演讲稿是进行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规范和提示，它体现着演讲的目的和手段。那么演讲稿怎么写才恰当呢？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的演讲稿模板范文，我们一起来了解一下吧。
大班感恩祖国的演讲稿篇一
我们是一群青少年，遍布在祖国的大江南北，城市因为有了我们的足迹而喧哗，乡村因为有了我们的身影而多彩。无论是谁，无论身在何方?我们都被人们亲切的呼唤，我们有一个共同的名字叫“90后”。
晨曦，当我们走进校园，我们看到了优美的环境、先进的教学设备，在这里，我们开始了一天的学习之旅;课后闲暇，我们轻松的坐在电脑前，享受互联网的广博与惬意;节日里，我们用手机传递祝福和关怀。我们生活在幸福中，我们生活在和平与欢乐中，这一切，我们知道，都是因为有你，才有我们。在我们的心里，早已深刻的刻下了你的名字“中国”。
1020xx年5月12日，当汶川的山崩地裂袭来时，无数的中国人伸出了援助之手，灾难的前方，志愿者们争分夺秒抢救生命;灾难的后方，一颗颗火红的心聚集在一起，一排排脚印在捐款箱前来来去去，忙碌的身影里，我们无怨无悔。我们不停的为你加油，因为你的希望就是我们的希望，你的苦难就是我们的苦难。我们从历史那里，看着你举起锄头，看着你舞动镰刀，看着你挥汗如雨，看着你谷满粮仓，看着你流离失所，看着你中流击水，我们又从现实的光阴里，看着你重建家园，看着你临危不惧，看着你发愤图强，看着你笑颜逐开。你的一举一动，我们都看着，我们在心里默默的为你呐喊助威，我们用行动为你加油打气，因为我们是你的一部分，我们与你共进退，因为有你，才有我们!
在和平的年代，爱国不是扛枪作战，也不是勇战沙场，对于我们年轻一代来说，爱国，不需要有惊天动地的誓言，爱国是一种本能，是我们朴素而又深厚的情感，爱国是一份忠诚，一份感恩，一份回报，更是一种行为。我们的爱国行为就是:上课专心听讲，积极思考问题，能尊重别人，懂礼貌，遵纪爱校，……，这些都是一种朴实的爱国行为。
总有一种力量让我们感动。总有一份情感让我们难忘。这力量叫祖国，这情感是感恩祖国。
祖国，是我们的母亲。
祖国，因为有你，才有我们!
大班感恩祖国的演讲稿篇二
感恩是人生最大的美德。“谁言寸草心，报得三春晖”，我们在人生路上要用一颗感恩的心对待所有的一切。
伟大的祖国如母亲一般哺育着我们：锦绣山川，是我们的家园;五千年的文化植根在我们心田，滋润着我们健康快乐地成长。改革开放xx年，祖国母亲前世今生大变样，家家户户都过上了小康生活，连铁轨都铺到了我们家门口啦！
在祖国母亲那温暖的怀抱中，咱们享着太平，享着幸福，享着安康！是啊，祖国母亲滋养着我们，我们应学会感恩祖国母亲，感恩祖国给了我们温暖舒适的家，感恩祖国给了我们富裕生活，感恩祖国为我们创造了太平盛世！有一首歌唱得好：“……中国——祝福你，你永远在我心里;中国——祝福你，不用千言和万语……”这也是我们的.心声。
然而，作为祖国母亲的骄子，作为新时代的主人，我们更希望以实际行动报效我们伟大母亲——中国！少年富则国富，少年智则国智，少年强则国强！生活在这一年代中的我们，更应该学会感恩祖国母亲，建设祖国母亲，使祖国母亲更繁荣富强！人生难得几回搏！
今朝不搏何时搏！现在是我们学习的大好时机，“莫等闲白了少年头，空悲切”，让我们责任在心中，感恩在心中，锐意励志、勤学进取，争做祖国母亲的栋梁之才，谱写祖国母亲的新篇章。
谢谢大家！
大班感恩祖国的演讲稿篇三
滴水之恩，当以涌泉相报。这是中国的传统美德，我们中国人自古以来对这一人性中的良知就有深刻的理解，也把它当做人立于天地间最基本的素质。我国古代知恩图报、与人为善的故事很多，这是我们最宝贵的精神财富，它教导着我们怎样做人，我们是后辈们的榜样，做好我们这一代，让我们把这一传统美德传承给我们的后辈们!
善良的谎言
鲁宣公二年，宣子在首阳山今山西省永济县东南打猎，住在翳桑。他看见一人十分饥饿，就去询问他的病情。那人说：我已经三天没吃东西了。宣子就将食物送给他吃，可他却留下一半。宣子问他为什么，他说：我离家已三年了，不明白家中老母是否还活着。此刻离家很近，请让我把留下的食物送给她。宣子让他把食物吃完，另外又为他准备了一篮饭和肉。之后，灵辄做了晋灵公的武士。一次，灵公想杀宣子，灵辄在搏杀中反过来抵挡晋灵公的手下，使宣子得以脱险。宣子问他为何这样做，他回答说：我就是在翳桑的那个饿汉。宣子再问他的姓名和家居时，他不告而退。这个知恩图报的故事之后成为典故，杜甫在奉赠韦左丞丈二十二韵诗中就引用了它：常拟报一饭，况怀辞大臣。
《史记淮阴侯列传》：韩信潦倒时，在城下钓鱼，漂洗丝絮的老妇中有一位见他饥饿，便拿饭给他吃，一连几十天如此。韩信感激，说将来必须会报答她。她却凛然说：男子汉连自我都不能养活，我伶悯公子才会送饭，哪里图什么报答!韩信以后作楚王时，找到那位漂母，赠她千金。
《世说新语》：顾荣应邀赴宴，见烤肉者垂涎，便将自我的那份让给他吃。同席者耻笑顾荣，他说：一个人整天在烤肉，怎能让他连烤肉的滋味都尝不到呢之后战乱四起，他逃难南迁。每到危难之际，总有一个人随身保护他，顾荣问起原因，才明白他就是当年的受炙人。
古往今来，象这种知恩图报的事例太多太多，我也不一一例举，感恩与报恩之间的感动让我们的意识不断地得到提纯，我们感恩母亲、我们感恩教师、我们感恩朋友、我们感恩他人、我们感恩社会!
现代社会中感恩的意义已经更加的广泛，对于一般平民百姓来说，就是庆幸自我的丰衣足食后，对身处困难中的人们以一种怜悯与慈悲并想去关爱的心态。简单的来讲就是想为他们做点什么的心态。感恩对于已经占有绝大多资源的富人来说，就讲究一种获得与回报的心态，想为社会、百姓做点什么的心态。也就是人们常说的回报社会的心态。当然也有少数天性凉薄的白眼狼、为富不仁者。受国恩不报者，国弃之，受民恩不报者，民唾之!
我国已经是世界上的大国，经济的腾飞，国民人均收入的提高，少数人也富裕起来了，但国民的素质还是参差不齐，建设和谐社会也需要每个公民的公民意识的觉醒，要具有一个中国人的基本素质，怀着对我们伟大祖国的感激之情，以一个中国人的良知去回报我们的国家和人民!自5.12地震以来，我们看见了我们的团结、我们的抗争、我们的凝聚、我们的良知、我们的感恩、我们的感动，一方有难，八方支援!无数个感动的瞬间让我们催然泪下，也让我们振奋与自豪，我们能够挺起胸膛骄傲的向世界说：我们华夏民族是感恩的民族，是伟大的民族!
感恩是一种处世哲理，是大智慧。懂得了感恩，学会了感恩，你就会感到欢乐和幸福。
让我们去感恩祖国和人民吧!祖国是大家庭，我们在这个大家庭生育成长，她是泥土，我们是花草;她是天，我们是云;她是海，我们是水珠;我们是因她而生，我们也能够为她而亡，因为我们是中国人!
大班感恩祖国的演讲稿篇四
大家好！
“滴水之恩，当以涌泉相报。”这是中国的传统美德，我们中国人自古以来对这一人道中的良知就有深刻的懂得，也把它当破于天地间最根本的素质。我国古代知恩图报、与人为善的故事良多，爱情语录，这是我们最可贵的精力财产，它教诲着我们怎么做人，我们是子弟们的模范，做好我们这一代，让我们把这一传统美德传承给我们的后辈们！
鲁宣公二年，宣子在首阳山打猎，住在翳桑。他看见一人十分饥饿，就去讯问他的病情。那人说：“我已经三天没吃货色了。”宣子就将食物送给他吃，可他却留下一半。宣子问他为什么，他说：“我离家已三年了，不晓得家中老母是否还活着。当初离家很近，请让我把留下的食物送给她。”宣子让他把食品吃完，另外又为他筹备了一篮饭和肉。后来，灵辄做了晋灵公的武士。一次，灵公想杀宣子，灵辄在搏杀中反过来招架晋灵公的手下，使宣子得以出险。宣子问他为何这样做，他答复说：“我就是在翳桑的那个饿汉。”宣子再问他的姓名和家居时，他不告而退。这个知恩图报的故事后来成为典故，杜甫在“奉赠韦左丞丈二十二韵”诗中就援用了它：常拟报一饭，况怀辞大臣。
《史记淮阴侯列传》：韩信潦倒时，在城下钓鱼，漂洗丝絮的老妇中有一位见他饥饿，便拿饭给他吃，一连多少十天如斯。韩信感谢，说未来必定会答谢她。她却凛然说：“男子汉连自己都不能赡养，我伶悯公子才会送饭，哪里图什么回报！”韩信当前作楚王时，找到那位漂母，赠她千金。
《世说新语》：顾荣应邀赴宴，见烤肉者垂涎，便将本人的那份让给他吃。同席者嘲笑顾荣，他说：“一个人终日在烤肉，怎能让他连烤肉的味道都尝不到呢？”后来战乱四起，他逃难南迁。每到危难之际，总有一个人随身维护他，顾荣问起起因，才知道他就是当年的“受炙人”。
古往今来，象这种知恩图报的事例太多太多，我也不逐一例举，感恩与报仇之间的感动让我们的意识一直地得到提纯，我们感恩母亲、我们感恩老师、我们感恩友人、我们感恩别人、我们感恩社会！
古代社会中“感恩”的意思已经更加的普遍，对个别布衣百姓来说，就是庆幸自我的安居乐业后，对身处艰苦中的人们以一种恻隐与慈善并想去关爱的心态。简略的来讲就是想为他们做点什么的心态。“感恩”对于已经占领绝大多资源的富人来说，就讲求一种取得与回报的心态，想为社会、庶民做点什么的心态。也就是人们常说的“回报社会”的心态。当然也有少数本性凉薄的“白眼狼”、“为富不仁者”。受国恩不报者，国弃之，受民恩不报者，民唾之！
感恩是一种处世哲理，是大智慧。理解了感恩，学会了感恩，你就会觉得快活跟幸福。
让我们去感恩祖国和人民吧！祖国事大家庭，我们在这个大家庭生养成长，她是土壤，我们是花草；她是天，我们是云；她是海，我们是水珠；我们是因她而生，我们也能够为她而亡，因为我们是中国人！
大班感恩祖国的演讲稿篇五
感恩，这是一个很人性的词语，意思是一种知恩图报的心理，它与报恩不同，报恩这个词语是感恩的具体行动，强调的是一种知恩图报的行为，从广义上来说，感恩之心是一种很阳光的心理，是感激、庆幸里所萌发的报答之心。
“滴水之恩，当以涌泉相报。”这是中国的传统美德，我们中国人自古以来对这一人性中的良知就有深刻的理解，也把它当做人立于天地间最基本的素质。我国古代知恩图报、与人为善的故事很多，这是我们最宝贵的精神财富，它教导着我们怎么做人，我们是后辈们的榜样，做好我们这一代，让我们把这一传统美德传承给我们的后辈们!
鲁宣公二年，宣子在首阳山(今山西省永济县东南)打猎，住在翳桑。他看见一人非常饥饿，就去询问他的病情。那人说：“我已经三天没吃东西了。”宣子就将食物送给他吃，可他却留下一半。宣子问他为什么，他说：“我离家已三年了，不知道家中老母是否还活着。现在离家很近，请让我把留下的食物送给她。”宣子让他把食物吃完，另外又为他准备了一篮饭和肉。后来，灵辄做了晋灵公的武士。一次，灵公想杀宣子，灵辄在搏杀中反过来抵挡晋灵公的手下，使宣子得以脱险。宣子问他为何这样做，他回答说：“我就是在翳桑的那个饿汉。”宣子再问他的姓名和家居时，他不告而退。这个知恩图报的故事后来成为典故，杜甫在“奉赠韦左丞丈二十二韵”诗中就引用了它：常拟报一饭，况怀辞大臣。
《史记淮阴侯列传》：韩信潦倒时，在城下钓鱼，漂洗丝絮的老妇中有一位见他饥饿，便拿饭给他吃，一连几十天如此。韩信感激，说将来一定会报答她。她却凛然说：“男子汉连自己都不能养活，我伶悯公子才会送饭，哪里图什么报答!”韩信以后作楚王时，找到那位漂母，赠她千金。
《世说新语》：顾荣应邀赴宴，见烤肉者垂涎，便将自己的那份让给他吃。同席者耻笑顾荣，他说：“一个人整天在烤肉，怎能让他连烤肉的滋味都尝不到呢?”后来战乱四起，他逃难南迁。每到危难之际，总有一个人随身保护他，顾荣问起原因，才知道他就是当年的“受炙人”。
古往今来，象这种知恩图报的事例太多太多，我也不一一例举，感恩与报恩之间的感动让我们的意识不断地得到提纯，我们感恩母亲、我们感恩老师、我们感恩朋友、我们感恩他人、我们感恩社会!
现代社会中“感恩”的意义已经更加的广泛，对于一般平民百姓来说，就是庆幸自我的丰衣足食后，对身处困难中的人们以一种怜悯与慈悲并想去关爱的心态。简单的来讲就是想为他们做点什么的心态。“感恩”对于已经占有绝大多资源的富人来说，就讲究一种获得与回报的心态，想为社会、百姓做点什么的心态。也就是人们常说的“回报社会”的心态。当然也有少数天性凉薄的“白眼狼”、“为富不仁者”。受国恩不报者，国弃之，受民恩不报者，民唾之!
感恩是一种处世哲理，是大智慧。懂得了感恩，学会了感恩，你就会感到快乐和幸福。
让我们去感恩祖国和人民吧!祖国是大家庭，我们在这个大家庭生育成长，她是泥土，我们是花草;她是天，我们是云;她是海，我们是水珠;我们是因她而生，我们也可以为她而亡，因为我们是中国人!