最优改变自我坚守自我大全（12篇）

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最优改变自我坚守自我大全（12篇）篇一

坚守自我，不是固步自封，不是自以为是，是认清自己的价值，坚定自己的理想。下面是本站小编精心为您整理的坚守自我随笔，希望您喜欢!

世事太多诱惑：成功，掌声、赞美、光环。我们汲汲以求亦不失为一种人生姿态。但若在追求中迷失了自我，泯灭了自我价值、理想，压抑了自身长处，一如那只效法猴子欲得主人奖赏，费力爬到房顶的驴子，就会遗人笑柄，黯淡了人生。坚守自我，积极于世事，方能成就自我的辉煌。

坚守自我，需要智慧来认清自己。清晰自我生命之所重，张扬自我心中之所贵。陶渊明有如此智慧，面对污浊的官场，坚守自己的人格操守，才留给后人一篇篇泛着菊香的淡远诗行，后人才有了可以去仰望的悠然清高的背影。李白有如此智慧。他就是那不羁的谪仙人，浮五湖，戏沧洲，生命有自由才高贵。“申管晏之谈，谋帝王之术”的理想，不是奴颜媚骨可成就的。高官显爵的赫赫威势屈服不了他，出将入相的锦绣前程迷失不了他。就是这份对自我的坚守，才使中国诗坛耸峙起一座秀逸的孤峰，眺望过历史的风尘，蔚然成观。

坚守自我，需要坚毅。高扬起理想和人格的旗帜，任星月沉沦，心中信念不倒。在尘俗纷扰价值多元的今天，多少人用金钱、地位来杠杆人生。在利益面前，在追求荣誉的过程中，丧失了心中的正直，迷失了自己的本职。一个个贪官的暴光，一件件刺痛人心的怏民利己的事件的纠出，我们拍手称快的同时，纠其原因无论官员还是商人在事业起点时，何曾不想奋力拼搏，以实力成就辉煌。他们之所以跌入贪利忘义的深渊，是没有坚守自我心中的信念，在诱惑和“捷径”面前缺少坚毅。

想起了学者鲍鹏山说的：“在我的同学经商暴富时，我也曾动摇，最终我选择了固守文化的阵地。”这需要怎样的一种坚定呀，其实，人生的天平何止物质这一枚砝码，人生的成功何止他人已尝试过的一种。

坚守自我，不是固步自封，不是自以为是，是认清自己的价值，坚定自己的理想。坚守自我，不是拒绝学习和提高，是发挥自己的优点特长，不盲目效仿追随他人。

让每个人都做自己，绽放个性光辉，缤纷多彩人生。

佛经有云：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，何处惹尘埃。”行走在人生的旅途之中，我们常常被尘埃蒙蔽双眼，这需要我们时时擦拭，坚守内心的自我。

面对友情的考验，罗斯福依然坚守自我，保守国家的军事秘密，坚守一名军人的原则，赢得他人敬佩的掌声。

“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧。”这十六字血书，是文天祥的千古绝唱。在外敌入侵，国家沦陷，生灵涂炭的危急存亡的时刻，他挺身而出，举兵抗元。他的一首《正气歌》让山河为之振色，日月为之韬光。他爱国，他秉持坚守自我的原则，这让他曾伫立寒风中仰天长啸，仰天长叹，也曾让他哀声动地，泪洒倾盆，但从未放弃对自我的坚守。凭此，他看见窗外的山河锦绣，波澜壮阔。

爱国抗敌，坚守自我，因而生出一幅壮阔的山河图。

坚守本真，坚守自我，亦需生命的血迹，去染红那片天空。

青藤，孤傲固执地生长在顽石之中，终年苍翠。徐渭的灵魂便寄寓在这青藤之中。幼年失怙，中年丧偶，科考失意，寄人篱下，徐渭孤傲的灵魂背后覆盖着的是痛苦与寥落。凭借坚守自我的心境，他将清醒的自我认识，孤傲的性格以及满腹的才华全部投入对人生的艺术的创作之中。是坚守自我让他的艺术在灵魂负役般的艰苦与磨难中熠熠生辉，灼灼其华。

坚守自我，生命磨难相互融合，化成纯净的酒精，燃烧成淡蓝色的艺术火焰，不余一丝灰烬，却曾照亮过整片黑夜。

毕淑敏有言：“我不相信手指能给我们带来什么，我只相信十指握成拳头的力量，它能带我们创造一个全新的世界。”要知道，十指握成拳头，那是一种自信，是一种自我坚守。

于我而言，外在的浮华雕饰不能给我们幸福和愉悦。内心的坚守自我方可以给我灵魂的滋养。

坚守住自己，做我自己，能烷发人生的辉煌，也是做人的前提。让我们在平凡中坚守住自己，守信自己的心灵!

坚守住自己，即使生活在困难关头，也不会出卖自己的本性。

坚守自己的灵魂，不轻易接受别人物资，在生活在困难中也不会失本色。朱自清任清华大学的教授时，曾非常贫困，一贫如洗，但他坚守住自己的本性，做一个能屈能伸，顶天立地的中国人。如果他接受了美国的援助，那么他也就会出卖自己的本色，也不会被后世所赞扬。可见，坚守住自己是非常重要的，它能让你在紧急关头做出正确决策。

坚守住自己，即使在危难时刻，也能在精神上不屈于人。

坚守住自己的心灵，坚守住民族大义，在人性中焕发光彩，梅兰芳是京剧大师，但面对日本军要他的威胁，日本军要他给日本军演戏。梅兰芳坚决不做。他认为：日本侵略中国，还要中国人为他做东，这是何等荒谬之事。之后，梅兰芳坚守住自己，即使面对日军的严酷刑罚，他也没有退缩，坚守住自己的心灵，坚守住自己的国家，他做到了，他赢得了后世的称赞。他也真不愧是一名。

国学。

家及的京剧大学。可见坚守住自己，即使重重磨难来临是的本性的体现。

坚守住自己，即使得得磨难来临时，也不会退缩，在平凡中获得人性的光芒。

坚守住自己，面对突如其来的困难不退缩，找回自己，做我真正的自我，徐本属，用一个人的肩膀扛住了即将颓危的教室，用一个人的毕身经历去教育山村里的孩子。如果眼泪是一种财富，徐本属已让我们泪流满面。他坚守住自己，坚守住自己的心灵，在平凡中创造伟大，在平凡中他找到了人生的快乐，面对一联串的困难，他不退缩，他坚守住自己的灵魂，他在不平凡中创造书写了人生辉煌的一页。可见，坚守自己是一种高尚的品格。

在广阔无垠的天空中，我不要那飘逸白云;在浩瀚的大海上，我不要根子翻腾的花;在茫茫的沙漠中，我不要那肥美的绿洲;我只要——我只要坚守住自己，守住我自己，坚守住自己!

最优改变自我坚守自我大全（12篇）篇二

我之为我，其因在我，不在外物。“万物之灵长”，岂能因无力改变世界而自我改变？坚守自我的人才能最终改变世界。（简要分析材料，快速亮出观点）。

这份自我坚守，其过程注定惨烈。世界那么大，人与它博弈怎么可能不受伤。更有甚者在抗争中走向了自我灭亡。屈原大声疾呼，“忍而不能舍也”，最终投进了汨罗江；海子在心中建了个和梭罗一样的小木屋，带着它躺到了铁轨上；为艺术失去理智的梵·高，不为世界所爱的可怜梵·高，在麦田惊起生命中最后一群乌鸦。人类与世界斗争的史册上，血泪是何等悲壮的底色。（自我与世界的博弈，排比叙例，展现“改变世界”者，即使失败而精神感天动地）。

然而，自我坚守与改变世界的过程中，又怎会只有风霜？木心先生实在对了：“在我开始做一件事的时候，它的结果已经或明或暗地窥视着我。”看似无力的坚守与努力，让世界有了巨变的缝隙。孔子一生奔波，临终扯着子贡的衣袖孩童似的哭：“天下无道久矣！”竟是为世人掉了泪！幸而后世百年天下果行仁政，孔老夫子倒并不算做了无用功。再看近代，叶圣陶咬着牙痛骂：“你们灭绝！你们消亡！”爱国志士的坚守终于换来国人惊醒中华觉醒。

马丁·路德·金知道这份坚守的正确，知道自己改变世界的使命。他说“我们没有错。”是的，肤色不是错。“如果我们错了，那么这个世界也错了！”是的`，所以他要改变世界。“如果我们错了，那么这个号称公正的制度也错了！”是的，所以最终制度也被改变。“如果我们错了，那么万能的耶稣就只是梦游者的乌托邦，从未到地上来过！”怎么会呢，基督分明为我们染上钉痕。（青山遮不住，毕竟东流去，掌握真理的人最终会引领时代前行。）。

人们终于看见世界因为个人的坚守改变。这是何等的幸福和荣耀。

我们必须坚守自我，不论世界如何，也不论世界是否因你而变。因为一旦心灵的阵地转移，你就不再是原来的自己。试问沧浪濯缨的屈原，岂能接受沧浪之水用以濯足？试问若是嵇康从此不写绝交书改写奏章，三千太学生是否还能听得进那曲《广陵散》？试问后世诸位，梵·高的向日葵若向金钱绽放，我们岂会为之震撼？（精彩的排比反问，犹如攻辩驳论一般，简洁而鲜明，作者观点的合理性得到强化）。

现代社会，或许更难坚守自我。毕竟物欲弥天诸神隐退。但也正因如此，我们更要坚定。否则，谁都可能成为王尔德笔下的道连·格雷，面对心灵的油画痛苦扭曲。

愿我们像隔绝天地的安静岛屿，大雁、飞机都过，从无留下痕迹。愿世界因我们这些小小岛屿，多一些清新空气，安适心灵。

最优改变自我坚守自我大全（12篇）篇三

绿水绕青山，曲折蜿蜒，最终奔赴大海，走过漫漫长路，途径千难万险仍旧义无反顾，因为它有它的原则。万物变迁，白云苍狗，青山挺立于天地，任岁月蹉跎严寒酷暑仍旧岿然不动，因为它有它的原则。

绿水青山的原则是大自然赋予的，大自然早在造就它们的同时，也告知它们应有的原则，它们便如此这般坚持着那原则亘古不变。于是的存在开始有了意义，不会因在万千的变换中迷失方向而成为世间的昙花一现。

其实我们应该畏惧，因为生命是不能从新来过的，我们也应该高兴，因为生根本就不需要从新来过。因此在这唯一的生命中，我们唯有走好每一步，而这每走的一步都需要我们坚持我们的原则。自然界的青山绿水尚有原则可言更何况使我们。

那是在茫茫大漠，一位老人凝望太阳升起的地方，塞外的寒风呼啸而过，刮伤他早已伤痕累累的`的脸颊，茫茫大漠吞噬他流水般的年华，只有破旧的旌节紧握在手中，跟随着他的是骨瘦如柴的羊群和漫天的黄沙。他阔别了家乡的一草一木，漂泊他乡依旧心念故土，他决不会用投敌叛国来换取高官厚禄，他就是在塞外牧羊的苏武。

他就是那个倔强的老人，他就是那个坚守者自己的原则不为高官厚禄所动的硬汉子。没错他又他的原则，是爱国，是为国捐躯，是贫贱不能移，威武不能屈。而他也正是这样一直坚守着，任凭艰难险阻，任凭疾病困苦，他将折磨连同枯草一起咽下，却将旌节就过头顶。

还有一人他过五关斩六将，胯下赤兔马掌中青龙偃月刀，几缕长髯飘在胸前，那乃三国大将关云长是也。

人生恍如一瞬遥想当年曹操千金封侯却难留住他的脚步，只因为他有他的原则，是在兄弟间难以割舍的情意，在桃园结义时许下的承诺。

与古人神交于天地，顿时体味到代代英雄身上独有的气质，他们的存在拥有价值，是由于他们都有自己的原则所在。试想，倘若苏武折节叛国，便纵有千般富贵也难抵万古的骂名，更没有这不朽的佳话，因为他丢了自己的原则。倘若关云长为钱财而甘愿放下自己的原则，又怎能受的起这么多年世世代代的顶礼膜拜。

最优改变自我坚守自我大全（12篇）篇四

坚守住自己，做我自己，能焕发人生的辉煌，也是做人的前提。让我们在平凡中坚守住自己，守信自己的心灵！

坚守住自己，即使生活在困难关头，也不会出卖自己的本性。

坚守自己的灵魂，不轻易接受别人物资，在生活在困难中也不会失本色。朱自清任清华大学的教授时，曾非常贫困，一贫如洗，但他坚守住自己的本性，做一个能屈能伸，顶天立地的中国人。如果他接受了美国的援助，那么他也就会出卖自己的本色，也不会被后世所赞扬。可见，坚守住自己是非常重要的，它能让你在紧急关头做出正确决策。

坚守住自己，即使得得磨难来临时，也不会退缩，在平凡中获得人性的光芒。

坚守住自己，面对突如其来的困难不退缩，找回自己，做我真正的自我，徐本属，用一个人的肩膀扛住了即将颓危的教室，用一个人的毕身经历去教育山村里的孩子。如果眼泪是一种财富，徐本属已让我们泪流满面。他坚守住自己，坚守住自己的心灵，在平凡中创造伟大，在平凡中他找到了人生的快乐，面对一联串的困难，他不退缩，他坚守住自己的灵魂，他在不平凡中创造书写了人生辉煌的一页。可见，坚守自己是一种高尚的品格。

在广阔无垠的天空中，我不要那飘逸白云；在浩瀚的大海上，我不要根子翻腾的花；在茫茫的沙漠中，我不要那肥美的`绿洲；我只要——我只要坚守住自己，守住我自己，坚守住自己！

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最优改变自我坚守自我大全（12篇）篇五

坚守自我，需要智慧来认清自己。清晰自我生命之所重，张扬自我心中之所贵。坚守自我并不容易，因此才更加可贵。下面是本站小编为您整理的关于坚守自我。

作文。

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昔者，坚守自我主导着天下思潮。任尔滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄;我亦白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。而今，一个时代的软弱已悄然将效仿甚而取糟去精推上主流，却可有人尚记得，文明教我们的何止顺水推舟，更在秉持与坚守?自我，诚然需要坚守。

可见，坚守自我，首先要洞悉自我。“取其精华，去其糟粕”，唯有怀珠握瑜的自我方有坚守意义。卞和献璞，厉王以为石，刖其左足;再献璞，武王以为石，刖其右足。两次苦刖足之痛，两次坐欺君之罪，抱璞泣血的他何以斗胆献玉再三?因为他深谙此璞玉中掩着的是连诚之宝。因此，他的坚守便如同有了源头活水的一渠清流，澄澈如许，有了存在的依据与价值。反观3.2昆明恐怖事件，暴乱分子无不是固执己见又丧心病狂之徒，竟可为幼稚浅鄙得可笑的政治目的而血刃平民——坚守这样违背时代潮流的自我，不是功业有为、不是维护信仰，而是冥顽不化，是与世界为敌。盲目的自我坚守，要么，是身陷迷途;要么，便是促成一场逶迤浊臭三千里的历史耻辱。

坚守自我，更需要意志坚定。正是因为苏武够坚定，方能在天苍苍野茫茫的胡地草莽间空对团团惨白如缟素的羊群;正是因为岳飞够坚定，方可在三十功名尘与土后犹为北宋餐胡虏肉、饮匈奴血，待从头收拾旧破败成冰碴的绵延江山;正是因为林俊德够坚定，方能埋名五十载，潜心钻研核弹，日日与茫茫平沙共叙冲天豪气，凌霄壮志。他们都因坚韧的意志战胜了艰险，坚守了尊严与信仰。

康德说：“世界上有两样东西让人不断探寻，其一是头顶璀璨的星空，其一是心中的道德律令。”

一个人的底线便是他心中的道德律令。纷繁的世界，芸芸众生，各有各的姿态，或高或低，每个人都有自己的眼光，看到的世界不尽相同，但每个人都应有自己的坚守。

回眸历史的长河，让我们的心为之一动的是那些始终不放弃自己坚守的人们。

陶渊明是一个隐士，无数后人仰慕他的傲骨，也向往他那归园田居的怡然自得。不为五斗米折腰，这是他的底线。官场的污浊让他窒息，也许可以同其他为官者一样，选择低眉顺眼，选择随声附和，但这一切都和陶渊明的理想相去甚远。“归去来兮，田园将芜胡不归，既自以心为形役，奚惆怅而独悲?”时至今日，我甚至仍能从他的吟诵中感到一种莫名的轻松、欣喜，他在坚守着。

屈原，一位江边的吟游诗人，用他的一生苦苦追寻着他的理想。总有人不理解，也总有人追问，正如那个江边的渔父。“世人皆浊，何不淈其泥而扬其波?”但屈原毅然选择了坚守，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”当自己的理想和现实强烈冲突时，他没有悔恨自己的坚守，徐徐走向江中。他的悲剧被人们诉说，他的坚守也划破天空，成为星宿中明亮的一颗。

目光回到近代，忽显一阵纷乱，但让我们铭记的那些名字依然字字清晰。“戊戌变法”失败，有人劝谭嗣同逃跑，也许有一天能卷土重来。但谭嗣同却慷慨激昂：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉!”他说，各国的变法都有牺牲，就让我来做中国的第一个。他至死都以天下为己任，坚守着那个离他似乎还很远的家国梦。

历史上的那些坚守让人感动，无不显示着那些独立不迁的人和他们的铮铮硬骨。

今天，我们将他们重新提起，让他们给予我们力量，在这个信仰、底线缺失的时代勇敢地走下去。

生活中存在着太多的未知数。当你得意时，不要过分欢喜，当你落魄时，不要过于悲伤，坚守自我，从容地对待世界的沉沉浮浮。

兰亭传世。

那个时代，仿佛被老庄主宰。

一篇《逍遥游》不知惹起了多少人的向往，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，多么潇洒豪迈!一时间，追捧者无数，出世人仙，逃避现实、自由放任的作品泛滥兴起，可是，有位智者却坚守自我，十分清醒地不为所动。在玄学盛行的风气下，王羲之坚持自己的文风，一反“清心寡欲，尤善玄言”之风，大笔挥就一篇情直语笃、朴素自然的优美。

散文。

《兰亭集序》，成了中华古典文学宝库中的珍宝!

坚守自己的文风，“翩若浮云，矫若惊龙”的书法家在文坛获得一席之地。

陆游报国。

灵魂蓄满了报国之情，他的目光坚毅明亮得能洞穿人世的一切陆游——一个对国家无比忠诚、无比挚爱的老者。

“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”，他拳拳的爱国之心可见一斑，可是，英雄如他，却时运不济，怀才不遇，尽管有“此生谁料，心在天山，身老沧州”的愤懑，他却依然坚守看自己不移的报国之心。他企盼大宋统一，他渴望收复失地，或许“了却君王天下事，赢得生前身后名”正是他此刻心情的写照吧!

但谁又能理解他英雄迟暮的辛酸，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”成了他的遗训，也见证着他坚守的赤胆忠心!

坚守自己的报国之心，你树立了“零落成泥碾作尘，惟有香如故”的志士形象。

诸葛忠魂。

草庐中的他，燃青灯，调素琴，诵黄卷，占尽古风神韵。躬耕于陇亩之中，高吟着“大梦谁先觉，平生自我知”，自得其乐。

为报三顾茅庐之恩，他出山辅佐刘备，“未出茅庐而先知三分天下”是他的睿智，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”是他的神勇!忘不了，先帝白帝城托孤的殷切目光;忘不了，许下承诺时自己坚守的眼神!无奈，少主却是扶不起的阿斗!其实你明明可以取而代之。可是，你坚守着自己的承诺，依然默默地辅佐着乐不思蜀的阿斗，纵然一切只是徒劳!

坚守自己的承诺，你赢得了“出师一表真名士，千古谁堪伯仲间”的美名!

坚守自己，了却了浮生，赢得了美誉!

最优改变自我坚守自我大全（12篇）篇六

最优改变自我坚守自我大全（12篇）篇七

飘扬的青春，本应该召唤火山般的激情。我们张扬青春的个性，让迸发的激情碰撞撞击智慧的火花，智慧的火花点燃希望的灯塔，希望的灯塔照亮前行的道路，我们一路歌唱，一路高昂，用智慧和毅力刻下——坚守梦想！

把梦想坚持一百年。

张宏涛。

恐怕很多人都已经记不清自己儿时的梦想了吧？但有个女孩却一直坚持着自己儿时要做世界冠军的梦。为此，她每天都早早起床跑步，课余时间除了帮父母做家务就是参加各种体育活动。

后来，她不得不忙于学业；再后来，她又结婚、生子；然后要照顾孩子。孩子长大后，婆婆又瘫痪了，她又要照看婆婆。接下来，她又要照顾孙子……转眼间，她已经六十岁了。总算没有什么让她分心的事情了，她又开始锻炼身体，想实现童年的梦想。她的丈夫开始总是笑她，说他没见过一个六十岁的人还能当冠军的。后来却被她的执著感动，开始全力支持她，并陪她一起锻炼。三年后，她参加了一项老年组的长跑比赛。本来就要实现她的冠军梦了，谁知就在她即将到达终点的时候，不小心摔了一跤，她的手臂和脚踝都受伤了。与冠军失之交臂的她痛惜不已。

等伤好了，医生却警告她，以后不适合再参加长跑比赛了。她沮丧极了。难道冠军梦就永远也实现不了了吗？这时，丈夫鼓励她说：“冠军有很多种，你做不了长跑比赛的冠军，可以做别的项目的冠军啊。”从此，她开始练习推铅球。

允许老年人参加的比赛并不多。七年后，她才等到了机会。报名参加了国外一场按年龄分组的铅球比赛。但就在出国前夕，丈夫突然病倒了。她放弃了比赛的机会。在丈夫最后的时光里，一直陪伴在他身边。

三十年后，世界大师锦标赛终于在她的家乡举办了。来自全世界95个国家和地区的28292名运动健将参加了这届全球规模最大的体育赛事。当时的她已经年过百岁。

那一天是10月10日，阳光明媚。她走上赛场后，举重若轻地捡起八斤多重的铅球放在肩头、深呼吸、然后用力一推，铅球飞出4米多远。这一整套流畅的动作让现场的观众们惊呼不已，都纷纷站起来给她鼓掌。她也凭此一举夺得了世界大师锦标赛女子100岁至104岁年龄组的铅球冠军。她对记者说：“我每周5天定期进行推举杠铃训练，我推举的杠铃足有80磅。我想告诉大家，我不是靠幸运，而是靠实力夺冠的。”她的话引起了众人热烈的鼓掌。

她就是澳大利亚的百岁老太——鲁思·弗里思，一个将梦想坚持了百年的人。

最优改变自我坚守自我大全（12篇）篇八

中华文化源远流长，博大精深。在中国几千年的漫漫历史文化长河中，有雄奇苍劲的书法，有瑰丽绚烂的诗篇，有流传千古的画作……然而，那最耀眼的，那光辉永远不会被磨灭的，是一种叫做坚守的精神。

坚守是石，敲出星星之火；坚守是火，点燃熄灭的灯；坚守是灯，照亮前方的路；坚守是路，引你走向黎明。无数古代先贤手持坚守的火把，在泥泞的道路上迈着坚定的步伐，朝着心目中的远方前行。

越王勾践卧薪尝胆，他所坚守的，是他复国的理想。战败降吴，他的内心经受着痛苦的挣扎。他的国家被颠覆，荣耀被剥夺，可这些都改变不了他那颗执着而永不动摇的心。如果他的意志稍不坚定，半途而废，所有的努力就都将付诸东流，他将会赔上自己和无数越国兵士的性命，所谓复国大业将成为泡影，他将永无翻身的机会。但是他经受住了考验，坚持到了最后，于是他得以打败吴国，光复越国，实现自己的理想。

文天祥宁死不屈，他所坚守的，是他的民族气节。“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”，国破家亡，风雨飘摇，一切都已无法挽回。金人欣赏他的才能，为了将他收入麾下，高官厚禄，严酷刑罚，招数用尽，可最终换来的，只有文天祥自始至终从未低下的高傲头颅。功名利禄算什麽，只不过是过眼云烟；严刑逼供算什么，肉体上的痛怎能抵过国亡兵败的心痛？宁为玉碎，不为瓦全。宁为坚守气节而死，不为苟且偷生而活。他一身浩然正气，宁可站着死，也不跪着生。就算失去生命，也要坚守气节。

陶渊明弃官归隐，他所坚守的，是他不与世俗同流合污的高洁操守。他那颗高洁傲岸的心无法忍受官场的黑暗，于是他毅然拂袖而去，离开了污浊的官场。“采菊东篱下，悠然见南山”、“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”。美好幽静的青山秀水，才是他心灵的栖息之所。懂的坚守的他，在中华文坛上留下了辉煌灿烂的一笔。

前行之路也许风雨交加，也许怪石嶙峋，也许波涛汹涌，也许荆棘密布。但坚守能为我们撑起遮挡风雨的伞，斩断拦住前路的荆棘，扬起驰骋风浪的帆。

“非梧桐不止，非竹实不食”，这是凤凰在清贫中的坚守；

“严霜殄异类，卓然见高枝”，这是青松在严寒中的坚守；

“砍头不要紧，只要主义真”，威逼利诱不为所动，这是革命先烈对信仰的坚守。

坚守是一种精神，坚守精神是中华文化的精华所在，它指引着一代又一代的中华儿女朝着心目中的前方进发。让我们学会坚守，走出属于自己的辉煌人生路！

最优改变自我坚守自我大全（12篇）篇九

花朵之所以美丽，是因为它不甘于种子的平凡;蝴蝶之所以美丽，是因为它不甘于毛虫的渺小。

生命需要改变！

"问菩萨为何倒坐，叹众生不肯回头"。在当今，无数青年人安于现状，不思进取，甘心做一个"啃老族"。为什么不"回头"呢？为什么不反思呢？改变自己，世界也许会随之改变。毛虫变为蝴蝶，它获得了花朵与蓝天。

世界不会因我们而改变，环境也不会主动适应我们，只有我们去改变自己适应环境，才能进而取得成功。

蜡挴改变自己，让自己变得坚强，成为了白色冰雪中的奇迹;仙人掌改变自己，让自己的叶子变成挺拔的针，成为黄色沙漠中的`奇迹。

在面对极其恶劣的极端环境下，蜡梅和仙人掌并没有改变困难本身，它们改变了自己，转不利为有利，取得了成功。

生活是严寒的雪原，是酷热的沙漠，是一个个巨大的挑战。在你怨天尤人，叹息不止的时候，不要抱怨世界的不公，不要指责自己的运气，想一想蜡梅，想一想仙人掌。改变自己，鞭策自己，让自己努力前进，才不被淘汰，才能勇闯前方。

改变，不是逆来顺受，是超越别人的胆识，拥有改变自己的勇气与毅力的人才是生活的赢家。

想改变家人的人，还是失败者;想改变国家的人，也是失败者;想改变世界的人，是失败者;只有改变自己，才会影响家人、国家乃至世界。

改变是永恒的法则。改变自我才能进步，才不会在蹉跎一生后回顾过去，后悔不已。

最优改变自我坚守自我大全（12篇）篇十

如果你是一粒树种落在了山腰上，一旦长成了参天大树，你就只能够坚守一片土地，为他奉献一生，不曾离开；如果你是一只小鸟飞翔在蓝天，无论你身在何方，你都可以凭借翅膀翱翔四方。我们每个人生来都有一颗大脑，它能够帮助我们，灵活处理各种事情。其实，人生有很多时候，都会面临这样的抉择：坚守还是改变。

人生路上，正是因为敢于坚守，我们的生命才能展示出属于自己的绚丽风采；人生路上，正是因为改变，我们的生命才能奏出属于自己的美丽音符，找准自我生存与发展的空间！因此，我们的生命历程时时刻刻昭示我们：人生路上，我们应以坚守为本，把改变作为辅助！

还记得不顾美国高官的麻烦阻挠坚持返回祖国的钱学森吗？回国后一无所有的他，凭借着自己的大脑与智慧，造出了氢弹和原子弹，获得“两弹元勋”称号。他以自己的执着，为我们解释了普通人也能够坚守的分量！正是他的坚守，坚守着对于祖国的热情，才能冲破美国的无理阻挠，回到了自己的祖国，为飞天事业做出巨大贡献！是什么让他得以排遣被监禁期间的孤独与寂寞时，若仅凭坚守，又何以让他充满信心敢于坚持呢？是他对祖国爱的坚守，还有他对自己心态的调整与变通！聪明的他，不畏监禁，坚持斗争的时候，他继续思考问题。这些在常人看来是再平常不过的举动，却让钱学森在坚守中得到了心灵的变通，以读书与思考消融寂寞。改变，让他保持达观的心态，也让他坚守的步伐更加稳健！

因而，在坚守的过程中，有改变做催化剂，就一定让我们在前行的道路中走得坚定而不沉重。人生路上，我们应该学会坚守，它是我们生命中厚重的积淀，是我们心灵的归宿，它能够让我们在漫漫征途中紧握的人生标尺，失去它，我们的人生将永远迷失生命的航向；改变则是万物以得生机的心灵之花，它的纯净是我们生命的灵动之源，带来的是智慧之光的若隐若现，是面对风雨变幻的审视，舍弃它，我们的心灵就不再流动。

我们，作为有思想、会思考的人，人生路上，我们坚持“上下而求索”的追求，把坚守作为追求的根本，把改变作为前进的动力，才能实现人生追求。

最优改变自我坚守自我大全（12篇）篇十一

有些背影，仅仅一瞬便消失于记忆的转角之处;有些背影，时间愈久愈镌刻于人们的脑海之中。老计的背影就属于后者。

老计，何许人也?他是一位普普通通的护路工人。他每天沿着深山中的铁路线走上几十公里，检查是否存在安全隐患;当列车驶过时，老计会庄严地敬礼，而列车也会长鸣一声，以示敬意。此时，我仿佛看见老计仔细地检查山坡、石块、树木时的背影，看见他举起右手时庄重的背影。几十年来，他的身影竟然不曾改变，我想这应该是坚守吧。

老计的背影是寂寞的，也是幸福的，因为他坚守着一个信念，那就是在其位，便要谋其政。他每天默默行走几十公里，日日如此，月月如此，年年如此，他只是为了列车的安全，只是为了不愧对自己的良心。我不禁想到了德国的一个扳道工，他接到通知，有两辆火车将要通过。当他准备扳道岔时，突然发现自己的孩子在铁轨中玩耍。危急关头，扳道工对孩子大吼一声：“快趴下!”随即迅速扳好道岔，火车呼啸而过。扳道工坚守岗位，在危急时刻避免了两列火车相撞，自己的孩子也安然无恙。而老计又何尝不是这样的人呢?他恪尽职守的行为，已经定格成坚守的背影。

当老计庄严地向驶过的列车敬礼时，他的心中一定怀着一份神圣、一种虔诚。当我们的世界已被浮华湮没时，当许多人在为名利钩心斗角时，能像老计这样以如此虔诚的姿态对待工作的人还有多少呢?老计的心是纯净的，那是不沾染丝毫烟火的纯净，如深山中清晨的空气，如高原上晶莹的雪山。那些藏地的朝圣者，一步一磕头，五体投地，是信仰的虔诚;而老计的敬礼，则是对自己心灵、工作的虔诚，他信仰自己心中的神。我的心中，已然有了这样一幅画面.一位老人面对着呼啸而过的列车敬礼，其背影后面，便是云雾缭绕的'青山。

老计就这样风雪无阻地坚持了几十年。若不是一颗宁静淡泊的心和一份认真负责的态度，他不会坚持到现在。世事更迭，列车也不知变换了多少，而不变的依然是老计巡视的背影和他对责任的坚守。说起负责，谈何容易?近些年来中国足球的衰落滑坡，其根源就在于中国足球界缺乏责任。贿赂裁判，贿赂教练，甚至贿赂足协的高官……在红色的球衣下，暗藏着多少不可告人的秘密?这些极不负责的行为直接导致了中国足球的衰落。当利欲将人们的眼熏成空洞的黑色时，还有多少人能够坚守道德，坚守责任?老计的行为是令人敬佩的，因为他还能在这浮华的人世间坚守着那份责任，坚守着那份本真。我似乎又看到了老计的那个背，它步姒缓慢却十分坚定，没有虚伪，没有浮躁，有的只是责任、信念与本真。深山中那坚守的背影，已成为心中不可磨灭的风景。

最优改变自我坚守自我大全（12篇）篇十二

昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

-----题记。

晚风轻抚山岗，明明是春天，却有动情的叶子从树上落了下来。李白整了整青衫，独上高楼，望京天涯海角，不仅长叹一声。昔日长安的繁华依旧历历在目，热闹的集市似在耳边喧嚣，霓裳羽衣如在眼前舞动，那城市的中心，曾是李白心中永远的梦。

可到现在，他才逐渐明白，自己所追求的并不是写些‘云想衣裳花想容’的艳歌，取悦帝王换取高官厚禄荣华富贵。那城市的繁华险些迷失了自己。于是，他选择了离开。离开那个不得令人开心颜的尘世，去追寻白鹿青崖，桃花美酒;去追寻雪花轩辕，一日孤帆。在名山大川中放纵性情，在自然的边缘寻找心灵的宁静。

古往今来，城市的繁华宛若绕在无数文人志士内心的梦，亘古不变的是追求，人们渴望在掌声与鲜花中生活，渴望在闪光灯的聚焦处绽放。然而，许多人却在尘世的浮华中迷失了自我，被利欲熏瞎了双眼，被躁动扰乱了本心，在浮躁的世界中渐行渐远。

秦桧奸佞当道，残害忠良，正是在利欲中迷失了自己;林彪破坏革命，谋权篡逆，正是在权力中迷失了自己闪光灯下固然闪耀，人们却分不清前方的路与背影，只有站在边缘，方可清楚的看到灯下的全景，方可守住那颗浮躁的心。

当今著名天才美少女作家蒋方舟，她拥有青春靓丽的外形，机敏犀利的谈吐，是媒体竞相追捧的宠儿，无时无刻不生活在公众的聚焦处，当她面对这些虚幻的浮名时，她淡定地说，我只不过是一个早熟的苹果。尘世的浮华没有侵扰她平静的心，面对人们的关注，她甘心身居草野。正是在这样的坚守中，她站在了自己人生的巅峰。

为什么陶渊明愿意在田野追逐菊花的烂漫?为什么苏轼愿意在山林‘竹杖芒鞋轻声马’?为什么辛弃疾执意要做灯火阑珊处的伊人?为什么于敏甘愿为祖国默默无闻三十载?因为在尘世的浮嚣中，他们选择了独上高楼，坚守自我。

在中国当下社会，经济快速发展，人们的心态却显得越来越浮躁，似乎早已没有了当初革命先烈们开天辟地的勇气与甘居幕后的虚心。淡泊明志，宁静致远。新世纪的我们，身居一个浮躁的.社会，更应懂得坚守住那份恬淡，那份自然，那份决心。