、对国家的作用，进而对中国青年发出号召，号召青年通过独创照亮国家的复兴之路。全文层次清晰，是该文的一大亮点。
观点具体，内容丰富。第一、谈到“独创”对于个人和国家优点时，不会泛泛而谈，而能够落到具体优点上;二、例证丰富，既有个人，又有企业，既有青年才俊，又有前辈专家，使论证更加有说服力。
当然本文作为考场作文，在仓促行文间也出现了一些问题。比如说两处举例引用逻辑牵强。但总体而言瑕不掩瑜，是一篇优秀的作文。
(深大附中宋雅雯)。
冲浪深圳一模（模板19篇）篇十二
朱叔叔您好：
看了小朱哥哥渴望辞职回家养螃蟹的事儿，我对他热爱自由勇于追梦深感钦佩，更对他拥有您和阿姨这样不横加阻止孩子追梦而是蹲下身来和孩子平等交流的父母深感羡慕。
在大学生人满为患就业艰难的今天，小朱哥哥何其幸运——毕业后能做待遇好又体面的工程师!当然，小朱哥哥的决定亦让在考场中奋笔疾书渴望通过高考走进大学拥有理想职位的我们心生不解。然而，让我倍感温暖的是，他的决定虽然让您忧心，但您的态度是和缓的，您并无勃然大怒：小子，你这脑瓜灌水了吧，老老实实地当你的工程师!传统的爸爸多会以狼爸的姿态出现在孩子面前，仿佛只有严肃、威严甚至暴戾才能表现父亲的权威。其实，那样的父亲多是在作茧自缚，他们限制着孩子，也禁锢着自己。
我想，小朱哥哥之所以有勇气做如此决定，和您与阿姨昔日无条件的爱是分不开的。而在我的周围，更多的父母对孩子的爱是有条件的，对孩子的人生是全方位包办的。孩子，如同父母的一个可以随心所欲去支配的物件。于是，随着年龄的增长，我周围出现了越来越多的仅仅拥有生命的玩偶。他们的任何事情都等着别人来安排。如果你问他：你喜欢什么?则他茫然作答：不知道。他们对任何事情都没有主意，更谈不上主见;他们对任何事情都没有兴趣，更谈不上兴致;他们对任何事物都没有感情，更谈不上激情。
阿姨如同斯托夫人，将智慧与爱完美融合。她让小朱哥哥做决定前先到蟹塘去体验一下养蟹的辛苦。我想，阿姨也不一定赞同小朱哥哥的决定，哪一对父母不希望自己的孩子走出小地方走向大城市成就一番伟业呢?但她采用了别样的表达方式。这一方面给小朱哥哥更多的选择余地，另一方面也使得家庭更民主气氛更和谐。其实，您和阿姨对待小朱哥哥的选择是一样的——给予他自己选择的自由。
村上春树曾坦言：不拘什么，按照喜欢的方式做喜欢的事，我就是这样。喜欢，是一切付出的前提。并非每个人都如小朱哥哥般明了自己所喜欢的未来，更不是每个人都如小朱哥哥般幸运地拥有如此宽厚的父母。生命就应该浪费在美好的事物上。假若小朱哥哥有了您和阿姨的全力支持，相信，互联网+螃蟹的经营模式一定拥有广阔的前景。小朱哥哥作为镇里第一个养螃蟹的大学生，不仅可以挣来光彩，也一定会拥有光环!
也愿天下的父母都能如您和阿姨一样，以缓款的态度对待孩子的选择，托举孩子飞往自由的心灵!
小s。
某年某月某日。
深圳市翠园中学吴春生点评】。
本文标题很有味道：它用文学的语言形生动的亮出作者的观点，提纲挈领，纵览全文，起到举纲张目的作用。用写信的方式，而且是跳出局中人的方式一旁观者的人称来下笔，行文施展的空间就大得多了，它可以客观地叙述事情的原委，可以委婉地劝说一方接受另一方的观点，还可以发表自己的见解看法，甚至抒发感慨。
用了这两点作支撑，全文在轻轻松松的聊天式的过程中，就完成了让小朱的父母理解小朱的抉择从而托举飞往自由的心灵这样一个观点，说理方式有触龙睡赵太后之妙，值得点赞。
深圳市第二高级中学李剑林点评】。
父母与子女之间的关系，这是国人一个比较沉重的话题。过去，严父慈母是一种经典的搭配;现在，严母慈父的组合仿佛正在形成。然而，无论父母二人以哪种方式面对子女，亲子之间的关系总是存在着种种问题。本文抓住父母如何教养子女这一问题，旗帜鲜明地提出在孩子渴望飞向自由的时候，父母具有不可推卸的责任和义务，并且强调其姿态应该是平等的。
文章紧紧围绕两个关键点进行论述。第一是小朱的优秀来自于父母毫无保留的关爱与和缓的教养，第二是许多孩子日益平庸源于父母严厉的包办。逐层的对比使文章观点鲜明，论证深入。文中点缀的诸如您并无勃然大怒：squo;小子，你这脑瓜灌水了吧，老老实实地当你的工程师!squo;如果你问他：squo;你喜欢什么?squo;则他茫然作答：squo;不知道。squo;等描述性语句使行文变得生动多姿。斯托夫人与村上春树的引入增添了议论的文采。召唤式的结尾描绘了一个美丽的愿景，简短但充满希望。(深圳市第二高级中学李剑林)。
冲浪深圳一模（模板19篇）篇十三
(标题直接包含了“共享”、“青年”、“独创”三个关键词，“冲浪板”则使用象征义间接体现了“发展”这一关键词，扣题明显，观点明确。)。
一个转发按键，可以传递美文，却传递不了作者的精巧思维;打开照片，可以周游世界，却无法切身感受鸟语花香、体味哥特建筑的典雅庄重……共享浪潮中，我们收获了时代红利，但也错过了独创者才能邂逅的风景。当代青年，当勇于踏上“独创”的冲浪板。(概括材料言简意赅，引出观点自然流畅、论证对象清晰明确。)。
当地球变成了“地球村”,你或许欣喜于资源共享，期待“世界大同，美美与共”。我们感激共享的红利，但也应当看到，大国激烈角逐中对核心技术的重视。欲更加富强不可依赖他人的帮助，亦需自身独创图强。(承接上文，运用让步思维，客观承认了共享的合理性，在此基础上进一步推出“独创”的不可替代性，引出下文。过渡自然，说理严密。)。
当港珠澳大桥接通最后一英里时，总设计师紧绷的心弦终于变得欣喜。关键技术的空白，使团队不得不远赴日本、欧洲，数百万仅可买得对方一句加油。受尽冷落的他毅然回国,潜心研究水下作业技术，突破从零到赶超历史的记录,他的努力让这座巍然的钢桥斩获多项世界之最。关键技术的突破不能一味指望大国共享，唯有“踏雪留痕”的实干独创,才可实现飞越。(举例论证，正面强调独创的重要性。选材贴切，具有说服性，同时也是时事热点符合“青年”的身份和“国家发展”的关键词。)。
我们的生活中并不缺乏共享者，却罕见独创者。独创，并非共享的完全对面立。(以退为进，同时能够形成文章论证角度的变化，使文章曲折有致)二者虽含义不同，却在日常践行中不存在本质上的矛盾。独创，并不意味着完全拒绝共享，而是用头脑设计一个优于现状的方案，整合共享资源，独创出更高、精、尖的产品。(通过解释概念，辩证地阐述共享与独创的关系，不仅看到两者之间的对立，更能从中看到统一。)。
这个风起云涌的时代，这个“最好”又“最坏”的时代，青年自当独创。梁启超先生曾言“少年强，则国强”。是的，这轮八、九点钟的太阳即将普照东方大地，带来独创的光芒。我们知道港珠澳大桥建成的艰辛，也感受到中兴公司没有核心技术任人宰割的屈辱;我们懂得青年与国家同呼吸、共命运的关系，也在听从祖国恳切的召唤。(强调青年的身份和国家发展的主题。)。
易卜生曾言：“你最大的责任，就是把你这块材料铸造成器。”青年当作王尔德笔下“仰望星空的人”、木心口中即刻种树的人”。珍惜共享浪潮的巨大推力，踏上独创的冲浪板，随波逐浪，争征服一个个“浪尖”。(引用论证，借助名言发出倡导，使之更具感染力和号召力。)。
共享浪潮中，青年应踏上“独创”的冲浪板。我仿佛看到明耀的太阳普照中国。让我们携手，共绘祖国未来的美好蓝图!(再次点题，在畅想中收束全文，情感进一步升华。)。
【点评】。
观点式的标题，审题精准，立意高远。
开篇引出观点自然流畅，逻辑严密。
本文灵活使用了“起承转合”的行文结构。结构清晰完整，同时也富有变化。先强调“独创”的重要性，其次承认“共享”的优点，并在此基础上阐述了“独创”与“共享”的辩证关系，客观全面，更具说服性。同时不忘联系生活实际，明确青年的时代身份，强调国家发展的大环境。不仅体现出考生的思维逻辑，同时也彰显其强烈的时代责任感。
论证过程中，该生变换使用举例论证、引用论证、道理论证。选取的论据贴切恰当，还能体现出国家发展的宏观背景。同时让步思维的使用也更增强了说服力。
语言流畅，思维清晰，美中不足，文章还可以由论证道理延及到具体实际，使之更具普遍性和指导性。
(坪山高级中学郑丽薪)。
冲浪深圳一模（模板19篇）篇十四
(1)材料中，中外夫妇对待摔倒孩子的不同态度的背后，是两种文化带来的影响。
(2)西方崇尚独立与自由，因此国外的孩子从小就被教导成一个具有独立人格、能独当一面、且有明确目标的人。
(3)中国讲究传统美德：尊老爱幼，懂理守法。因此国内的孩子都孝顺懂事，明白将心比心，明白和睦相处。
(4)当这两种文化相遇时，文化的差异性就表现出来了：外国父母意在培养孩子的独立性，中国父母希望孩子以爱的眼光看世界。
(5)然而这两种文化并非不可调和，文化间的舒适区，或者说文化间的缓冲区，一直存在。
(6)我们要做的，就是通过文化间的舒适区来避开文化冲突。
(7)就拿育儿理念举例，如果双方父母都等孩子自己爬起来之后再轻言安慰，那么孩子从小就会养成独立的意识，并且善良。因为他明白被安慰时父母给予的爱。
(8)文化间的舒适区也常常运用在国家间的来往上。
(9)每个国家的历史、政治、经济都不同，各国的文化也各不相同。但像周恩来总理，却能提出“求同存异”的伟大理念，促使了多次国际会议的圆满成功。
(10)巧妙地避开了各国文化相冲的观念，而将关注点放在共同之处上，这是文化间相处最舒适的一种方式。因此，在国家意识形态对立时，寻找文化间的舒适区往往能缓和矛盾，达成目标。
(11)往浅处举例，我们发现许多国外品牌进驻中国时，都不约而同地选择了中国化。麦当劳选择金拱门，香港分店推出叉烧味汉堡……是迫不得已吗?我想不是的。但是为了扩大在中国的市场，洋品牌摇身一变成为了接地气的餐厅门店，中西口味差异之间的舒适区里，出现了更多中西合璧的影子。这个结果，可以说是双方都乐于看到的。
(12)因此在文化之间，并非全是冲突与碰撞。我们要做的，就是寻找文化间的舒适区。就像在集合a与集合b之间，寻找他们之间的交集那样。不是一方的强硬相逼，也不是另一方的退让妥协，而是在两种文化的共同努力下，搭起的一座跨越了硝烟的桥梁。
(13)正如，娇柔的小孩最美的成长，是在温柔的呵护下学会坚强。
冲浪深圳一模（模板19篇）篇十五
这一场偶然发主的育儿理念之冲突看似平常—中外理念不同是众所周知的一可细细想来，实令人感慨万干。
育儿理念的不同只是表象不同，其实质，是中外文化追求的不同。
为什么要扶?又为什么不扶?
扶，是呵护他，疼爱他，更甚在告诉他:你尽管去走，摔倒无妨，始终有一双手在你身后帮你;不扶，是锻炼他、敲打他，更是在告诉他:你尽管去走，摔倒无妨，但你要坚强要自主，没有人能帮你。
扶，是因你不孤单;不扶，是因你很孤单，一个人的战斗只能靠自己。能说孰对孰错吗?不能。
在中国，家庭观念相当浓重，这源自于上古周代的宗法制。两千多年来，它已成了中华魂之一部分。在家里特别是在大家庭里，兄弟姐妹之间互帮互助也极其常见，即使在独生子女家里，也可能与堂表兄弟联系密切。强助弱，长扶幼，是家庭中必不可少的关系。更所谓”兄弟隙于墙，外御其侮。”危难时机团结一心才能共渡难关，这一切教会我们不孤单地生活。对上孝顺父母，对下呵护弱小，是中国孝悌的体现。我们都拥有家人帮助。
在中国，朋友的分量重于千金。我们都听过梁山好汉的故事，他们的会议厅名为”聚义堂”。正是为了这个义字，从古至今流传了多少为朋友两肋插刀的佳话!落魄时，不必惊慌，因为我们都拥有朋友的帮助。
在中国，从不缺乏大爱无疆的人。我们坚信”一方有难，八方来援”，国内如此,国际亦如此。因为追求”仁”,国内一直开展扶贫工作，我们追求的不是某个人的飞黄腾达，而是所有人都过上幸福生活。”达则兼济天下”,我们救济他国于困难之中，我们的发展为落后国家带去机遇。中国，从不自私，从未孤单，中国更要让世界也不再孤单。我们的背后，始终有一双手。
反观外国，孩于18岁成年便须自力更生，父母不再提供援助。他们要让孩子独立闯荡，苦乐自知。外国人眼中大家都是朋友，也就不强调所谓义气，当然也可好聚好散。外国的贫民窟里聚积着大量社会最底层人。谁来救济他们?在财富论英雄的社会里，没能凭自己努力挣到钱，并没有值得可怜之处。国外强调个人主义，正是因为他们笃信一切由自己开创，一切因我而生,，我的独立，无须帮助，中国的孝悌仁义与外国的独立打拼实无可比性，我们自古以来便强调人的社会性，而外国强调个性。但二者无高下之分，正所谓“”求同存异”。
文化追求不同，出发点却都是为了更好地生存。育儿理念不同，各有所长，但都为了孩子好，有此足矣!
你孤单吗?无论是与否，请坚信我们都会有别样的精彩人生!
冲浪深圳一模（模板19篇）篇十六
(可评为一类卷56分)。
深圳市一考生。
孩子摔倒哭泣，外国父母弃之不顾，期待孩子独立爬起;中国父母悉心安慰，希冀给予慰籍温暖，育儿理念的冲突联系着文化观念的矛盾。事情的理性解决方式深入地进入公众舆论空间。(开门见山，直接点出这一事件引起人们的理性思考，入题简洁。)。
此时不妨浅析产生差别的背后原因，(衔接自然，析原因)一是历史传统所带来的不同观念的根植蒂固。西方自达尔文提出进化学说，即信奉丛林法则，优胜劣汰，适者生存。在工业革命和资本主义逐利观的影响下，弱肉强食成了提升社会竞争力的不二法则。而中国的儒学思想影响深久，“唯宽可以容人，唯厚可以载物”使得中国父母处理问题更显中庸，仁爱而平和。(深刻剖析东西方文化差异和思想的不同。)。
二是现实社会的影响。西方受启蒙思想影响，认为孩子作为独立个体需要有承担责任和后果的义务。而在高压和竞争下，父母自然希望孩子成为一个人格独立，独当一面的理性个体。而中国自古为人情社会，比之是否独立，父母更加关心孩子以和谐、快乐的态度融入社会，心向光明。而受家庭结构的影响，上一辈人对于子孙的溺爱也影响了父母的教育理念。(交代了根本的思想差异导致的不同个体期望值)。
教育理念的不同，潜移默化、持久深远地塑造着价值观。不难发现，西方的孩子在家庭社会的义务承担上有更好的表现，从小承担部分家务，在学业和社会实践中平衡发展，多元发展，走出象牙塔也能迅速适应社会竞争。而中国的衣来伸手饭来张口则造成了许多高分低能的人才现象，进入社会的心理断奶期被延长，神童被退学的新闻层出不穷。(本段对家庭层面的原因进行了精彩分析——个体期望值不同、教育理念的差异也导致教育结果的不同，并举例说明中国教育存在的问题。)。
(这三段分别从文化、社会、家庭三方面分析事件背后的深层次原因，由大到小，层次分明，逻辑清晰。)。
但是，从另一个方面看，西方的抑郁症患者和心理变态者也远高于中国。对竞争一味渴求和小时候遭遇的冷漠极易导致心绪一点点地低沉，自我一点点地封闭，痛苦一点点地加深。目标设在高高塔尖上，千军万马逐宝塔固然好，但精神肌体免疫力的欠缺却使其不敢接受社会援助，遇到困难是失望，是无望，是绝望，唯独没有希望。(阐释西方教育结果的不良后遗症)。
无论怎样的教育方式，我们的共同目标都是培养一个健全人格的合格公民，使其成为社会大机器上的一个齿轮，避免空运转负运转，同时提高孩子感知幸福，触碰阳光的能力，使其相信社会，有着健壮体魄，健全心境。(此段拔高：点出了感情的倾向，教育的基本目标是培养健全人格的个体，从而自然过渡到后文的“怎么办”。)。
那么，何不互相借鉴，取其精华，去其糟粕，将教育理念的长处结合，在文化多样性基础上帮助成长?如让孩子自己爬起，但明确告诉他，爸爸妈妈爱你，并希望你成长得更好。即使孩子独立，也不损伤安全感和信任度。(回归材料，解决矛盾，辩证统一，顺理成章。)。
在文化多元并包的时代，人类对不同文化乃至亚文化的接受已然增强，包容审慎，携手共赢乃是最佳解决方式，满足不同个体的成长需求，需将这些理念借鉴至教育领域。(点明观点，紧扣题目)。
包容审慎，携手共赢。不在夏天忧虑冬天将至，亦不在冬天忧虑夏天姗姗来迟。
永远选择包容融合，以我为主，为我所用，建立人类共赢的时代，也实现中国教育的弯道超车。(抒情升华)。
点评：本文是逻辑性极强的一篇文章，作者在紧紧围绕材料中事件的同时，展开对教育理念的差异挖掘，论证了“小事件”背后的“大原因”，以小见大。又分别论证了不同的教育方式可能导致的不良结果，进而得出自己的观点，应当“中西合璧”——包容审慎，携手共赢。作者的论述语言简洁，文章条理清晰，视野开阔。
“包容审慎，携手共赢”是辩证统一的结果，也是借鉴合作共同进步的社会大趋势!
冲浪深圳一模（模板19篇）篇十七
我个人认为，老鹰和乌龟都是从一只到一群，因此反映了传说中的多米勒效应。生活中很多小事情都像侦查宾，她们往往预示着大问题。明智的人们要善于发现他们，解决她们。
所以可以以“多米勒效应”“细留心”“小细节，大智慧”等方面写。
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冲浪深圳一模（模板19篇）篇十八
(可评为一类卷54分)。
对待孩子，父母们一向是毫不保留地用自己对人生、社会的理解而凝结成的甘露来浇灌的。因此，中国父母与外国父母的不同育儿理念，本质上是不同的文化心理与人生观的体现。中西文化虽有差异，却殊途同归，在不同角度促进人的成长。
世事洞明皆学问，人情练达即文章。中国文化向来注重人际，注重情感，所以，中国父母扶起孩子时，希望他体会到父母之爱。
中国文化是人与人在交往时创造的。儒学入世应世，向往兼济天下，与众仁人同治天下太平;中庸之道圆滑处世，为得人与我间和平友好;君子则是周而不比，和而不同的至人形象;中国文学巅峰造极之作《红楼梦》则是在人情错杂却又规矩运转的四大家族背景下的巨作。其中宝钗得以赢得众人的喜爱而甚于黛玉，根源就在中国人心理对和众友好相处，对世界给与爱，对他人的重要性的关注上的认同与追求。
因此，中国文化潜移默化下的育儿理念，向孩子灌输了丰富的对他人的情感，使他们对他人力量有尊重与重视。
一骑绝尘长啸去，单刀直入是英雄。西方文化则更注重个人的价值，独立自主则是英雄。孩子跌倒，西方父母默立远视，对哭声充耳不闻，是希望孩子能反求诸己，培养独立精神。
西方对独立精神的推崇在其文学与电影作品上多有体现。《堂吉诃德》中塑造了一位孤独的末世骑士形象，他的所作所为看似荒诞无比，却体现了一种独立精神及对征服世界而不是融入世界的精神。当下许多英雄电影，最后的结局是英雄自己拯救了世界。
因此，西方文化下的育儿理念，培养了孩子对自我能力的自信，对独立解决困难的精神。中西文化看似对立，实则统一。只要不走向任何一个极端，孩子都能健康快乐成长;两种人生观价值观也能互相认可。西方独立精神并非“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，而且合作团队精神也一直重点强调;中国处世精神不是对他人依赖，而是和而不同，温和不犯的独立。
泾渭似分流，同源在东海。中西文化合理适当交融，殊途同归，美好人生，温暖人间。
评语：本篇文章立意精准，作者能够透过这场中外父母育儿理念的冲突，挖掘出其背后的深层文化差异，提出和而不同，互相交融，尊重文化差异的这一观点。全文思路清晰完整，将中外文化因素差异放在典型的实例中进行解读，化大为小，论证精辟透彻，理性十足。而《红楼梦》《堂吉诃德》等中外文学作品内容的恰当化用，又为本文增添了浓厚的文学色彩。“中西文化看似对立，实则统一。”作者宕开一笔，转向写中西文化可互相交融，殊途同归，使文章论证水到渠成。整篇文章中心观点突出，议论深刻有力，语言凝练流畅。只是标题中的“温暖人间”在全文的论述中没有得以充分体现，还可再行推敲。瑕不掩瑜，本文仍是一篇难得的考场佳作!
冲浪深圳一模（模板19篇）篇十九
因中国队一枝独秀，乒乓球运动险些被移出奥运大家庭。所幸，中国急中生智，选择主动为他国培养人才，最后成功化险为夷，不仅保住了乒乓球运动，还提高了乒乓球竞技的整体水准，推动了中国乃至世界乒乓球运动的发展。由此可见，助人者，自助也！帮助对方进步，自己也会变得更强大。
毋庸置疑，为他国培养人才，是护住乒乓球运动的明智之举！众所周知，乒乓球历来是我国的运动强项，他国望尘莫及。然而，一花独放不是春！唯独自己强大而难逢敌手，势必失去交锋的可能。久而久之，该项目自然无国问津，退出历史舞台也就在所难免，而中国必将因此痛失摘金夺银、强国立威的绝佳机会。幸运的是，中国足智多谋，最终与世界实现双赢：通过为他国培养人才，我们不仅提高了对手的竞技水准，也让自己变得更强大！助人者自助，此之谓也！
由此观之，助人者，自助也！愿作为新青年的我们，时时将乒乓球的发展之道牢记于心，付诸行动，通过帮助别人进步，让自己变得更加强大！也愿我们的祖国母亲，通过帮助他国进步，日益繁荣昌盛，以便早日实现中华民族的伟大复兴，为人类命运共同体的构建作出应有贡献！