2023年泥人张教案第二课时

时间:2023-08-02 作者:储xy

作为一名教职工,总归要编写教案,教案是教学蓝图,可以有效提高教学效率。那么问题来了,教案应该怎么写?下面是我给大家整理的教案范文,欢迎大家阅读分享借鉴,希望对大家能够有所帮助。

泥人张教案第二课时泥人张教材实用篇一

鲁荣飞

一、导课

1.展示一张印度的国旗的图片,问:你们知道这是哪个多家的国旗吗?(印度)你们知道这个国旗是什么意思吗?(橙色代表勇敢,白色象征纯洁,绿色表示信念,中间24根辐条的法轮代表神圣和真理。)

2.展示一张荷花的图片,问:这是什么花?(荷花)荷花是印度的国花。在印度荷花的品种是非常多的。

二、教学新课

1.说了这么长时间的印度,有没有人知道印度的由来?还有没有人记得四大文明古国?(中国、古埃及、古巴比伦、古印度)我们来了解一下古印度。(古代印度,又译身毒、天竺。公元前2500-前1500年,达罗毗荼人创造了哈拉帕文化。后来摩揭陀日益强大,统一了全印度。

印度的远古文明是在1922年才被发现的。由于它的遗址首先是在印度哈拉巴地区发掘出来的,所以通常称为“哈拉巴文化”;又由于这类遗址主要集中在印度河流域,所以也称为“印度河文明”。

世界第二人口大国

1.世界第二人口大国是哪个国家?(印度)还有人记得印度的人口是多少吗?(2009年公布的数字是11.98亿)

2.看图,图上红色的部分是哪个国家?(印度)我们来看一下印度的纬度位置、海陆位置、相对位置。印度处于亚洲的什么方位?(南亚)读图找出印度的纬度位置(10--30)印度是一个半岛,那它三面患的是什么海?(阿拉伯海、孟加拉湾、印度洋)分别位于印度的西南、东南和南面。看图找一找看看那些国家与印度接壤?(巴基斯坦、中国、尼泊尔、不丹、孟加拉国和缅甸、与斯里兰卡隔印度洋相望)

3.印度一共分为三个地方,北部是喜马拉雅山脉、中部是恒河平原、南部是德干高原。找一找印度最大的河流是什么?(恒河)

4.看书上活动题2,看看印度从1951—2003年人口增加了多少?(7亿)你能总结出印度的人口特点吗?(人口基数大,增长速度快。)那印度人口众多的原因是什么?(1、生产力水平低;(70﹪的农民)

2、教育水平低;(2.5亿文盲)

3、信仰印度教或者伊斯兰教;(鼓励生育)

4、森严的种姓制度;(鼓励生育)

5、早婚(21岁))怎样控制人口增长?(计划生育)我们来看书上表7.1看看印度众多的人口带来真名问题?你们知道印度的国土面积是多少吗?298万平方公里。中国是960万平方公里,印度的耕地面积为1.6亿那中国呢?1.28亿,由此我们也是可以看出印度的资源还是比较丰富的。那人口给印度带来了什么问题呢?(。)

(二)水旱灾害频繁

2.来看一下南亚的一月的风向(每年10月到次年5月盛行东北季风,风从陆地吹向海洋,为旱季。)在来看一下7月的风向(每年六月到九月盛行西南季风,风从海洋吹向 陆地,为雨季。)完成书上38页的表格。

(三)自给有余的粮食生产

1.展示一张手抓饭的图片。问:从这幅图你的到一个什么信息?(印度的食物主要是米饭)阅读书上的文字,回答下面三个问题:1.印度主要的粮食作物及分布?2.什么是“绿色革命”?3.20世纪60年代实行“绿色革命”的原因?(1.水稻和小麦;对比印度的地形图和小麦水稻的分布图,得出:水稻:德干高原东北和西部以及恒河下游冲积平原。小麦:德干高原西北部和恒河中上游平原。)那为什么会分布在这些地方?对比降水量图和小麦水稻的分布图,得出:水稻和小麦多分布在降水量角度的地方。

2.“绿色革命”(袁隆平)那印度政府为什么十分重视粮食生产?(a、印度人口众多,是一个粮食消费大国。b、大国必须实现粮食生产的自给自足,这是一个国家国民经济发展与对外贸易、国际政治与经济合作的基础。)

3.印度20世纪60年代之前,粮食不能自给的原因是什么?(a、人口增加过快;b、水旱灾害频繁;c、生产技术落后。)

4.我们来看一下印度的饮食习惯(图片,咖喱饭、恰巴提)

(四)发展中的工业

1.看书上文字部分回答:

1、传统产业;

2、现代工业部门;

泥人张教案第二课时泥人张教材实用篇二

【温故互查】

【自学检测】

仔细阅读课本第74页的内容,回答下面的问题。

1、完成74页下面的做一做

1、完成课本第75页第3、4题,课本76页第7题。

2、把下面个数改写成以万为单位的数并保留两位小数。台湾岛是我国第一大岛,面积35990平方千米。海南岛是我国第二大岛,面积34000平方千米。

3、把下面各数改写成用“亿”作单位的数。13000000(保留一位小数)116897000(保留一位小数)14564000(保留两位小数)2456300000(保留两位小数)

4、2003年我国在校小学生116897000人,改写成用亿人作单位的数并保留一位小数。

泥人张教案第二课时泥人张教材实用篇三

教学目标:

1、听录音,猜下文,感受故事之奇,把握人物性格特征,学习抓住人物的动作神态语言描写人物的方法,感悟正面描写与侧面描写,对比衬托使人物形象更加鲜明,故事效果更加强烈。

2、结合文章内容,发挥想象,补写人物的语言、心理,训练写话能力。

3、指导学生朗读,力求读得活灵活现,再现人物奇、语言奇。

4、了解我国民间艺人高超技艺,增强学生爱护无形的民间文化遗产的责任感。

1、听录音,猜下文,感受故事之奇,把握人物性格特征,学习抓住人物的动作神态语言描写人物的方法,感悟正面描写与侧面描写,对比衬托使人物形象更加鲜明,故事效果更加强烈。

2、结合文章内容,发挥想象,补写人物的语言、心理,训练写话能力。

3.1第一学时

教学活动

活动1【导入】泥人张

同学们喜欢听小说、讲故事吗?好,今天我们先不读书本,而是来静静地听一个故事,比一比谁的耳朵最管用。听完之后请同学概说故事梗概。

活动2【讲授】泥人张

一、听录音,猜下文,感受故事之“奇”。

这个同学推测合情合理:海张五决不善罢甘休,酒足饭饱后,带领一帮人上门挑衅,砸了泥人张的铺子,泥人张受到很大损失,忍气吞声,从此在江湖上销声匿迹。

同学们,故事是否像他推测得那样呢?翻开书本20课——《俗世奇人》之《泥人张》,阅读最后3个段落,我们来看看故事的庐山真面目。

故事的发展、结尾与大家想得大不一样,你对这个结尾满意吗?请你来谈一谈。对,这个结尾出人意料,海张五财大气粗,仗势欺人,最后自取其辱,这个故事充满传奇色彩。作家冯骥才说过:(屏显)小说无奇不传,无奇也无法传——冯骥才。传奇正是这篇小说的魅力之一。

师板书:故事奇

活动3【活动】泥人张

二、细读课文,探究人物之“奇”。

现在我们细读文章,探究泥人张究竟“奇”在何处,表现在哪里?疑难点可以组内交流讨论。

(屏显)默读课文,思考并讨论问题。

1、泥人张“奇”在何处,表现在哪里。

2、作者是如何写泥人张之“奇”的?(提示:从人物描写,修辞手法等入手)

同学们默读十分专心,相信你一定发现了泥人张的过人之处。请大家各抒己见。

你说:泥人张奇在手艺高超,表现在作者对泥人张的称赞:“手艺道上的人,捏泥人的“泥人张”排第一。而且,有第一,没第二,第三差着十万八千里。”“有第一,没第二,第三差着十万八千里。”使用夸张手法,赞美泥人张手艺无人能及。谈的好,一起来读。

还表现在飞快地捏弄,比变戏法的刘秃子的手还要灵巧。

还表现在用核桃大小的泥团能捏出活灵活现的人物。并且这个泥团是随便在脚底板抠的,并非特殊的专用原料。

老师也非常赞同这几个同学的观点。这些内容集中在第8自然段,让我们把第8段大声诵读一遍,真切感受一下泥人张高超的手艺。用什么语气语调语速来读呢?对,轻松的语气,诙谐的语调,关键词语语速要放慢。

你来继续陈述这个问题吗?谢谢你,你能从观众的惊讶看出泥人张手艺巧妙绝伦,很了不起。“吃饭的人伸脖一瞧,这泥人真捏绝了!就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般。瓢似的脑袋,小鼓眼,一脸狂气,比海张五还像海张五。只是只有核桃大小。”后两句正面写捏的作品形神兼备,前两句通过别人的眼睛来看作品,是侧面描写。

谢谢这个同学,文章还有侧面描写吗?

对,“海张五在那边,隔着两丈远就看出捏的是他”连海张五自己都看出来这个小小的泥人正是他自己了,并且隔着两丈远——两丈远是多远呢?20尺,有六七米远呢。不能不承认泥人张手艺精湛呀。这也是侧面描写。本文使用正面描写与侧面描写结合的方法表现泥人张手艺奇巧。(师板书:正面描写侧面描写)

海张五进到店里,观众看到他“都停住嘴巴,甚至放下筷子瞧瞧”,他,而泥人张“只管饮酒,吃菜,西瞧东看”该干嘛干嘛,全然没有把他当个人物,通过与一般吃饭人的对比烘托泥人张与众不同、超凡脱俗。谢谢你精彩的发言。(师板书:对比烘托)

还有补充的吗?泥人张特殊的人格魅力还表现在受到别人当众侮辱,喜怒不形于色,“听赛没听”“头都没回,撑开伞走了”。实际上胜算在握,后发制人,一招制胜。充分表现了他性格内敛,智慧过人,不畏权势。

活动4【练习】泥人张

小结和过渡:泥人张的形象如此鲜明,作家是如何塑造的呢?首先,抓住人物的动作神态,正面描写,恰当的运用侧面描写,并用观众的表现对比烘托人物,接下来我们学习作者塑造人物形象的方法,做一个课堂练习。

三、课堂练笔——补写人物心理语言神态,再现人物。

1、“泥人张头都没回,撑开伞走了”。泥人张当众受辱,嘴上没说什么,心里一定没闲着,此情此境会怎样想怎样做,请你发挥想象,结合课文内容补写,如,泥人张若无其事地走在北门外估衣街上:(指导:抓人物的神态、动作、心理表现泥人张的沉着、冷静、智慧。)

2、泥人张炮制了大量海张五的泥像,在大街上贱卖,让海张五出丑,海张五听说这事后,会怎么样?请同学们结合课文内容补写几句话:如海张五一听此事,(指导:抓人物的神态、语言表现海张五的粗俗、狂傲、横劲。)

同学们任选一题,现在开始。

谁愿意和大家分享自己的创作?你来读。泥人张若无其事地走在北门外估衣街上:雨水吧嗒吧嗒打在他伞上,又流到地面上,混成混浊的泥水,他想:哼,手艺人靠手吃饭——这破手艺能不能赚钱,贱卖有没有人要,你就看好吧。想到这里,弯腰从路边的水沟里剜了一大坨泥巴,不紧不慢地回到店里——哎呀,真好,结尾耐人寻味,并照应上文“下雨”“撑伞”,真是高材生!

描写海张五的同学也来展示一下:海张五一听此事,冷笑道:“不可能!我就不信他是千手观音?,一夜之间会摆弄出那么多——什么,翻模子扣的?哎呀,我的祖宗,我非扒了他的皮,抽了他的筋,胆敢让我堂堂张五爷在天津卫出丑!”勃然大怒的海张五带人要去收拾泥人张,可是,他身边的所谓的弟兄此时都找借口脚底板抹油,一个个溜走了。

雷鸣般的掌声是对我们同学的最高奖赏。这位同学把海张五的嘴脸刻画得活灵活现:粗俗,狂傲,自负,恼羞成怒。两个片段相映成趣,形成很好的对比,烘托了一个手艺超群、沉着内敛,智高一筹、不畏权贵的俗世奇人。

活动5【导入】泥人张

四、拓展延伸,升华主旨

下面我们就一起来欣赏一组令人叹为观止的作品,巍巍中华,奇人辈出。市井俚俗,令人感慨;街谈巷议,妙趣横生。民间文化,代代相传!愿同学们在浩瀚的民间文化艺术中发现美,欣赏美,留住美。(课件出示一组作品)

泥人张教案第二课时泥人张教材实用篇四

1.会认5个生字,会写12个生字。

2.正确、流利、有感情地朗读课文,体会做风筝、放风筝、找风筝时的心情变化,感悟童真童趣。

3.练习查阅课外资料,初步培养搜集整理信息的能力。

1.读一读自己喜欢的地方。

2.说出你为什么喜欢这部分。

我们精心做着,心中充满了憧憬和希望。风筝做好了,却什么也不像了。我们依然快活,把它叫做幸福鸟,还把我们的名字写在上面。

①说一说为什么喜欢这部分。

②感情朗读,读出快活的心情,强调依然。

板书:依然

指读,挑战读,再指读,齐读。

③练习把虽然......但是......加进我们依然快活,把它叫做幸福鸟,还把我们的名字写在上面里去,进一步体会我们快活的心情。

风筝越飞越高,在空中翩翩飞舞着,我们快活地叫着,在田野里拼命地奔跑。

①说一说为什么喜欢这句话。

②你认为这句话中哪个词最能反映出我们当时快活的`心情?

板书:拼命

③感情朗读,读出快活的心情。

指读,挑战读,再指读,齐读。

我们大惊失色,千呼万唤,那风筝越来越小,倏地便没了踪影。

我们都哭了,在田野里四处寻找,找了半个下午,还是没有踪影。

我们垂头丧气地坐在田埂上。

①让学生分别找出这几句话,教师出示这几句话。

②学生连起来读这几句话,整体体会我们当时心情的变化过程。

③找出最能表现当时心情的词语。

板书:大惊失色千呼万唤哭垂头丧气

指读,挑战读,再指读,齐读

④练习用上面几个词说几句话,描述一下自己在生活中或学习中遇到困难、麻烦时的表现。

读课文最后部分,思考我们找到幸福鸟了吗?

让学生大胆想象,能说多少说多少,不要限制学生的思维。

如有时间可以让学生写下来。

教师根据学生的回答,板书:

2.四人一小组讨论。

3.每组选代表发言。

自由读课文,可以把自己的想法与别人交流。

板书:10风筝

做风筝高兴

放风筝高兴真实的生活真实的体验

找风筝难受

泥人张教案第二课时泥人张教材实用篇五

1.学习创造性复述故事,理清故事情节,全面深入把握文章内容。

2.学习运用对比手法分析人物形象。

3.学习多种写作手法的综合运用。

4.读懂文意,树立保护民族文化的意识,培养热爱祖国文化的情感。

1.理清故事情节,全面深入把握文章内容。

2.品味幽默传神、极富表现力的语言,理解人物形象。

3.学习多种写作手法的综合运用。

4.读懂文意,树立保护民族文化的意识,培养热爱祖国文化的情感。

多媒体

自主合作、探究

一课时

1.冯骥才小传

冯骥才,1942年生,当代作家。原籍浙江慈溪,生于天津。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作,对民间艺术、地方风俗等产生浓厚兴趣。主要作品有《神鞭》《三寸金莲》《俗世奇人》《一百个人的十年》等。作品多次在国内外获奖。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。现任中国文联副主席,天津大学冯骥才文学艺术研究院院长,中国民间文艺家协会主席,国际民间艺术组织(iov)副主席等职。

2.了解泥人张

张长林(1826—1906),字明山,天津“泥人张”艺术的创始人。自幼随父亲从事泥塑制作,练就一手绝技。他只须和人对面坐谈,抟土于手,不动声色,瞬息而成。面目径寸,不仅形神毕肖,且栩栩如生须眉俗动。

“泥人张”彩塑创作题材广泛,或反映民间习俗,或取材于民间故事、舞台戏剧,或直接取材于《水浒》《红楼梦》《三国演义》等古典文学名著。所塑小说诗歌文学作品不仅形似,而且以形写神,达到神形兼具的境地。

“泥人张”彩塑用色简雅明快,用料讲究,所捏的泥人历经久远,不燥不裂,栩栩如生,在国际上享有盛誉。

近年来“泥人张”彩塑积极地推动国际间文化艺术的友好交流,成为中外交往的桥梁。

3.欣赏泥塑艺术

屏幕展示一组图片

4.识记字词

阔绰( chuò ) 撂( liào )高的 怵( chù )

抠( kōu ) 戳( chuō ) 估(gù)衣 模(mú)子

横冲直撞:形容乱冲乱闯。

大名鼎鼎:形容名声很大。鼎鼎:盛大的样子。

活动一:讲故事 理情节

请同学们自读课文,想象角色置换,穿越回到咸丰年间的天庆馆,当一回“撂高的”,以他的眼光看人物,用他的口吻述说当时发生的这个故事。

要求:

1.突出重点,准确体现原文的中心和重点;

2.条理清楚,交代清楚时间、地点、人物,事情的起因、经过和结果;

3.可以不受原文的束缚,有的地方可以详述,有的地方可以扩展,有的地方可以变序、变表达的形式,必要时可加入个人的想象。通过删节、充实、调整,使故事紧凑、生动。

4.人物语言可适当运用拟声造型手段,做到“言如其人”,还要把握好语速、节奏的变化,并适当运用表情、手势、姿态辅助表达。

温馨小提示:尽量从原文中摘录相关的语句表述。

创造性复述方法指导:

第一步,理清原文的六要素。

原文的六要素:

时间:一个下雨天

地点:天庆馆

人物:泥人张(中心人物) 海张五 伙计 吃客

起因:泥人张无视海张五

第一回合:海张五取乐泥人张──泥人张用鞋底的泥捏出了海张五头像。

第二回合:海张五侮辱泥人张的手艺──泥人张贱卖海张五。

第二步,摘取原文中的关键词句,用自己的语言进行加工整合,对六要素进行补充完善,适当加入个人的想象。

活动二:作对比 识人物

请同学们完成下面的表格,对比分析泥人张和海张五两个人物形象。

项目

泥人张

海张五

外貌

语言

动作

本事

计谋

结局

归纳总结:

泥人张:不动声色、沉稳内敛、清高自爱、不畏权贵,利用一手捏泥人的绝活以其人之道还治其人之身,后发制人、一招制敌。人品奇、手艺奇、计谋奇,实不愧“奇人”之称谓也!

海张五:飞扬跋扈、狂妄嚣张、色厉内荏、愚蠢可笑。寻衅滋事,而又无计可施。人品俗、无手艺,计谋差,实为一“赖人”也!

活动三:明手法,长知识

人物形象塑造得生动传神、栩栩如生,很大程度上得益于多种写作手法的恰当运用。

归纳总结:

本文主要运用的写作手法:

对比手法 细节描写

场景设置 以小见大

伏笔照应 悬念设置

侧面表现 留白艺术

写作手法举例:

伏笔照应

1.下雨天与泥人张从鞋底抠下一块泥巴相照应。

2.两处肖像描写相照应。

3.第十段中“贱卖都没人要”与后面他自己花大价钱买泥人相照应。

4.泥人张常去的地方有两处,一处是饭馆天庆馆,与后面故事发生的地方在天庆馆相照应。

悬念设置

1.第一段中“有第一,没第二,第三差着十万八千里”,他的手艺到底有多高超,为下文设置了悬念。

2.第五段最后“全然没把海张五当个人物。”不把海张五当个人物,会有什么后果,设置了悬念。

3.第七段中人们的猜测:“一个泥团砍过去?”吸引读者继续读下去,设置了悬念。

4.第十一段中“但天津卫的事没有这样完的----”下面的故事到底如何,设置了悬念。

侧面表现手法

1.第三段中通过店小二的话侧面表现出海张五飞扬跋扈,不可一世的形象。

2.第四段中通过众食客的反应写出了海张五远近闻名,不凡的身份。

3.第十段中,“海张五隔着两丈远就看出捏的是他”从侧面写出了泥人张技艺的高超绝伦。

留白艺术

1.十一段和十二段之间省去了:泥人张当晚回家怎样刻制泥模,怎样送给工厂,怎样给杂货摊,怎样写“贱卖海张五”等。

2 .十三段和十四段之间省去了海张五看到贱卖海张五的泥人后是如何的愤怒,如何派人去买,如何定价钱等。

3.整篇文章省去了对泥人张的外貌和语言描写。

活动四:悟文心 树意识

根据对文意的理解,请同学们用一句话进行概括:

师:传承技艺、传承精神,正如冯骥才先生一再强调的:

(屏展)抢救中国民间文化的目的,不是为了保存某种形式,而是为了中国在全球化进程中保留下她的那些美好的情感与精神。

师:作者为俗世奇人立传的目的只有一个,那就是:传承我们独特的民族文化,传承深深植根于民族文化的民族精神!

师:因为这些散落在民间的文化艺术携带着历史的、文化的气息,凝聚着先人的智慧。它们是历史文化的积淀,是一方水土一方人的独特精神创造和历史记录,是我们和祖国文化联系的血脉。没有继承和积淀的民族是没有根的民族!

正如冯老所说:(屏幕展示)

如果文化消失了,民族也就没了!——冯骥才

师:为了抢救、保护民间文化遗产,已是古稀之年的冯骥才先生从上世纪九十年代开始就一直致力于民间文化的保护工作。他不顾年老体衰,奔走呼号,卖画筹资,为抢救民间文化尽心竭力。正是在他的努力下,天津老城的估衣街才得以保存下来。冯先生用实际行动告诉我们:保护民族文化,传承民族文化是每一个人的事!

结束语:(屏展,师生齐读)

保护民族文化,传承民族文化是每一个人的事!

只有我们每个人都关心和爱惜前人给我们留下的这些财富,我们民族的精神和独特的审美、独特的气质、独特的传统,才能传承下去。我们需要共同努力!

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