读后感既是对书的一种回应，也是对自己思想和观点的整理和呈现。以下是小编为大家收集的读后感范文，希望能给大家提供一些灵感和参考。
文学赏析读后感（实用12篇）篇一
穷画家的女儿蓓姬·夏普，自幼失去父母，但绝顶聪明。她以半工半读的方式从寄宿学校毕业后，由一名家庭小教师起步，牢牢抓住每一个机会，削尖了脑袋钻进维多利亚时代的上流社会，成为一颗光芒四射的交际明星。这一尤物的发迹历程，在滑铁卢战役波澜壮阔的历史大背景映衬下，展现了堪称世界文学中最成功的一个女冒险家艺术形象。萨克雷的词锋犀利，机智幽默，解剖人生精妙人微。本书问世将近一百六十年来，一直被誉为一面讽世明镜、一部警世宝典。
晚上看书看到眼睛迷梦，倦意乍起，于是开个电脑找来一部不知自己何时下载的电影来催眠一下，选中《名利撤的最初想法其实很简单，只是觉得这个名字好熟悉，好象是部名著，因此也想用着不多的时间欣赏下大布头的作品。
《名利撤叙述一个失去了自己穷困潦倒的父亲和法国舞蹈演员母亲的女主人公贝基·夏普，在童年的生活中已经非常向往自己某一天能够拥有那些19世纪初的英国社会的奢华生活，而由于自己低微的出身，在当时的壁垒森严等级制度的英国，这样的想法只能是一种奢望，几乎是不可能的，然而天生丽质的他，以坚韧不拔的精神，充分利用自己的聪明才智，在规则范围内，成功运用一些常规与非常规手段征服了整个英国上流社会，在名利场中沉沦起伏，最终完成她自己的无所谓成功与失败的人生体验。
虽然相比充斥整个戏剧中的名利浮华让人目不暇接，然而在浮华的背后，戏剧中仍然可以找到一种相比名利浮华更加可贵的平实与真情。一直呵护关爱着艾米莉娅的军官(名字忘记了)，以至最终与夏普共赴印度，回归自然生活的军官1(不记得名字)所表现出来的'真实情感，让读者看到戴着虚伪面具的伪装面孔背后还有如此真挚的情感，超越虚华而朴实的情感。
当主人公的人生定位于空虚奢华的生活的时候，一切的资源都成为其实现如此最终目标的工具，姿色，才智，亲情，友情……而当一切的资源都被其利用透彻之后，回头过来，才知道所谓的名利不过是刹那烟花。名与利，固然可求，但那并不是生活的全部，人如果过分追求名利，名利就会成为心头最大的诱-惑，人也因此变得贪婪、虚伪，失去了自我，失去了一颗纯洁的心。而当她在经历这一切之后，一颗永恒炽热的心依然在等候着她，她终于重新体认到了善良、宽容、谦和、淳朴、友爱、和平与宁静，寻找到了身体和心的归宿，让时光从的的身外从自己的心内慢慢地流逝如水，从中领略生命的全部意义。
主人公由平静而闲适的生活选择了闯入奢华虚无的名利场，一翻觥筹交错，灯红酒绿后，他会发觉生活中比名利更重要的还很多很多，于是，当最后平淡的生活向她走来的时候，她又重新回归平实，回归自然，一个人的人生经历构成了一部完成而简练的名利场历险记，主人公收获的是真实的人生体验，而观众领悟到了除了这种体验的全程或许还应该有更加坚定的信念，走平实的人生之路，即使这条路崎岖而充满荆棘，但是这条路的风景更多，更加真实，更加惬意。
一个人，一生，一条路，全都有起点，却不知何处是终点。
于丽蓓卡，她的一生是她自己选择的一条路，一个梦。
那一条路上，每一步都是为了更接近自己的目的地。每一次的出发，都更接近自己的梦。
为了这个梦，她可以抛弃一切，牺牲一切，如爱情，那在她心中也不过是一种牵绊吧。所以她也可以舍弃，只为不被那种温暖所累，只为心中的信念。
她只迎接那些有利于自己的人的心，为一路上的落脚点，每一点，都在那以后与她渐行渐远。而她，更加奔向自己都不知道多远的远处。
她是坚持而隐忍的。
这一路上，她从未停止过，她的寻觅与张望也从未停止。形单影只的她，该是多么的寂寞而隐忍。
一路往上，一路孤独，无可回避的孤独，却比谁都要坚强的朝着目标前进，虽然这条路的终点不知在何处，也许，甚至没有终点。
她又自己的世界，日出而作，日落而息。
这个世界是异常冷漠的，我们的寂寞与张望，别人看不到，只有自己能体味。
一个人，一条路，选择是自己的，旅程也是自己的。
文学赏析读后感（实用12篇）篇二
引言：最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧!
《弟子规》这本书的内容，是圣人对学生的训示，为人要孝敬父母，尊敬兄长，还要对自已行为约束，诚实可信，博爱众生并亲近有德行的人。
百善孝为先，而“孝”和“弟”这两个字则是弟子规贯穿中心的“一条线”。“孝弟”里面还包含一个很重要的态度，就是恭敬之心，对长者的恭敬。而一个人的道德、学问都是从“孝”跟“敬”当中不断地提升。其实一个人只要做到“孝”跟“弟”，相信他就可成为国家栋梁。
学习《弟子规》，可以帮助我们树立正确的价值观，养成良好的行为习惯。常常读《弟子规》，并细细思量，我真是受益匪浅，感慨良多啊!
羊跪乳，鸦反哺，为人子女理当“孝”字为先。“孝”就是心怀感激，用爱作出回报。我们的父母大都承担着家庭的负担，每日里，有的或在工厂车间、野地农田辛勤劳作，有的或在书山文海之中与科学技术领域艰辛探索，他们用汗水和心血努力回报社会，同时还对我们呵护有加，似明灯引领我们一步一步前行。作为儿女，每天惦记着父母，为父母辛劳，这应该是做人的起码良知，是作为后人应尽的最基本的责任。我们现在年纪还小，有些事情还无能力做到，但按照父母的意愿与希望，抓紧时间好好学习，将来回报社会。每天让父母开心，这无疑是我们今天必须努力去做的。我认为这才是一个学生所尽孝道的最好体现。
“入则孝”，一个在家能敬重、孝顺和关爱父母长辈的人，其品格与德性的延展必然会有一颗感恩于博爱之心，就一定会在社会生活中始终善行善为，对社会做出有益的贡献。古有大孝之女花木兰，大孝之男岳飞;今有著名孝子许世友无不为国家民族创下惊天伟业便是有力例证!
我深信：“心中有爱，就有‘孝’。”父母需要的是“真爱”，而不是敷衍了事的“奉养”。我们要诚心孝顺父母，并化成行动，这样父母一定会非常感动，那也就能报答父母恩情的万分之一了。
《弟子规》那本金色的小书，短小而精悍。传承着中华五千多年的传统文化，凝聚着一辈辈人。
那一个笑声与泪水交织的夏天，别了母校，刚摘下红领巾，满带稚气的我考上了华泰。刚开学，学校就发了一本小小的书——《弟子规》，还要全文背诵。刚开始，我只是应付着读着。一天早上，家中停了电，出于无聊，我随手拿起那本小书看了起来。渐渐才发现它——《弟子规》的内容如此精彩。
我读它、品它，学会了许多为人处事的道理，也意识到自己的不足。《弟子规》中的《入则孝》给我留下了深刻的印象。
俗话说得好：百善孝为先读了弟子规中的的《入则孝》后，让我感到十分惭愧。原以为为父母做几件家务事就是“孝”了，现在才发现其实什么是“孝”我一点都不懂。反而，父母对我百依百顺，照顾到家，我想要的东西想方设法的满足我，还反倒觉得父母为自己做的是理所当然，甚至有时候他们对自己过于担心还觉得他们很烦，讨厌他们。我实在是太不应该了。
感恩父母，他们只需要你以后过得好就好，他们只需要你在他们工作劳累时在他们耳边轻轻说的那一声：我爱你们。
品读《弟子规》，品读《入则孝》，实践《弟子规》实践《入则孝》。让我们一起来学习这做人基本准则——《弟子规》吧!
文学赏析读后感（实用12篇）篇三
读《飘》的时候，总免不了一份对未来的憧憬，对现实的淡淡哀愁。那样一种情愫，在我心底百般思索，却如何不得其解。在这里，我取用第一次读她时选用的中文译名。
倔强任性，美丽小姐，不择手段，当这些字眼出现在思嘉身上时，思嘉的形象已经很鲜明了。少女时代，对邻家少年卫西礼的朦胧爱慕，即便一次次的遭到拒绝，还是努力去爱，明明是爱得痛彻心扉，还要坚持下去。直到媚兰，那个柔弱的不受思嘉喜欢的女人死后，思嘉的第一个梦彻底破灭了。有人说，她爱的不是希礼，是希礼的影子！是春华的梦！我想，我应该珍惜这一切，倘若成了真，世界就变得简单了，为何一定要有那么多的生死踟蹰？对思嘉，我是深深的喜欢，喜欢她的爱恋，喜欢她的疯狂，喜欢她会说话的眼睛。若说到喜欢，又哪来的对与错呢，感情就是最好的答案了。
白瑞德，是优秀男人的模板。在与思嘉的爱恋中，有过狂热，亦有割舍。也许到了很多年后的今天，至死不渝的爱已然不再那么被看重，而冥冥中我却有那么一份坚持，爱她就应该乡空气一样，从亘古到未来，仿似不存在却从未离开。我无权评论瑞德对思嘉好与不好，他们不需要更不在乎我们的评定。
初读《飘》，我想到徐志摩的一句话：“这是一个怎样的世界，容不得恋爱，容不得恋爱！”那时候没经历过爱情的我，以为思嘉对希礼的爱恋就是爱情了，为这份没有成功的爱抑郁良久。在我眼里，思嘉当是男人眼中的宠儿，女人当中的王者，而希礼偏偏把她当妹妹看，娶了沉默大多数中的媚兰。这是多么的不可理喻！
到后来，思嘉对媚兰的不喜欢，甚至巴不得她死。媚兰却一如既往的相信思嘉，带着圣母般的微笑。那是一颗怎样的心？她值得所有人去爱，去尊敬！书末，瑞德和思嘉的爱反显得不那么重要了，对媚兰的敬意却使我大为感动。
这儿，我想起了黑妈妈，想到了大个子黑奴。黑妈妈的喋喋不休中，我看到的是长辈的叮咛，大个子黑奴的朴实中，我看到的是最纯洁的.心灵。后来，莫名的对黑人有一种好感了。也许，这也是我读《飘》的最大获益吧！
最近一次读《飘》已经是数月前的事情了，然而那些记忆却历历在目。所谓生活，就是要认真的过，无悔的付出，这样才有机会感到幸福。这一年，我遇到了心爱的女孩，我记得她的味道，分担她的忧伤，分享她的快乐，免不了彷徨，却愿意真心的付出。玛格丽特说，tomorrow is another day！明天会是什么样子，谁又能断言呢？相信誓死不渝的爱和无怨无悔的付出才是幸福的保证吧。
写完这一切，蓦地发现，这不是论文了，似乎有悖我的初衷，但这确是我的感受，任思绪流淌在笔尖，这样才真吧。而她的身影，在我心底，亦是愈发的清晰。是的，我爱她。
文学赏析读后感（实用12篇）篇四
我很喜欢读这本《杨红樱童话》，里面有许多精彩有趣的小故事，其中我最喜欢的故事名字叫：乖狐狸的故事。乖狐狸是一个聪明、善良又可爱的小狐狸，它不像有些狐狸一样狡猾，会去吃小动物们，它非常的友善，而且不会去伤害那些小动物们，但是乖狐狸很苦恼、因为小动物们一见到它就会慌忙逃跑，乖狐狸想了一个办法，它把一个气球系在自己的.尾巴上，又在气球上写了一个你好，从此以后小动物们见到它也不逃跑了，而且还做了它的好朋友！
我觉得乖狐狸真聪明呀，这本书告诉了我很多知识和道理，所以我喜欢这本书！
文学赏析读后感（实用12篇）篇五
品读《草房子》，书中如诗如歌如画的故事，让我眼含热泪，内心震撼。作者曹文轩将满怀的浪漫和悲悯，用诗意如水的笔触，向我们讲述了主人公桑桑刻骨铭心的小学六年生活。六年中他亲眼目睹或直接参与了看似寻常但又催人泪下、撼动人心的故事。这些故事富有诗意地歌颂了至真至善至美的人间情感，带给我深深的感动。
我感动于桑乔深沉的父爱;感动于温幼菊教师温柔的歌声;感动于秦大奶奶拼了老命去救护学校的一只南瓜，感叹一颗饱经沧桑的灵魂居然那么无暇纯净。
最令我感动的是书中几位少年——在经历着催人泪下的沧桑，在孤独磨难中的破茧成蝶。秃鹤因为是天生的秃子受到同学的嘲笑和捉弄，他痛苦自卑并自暴自弃，与学校和同学构成了不能调和的对立。应对这样的挫折他没有沉沦，而是勇敢抓住机会用事实证明自我，赢得了大家的尊重。秃鹤的成长让我明白：人生难免遭遇坎坷，这些坎坷就像无边的黑暗笼罩着我们，这时我们要为自我点一盏灯，亮在心里，照亮自我前进的路。
杜小康是红门高富帅，却遭遇人生变故，不得不辍学，过早地咀嚼了生活的艰辛。但他没有低头没有屈服，带着不卑不亢的微笑坚毅地站在了生活的路口。杜小康的坚强让我感动，让我佩服。是啊，命运有时会给我们一些挑战，这些挑战让我们疼痛也让我们成长，当我们勇敢应对，就会发现我们的身体更强大了，我们的内心铠甲更坚实了，这就是成长的美丽!
桑桑很淘气，能触及的地方都要改造，碗柜改成鸽子窝，蚊帐做成渔网，盛夏穿棉袄……让人忍俊不禁。同时他也是个善良、有正义感的男孩。这样一位有朝气活力的男孩，却在经历着病痛的折磨，死亡的威胁。但他没有害怕没有逃避，踏破生与死的边界，从一位天真的童年精灵，成长为一个真正的少年。他向命运绽开的不屈微笑是多么美丽呀!
他们每个人的故事，都为我树立了勇敢应对困难的榜样。让我明白：成长，是历经磨难的痛;成长，是破茧成蝶的美丽;成长，是坚韧永不放弃的勇气。
文学赏析读后感（实用12篇）篇六
《神秘岛》讲述的是美国南北战争的时候，有五个被围困在南军城中的北方人，趁着偶然的机会用气球逃脱了。他们中途被大风暴吹落在太平洋中的一个荒岛上，但是他们并没有灰心失望，他们团结互助，以集体的智慧和劳动，克服了重重困难，建立起幸福的生活。
他们从赤手空拳一直到制造出陶器、玻璃、风磨、电报机……在荒岛上他们驯服了一只猩猩，使猩猩成为了他们的仆人和他们一起生活。他们还挽救了在附近另一孤岛“达抱岛”上独居了十二年而失去理智的罪犯(即《格兰特船长的儿女》中被流放的罪犯--艾尔通)，使他恢复了人性，成为他们忠实的伙伴。可是好景不长，没过多久他们的麻烦就来了——岛上来了一群海盗，就在他们危急的时候，似乎有个神秘的人一直在帮助他们，那些海盗莫名其妙的死亡了，最后海盗船也爆炸了。初春刚到，岛上的火山就爆发了，整个岛被毁灭了，他们又一次被神秘人给救走了，神秘人把他们带上了“邓肯号”，使他们重新回到了祖国的环抱。
读了儒勒.凡尔纳的《神秘岛》，不但让我知道了很多科学知识，还让我懂得了做人要坚强勇敢、无论面对任何困难都不要气馁，要用智慧和勇气克服它们。
《神秘岛》里的神秘人我将在下次的《海底两万里》有感中揭晓。
文学赏析读后感（实用12篇）篇七
孔子，中国文明史上最重要的教育家，对教育的目标有着明确的方向指引。他的教育思想是中国优秀传统文化思想宝库中的璀璨明珠。当我们吟咏他的话语之时，也许我们永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。
子曰：“学而不厌，诲人不倦”。做人要不断学习，不感到厌烦；教育学生要有耐心，不感到疲倦。
教师要做到“诲人不倦”，不是一件容易的事。许多老师会在课堂上生气发火，缺乏耐心。如果孩子犯了错误，应该得到的是老师的帮助。老师耐心一点，调查清楚事情的来龙去脉，找出孩子存在的问题，有的放矢的去跟孩子谈，帮他认识自己的错误，这才是我们的目的。比如，当孩子上课走神的时候，提醒他；当课堂秩序乱的时候，不要对孩子大呼小叫，而应该反思是不是我们的课堂对孩子没有吸引力？当孩子没有完成作业，帮他找出没有完成作业的原因，使孩子体验及时完成作业的成功感。如果，当教师在课堂上失去理智，感情冲动，除了伤害了孩子的感情以外，别无他用，这些不是我们想要的。“诲人不倦”四个字简简单单，但蕴含的是教师的爱心。
“学而不厌”。作为教师尤其要做到这一点。教师是学生的示范，我们希望学生做一个终生学习的人，首先教师要做一个终生学习的人。“身教重于言传”，“亲其师，信其道”，教师应该是学生很好的榜样。教师需要广博的文化基础知识、精深的专业知识和扎实的教育科学知识。正像陶知行先生所说：“要想学生学好，必须先生好学。”为了提高自己的综合素质，最大限度地满足学生的求知欲望，教师就需要有一种不断学习的精神，让自己成为学生心目中一本活的教科书。
孔子的学习“三月不知肉味”，“学而不厌”，“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”，足以见孔子的勤奋。可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。孔子知识的获得是“温、良、恭、俭、让以得之”。他的好学表现在方方面面：一是谦虚，“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之”，“敏而好学，不耻下问”，“见贤思齐焉，见不贤而内省也”；二是实事求是，我不如老农，我不如老圃，“过，则勿惮改”；三是乐观，“学而时习之，不亦乐乎”。这就是圣人的学习！他的学习精神是我们所不及的。
作教师的，应该将“学而不厌，诲人不倦”这句话作为自己的座右铭。
孔子采用的教育方法，主要就是“因材施教”。论语中有这样一个故事：子路与冉有向孔子请教同一个问题，听说了一件事，要不要马上去做？孔子对子路说：“有父兄在，不可以如此。”对冉有却说：“可以去做。”孔子的另一个学生公西华对此发生疑问，孔子解释说：“冉有退缩，故鼓励其进取；子路则勇于进取，故使之知有所退”这个故事就是比较典型的因材施教的例子。如上面所说，孔子的学生之所以各有所长，也正是他因材施教的结果。
再则是要有一个老老实实的学习态度。孔子教育子路说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
孔子要求自己和弟子们都服从于“仁”，他说：“当仁，不让于师”。他还教育弟子要言行一致，为人要“言必信，行必果”，对人要“听其言而观其行”，全面地教育弟子。
人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉。在《论语》中，孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐。子曰：“未若贫而乐，富而好礼者也。”
教师的工作是一件繁琐、劳心的工作，如何在一种清贫的生活世界中寻找快乐，在清贫中保持着做人的尊严和内心的快乐呢？这就需要我们在自己的心里开出一片乐土，追求自我的完美。
在从事这项极富有创造性的工作的同时，认识到生命的每一时刻都是教育的起点，教育艺术的生命在于创新。这将为你带来极大的快乐。
教学时把自己当作自由的研究主体，把激活课堂作为优化教学的切入口，不囿于既定的教学模式，把课堂教学建立在教与学双向主体积极性基础上的一种充满乐趣的活动。
师生通过合作和创造性劳动，就会获得良好教学效果和产生的一种积极的情感体验，从而使师生从研究中国共产党同获得一种认识提高的快乐、道德向上的快乐、创造的快乐、发展的快乐。
《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作，许多篇章谈到做人的问题，这对当代人具有借鉴意义。
其一，做人要正直磊落。
孔子认为：“人之生也直，罔之生也幸而免。”在孔子看来，一个人要正直，只有正直才能光明磊落。然而我们的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠侥幸而避免了灾祸。按事物发展的逻辑推理，这种靠侥幸避免灾祸的人迟早要跌跟斗。
学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”即广泛地学习文化典籍，用礼约束自己的行为，这样就可以不背离正道了。同时也要重视向仁德的人学习，用仁德的人来帮助培养仁德。而仁德的人应该是自己站得住，也使别人站得住，自己希望达到也帮助别人达到，凡事能推己及人的人。即：“己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”
三，做人要重视修养的全面发展。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”即：我每天都要再三反省自己：帮助别人办事是否尽心竭力了呢？与朋友交往是否讲信用了？老师传授的学业是否温习了呢？强调从自身出发修养品德的重要性。在此基础上，孔子强调做人还要重视全面发展。子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”）即：志向在于道，根据在于德，凭籍在于仁，活动在于六艺（礼、乐、射、御、书、数），只有这样才能真正地做人。那么孔子为什么强调做人要全面发展呢？这里体现了孔子对人的社会性的认识，以及个人修养的相互制约作用，他说：“举于诗，立于礼，成于乐。”即：诗歌可以振奋人的精神，礼节可以坚定人的情操，音乐可以促进人们事业的成功。所以，对于个人修养来说，全面发展显得极为重要。
文学赏析读后感（实用12篇）篇八
时代在进步，社会在发展，我们中华民族文化，博大精深，历史悠久。每一个时代都有每一个时代的文化象征o比如唐诗、宋词、元曲、清明小说……而唐诗、宋词，则是中国文学史上的两大高峰。《唐宋词赏析》浓缩了唐诗宋词的精华，让我们从中了解了许多名诗名词。
其中，给我印象最深的便是李颀的《古从军行》。“白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家”。这首诗的赏析点明了此诗是作者对当代帝王的好大喜功，穷兵黩武，视人民生命如草芥的行径，加以讽刺，悲多于壮。并具体的展现了当时边疆景象的肃穆和凄凉，告诉人们当时的历史背景和帝王的霸道。此诗全篇一句紧一句，句句蓄意，步步逼紧，直到最后一句，才画龙点睛，显出此诗巨大的讽谕力。并巧妙的运用了音节来表达诗人的情感和意义。
这本是其实还有许多像此类值得大家去品读去欣赏的诗词。它们不仅在文字上有着特殊的含义，就连它们的标点符号上都有着非凡的'魅力。它们不仅传达着是人在不同年代对生活产生的不同感想，也是我们对进一步了解历史的重要途径，是文学上不可缺的部分。本书清楚的讲述了大约六百多首唐诗宋词，并进行了详细的赏析，是我们学习语文必读的一本好书。
虽然社会在不断进步，但是历史是一座用之不竭的宝山，只要你去发掘它，就会收获无限的知识。
文学赏析读后感（实用12篇）篇九
一部简短的小说，文字细腻有画面感，像处在远山高处隔着一层薄纱雾看烟火人间，波澜不兴，宁静祥和。
甚至连导致悲剧结果的冲突都发生得那么柔和。明明是看了一出悲剧，却不觉得悲伤压抑。朦朦胧胧的爱情萌芽，简单真诚的人际关系，都让人心生柔软。
难道这本小说的成功就是因为用白话文写了另一个版本的桃花源记?我想着看它是因为和菜头说这是国内文学作品排名于四大名著之后的第五种独特的文体。
看完之后不知道独特在哪里。这样的故事实在是平淡无奇得很。难道就特别在这平淡里?故事里没有其他小说的反抗精神，人物的“美好”都来自于认命，知足。没有野心，没有斗争，老船夫小小的算计了一下就破坏了孙女的好事。
很像很多年前的一部电视剧《似水年华》，乌镇背景下故事缓慢的展开，波澜不兴，不悲不喜。当年看得非常喜欢，除了迷黄磊和刘若英，也喜欢整个故事里都没有一个坏人。
如今的感悟却是，这些文艺工作者为什么要把这样一个虚幻的世界嫁接到一个那么现实接地气的环境里。让没见过世面的年轻人分不清现实还是虚幻，耽误了对真实世界的理解，影响了真正的成长，有什么意义。
曾经大概也是受这些文字的影响，总觉得会有些地方民风特别淳朴。走过一些地方看过一些人之后，发现那种淳朴其实很脆弱，经不起一点经济利益的污染。出淤泥而不染的品质正是因为极其稀有而被世人歌颂。如果硬要保住那点淳朴，恐怕只有把那地方隔绝起来才行。
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文学赏析读后感（实用12篇）篇十
这个寒假，我看了《柳林风声》这本书，让我明白了很多道理，会让我受益终生。
《柳林风声》讲的是蛤蟆靠祖传财产生活，浪费钱财，追求新奇，被骗的故事。最后，在朋友的帮助下，我回到了家。
癞蛤蟆的荒唐行为在我们的生活中屡见不鲜。有很多人因为家里有钱而浪费、花钱，但你想过这样的后果吗？毕竟钱不能养我们一辈子。钱多有什么用？如果你看不到你爱的东西，你就得去买。虽然我们年轻无知，但我们应该明白这个道理。
蛤蟆的行为给我们敲响了警钟，警告我们以后还是要靠自己。我们不能乱花钱，因为我们有很多钱。我们应该制定一个合理的规则，该花的时候就花，花在合适的地方而不是想花就花。只有这样才能不到无法生存的地步。
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文学赏析读后感（实用12篇）篇十一
“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城中的人想逃出来.”这正是?围城?，书中的人物，正如是般地生活着，“围攻”着，“逃离”着.
虽然说，文章巷中的“围城”是用来喻罗素的婚姻，但方鸿渐的婚姻却更如“围城”，他总是想挣脱他人的束缚，一心想要从他人围攻的城中逃出来，同时，他还期盼自己追求的，一心想冲进自主婚姻的城中，先是与周家大小姐的“父母之命.媒妁之言”.虽然“方先生”反抗过，但给他父亲的一封信就“镇压”了，不幸周小姐病逝，才有了后话—与苏文纨，唐晓芙的事.苏文纨本以为方鸿渐是她的囊中物，但，方鸿渐却不买涨.然而，随着苏小姐那张纸的捅破，唐晓芙那方面的真事也告吹了.于是，方鸿渐离开上海，却遇到了孙柔嘉，在孙柔嘉的一手策划下，方鸿渐自以为进入了自主婚姻的殿堂，却没想到，这才是他苦难的开始.
有人说，《围城》是现代版的《儒林外史》，正如《儒林外史》一样，《围城》的确饱含幽默，几乎每一页都能让你捧腹.就在这貌似轻松幽默的文字下，却深藏着尖锐而辛辣的讽刺.书中的故事再让人忍俊不禁的同时，也让人不得不深思.
小说主人公方鸿渐虽然说除了那两瓣活肉，就没多少能耐，但却极其争强好胜，每每被人贬损，就暴跳起来，两瓣嘴唇上下翻飞，唾沫飞溅.尽管他是个地地道道小人物，但也不乏“上进心”，其幽默搞笑之处不胜枚举.既而是有些本事，又有些理想，却常常不务正业的赵辛楣，先与方鸿渐争风吃醋，后又成了方鸿渐极少的朋友之一，趣事自然也不少，还有方鸿渐的老爹方遯翁，百里挑一的老乡绅，顽固得可笑，迂腐得可笑.他还送了儿子一只“走得非常准”的，“每点只走慢七分”的祖传老钟.
在序中，钱钟书先生这样写道：“在本书里，我想写现代中国某一部分社会，某一类人物.”那么方鸿渐就是资本主义社会中小市民的代表，赵辛楣则是资本主义社会里有理想的小官吏们的代表，而方遯翁则是封建老残余的代表了.虽然，背景是十九世纪三，四十年代，虽然是个弥漫着火药气息的年代，虽然中国大地正处在水深火热之中，但生活在大都市中的这些人，却似乎没受多大的影响，真是鲜明的对比.
文学赏析读后感（实用12篇）篇十二
暑假里我读了一本沈石溪写的《狼国女王》。这本书讲了狼王盔盔虎口夺食，不幸身亡。母狼紫葡萄为了自己的孩子，为了整个狼群避免自相残杀，被迫当上了狼王。从一开始狼群对她瞧不起，公狼斜斜眼还对她公然挑衅，但她在一次次拿自己生命当赌注，带领狼群在严寒的冬天获取食物，宁可自己挨饿也要维护弱小。在大公狼黑三掉进沼泽时，紫葡萄冒险救了黑三。最后她获得了整个狼群的信任与拥护。
《狼国女王》这本书让我了解了狼不只是凶残的动物，它还是一种聪明、善于团队协作的动物。文中的紫葡萄让我懂得面对困难，要勇往直前，坚持到底。在生活中更要做一个像紫葡萄那样有责任心的人。