2022年生于忧患死于安乐议论文(六篇)

时间:2023-05-22 作者:储xy

在日常的学习、工作、生活中,肯定对各类范文都很熟悉吧。范文书写有哪些要求呢?我们怎样才能写好一篇范文呢?接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写,我们一起来看一看吧。

生于忧患死于安乐篇一

在我们的语文学习中 ,你有什么样的学习技巧去提升阅读理解方面的分数呢?多做阅读理解的题目是有益的。下面是本站小编整理的《生于忧患死于安乐》《资治通鉴唐纪》阅读题目及其参考答案以供大家阅读。

《生于忧患死于安乐》《资治通鉴唐纪》阅读原文

【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。(选自孟子《生于忧患,死于安乐》)

[注] ①上:指唐太宗。②守成:保持成就。③草昧:蒙昧、模糊不定的状态。④忽:不注意,不重视。

(选自司马光《资治通鉴·唐纪》)

《生于忧患死于安乐》《资治通鉴唐纪》阅读题目

14. 解释下列句子中加点的词。(2分)

(1)傅说举于版筑之间 举:

(2)与群雄并起角力而后臣之 臣:

15. 下列句子中朗读节奏划分不正确的一项是(1分)

a.故天将降大任于是/人也 b. 然后/知生于忧患而死于安乐也

c.莫不/得之于艰难 d. 玄龄与吾/共取天下

16. 用现代汉语翻译文中画线的句子。(4分)

(1)所以动心忍性,曾益其所不能。

(2)然创业之难,既已往矣。

17.回答下面的问题。(3分)

唐太宗的治国思想与孟子相似之处是什么?请结合选文简要分析。

答:

《生于忧患死于安乐》《资治通鉴唐纪》阅读答案

14.(1)被选举 (2)使……臣服 或 使……称臣 (每空1分)

15. a (1分)

16.(1)(通过这些)用来使他的心惊动,使他的性格坚强起来,增强他的才干(增加他不具备的能力)。

(2)然而创建大业的艰难,已经过去了(已成为过去的往事)。 (每题2分)

17. 他们都认为治理国家要有“忧患意识”,不要“安逸享乐”。(1分) 甲文孟子认为“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”,强调忧患意识对于国家生存的重要性。(1分)乙文中唐太宗谈到:“骄奢生于富贵,祸乱生于所忽,故知守成之难。”也是说治国要有忧患意识,不能贪图安逸享乐,国君只有居安思危,常念“守成之难”,才能使国家基业稳定。(1分)

生于忧患死于安乐篇二

《生于忧患,死于安乐》选自《孟子·告子下》,是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。下面是本站小编为你整理的《生于忧患,死于安乐》文言文阅读原文和答案,一起来看看吧。

《生于忧患,死于安乐》文言文阅读原文

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。

故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

然后知生于忧患,而死于安乐也。

《生于忧患,死于安乐》文言文阅读题目

【小题1】下列划线词意义相同的一项是( )(2分)

a.入则无法家拂士此则岳阳楼之大观也

b.人恒过,然后能改然则何时而乐耶

c.舜发于畎亩之中皆以美于徐公

d.征于色,发于声,而后喻由是则生而有不用也

【小题2】把下面的文言句子译成现代汉语。(4分)

(1)所以动心忍性,曾益其所不能。

(2)然后知生于忧患,而死于安乐也。

【小题3】阅读全文,回答下列问题。(3分)

(1)文章开头列举了六位古代圣君贤臣,他们经历艰苦磨难后都成就了不平凡的事业。在历史长河中,这样的事例还很多,请你用简洁的语言再列举一例。(2分)

(2)“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”一句论证了论点中的“”。

【小题4】结合自身经历,谈谈你对“人恒过,然后能改”这句话的理解与认识。(3分)

《生于忧患,死于安乐》文言文阅读答案

【小题1】b

【小题2】(1)用这些办法来使他的心惊动,使他的性格坚忍起来,增加他过去所没有的才能。

(2)这样人们才会明白忧患激励人奋起,使人生存、发展,而安逸享乐使人委靡,必将导致灭亡。

【小题3】示例:(1)司马迁在遭受腐刑后,忍辱负重,发愤著书,最后完成了惊世之作《史记》。(2)原保山地委书记杨善洲离退后独守荒山20多年,离世前把价值3亿多元的林场无偿捐献给国家。(写出人名、成就1分;写出磨难经历1分)

(2)死于安乐

【小题4】示例:“人恒过,然后能改”这句话的意思是一个人常常会犯错误,然后才能改正错误(1分)。我认为一个人犯错是难免的,但犯错后并不可怕,只要知错、认错,就能改错。只有这样才能不断进步,不断完善自我(2分)。

解析

【小题1】a项中“则”的意思分别是“如果”,“就是”;c项中“于”的意思分别是“在、从”,“比”;d项中的“而”分别表顺接、转接。

【小题2】文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。

【小题3】所举事例必须具有典型性,概括性,针对性,这样的事例才具有说服力。

【小题4】只要观点正确,有理有据,文通句顺,书写认真即可。

《生于忧患,死于安乐》文言文阅读参考译文

舜从田野耕作之中被任用,傅说从筑墙的劳作之中被任用,胶鬲从贩鱼卖盐中被任用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被任用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。

所以上天要把重任降临在这个人,一定先要使他心意苦恼,使他筋骨劳累,使他忍饥挨饿,使他受尽贫困之苦,使他所做的事情颠倒错乱,用来使他的内心受到震撼,使他性情坚韧起来,增加他所不具备的能力原来没有的才能。

一个人,常常发生错误,这样以后才能改正;在内心里困惑,思虑阻塞.然后才能知道有所作为;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后才能被人所知晓。(如果)一个国家,在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患,这样的国家就常常会走向灭亡。

这样以后才知道忧虑祸患能使人(或国家)生存发展,而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡的道理了。

生于忧患死于安乐篇三

生于忧患,死于安乐(关于名人名言)

常求有利别人,不求有利自己。 —— 谢觉哉

一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰

生活的理想,就是为了理想的生活。—张闻天

静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。—诸葛亮

书是人类进步的阶梯。—高尔基

世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。—苏格拉底

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。--屈原

与有肝胆人共事,从无字句处读书。—周恩来

出淤泥而不染,濯清涟而不妖。—周敦颐

要成就一件大事业,必须从小事做起。—列宁

欲穷千里目,更上一层楼。—王之焕

独善其身,达则兼济天下。—孟子

岂能尽如人意,但求无愧我心!—林则徐

由俭入奢易,由奢入俭难。—司马光

世上无难事,只要肯攀登。—毛泽东

横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。—鲁迅

君子爱财,取之有道。—孔子

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。—韩愈

一言既出,驷马难追。—佚名

虚心使人进步,骄傲使人落后。—毛泽东

苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。—林则徐

如果说我比别人看得要远一点,那是因为我站在巨人的肩上。—牛顿

吾生也有涯,而知也无涯。—庄子

我的最高原则是:不论对任何困难都绝不屈服。—居里夫人

人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。—列夫托尔斯泰

人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海

生于忧患死于安乐篇四

掌握好阅读理解的技巧和解题策略是每位学子在高中阶段必须学会的一门必修课,也是在语文考试中得高分的关键。以下这篇是由本站小编为您收集整理,希望能借此提高同学们的阅读、鉴赏、写作能力以及语文综合素养。

(二)舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改,困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。

1、《生于忧患,死于安乐》选自,中心论点是。阐述了孟子_______的人才观。

3、解释下列句子中加点字的意思。所以动心忍性( ) 困于心衡于虑而后作( )傅说举于版筑之间( )出则无敌国外患者( )故天将降大任于是人也( )舜发于畎亩之中( )管夷吾举于士( )百里奚举于市( )( )苦其心志( )人恒过( )

4、翻译句子:

(1)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡(2)故天将降大任于是人也。(3)生于忧患,死于安乐。

5、比较下列各组加点的词语,意思相同的一项是( )

a.国恒亡河曲智叟亡以应

b.故天将降大任于是人也故虽有名马,祗辱于奴隶人之手

d.国恒亡则有去国怀乡6、本文作者认为国家长盛不衰,就需要有_______和_______。(用课文词语回答)

7、开篇列举的六位人物有什么共同的特点?试具体比较分析。

9、孟子在文中列举了六位历史人物的经历,强调了“逆境能成才;现在有人认为“顺境也能成才”。对此,你有什么看法,请举例谈谈。

2、拂通弼,辅弼衡通横,梗塞,不顺曾能增,增加

4、翻译(1)(一个国家)内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士,外部没有敌国外患,这个国家就往往会导致灭亡。(2)所以上天将要下达重大的使命给这样的人。(3)忧患(能激励人勤奋)使人生存发展;安逸享乐使人萎靡,必将导致灭亡。

5、b

6、法家拂士敌国外患7、这六个人出身都卑微。(种田、筑墙、贩卖鱼盐、犯人、隐居者、奴隶),他们都是经过艰苦的磨练,显露出不同凡人的才干,后来都被统治者一一委以重任,而且干出了一番出色的事业。

8、人要成大器,就必须经受磨练自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男

9、这是一道开放性试题,无惟一答案。针对其中一个观点或两个观点结合起来谈,言之成理均可。

生于忧患死于安乐篇五

第一课时

【学习目标】

1.掌握一些文言实词,特别注意通假字“曾、衡、拂”和使动词。理解介词“于”的用法(相当现代汉语的介词“在、从、给、由于”等)。积累词语:举、空乏、拂、所以、曾益、恒过、作、征、喻、恒。

3.真正懂得“生于忧患,死于安乐”的含义,从中得到教益,增强忧患意识。

【课文提示】

1.本文是孟子游说诸侯的一段言论。题目是选者加的。

【正音正字】

2. 辨析通假字:

曾:同“增(zēng)”,增加。

衡:同“横”,梗塞,不顺。

拂(士):同“弼”,辅弼。

【初学课文】

1. 默读课文,借助注释、词典扫清文字障碍,了解文中的历史人物,了解课文内容。

2. 划分全文的结构层次。

全文分三部分:

①第1、2段,举例阐述忧患能造就人才的道理。这部分用归纳法。

②第3段,从正反两方面论证艰苦磨练的必要性。

③第4段,得出“生于忧患,死于安乐”的结论。

【朗读课文】

【要点指导】

使动用法,是指有些词本来没有“使令”意义,而在一定结构中才含有这种意义。

动词、形容词、名词、数词都可以活用为使动词。

使动词的翻译公式是:使动词+宾语=使+宾语+使动词。如:

①苦其心志:使……困苦。

②劳其筋骨:使……劳苦。

③饿其体肤:使……饥饿。

④空乏其身:使……贫困匮乏。

⑤行拂乱其所为:使……颠倒错乱。

⑥动心忍性:使……震动。 使……坚忍。

【朗读课文】

【课外作业】

1. 完成“学习建议”。

2. 按要求,逐句翻译全文。

3. 通过图书馆、因特网,了解孟子的生平和作品。

第二课时

【朗读课文】

【串讲课文】

原文:舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。

翻译:舜从田野中发迹,傅说从筑墙的泥水匠中高升,胶鬲从鱼盐贩中被举用,管夷吾从狱官那里获释后为相,孙叔敖从隐居海边进了朝廷,百里奚从市井登上相位。

原文:天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

翻译:上天要下达重大使命给这个人,一定先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他的体肤饿瘦,使他身受贫困之苦,使他的行动颠倒错乱,使他的内心震动、使他的性格坚忍不拔,(以此不断)增长他的才干。

原文:人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

翻译:一个人常常犯错误,然后才能改正;内心忧困,思绪阻塞,然后才能有所作为;(一个人的想法只有)从脸上显露出来,在吟咏叹息中表现出来,然后才能被人们了解。如果内部没有坚持法度和辅佐君王的贤士,外部没有敌国外患,一个国家就会灭亡。

原文:然后知生于忧患,而死于安乐也。

翻译:这样才知道由于忧患会使人生存,而由于安乐会使人灭亡。

【朗读课文】

【课文简介】

本文的中心论点是:生于忧患,死于安乐。文章先举例,再说理,最后归纳中心论点。

第1段,以六个出生低微,经过种种磨练而终于身负“大任”的显贵人物为例,证明人才是在艰苦环境中造就的。这六位名人从卑微到显贵的事例排比,强调他们都经历了磨难。6个事例并举,为论点提供丰富充足的事实论据。

第2段,概括前一段,从理论上证明“生于忧患”。从前一段的众多事实,归纳出自己的观点:人要担负重任,成就大业,必须在各方面受磨练。“天将降大任于是人也”连接上下两段,把前一段的具体人物作了概括,由事过渡到理,由个别推向一般。“必先苦其心志”六句,有力而且详尽地指出艰苦的磨练是多方面的,包括思想上、肉体上、生活上、行动上。这就使议论有了丰富的内涵,而不只是简单的推导。

第3段,由个人的成长谈到国家的治理,正反结合,阐明受磨难使人生存发展,图安逸使国家灭亡的道理。这一段是上文的引申和发展。“人恒过,然后能改”是一层引申意。然后再从个人推论到一个国家,这是又一层引申。“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”是从反面假设。劝说君王要有忧患意识,这是孟子游说诸侯的目的。

第4段,自然作出“生于忧患,死于安乐”的结论。结论用对偶形式,高度概括,对照鲜明,醒目易记,具有深刻的哲理,成为千古警句。

本文论证层层深入,逻辑性强。先列举事例,再从个别带一般,推及到一类人,阐述人才是在艰苦环境中磨练出来的。接下来从个人作为推论到国家治理,最后归结出全文论点。而排比、对偶,又增强了说理的气势。排比句如“舜发于畎亩之中,……百里奚举于市”,对偶句如“入则无法家拂士,出则无敌国外患”,使文章平添气势,给人以美不胜收之感。

第三课时

【朗读课文】

【思维训练】(根据学生情况,选择若干讨论)

1. 上天用以使人“动心忍性,曾益其所不能”的方法是什么?(用课文词语回答)

3. 作者认为“国恒亡”的原因是什么?(用课文词语回答)

4. 本文的论点是什么? 

5. 各段大概写些什么?段与段之间有什么内在联系?

6. 第1段列举6个事例,是否重复?为什么?

7. 本文的论证方法是什么? 

8. “生于忧患,死于安乐”论点是怎样得出来的?

9. 找出本文排比句和对称句,它们有什么作用?

10. 简要谈谈你对“生于忧患,死于安乐”的看法。

【学习小结】

《密室日记》用内心独白的方法,抒发了面对民族迫害时的感情。

《你是我的辞典》用日常小事,展现主人公面对生理缺陷时的精神世界。

《生命之线》通过生活片断和插叙,用对比手法表现人物面对事业艰难时的积极态度。

《石缝间的生命》运用象征,揭示逆境中不屈不挠的意义。

《生于忧患,死于安乐》用对比、排比等修辞手法,抒发作者的思想感情。

【课外预习】

1. 读几遍《卖油翁》,扫除文字障碍。

2. 大概理解新课文的内容,思考“学习建议”。

生于忧患死于安乐篇六

一、本文的作者是战国时期的政治家、思想家、教育家。孟子名轲,字子舆。他是儒家学派的代表人物,与孔子并称孔孟,也被世人尊称亚圣。本文选自《孟子•告子上》,全文主旨在于说明道义高于一切。

二、解释字词

舜发于畎亩之中起,被任用

傅说举于版筑之间被举用

管夷吾举于士狱官 

百里奚举于市市场

故天将降大任于是人也所以 担子,责任

必先苦其心志使……痛苦

劳其筋骨使……劳累

行拂乱其所为行:行为拂:违反,阻挠

空乏其身穷困缺乏

所以动以忍性使……惊动使……坚韧

曾益其所不能曾通“增”,增加

人恒过 犯过失 困于心忧困

衡于虑同“横”,阻塞,不顺畅

而后作作为,奋起

征于色征验,表现出来

而后喻明白,了解

出则无敌国外患者在外面,指国外

国恒亡常常

☆共同点:出身卑微,都是经历艰苦磨难后,最终成就了作为。

启 示:一个人若想成就一番伟业,就必须在思想、身体、生活、行为等方面经历一番艰难甚至痛苦的磨炼。

☆这六位历史人物都是在经历了艰难之后才成就了不平凡事业,开篇列举这些人物及事例,是为了更有说服力的论述本文的中心论点。

☆“大任”指治理天下的任务。“是人”指前面叙述的六个人,又不限于他们,还包括其他能担任“大任”的人。

☆人要有所作为,成就大业,就必须先在生活、思想和行为方面经受一番艰苦甚至痛苦的磨难,逆境出人才,逆境可以增添与困难作斗争的经验和勇气,磨练意志。

七、文章第2、3段从哪两个方面论述了本心论点?运用了什么写法?

☆从造就人才和治理国家两个方面论述的,运用了正反对比的写法。

八、本文的中心论点是什么?作者论述这一论点的目的是什么?

中心论点:生于忧患,死于安乐。

☆目的:先摆事实,举出古代六位人物成就事业的例子,从中归纳出造就人才的客观因素,经历磨难,忧患可以激励人奋发有为。再分析说理,说明个人成才的主观因素,重点论证“生于忧患”,并以一简练的对偶句,由个人谈到治国;说明国家要发展,也要有忧患意识。最后归纳出中心论点“生于忧患,死于安乐”。

☆这是全文的警策之语。作者在前文充分的论证说理之后,水到渠成地推出这个结论。独句成段,既深化了主题,又更鲜明地突出了文章的中心论点。

十、作者认为“人恒过,然后能改”,你认为能改的条件是什么?

☆有积极进取之心,不断的总结犯错误的经验教训,不断改正。

☆成才离不开个人的主观努力和客观条件,但主观条件起决定性作用。它可以改变不利的客观条件,化不利为有利。客观条件也不可忽视,有时也起到至关重要的作用。

十二、由本文的题目而联想到的一个成语是什么?

☆居安思危 安不忘危 处安思危

十三、请写出至少两则和本文阐述的道理相似的名言警句。

☆穷且易坚,不坠青云之志。自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男。宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

☆面对艰苦环境的磨难,有的人奋发图强,有的人意志消沉,关键取决于受磨砺者自身,只有自我觉醒,努力战胜困难,才能成就一番事业,反之则会在磨难中消沉、毁灭。

☆生于忧患,死于安乐,古代先贤历经苦难,最终取得成功的事例启示我们,以积极和乐观的心态,勇敢地迎接困难和挑战。像一个遭遇风景的渔夫,充满着憧憬与希望,包蕴着力量与勇气,呼吸着成腥的空气,撑满帆去搏击风浪。或像一只高傲的海燕勇敢地迎接暴风雨的挑战。

☆每一个时代,每一个民族,都不可避免地要经受一些考验。当我们遭受灾难之日,也是对国家、民族“苦其心态,劳其筋骨”的磨砺之时。挫折可以使我们团结一心,风雨同舟;灾难能使我们民族的斗志受到激发,凝聚力大大增强,那种战无不胜的民族精神和力量也会在这一特定的历史时刻强有力地凸显出来。这样就能使我们的国家战胜任何困难,更好地走向兴旺和繁荣。

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