高二教案是教师为了指导教学活动而编制的教学设计和组织活动的计划。请大家看一看以下的高二教案范文，或许可以对你们的教学工作有所帮助和启发。
高二政治文化生活教案（通用16篇）篇一
课时、课题：
教学目标：
知识目标：能力目标：
情感、态度、价值观：教学重点与教学难点分析教学重点：教学难点：
教学方法：（讲述法、探究法、多媒体辅助教学等）课时安排：课程类型：过程安排：
导入：......讲授新课：（注意既备知识又备方法，以及突破重难点的具体措施，做好问题设计）......课堂小结：课后作业：教学反思：
高二政治文化生活教案（通用16篇）篇二
在社会发展过程中，随着生产力的发展，经济、政治的变化，传统文化的相应内容如果能适应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用。
反之，如果一成不变，传统文化也会起阻碍社会进步、妨害人的发展的消极作用。所以，传统文化的内容应与时俱进。
高二政治文化生活教案（通用16篇）篇三
目标预设：
知识与能力：通过教学使学生认识到集体的重要性。树立共同的目标，各尽所能，发挥所长，奉献集体。
过程与方法：通过学生对心目中班集体的描绘，让学生了解到加强集体观念的重要性。
情感态度与价值观：使学生明白只有每个人热爱集体，团结协作、互相帮助、互相支持，创建出优秀的班集体，才能在集体中不断成长成材。
教学重难点：
重点：如何创建新集体。
难点：如何创建新集体。
教学准备：多媒体、图片、粉笔,学生课前准备好展示才艺的道具。
教学过程：
一、导入新课。
二、新授。
板书课题创建新集体。
(一)共同的目标，前进的动力(板书)。
活动1。
想一想：你最喜欢的班级是怎样的?并说出自己的理由。(师生交流)。
填一填：
我希望生活在、、的班集体中，因为在这样的集体中，我们。因此，我们都愿意生活在一个集体中。
提示：(1)可用“健康、活泼、团结、和谐、民主、奋进”或“目标一致，团结互助，人尽其才，民主和谐”之中任意三个词来描绘最喜欢的班级。因为，它能激发我们对学校生活的热爱，有助于同学间融洽关系的形成和纯洁友谊的建立，能为我们提供团结奋斗的不懈动力，能让我们认识到自己之所长，发挥自己的闪光点，能促进我们沟通协作、相互配合，在集体中不断成长。(只要言之有理即可)。
师：我们生活在一个班级中，如果没有共同的期望，各想各的，各做各的，班级就像一盘散沙，不可能成为我们为之自豪的集体。所以我们首先要通过讨论总结出最喜欢的班级的模样，这样我们就有了共同的目标，就可以让我们的集体向着我们理想的方向发展，而共同的目标自然也就给了我们团结奋斗的不懈动力。
活动2。
分组讨论：为创建优秀班集体提建议，并填表。
我们心目中班集体的特点。
创建优秀班集体可采取的措施。
(二)各尽所能，发挥所长，奉献集体(板书)。
活动3。
看看你有哪些才智能为集体建设弹奏出美妙的“音符”。
如:我很热心，所以我可以做班级的收信员。
我很爱画画，所以我可以……。
师：我们知道彩虹的美丽在于它的七色光彩，班级的美丽在于我们每个人的独特性。每个人都能在班级中找到自己的位置，为集体建设作出贡献，谁都无法替代。
团结就是力量，创建优秀班集体，还要发扬团结协作的精神。
(三)团结协作，互助前行(板书)。
活动4：
阅读p8材料，思考：
1、这个班级曾面临哪些困难?(中、差)。
2、这个班级成为一个优秀的集体，靠的是什么?(优)。
3、你可能也有过在优秀的班集体中生活的经历，在这样的集体中生活，你有何感受?(中、优)。
答案：答：这个班级面临的困难有：学校的设施差，生活艰苦;同学们各自原来的生活环境不同;好多同学是战地孤儿，知识水平参差不齐;等等。
这个班级能成为一个优秀的班集体，靠的是老师和学生、同学和同学之间的团结一致，相互帮助。
活动5：
让几个唱歌唱得好的同学唱歌演示。想一想他们唱得好或不好的原因。(让学生体会团结协作的重要性)。
活动6：
介绍名言警句：
一滴水只有放进大海里才永远不会干涸——雷峰。
人多力多推山倒，众人拾柴火焰高——谚语。
和则一，一则多力，多力则强，强则胜物;。
争则乱，乱则离，离则弱，弱则不能胜物。——荀子。
师：俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”没有班级中人与人之间团结协作，即使我们每个人都能奏出最美妙的音符，人们听到的，也只能是杂乱无章的噪音。只有团结协作，相互配合，我们才能奏出美的班级乐章，在集体中不断成长。
三、课堂总结。
踏入初中生活，一个新的班集体将在我们自己的手中诞生!让我们行动起来，与老师一起，用自己的双手创造出一个我们为之自豪的集体。
四、课堂作业。
高二政治文化生活教案（通用16篇）篇四
列举现实生活中的事例，揭示实践在发现真理、发展真理过程中的重要作用，确信追求真理要与时俱进。追求真理的信念与坚持实践标准相统一，就要体现时代性、把握规律性、富于创造性，保持与时俱进的精神状态。
教学依据。
本框题教学内容是依据课程标准2.6规定的“列举现实生活中的事例，揭示实践在发现真理、发展真理过程中的重要作用，确信追求真理要与时俱进”而展开的。
在建构主义的指导下，实施“抛锚式”教学方法(确定与主题密切相关的真实性事件或问题作为学习的中心内容——“抛锚”)，使学生始终处于主动探索、主动思考、主动建构的认知主体位置，但是又离不开教师事先所作的、精心的教学预设和在协作学习过程中画龙点睛的引导，充分体现教师指导作用与学生主体作用的结合。整个教学过程围绕建构主义的情境、协作、会话和意义建构这几个认知环节自然展开，而自始至终又是在多媒体计算机环境下进行。
教学内容分析。
本框题集中解决的问题是使学生通过对真理理论的理解，明确追求真理是一个过程，从而使学生树立起追求真理的永恒的信念。本框题的内容分为三个层次，层层深入，先揭示真理的内涵和基本属性，再分析真理是具体的有条件的，最后落脚在追求真理是一个过程。
(一)真理是客观的，不以人的意志为转移的。中学阶段是学生接受大量知识的阶段。这就要求学生在接受知识的过程中首先要明确哪一些是科学的，哪一些是不科学的。而许多学生对知识的科学性缺乏正确的判断，认为只要是书上的或是对自己有用的就是科学的。这样，学生就容易受许多错误观点的影响，不能正确地认识世界、改造世界，不能正确地对待人生，选择正确的发展道路。因此，课本首先从探究实用主义者詹姆士的“有用就是真理”这一观点入手，分析真理的内涵和真理的客观性及真理与谬误的界限，从而提高学生明辨是非的能力，并能在现实生活中坚持真理，反对谬误。
(二)真理是具体的有条件的。这是本框题的难点。学生往往会认为自己所学的知识适用于任何时间、任何领域，不能做到具体问题具体分析，不懂得随着客观实际的变化，真理也应该得到完善和发展。一旦用自己所学的知识无法解决现实生活中的某些问题时，就会怀疑所学知识的正确性，把真理当成谬误。因此，本层次在学生明确什么叫真理的基础上，进一步分析真理是具体的有条件的。任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。真理和谬误往往是结伴而行的。从而提高学生具体问题具体分析的能力。
(三)追求真理是一个过程。这是本框题的出发点和落脚点，也是本框题的重点。中学生往往仅仅满足于前人留下的知识的学习，缺乏社会实践，因而不懂得追求真理的过程并不是一帆风顺的。同时，由于害怕失败和挫折、困难，缺乏追求真理的勇气。因此，这部分内容从分析认识的反复性、无限性入手，运用典型事例，让学生充分探究，使学生明确认识是无限的，追求真理是一个艰辛的永无止境的过程，青年学生应勇于去追求真理，将在实践中追求和发展真理作为永恒的信念。
教学目标。
知识目标：识记真理的含义;理解真理最基本属性是客观性、真理是有条件的、具体的，认识具有反复性、无限性，在实践中认识、发现、检验、发展真理;分析“追求真理是一个过程”。
能力目标：提高比较分析的能力和明辨是非的能力，培养学生具体问题具体分析的能力及用发展观点看问题的能力。
情感、态度和价值观目标：激发求知的欲望，学会在现实生活中正确区分真理和谬误，正确对待人生道路上面临的挫折和困难，树立起崇高的理想和追求真理的信念，联系真理是具体的、有条件的这一观点，引导学生学会在一定的条件和范围内认识真理;通过认识的反复性、无限性观点的学习，使学生树立在实践中不断认识、丰富、发展真理的思想。
教学活动过程设计。
(一)情景导入：在实践中追求和发展真理。
多媒体展示人们拍摄的关于复活节岛上的神秘石像的照片和一副古埃及金字塔的照片，提出讨论问题。
复活节岛上的神秘石像神秘的金字塔。
问题：你还知道人类社会有哪些未解之谜?(让学生说)你认为这些谜将来能被解开吗?
(通过这些学生比较感兴趣的问题激起学生的求知欲之后，教师让学生针对上述情景讨论探究问题。在学生讨论的基础上，组织学生积极发言。)。
教师总结，引出本框题要讲的中心内容：世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。昨天的未解之谜，已经不再神秘，今天的未解之谜，相信早晚也会被解开。但人们要解开这些谜，就像我们刚刚听到的这首歌一样——阳光总在风雨后，必须付出艰辛的努力，在实践中去追求和发展真理。
(二)共同探讨：真理是客观的。
关于真理的含义。
教师首先展示三种关于真理的观点。
1、有用的就是真理。
2、圣人之言、领袖之话就是真理。
3、被多数人承认的就是真理。
接着提出探究问题，让学生分组讨论：
1、你同意上述观点吗?请举例说明理由。
2、结合以上三种观点，你认为人们对事物的认识中什么样的认识才能被称为真理?
(学生讨论3分钟后，由各组推荐代表发表本组意见，共同交流看法。在学生发表意见的过程中，教师认真听取学生意见，及时给予必要的归纳、引导、评价，并适当补充相关事例，引导学生归纳升级，形成理论观点。)。
(为了使同学们真正了解真理的客观性，教师对此给予适当的补充和讲解)。
真理的客观性有两方面的含义，一是指真理的内容都是客观的，真理中包含着不以人的意志为转移的内容;二是指检验真理的标准——实践是客观的，除了实践，没有其他东西能够作为检验真理的标准。客观性是真理最基本的属性，真理面前人人平等，真理是客观的。
(这样，既能使同学们在研究中理解真理是客观的，又能提高学生在学习和生活中辨别是非的能力，从而做到坚持真理，反对谬误。)。
(三)共同探讨，真理是具体的有条件的。
(这是本框题的难点，为了突破这一难点，可以创设以下情景)。
(展示文字材料)。
针对上述材料提出探究问题：
1、罗巴切夫斯基和黎曼的发现是否表明，欧几里得定理不再是真理?
罗巴切夫斯基和黎曼的发现以后，欧几里得定理仍然是真理，只不过它的成立是有条件的。
2、是什么原因使人们认识到欧几里得定理并不是任何情况下都适用的真理?
航海事业的发展和人们对球面认识的不断深入。
教师：同学们能不能举出类似的事例?
(同学们思考后各抒己见，只要能体现出真理的条件性和具体性的事例均可)。
教师在学生充分讨论举例的基础上提出探究问题：你从这些事例中，可以得出什么结论?
教师在学生探究的基础上归纳提升：一种真理并不是适用于任何条件，真理是具体的有条件的。
1、真理都是有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围。如果超出了这个条件和范围，只要再多走一步，哪怕是向同一方向迈出一小步，真理就变成了谬误。
2、真理都是具体的。任何真理相对于特定的过程来说，都是主观与客观、理论与实践的统一。我们应在实践中随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理。
3、真理和谬误既对立又统一。真理和谬误的对立是绝对的，两者的界限是确定的，不容混淆的;但二者在一定条件下又是可以相互转化的。
(这样，通过学生的探究和教师的适当点拨，学生既能深刻理解真理是具体的有条件的，又能提高具体问题具体分析的能力。同时，还能鼓起正确对待错误的勇气，并初步认识到要在实践中去发展真理。)。
(四)共同探讨：追求真理是一个过程。
(本框题的最终目的是通过对真理理论的分析使学生明确追求真理是一个过程，需要付出艰辛的努力，从而树立起追求真理的永恒信念。因此，对“追求真理是一个过程”这一问题的学习既是本框题的出发点和落脚点，也是本框题的重点。)。
教师引领：我们认识到了真理需要在实践中去获得、去完善、去发展。那么，真理的获得和发展是不是轻而易举的呢?追求真理是一个什么样的过程呢?今年恰逢红军长征胜利70周年，我们就通过对红军长征的探讨来探究追求真理是一个怎样的过程，让历史告诉未来。
教师播放视频：《永远的丰碑——红色记忆》，设疑：伟大的长征是中国共产党领导人民在探索中国革命道路的伟大实践中不懈追求和发展中国革命真理的过程。各位同学，你能用所了解的历史知识来简要说一说，从国民大革命到红军长征胜利的这段时间，我们党探索中国革命道路的历程吗?(学生充分讨论后回答)。
(学生讨论后作答)认识的发展具有反复性，不是一帆风顺的。
设疑：认识为什么具有反复性?
学生自主探究。
(1)从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受主客观条件的限制。
客观条件：具体的实践水平，特别是社会实践所达到的广度与深度的制约。
主观条件：受不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质限制。
(2)从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。
教师点评：人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。
教师：在毛泽东思想的正确指引下，我们取得了长征的伟大胜利。在毛泽东思想的正确指引下，中国革命和建设不断地从一个胜利走向另一个胜利。在党的七大上，毛泽东思想被确立为党的指导思想。实践证明，毛泽东思想是指引中国革命和建设的正确的经验总结，是马克思主义与中国实际相结合的产物，是马克思主义中国化的第一个理论成果，是真理。请大家思考：毛泽东思想在成为党的指导思想以后有没有进一步发展?请结合历史事例说明。
设疑：毛泽东思想的进一步的发展历程说明了什么呢?
认识具有无限性。
设疑：认识为什么具有无限性?
(学生自主探究)认识的对象是无限的变化着的物质世界;作为认识的主体的人类是世代延续的;作为认识的基础——社会实践是不断发展的，因此，认识具有无限性。追求真理是一个永无止境的过程。
(通过对长征的探究，学生会深深的感受到认识具有反复性和无限性。)由于受主客观条件的限制，每一时期人们的正确认识都是有限的。但人们对真理的追求从未停止过。人们对一个事物的正确认识往往要经历从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成，追求真理是一个永无止境的过程，是一个与时俱进、开拓创新的过程。认识的反复性和无限性表明，追求真理不是一帆风顺的，需要付出艰辛的努力，有的甚至献出生命，需要信念、勇气、科学的精神、求实和态度，需要面对失败和各种阻力，是一个波浪式前进的过程，是一个螺旋式上升的过程。认识具有上升性，但是在实践中追求和发展真理是一个艰难曲折的过程。
红军翻越“夹金山”
教师点评：挫折和失败并没有使人类停止探索和追求发展真理的实践。在追求真理的道路上我们永不言败。实践是不断往前推进的，人的认识也是在不断向前发展，人对事物真理性认识也是不断发展和完善的，在追求真理的过程中，我们要不唯上、不唯书、只唯实。因此，与时俱进、开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。
今天，我们之所以弘扬长征精神，正如-在纪念长征胜利70周年大会上所强调的那样：最主要的就是要学习它独立自主、实事求是、一切从实际出发，在实践中不断追求和发展真理的伟大精神。伟大的长征精神将永远鼓舞着我们在探索世界的实践过程中不断的追求、丰富和发展真理!
“抚今追昔，共和国的沧桑巨变令人感慨万千;继往开来，全面小康社会的美好前景呼唤着我们奋然前行”。最后，就让我们在令人热血沸腾的大合唱《长征》中结束今天的探究之旅吧!谢谢大家!
高二政治文化生活教案（通用16篇）篇五
各类银行的职能。
2.难点。
银行的体系和职能。
二、教学方法。
本框介绍的是各类银行的性质特点，学生较易发生职能上的混淆，因此，采用对比的方法，较能鲜明地区分它们之间的异同，便于掌握。同时可采集部分资料，给学生加以介绍，加深对有关知识的了解。
三、教学过程。
导入新课。
1.比较导入法。
问学生见过“中国银行”没有;见过“中国人民银行”没有?二者是不是一家银行?如果不是，那它们有什么区别?有关内容就是本框所讲的。引出本框内容。
2.复习提问式。
为了使导入新课做到承上启下，可采取先复习再导入的方法。设问：银行的含义是什么?银行是怎样产生的?通过对其内容的回答，进一步指出现实生活中，同学们会经常见到各种不同类型的银行，那么我国银行是怎样分类的?各自的职能怎么样?这便是第二框的主要内容。
3.直述导入式。
本框题的基本内容是讲银行的主要职能，根据第一框题的内容，已经大体介绍了银行的基本业务。所以本框题就从银行在国民经济中做的具体工作入手，引出这些具体工作不是某一家银行所能承担的，而且同是贷款，像三峡工程、工商企业或农村居民个人，情形也是不一样的，这就直接引出了了解银行分类及其职能的必要性。
高二政治文化生活教案（通用16篇）篇六
一、教学目标：
通过教学使学生初步理解商品的两个基本属性及其相互关系、价值和交换价值的关系。
1、识记：价值，使用价值，交换价值;。
2、理解：商品的使用价值和价值的关怠?
二、重点难点：
重点：商品具备使用价值和价值两个基本属性;。
难点：商品的使用价值和价值的关系。
三、教学方法：
谈话法，讲授法。
四、课时安排：一课时。
五、教学过程：
[复习提问]。
1、什么是商品?
2、什么是商品经济?
3、商品经济产生的条件是什么?
4、商品经济存在的条件是什么?
5、商品经济的类型有哪些?
高二政治文化生活教案（通用16篇）篇七
随着新课改理念的不断深入，很多老师深感其所教学科难上，内容多，时间紧，教学任务都是在紧张中完成，有时还利用晚自习补课。现在我校学生综合素质差，上快了不利于学生消化知识，上慢了任务又完成不了，总体反映出现在的学生难教。
我的体会是政治课初中是开卷考，绝大多数学生只是等待翻书去抄，少了很多记忆和理解知识的环节，高中课堂上就连问个最简单的常识性知识都不清楚。到高中高考是闭卷考，就要求学生转变学习方式和方法，但这谈何容易！更难以实现思想政治课的智育和德育双重功能。我觉得作为思想政治教师，在新课改的形势下，无论从教学方法上，还是教学思想、教学观念上都应该深深反思，找出应对之策。针对新课改下思想政治课的实际情况，我对高中思想政治课提出几点反思。
一、在激发兴趣中培养学生的创造意识。
我们要创设情境教学；或者巧设疑问，从而激发学生的学习兴趣，学生有了学习兴趣，就可以带着愉快、高涨的情绪去克服一切困难，采用有效方法的手段，激发了学生兴趣，也激活了课堂教学，进而改变了学生对政治课不感兴趣的状况，学生爱学了，课堂活跃了，师生融洽了，成绩也会提高了。
二、在巧妙设疑中培养学生的创造思维。
要结合社会实际和学生自身的认识情况，通过质疑来让学生思考问题，允许和鼓励学生提出问题带着问题去求知识。这样教学才会事半功倍，带来喜剧性效果。
三、转变教学观念，提倡“三三制”模式。
这种模式有利于学生轻松学习，但要求任课教师课前要把学案准备好，让学生先做，然后带着问题到课堂上渴求知识，这样能把学生的注意力集中到课堂上，更有助于充分发挥学生的主体作用和教师的主导作用，教学水平会更上一个台阶。新老课程交替之际，更要求继承的发展，而不是“穿新鞋，走老路”。
四、联系实际，重视实践。
让“大社会”走进“小课堂”。实践是认识的第一源泉，新课程强调联系。
学生生活实际，注重学生情感体验和道德实践活动，这将有助于学生加深对知识的理解，丰富学生的情感体验。
相信在__的指导下，在符合社会时代发展的规律和教育规律的新课程改革背景下，教师不断提高教学素质和教学水平，转变教学理念，一定能培养出适合社会主义现代化建设的合格，全面的建设者和接班人。
高二政治文化生活教案（通用16篇）篇八
以学生的发展为本，切实落实学生的主体地位，让学生自主学习和合作交流相结合。开发多种课程资源，将知识的传授过程转变为知识的生成过程，使学生在知识的生成和构建过程中，积极思考，增强辩证思维能力。紧扣时代特征和学生的生活实际，将知识探究、能力培养和思想教育有机统一，力求实现三维目标。
【教学目标】。
1、知识目标。
通过剖析自然界与社会生活中的实例，领会世界是永恒发展的。列举具体事物，在判断分析中理解发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，并进一步把握判断新旧事物的根本标准，走出判断新旧事物的认识误区。
2、能力目标。
引导学生从自然界、人类社会和人的认识三大领域来认识事物是变化发展的，培养学生归纳概括和逻辑思维能力；通过对变化与发展的分析判断以及知识网络的构建，培养学生的合作学习、自主探究能力；通过对传统文化与时尚文化的讨论，培养学生的辩证思维能力，并能用发展的观点作出正确的价值判断和行为选择的能力；从对苏南模式的分析讨论中，培养学生关注社会生活、理解和谐社会和解决实际问题的能力。
3、情感态度与价值观目标：
树立学生的主人翁意识，关注社会发展，树立__。
【教学重点】。
发展的实质。
本框中心内容是讲马克思主义的发展观，而理解发展观的关键是对发展实质的理解，只有理解了这个问题，才有助于认清发展与运动、变化之间的关系，确立科学的发展观。
【教学难点】。
判断新旧事物的根本标准。
这个问题在理论上容易理解，但在实际生活中却难以区分和把握。因为在实际生活中存在各种各样的错误标准，而且具有很大的迷惑性和欺骗性，如果不运用辩证思维方法，就难以分辨和认识其错误的实质。
一、激发思维，引入课题。
（1）展示资料：《南京长江大桥：炸还是不炸？》（学生对此发表个人看法）。
（2）针对学生发言，教师引导归纳，让学生初步体会“事物是变化发展的”这一哲学道理。
（1）以生活中带有思辨性的问题引发学生思考讨论，开启学生思维，较快地进入课堂情境。
（2）学生讨论后体会到“事物是变化发展的”道理，教师引出本课课题。
二、合作探究，构建知识。
（1）结合南京长江大桥炸与不炸的讨论过程，引导学生体会到人类社会、人的认识都是变化发展的，并结合人类的进化图，让学生体会到自然界是变化发展的。同时，进一步从三大领域列举相关事例说明事物是变化发展的，从而使学生认识到整个世界都是变化发展的。
（2）提供背景资料（六幅图片：春夏秋冬四季更替；鹰击长空，鱼翔浅底；袁世凯复辟帝制；超级杂交水稻亩产突破847公斤；从单一gdp到绿色gdp核算体系；社会主义新农村建设等），学生自主探究，合作交流，判断上述哪些事物属于“发展”，进而认识到发展与运动、变化的区别，得出发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
（3）再次分析上述六幅图片，在分析过程中体会什么是新事物？什么是旧事物？并掌握区分新旧事物的根本标准。
（4）学生动笔，自主构建本课知识网络，教师展示学生的学习成果并予以完善。
三、学以致用，走出误区。
（1）播放flash情景小品《传统与时尚的冲突》。
（2）学生思考讨论，评析小品中的相关观点，并运用所学知识谈谈对传统与时尚的看法。
（3）通过学生的思考讨论，进一步归纳出判断新旧事物的错误标准。
以贴近学生生活实际的现象为切入点，激发学生思维，并引导学生运用所学知识来客观全面地分析社会生活，进一步深化对本课知识的认识，走出误区。
四、拓展延伸，提升自我。
（1）展示《人民日报》评论文章《苏南模式下的环境之痛》，学生畅谈感想。
（2）设置问题情境：鼓励学生以网民身份，发email到省长信箱，为江苏的发展提出合理化的建议。
（3）展示新苏南模式典范——昆山的相关材料，让学生进一步理解__的科学内涵和实际意义。
结合社会发展的热点问题，引导学生关注社会，关注生活，提高学生分析和解决实际问题的能力，使学生对发展观点的理解有新的提升，进一步体现思想政治课的时代性、科学性。
高二政治文化生活教案（通用16篇）篇九
style="color:#125b86">《不言代价与回报》
知识目标：懂得承担责任会得到回报，但同时也要付出一定的代价;有些责任即使不是自愿选择的，也应尽力承担好;了解不计个人得失、无私奉献者事迹。
能力目标：能够正确评估承担的代价和回报，作出最合理选择，能为自己选择负责。
情感态度和价值观目标：有足够的勇气为自己的选择承担相应的责任，以积极的态度承担那些不是自愿选择而应该承担的责任;崇敬那些不言代价与回报而无私奉献的人，努力做一个负责任的公民。
二、教学重点和难点：衡量承担责任的代价与回报。
三、教学方法：学生的探究活动、教师指导、活动情感激励法;讨论法;。
四、教学过程：
一、什么代价什么回报。
1.第一个活动：“班委改选”
(1)、学生分角色朗读，教师展现情境和问题，引发学生思考。
(2)、由学生自由发表意见。
(3)、教师总结：我们在承担自己责任的时候，不仅对他人有好处，自己也可能获得回报，如赢得自尊和自信，使自己独立性更强，得到他人的承认等。但我们也要为承担责任付出一定的代价，如花费更多的时间、精力，给自己带来负担，也有可能会因失败而受到责备等。但我们不能因为害怕付出代价而不承担责任，因为承担责任是走向成熟的必然要求。
注意：给学生充分的时间进行思考和交流。对承担责任的代价和回报进行衡量和评估，不能凭一时冲动盲目做出决定。并不是要学生在承担责任前斤斤计较，而是使学生在承担责任时更加理性。
2.第二个活动：“对选择的评估”
(1)、理解小柯面临的几种选择，鼓励学生设想其他可能的选择。
(2)、对每个选择从三个方面进行评估。
(3)、教师总结：每一种选择都可能有相应的代价与回报，我们应该自己做出选择。一旦我们做出自己的选择，就应该承担起相应的责任。
注意：对每种选择可能产生的结果，学生会有不同的意见，教师易善于倾听学生的意见，同时调控好课堂的节奏。
3.第三个活动：“我的决定”
(1)、教师说明：尽管责任意味着付出，但作为成长中的青少年，我们要敢于主动承担责任，学会承担责任，为自己的选择负责。
(2)、请学生在学校生活、家庭生活、社会生活三个方面各选择一个新的责任，制定履行责任的行动计划，鼓励学生在今后的生活中具体落实。
注意：在本单元结束后，教师对这项活动落实的情况进行反馈调查，对按计划履行自己责任的学生予以表扬。
二、我的承担我无悔。
1.第四个活动：“小青的烦恼”
(1)、呈现情境和问题，引发学生思考。
(2)、鼓励学生发表意见，交流自己真实的想法。
注意：对承担责任的深化。对于有些事情并不是自己自愿承担的，也应该对此负责。这是学生认识的难点。
2.相关链接。
3.第五个活动：“弗兰克的故事”
(1)、呈现情境和问题，引发学生思考。
(2)、在全班逐一探讨三个问题，给学生充分发表自己意见的机会。
(3)、教师总结：在我们的社会，有些人千方百计逃避自己的责任;有些人会努力做好自己分内的工作，付出自己该付出的，得到自己该得到的;还有些人从来不计较个人得与失，尽心尽力的承担着社会责任。我们应该唾弃第一种人，努力成为第二种人，对第三种人，如果我们不能成为其中一员，至少我们应该心怀感激，正是因为他们，我们的社会才更加美好。
注意：问题有一定难度，要留给学生足够的时间进行思考和讨论，不要急于要求学生回答;同时问题的答案也并不是的，学生的责任感有不同的境界，对问题的回答也并不相同，教师要鼓励学生说出自己真实的想法，不轻易否定。如果学生给予否定的答案占主流，教师要加以适当引导。
五、课堂小结：
学生谈谈学习本框后的启示。(教师可引导学生从自己在履行责任时的态度等方面来做答。
六、课堂作业：
可让学生学会整理本框的知识点，并整理本课的知识结构体系。
七、板书设计。
《不言代价与回报》。
一什么代价什么回报。
1、承担责任的代价与回报。
2、做出最合理的选择，担当应负的责任。
3、承担责任对个人的意义。
二我承担我无悔。
1、主动承担那些不可推卸的责任。
2、感激崇敬那些不计回报与代价，履行社会责任的人们。
八、教学反思：
1、充分利用课本有效资源及课本中的案例，设计了5个活动，让学生在不断地思考问题中探索质疑，学习知识，同时，让学生主动地参与课堂，既提高了学习兴趣，又学会了主动学习，初步掌握了本学科的学习方法。
2、课堂师生互动比较成功，配合比较好。
3、课堂中学生能积极讨论，思考，并回答问题，虽然答题语言不是很规范，但观点阐述基本正确，这还需要教师今后做进一步引导。
需要改进之处：
1、教师对学生的启发和引导还不够!
2、在学法指导上，在今后的教学过程中教师在这个方面还需加强。
3、在知识的归纳总结这个方面的能力培养上做得还不够。
高二政治文化生活教案（通用16篇）篇十
1、知识目标：识记生产与消费的关系、社会再生产四个环节、发展生产力的决定因素；理解我国大力发展生产力的意义及如何发展生产力；运用生产与消费的关系，解释现实生活中的相关经济现象。
2、能力目标：通过对“生产与消费关系”的学习，培养学生从实例中分析认识生产的决定作用，消费对生产的反作用的观察、分析问题能力。
3、情感、态度与价值观目标：通过本框学习，使学生衷心拥护中国共产党，拥护初级阶段基本路线，认识社会主义根本任务，自觉坚持以经济建设为中心。
二、教学重难点。
生产与消费的关系；发展生产力的意义。
三、教学方法。
遵照以教师为主导、学生为主体的教学原则，运用“探究—交互”式教学，积极采用启发式、谈话法、案例分析法、情绪激励法。
四、教具。
电脑多媒体。
五、教学过程。
（一）新课导入。
同学们，我们前面学习了商品与消费的有关知识，我们知道了商品是生产出来的，有了商品的出现，我们才有消费，大家看看我们使用的课桌，还有风扇等，都是生产出来后由学校买来供我们使用的。由此可以得出：从生产可以推出商品，由商品可以推出消费，依据数学知识，我们可以从生产推出消费，但是，从我们生活常识和经济学角度讲，能否由生产推出消费呢，生产与消费到底是什么关系呢？这是我们这节课要回答的问题。我们今天就来共同学习第x课第一框——《发展生产满足消费》。
（二）新课教学。
（三）课堂总结、点评。
这节课我们重点学习了生产与消费的关系，以及大力发展生产力问题。让学生明确生产决定消费，同时消费反作用于生产。我国社会主义的本质和现实情况决定了，必须以经济建设为中心，大力发展生产力。
高二政治文化生活教案（通用16篇）篇十一
1、课程标准相关要求：剖析生活实例，说明人们的社会地位不同、认识事物的角度不同，时间、地点、条件不同，就会形成不同的价值判断；剖析价值冲突的实例，体验价值比较、鉴别、选择的过程；认同人民的利益为价值标准，树立为人民服务的思想。
2、学情分析：高二学生已经具备一定的价值判断和选择的标准，但总是站在自己的立场上，所以，需要教师引导他们树立正确的价值观，从生活的点滴做起，做出正确的价值判断和价值选择。
3、教材分析：本课的主题是“价值判断和价值选择”，通过第一框的学习，学生已经认识到价值观的含义和价值观的指导作用，通过本框的学习使学生树立正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择。本框包括“自觉遵循社会发展的客观规律、自觉站在人民利益的立场上”两个目题。
1、通过阅读教材，对他人和自己价值判断和价值选择的分析，认识到价值判断和价值选择的主体差异性和社会历史性。
2、通过对生活中价值冲突的实际事例分析和思考，明白为什么要进行正确的价值判断和价值选择，初步具有正确价值判断和价值选择的能力。
3、通过例举先进人物的事例，深刻领会正确价值判断和价值选择的`标准。在实践中自觉做出正确的价值判断和价值选择。
1、填写导学案，然后归纳价值判断和价值选择的标准和特征。（评价目标1）。
2、通过合作探究，说明应如何正确对待自己和他人的价值判断和选择，知道正确的价值判断和价值选择的标准。(评价目标2)。
3、结合先进人物的事例，归纳道理，并结合自己的实际如何做出正确的价值判断和价值选择。（评价目标3）。
1、导入新课：课前播放歌曲《为了谁》，在激情的歌声中，教师用相关的歌词和创作背景导入本框内容，激发学生探究在生活中如何做出正确的价值判断和价值选择。
2、展示学习目标。
3、推进课程：
活动一：学生自主探究，学习教材内容，完成导学案内容，明确本节课的基础知识。
（2）裴春亮想点子、找路子，带领全村人民面向市场发展蔬菜大棚、花卉种植等新型农业，让农民有活干、有钱赚，带领全村人民脱贫致富；村头树立的未来五年要干的十件大事是沉甸甸的责任和沉甸甸的承诺。说明了他的价值选择和价值判断符合了什么要求？(标准)（分组讨论）。
活动四：学生写一条勉励自己的人生价值格言。
活动五：跟踪训练。
4、教师总结：生活中有五种人：圣人（利人不利己）--好人（利人也利己）--平常人（利己且利人）--坏人（损人为利己）--恶人（损人不利己）。我们都是平常人，我们的目标是努力做好人，力争当圣人，坚决不做坏人和恶人。
高二政治文化生活教案（通用16篇）篇十二
（一）知识目标:。
2.能力目标：培养学生自主学习与合作探究的本领；通过对传统文化的学习，使学生学会辩证观察和认识问题。
（二）能力目标：
1.通过开心学国学的主题曲《龙文》导入，引导学生中国传统习俗、建筑、文艺和思想的继承性；在学习中，继续与学生一起探究传统文化的其他特性以及在现实生活中的作用，明确其作用的双重性，并树立正确对待传统文化的态度。
2.案例教学法对话式教学法讨论法。
传统文化的特点，对传统文化的辩证认识，如何对待传统文化。
（一）先请学生快速预习课本p39――41的内容。
播放《龙文》视频，请学生结合p39――41的课本知识点找出片段中蕴含的传统文化元素。
【师生对话】。
1、吃汤圆，猜灯谜：元宵节的传统习俗。
（1）元宵节为什么要吃汤圆？――汤圆象征团圆。
（2）为什么汤圆象征团圆？――因为汤圆形状是圆的，名字中又带有“圆”，在我们中华民族这个群体中就被约定俗成地认为是团圆的象征。
（3）元宵节吃汤圆从什么时候开始？――我们从汉代就开始用点灯的方式庆祝元宵节，吃汤圆的习俗起源于宋朝，距今也比较久远。
（4）为什么那么久远，吃汤圆的习俗还能流传至今，让我们都能知道（你是怎么知道元宵节要吃汤圆这个习俗的）？――爸妈说的。爸妈是怎么知道的？――他们的父母告诉的。
所以传统习俗是世代相传的。
传统习俗是在一定社会群体中约定俗成、世代相传的习惯、礼仪、风尚，是传统文化的基本形式之一。（文化具有对人的影响深远持久的特点）。
（探究活动）请学生列举除元宵节吃汤圆习俗之外的其他传统习俗，包括西方的传统习俗。
点明本课主题“传统文化”并不是特指中国传统文化，每个国家、民族都会有他们的传统文化，但是今天会以中国为例来上这节课。
2、唱戏（挪进暖阁后，贾府的自养戏班唱戏助兴）。
（1）剧中唱的是什么戏种？――昆曲（清朝的大户人家家里都会自养戏班――昆曲班）昆曲是被列入联合国教科文组织口述、非物质的文化遗产代表作。
（2）昆曲是哪里的地方戏？――江苏昆山的地方戏。
同学们还知道哪些地方戏？――越剧、绍剧、莲花落、京剧……。
为什么这么多地方戏，只有昆曲被列入口述、非物质文化遗产代表作？
昆曲被誉为“百戏之师”，其他戏种在发展过程中都或多或少受到昆曲的影响。
（3）昆曲是传统戏曲，传统戏曲是属于传统文化的哪种形式？――传统文艺。
什么是文艺？――文学艺术：民族精神的火炬。
（1）中国传统建筑有哪些特色？――飞檐翘脊、白墙黑瓦、雕梁画栋。
还有非常有特色的一个地方，送灯谜来的公公从屋外进入屋内跨过的是――门槛（影壁墙、飞檐等具有中国特色的传统建筑）。
（2）以前的房子有门就有门槛，门槛有什么用，为什么要建门槛？――防止不干净的东西进入，门槛被认为是护家神，保佑全家平安幸福，愿望虽美好，但存在着迷信思想。
（3）一般人家有门槛，但是门槛会建得比较低，像贾府这样的富贵人家门槛一般都建得比较高，这是为什么？――门槛越高，象征地位越高。因为人在跨过高门槛时，脚抬高，身体前倾，姿态就好象在向屋主人鞠躬行礼一般。
这样的象征意义蕴涵了什么思想？――封建等级观念。
“和合”思想在现代生活中还存在吗？――提倡和谐社会、和谐世界就是对“和合”思想的继承和发展。
（二）展示北京奥运会会徽图片，请同学找出其中的中国传统文化元素并归类。
思考：九九重阳的变迁――所以传统文化虽然保留了最基本特征，但具体内涵要因时而变，说明传统文化还具有什么特点？――相对稳定性。
（三）正是因为有这么具有特色的中国传统文化，所以我们设计的会徽才能那么独特而出色，有人说传统文化是我们民族的一笔宝贵财富，但也有些人一提起传统文化就觉得是封建、落后、腐朽的东西，是阻碍我们社会进步的包袱，书本p43就有截然不同的两个观点。
【分组讨论】请同学们从现实生活中找找哪些传统文化是财富，哪些是包袱？并说明为什么。
简单总结，财富就是指传统文化中的精华部分，积极向上，符合社会发展的部分；包袱就是糟粕部分，落后、腐朽，不符合社会发展的部分。
《传统文化的继承》教学设计传统文化如果能适应社会的发展，就能对社会和人的发展起促进作用；如果一成不变，不能适应社会发展，就会阻碍社会和人的发展。这就是传统文化的双重作用。
对于传统文化中的精华，我们应该怎么做？――保持和发扬；对于糟粕应该改造或剔除。总结我们继承传统文化的正确态度――取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。
【学以致用】请同学就本堂课学过的知识谈谈我们应该如何对待“孝”文化。
高二政治文化生活教案（通用16篇）篇十三
一、课程间介：
高二政治课以素质教育的实践性为根本目的，以树立科学世界观、人生观、价值观的基础教育为直接要求，把马克思主义哲学理论知识与思想政治教育、思维能力教育统一起来，对学生进行基础性，常识性教育。
二、学生状况：
高二学生在初中和高一期间，通过学习思想政治课的学习，已经受到了以马克思主义为指导的心理、道德、法律、社会发展、基本国情和思想方法等教育，同时通过其他学科学习接受了许多自然科学和社会科学知识，为学习马克思主义哲学常识创造了有利的条件，奠定了知识基础。高二政治——《哲学常识》，属于一门比较抽象的关于世界观的学说，是对自然知识的概括与总结，学生学习理解有较大的困难，不容易掌握;加之学生学习基础普遍较薄弱，尤其是知识水平与知识接受能力参差不齐，厌学情绪严重存在，社会实践经验严重不足,加剧了学生对哲学的学习难度。
三、
教学目标：
3、使学生能够面对改革开放、建立和完善社会主义市场经济体制的新要求，进行正确的价值判断和选择，确定正确的人生目标和道路。
四、具体措施：
既发挥学生的主体作用搞好自学，又要发挥教师的主导作用搞好导学，保证教学任务的全面完成;既要搞好知识的教与学，又要加强思想政治教育;以思想政治教育为统帅，贯穿于知识教学的全过程。适应现代教育发展形势和当代中学生的心理特点，大胆尝试思想政治课的课堂模式改革，将传统教学的优势与现代信息技术手段的应用要求相结合，不断创新，激发学生对哲学的学习兴趣，重视“生本教育”。为此，将广泛采用以下教学形式与方法：
1、课堂教学形式多样化：自学、讨论、讲授、练习、实践等多课型。
2、教学方法主体化：“读、讲、议、评、练”结合，让学生积极参与。
3、教学手段现代化：多自制多媒体课件与使用投影，增强学生学习兴趣。
4、备课要“深”：深入学习课标，深入挖掘教材，深入了解学生，深入探讨教法。
5、上课要“实”：上有充分准备课，不搞花架子，做到面向全体，因材施教。
6、作业要“精”：作业要有针对性，有代表性，有目的性。
7、教学要“活”：不局限于教材，不局限于现成的模式，不死用教案，做到教有特色，教有风格。
8、手段要“新”：在创设情境方面，在学习方式、教学方式选择方面，在训练设计方面要突出“新”字。
9、反馈考试要“勤”：实行小考、单元考试、段考、期中考试、期末考试并重管理的方法，及时了解掌握学生的学习情况。
高二政治文化生活教案（通用16篇）篇十四
时间匆匆而过，不经意间两个月的教坛生活即将过去。回想一下自己在这两个月的教学生活，感触良多。作为一名教师，课堂教学固然重要，但教学反思也是必不可少的。教师只有在不断反思自己教学行为的基础上，不断地学习，不断地探索，才能与时俱进，促进教育教学工作有效地展开。下面本人对自己这一段时间的教学工作反思如下：
第一，对教学内容的反思。
在正式上课之前必须花时间精心备课，认真钻研教材内容。通过钻研，把握好教学重点和难点，了解知识点之间的内在联系，对教材进行适当的整合，对一些知识进行扩展。尤其是要分清重点和非重点，这对教学是非常的重要。在时间分配方面，要注意合理利用，把与高考考点有关的知识一定要分析细致，讲解透彻。对一些知识的补充也是必要的，教师在备课时一定要读懂教材，深挖教材。例如，在第一课《文化与社会》的教学过程中，对“文化软实力”的补充是必要的。文化软实力作为一个比较热的词，本人觉得主要是从“文化与经济、政治相互交融”、“文化与综合国力”、“优秀文化能促进人的全面发展”等方面进行理解，“提升我国的文化软实力的措施”也有必要讲解。上完一节课，我觉得一定要对重难点的把握进行反思，问问自己重点讲透了吗？难点化解了吗？等。同时对于理科班的学生，对基础知识的理解也不能忽视，因为他们要进行专业水平测试。
也许大家都觉得《文化生活》是挺好学的，而事实并非如此。虽然“文化”这个词大家都很熟悉，但《文化生活》的基本理论都是抽象而深奥的。如果再从概念到概念，只是空洞的说教，而没有具体的实例，那学生们是不可能喜欢你的课堂的。因此，如何想方设法地化抽象为具体，化枯燥为生动，激发学生的学习兴趣和调动学生参与课堂的积极性也是值得思考的。在新课标的指导下，教师要善于运用好多种教学方法，提高政治课堂的吸引力。同时本人觉得在教学过程中要慎重使用讨论法。如果在学生比较活跃的班级，最好少用这一方法，除非你有较强的课堂驾驭能力，否则会比较难收拾，而且在讨论的过程中要给予恰当的引导。教学过程中要善于从那些直观的具体的现象以及学生身边的事物和生活常识入手，组织授课内容，把学科知识和生活现象有机地结合起来，使学生更好的理解抽象的知识。例如本人在教“文化塑造人生”这一框题的内容时，举了“感动中国人物评选”的例子，但学生在课堂上都说没看过，没听过。经过一番分析，也觉得确实是如此。在山区特别是住宿生，他们基本上都是在学校，没有收听广播，没有看新闻联播，没有报纸等。但作为文科班的学生，一点时政知识都没有是不行的，因此我强调他们要通过多种途径了解一些时事，我利用每周的第一节政治课的五分钟时间让学生之间分享自己收集到的新闻。一开始，很少学生发言，于是我就自己讲给学生听。第二次有学生发言了，第三次、第四次越来越多的同学愿意分享了。这也让我感到高兴，学生比较关注时政了。
第三，对教学关系的反思。
在教与学的关系上，传统教学片面强调教师的教，形成了以教师为本位的教学关系。教学关系就是：我讲，你听；我问，你答；我写，你抄；我给，你收。学生在教学活动中的主体地位丧失了，教师也不是教学的主导者，而是扮演了教学活动的主宰者的角色。在这样的课堂上，“双边活动”变成了“单边活动”，教代替了学。这种以教为本位的教学关系，低估、忽视了学生的独立学习能力，压制了学生的个性要求，因此，教师越教，学生越不爱学。为了适应新课改的要求，教师在课堂上要做学生的引导者，留给学生思考的余地。高二政治的教材内容设计了许多的问题探究，这对培养学生的思维能力和分析能力是有帮助的。因此，让学生从问题探究中充分表达自己的见解是非常重要的，学生在发表自己的观点时，有时会产生思维的碰撞。解决问题探究并不是教师把正确的答案给学生就可以了，而是要把学习的主动权还给学生，调动学生的积极性，让学生自己探讨，充分发表见解，在学生回答的基础上进行归纳。此外，在课堂上要营造一种和谐的氛围。虽然是高中生，但不遵守纪律的现象时有发生，如何对待这些学生也是值得思考。在课堂上，批评学生是不可避免的。但是这里需要注意的是要以尊重学生，不伤害学生的自尊心为前提。如果伤害了学生的自尊，他们会讨厌你的课堂，对你产生抵触和反感情绪的。这一点，本人觉得如果是课堂上伤到学生，一定要当场或课后及时地向学生道歉，否则师生关系会越走越远。
高二政治文化生活教案（通用16篇）篇十五
客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
【观点介绍】柏拉图：理念;黑格尔：绝对精神;上帝创世说、女娲造人说。
中国宋代哲学家朱熹：主张"理"一元论，认为理在事先，理在气先，认为精神性的"理"产生了物质性的"气"。
以上这些客观唯心主义观点把本来是属于人的精神和理性，经过抽象变成一种离开人而客观独立的精神实体。这种精神实体从根本上说是虚构的，甚至会成为上帝的代名词。
【探究】p13(朱熹)。
【提示】这是一种客观唯心主义观点。理和天地万物的关系是：物质决定意识。
【讨论】宗教属于唯心主义，是一种非科学的世界观，但是当代大学生信教的人数越来越多。对此谈谈你的看法。
a社会根源-社会转型时期，体制还不完善，人们的价值观念出现多元化，产生许多社会问题，如：-问题、下岗失业问题、就业问题等。由于上述原因而导致的一些社会不公平现象，让人们尤其是青年学生丧失奋斗的信念，迷失信仰。
高二政治文化生活教案（通用16篇）篇十六
一、教材的地位的作用：
《推动社会主义文化大发展发繁荣》是人教版思想政治必修3文化生活中第九课的内容。推动社会主义文化大发展大繁荣，是社会主义社会全面发展的必然要求。只有牢牢把握先进文化的前进方向，才能紧紧抓住文化建设的根本；投身于建设社会主义精神文明建设活动才能让社会主义文明更加绚丽多彩。
二、教学目标。
1、知识目标：
了解什么是先进文化和先进文化的前进方向；如何牢牢把握先进文化的方向；知道精神文明建设的内容和如何建设等问题。
2、能力目标：
引导学生从日常生活感受中体会到，先进文化建设的具有重要作用和意义，感悟牢牢把握先进文化的前进方向及坚持马克思主义指导地位的现实意义；认识到加强社会主义思想道德建设的必要性。
3、情感态度价值观目标：
自觉遵守公民基本道德规范，追求更高的思想道德目标；珍惜受教育的机会，不断提高自己的科学文化素质；自觉做文明公民。
三、教学重点：如何推动社会主义文化大发展大繁荣。
四、教学难点：牢牢把握先进文化的前进方向的意义及如何把握这一方向。
五、教学方法和手段：
由时事话题引入本课，运用多媒体直观、形象的作用，辅助教学，通过“设置情境——提出问题——学生讨论——发表意见——师生共同来解决问题”。
六、教学活动设计：
（一）肩负发展中国先进文化的使命。
结论：取其精华，取其糟粕；推陈出新，革故鼎新。引出马克思主义、新民主主义文化是先进文化。
（板书）。
先进文化是什么指导：马克思主义。
目标：培育四有公民。
基本特征：“三个面向”名族的科学的大众的社会主义。
为什么（为什么要坚持先进文化的前进方向）：是推动社会主义文化大发展大。
繁荣的根本要求和根本保证。
建设社会主义核心价值体系。
高举旗帜，科学发展。
（二）社会主义精神文明建设。
思考：支教对培育四有青年的意义。
（板书）。
七、课堂小结：
通过今天的学习，我们理解了牢牢把握先进文化的前进方向的意义及如何把握这一方向；知道了发展先进文化，建设社会主义精神文明必须从思想建设和教育科学文化建设两方面去着手。我们应从现在开始，以更明确的方向、更积极的态度，以实际行动投入建设社会主义精神文明中去。
八、板书设计：见上。
九、布置作业：
回想你参见过的精神文明建设，是否能体会到课堂中所讲的精神？
你觉得还可以开展哪些活动来建设社会主义文化？
请你评价下我国现在开展的推动社会主义文化大发展发繁荣的活动。（3选1）。