作文是学生展示自己才华和个性的好机会，写一篇优秀作文可以让自己脱颖而出。接下来，让我们一起来欣赏一些优秀作文范文，相信能够给我们带来很多启发和思考。
让我们思考生命（优秀20篇）篇一
你知道吗？当你走出家门的那一刻，你的家人正为你的平安祈祷；你知道吗？当你出远门时，你的家人为你的平安牵挂；你知道吗？当你平平安安时，你能使一个家庭幸福美满，让这个世界充满欢笑和亲情。
春天走了，明年还会来；花草凋谢了，明年还会生长；今天失败了，也许明天会成功。可是，生命呢？还会再来吗？每个人的生命只有一次，生命是宝贵的，是短暂的，是仅有一次的。
温馨。
我们是种子，生命是田地，安全是阳光，在春暖花开的季节，我们看到的是田地里被阳光照着的种子，四周都充满着和谐安宁。
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让我们思考生命（优秀20篇）篇二
生命，是一个令人思考的话题。
在生命开始的时候，上天对每个人就都下了命令。所以每个人都是应该好好的活着。不要去追问生命的长与短，好与坏，贫与富，这些知识虚幼的东西，要先去追问的是你在生命开始到终结这中间的时光你是否去努力过，你是否真的问心无愧。这才是你真正的生命！体味人生，珍爱生命。
生命，是一个说不尽的话题。
有人曾经说过，不要去浪费你的生命，你的生命只有只有三万六千五百天，日子快如流水，现在已经过去了四分之一多一点，还有将近四分之三的日子。那四分之一有些人过的很珍惜，可是有些人过的却极度的浪费。
生命属于人们只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样，才能安度晚年。
“生命”是个意味深长的词，值得我们去思考。
让我们思考生命（优秀20篇）篇三
有位老铁匠，他打铁的技艺有口皆碑，可因为他木讷寡言，所以生意并不红火。同样一个物件，别人敲敲打打一上午就能完工，可他非要认认真真干上两天才行。人们都说他心眼太死，像个榆林疙瘩。但他不管这些，仍旧一丝不苟地锻打着每个物件。
有一年，他打了一条船用巨链，被用作一艘大海轮的主锚链。但在以后的日子里，这条巨链并没有派上用场，被搁置在船上形同虚设。几年后的一天晚上，海上突然风暴骤起。在风急浪高的海面上这艘巨轮像一叶浮萍，随时都有可能被冲到礁石上。紧急关头，特长果断决定紧急抛锚，但被抛下去的锚链都像纸做的一样，根本经受不住风浪，全都被挣断了。就在大家感到绝望的时候，有人突然想起了那条锈迹斑斑的锚链，赶紧把它抛下海去。
全船一千多名乘客的生命全都系在这条铁链上了。
一分钟、十分钟、一个小时过去了……当一切风平浪静的时候，人们发现，坚不可摧的铁链依然像只巨手一样紧紧地拉住船体。全船的人为此热泪盈眶，欢腾不已。
当不可预知的浊风恶浪排山倒海般袭来时，你会发现这种链条是多么重要，没有一种粗糙能抵挡那一刻命运的炙烤。我们必须像那位老铁匠一样，懂得扎实地打好每一锤，竭尽全力地去打造属于自己的坚韧。
忍受每一次淬火，善待每一轮锤打，只有这样，才能铸就坚不可摧的生命链条，当恶浪袭来时，命运的巨轮才不会倾覆。
让我们思考生命（优秀20篇）篇四
春节时分，彼时天色暗淡，刺厉的寒风仿佛透过玻璃，凿进被窝，深深嵌在我的肌肤上，不由得瑟瑟发抖。果真是“屋漏偏逢连夜雨，行船又遇打头风。”上小学的妹妹看到电视中的鱼，便大嚷大叫，求我下楼去帮她买条鱼来养。望着那可怜巴巴而又泪汪汪的大眼睛，我叹了口气。
两旁的树木在弯腰为我送行，街道简直空无一人，只有路灯闪闪发亮。“老板，”我颤颤地伸出正发抖的手，指了指鱼柜，那条大而好看的鱼，“麻烦给我捞一条，我要养。”
“哦，你要养鱼啊……那我得先问一下，你的鱼缸多大？”我不禁纳闷，鱼缸？家里根本没这种东西。况且妹妹想养鱼，应该也不过是随性而发。想着，便向老板比了比一个一次性杯的大小。“那抱歉，小伙子，我不能把鱼卖给你，你可能会把它养死的。”我诧异：这家伙，难不成害怕鱼养死了，我找他算账？便随口嚷嚷道：“没事，鱼养死了不怨你。”
“我指的不是这个，你看看，这种鱼比较大，所需要的生存空间也比较大。你的鱼缸那么小，不适合作为它的生存环境。养死了，你确实可以再买一条鱼来养。可是，对于那条死去的鱼呢？一个微小的生命在你面前死去，你难道就这么眼睁睁地看着它逝去，难道就不会感到愧疚和心疼吗？”
最后，我买了一条最便宜的鱼，斗鱼——一种几乎可以在茶杯里生活的鱼。
让我们思考生命（优秀20篇）篇五
生命是我们每个人都拥有的。
地球正因为拥有了生命，才会变得美丽而生机勃勃。
假如有这样的一个问题，哪里的生命最多最自由？答案当然是地球。地球上养育着世间万物，因此，地球看起来总是那样漂亮。不知道大家对生命有没有过美丽的幻想，但是我有，我想那是美丽的美好的！
我常常幻想。假如我是一只小鸟，我正在全世界的天空飞翔，不论风吹雨打，我一直看着地球上的生命安详舒适地生活着。有一天，我飞到了一个神奇的地方，那里的人们的生活比别处的人们更安详，那是因为他们感受到了生命，彼此尊重，都为自己是一个伟大的生命而感到自豪。不知不觉我又飞到了另一个地方，在那里，我看不到生命之间的友好，听不到生命的平静，触不到生命的灵巧。那是因为那里的人们对生命毫不感恩，人与人之间互相鄙视，使人们的心肠变硬了。这样的事情我也不愿看到。
我常常幻想。假如我是一阵风，我在地球上随意地刮着，看到了人们的友好和鄙视。看到大地上的人们辛勤劳作，生活和睦，我就走得慢一点，好好看一看大地美好的景象，生命是能给地球带来美好的。当我看人们互相指责、批判时，我的眼泪不由地落了下来，人们之间不能体会到生命之间的友谊那该是多令人悲伤的事呀！我看到这样的情景，我会跑得快一些，我不想看到这样的景象，也想让他们改正人品！
我想如果你能感悟生命，那想必冲你刮的风从来都是温和的。生命是地球的骄傲，世界因为有生命而辉煌，生命是短暂的，而且只有一次，我们应该好好利用这宝贵的生命，让它可以满足地离开。我们也要在爱护自己的生命的同时，使他充满他该有的智慧、才干、品格、修养、自尊和愉快！
让我们思考生命（优秀20篇）篇六
是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，但这丝毫不意味着我们不重要。
记得在我七岁那年，我在妈妈工作的地方乘电梯玩，由于一个人玩很无聊，所以就叫上了邻居家的小妹妹来玩，她很高兴，我们按了顶楼——7楼，乐呵过后但在准备下去时，电梯失灵了，按开门也不开，小妹妹问我:”怎么不下去呀？我紧张的说：“电梯失灵了！“小妹妹“哇”的一声就哭了，边哭还边说：“就怪你。马上我要告诉妈妈!呜呜……，我不停地安慰她，让她不要哭了，可是她就是不听，反而哭的更大声了，忽然电梯的门开了，有一位阿姨走了进来，她看小妹妹哭的这么厉害就问：“怎么了？”我说：“我们坐电梯的时候电梯坏了。”阿姨说：“哦，是吗，这电梯有时候就不灵。”到了楼下，小妹妹说：“我要告诉妈妈！”我连忙把她拉过来，笑眯眯的说：“姐姐带你去买棒棒糖好吗？”小妹妹一听到棒棒糖这三个字立刻笑着答应了，于是这件事情就过去了，现在妈妈都不知道这件事情呢！不过我知道了，以后没有确定电梯是否安全时千万不能乘坐。
接下来，我要为大家讲一个故事，它的名字是：记住那个远离海啸的小女孩。
2004年12月26日，印度洋上发生了震惊世界的因海底地震引起的大海啸。在这场海啸中，一名10岁的英国小女孩凭着自己在课堂上所学到的知识，成功的挽救了几百个人的生命。这个小英雄名叫缇丽，海啸来临当天，她正在和父母在泰国普吉岛海滩享受假期。就在海啸到来前的几分钟，缇丽的脸上突然露出惊恐之色。她跑过去对母亲说：“妈妈，我们现在必须离开海滩，我想海啸即将来临！”她说他看见海面上起了很多泡泡，然后浪就突然打过来了。起初，在场的成年人对小女孩的话都半信半疑，但是缇丽坚持请求大家立即离开，于是，几分钟之内游客全部撤离海滩。当这几百名游客跑到安全地带时，身后已经传来巨大的海浪声——啊，海啸真的来了！人们在惶恐中哭泣，争相拥抱他们的救命恩人缇丽。当天，这个海滩是普吉岛唯一没有死伤的地点。
让我们昂起头，对我们这颗美丽的星球上无数的生灵，响亮的宣布——我们的生命很重要！
让我们思考生命（优秀20篇）篇七
“聪明的人警告我说，生命只是一颗荷叶上的露珠。”泰戈尔的这句话是生命的真谛。他告诉我们生命是短暂的，是容不得你可以去挥霍和浪费的。
家里的院子有棵梧桐树，它已经陪我走过六年之多了。在它还是棵小树苗的时候，我们一家没有留意过它，以为它会慢慢死掉。但是它却很顽强的活下来了，一直到现在。
我记得每年叶子悄然落完的时候，我会对自己说：“下次我一定要看到这些小生命体的结束的时候的样子。”但每年秋天快结束时，我都会对自己说同样的话。然而今年，我记住了。
看着叶子有叶尖一点点变黄到落下时，我想到我看过的一本书，书的名字是:《一片树叶落下来》。这是美国作家利奥巴斯利亚的著作。故事十分简单，描述了一片树叶从出生到死亡的过程。用形象的描述，回答了“我从哪里来，会到哪里去，为什么活着，死是怎么回事”等等关于生命的道理。“来也匆，去也匆，问生命为何，系生命永恒，这才是真意义。这是《永恒的生命》其中的几句歌词。
也就是叶子的变黄到落下，让我明白了：生命———永恒的乐章。在夏天，它们会一起为人们遮阳，让人们不会因为天气的炎热，而心情却变的很糟，人们可以在大树的遮挡下，聊聊天，说说家常。
如何才能像叶子那样有意义的度过一生呢？让短暂的生命成为永恒呢？保尔给了我们一个明确的答案：“人的一生应当这样度过:当回忆往事的时候,他不至于因为虚度年华而痛悔,也不至于因为过去的碌碌无为[注:平平庸庸，无所作为。]而羞愧;在临死的时候,他能够说:“我的整个生命和全部精力,都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放事业而斗争。
虽说叶子没有这么大的使命，但叶子这短暂的一生不会因碌碌无为而羞愧不已，不会因虚度年华儿悔恨。它们为人类为世界造了福。
一片飘零的落叶，一抹酡红的残阳，一滴晚来的秋雨，一袭迟降得暮色……它们生命的神秘是庄严的，朴素的，永恒的。生命是天空中闪亮的流星划过的一道完美的曲线，还是天宇中那永远闪亮的恒星。生命是悬崖上那不败的石岩花，还是那夜间只是一现的昙花。多少人在历史的车轮中被淹没，但又有多少英雄好汉在前赴后继[注:前面的冲上去了，后面的紧跟上来。形容不断投入战斗，奋勇冲杀向前。]。多少物种在自然的物竞天择中被淘汰，又有多少新的生命体出现，多少新的奇迹在发生。我们不得不说生命是一个奇迹，生命是一种延续，生命是一种永恒。从历史唯物主义的角度来看，个体的生命会被终结，但是生命的延续不会被截止！
生命是永恒的！生命的永恒不是永远的存在，而是在延续，在拼搏，在奋斗。生命的永恒是离开了这个世界但是多年之后后来人还知道，前离者的价值和宝贵。生命的永恒是把自己的爱献给这个世界，这个星球，造福后代。生命的永恒是历史的车轮在前进，但是伟大的生命在笑傲！
让我们思考生命（优秀20篇）篇八
出生时的无知，年轻时的天真，年轻时的朝气，中年时的稳重，老年时的玩世不恭，都体现在人生的过程中。生活是母亲的爱，父亲的严厉，爱人的温柔，朋友的关心，是所有感情的集合。长河衬夕阳，青松立崖，秋雁落平沙，三月春雪白雪，利剑金貂酒，都是生命画卷的一部分。不过有的人的生活画是素描，有的是水墨画，有的是水粉画，有的是油画……可能生活就是这么丰富多彩吧。
走在生活的长廊上，有的人把自己当成游客，到处去观光；有的人视自己为路人，埋头前进；有的人把自己当成客人，只是一边欣赏风景，假装感兴趣；而有些人把自己当成大师，精心设计生活中的风景。不同的人，不同的心，不同的看法，自然对生活的理解也不同。
开花容易，结果难。同样，我们轻易得到生命，并不代表生命的过程是闪亮的。冬天去了春天，树上开满了艳丽的花朵，让人环顾四周，心旷神怡。然而千花开放的背后，却是凋零，一棵树上只挂着几个果实。静心，适者生存让人灰心。花不一定都结果，果不一定都甜。那么生活不是吗？活着的不一定都成功，成功的不一定都有价值。开花结果是自然规律，但如果没有蜜蜂采集花粉，一切都是徒劳；一个活着的人如果得不到社会的认可，生命的价值就无法实现。
然而，所有的结果都来自于生命本身的成长。生命可以在石头的缝隙中被创造，草破石而出；奇迹可以立在悬崖上，青松挺拔；逆境也能造就人才。生活其实就像岸边的岩石，有棱角，经过多次海浪的侵蚀，变得光滑明亮。当我们惊叹大海的雄伟，天空的高度，道路的长度时，我们可以看到一切。
有时候需要把自己当成生命的火花，有时候需要把自己当成别人，换个角度思考人生。但无论从哪个角度去思考，我们都会面对遥远的地平线去衡量人生的旅程。
海子说：“距离除了距离什么都没有。”然后我想说：“生活除了奋斗什么都不想要！”
让我们思考生命（优秀20篇）篇九
开头写小飞蛾是什么意思呢？可以有两种理解，一是不要伤害生命，一是一切生物都有强烈的求生欲望。从全文看，写的不是怎样对待小动物，而是生命本身，所以第一种理解不对，第二种理解才是对的。小飞蛾的生命面临着严重威胁，它极力挣扎。其实这种挣扎几乎是无用的，假如“我”想弄死它，它是逃不了的。虽是无用的挣扎，也要挣扎，可见凡是生物都有强烈的生的欲望，无论怎样危险，都不会放弃求生的努力。也就是说，生命都是自我珍视的。小小的昆虫都如此，人当然更不用说了。
瓜苗一例，从生命的诞生这个角度去说生命力之强大。这粒香瓜子所处的环境几乎没有生长的条件，墙角的砖缝，没有阳光，没有泥土，而它的萌芽需要“冲破坚硬的外壳”，但它还是萌芽长成了一截小瓜苗。作者不禁为它高唱一曲生命的颂歌。
心脏的跳动是生命活动的标志，静听自己心脏的律动，最容易感受自己的生命。有了生命意识，就会严肃地思考人生。作者的思考有三点，是逐步深入的。
第一点思考的是必须对自己负责，好好地使用生命，让人生更有意义。两个“可以……也可以”，说的是两种人生态度，两种人生价值，前者是负责的态度，后者是不负责的态度。
第二点思考回答的是怎样对待生命的短暂，怎样对待生老病死。有的人为人生如梦而消极悲观，有的人为生命短暂而及时行乐，对生命负责的态度则应该“让有限的生命发挥出无限的价值，使我们活得更为光彩有力”。
第三点思考又进一层，是将目标、信念付诸行动了。“绝不让它从我手中白白流失”，就是说，要珍惜生命，珍惜时间，不懈努力。为生命奋斗，“勇敢地活下去”，就是以顽强的意志去战胜各种困难。作者从小病魔缠身，所谓“勇敢地活下去”，具体地说，就是与病魔作顽强的斗争。
2。说小瓜苗“茁壮生长，昂然挺立”，又说“它仅仅活了几天”，是不是有点自相矛盾？
并不矛盾。观察过墙角砖缝的小瓜苗，就知道这并不矛盾。小瓜苗的生长原先依靠香瓜子本身的养分，确实茁壮生长，昂然挺立，但是，它生长在没有阳光、没有泥土的砖缝中，一旦香瓜子本身的养分消耗尽了，就没有新的养分可以吸收，活了几天就夭折了。
让我们思考生命（优秀20篇）篇十
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，失去亲人的痛，让我只能对着绿野平畴追念外曾祖父与我的点点滴滴，徒留对尊长的风木之思，期末考前从疲惫不堪的外婆口里得知噩耗，疼我至深的外曾祖父去世了！乍听消息，久久不能自己，思绪荡到了新竹，那片山坳里的宁静田园，还留着终年以耕作为乐的外曾祖父的笑靥，对妈妈而言，那片土地和对外曾祖父的依恋，是她童年最美丽的拼图；对我而言，那片土地和外曾祖父慈爱的眼光是我童年缤纷的印记。他领着我和表姐到田里追逐翩翩彩蝶，到小溪里捉蜻蜓看水蛇，每每都充满尖叫和欢声笑语！原本妈妈还计划下星期去看病重的他，没想到这不幸的消息却晴天霹雳向我袭来，妈妈痛哭失声，不断自责为何不在外曾祖父生前尽孝道？在他过世后多少的金香银纸也唤不回他的身影，我彷彿在岁月的流转中体悟失去才知其可贵的道理。
母亲一直以为她失去了最宝贵的光阴，不知不觉消逝的青春，有白发为证、有不再苗条的身材为证、有岁月雕刻师在她眼角镂刻的深深的鱼尾纹为证，连最疼她、宠溺她的外曾祖父也以离她而去的方式为流逝的`光阴为证，在母亲的泪眼矇眬中，我想对她说：“妈，外曾祖父走了，但失去的只是他的躯体，他的形影从此不会离开您的心灵！”，我看见母亲在这场与岁月的对抗战争中，建立了一个比美丽形貌更令人感动的记号，她为我的世界孕育了一个希望和爱的清流，外曾祖父孕育了外婆的生命，外婆孕育了母亲的生命，母亲您孕育了我的生命，外曾祖父用爱使我们成为独立的生命体并绵延爱的枝叶。妈妈，您以青春的力量实践并印证一个至高的道理——生命的意义，在于让平凡的自己把握住每个不平凡的契机。失去外曾祖父，我看见母亲的爱在含蓄中多么的澎湃；在简单中多么的内敛；在有限里多么的永恆；在失去的伤痛里多么的想握住可贵的一丝回忆。
我一直以为母亲的严厉使我失去了快乐的童年记忆，自幼，母亲总用最严厉的方式教育我，逼着我、催着我、督促着我，我觉得母亲剥夺了我童年的美好回忆、欢声笑语，有夜半、清晨练朗读的录音档为证、有一篇篇“血泪泣诉”的作文为证、有一叠叠厚厚的参考书为证、有一滴滴因为做不到她的要求而落下的眼泪为证！我认为我的童年似乎被无止尽的剥夺殆尽、被无止尽的压力掩盖、湮灭，把我压得喘不过气来，我甚至萌生了对母亲的怨恨，怀疑我不是她怀胎十月所生的亲生小孩，我失去了欢颜、我失去了游乐的时间、我失去了我所认为的完美的欢乐童年！但在母亲追悼外曾祖父的泪眼中，我看见了她对亲人无悔的付出，我发现了她的严厉得表行下柔情的一面，我才体会出她的严厉让我失去了时间，却为我换得了一大叠数也数不清的奖状，和无比的自信，我想对她说，我会感谢您对我的付出，我绝对不任自己在失去您后才后悔莫及，也才知道您对我的的爱是多么可贵。
人生难免有失去的苦、失去的痛，我们沉浸在失去的感伤中，时而因失去才学会不舍；时而明明已经失去，我们却浑然不觉，徒留老来的遗憾；而更多时后我们发现失去的当下其实并非失去，而是让更多更多精采可期的故事书写我们的青春，书写失去后才懂得珍惜的人生故事。
让我们思考生命（优秀20篇）篇十一
看着片片枯叶姗然落下，突兀的枝桠孤独的延伸，心中一阵凄凉酸楚。环卫工人一如既往的'执着，收集着满地落黄，或做肥或焚化，身旁的它们仍然漠视，傲然挺立于酷酷严寒，期待着暖春的再次莅临，这是一种执着，一种不屈，一种信念，一种精神，年年岁岁莫有例外，一次一次的谢幕只为一次一次的再度登场，你注意到了吗?也许熟视，也许根本不经意，但此种现象却始终伴随宇宙生生不息，顽强的生命在繁复中永恒，不以己悲，不为它扰，反复扮演，不屈不挠，流淌着的是岁月年华。
纷扰的岁月，或雷霆或凄风，抑或伴随冰冷的苦雨却都在衣不蔽体，繁华不再之时，你说那又怎样?一个无有思考，无有感受的木偶，我却说你错，它是有思想，有体验的，不然在起风时为何会瑟瑟发抖，起雨时会翩然飘飘纷纷离落，唯有裸体?一说也有神采明媚之日，在春暖花开之时，云开雾散之际，它那繁茂的枝桠，缤纷的色彩，为何也会欣欣然乐此不疲?在道路的两旁，在公园的观景，在高山之巅为何也不遗余力的展现，以至于乐于扮彩的挪移亦会霓虹闪烁光彩照人?根系大地的日子，在山间，在河旁，在危崖，在险滩却也依然，山间它葱绿着，河旁它摇曳着，在危崖它欢腾着，只一根根细脉全力汲取着大地的乳汁，顽强的扮演着自己的角色在人们需要的时候，却不分地域如何苛刻，条件如何艰苦。人们在跋山涉水，观景流连，踏春踩青时目力所及无不养眼，心旷神怡，只因有它做伴一路走来才精彩纷呈，目不暇接。香山红枫，黄山雾松，泰山彩叶，南国古榕以它们的纷繁向人们诉说着它的悠久古朴，展现着预知的未来，这是生命的符号，是不朽的乐章。
路旁一颗巨大的白杨高高矗立着，那华丽的冠盖在炎炎夏日为人们提供凉阴，那摇曳着的闪着油亮的片片绿叶随着一阵凉风婆娑起舞，影影绰绰的斑驳洒落一地，像乐厅闪烁的霓虹，伴随着优美的乐章翩然起舞。起雨的季节，却又像一把华丽的巨伞，其上大雨如注，其下只是滴答，被大雨驱赶的人们急匆匆赶往躲雨，待雨驻再四散开来。此时的它博大雄伟，彰显著生命的强悍和力量，令人折服。凄风苦雨的季节，大大小小的生命被摧残，被凋零，它的旁边尽显突兀，即使没有，也是黄叶片片摇摇欲坠，看它时偶有几片黄挂在其上，仍是满目葱茏。大风起时，它只是一阵蟋嗦飘过，仿佛捞痒，它粗壮的树干说“能奈我何?”这是生命的积累，这是经年厚重的堆积，是顽强，是不屈。
想想我中华民族，历经几千多年仍生生不息，什么冰雪灾害，洪水肆虐，地震恫吓却从不为所惧，从容面对，我似乎明白了什么。我泱泱大国不正像眼前白杨吗?其子子孙孙在她的阴护下枝叶繁茂，繁衍生息，华丽扮演。
让我们思考生命（优秀20篇）篇十二
难道是她把曾经的美丽遗忘了吗。
我在想。
一朵花最美的时候不就是。
世界把所有的。
美丽。
芬芳。
迷人。
都赠予她绽放时的那一刻吗。
远远地。
静静地。
风吹来一阵轻柔的絮语。
花
最美的时刻不在绽放美丽。
而在。
凋谢后。
一个从容的微笑。
生命是何物？是一个单单的生命吗？还是一个美好快乐的生命；生命，生命那是何物？那是一个快乐的生命吗？快乐的生命是如何来的，是天生的吗？不是，那是用自己多年的血汗换来的；生命是何物？那是一个无形的生命，但是这无形的生命却可一以改变他；是用什么改变他？那就是用你自己的勇气去改变呀。
生命其实就是一个要用自己来真去的一个无形的快乐美好。但是要你自己去争去。
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让我们思考生命（优秀20篇）篇十三
最初见到死亡的是一个还没经历过痛苦的天真的小女孩儿。
一天，小女孩的外祖父正在种满花草的院子里玩“家家酒”的游戏。她的小辫子上插几朵蓝紫色的小花，忙着给自己准备午餐，将泥土裹在葡萄叶子里做“饺子”。
忽然，一阵惊天动地的苦声和悲伤的乐声传来，小女孩楞了一下，飞快地跑出院子，一队长长的送葬队伍正缓缓从门前经过，棺材顶部和四周堆放着素洁的花圈和纸人马，还有一座精巧玲珑的纸房子和车。后面跟着一大群身穿白粗麻衣布孝袍的男子。女人和孩子。她们脚蹬着白鞋，头戴孝帽，腰间系着宽宽的白带子，女人们用手帕蒙住脸，唱歌似的长一声短一声地哭泣。
女孩没有像其他小朋友那样追着队伍又喊又跳，就那么呆呆地站在那里，头上还插着几朵小花。这事过了好久，但那乐声里所说的生命的秘密和悲凉，是那么深那么痛地开启她小小的心灵。
在二十年的生命里，女孩先后目睹了外祖父，外祖母和母亲的死亡，看着最挚爱的亲人在病痛中挣扎，然后死去，没有说一句话。但他们今生所给予小女孩是生命的开始。但几十年过去了，留在小女孩心里的是一份抹不去的痛楚。
然而就在小女孩十九岁，在一场车祸中经历了死亡的边缘，在声与死的暗夜里挣扎了七天七夜。当医生高诉守侯在自己身边的弟弟说：你姐姐可能随时死去你要做好准备。但她的弟弟说不可能的。十七岁的只有不停的哭。
当小女孩活过来以后才明白：死亡就是对这个世界没有知觉，没有爱没有恨没有快乐，当然也没有痛苦。由此也才彻悟，那爱那快乐，连同痛苦也都是如此珍贵，因为它既标志生命的存在，又标志生命的足迹。
在时光匆匆流逝下，她不在是当初的小女孩，随着时间的过去，小女孩那种对未知世界的死亡和恐惧变得淡薄了，因为她知道那是必然的了，死神同我们每个人签约，没有人可以违约。由于人又对生命的爱以及对生命越来越接近本质的认识，人的生命会变的单纯明净。在学会奋斗的同时，人们也得到享受和欣赏生命的自然和美丽，而这些，多半与利益和物欲无关，没有利益和物欲的参与，人们也照样获得许多快乐。
而这时十八岁的我喜欢秋夜，静听窗外风旋落叶的声音和秋虫的低咛。似乎在说这一份忧伤。喜欢雪后初晴洁白的路和屋檐，喜欢听屋檐下雪融化，滴落在泥土里。等等……………在学会奋斗的同时，我也得到了享受生活。所以放下白色的沙窗拥被读一本好书，那一刻真的觉得做神仙的快乐也不过如此。
所以让我告诉你：拥有并懂得珍惜，这就是欣赏生命的最后的“定义”。
让我们思考生命（优秀20篇）篇十四
花开花谢，潮涨潮落，世人的眼光随花飘飞，随波飞扬，生命的光辉因此也被折射得神奇而又悲壮。
人初生的无知，少年的纯真，青年的朝气，中年的稳重，老年的愤世嫉俗都表现在生命的过程中。生命是母亲的慈爱，父亲的严厉，爱人的柔情，朋友的关切，是一切感情的集合体。长河衬落日，青松立峭壁，万里平沙落秋雁，三月阳春和白雪，宝刀快马，金貂美酒都是生命画卷中的一部分。只不过，有些人的生命画是素描，有些人的是水墨画，有些人的则是水粉画，还有一些人的是油画……也许生命就是如此多彩。
走在生命的长廊上，有的人是把自己当作游客，四处观光；有的人是把自己当作路人，埋头前进；有的人是把自己当作上宾，只是欣赏一侧的景致，假装很有兴趣的样子；而有一部分人则把自己当作主人，精心设计人生中的景物。人不同，心不同，看到的景致也不同，对于生命的理解自然就有所差异。
开花容易，结果难，同样，我们获得生命轻松，并不代表生命过程也熠熠闪光。冬去春至，树上开满了艳丽的花朵，放眼望去姹紫嫣红，令人心旷神怡；但在万花竞相开放的背后却隐藏着凋零，送夏迎秋，一棵树上只挂了不多的果实。静心思索，优胜劣汰让人心惊。开花的不一定都结果，结的果不一定都是甜的。生命又何尝不是如此？活着的不一定都是成功的，成功的也不一定都是有价值的。开花、结果是自然规律，但如果没有蜜蜂采花粉，一切都是徒然；活着的人如果得不到社会的认可，生命的价值也不能得以实现。
然而，一切的结果都源于生命自身的成长。石缝中可以创造生命，小草破岩而出；峭壁上能够屹立奇迹，青松挺拔而立；逆境同样可以造就英才。其实，生命就像是岸边的岩石，原本有棱有角的它们在经历了海浪无数次的拍打侵蚀之后变得平滑，光亮。当我们惊叹海之壮阔、天之高远、路之漫长时，我们便能洞察一切了。
有时我们需要把自己当成自己去激发生命的火花，有时我们则要把自己当作别人从另一个角度去思考生命。但不论从哪个角度思考，我们都会面向遥远的地平线测度生命的行程。
海子说：“远方除了遥远一无所有。”那我要说：“生命除了奋斗别无所求！”
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让我们思考生命（优秀20篇）篇十五
《我们的生命》是人教版四年级上册《品德与社会》第一单元《珍爱生命》中的第二个主题。本节课的目的，是让学生理解我们的生命不仅仅属于自己，它寄托了家人无限期望，知道生命不仅仅属于自己，懂得珍爱生命。在本课教学中，我依照教学目标设计把这节课分为四大活动板块:。
活动一开始，就由学生来介绍自己的名字、名字的来历与含义，这种谈话式导入贴近学生的真实生活，很容易调动孩子的参与热情。由名字引申到本课的主题“我们的生命”。
1、通过观看录像、图片了解生命的孕育过程。首先，让学生观看胚胎发育过程的录像，通过观看让学生直观形象地了解生命的孕育过程，感受生命的神奇、伟大。
2、课前探究“交流会”，通过课前采访了解妈妈在怀孕时的感受及家人的付出。让学生了解我们还在妈妈肚子里，家人就倾注了这么多的心血和汗水，所以我们要爱护自己的身体。为了体验妈妈怀孕时的不便，我在此处设计了孩子亲身体验活动，即让孩子正面背书包，模拟体验妈妈怀孕穿鞋、捡东酉等一系列活动，真正让孩子体会到了妈妈怀我们的时候的不容易，达到了预期效果。
1、观看妈妈生孩子时的场景片段。主要通过课件展示妈妈生孩子时的几个片段场景，让学生直观了解到妈妈生产时的痛苦，家人的着急，以及他降临后带给大家的快乐。再通过让孩子说说采访到的情况，联系自身，更深人地感受到他的生命牵扯着无数人的心，要珍爱生命。
1、生命的见证，利用课件展示学生课前搜集的资料(为纪念自己诞生家人保存的孩子婴儿时期的物品)，在快乐分享的氛围中，学生真实感受到了家人珍藏这些物品，是对孩子爱的表现。
2、通过照片寻找成长的足迹。
小游戏《猜猜他是谁》，一组班上同学婴幼儿时期的照片展播，孩子们参与的热情很高。我在孩子们的欢笑中及时引导，要感谢父母为我们记录这些美好的瞬间。接着分享成长中的第一次，通过交流让学生再次深深感受到，我们成长中的每一个脚印，都给予了父母、家人的爱。
4、生命中的感动。
共同感受一位母亲为孩子写的成长日记，从日记联系到自己的生活，寻找生活中那份感动的记忆，交流体会父母、亲人对我们的关心与爱护，激发了学生对家人的爱和感谢。
5、展现家人在一起时的美好时光，升华情感。
播放歌曲《让爱住我家》，课件展现孩子同家人一起的幸福照片，让学生一起再来体会家人为我们付出的点点滴滴，感受其中那份浓浓的爱!
整节课中，学生积极性很高，人人都能主动参与到活动中探寻自己的生命和成长历程。而且在课中观看有关课件时，学生也能做到主动观察、交流、思考，而不是一味被动地接受。纵观全课，学生始终在积极地参与着，活动着，感动着。但在几次交流活动中，我的评价语言还是不够及时到位，不能跟随孩子的思路走，很多孩子的回答很精彩，但我没能准确抓住，让它成为亮点。在今后的教学中，我会继续努力学习，提高自己的课堂驾驭能力。
让我们思考生命（优秀20篇）篇十六
弗洛伊德曾说，现代科技的进步，让做人的感觉越来越像上帝，但上帝承诺给我们的关于幸福的感觉，却离我们越来越远。依然是那个物质／精神、肉体／灵魂的古老话题，说了几千年了并没有过时。它就潜伏在个体存在的生命裂缝中，去聆听从精神废墟上升起的哀歌，去寻找那根可以缝补生命裂缝的针线。
其实，只要活着，我们就不可能回避思考。哲学家用概念、逻辑去思考，艺术家用艺术手法去思考，普通人用自己的经历和生命感觉去思考。我们关心的就是具体的人具体的`思考，一种从现实处境出发，来自纷乱而细密的生命感觉的思考。它讲述了一些人的一些故事，发生在不同伦理层面，当然最多的还是在两性之间，一个有肉体和灵魂交织其中的，越现代越复杂的故事。过去曾被神权、君权及各种道德教义所碾压的个人生命，在现代性的自由伦理中，才有了真诚表达的机会。紧张快速的生活节奏，时常变更的生活空间，偶然突发的生活际遇，使我们关于幸福的永恒想象受到阻碍。太多的失之交臂，太多的稍纵即逝，太多的缘起缘灭，逼迫我们屈服和投降。
自傲自负的现代人，最在乎的就是自我存在的独特性，相信“我”的存在是不可替代的。人和人的性情差异越大，我们的生活故事也就越丰富。然而在纯粹物质的，不断重复的，随意轻率的肉yu狂欢中，人的身体感觉只会越来越迟钝和麻木，会丧失辨别差异的能力。，必须依赖灵魂的视觉，去发现、理解、倾慕个体存在的独特性，重新拾起爱的碎片。也许依然是受伤，依然是身心俱碎，我们还会期待，期待灵魂和肉体的相遇。有期待，就证明我们还能够去爱。
心中一直沁润着一种纯净的宗教氛围，它是你迷失之际的陪伴，是你跌倒之时的安慰，是你喃喃自语中的倾听。它相信，同时也想让你相信这样的一个原则：“不仅有美好的感情，而且这感情不可轻亵。”
让我们思考生命（优秀20篇）篇十七
我曾经有一盆绿油油的薄荷，我天天都会去给它浇水，盼望它快快长大。它郁郁葱葱，略显圆形的叶片像是翡翠刻成的绿贝壳，散发着阵阵清香，生机勃勃。最让人难忘的是它的味道，清爽怡人，嗅过它之后能让人很快消除疲劳呢。
但随着时光的流逝，我渐渐对它置之不理，冬天，它的叶子开始发黄，掉落。我有些失望和伤心，又开始给它浇水，可并不见好转。我以为它已枯死，便把它扔到阳台一角。
谁知，在第二年的春天，薄荷深红色的枝干上又长出绿色的叶子，散发着淡淡的薄荷香。我心中一震，这小小的薄荷还真顽强，竟能“死而复生”。
在道路上，经常会看到从角落中钻出的野花野草。它们只需要一丝阳光，一些雨水，便可以发芽、生长，装点着灰色的道路。它们虽然长在养分极少的泥土中，但却坚持向上生长，任人践踏而坚强不屈。
晚上，在书桌旁，我总是能听到或看见蜜蜂的踪影。有一次我看见一只蜜蜂在书桌上挣扎，我用餐巾纸盖住它，但它过了一会儿又爬了出来，我用纸包住它，想扔进垃圾桶，但我却感受到它的挣扎，就算是命悬一线，也要抓住一丝希望，不放弃自己。我被感动了，把它放到窗台外放生。
生命是什么?我想生命是失败又重新奋斗的力量;生命是坚持不懈地努力生长;生命是就算只有一丝希望，也要坚持下去……关于生命有很多种说法，但我觉得生命就是坚持努力，坚持了，生命就是美好的。
作者：周菁宜。
公众号：明日之星网络文学社。
让我们思考生命（优秀20篇）篇十八
生命如一首轻快的歌谣，生命如干涸沙漠中的一滴清泉，生命如琴谱中绚丽的音符。
有人说生命是短暂的，一夕间，一切早已消失。也有人说生命是漫长的，等待人类的无穷探索。我说，生命长短并不是最重要的，重要的是这一生有无遗憾。
我崇拜那些在苦难中仍不放弃生命的人，这是对生命的尊重。同时，我鄙视那些在挫折中轻言放弃生命的人，这是对生命的轻视。
让我们一同珍爱生命，唱响生命之歌！
让我们思考生命（优秀20篇）篇十九
摘要：作为诗人叶世斌的诗集，《在途中》从题目本身上说就带有一种寻找意识和生命状态。在结合诗人的创作历程和心路历程之后，本文主要选取了“自觉融入命运的状态”、“存在的困惑”、“感受生命的最终指向”以及最终的理性提升，共4个主要方面来阐释这种状态。而由此透射出对“生命的思索”，则正是行走在途中的意义所在。
关键词：叶世斌；《在途中》；生命的意义
故居的石阶次第坐落
苍老而凄凉。我远道而来
坐在台阶上，像一个
伤逝的情人。拂去灰尘
青苔和暮色，我看到了石阶
岁月的真相。那时候我们
多么年轻，贫穷和骄傲
早上出门，晚上关窗
阳光和雨水把石阶和我们的
鞋印一天天擦亮。事实上
故居的石阶知道我的鞋码
不知道我出门后的走向
我们可以猜想的是：叶世斌“在途中”的出发点是“故乡的石阶”，而他的走向是何方呢？也许，这就是一种生命的历程，或者至少是思索生命的所得！
手执火把的人头上长着烟
那火焰仿佛他的另一张
面孔。手执火把的人与火焰
连成一体，在路口飘动
远远看去，像一只夸张
胆怯的萤火。手执火把的人
深入夜晚，就像一颗
被活埋的种子，明白的种子
他无法照亮夜晚，只能
照见黑暗，一种事实的
诡谲和深度。手执火把的人
被火光送到很远以外的地方
无处藏身。他小心翼翼
把处境和行踪交代的
清清楚楚……
这里，叶世斌显然是将“火把”、“执火把的人”合二为一，他强调“高处”与“光明”的意义，并进而将后者超越前者，然而，光明和火焰总是令人无处藏身的，所以，“手执火把”在某种程度上也必然意味着被“火光腐蚀”，以及风给他火势的同时，他可能“忽然被吹熄，或被火卷走”。
离秋天越来越远？他在
持续的大风中穿起灰尘
湖边的草丛抹去他的来路
那个人是我。或者不是
他站在二十年前的秋天
湖水般清高，秋草般
清瘦，被他站得那么
深的凉意呵！他至今在我
那个缥缈的位置上站着
使我觉得，似乎生活在别处
“那个人”是我，然而，“那个人”又可能不是我，在这种亦真亦幻的迷离场景中，“那个人”迎着秋意，仿佛进入了苏轼笔下的“高处不胜寒”的意境，他与我形成一种对位结构，让我时刻觉得，自己似乎生活在另外一个世界。
或许，正是这样一个独特的感受，让叶世斌在不断吟唱生命之歌的同时，不免在追寻的过程中，会常常陷入到一种“困惑”——当然，正如萨特所言的“唯有存在才能自我虚无化”，“人的是在分泌出一种使自己独立出来的虚无，对于这种可能性，笛卡尔继斯多葛派之后，把它称作自由。但是自由在这里只是一个词。”[1]显然，萨特所言的虚无状态只有因为存在成为一种实体的时候才能体现，然而，存在的“实体”是什么？如果没有生命的高远理想和不断攀升，虚无的感受也许对任何一个人都只是一句“虚无的言语”了。
这时候，诗歌里高涨的
蛙声，使春天的堤坝危险
远远看去，拱形桥的一只翅膀
似乎带着河流和大地在飞
它把月光和水鸟的爱情弯曲
把时间固执地连接和传递
像那些远来的故事
……四十年前
父亲的写字踩痛一个女人的
心思。她被一阵脚汗迷醉
时至今日，我把自己
像布和灯光一样复叠起来
让母亲一针针地扎。似乎
这是必须借助的穿透。死去的
父亲和我，正陷在途中
显然，叶世斌深刻感受到了自己将和父亲一样的命运，在途中的生命让他感慨万千——这时，虽然情感使诗歌高涨，但是，这是“固执”同时也是强行连接时间和故事情节的结果：无论对于活着还是已逝的人来说，这种故事都成为一种宿命，它对于个体来说无疑是平等的，而正因为如此，生命才会令人常常在阅读中心灵得到震颤。
历史和未来，所有的事物
被雾裹着。一部分文字
拂去雾，把我们带进
更深的雾里。我们的思想
被雾围困，目光敏锐而收缩
我们的河流生长着雾
然后用一生拨开雾，企图
看清自己。我们因为看不清
雾里的自己而美丽——《我们因为看不清自己而美丽》
在努力“看清”与“看不清”的矛盾状态中，叶世斌显然陷入了“途中”的围困，然而，“雾”究竟是什么？是环绕一生的`障碍，还是始终无法摆脱的梦魇，它“像一种情感，把我们变得神秘”，而即使使用了一只“白头翁”的意象，这也必将成为一个终生值得思索的问题。
那么，感受生命的最终目的指向将是什么？叶世斌一边在途中行走，一面矢志不渝的思索着生命的意义，并在不断走向形而上的意识中，以意象的隐喻和象征体验生命的过程。在这个愉悦同时又必然要常常陷入苦闷的双向路径上，叶世斌的思索也同样在内化与外化的过程中，走向真正的自我。
如果说《坐在院子里的女人》以及《穿红色皮肤和阳光的女人》等，更多是通过一种宁静的状态，或者就是借助“女人”来礼赞生命，因为那个“在红旗袍里走着的女人/像一束更红的光亮隔住/阳光。像一束更重的光亮//加深阳光。那个女人/她在红旗袍里走着像阳光/流着血。像给阳光输着血”的“女人”，无论是由于旗袍的颜色，还是阳光的颜色，她的美与可以提供给阳光的血的颜色，并不是作者通过词语强加给她的，她一边行走，以“红色的皮肤”（旗袍），也许正是每一个平凡、美丽、年轻女人可以提供给世界的生命气息。
显然，叶世斌没有将对生命的思索停留在简单的身体意象上，在《流云》中，所谓的
天空回到它的本义
还有什么比流云更缺乏根据
这悲壮的一刻不停的流云呵
匆促的无可挽回的流云
不是一场风鞭子似的
跟在它的后面，而是隐藏在
天空深处的虚无，那永恒的
虚无驱赶着它们！已来的
未来的都将带着我们的
泪光，赶向虚无
成千上万的假肢，真实着
我们成千上万的丧失
它们是如何折断在这里
伤害着我们和被我们伤害的
到底是谁？我不小心碰到
一支胳膊，也许它就是
我砍掉的那一支。我的胳膊
走过了一阵疼痛和颤栗
这是假肢工厂，是我们
唯一可能的方式。我们总是
凭借这样的方式，把我们
损失的部分完整地找回——《假肢工厂》
就成为一种命定的过程，它可以让一切虚无化，同时，也可以在不断赋予实体意象的过程中融入诗人切身的感受，而“关在冰雪里的竹子呵/被困厄镇定着的竹子/我的生态被封闭暗藏空虚/我的空虚被封存暗中呼吸”(《这是我被一种命运扼制》)正是以“自我意象化”的方式将这种感受表达出来。
即使《避进深山》可以以题目的形式，表达一种姿态，但作者的叙述“他渺小到不见踪影，逃避了/一次捕辑。我担心的是他自己/他的脚步正发出移动/山体的声音：他的手正像/树木一样伸出：他的愤怒/正像远处的灯火对自己公开”，却赋予了作品主人公“他”并非进行了灵魂上的遁逃。也许，从《门神》集到眼前的《在途中》集，已然决定了在当代，很少有人能够像叶世斌那样，执着于对生命以及如何构成生命的思考，而这，必然使其作品在最终走向一种哲性思维。
事实上，在途中的叶世斌从未忽视身边的一切，他的作品从不缺乏社会的真实感：在《这个世界被疯狂的生机颠覆》的汪洋绿色中，叶世斌的“面对这番壮观大景/我一边淹没其中/一边在局外叹唱”，绝非是一种简单的置身事外，他明显是感受到了生命的力量，但他的灵魂却又使他在思索的过程中攀升到另一层面；于是，他一面感受到《现代物质温暖和照耀着我们》，一面又感慨或者说不得不感慨《速度是最残忍和可怕的事情》，而在时间流逝的速度中，“旋律的迅速收缩”确实常常让我们“在一种迅速的推动中/几乎来不及坚守和保持”。
在纷忙之后，我回到办公桌前
看到一叠展开的稿纸
如一只安静的蝴蝶
奇怪的是，恰恰不是因为灵感
和构思，而是看到这叠稿纸
我忽然涌起一股写作的冲动
就如同并不因为爱情——《恰恰不是因为灵感》
也就成了窥视叶世斌写作视点甚至秘密的一种真实而生动的写照。
而从诗艺的角度上讲，《在途中》除了在整体上讲究喻义和象征之外，通过词语的碰撞与组接并进而产生奇妙的效果，也无疑表达了叶世斌“人到中年”之后的一种成熟。即使已经感受到“宿命”的力量，叶世斌还是通过一种“异样”的手法表达这样感受：在《而我的命运人迹罕至》、《必须有个地方让我长跪不起》这样可以相互呼应的作品之中，叶世斌对数字的使用，比如前者的“五支流星”、“五条河流”、“五朵玫瑰”，以及普通名词及其象征性的相互运用，比如后者“河柳”、“稻谷”、“马蹄莲”与“烟”、“天堂”、“玄机”之间的对应，都使作品在一种自然设定的氛围中走向了宗教的氛围。而在类似《宽容的温柔》式的作品之中，叶世斌又并非仅仅以说理的方式，他的“美人蕉”与“美人”之间，“宽容”与“温柔”之间组接之后的效果，正是诗作乃至《在途中》本身可以在从容的面对宿命中走向现实与命运的必要前提与可能。
当阅读叶世斌于《在途中》的末尾处安置《我们究竟是谁》这一作品时，那
是谁坐在这里？在这个
茶社的黄昏，浅斟低饮
茶叶在水中呼吸活动，如一群鱼
（一棵茶树死去，像一蓬雨
停止在空中，茶叶生成
如同一批鱼死去，鱼羹生成）
那么现在，究竟是谁坐在这里
在这个黄昏的茶社品茗
究竟是谁品尝着谁——《我们究竟是谁》
那么，诗人“在途中”的“思索”就必然在迷离惝恍以至于悲壮向前中，值得我们去珍视与反复阅读了！
参考文献：
[1]萨特。存在与虚无[m]。北京：三联出版社，52——54页，1997年版。
[2]李钧。存在主义文论[m]。济南：山东教育出版社，205页，2000年版。
让我们思考生命（优秀20篇）篇二十
1．通过实地考察或图片资料的分析和学习，大致了解污水处理技术。
2．通过实验制作，亲历污水处理的过程。
认识到人类正为保护水环境而不断努力，树立为保护环境而尽一份力的责任感。
1．了解污水处理技术的大致过程。
2．了解其他方面的环境污染，和环境保护方面的相关知识。
科学技术社会环境(stse)。
关注环境的变迁，意识到环境正在遭到人类的破坏，从小憧憬着建设美好家园，争做一个个环保小卫士。
2课时。
一．教学导入。
直接提出研究的主题：水体污染严重影响了整个自然环境，也给人类和其他生物带来严重的后果。治理水环境，减轻水污染是我们人类不可回避的共同话题，保护我们的生命之河是每个人的责任。今天，我们就先一起来了解一种污水处理技术。
二．了解污水处理技术。
1．学生读图，教师解说。
污水处理大致分为这样几个过程：
（1）格栅：去处大型漂浮物。
（2）沉砂池：沉淀砂石等粗颗粒物质。
（3）生物处理设施：用微生物分解部分有机污染物。
（4）二次沉淀池：继续去处污水中的污染物质。
（5）混凝沉淀池：加入混凝药物，使更细小的物质凝结沉淀。
（6）消毒池：投氯消毒，杀灭微生物。
（7）出水泵：将处理之后的水排放到自然水域。
三．水的净化实验。
1．介绍实验步骤：
（1）静置，沉淀。
（2）加入明矾等混凝剂，继续静置，沉淀。
（3）分离沉淀后的'水和沉淀物。
（4）用自制滤水器过滤。
2．分组实验：静置，沉淀，及时提醒学生在约3分钟的时候添加明矾。
3．在污水进行沉淀的时候，辅导学生制作滤水器。方法如下：
（1）取一个塑料瓶洗净去底。
（2）将瓶子倒置，在瓶口处垫上适量海面或棕。
（3）在海面或棕上铺设2～3厘米厚的木炭层，轻轻压平。
（4）再在木炭层上铺设2～3厘米厚的沙子层，轻轻压平。
（5）最后再在沙层上面铺设2～3厘米砂石层，轻轻压平。
4．按步骤完成水的净化。
5．常识介绍：自来水的净化过程，并告知学生沉淀和过滤，一般只能分离出污水中可见的颗粒状杂质，有许多用肉眼无法看到的微生物和有害的化学物质，还需要通过其它措施去除，才能使水变得更洁净。