每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
黄昏的蝉告诉我们道理篇一
今天，我读了《麦山的黄昏》这本书，我读完后发现，这本书里大部分都是男生与女生的故事，例如《麻雀不唱》、《陈一言和潭子的平常夏天》……等等等等。其中，让我最迷茫的是《给我一个妹妹，弟弟也行》这个故事。不仅是标题，还有主人公最后的请求——“给我一个妹妹，弟弟也行！”
黄昏的蝉告诉我们道理篇二
笕桥是拥有着上千年历史的小镇，在这片肥沃的土地中，她养育了一代又一代优秀善良的笕桥人。一代又一代的人都有自己美好的未来和向往，理想。一代又一代的人，带着自己的梦想远走高飞。
理想是每一个人都拥有的。如：医生，教师……是他们的理想，没有人能阻止他们为了理想所做的事。我，也有理想。我爱弹古筝。
古筝，是由古琴演变而来的，它弹出来的音浓厚，优雅。弹出的曲调如诗，如画，如梦。听它弹出的曲调，仿佛远离了纷扰的尘世，宁静致远，沉醉于其中。它有21根琴弦。除了soa是绿色的弦，其他都是白色的弦，我的手指在这21根琴弦上跳动了七年。我从幼儿园的小理想开始，就特别喜欢上了古筝，坚持每天弹古筝。七年来也遇到了种种困难，我都没有放弃，而是选择了坚持。
有人可能会问，难道你每天弹琴没有厌烦过吗？或者有不想再练的想法吗？我会回答，“当然”因为有那么多根弦，那么多的音符，我太难认出了，脑海里也浮现过烦躁放弃的念头。但是我有我的理想，克服了种种困难，如：手指按弦，掉皮，开裂，疼痛不止。要背下无数张的音符，曲谱，弹瑶指把手腕都摇的，发酸，疼痛。就是为了我的理想而选择了坚持，没有放弃。
我每天放学回来都必须先练一个小时的琴。这时可能又有人会问，“难道你是天天都练吗？”，我会回答，“当然除了特殊情况”。有些人学到一半就半途而废，不学了。有些可能是因为父母不让，想让他们专心学习，有一些是自己不想学。也有些是在学习当中敷衍了自己，又敷衍了家长。而我却不同，坚持下来了。
我的理想是想当一名古筝演奏家。我要展现出我最好的一幕。让抚养我的笕桥，不，还有笕桥小学，和我的父母，发出最亮，更亮的光彩！
“我要飞向远方……”，这首歌依然回响在我的耳旁。我爱你笕桥。我爱你，谢谢你，杭州市笕桥小学！
黄昏的蝉告诉我们道理篇三
我无限地热爱着高原上的蓝天
今天机翼下的云朵
今天掠过眼前的鹰隼
今天奔跑在荒原上的牦牛
还有在草尖上灵动的藏羚羊
使我健康富足拥有高原的精彩
从万山之祖到大漠落日
天堑通途
瞬息千水万壑
神韵别样
胜过一切过往的诗情
美丽的狮泉河
从遥远的天际咆哮而来，优如
悬挂在机翼下流淌千年的`星河
糌粑的香味
在烈风鼓荡的气流中
依然飘逸怡人
青稞酒的清洌
还在我的血管中潺潺流淌
迷醉长空
穿透高原云层的飞机
好似穿梭在历史帷幕的行者
携带着象雄国度的风雨
已飘洒在驼铃声声的丝绸古道
烤羊肉的碳火，不经意间
在我俯瞰的眼眸中欢快跳跃
伴随的还有维吾尔少女
缓缓舒展的动人旋律
唱大风，饮烈酒
吃大块手抓羊肉的张骞马队
溅起的尘烟还未曾落下
舞清风，醉明月
萦绕着冰山雪莲馨香的香妃笑语
依然在胡杨林的上空回荡
喀什噶尔的祈祷声，揭起了
我尘封许久的记忆
西域风情，大漠风光
早已
深植在我生命中所有记忆
黄昏的蝉告诉我们道理篇四
喜欢羽戈的《从黄昏起飞》一书的书名。人类都有飞翔的梦想，自从美国人 发明了飞机，人们便可以飞上天。人生实则如此，能起飞的人生是精彩的。但我以为，不必清晨起飞，也不用午后起飞，黄昏时分起飞的人生照样是美丽的。
早晚都要起飞，早飞起来的人飞的高度可能有限;晚飞起来的人飞的高度或许更高。人们都讲三十而立，我倒不以为然，我更希望把人生看作是一个完整的过程。不所谓立还是不立，不所谓成功还是失败，最重要的就是一直有超越之前的那个自己。
清晨起飞太冷，正午起飞太热，黄昏起飞则适宜。黄昏时分便是接近于生命的后半段，之前的疑惑早已消失，可以毫无顾忌地飞得更高，更远。黄昏时段的飞行，有了霞光的映衬，更让人心潮澎湃，之前走过的点点滴滴亦会得到升华。从黄昏起飞没有那样的功利，不用急于证明给别人看，这实在是浪费时间之事。当你持续不断地做你愿意做的事情，直到黄昏时分，自然而然的将是起飞之时。
从黄昏起飞也好，从黄昏腾飞也罢，目的达到了，且更有高度。
2.
现在看来，大一的我心智何等不成熟——将来看现在想来也如此——和对于入党英语等级考试之类主流活动的“不作为”对应的是，我如何不冷静地听着何-勇的《垃圾撤“有人减肥有人饿死没粮”，听着《钟鼓楼》“是谁出题这么的难啊，到处都是正确答案”，又是如何安静下来，流连在学校的音像店，书店，为自己营造一个精神乌托邦。那个时候，学校还有两家卖cd的音像店，我还在系里一位玩乐队的学长那里买到过涅磐的打口，他也毫不吝惜把几张原盘借我拷贝。有一家叫做“竹风”的只经营人文类图书的书店是我们美术老师推荐给我的，现在这家书店早已因惨淡经营而转让，另一家枫林晚也已搬迁，幸存的席殊成了现在我唯一常去的地方。
行走在这样满天遍地招贴着减肥药，杂牌化妆品，交友约会，日韩语学习班，公务员试题等等广告的校园里，穿过火爆而戒备森严的四六级考场和冷寂幽暗的西文图书馆，我以为这一切存在即合理，但却常常质疑自己的行为。得益于一些可尊敬的知识分子，和他们的直接或间接的交流，不仅消除了我不合时宜的尴尬感，更在求知上作了启发和勘误的贡献，几度拯救我于思想的迷津——远者如跨时空的异国大师们，以及国内虽不能亲听教诲却影响甚大的学者如刘小枫老师，近者如大学三年级时认识的几位颇能沉得下气来的师友：我一位德国回来的专业老师和她的爱人，他们人格可敬，知识渊博，于专业内外都给我很多交流指导，还有一位，虽然术业有专攻，却让我受益匪浅，是和我可谓同龄人的羽戈，因此和上述两位老师同为师长。
最初因为朋友介绍认识羽戈，当时孤陋寡闻的我还甚觉陌生，不知道他在网络有如此大的影响力，且是关天茶社的前任斑竹。这样也好，避免了一些先入为主的印象。我听说他写过一篇论贾樟柯的万言书，就问他能否发来给我看看，很快就收到他的邮件。看完《论贾樟柯：现实一种》之后，我简直不敢相信他的年纪，文笔娴熟平静却充满张力，广征博引而不失之中肯，富有感染力而理性铺陈，我认识很多和他同年的朋友，那些浅薄矫情自以为是的跳过不提，在我欣赏的里面，有的敏感博学却容易陷入悲观，有的怀抱良知却缺少理性和力度，还有的因为倦怠而变得嘻哈犬儒，因此，相对于他们，羽戈既早熟得多又年轻得多，所以羽戈的读者年龄跨度如此之大。，在这个人们不怀好意地用芙蓉姐姐的腰肢和陈冠希的照片繁荣起来的网络世界里，一个青年读书人的文字能有这样的影响力，为网络注入了清新和严肃之风。
前几天去羽戈办公室拿他的新书《从黄昏起飞》，聊了一些。说起甘阳主编的一套中国文化，我说我买了关于建筑的赵辰那本《立面的误会》，他说他买了另两本，吴飞的《自杀作为中国问题》较之甘阳那本《通三统》要好，甘阳在我心目中是不亚于刘小枫的鸿儒，我常常希望书本出版时隐藏作者名字这样才不干扰阅读，羽戈比我能够自觉去掉大师的光环而单纯学习且批判，正如他对于自己新书的宣称：“作者已死”。羽戈研究政治哲学，一度对列奥施特劳斯深有研究，而我因为迷恋古希腊而链接伊壁鸠鲁金而链接到施特劳斯，最近也开始看，算是殊途同归，不过我还沉静在兴奋里，羽戈已经决然走出施特劳斯的迷人身影。他完全能够用自己的喉咙说话了。
二
用自己的喉咙说话，不是每个人都可以做到的，有的人一开始就没打算以这种方式说话，有的人则心智迷失在官方智者的晕轮里。我想起我进大学第一天，在新宿舍里收拾东西，一个大二女生走进来推销“英语四级考试必需、唯一官方要求”的劣质收音机，费了很长时间将她打发走后(当时一两个室友对她说的甚至还深信不疑)，我们面面相觑。经历了一年的大学生活之后，我发现对于这些在高中里是优秀学生的单纯又热情的年轻人们，大学最行之有效的诱-惑手段同样打着“必需”“官方”的幌子，比如入党和让人乐此不疲的思想汇报，比如学生会和种种社团。因此不难解释上述那个大二女生为什么对这种技巧的如此老练——套用好友小金的话，受害者又成了施害者。
在垄断话语权的语境下，不被混淆视听已属不易，能够发出自己声音更不容易，要大声喊出来更是需要心智和勇气。对此，我在大三之前就放弃使用“集体无意识”的表述，这种把自己置身于一个高出一级的思想台阶上的表述过于狂妄，知识是滋养自我心灵的东西，而并非影响他人所用，更无权评判他人，有哪个自认为有知之士胆敢这样，就无疑追随了吵得天昏地暗的古希腊智者。但不幸的是，拥有话语权的官方智者正在强行向公众灌输自己都不知道是否有营养的意识形态。这些，我想，羽戈在本书《公共知识分子：何种公共?》一篇中虽表述不同，但想法还是类似，他的文字足以让我愧为继续铺陈这个观点。
当然这本书我并没有按照顺序来读，先挑了自己较为熟悉的如关于昆德拉关于电影的几篇看。我初读昆德拉的书，就感到和我心性契合，很多都是我隐约若是又无能表述的，而我读书喜好和自己心性契合的，无疑强化了这种心性，但是任何事物倾向强烈之后都是不健康的，我虽知之却不能为，这是我性格的弱点。羽戈则不同，博采众家，互为毒药和解毒药，因此抵抗力强大。他读昆德拉，也同样冷静地读哈维尔，读布罗茨基。他看臭名昭著的政治家福歇，既不随波逐流，也不为那些迷人的相反陈述鼓动，而是抛开宏大叙事，将日常视野的“人”的切口放在显微镜下来看。我对主流有理智的拒斥，却时常不由自主为那些波西米亚的精神之子吸引，同样这是我远不及羽戈之处，其根本原因是我知识的贫乏和不够程度的思辨。羽戈犹如一个外科医生——医生眼里没有绝对的健康——以渊博的知识冷静地切开客体的皮肤，探求内在的机理，精确地挑出思想的痼疾。
三
我想起了在狱中度过半生的布朗基，这个高喊着“不要上帝，不要救世主”，多次组织巴黎公社运动的不屈斗士，晚年在监狱里留下了事物永恒回归原点的悲观绝唱。我不知道当羽戈从“偶像的黄昏”起飞，日渐游荡于政治的视野中时，他的最终灵魂家园会不会安置在宇宙和人之中，如果这样，以他的敏感善思，他是会更为平和快乐，还是会悲观于不可知。尽管在我看来，羽戈乐观风趣，时常高朋满座。
因此，在去舟山的轮船上我读了《焚烧的家园与寻找童谣的一代人》，副标题是“写给1978——1983年出生的孩子们”，我出生比这个时间范围晚了一些。海风呼啸，读羽戈这篇华丽的文字，经历了双重的激荡。当时船舱内正放着一首首怯懦庸俗的流行情歌，就像我们在商场餐馆街头巷尾都能听到的那种，宛如催泪弹一般刺激着这个意志脆弱本质迷失的时代，又在下一分钟销声匿迹。羽戈慷慨激昂的文字无疑撕碎了这些缠绵的纱帐，真实地现出物我的悖论，现出白骨森森的伤痕。
相当长的时间，我都无法避免类似《河-殇》那一类煽情的诱-惑，以至于我后来对此产生了类似毒品的恐惧，而不可避免地对此类文字有所偏见。但羽戈的文字让我又激动了一回，但这一次激动不是没有缘由的，就像读起金斯伯格的排比诗句。我心里明白，随着心智的成长，我现在已经可以穿越华丽的煽情看见其本核了。《焚》一文羽戈写于03年，这篇或许是整书中受众最多的一篇，但是我也清晰看到了其青涩的稚气，如果现在的我。
我对于乡愁的想法并不如羽戈，他是毅然失去乡愁的人，虽然这毅然以或隐藏了几分“到底意难平”，而我却幻想能够以乡愁扑灭焚毁家园的熊熊烈火，因此难免忧伤，他是“哪怕撕下几根肋骨”，也要让火烧得更烈，类似于晚年龚自珍嚎哭的“不求天下大治，则天下大乱”，他富有的是革命精神，而我倾向改良。
但无疑，羽戈在走的，是一条“拣尽寒枝”的路，于物质生活上无实时的利益，我曾经看到羽戈博客上一篇关于“二施”(施特劳斯和施米特)之争的长文，下面有一条“善搞”的评论：还是为劳斯莱斯努力吧。于精神生活上，在这个智者横成，学术之争并不那么单纯圣洁的时代，也难免“高树寒蝉，说西风消息”。莫里斯·迪更斯坦在《伊甸园之门》的序言写道：每走一条路，就一定有许多其他的路未走，许多路永远也不会有人走。成年的甘苦杂糅的才识总是不同于青年的冲动的激情;但是经验之路并不一定以徒劳和挫折告终，正像青年的憧憬并不一定囿于天真和希望一样。我想，我和羽戈虽然术业有专攻，并且所走之路也不相似，即使相同领域的知识，也要来自于个体的感知，但是对于这个湮没于机器轰鸣和霓虹灯光的时代，读书人正忍受着不合时宜的寒冷，同时更为难受的是，在复杂而黑暗的求知之路上，如此多的歧路，让人无从选择，以一种摸索的姿态前行抑或后退，羽戈作为先行者，虽不能相互扶持，足以驱散我路上的寒冷。
黄昏的蝉告诉我们道理篇五
【商品名称】山麦健脾口服液(好娃友)
【拼音全码】shanmaijianpikoufuye(haowayou)
【主要成份】山楂、麦芽、砂仁、干姜、陈皮等。
【性状】山麦健脾口服液(好娃友)为黄棕色至红棕色的液体：味酸、甜。
【适应症/功能主治】消食健脾，行气和胃。用于饮食积滞所致的小儿厌食症。
【规格型号】10ml*8支
【用法用量】口服，一次10毫升，一日2～3次。
【不良反应】尚不明确。
【禁忌】尚不明确。
【注意事项】1.忌食生冷油腻及不易消化食品。2.婴幼儿及糖尿病患儿应在医师指导下服用。3.感冒时不宜服用。4.长期厌食，体弱消瘦者，应去医院就诊。5.服药7天症状无缓解，应去医院就诊。6.对山麦健脾口服液(好娃友)过敏者禁用，过敏体质者慎用。7.山麦健脾口服液(好娃友)性状发生改变时禁止使用。8.儿童必须在成人监护下使用。9.请将山麦健脾口服液(好娃友)放在儿童不能接触的地方。10.如正在使用其他药品，使用山麦健脾口服液(好娃友)前请咨询医师或药师。
【药物相互作用】如与其他药物同时使用可能会发生药物相互作用，详情请咨询医师或药师。
【贮藏】密封。
【包装】8支/盒。
【有效期】24月
【批准文号】国药准字b
【生产企业】成都恩威药业有限公司
山麦健脾口服液(好娃友)的功效与作用山麦健脾口服液(好娃友)消食健脾，行气和胃。用于饮食积滞所致的小儿厌食症。
黄昏的蝉告诉我们道理篇六
是的，黄昏是神秘而美丽的——它是远处弥漫的白茫茫的烟。是树梢上淡淡的一层金黄色，是一群群驮着暮色休息的暮色休息的暮鸭，宛如一个春宵的亲梦。瞧啊：灰的天空像一张薄暮，树木、房屋、烟纹、云缕，都像一张张剪影，静静地贴在这幕上。这里，那里，点缀着晚霞的紫曛和小星的冷光。
不仅如此，黄昏的来与去更给我们留下了无限美丽的遐想——它从朦胧一片的北冰洋跑来，一路张开翅膀漫过了草原、森林、小溪、村庄，在天地间撒白茫茫的梦幻。它走了，走向辽旷的非洲，夕阳的余晖透过了架在树枝上的蜘蛛网，幻成了五色绚烂的彩雾，老虎淡绿的眼睛被点亮了，在静静里瞅着暗灰的天空里才露面的星星。最后，它又去了哪里呢?它随了淡白的稀疏的冷月的清光爬上暗沉成的天空里去吗?随着瞅着眼的小星爬上了天河么?压在蝙蝠的翅膀上钻进了屋檐么?随了西天的晕红消融在远山的后面吗?——我实在是不知道的。我只知道，这美丽却是一段寂寞的.美丽。纵然有数不清的黄昏，可人们还是一次次地错过这美丽。当黄昏安排好了一个诗意的童话般的世界时，当它给一切东西涂上银灰的梦的色彩是，人们却在狭隘的小屋里乱忙着，把黄昏关在门外。当他们再从屋里探出头来寻找黄昏的时候，黄昏早已如烟般消散，像一个春宵的轻梦，不知在什么时候漫了过来，在他们们心上一凉。又不知在什么时候去了。
黄昏，不觉寂寞么?还是，美丽——总是寂寞?
放慢步伐，打开门窗。
——你会看到梦幻的黄昏和不再寂寞的美丽。
黄昏的蝉告诉我们道理篇七
季羡林的黄昏主要写了什么内容呢?寄托了作者怎样的情感?
黄昏
季羡林
早晨，当残梦从枕边飞去的时候，他们醒转来，开始去走一天的路。他们走着，走着，走到正午，路陡然转了下去。仿佛只一溜，就溜到一天的末尾，当他们看到远处弥漫着白茫茫的烟，树梢上淡淡涂上了一层金黄色，一群群的暮鸦驮着日色飞回来的时候，仿佛有什么东西轻轻地压在他们的心头。他们知道：夜来了。他们渴黄昏望着静息;渴望着梦的来临。不久，薄冥的夜色糊了他们的眼，也糊了他们的心。他们在低隘的小屋里忙乱着，把黄昏关在门外，倘若有人问：你看到黄昏了没有?黄昏真美啊，他们却茫然了。
他们怎能不茫然呢?当他们再从崖里探出头来寻找黄昏的时候，黄昏早随了白茫茫的烟的消失，树梢上金色的消失，鸦背上日色的消失而消失了。只剩下朦胧的夜。这黄昏，像一个春宵的轻梦，不知在什么时候漫了来，在他们心上一掠，又不知在什么时候去了。
然而，蜕化出来了，却又扩散开去。漫过了大平原，大草原，留下了一层阴影;漫过了大森林，留下了一片阴郁的黑暗，漫过了小溪，把深灰色的暮色溶入淙的水声里，水面在阒静里透着微明;漫过了山顶，留给它们星的光和月的光;漫过了小村，留下了苍茫的暮烟……给每个墙角扯下了一片，给每个蜘蛛网网住了一把。以后，又漫过了寂寞的沙漠，来到我们的国土里。
我能想象：倘若我迎着黄昏站在沙漠里，我一定能看着黄昏从辽远的天边上跑了来，像—一像什么呢?是不是应当像一阵灰蒙的白雾?或者像一片扩散的云影?跑了来，仍然只是留下一片阴影，又跑了去，来到我们的国土里，随了弥漫在远处的白茫茫的烟，随了树梢上的淡淡的金黄色，也随了暮鸦背上的日色，轻轻地落在人们的心头，又被人们关在门外了。
但是，在门外，它却不管人们关心不关心，寂寞地，冷落地，替他们安排好了一个幻变的又充满了诗意的童话般的世界，朦胧微明，正像反射在镜子里的影子，它给一切东西涂上银灰的梦的色彩。牛乳色的空气仿佛真牛乳似的凝结起来。但似乎又在软软地粘粘地浓浓地流动里。它带来了阒静，你听：—切静静的，像下着大雪的中夜。但是死寂么?却并不，再比现在沉默一点，也会变成坟墓般地死寂。仿佛一点也不多，一点也不少，幽美的轻适的阒静软软地粘粘地浓浓地压在人们的心头，灰的天空象—张薄幕;树木，房屋，烟纹，云缕，都像一张张的剪影，静静地贴在这幕上。
这里，那里，点缀着晚霞的紫曛和小星的冷光。黄昏真像一首诗，一支歌，一篇童话;像一片月明楼上传来的悠扬的笛声，一声缭绕在长空里壳唳的鹤鸣;像陈了几十年的绍酒;像一切美到说不出来的东西。说不出来，只能去看;看之不足，只能意会;意会之不足，只能赞叹。——然而却终于给人们关在门外了。
但是寂寞也延长不多久。黄昏仍然要走的。李商隐的诗说：“夕阳无限好，只是近黄昏。”诗人不正慨叹黄昏的不能久留吗?它也真地不能久留，一瞬眼，这黄昏，像一个轻梦，只在人们心上一掠，留下黑暗的夜，带着它的寂寞走了。
走了，真地走了。现在再让我问：黄昏走到哪里去了呢?这我不比知道它从哪里来的更清楚。我也不能抓住黄昏的尾巴，问它到底。但是，推想起来，从北方来的应该到南方去的'罢。谁说不是到南方去的呢?我看到它怎样走的了。——漫过了南墙;漫过了南边那座小山，那片树林;漫过了美丽的南国。一直到辽旷的非洲。
然而，在这里，黄昏仍然要走的。再走到哪里去呢?这却真地没人知道了。——随了淡白的疏稀的冷月的清光爬上暗沉沉的天空里去么?随了瞅着眼的小星爬上了天河么?压在蝙蝠的翅膀上钻进了屋檐么?随了西天的晕红消溶在远山的后面么?这又有谁能明白地知道呢?我们知道的，只是：它走了，带了它的寂寞和美丽走了，像一丝微，像一个春宵的轻梦。
走了。——现在，现在我再有什么可问呢?等候明天么?明天来了，又明天，又明天。当人们看到远处弥漫着白茫茫的烟，树梢上淡淡涂上了一层金黄色，一群群的暮鸦驮着日色飞回来的时候，又仿佛有什么东西压在他们的心头，他们又渴望着梦的来临。把门关上了。关在内外的仍然是黄昏，当他们再伸头出来找的时候，黄昏早已走了。从北冰洋跑了来，一过路，到非洲森林里去了。再到，再到哪里，谁知道呢?然而，夜来了：漫漫的漆黑的夜，闪着星光和月光的夜，浮动着暗香的夜……只是夜，长长的夜，夜永远也不完，黄昏呢?——黄昏永远不存在在人们的心里的。只一掠，走了，像一个春宵的轻梦。
鉴赏：
黄昏是一个时间概念，是白天与黑夜的过渡，是黑暗的序幕、漫漫长夜的起点。但在季先生的笔下，黄昏却是神秘的，是平凡无奇的，“只要人们能多活下去一天，在这一天的末尾，他们便有个黄昏。”黄昏天天与人们打着交道;然而，它却是十分美丽迷人的：“黄昏真像一首诗，一支歌，一篇童话;……像一切美到说不出来的东西，说不出来，只能去看;看之不足，只能意会;意会之不足，只能赞叹。——然而却终于给人们关在门外了。”可叹人们为何不能发现它的美呢?我们不就正好是将美丽的黄昏关在门外的那些人吗?黄昏天天与自己擦肩而过，却无法发现它的美丽之所在。还是罗丹说得好：“生活并不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”生活中人们为何总是缺少这双发现美的眼睛呢?也许这正是作家区别于一般人的地方吧!
“主观之诗人，不必多阅世，阅世愈浅，则性情愈真。”借用王国维的话来形容季先生的散文是再恰当不过了，阅世浅，性情真也许是季老散文动人心灵的原因之所在。初读《黄昏》，你会觉得文章与其他写黄昏的散文无别样之感;但细细品读，你会发现，其实它极具条理性。文章按逻辑顺序行文，衔接流畅，一气呵成，读者在读后便有一种说不出的熨贴之感。文章开篇用“有几个人觉到黄昏的存在呢?”的问句引出话题;通过第3，8段的自然过渡和衔接，一卷黄昏来去图便悄然展示在读者面前;最后一段再次理清文章的线索，认真读完这一段，你便会对文章结构有了进一步的了解，从而产生意犹未尽的感觉。这真所谓“形散而神不散”之典范也。
文章着重描写了黄昏来和去的情形。作者发展了他超凡的想象，运用纷繁的景象编织了一幅疏密有致，清幽寂静的黄昏图，类似于意识流的写作手法;因此，我们沿着作者思维的轨迹，遨游在瑰丽想象的海洋，感受其语言的馨香，有一种无法言表的愉悦感。我同意有人的评价，说季先生老年的散文是以大朴无华为其追求的，但是并不意味着季先生不会华彩铺陈。他的早期散文，描写风物，其色彩之浓艳，章句之炜华，几乎令人怀疑他就是印象派大师莫奈之流，以《黄昏》一篇为其代表;如果用“笛之悠扬、鹤之嘹唳、酒之醇芳”，都无法描述季先生对黄昏的感受，这是一曲精彩的《黄昏颂》，或许只有斯特劳斯的音乐可以和它比美。对于文章的写作手法我不想多说，大家都知道文章运用了比喻，通感，顶真等多种手法将黄昏描写的生动而逼真。
文章中多次出现“白茫茫的烟，树梢上淡淡涂了一层金黄色，一群群的暮鸦驮着的日色”这些意象在生活中是很常见的，作者正是想要用这些生活中常见的意象来唤起读者心理的共鸣，事实上，他做到了。而“夜来了，慢慢的漆黑的夜，闪着星光和日光的夜，流动着暗香的夜——只是夜，长长的夜，夜永远也不完，黄昏呢?——黄昏永远不存在人们的心里的。只一掠，走了，像一个春宵的轻梦。”这段黑夜与黄昏的对比，你是否意识到作者分析的精辟呢?文中还有许多类似的地方，你不妨拈来几处自己细细地品味品味吧!
黄昏的蝉告诉我们道理篇八
一天上午，哥哥妹妹和妈妈一起去图书馆看课外书，这时妈妈看到了一本关于沙滩的书了，这本书在上面说了沙滩可以堆很多东西便对兄妹说：“我们去沙滩玩吧”“好！”兄妹异口同声地说“我先去跟你们买水免得你们一会口渴。”
他们来到了海滩，火辣辣的太阳烤着沙滩，碧蓝的海和蔚蓝的天门空组成了一幅水天画，美不胜收。
妹妹拉着哥哥的衣袖，淘气地说：“哥哥，我们一起堆沙堡吧！”
“不，我们来比赛，看看谁堆的沙堡漂亮？”
“比就比！有什么了不起？”妹妹不以为然地说。“那我们就开始喽。”哥哥双手叉着腰说。
这时到附近买饮料的妈妈回来了，看到兄妹俩在沙滩的杰作，开心得眼睛眯成了一条缝。
哥哥跑到妈妈面前：“妈妈，你看这是我的杰作。”
妹妹也跑到妈妈前撒娇：“妈，我堆的城堡好。”
“你们堆得都不错，快来喝饮料吧！”……
太阳偏西了，兄妹俩不舍地离开了海滩。兴许是他们俩的作品太出色了吧，大海伯伯把他们一一收藏了。
文档为doc格式
黄昏的蝉告诉我们道理篇九
今天，我读了《麦山的黄昏》这本书，我读完后发现，这本书里大部分都是男生与女生的故事，例如《麻雀不唱》、《陈一言和潭子的平常夏天》……等等等等。其中，让我最迷茫的是《给我一个妹妹，弟弟也行》这个故事。不仅是标题，还有主人公最后的请求――“给我一个妹妹，弟弟也行！”
黄昏的蝉告诉我们道理篇十
《有霞的黄昏》是作家沙林的一篇散文，读到它时正是我高中生活的最后一年，正处于紧张的学习阶段。那个时候，我还有时间去读散文，算是忙里偷闲，但多少有点不务正业。
书是我躲在寝室里读的。那是一本纯文学刊物，薄薄的一本杂志。我身边的同学有读武侠的，有读文摘旬刊的，但我没发现有读这类书的。因此，读这类书，多少有点寂寞之感。里面的文章也并不是每一篇你都喜欢，因为要顾到各种风格。就在那一本杂志中，我读到了《有霞的黄昏》。《有霞的黄昏》记述了沙林自己偶然读到俄国小说，并受感动的情感和经历。不知是我的神经过于敏感，还是文章写的实在感人。短短的`一篇小文，竟把我完全打动了。读它的时候，心里总有湿湿的感觉。有些伤感，也有些柔软。我喜欢那种感觉，明知道是一种自我沉醉，但就是愿意沉下去。《有霞的黄昏》是那本杂志里我最喜欢的一篇文章，每次打开那本杂志，我都会去读一读它。一篇普普通通的散文，没有波澜壮阔，没有玄怪凶杀，看起来还有点平平淡淡，波澜不惊，但却深深地打动我，进入我的内心。
室友看我读散文，有些不大理解。因为在他看来，那是一本不会引起人兴趣的杂志。看我读的有滋有味，很是好奇。在我的推荐下，他耐着性子读了《有霞的黄昏》，然后告诉我：“我没有觉得像你说的那样好。”室友说的是他的真心话，文学这个东西，也得遇见自己的情人才行。遇见了，大抵可用李商隐的诗“心有灵犀一点通”做比喻。我从小到大，见过的人几乎没有不喜欢歌曲的。哪怕是文盲、粗汉，也都有自己喜欢的歌曲、地方戏，高兴或者得闲时会哼上几句。我的家乡，有的老年人，或许从来没读过书，却能欣赏二人转。但是对于文字，喜欢的人就少之又少。
《红楼梦》里的林黛玉偶然听了《牡丹亭》的戏文，听到心动处，竟也感慨缠绵、如醉如痴，方知道戏曲里也有好文章。一个喜欢文字的人，未必会鄙薄其他的艺术形式。歌曲、戏曲也去听去看，有时也会看场电影。但是，更多的还是在文字中寻找快乐，因为，文字才是一个喜欢文字的人最动心、最不愿放下的东西。