假如我在上海历史（精选14篇）篇一
1931年九一八事变后，中国民间的反日情绪高涨，日本方面声称将采取自卫手段保护日侨利益。1932年1月18日，在毗邻上海公共租界东区(杨树浦)的华界马玉山路三友实业社门外，发生了日本僧人被工厂纠察队殴打致死的事件，日本侨民大肆报复，焚毁三友实业社，砍死租界华人巡捕，袭击华人商店。1月28日23时30分，日军海军陆战队从北四川路向西占领淞沪铁路防线，在天通庵车站遇到国军十九路军的猛烈抵抗。
1月29日凌晨，日机轰炸闸北华界，宝山路584号商务印书馆及东方图书馆(中国最大的私人图书馆，藏书超过三十万册)均被炸毁。中日两国在上海闸北区激烈的军事冲突持续时间长达一个多月，日方投入总兵力达三个师团七万人，中国方面，张治中指挥的第五军也加入上海作战，甚至南京国民政府也暂时迁移到洛阳，以示决不屈服(年底才迁回南京)。直到3月2日，由于日军在太仓浏河登陆，中国军队形成腹背受敌的局面，于是开始撤军，次日宣布停战。
5月5日，中日签署《淞沪停战协定》。日军返回战前防区(上海公共租界北区、东区及其越界筑路地带)，国军暂留现驻地(沪宁铁路上的安亭镇至长江边的浒浦一线)，交战区划为非武装地区。闸北华界的商号被毁达4204家，房屋被毁1.97万户。
假如我在上海历史（精选14篇）篇二
最近数日一直在观看一部名为《延安颂》的电视连续剧，突发奇想似的对毛泽东产生由衷的敬仰。
记的很久以前就听爸爸对我说毛泽东具有扭转乾坤的能力。在那个懵懂的年代，无形无影之中毛泽东在我心中的形象已经占据了坚不可摧的地位。或许是当时信仰的盲目性所致。但随着对毛泽东认识的加深，我想这已不是一个单纯的敬仰所能概括的了得。虽然电视剧是演员代为演绎的，我想他所截取的也只是毛泽东军事生涯的一个片段，更加精彩绝伦的细节可能就没有演绎出来。但就这从这部电视剧中毛泽东的形象已表现的相得益彰、栩栩如生啦！领袖的高风亮节、和蔼可亲，让我们折服！领袖的战斗策略、治军方略，让我们佩服。领袖的高瞻远瞩、深谋远虑，更让我们臣服。我不止一次因为‘中国假如没有毛泽东将会怎么样？’而与别人争的面红耳赤。别人认为中国没有毛泽东还会有另外一个“毛泽东”。只是解放的时间会有所推迟。我则认为假如没有毛泽东，或许我们早已国破家亡啦！确切的来说广袤的中华大地应该是大和民族的殖民地啦！实在不敢想象假如没有毛泽东谁能担此重任！蒋介石！悬！我感觉至少不是中国共产党。因为假如没有毛泽东。假如没有遵义会议。中国共产党就如昙花一现断然没有成功的可能啦！也就没有接下来的四渡赤水河、巧度金沙江、飞夺卢定桥、爬雪山、过草地。这些惊人的一幕幕啦！正是因为有毛泽东坚强正确的领导。才使国家的前途有了希望！
如果我们细细的品味毛泽东一生你就会发现他对战场前沿性的洞察相当透彻与敏锐！几乎可以说‘未出茅庐。已知天下三分’。运筹帷幄，决胜千里。他更能审时度势。适时的进行战略调整，不断适应新的战场！这些都归结于他做为一个军事家的政治风貌！
我们也曾经学过不少毛泽东诗词都给我留下极深的印象。诗词里热情洋溢。激情燃烧。处处跳动着革命必胜的音符！他谈笑间指点江山。诗人的狂放！大将的风范！领袖的作风！无一不彰显着他卓越的人格魅力！
永城职业学院高三：张威林。
假如我在上海历史（精选14篇）篇三
站在曹雪芹的故居外，回想当年的他，在此叹人生苦短。惜红楼梦未圆。问世间几人能耐寂寞，苦作行舟书海无边?拈来家兴忘事，为天下走笔江山;一对痴情男女，情天恨晚：一群达官贵人，弄权政坛。
大观园演绎人世大观。
他，曹雪芹，从社会的上层跌到社会的下层，人生的大起大落，使他感到了世键变化沧桑之快;他的人生道路坎坷，使他感慨人生的苦短无常;他经历了了从富贵变为贫穷，在生活的不幸中行走，使他学会思考，使他对现实社会感到不满，使他对封建社会的抨击愈加激烈。
一部《红楼梦》，满含一腔忧国忧民的情思，满腹的天下兴亡的感叹，梦中人解人间梦，这何等的虚幻，非是“一把辛酸泪”，非是“满纸荒唐言”。
书中的一对痴情男女，为了爱情，去冲破封建礼教，但并未成功，这是曹雪芹对封建礼教的抨击;书中的一家大院的衰落，何不是他自己的遭遇，又象征着封建王朝的兴衰;书中形形色色的人物，何不是他自己生平涉足的人?书中的一切也是他的一切。
曹雪芹的《红楼梦》，书中的大观园，无一不体现了他忧国忧民的悲伤情怀，《红楼梦》的创作，是他一生中最重要的，他创作的灵感，来源于他那伟大的智慧和悲伤的情怀。
他若不是经历过，那世间的黑暗，那世间的沧桑，怎会对这现实世界如此不满，愤怒地来抨击这封建社会啊。
现在的青少年，不容易读懂前人的文学，一本八十部的奇书《红楼梦》，它告诉了我们，封建社会的黑暗，人心是多么不可猜测，书中痴情男女的爱情故事，是曹雪芹一生的心血，他把生命倾注于创作，用他毕生的心血，反映了他生活的时代，只有经过了，才会懂得珍惜。
曹雪芹，一个优秀的文学家，一个伟大的革命家，今天我来到了他的故居前，感受他当年的沧桑，学习他当年的创作精神。
禅与悟。
禅的奥妙需要人们来悟，而恰恰是这个悟字，迷却了许多的人。
禅是意，不可言。而有意之禅，失去了禅意，又非禅。理不清，想不懂，不欲求甚解，愚人自怡。也许这就是那传说中的“水平思考”了。在词典里“水平思考”是指：(通过非传统的方式为棘手问题寻找解答的思维方式。)也就是说它是打破僵化的思维和观念，挣脱束缚，从而看到心的方向，契机。让沉闷而彷徨的生命在富活力。不过这种解释是否算作是另一种的定式呢?呵呵不去想了。
“何为玄妙?”答曰：“没问之前。”看到这句对话，感悟到了什么不说，不想，我怕感觉趁机溜走。其实没有什么是重要的，如果说一定要有的话。那就是读完这段文字。不要问这篇文的主旨是什么。如果说出来，那你就无法得到答案。
“何谓祖师西来意?”答曰：“原地踏步”
昔日东坡有云：“无一物中无尽藏，有花有月有楼台。”
梦溯丹心。
也不知道度过了多少个灰色的冬天，暗色的纤尘在空气中蹁跹，斑驳了我们的双眼;也不知道大地的肌肤下还有多少才是完整的，无休止的机器的轰隆，需要古树几亿年的铸就;也不知道多少条河流干涸成深凹的泪痕，龟裂了多少曾经的沃土，风干了多少张红润过的嘴唇。
我们头顶上的天空蔚蓝依旧吗?
我们脚下的土地坚实如故吗?
我们还能在儿时嬉戏过的河水里欢快濯足吗?
逝去的蓝天碧水时刻拷问着每个人的灵魂，无休止的对能源的浪费和开采已让地球遍身伤痕!
沉睡的良知何时会醒?
史册丹心何处追寻?
我们渴望发展，但更渴望碧水青天。
我们渴望物质的富裕，但更可怕精神的贫瘠。
因此，让我们携起手来，追溯曾经的史册丹心，找回对祖国赤诚的爱;寻找梦中的桃花屋檐，唤回自然的斑斓五彩;寻找孩提时代的那弧清泉，洗涤被生活污浊了的双眼……让我们把节能环保落到实处，让孩子们可以在清澈的天空下放纸鸢!
告别“漏水”
从图画中我们可以看到，一面是一个身着不凡领导模样的人在大力赞扬他们的节能措施非常得力，效果显著，一面是他身后的水仍在不停地哗哗流下。
看到这样的画面我的心里莫名地感伤，在当今社会，这样的现象层出不穷，我们的资源仍在以“120迈”的速度迅速地走向枯竭。
随着经济迅猛地发展，我们给大地母亲带来的伤害也越来越深。人们抵挡不住物欲横流的诱感，拼命地牟取暴利，与此同时，工厂地废液日夜不停地汩汩地流入江河湖泊，浓烈地黑烟在不停地向那原本碧蓝的天空发出挑战。当原本身披绿装的高山变成一个个荒山秃岭，当南北极冰川开始消融时，我们中的一些关心国计民生的人才听见大地母亲那充满悲情的哭声。
于是一个个环保措施开始漫天飞雪般纷纷落下，各地也口口声声地连声应和。然而这样的应和却是那般的虚无缥渺，那样的表里不一，他们口口声声称赞着自己的“丰功伟绩”，那声声高昂的呐喊声一时间哄骗了不知多少民众。然而资源仍在加速枯竭，用于环保的钱却不知何时已掉入了那些“达官贵人”手中。
我想说别再装腔作势了吧!醒醒吧，金钱固然重要，可生命却更重要。当资源真的枯竭，我们全人类都会面临灭顶之灾，辉煌了几亿年的人类文明也将荡然无穷，到那时，金钱还有用吗?别再被眼前利益蒙蔽双眼，我们的良心还在，面对大地母亲那惨不忍睹的面庞，我们应该悔恨难当，应该切实地做到保护她不再受伤，而不是继续吸干她的血液。
面对资源，面对后代，不管看重于哪一方，我想都不该再自欺欺人吧!着手干起来吧!让我们重还大地母亲一个靓丽的身姿，让我们重视古人那曲径通幽，碧波荡漾的美景吧!为了生存，为了人类文明的声声不息，为了后代不失去生存的依托，切实做一回好事吧!
回忆初中踏进高中。
回顾初中三年，发生了很多很多，从七年级到九年级的一切还历历在目，从一个毛毛躁躁的小破孩到九年级，我想是我在成长吧，尽管鲁莽，娇气之类的行为还无法戒掉，三年来，不断地结交着朋友，却也在不断地“丢掉”朋友，自然是发生了很多开心与不开心的事，想想只有自己知道，别人替代不了。
而我却渐渐的，渐渐的因为各种烦恼变得爱哭了，与一些人分隔两地总会舍不得，初三毕业那天我还是对毕业没有多大感觉，直到班上的一位同学在黑板上写下“我们毕业了”才有种说不出的不舍与难过，对于在一起生活三年的同学，如今要分别我却哑口无言，一句话也没有说也不知道要说什么，只是心里觉得很受。
如今过了个暑假又回到校园，我还是没能缓过来我上高中了，已经是个高中生了，这种慢半拍的性格并不好，像是和现实生活得时间产生了时差。
唯有一点，那些我初中的伙伴们却各奔东西了，再没有能一块在教室呆到天黑才动身回家了，也没有了聚在一块嘻嘻笑笑的吵闹声，说到这，我不禁又想起了我的那些伙伴们。
高中了，我要开始着传说了很久的又苦又累的高中生涯，我不知道自己该用什么心态去迎接我的高中生活，可是我的那些伙伴们都正在为未来而努力着，我有什么理由不去追上他们前进的步伐，不论如何，既来之，则安之，没什么好怕。我又面临着另一个生活向我招手，所以就请努力吧!
假如我在上海历史（精选14篇）篇四
上海是一个历史悠久的城市，它的发展史上经历了无数的变迁和风雨。在这样的一个城市里，每一个建筑、每一条路、每一件文物都有着不可替代的历史价值和文化底蕴。但是，近年来随着城市飞速的发展，人们对历史和文化的重视日益下降，许多具有历史意义的建筑和文化遗产被毫不留情地拆除或遗忘。因此，对历史文化的了解与保护显得尤为重要。最近，我参加了一场上海历史讲座，对上海的历史有了更深刻的认识和了解。本文将从多个角度阐述我对于上海历史讲座的理解与体会。
上海历史讲座是一次有关上海历史与文化的深度展示与讲解。其中包括上海较为重要的历史人物、地形历程，以及城市规划、建筑文化等等方面的介绍。如红楼梦公馆、世纪大道、城隍庙等，讲解详细，图文并茂，让我对上海的历史和文化有了更深刻的了解和认识。
第三段：讲座收获。
通过讲座，我了解到上海的经济起源和发展历程，深刻体会到上海城市的特点和其所涵盖的文化底蕴。人口的流动是推动上海经济不断发展的重要原因，这万千流动中蕴藏着上海城市发展、历史变迁和文化多样性的特征。尤其是历史建筑和文物，是呈现上海历史文化的精华体现，更是上海本土文化的宝库。在讲座中，我对上海的历史文化和现代发展有了更加全面深入的理解。
第四段：讲座启示。
通过讲座了解到的上海历史文化，让我对我们的生活充满了想象和灵感。历史上的上海，不仅给我们展示了一个港口城市的形成和发展，更显示了人类的智慧和文化底蕴。同时，通过讲座的启发和引导，我深刻认识到历史文化保护的重要性。保护历史文化不仅是对历史的尊重，更应该作为快速发展的城市识别、文化象征的重要元素。因此，对于历史文化的保护也应该得到更多人的关注和重视。
第五段：总结。
在上海历史讲座中，我对上海历史文化的视野与认知得到了拓展。借此机会，我发现自己对于文化和历史的认识变得更加深刻，也更加珍视历史文化的继承与保护。了解历史和文化有利于我们更好地了解世界、成为更好的自己，使我们更加珍惜和爱护我们生活的这个土地。
假如我在上海历史（精选14篇）篇五
上海，中国的东方明珠，下面是小编为大家带来的上海。
导游词。
欢迎大家阅读。
各位游客好.啊,微风吹在脸上好舒服,知道是什么气息吗?猜猜,青草味,桃花香,都对,都是上海的气味,上海的洋气.大家或多或少知道一些关于上海的故事传说.名人名流.电视电影.文物古迹.在每个人心中,上海的形象就像花样年华中张曼玉的旗袍一样,万千风情各不同.
下面我就来描绘我心中的这款旗袍吧.
上海有着一种任何城市都无法比拟的气质,就是她的"洋气".自1843年,帝国主义列强进驻上海,形成了她海纳百川.中西交融的特色.大家一定不会忘记,20xx年的金秋,身穿唐装的各国元首参加了在上海举行的apec会议.为什么忘不了?吸引大家眼球的,不仅仅是用上等的江南丝绸做成的唐装,还因为上海已成为新世纪国际经济.金融.贸易中心和大型港口城市.
早在春秋战国时期,上海先属吴,再属越,后又属于楚.当时楚国大将黄歇治理河道有功,被封为春申侯,所以上海简称为"申"公元前期220xx年,秦灭楚后,秦始皇带领丞相李斯还有他那败家子秦二世,南下巡视,看到上海一带物产丰富,交易繁荣,人丁兴旺,但是呢,人们只是在船上交易,还没形成城市.当时上海吴淞口一带居民多以打渔为生,聪明的渔民发明一种竹编的打渔工具"户".怎样形容呢?用竹子或木棍编在一起,围成方形或圆形.涨潮时,潮水会把鱼掀入"户"内,退潮时鱼儿就只能望洋兴叹,动弹不得了.有点请君入瓮的意思.所以渔民就坐收渔翁之利,退潮时到里面去捡鱼了.我想上海人可能是守株待兔的农夫的后代.不好意思,开个玩笑.后来上海简称"沪"就这个原因,可为何加三点水呢?地球人都知道,"沪"乃水边人家用"户"打渔以后,上海渐渐由一个小渔村形成一个大的集镇,贸易港口.那时有18大浦,其中就有上海浦和下海浦.北宋后期,因松江渐渐变浅,在今天外滩到十六铺一带形成"上海滩"了.海上船只由上海浦开到旧城区的东面停靠,所以"上海"成了一个城市的名字.大家知道了,"上海"是由"上海浦"演变而来的.有这么一句话,正反两面读都一样:上海自来水来自海上.读读看.
鸦片战争后,中国历史上第一个不平等条约南京条约产生了.上海被外国殖民主义者强迫开辟为通商口岸.列强纷纷在上海设立租界.从此,国中有国,整整一个多世纪,上海成为外国侵略者的"冒险家的摇篮"直到1945年抗日战争胜利后,租界才被人民收回.1949年5月28日,上海市人民政府宣告成立.今天,上海已成为经济繁荣.科教发达的国际化的大都市.
这个大都市呀,面积为6341平方公里,户籍1600多万,市区人口密度为每平方公里2万多人,真是人挤人呀.黄浦江把上海分成浦东和浦西两部分.浦东新区为上世纪90年代以来重点发展的地区,我们将会在晚上欣赏她的美景.
陆看呢:我们的好好司机会带大家绕市区一圈,看看夜色中的人民广场.上海歌剧院,到中华第一街南京路,可到新兴的商业街衡山路,近距离领略上海的万种风情.
空看呢:当然到金茂大厦88观光层了.先聊个关于金茂的小故事,关于申报吉尼斯世纪记录的.金茂大厦为全国第一,世界第四高楼,呈塔形的,有些像西安的小雁塔.总造价为南浦杨浦和明珠总和的1.5倍.高420.5米.国内外呢,有好3个攀援爱好者都爬到向金茂顶层了.也有第4个江西小伙子呢,夜里四点,硬生生地开始爬了.到了87层时,精疲力竭了,7点10分,还是高高的起吊机把他给"拎"了下来.
真是多危险呀,他哪是那个料呀,就是猴子都没办法.此时,大家也许想,导游让我们去金茂欣赏美景,是不是也要我们爬楼呀?不会的,大家的安全就是我的安全,我们可在45秒内就到340米高的88层,因为我们乘坐的是世界上最快的最安全的电梯.到了那上面,可谓"会当凌绝顶,一览众山小"了.上海尽收眼底.这时你会感叹,上海真美呀.华灯初上的上海就像穿着晚礼服的张曼玉,流光溢彩灯火像她的宝石制成的披肩,咦,难不成是李湘送她的?李湘家好多哟.唉,耳听为实,眼见为虚,究竟如何,letsgo.
在整个二十世纪的中国，上海几乎始终是一个代表着时尚和诱惑的城市：从三四十年代纸醉金迷的不夜城，到五十年代飘着香风的南京路，再到改革开放后的中国流行文化之都，上海不但是潮流的引导者，更是时尚的制造者。一进入上海，你就必须面对连绵高耸的摩天大楼。它们无处不在，证明着上海的繁华，却给你带来视觉冲击和心理压迫。所以，不如索性登上上海的制高点——金茂大厦或东方明珠塔的观景台，居高临下地审视它。
但当你从繁华和喧闹中脱身，转入一条清幽的小路，一定会时不时被路边不起眼的小楼的铭牌吸引：孙中山故居，鲁迅故居，周公馆，中共一大会址……一个个熟悉的名字连接着那段尚未远去的风云变幻。而要了解更古老的上海，不妨去上海博物馆消磨上几个小时，那里丰富的藏品会让你对这座现代化都市有一个全新的认识。
当夜幕降临，你是不是觉得对上海已经有了充分的了解?你错了，没有领略过夜上海的魅惑，你永远无法真正了解这个千面女郎。去新天地吧，饮酒或是饮茶，听歌或是跳舞，狂欢或是冷眼旁观。你有n多的选择，去得出n多种结论，当然，无论是哪一种，你都是对的。
假如我在上海历史（精选14篇）篇六
上海作为中国重要的经济中心和文化中心，拥有悠久而丰富的历史，这里汇聚了不同时代的文化遗产和历史印记。近日，我有幸参加了一场以上海为主题的历史讲座，在讲座中，我深入了解了这座城市的历史变迁和文化发展，收获颇丰。
【第二段:历史的回溯】。
在讲座中，演讲者从上海最初的村庄开始，详细地介绍了上海的历史发展。上海由于地理位置的优越，曾是中国向外交通和贸易的门户。在早期的时候，上海的城市规模很小，但随着各个国家的侵略，上海逐渐成为了各个国家的租界地带。这也使得上海在文化和社会形态上日渐复杂，同时，这种多元文化也在这里繁荣发展。
【第三段:历史印记的诠释】。
在讲座中，演讲者着重介绍了上海滩的历史印记。上海滩原为黄浦江畔的一片沙滩，古时候是土匪的海盗基地。在英国、法国等国家的租界时期，上海滩成为了数家外国银行、证券交易所、烟草厂等的所在地。上海滩因此成为了当时中国最现代、最富有气息和最国际化的地方。留下的历史建筑和街区，成为了长久以来上海文化的重要组成部分。
【第四段:文化的筑造】。
在上海的历史中，文化发展与建筑、街区密不可分。讲座中，演讲者重点介绍了上海西区和徐家汇的历史街区和复式住宅。这些保留完好的历史街区与复式住宅不仅是上海人民的居住地，同时也是名流书画家们的聚集地。这些地方也是上海文化发展的重要象征，见证了许多中国的文化革命和它的传承。同时，这些的文化形态也为上海的现代文化和时尚品味提供了广泛的精神支持。
【第五段:总结】。
总的来说，这次历史讲座带给了我丰富的视野和深入的思考。我学习到了上海这座城市的历史文化，了解到了上海的历史印记和文化形态。上海的历史对我启迪深刻，也让我懂得了历史是对现实生活、民族文化归纳而成的总结，有助于我们更好地把握我们民族的历史文化、更好地迎接未来。
假如我在上海历史（精选14篇）篇七
［摘要］对学生而言，其接触历史学科的时间相对较晚，在进入初三后才正式开始对历史学科的学习。教师在课堂上向学生教授历史的相关知识，是初三历史教学的根本任务，但是由于历史知识相互之间的时间跨度较大，因此教师在教学中要抓住学生对历史的兴趣点，借此来引导学生对历史进行学习。
［关键词］初三历史；历史教学；目标；兴趣。
作为一名初三历史教师，其首要任务就是做好对学生的历史教学，顺利地完成相应教学任务，并达到理想的教学目标。从浅层次上看，初三历史教学中，教师教学效果的好坏在于其使用的教学方式方法是否被学生所接受，但是从深层次来看，初三历史教学并非是一个单纯的教学方式方法问题，其实涉及的是教师教学理念的问题。一般来说，如果教师不及时的学习了解新的教学成果，教学理念就得不到及时的更新，那么教师的教学方式方法就较为老套，无法提起学生对历史学习的兴趣，从而无法达到相应的教学效果。反之，如果教师能够在对学生进行教学的同时，也保证不断学习，对新的教学研究成果进行了解、学习，并及时地把新的教学理念融入日常的历史教学之中，那么这个教师的教学方式就会推陈出新，从而能够将学生的目光吸引过来，提起学生对历史学习的兴趣。
一、初三历史教师要明确教学的目标。
就当前新课程标准而言，学校教育对初三历史的目标有所改变，教师在日常教学中不光是要让学生通过对历史的学习来学会相关的历史知识；，还要让学生通过对历史的学习学会获取历史知识的方法；让学生通过对历史的学习学会积极自主地去进行历史学习；让学生通过对历史的学习来明白做人的道理；让学生通过对历史的学习了解到社会发展的进程；进而让学生通过对历史的学习获得一定的审美能力，等等。初三历史教学中的内容虽然都是历史上的事物，但是其同样也肩负着对学生进行教育的重要使命，学生要能够学会将历史照进现实，将历史和现实进行对比学习，从而了解到事物的本质。同时，这样一个学习过程需要教师持续不断地对学生进行引导，让学生通过日常的历史教学，掌握相关的历史知识，从而去对人类社会的过去进行了解，这不仅有助于学生对历史意识的形成，而且从根本上提高了学生的历史素养和人文素养，让学生的精神世界得到一定程度的丰富，从而使学生能够以客观辩证的唯物主义历史观来全面的认识整个人类社会，并站在历史的角度来对今天的社会热点问题进行分析，那么答案就会自然而然的呈现出来了。例如，目前最为尖锐的“钓岛的主权问题”，为什么中国对钓岛拥有不可争议的主权。如果学生对历史有所了解的话就是可以清楚地知道，钓岛从历史来看，从公元1171年开始，我国就开始对钓岛进行管辖并行使行政主权，这种情况一直持续至今，因此，我国对钓岛的主权问题是毫无争议的。通过历史学习，可以让学生了解到事实的真相，让学生能够更为全面的来对问题进行分析，并能让学生在看待问题时保持客观、辩证、发展的眼光，从而让学生能够更为深入的了解到整个人类社会。当然，要让学生将历史学习到这样一种程度，就需要我们历史教师在日常教学中对学生进行合理的引导，让教师在进行历史教学时能够跳出学科的局限，在教学中“扮演”好教师的'角色，而不是仅“扮演”好历史教师的角色。教师还要对自己进行重新定位，把对学生进行教育的目的放在对社会发展和人才培养的大背景中来，把历史教育教学的观念从注重学生的历史知识学习转到注重学生历史综合素养的培养与发展上，以将学生的基本素质进行全面提高为初三历史教学的宗旨，着眼于对学生学习态度的培养，让学生在历史学习的过程中，获得一定的思维能力、创新能力、实践能力，并通过不断的学习将这些能力予以提升。初三历史教师只有把这样一种理念渗透进自己的内心深处，让其成为自己的潜在意识，这样才能保持自己所明确的教学方向不动摇。
二、初三历史教师要了解学生的兴趣。
学生是一个不断变化的个体，其从小学到初三的过程中，心理、生理均产生了较为明显的变化，且因为初三阶段的教学同小学阶段的教学大相径庭，使得这一阶段中学生的身心变化显得尤为特殊。就学生而言，其在小学阶段的思维方式和初三阶段完全不同，在小学阶段主要是对事物进行形象思维，这对能看得见、摸得着的物体有极强的理解和领悟能力。而到了初三阶段，学生的思维逐渐走向成熟，这一时期中逻辑思维开始逐渐替代形象思维，在保留形象思维的前提下，以逻辑思维为主导。当然，还有一个较为特殊的群体，就是刚进入七年级（初一）的学生，因为才从小学进入到初三，所以思维的模式还没有完成从形象到抽象的转换。学生虽然进行了比较系统的历史知识学习，但是思维暂时还停留在事物的浅表。其具体表现为，对历史课本中的历史故事感兴趣，特别是对一些大英雄的事迹特别感兴趣，同时又对一些较为新奇的历史知识感兴趣，通常思考一些不着边际的问题，过分的关心一些滑稽有趣的事物。正是基于这样一种情况，初三历史教师也要对学生的心理特征和思维水平进行大致的了解，特别是处于七年级（初一）阶段的学生，只有这样才能确定历史教学内容的安排起点如何、难易度如何，从而顺利的达到应用的教学目的。“知之者不如好知之者．好知之者不如乐之者”这句话正是向我们揭示兴趣在学习中的作用，表明了兴趣对于学生的历史学习来讲，有极为明显的心理效应，能够促使学生在对历史知识进行学习的过程中进入到一种特殊的兴奋状态，并能在这种兴奋的状态下催生出对历史学习的动力，并能够强化学生对历史学习的欲望。这样就将兴趣这样的“非智力因素”成功的转化成“智力因素”，从而为学生的历史学习提供了源源不断的前进动力。在接下来的初三历史教学中，教师只要增加自己对知识的储备，用幽默风趣的语言来进行教学，让整个教学过程变得生动有趣，从而才能使学生对历史学习的兴趣持续保持下去即可。同时，教师还要能够在教学中做到将历史知识化繁为简，引导学生由浅入深的对历史知识进行学习。只有这样才能让学生对历史的学习兴趣保持恒久，从而使整个初三的历史教学能够得以顺利开展。在初三的历史教学中，教师要以新课程标准为历史教学的基本指导，明确教学的目标，引导好学生对历史学习的兴趣，进而把学生引入到历史学习的殿堂中来，让学生通过对历史的不断学习，树立起正确的人生观、价值观、世界观。让学生学会以全面、辩证、唯物的眼光来看待社会的发展，从而培养起学生良好的历史综合素养。
假如我在上海历史（精选14篇）篇八
今天寒风袭人，空中飘起鹅毛大雪，虽然天冷路滑，但妈妈还是带我参观了陕西历史博物馆，这是我期盼已久的地方。
陕西历史博物馆在大雪下更加威严，建筑大气磅礴，展品历史悠久，里面主要由三个展厅，展示了14个朝代的3000多件文物精品。我一边认真地观看，一边听着导游细致的讲解。首先，我们来到了第一展厅，这里主要展示了周、秦时期的展品。听说周代的人聪明得不得了，而且还很臭美。比如：有的人把一块大石头制作成鞋底穿，有的人拿木块都能制造成印章，还有很多精致的酒具。我知道了秦始皇从公元前221年统一了中国，他去世的时候还做了很多兵马俑给他陪葬，现在兵马俑成了“世界第八大奇迹”。这时，我被一堆闪闪发亮的像饼干一样的东西吸引住了，导游看见我这副痴迷的样子，就告诉我：“这些金币是古代发明的，据今约有20xx年，它的优点是闪烁着光芒，非常诱人；缺点是制造起来有点麻烦，拿起来很重。”我听了导游的讲解，总算明白了。
接着又参观了第二、三展厅，这两个展厅主要展示汉、唐时期的展品，造纸术就是在汉代发明的，而唐三彩是唐代很著名的彩陶。
今天看到了许多从未见过的珍奇文物，了解了悠久的中国历史，这一幕幕就像片片雪花飞进我的脑海里，织成了一部长长的历史画卷，让我流连忘返！
假如我在上海历史（精选14篇）篇九
上海市历史博物馆已有新的馆址，即南京西路黄陂中路口的原上海美术馆，对外开放。
据了解，上海市历史博物馆是综合反映上海地方历史的地志性博物馆。上海地志类博物馆筹建工作始于上世纪五十年代的上海历史与建设博物馆。1983年建成“上海历史文物陈列馆”，1991年7月改现名。
1983年，上海历史文物陈列馆暂借西郊上海市农业展览馆第五馆作为临时馆址，1984年5月27日正式对外开放。陈列馆通过一千三百多件文物、文献以及图片等资料，综合展示了上海从远古到1949年上海解放这一漫长的历史画面。
1991年10月，上海市历史博物馆在虹桥路1286号全新开馆，基本陈列为“近代上海城市发展历史陈列”，展出文物1500余件，分六个部分，全面地展示了自1843年开埠到1949年解放的百年上海风貌，内容涵盖近代上海租界的开辟和消亡，市政面貌的日趋改善，经济的迅速崛起，文化的日益繁荣，移民社会独特的民俗风情以及百年来的政治风云。该陈列被国家文物局评为全国文物博物馆系统首次“十大陈列展览精品”之一，因租赁期满于3月关闭。
上海市历史博物馆藏品总数约11万件，分十五大类：书画、金属、陶瓷、工艺、证章、文献、印刷、纺织品、石刻、钱币、照片、剪纸、邮票、唱片和其他杂项等。其中明代韩希孟顾绣花卉虫鱼册、侯峒曾行书轴、明徐光启像、1893年英国普拉特兄弟股份有限公司制粗纱机、1946年美制鲍尔温机车车头、民国百子大礼轿、清末吴友如画稿、民国柳亚子主编《上海通志稿》稿本、1893年英美公共租界及法租界界碑等都是馆藏重要文物。
目前，上海市历史博物馆新馆址已定为南京西路黄陂中路口的原上海美术馆，它作为“十三五”期间规划建设的市级重大文化设施之一，位于人民广场历史文化风貌区，响应上海打造“一轴双心”文化空间新格局，将加快了国际文化大都市的建设步伐。据悉，该项目开工，预计建成开放。
二.馆藏文物。
上海市历史博物馆是中国地志性博物馆。专门收藏上海地方的文物标本，对地方自然环境、资源、社会历史发展和建设成就进行研究、陈列。临时馆址在上海市虹桥路。1984年5月开馆。
该馆藏品包括前上海历史与建设博物馆所存在内，总数约1.8万件。重要藏品有七宝寺藏五代金字写经、明徐光启农书手稿、1893年英美公共租界划界碑。现有陈列有出土文物、传世文物、近现代革命文物、文献和租界殖民主义遗物1300余件，展示上海从远古到新中国成立的历史，介绍了上海市在长江口南岸的冲积平原上伴随大陆逐步向海面延伸的过程，古代的渔捞、制盐、织布、沙船海运的兴起，以及文学艺术、科学技术的发展。
陈列也反映了鸦片战争后上海被辟为通商口岸，出现租界，成为冒险家的乐园，以及后来成为中国工业和工人运动中心和中国共产党的诞生地直到上海解放的革命历史。
上海市历史博物馆藏品总数约11万件，分十五大类：书画、金属、陶瓷、工艺、证章、文献、印刷、纺织品、石刻、钱币、照片、剪纸、邮票、唱片和杂类。藏品主要来自上级部门调拨(上海市文物管理委员会)、系统内其他单位移交(上海博物馆等)，另有市场征集、参与拍卖、接受捐赠所得。重要藏品有：上海古文化遗址出土石器、陶瓷器、玉器、金银器，徐光启墨迹，珍本上海地方志，上海碑刻拓本，陈化成督造振远将军铜炮，太平天国大花钱，汇丰银行铜狮子，1893年清政府和英美租界会同树立的界碑，1895年道白生公司制造清花机，吴昌硕墨迹，孙中山当选临时大总统选票，纽约版孙中山像2元中心倒印四方连邮票，民国百子大礼轿等。
上海市历史博物馆长期坚持开展对上海地方文物历史、民情风俗、人文环境、城市变迁、博物馆学等方面的学术考察与研究，已逐步形成一支术有专攻的科研队伍。建馆以来，先后编辑出版了《孙中山在上海》、《文物荟萃》、《上海百年掠影》、《旧闻珍影》、《四个月的战争：“八一三”淞沪抗战纪实》、《海上风情》、《上海历史油画新作》、《走在历史的记忆里：南京路1840-1950》、《20世纪初的中国印象》、《九府裕民-上海钱庄票图史》、《老上海的当铺与当票》、《百年回望——上海外滩建筑与景观的历史变迁》、《中国的租界》、《武汉旧影》、《厦门旧影》、《青岛旧影》、《海上名医—张氏中医世家》等著作。，出版了介绍上海历史文化的多媒体光盘《上海百年》。自起，编辑出版《上海市历史博物馆馆刊》。在国内学术刊物上发表学术论文百余篇，参与上海市社会科学重点课题《上海通史》、《上海大辞典》等的编辑。
假如我在上海历史（精选14篇）篇十
1844年，中美《望厦条约》签订，内容参照了中英《南京条约》。此后，美国的传教士和商人也开始前来上海。与英国侨民以商人为主不同，美国侨民中传教士的比重较高，包括1845年来到上海的美国圣公会、1847年来到上海的美南浸信会、1848年来沪的美南监理会、1850年来沪的美北长老会等。
由于传教士的目的是向中国居民传教，所以他们并不聚居在租界，而是分散居住在县城内外的各个角落，如美南浸信会的晏马太立足于老北门外护城河边，美南监理会立足于不远处的郑家木桥，美北长老会立足于大南门外。美国圣公会在城内立足后，1848年，主教文惠廉又请求上海地方官府允许美国侨民在虹口开辟租界，但并未正式划定界限。上海开埠初期，虹口美国租界由于有苏州河的阻隔，甚为荒凉，只在江边建成少数的船坞、码头，和为水手们服务的娱乐场所。
1846年，第一名美国商人吴利国(ltentryt)进入上海，被委任为代理领事，在英租界九江路自己的洋行升起美国国旗，这是租界内第一面升起的外国国旗(当时英国领事馆还设在上海县城内)，此事引发了英国领事的干涉。此后，绝大多数美国洋行都设在苏州河以南的英租界内。19世纪美国在上海最著名的商业机构是旗昌洋行。
假如我在上海历史（精选14篇）篇十一
八年级《历史与社会》情境教学有效性的几点探索《历史与社会》是开放的课程，教学内容紧紧联系社会实践与个人生活，但各部分内容之间并没有遵循传统的逻辑结构，若按灌输知识式教学模式讲授，很难取得较好效果。为帮助学生获得更多知识，增强其思考和创造的能力，我们必须更多地结合学生的情感和态度，积极创设与当前学习主题相关的、接近真实情境的学习环境，在该环境下高度还原或仿真实际情境，让学生置身其中，激发其参与交互式学习的积极性，在互动中完成对问题的理解、衍生和知识的应用、重建，方能取得事半功倍的效果。可以说，创设情境在历史与社会课堂教学中具有举足轻重的作用。
1创设声情并茂的语言情境。
语言是交流思想的工具，也是最普通、最直接、最常用的教学手段，可能也是最容易被忽视的环节。八年级《历史与社会》本身是有血有肉，丰富多彩的，然而，中学《历史与社会》教材由于受到篇幅的限制，往往是抽象概括、提炼浓缩的书面语言。因此，通过形象的语言，将抽象的概念具体化，深奥的道理形象化，才能唤起学生丰富的想象和旺盛的求知欲。对学生而言，苍白的语言，平铺直叙的讲述，就像是一潭死水，让人昏昏欲睡;空洞的情感，千篇一律的语调，就像是一盘淡而无味的菜，让人兴味索然。若能丰富语言表达法，或寓事于理，或寓情于景，或运用比喻、拟人等修辞手段，声情并茂地再现，就能使学生产生“如见其人，如闻其声，如临其境”的感觉，从而增强对历史与社会的理解和认识。
教育心理学的相关研究表明，视觉效率比单纯的听觉效率要高30%左右，这是为什么人们可以轻易地记住一部电影的主题内容，却不能同样轻易地在听别人朗诵一遍剧本之后就实现这一目标的原因。依照心理学对于记忆规律的研究，通过不同渠道，对受教育者的大脑皮层进行多重刺激，有助于巩固记忆的成果。在《历史与社会》教学中应用直观教具正是为了通过学生的多种直觉感官全方位地认知，既可帮助学生认识到《历史与社会》是一门鲜活而且有趣的学问，从而产生兴趣，又可帮助他们在更容易掌握基础知识的前提下，产生获得认同的成就感，从而进一步激发他们自我提高的内驱力。如在讲述第二次世界大战日本偷袭珍珠港时，由于学生缺乏战争的感性经验，教师光讲课文往往感到枯燥无味。因此我特意播放了电影《珍珠港》的片段，让学生亲自感受，再配以教师具体的讲解，就能对日本的战略意图，高科技在战争中的巨大威力，美国军队的训练有素，战争的残酷性等等，有了比较深刻的印象和理解，学生注意力集中，学习积极性也很高。
3创设活灵活现的角色情境。
当今学生眼界开阔、思想活跃，喜欢形式新颖的课堂教学方法，同时他们又具有较高的艺术素养，强烈的主动参与意识。“学习的最好刺激，乃中创设模拟角色情境，比如自编小品，通过学生模拟历史片段，渲染课堂气氛，能调动学生的积极性，增强学生主体性、参与性，增加学生的学史兴趣。如讲到鸦片战争的时候，我要求学生用军事家的思维去思考:如果你是英国海军总司令，你打算如何设计到达中国的路线?达到后选择哪些地方和中国军队作战?你这样选择的理由是什么?在讲到鸦片战争的影响的时候，我又要求学生用政治家的思维去思考:战争胜利了，如果你是政府代表，你会向中国政府提出哪些要求?理由是什么?你认为中国政府会同意吗?为什么?很多学生都有成为军事家、政治家的梦想，在课堂上有这样的机会让他们过过瘾，他们也是求之不得的。经过争先恐后的回答，老师再加以点拨，不难分析出鸦片战争的地理、政治、经济方面的特点，得出《南京条约》的签订是英国工业革命后资本主义发展的要求的结论，认识到资本主义侵略性和扩张性的本质特点。这样的学习方式要比老师的“灌水”有趣得多，有效得多。
4创设欲罢不能的问题情境。
巧妙地设置问题，以引导学生的好奇和思考，是激发学生认识兴趣和求知欲的有效方法和手段。教材内容和学生的求知心理之间存在着一种不协调，这种不协调，可以以设疑—答疑的方式来解决。把需要解决的问题，把教材中的结论，有意识地、巧妙地设置成问题，在心理上造成一种悬念，从而使学生的注意、记忆、思维协调活动起来，以达到最佳学习状态。
5创设别有滋味的另类情境。
八年级《历史与社会》学科包罗万象，涉及政治、经济、文化、民族、宗教等等各方面的内容。这一方面要求历史与社会教师具备广博的知识，另一方面也给我们搭建了一座可以尽情展示的舞台。在结合特定的教学内容下，我们完全可以借鉴其他学科的教学风格和特点，在历史与社会教学的课堂里营造一种耳目一新的情境。
比如在讲到《盛世文化》时，可以像语文老师那样上一堂诗词鉴赏课，师生共同于都，共同赏析，再结合作者所处的时代背景分析其作品出现不同特点的历史原因。
情境教学固然有着强大的功能，但它不是一种十全十美的教学模式。在探索过程中，我遇到了两个主要的问题。一是某些情境的设置需要大量的时间。这一方面需要认真甄选适合情境教学的内容，不要刻意追求每一种情境教学模式都要用到;另一方面也需要积极整合教学资源，适当关注其它相关学科的教学内容，避免重复劳动。二是如何改变“东边日出西边雨”的现象。情境教学对学生的综合素质要求较高，因此往往会在课堂上出现一部分学生出尽风头，另一部分学生默默无闻的尴尬情境。这就对老师提出了挑战，努力探索多元化的情境教学模式，全面关注每一个学生。
假如我在上海历史（精选14篇）篇十二
1月24日下午，我去了杭州历史博物馆。那儿图文并茂的展示和游客能参与互动的活动安排，让我了解了杭州乃至中国古老而悠久的历史和文化。杭州历史博物馆展厅共分三层，第一层为原始社会到隋唐五代时期展厅和运河厅，第二层为两宋、元明清时期展厅和百年老店厅，第三层是邮票和书画展厅。展品以历年杭州出土的珍贵文物为主，反映了杭州辉煌的历史和文化。我一进入这些展厅，就觉得我进入了历史的长廊，非常激动。我首先来到能参与互动的印刷术展示，我按照解说员的提示，用宣纸马上在印板上印刷出一幅竹叶画和一首诗，这就是中国古代四大发明之一，劳动人民用智慧发明出来的印刷术。我又来到了各朝代的展厅，一件件陈列的陶瓷文物，让我眼花缭乱，特别是“黄玉卧兽”、“水晶杯”、“青铜童子烛台”的精美，引人注目。
接着，我进入了最喜欢的邮票和书画厅，世界各国500多枚的珍贵邮票，让我惊奇万分！作为一名集邮爱好者，我那集到的几百枚邮票中，竟然在这里只看到了2枚。时间过得很快，博物馆里一下就二、三个小时过去了。我依依不舍地参观完展厅，又写了祝福卡，还快速地与爸爸、妈妈一起完成了一份有关杭州历史的答题游戏，满分的成绩让我欢呼雀跃。这次参观真有意思，我学到了很多知识，而且非常的开心。
假如我在上海历史（精选14篇）篇十三
论文摘要：造纸术是我国古代的四大发明之一，是人类文明史上的一项杰出的成就，现已收为重庆非物质文化保护名录。彭水的竹板桥造纸术通过代代相传而延续至今，它是蔡伦古法造纸的再现，但这份遗产眼看就将要失传。本文通过对该技术的实地调查和相关资料的收集，探究了该技术的文化价值和现实意义，分析了技术失传的原因，并对此提出了保护与开发的措施。
关键词：彭水；蔡伦造纸术；保护。
彭水是一个位于重庆东南部的小县城，而在彭水的深山里的一个叫竹板桥的村落，还保留着一项最原始的民间工艺——蔡伦造纸术。
由于现代的文化正不断地对古代文化进行猛烈的冲击，使得不少的文化遗产面临着灭绝的危险，彭水的蔡伦造纸术也不例外。所以，我们要加紧其保护的步伐，在结合当地的民族文化的基础上，以找到一个同时具有保护和开发的方法。
一、蔡伦造纸术的历史渊源。
东汉时，农业发达，国力强盛。蔡伦于东汉元年发明了用植物造的纤维纸，起初蔡伦造纸的原料多为树皮、破布、旧鱼网、麻头等造出的纸既轻便又美观。1蔡伦把这一重大发明上报了朝廷，受到嘉奖，并通令全国一律通用[1]p430。从那以后，纸张便以新的姿势进入了社会文化生活中，并逐步在中国大地上传播开来。社科论文到公元3，晋文帝司马睿迁都金陵（南京），随即使造纸术从黄河流域传到了长江流域和江南一带[2]p591。
据竹板桥的造纸术传承人刘开胜介绍：早在清朝康熙年间，为了避难，他的先祖刘国伦从江西举家从江西西迁，在途经彭水县朗溪乡的竹板桥时，因看到这个大峡谷有山有水，山高竹茂，谷间河水清澈，两岸竹林青翠，形成一条有长约10公里的绵延的竹海，于是决定扎根下来，世代繁衍，以祖籍相传的造纸术为生，营造家园。从那以后，彭水竹板桥的蔡伦造纸就成了一个永恒的话题。到如今已有3的历史了。
二、蔡伦造纸术的社会文化价值。
1、保留传统文化的生产工艺。
刘氏造纸术继承和发展了中国古老造纸术的传统工艺，代代相传，不断改进，形成了自己的特色：一是保留了当年蔡伦造纸的传统72道工序而成纸的工艺。原始的`造纸工序大致有打浆、调料、上浆准备、流送布浆、脱水成形、压榨脱水、烘干成纸、表面处理[3]p585。在竹板桥主要的工艺工艺流程有：取料（主料竹子，辅料石灰）、制料（浸泡，发酵）、制浆（碾碎，踩料，搅浆，制备桦叶）、成型（舀纸，榨干，打光上色）、干燥（揭张，晾晒）、包装保管六大工序。二是发展了传统的造纸法，自上世纪70年代起，改变了原始张型，从原来的每张30*50厘米逐渐改进为现在的规格，提高了产品的经济价值。三是保留了传统的文化艺术，在每年开始伐竹进厂前，要祭祀蔡伦、山王菩萨、土地菩萨，在春节、月半这样的传统节日里也要将他们与自己的祖先一同祭祀；在劳动的过程中产生的劳动号子、山歌，现今仍在传唱；同时还保留着多种禁忌，加重了它的神秘感，增添了更多的魅力。据村中刘开胜介绍：以往蔡伦先师发明造纸时，他造出来的纸张极不均匀，结构性也不强，很容易被扯破，长期以来也没有找到解决的办法。有一个晚上观音菩萨托梦给刘国伦，让刘国伦在纸浆中加入桦液（桦叶碾碎）便能使纸张成型。事实果真如此，于是这技术便成了竹板桥人的“专利”。
随着行业资本、技术、规模、品牌等全面竞争阶段，造纸行业的现有规模、素质、结构必将逐步升级。技术发展将是引进开发并举，重点在原料、产品、环保、节能降耗、清洁生产等方面的适用技术[4]p145。竹板桥的造纸在整个生产过程中，没有任何机械动力，也不加入化学原料，其生产过程既节能又清洁环保，是绿色、环保、可持续发展的具体体现。
2、见证古代文明的“活化石”
从造纸的工艺流程来看，企业管理论文72道工序道道都是就地取材，生产工具也全部来自于大自然，这就和古代的不发达的工业相吻合。而它能够奇迹般地传承到至今，还依然不被现代先进的科学技术所取代，这充分证明了该工艺是古代造纸文化的辉煌。
村中刘开胜说：我要与这个部落同在，死后也要埋在这里，和先祖们一起守候家园。我决不能让这个祖传的“传家宝”断根，我要把造纸的72道工序的秘诀记载下来。作为“遗产”留给后人，让竹板桥原始造纸成为见证蔡伦造纸的“活化石”。
3、蔡伦造纸术的现实意义。
首先，在工业还不发达的时候，这种草纸就是人们的生活用纸的最佳选择，尤其是女性。
其次，它还是巫文化传播的载体：在彭水，从贫到富、从民到官，都会用到这种草纸。人们或是对先祖的尊敬、或是对财神爷的崇拜、或是向上天祈福、或是对死人烧钱化纸，基本上都用这种草纸，这也使得巫文化在少数民族地区得以兴盛。
再次，它还能增加收入。在竹板桥土法造纸是他们的惟一的农业以外的经济收入[5]p298。草纸生产出来并不是为了满足自己的需求，而更多的是走向市场。据刘开胜介绍，大约半年的时间方能生产出来一批纸，这批纸大致能卖到5000-6000元不等，这也增加了他们的收入，扩大了他们的经济来源。
三、蔡伦造纸术的保护与开发。
（一）濒危的现状及原因。
竹板桥是一个大山深处的几乎与世隔绝的自然村落。竹板桥的造纸在300年的历史长河中不断的注入新的元素，县、乡政府也在给予大力的支持，但如今的造纸术依然面临着灭绝的危险，村中现已还剩下两家还在做纸，眼看该技术就要失传了，其主要原因有：
1、土纸赖以生存、发展的社会基础发生了变革。自魏晋以来，在几千年的封建社会里，以竹子为原料生产的草纸大量被用来制作祭祀和迷信活动用的纸钱，随着社会的进步，以及大量印刷品占领这一市场，土纸的生存空间日渐萎缩。虽然竹子的间伐有利于竹林的更新换代，但在实行封山育林、严禁砍伐的政策下，其原材料的来源已突显矛盾。
2、科学技术的进步，限制了更新发展的空间。随着机制纸、卫生巾、纸巾等的广泛使用，草纸已退出了作为生活用品的市场。
3、受市场和经济收入效益的影响，后继乏人，生存困难。土纸全用手工，生产工序繁复，效率低，每斤竹子产值仅有1元钱，青年人不愿再居住在闭塞的山沟里学技艺，纷纷外出打工，使得竹板桥造纸术有断代遗弃的危险。
4、政府的拨款迟迟未到，这使得村中的人对政府有些迟疑，论文网都不愿意从事造纸的行业。
(二)保护与开发措施。
作为一份十分珍贵的即将失传的非物质文化遗产，保护势在必行：
1、打通村级道路,基本解决行路难和造纸的原材料来源问题，保证有可靠的材料来源。
2、寻找传承人。初步确定1至2家给予重点保护，让青年人对此技术加以学习，使得让该技术得以顺利传承。目前，关键的问题就是老一代与青年一代之间的技术断代，寻找的新的继承人保护的最佳方法。
3、政府切实搞好拨款问题，在保留原来的特色的同时加强造纸术的技术革新，用技术创新尽快、更好的提升竹板桥的知名度，以创新求市场、求发展。同时作为一个“大山深处的蔡伦部落”，它不仅是竹板桥人的劳作结晶，还是重庆的一份十分珍贵的文化遗产，它蕴含着十分丰富的旅游资源，故政府要加强调查、宣传力度，让更多的人知晓这份宝贵的遗产。
4、政府扶持竹板桥村修建专门的房子，在堂屋的中央建立“蔡伦祠堂”，并塑造一尊“蔡伦”的雕像，在屋子里陈列竹板桥的相关造纸工艺成果。同时对竹板桥造纸工艺实施建档，并将其收为重庆非物质文化遗产的保护名录中，以物质资料的形式保存下来。
四、结语。
蔡伦造纸是展现中华民族文化创造力的宝贵遗产：从造纸的原料看，它是古代造纸术的延续；从工艺流程看，它是造纸发明初期的历史再现；从应用范围看，它是民族文化传承与发展的重要载体。它不但具有促进中华民族文化认同的历史作用和增强民族团结及社会稳定的媒介作用，而且还有促进对外交流的纽带作用。因此，对这份宝贵的遗产，我们应倍加珍惜，切实保护好它。
参考文献：
[1]中国小百科全书编纂委员会.中国小百科全书.科学技术［z］.北京：团结出版社，1994.
[2]中国大百科全书总编辑委员会.中国大百科全书.造纸技术史［z］.北京：中国大百科全书出版社，1991.
[3]中国大百科全书总编辑委员会.中国大百科全书.轻工［z］.北京：中国大百科全书出版社，1991.
[4]赛云秀.县域经济中的工业化问题[m].北京：机械工业出版社，.
[5]雷亨顺.彭水——即将崛起的武陵山区经济高地[m].重庆：重庆大学出版社，.
假如我在上海历史（精选14篇）篇十四
各位游客朋友大家好，欢迎大家光临国际大都会——上海，我是xx旅行社的导游员，现在请允许我为您简单地介绍一下上海的历史！
上海历史悠久,系1986年国务院颁布的第二批38座历史文化名城之一。上海西部在6020xx年前就已成陆。市区成陆约在10世纪前叶才全部形成。
公元前220xx年，秦灭楚后设会稽郡,治所在苏州。会稽郡辖缪县、由拳县和海盐县。缪县包括今嘉定、上海两县及青浦、松江两县大部和市区部分地区。今嘉定县境内还有一个以缪命名的缪城乡。秦始皇统一六国后,修筑了一条由咸阳经湖北、湖南而抵江苏、上海一带的宽阔驰道。据史载,驰道宽50步,每隔3丈植树一株。驰道通过今松江西北,“经青浦古塘桥,西通吴城”。公元前220xx年,秦始皇率丞相李斯、少子胡亥等一批文臣武将南下巡游,曾通过松江西境和青浦南境的横山、小昆山、三泖地带,看到当地物产丰富,人众熙攘,人们划船在水上交易。这说明上海那时还没有形成城市。
公元前220xx年的汉代,缪县政为娄县。今金山县境内的海盐县,汉时为刘濞的封国,此地煮海水以制盐。这种盐称散盐，质量好而量多，都被运往吴都(苏州)集散。和海盐县发展同时,由拳县也在发展之中。由于局部地体下沉现象存在,海盐部分沦为拓湖,由拳也陷入了谷水。汉平帝元始二年(2年)前后海盐县被迫向南迁移。
到了晋代上海地区主要依靠渔、盐之利,经济已相当发达。南朝梁大同元年(585年),分割原海盐县地域置青浦县和前京县。唐时将昆山南境、嘉兴东境、海盐北境建华亭县,县治设在今松江县境内,天宝五年(746年),在今青浦东北的吴淞江南岸设置了青龙镇,直属华亭县。青龙镇原是三国时吴孙权建造和停泊战舰的场所。青龙港是吴淞江下游的起点,是唐代对外贸易的新兴港口,航运船只不仅可抵沿海和内河重镇,而且可直达日本、朝鲜。
宋初,华亭县改属两浙路秀州(州治在今嘉兴)。这时华亭县以东的海滩,已经成为重要盐场,“人烟浩穰,海舶辐揍”,商业日益发达。宋宣和元年(1119年)，随着松江航道重新疏浚,青龙镇更见发展。据宋诗人梅尧臣在《青龙杂志》中记载,青龙镇有二十二桥、三十六坊,还有“三亭、七塔、十三寺,烟火万家”,时人誉称“小杭州”。青龙镇虽如此繁华，但当年作为华亭一个海口的上海,仍然是个荒凉的渔村。后来因为吴淞江下游的淤浅,曾经繁华一时的青龙镇,就逐渐丧失了作为长江口良港的地位,而日趋萧条冷落。
宋熙宁年间(l068一l077年)，贸易中心转移到华亭东北地区,这里形成居民点,由渔村变成初具规模的小镇。南宋咸淳三年(1267),在此正式设立镇治,并派镇将驻守。因地处上海浦西侧,便称“上海镇”。元朝至元十四年(l277年),在上海镇设立市舶司,与广州、泉州、温州、杭州、庆元、澉浦合称全国七大市舶司。本埠市舶司的衙门设在后来的上海县署内,即今小东门方浜南路的光启路上。
元朝至元二十八年(l291年)，正式建“上海县”,这是上海建城的开始。到了明代,上海地区商肆酒楼林立,这时,上海已经成为远近闻名的“东南名邑”。
明末清初,上海的行政区又进行了沿革,逐步形成了今天上海的规模。
到l840年鸦片战争前夕,上海县东界川沙,南邻南汇,西接青浦,北连宝山。县城内有街巷63条,商店林立,鲜萃羽集,地大物博,被称为“江海之通津,东南之都会”。
鸦片战争失败后,1842年8月29日,清政府指令投降派蓍英和伊里布同英国全权代表璞鼎查签订了《南京条约》。“条约”第三款规定:“自今以后,大皇帝(清道光皇帝)恩准英国人民带同所属家眷寄居大清沿海之广州、福州、厦门、宁波、上海等五处港口,贸易通商无碍。”接着,英国又以“理定善后事宜”为借口，于l843年l0月8日又同清政府签订了《虎门条约》。“条约”第九款规定：“在万年和约(指《南京条约》)内言明,允许英人携带眷赴广州、福州、厦门、宁波、上海五港口居住......但中华地方官必须与英国管事官各就地方民情拟于何地方、用何房屋和基地,系准英国人租赁。”同年l1月8日,英国首任驻上海领事巴富尔到任。他根据《虎门条约》向上海道台官慕久要求划出一块土地作“居留地”,专供英国侨民使用。宫慕久居然以为华洋分居能避免“纠纷”,默许巴富尔的要求。据此，巴富尔在11月l4日发出通告,宣布上海于1843年ll月l7日正式开埠。
在上海被迫开埠后的一百多年里，帝国主义列强纷纷侵入上海,他们在上海竞相设立租界。先是英国于1845年在上海建立租界继而美、法也分别于l848--1849年在上海建立租界;后来英、美租界合称为“公共租界”。整整一个多世纪,上海成了外国侵略者“冒险家的乐园”。
1853年,上海“小刀会”响应太平天国革命,举行武装起义，反对帝国主义和清政府封建王朝,占领上海城,坚持斗争十八个月。在19l9年的“五四”运动中,上海工人、学生和各界人士举行全市性罢工、罢课、罢市斗争,充分显示了上海人民反帝反封建的爱国主义精神。1921年7月,中国共产党在上海召开第一次全国代表大会。
1920xx年1月奉军进人上海，当时的北京政府将上海改为淞沪市。1920xx年3月29日上海临时特别市政府成立。1930年7月1日上海特别市改称上海市。1949年5月28日上海市人民政府成立。