优秀作文是对作者的一种认可和肯定，更是对读者的一种指引和启迪。掌握了写作的技巧和方法，我们可以更好地提高作文的质量。
提升道德修养（实用21篇）篇一
学海无涯，学习是没有止境的，任何时间都不应该停下学习的脚步，尤其是老师，老师的职业性质就决定了要不停地进行学习，只有不停学习才能保证自己的教学水平和职业素养不会落后，只有教师自身的专业知识过关，才能教出符合时代特征的学生，才能培养出可以在激烈的社会竞争中可以脱颖而出的优秀学生。
十年树木，百年树人。教师对学生的影响是一辈子的，只有教师自己的身正，才能教育出正直有担当的学生。教师的一言一行都是学生学习的榜样，如果教师表现出的是消极、错误的东西，那么学生学到的也会是消极、错误的东西，这样的学生又何谈承担民族的复兴大业。所以作为人民教师一定要注意自身的言谈举止，坚决杜绝受贿、索贿等行为，对待学生关心爱护，一视同仁，做到一碗水端平。
2019年，习近平总书记在教师座谈会上提出了，为谁培养人，怎样培养人，这一灵魂问题。作为人民教师，一定要牢记自身职业的神圣，更要明白自己肩挑的是为国家和民族培养人才、培养希望的重任。学生是国家的未来，是民族的希望，老师则是学生成长路上的指路人与护道者，教师要通过因材施教、言传身教等方法，对学生进行全面的，全方位的培养，让学生不仅是会学习，更是能成为一个对社会有用的人，成为一个可以为实现中华民族的伟大复兴添砖加瓦的人。
提升道德修养（实用21篇）篇二
任何一个教师只要选择了这一职业，就要懂得全身心地热爱教育事业，就要有为教育事业而不断奉献的职业信念，因为这不仅关乎到学生的命运，甚至影响着国家命运。我们应该把“三尺讲台”视为生命的一部分，这样才能真正容身于教育事业的点点滴滴工作中，也才会成为真正具有高尚师德的教师。
“教”和“育”本身就是不可分割的，它们之间相辅相成，相互渗透。教师在课堂上向学生传授系统的科学文化知识、培养学生的文化素质、发展学生的智能的同时，还应在学生政治、思想和道德教育等方面多下功夫，已达到学生全面发展的目的。这样教书和育人紧密结合，其结果才可能使学生向着德才兼备的方向发展，才是“教育”的根本所在。
作为高校教师，我们不仅要注重育人，更要扎实我们的业务，不断提高和充实自己。时代在变更，人们所获取的知识也应该是不断更新的！教师如果不经常学习，不仅落后于时代，更不可能保证把最新的科学知识传授给学生，就不可能富有成效地完成教学任务。
培养德才兼备的好学生最根本的要素便是树立自身良好形像。首先，表里如一，为人坦诚是为师的第一资格证；其次，为人正派、举止文明更是难能可贵；再次，要真实、坦白地面对学生和自己，不能给学生伪科学，更不应误人子弟。这样的教师才是学生欢迎的教师，才是职业道德高尚的教师。
“师表”，学习的'榜样。那么，作为一名优秀的高校教师应无时无刻在言语习惯、仪表举止、学识修养、思想品德等方面以身作则，严格要求自己！要想在学生的心中树立威信，就应该让自己的言行保持一致，表里如一。我们要想更好的达到教育目的，必须做到以身作则、率先垂范。
追求教师自身的精神内涵，不断提高自身素养。教师的素养风度不仅是一种外在表现，它更有丰富的精神内涵。它不仅依赖人的言谈、举止、仪容、服饰形成和表现，更重要的是我们要做一名有素养的高校教师，平时的良好个性、健康的性格特征、渊博的知识体系必不可少。
总之，高校师德建设是一项艰巨而复杂的系统工程，又是学校教师队伍建设的一项长期的历史任务，各级各类学校要坚持不懈地努力，从根本上避免一赋而成、一劳永逸的短期行为，师德建设还必须坚持可持续性发展的思路，动员社会的力量整体参与，只有这样，师德建设工程才能做得更好、更扎实，形成一个良好的发展态势。每一个教师和教育工作者立足于自身岗位将自律与他律有机地结合起来，师德建设才能真正落到实处，才能为社会培养出“有思想、有道德、有文化、有纪律”的能够为国家、民族赢得未来的高素质的、全面发展的合格人才。
提升道德修养（实用21篇）篇三
一、以人为本，树立生本教育理念。
以学生为本的教育思想，“一切为了学生，为了一切学生”不再只是一句动听的教育口号。课程目标体现出来的是一种教育民主化、个性化的发展趋势，反映的是一种教育生本化的价值取向。身为教师，我们要坚信：人才多样化，行行出状元；人人都有才，人才有差异；人人能成才，成才的路千万条，树立全人化的教育理念。
二、浸润数学文化，展现数学魅力。
“数学是人类的一种文化，它的内容、思想、方法和语言是现代文明的重要组成部分”。在数学教学中如何实施数学思想、数学文化的教学，让数学洋溢着文化的魅力，使孩子们由内至外喜欢上我们的数学。此次培训，让我们也感受到数学文化的精髓、数学的内在魅力。如，永春师范刘集平老师的《数学的魅力》讲座中，他通过从古代数学谜语到现在数学在高科技中应用案例，让我们感受到了数学是美的，有简洁与抽象的美，有构图美和组合美，还有方法的美，而做为数学老师在教学中，我们也应该引导孩子在具体的数学符号、概念、方法、思想中去体验数学文化的魅力，受到文化的熏陶，在玩中感受数学的魅力，增强学好数学的信心。正如蔡福山老师所说的，每一个孩子都像一粒种子，教育需要回归本真，回归人性，让儿童与生俱来的潜能得到生长，让他们的心灵和精神得到成长，让孩子们在浓厚的数学文化中生长、收获着。
三、反思提升，促进专业成长。
提升道德修养（实用21篇）篇四
高校教师都要遵守职业道德修养，职业道德是体现教师的素养的重要标准。下面是本站带来的高等学校教师职业道德修养心得，欢迎阅读。
作为今年进入贵州师范学院的一名新教师，我有幸参加了贵州师范大学高师培训中心组织的20xx年冬季贵州省高校青年教师岗前培训。通过培训，系统学习了作为高校教师必须掌握的相关知识，提高了自身的专业素质和修养。其中，对《高等学校教师职业道德修养》的深入学习帮助我更好的理解了教育的伦理、教师的职业道德、职业素质等内容，从职业道德原则、道德规范和职业行为、以及职业道德品质的培养等方面充分认识到国家和社会对高校教师的这一神圣职业的要求和具体标准，对于今后在高校教师岗位上不断提高职业道德品质有重要作用。现将学习的内容和学习心得总结如下：
一、教育伦理与职业道德。
伦理是人们在处理人与人的相互关系是应遵循的道理和准则，教育伦理就是人们在从事教育活动的过程中所构建起来的人伦关系，以及人们在处理这种关系时所应当遵循的理则。正是在教育的伦理关系中，确认了我们做“教师“的社会身份和社会角色。教育伦理所阐发的核心价值观就是一个教师在从业过程之中所应当遵循的“为教之理”,就是我们在从业过程中所应当遵循的“为师之道”。我们既然在择业时作出了这样的人生选择，就应当对自己的选择负责，积极主动地遵循蕴含在教育伦理关系中的人伦之理的要求，只有自觉并认真地遵循了它，我们才能无愧于自己的人生选择，成为一名优秀的人民教师。我们只有首先从把握我们的职业伦理关系出发，才能深切领悟做老师到底应当遵循哪些“行为应当”，才能最终“得道化德”，培养自己作为教师的良好德性和品行。
形成积极导向，树立人格榜样，增强育人效果，引领社会风尚，推动文明进步的社会功能。它具有道德人格的高尚性，道德目的的明确性，道德行为的示范性，道德内容的全面性和道德影响的广泛性。
人才培养是高等学校最基本最重要的职能，高校人才培养的特点在于：高层。
次、专业化、复杂性和示范性。教师职业道德的基本原则对一切教师的行为都有普遍的约束力，在整个教师职业道德体系中居主导地位，是教师职业道德的核心内容，教师职业道德规范是在这一根上发展出来的，是教师职业道德原则在多方面道德关系中的具体体现和运用，其核心价值观主要体现为：教育公平原则，教育诚信原则，集体主义原则，人道主义原则。道德原则的确立是为了指导人们的行动服务的，高校教师职业道德原则的确立业是为了指导高校教师在教育教学工作中的行动。教师的一言一行都应该体现基本的道德原则才能直接或间接地教育学生，影响同事，才能创造一个和谐的工作环境，才能创造一个和谐而又不失活泼的校园气氛。高校教师应该主动地将教师职业道德原则作为指导自己行为举止的行动指南，只有只这样才能才能让自己成为一个称职优秀的高校教师，从三个方面严格要求自己：一是言传身教，追求公平;而是讲求诚信，严谨治学;三是热爱学生，乐于奉献。
五、高校教师在教育管理中的道德规范。
高等教育管理是管理主体有意识地协调教育各方面关系，旨在达到既定的教育目标的过程，它包括了宏观和微观两个方面。微观高等教育管理通常包括高等院校教学管理、高等院校科研管理、高等院校学生教育管理和高等院校后勤管理等几个方面，可以概况为对大学生的教育与管理和对高校教育事务活动的管理。辅导员是大学生思想政治教育、日常管理工作的主要承担者，伴随着大学生生活的各个阶段，是与学生接触交流最多，对学生有着广泛影响力的教育者。随着高等教育体制改革的深化，大学生的思想政治工作面临着种种新形势、新情况、新任务，辅导员的素质显得至关重要，必须从以下几方面不断加强自身的职业修养：思想政治修养、知识能力修养、性格修养、道德修养。高校行政人员具有双重性质，虽然没有直接任教，但在高校这样的特殊环境中其行为会对学生造成潜移默化影响，应该遵循的道德规范有：廉洁奉公、勤政为民和求真务实。
六、高校教师在教书育人中的道德规范。
教师要履行好教书育人的神圣职责，师才师艺和师能固然重要，但教育实践活动要最后收到实效还离不开教师职业道德对教师从教行为的有效规范。高校教教师职业道德品质是教师在从事教育活动的过程中所表现出来的比较稳定的内在品性。对于我们每一位新教师而言，新的职业给我们提出了“为教之理”，“为师之道”的新要求，需要通过“得道化德”的方式培育自己良好的职业道德品质，这个“化”字就是要将新要求内化“为己“的内在品性。一名教师只有实现了这种“内化”，才能在从业的过程中变被动为主动，依靠自身良好的教师职业德性，肩负起教书育人的神圣职责。教师职业的人格定位不同于一般的职业，由于其职业的特殊性，教师职业对其从业者的人格提出了更高的道德要求，这种特殊性表现为：教师必须实现“道德之师”与“学问之师”的统一，实现职业活动内的“言教”与职业活动外的“身教”的统一，实现“德之自修”与“德之助修”的统一。
道德教育、道德修养和道德实践是道德品质培养的三大基本途径。高校教师职业道德修养是高校教师在道德上的自我锻炼、自我改造、自我提高和自我完善的实践活动。道德实践是高校教师培养自身良好职业道德品质的最根本途径。高校教师长期居于知识分子的最高层，堪称社会精英。所以，高校教师不但要加强自身的人格修养，还必须根据自身的职业特征，有意识地进行自我良好职业品质的培养。作为高校教师，其道德修养也因其社会角色的特殊而有着自身不同的要求，做到恪守底线，注重私德，追求境界。加强自我师德修养，需要讲究方法，慎独修身，保持操守;内省自讼，改之为贵;防微杜渐，积善成德;虚心学习，相互切磋;用于实践，不断磨练。
当具有神圣的社会责任感和伟大的历史使命感，全身心投入到高等教育事业中去，在今后的工作当中不断提高自己的专业水平和职业道德品质，潜下心来育人，努力做受学生爱戴、让人民满意的教师，成为一名德才兼备的优秀高校教师。
教育大计，教师为本。“师者，所以传道授业解惑也”。由此可见，作为一名高校的人民教师，肩负着为社会主义现代化培养高层次人才的重要使命，不仅要有渊博的科学文化知识，对所授专业有独特的见解和深层次的文化造诣，还需要有崇高的职业道德修养。只有这样，教师才能真正做到教书育人，为人师表，才能为社会培养出更多德智体美全面发展的人才。《教师法》规定必须对新进教师进行多种形式的思想政治及业务培训，对于刚走上教师工作岗位的我来说，学习《高等学校教师职业道德修养》显得尤为重要。通过对《高等学校教师职业道德修养》的学习，使我对高校教师这个职业有了更深层次的理解，同时也深刻感受到了自己所肩负的重大责任，明确了自己将来的奋斗目标和发展方向。下面，我就对此次学习谈谈自己的体会。
本书分别从教育伦理与教师职业道德、高校教师职业道德的特点与功能、高校教师职业道德与职业素质、高校教师职业道德原则、高校教师在教育管理中的道德规范、高校教师在教书育人中的道德规范、高校教师在学术研究中的道德规范、高校教师职业行为的道德选择、高校教师职业道德品质的培养及高校教师职业道德品质培养的途径十个方面系统地阐述了高等学校教师职业道德修养的重要性，以及教师在教书育人工作中应遵循的道德规范等，对每一位学习的教师来说，其影响是非常深远的。
教育伦理，就是人们在从事教育活动的过程中所构建起来人伦关系及人们在处理这种关系时所应当遵循的理则。其所阐发的核心价值观就是作为一名教师在从业过程中所应当遵循的“为教之理”，即“为师之道”。教师职业道德从“做教师”方面理解是指教师在教书育人的职业活动中应当遵循的行为规范，即“为师之道”。如果从教师应当具有的内在品性方面理解，教师职业道德是指教师在职业活动中将“做教师”所应当遵循的原则和规范内化为自己的人格品质，然后再通过教书育人的德行表现影响学生的成长，同时完善自我品质，提升人生境界。“伦”生“理”，“理”成“道”，“道”化“德”，教育伦理也是一种人伦关系，如果教师能够将“为教之理”和“为师之道”所阐发的道理内化于心，那么他将“得道化德”，从而使自己拥有教师所应具备的职业道德品质。
教师是一个特殊的职业，其职业劳动具有特殊性，主要表现为：﹝1﹞目的。
的双重性：教师劳动的最大特点是培养人，因此教师不仅要教书而且要育人;﹝2﹞对象的特殊性：教师劳动的对象是在家庭、学校、社会等环境影响下，不断成长着的有思想、有感情和理想的活生生的人——学生;﹝3﹞手段的示范性：教师应该以身为教，为人师表;﹝4﹞过程的复杂性：教师对学生的培养是一个长期反复的过程;﹝5﹞内容的丰富性：教师不仅要承担教学任务，还要承担科研活动;﹝6﹞效果的滞后性：教师劳动的产品是一种特殊的产品，其价值不能在短时间内体现出来。正是由于教师职业劳动的特殊性决定了教师职业道德具有与其他职业所不同的特点，如道德人格的高尚性、道德目的的明确性、道德行为的示范性、道德内容的全面性及道德影响的广泛性等特点。作为高校教师，拥有高尚的职业道德修养，可以完善自身人格，形成积极的导向，树立人格榜样，引领社会风尚，不仅可以影响学生，而且还会通过学生影响学生的家庭和整个社会，因此，它不仅推动了精神文明建设和发展，而且也推动了社会物质文明的发展。
高校教师的劳动对象是大学生，其劳动任务不仅是教书还要育人，这就要求高校教师除了要有高尚的师德、正确的教育观念、合理的知识结构、较强的综合能力及健康的身体与心理外，还应具有较强的专业文化素质和实践能力素质。在专业文化素质方面要求有比较系统的哲学理论修养、深厚的专业知识、广博的相关学科知识及教育科学知识，这就要求高校教师必须树立终身学习的理念，不断更新知识结构，提高业务水平;在实践能力方面要求具有组织教育教学的能力、创新能力、语言表达能力、组织管理能力、自我调节能力及使用现代教育技术的能力等。要成为一名优秀的高校教师，还必须具有良好的职业道德素质，其在高校教师的职业素质中占核心和领导地位，而高度的敬业精神是高校教师职业素质的最集中体现。作为教师，我们一定要热爱教育事业，要有甘为人梯的奉献精神，应该以人为本，以学生为中心，尊得和爱护学生，为人师表，严以律己，关心集体，把职业当成事业，树立对职业负责就是对事业负责的职业意识，踏踏实实做好自己的本职工作。
师要有严谨的治学态度，端正学术道德行为等。集体主义原则强调集体利益高于个人利益，当个人利益与集体利益发生冲突时应以集体利益为重，但应充分尊重和维护个人的正当利益。人道主义原则要求教师要尊重学生，树立以人为本的教学思想，以人的全面发展为本。
高校辅导员是直接从事大学生教育管理活动的人，是主流意识形态的宣传和灌输者，是联系学生与学校的纽带与桥梁，是大学生健全人格的培育者，辅导员可影响学生的道德习惯、性格气质的形成，辅导员的兴趣、专长、仪表风度及人格魅力等对学生行为习惯及审美情趣等都有一定的影响。因此，作为学生辅导员应加强思想政治、知识能力、性格、道德等各方面的修养，关心学生的学习和生活，想学生之所想，急学生之所急。高校行政人员有双重性质，一方面是行政管理人员，另一方面是高校教师，也会对学生的发展造成潜移默化的影响。因此，高校行政人员必须遵循廉洁奉公、勤政为民求真务实的道德规范，做到不贪、不占、不奢、忠于党、多办事、办实事，全心全意为学校师生服务。
教师职业是一种神圣的职业，教师既要承担教书育人的责任，又要有科学研究的责任，还要有服务社会的责任。在教书育人过程中应做到有教无类，亲徒学生;循循善诱，诲人不倦;因材施教，务求实效;为人师表，以身作则;热爱真理，勇于探索;知困自强，学而不厌;心平气和，虚怀若谷;衣冠端正，仪容庄肃;教学相长，出蓝胜蓝;传道授业，教书育人。高校教师在教育教学过程中应严格遵守教师职业道德操守，维护自身的人格尊严和形象，以获得学生的敬重。
高校教师肩负着发展知识、创新知识的历史使命，肩负着科技创新和科技发明的重任，因此，必然将从事学术研究，这就要求高校教师在学术研究的过程中必须遵循热爱学术、追求真理，实事求是、客观公正，学术自由、民主平等，谦虚谨慎、团结合作，服务社会、造福人类的道德规范。培养严谨的治学态度，勇于创新，不怕艰苦，甘于寂寞，淡泊名利，敢于批评与自我批评，坚持真理，不弄虚作假，尊重他人的学术成果，相互尊重与学习，从而更好地服务于社会。
在道德上向善的统一性，最终实现教书育人的双重目标。同时还应处理好自由与责任的关系，在道德选择标准中还要把握好标准的确定性与不确定性、功利性与超功利性的关系，从而保证在一定程度上满足个人利益需求而又不违背教师的职业道德规范。
作为一名高校教师，必须具有高校教师的职业道德品质，不断加强自我人格修养，解决人格定位与现实人格的冲突。而这种职业道德品质的培养可通过道德教育、道德修养及道德实践三种途径来实现。
教师是一种良心的职业，是一种奉献、一种给予。教师就像一面镜子，我们的言行举止对学生的成长有着至关重要的影响。作为一民高等医学院校的教师，我面对的是一个个具有无限可能的生命，而他们将来都会从事医学相关职业，这些职业与人的健康和生命紧密联系在一起。我们不仅需要学习理论知识，更应该加强实践，实践是检验真理的唯一标准，因此，在将来的教学过程中我应该多关心学生的学习和生活，倾听学生的心声，以人文的情怀关爱学生，用心面对那些质朴的心灵。不断学习，提升自我，加强职业道德修养，努力使自己成为一民德才兼备的高校教师。每个学生都是一本内容不同的书，一幅风格迥异的画，我们每天面对的都是一个个。他们还如此年轻，有美好的未来，作为教师的我，愿为之努力和付出。
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提升道德修养（实用21篇）篇五
作为培养教育高等专业人才的高等院校，必定肩负着为推进社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴提供素质人才的重任。
而作为学院的一名车间实训老师，不仅仅需要知道应该具备什么样的职业道德修养，更重要的是需要知道在平时的教育行动中实践这些职业道德修养，让知识指导行动，并让知识在行动中得到检验，修改和完善，继而更好的知道实践。
教师的职业道德修养是在平时的教育实践中，在处理师生之间的关系，处理和同事之间的关系，处理与其他社会成员的关系时得到检验和提高的。
坚持理论与实践相结合是教师道德修养的有效途径。
而高尚的教师职业道德修养不是天生就有的，而是在长期的社会实践与学习中逐步形成和发展起来的。
同样，高校教师职业道德修养也不仅仅是理论问题，也需要与实践相结合。
教师的职业道德修养，是衡量教师道德是非、指导教师道德行为、处理各种利益关系的标准，是社会道德在教师职业活动中的具体体现。
它具体地向教师表明了什么是善，什么是恶，应该做什么，不应该做什么，正确回答了教师个人与他人、与集体、与国家利益之间的关系。
教师职业道德修养是发展教育事业的有力保障。
要将教师的师德修养，转化为教师个人的内心信念，需要教师有一个自觉学习、接受教育的过程。
加强教师职业道德修养，有助于提高教师遵守教师职业道德修养的自觉性。
教学过程是一个逐步提高的过程，教师应把教学堪称自己一生的事业来奋斗。
虽然初登讲台有些不适应，但随着对教学工作兴趣的提高和对教学内容的熟悉，教师的教学技能也会一步一步地提高。
因此，教学过程是一个有模仿到创造，由不稳定到稳定，再到飞跃的逐渐完善的过程。
要实现这一目标，教师自身必须具有坚持不懈和执着追求的精神，在不断的学习实践中大胆探索，勇于追求，积极进取。
总之，教师好做，但教学却不好做，要想真正胜任教师这一职业也并不容易，非是一朝一夕所能达到的。
此时，教师职业道德修养成了至关重要的一环，它是教师做好本职工作的根本，也是教师有所创造和革新的催化剂。
是教师道德行为最深层的根据和重要保证。
提升道德修养（实用21篇）篇六
最近在跟一些老板私下交流过程中，大部分企业老板都有一个统一的认识，当前年轻员工的职业道德确实不尽人意，都在开始怀念10多年前自己的那些手下的员工，是那么忠诚、什么事情都会替老板着想，而现在的员工大部分只是想着自己的利益，不管老板的死活。据这些老板的埋怨中反映。现在年轻的员工，哪怕你付加班费，也不愿意加班。而且在管理上存在很多困难。怎样解决员工的职业道德与企业凝聚力进行融合是这些老板当前的困惑之一。
很多人力资源管理者、职业讲师都在探讨——员工道德讲的是什么?就是如何做人，就是人生立身出世的根本之道，就是要使员工从灵魂上认识自己与企业的关系，使他们自觉地为企业的发展而尽心尽力地工作。员工的道德底线，往往与企业的文化氛围有关，尤其是与企业家自身的道德水准密切相关。在企业的道德“木桶”上，也会有那块最短的木板。道家始祖老子一生唯一的一部著作就取名道德经，可见道德的妙用之不可思议。
职业道德是每一个从业人员在职业活动中必须遵守的行为准则，它揭示了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间最为广阔的一种社会关系。职业道德是从业者在职业活动中应该遵循的符合自身职业特点的职业行为规范，是人们通过学习与实践养成的优良职业品质，它涉及了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。职业道德行为规范是根据职业特点确定的，它是指导和评价人们职业行为善恶的准则。每一个从业者既有共同遵守的职业道德基本规范，又有自身行业特征的职业道德规范，如教师的有教无类，法官的秉公执法，官员的公正廉洁，商人的诚实守信，工人的质量与安全，医生的救死扶伤等，都反映出自身的'行业道德特点。
著名服务营销专家梁芳老师表示，职业道德品质是通过知识学习和社会实践，在社会和职业环境的影响下逐渐养成的，它是将从业者向善发展的职业道德意识、意志、情感、理想、信念、观念(即精神)固化的结果。这种优良的职业道德品质又是通过从业者的职业活动以正确评价、选择和指导自身或他人的职业行为，达到协调人与人之间、职业与职业之间的关系，使之和谐健康发展。
企业对员工的培训多注重企业文化和职业技能的培训，缺少重视对员工进行道德培训。虽然优秀的企业文化本身亦蕴涵着道德价值，但很不系统，而且往往强调狭隘的职业道德，并没有将道德作为一门独立的培训课程对员工进行培训。这是现代企业员工培训的一大缺憾，这个空白应该得到填补，注重道德培训的企业必将基业长青，前程无量。著名服务营销专家梁芳老师表示，道德培训是现代企业发展的趋势，企业认识道德培训的重要性，将道德培训提上议事日程，是具有前瞻性的企业应有的明智之举。
道德的失落。道德在某些方面的失落，是因为人们已不重视或不遵守某些方面的道德规范了。而人们对道德规范的漠视和违背，则取决于人们的价值判断。一定的价值判断，决定一定的道德规范。也就是说，人们对道德的遵守和维护，必须得到某种的价值回报。如果人们长期一味地遵守和维护道德，却没有得到任何的价值回报，那么人们将不再或不再自愿地遵守和维护道德。梁芳老师认为，一般来说，人们对道德的判断，有以下三种：
第一种，利益回报。
就是说当人们在遵守或弘扬某种道德时，我们的社会就对其给予一定的物质或某种利益奖励。如当今社会对扶贫助残、见义勇为的奖励，就属于这一范畴。但这是一种特殊，是社会的客观回报，不是人们的主观追求，所以，人们对遵守道德的价值判断，往往不取决于这一方面。
第二，舆论回报。
第三种，共同变好的回报。
在更多的时候，在更多的行为规范上，人们对道德的遵守和维护，并不完全希望得到一定的物质回报或是舆论回报，人们只是希望，有一种相互影响、相互促进的作用，我这样做，别人也这样做，共同使我们的生活环境、社会环境变得更好。
一线员工是顾客最先接触也是接触最多的员工，很大程度上代表了企业的价值观和伦理道德水平。但是，一些员工缺乏职业道德、损害企业形象的行为屡屡发生，任何一家企业要想获得成功，必须要有良好的企业形象作保障。企业形象是全体员工共同塑造的，员工的职业道德是其中的重要因素。如果个别员工缺乏起码的职业道德，将影响整个企业的形象，进而影响企业文化建设。例如，对待消费者爱理不理、装作没看见、服务不细心、态度生硬等现象，都会损害企业形象。另外，不少员工对企业没感情，责任意识淡薄，更多关心的是自己的物质利益，对企业的发展不感兴趣，有的员工为个人私利故意泄露企业的商业秘密，使企业在竞争中处于劣势，影响到正当利益的获得。
其实管理企业与管理国家，在根本原理上是一样的。我们国家在漫长的古代社会中都特别重视道德教化，以德治国是我国政治的传统。这个传统非常好，将道德放在第一位绝对没有错，不要以为中国后来的落后和被西方列强侵略的悲剧是什么腐朽的传统文化导致的，这种见解是很短视的。中国的传统文化，传统道德几千年都没有变，而从汉朝到唐宋元明清，我国社会也长期保持着繁荣，国家实力也非常雄厚，如果没有传统文化的作用是绝对不会有辉煌的古代中国的。虽然近代中国落后了，贫穷了，这也并非传统文化道德之过。
我们不能说现代社会就一定比古代社会好，现代社会虽然物质繁荣，但竞争也是异常激烈的，人毕竟是精神性的，物质永远替代不了精神，而生活在自然经济时代的古人，幸福指数显然要大大高于现代人，这是不可否定的。所以我说近代我国之巨变实属外力压迫下的无奈，实在是一巨大的悲剧。著名服务营销专家梁芳老师表示，中学为体，西学为用，是抵抗西风东入的必然选择，只有中国传统文化道德才能拯救人类，才能给世界带来光明，这也是决定无疑的。但我国要在今日世界立足就不得不使用西学，适应时代，而后再弘扬中华传统文化道德于全世界，此即中华复兴，人类复活的根本大道。所以，看问题一定要有长远的眼光，局限眼前是很容易糊涂的。
怎样对员工进行道德培训呢?这个具体讲很复杂，我就简略谈谈。首先企业要聘请具有道德的道德讲师，这个道德讲师虽然很有学问，能将道德讲得天花乱坠，博引旁证，但自己没有道德，或道德不够，那就不能请来做道德讲师，否则只能起到反作用，不是弘扬道德，而是以身灭德了。梁芳老师认为，只有既具有道德同时具有学问的道德讲师才能到企业给员工进行道德培训，这叫言传身教，效果最好。那么道德培训内容是什么呢?讲师讲课的方式风格可以千差万别，但万别不得离其宗。宗什么呢?就是要宗中国传统文化，说得再细些，就是要宗孔孟之道，宗释道心法，这就是，天地道德。使员工正心诚意，敦伦尽分，闲邪存诚，格物致知，将中国传统文化的心髓烙印到员工心灵中，这就是道德培训的目标。请大家别误会，我所说的道德培训并非一般学校的讲课，而是要通过长期的熏习，使员工的道德发生本质的变化，这种变化将使员工的境界得到极大的提升，使企业的其它培训都变得轻而易举被员工接受，人的心境一提升，心智也就跟着提升了。道德是根本智，根本智得到了，一切种智就容易得了。
道德品行是选拔员工的重要条件。企业员工道德品质的好坏直接影响到企业的整体素质，一个员工有能力，但道德品质不好，迟早会给企业带来极大的损害。前不久，泉州某企业招聘了一位大区经理并把这位大区经理派到内蒙古，让这位大区经理负责整个内蒙古市场，四个月后，这位大区经理却携带公司8万多元的现款消失。不但给企业造成了直接的经济损失，还给企业的声誉带来了一定的影响，该企业后来在内蒙古市场再也没有辉煌。如果我们在选拔此位大区经理时慎重一点，能发现这个人的道德品质不好，此类问题就不可能发生，所以企业人事部门在选择员工时，应注重员工的道德品行。
总之，在改革开放的今天，企业走向了市场。在市场的激烈竞争中，企业对职业道德提出了更高的要求。这种要求，是企业生存、发展的重要基础。没有了这个基础，企业的一切行为，无论是“节约降耗”还是“精品意识、名牌战略”，要么流于形式，要么事倍功半，收效甚微。因此，我们的企业，乃至我们的社会，都在强烈地呼唤着职业道德，重建职业道德，已成为企业绕不过去的一个大问题，希望各位企业家、管理者重视这个问题!
提升道德修养（实用21篇）篇七
重视道德修养是中华民族的优良传统，德是做人的灵魂和根本。一个人的道德水平如何，直接决定着这个人的行为准则和人生方向。因此，做人德为先，育人先育德。我国古代伟大的教育家孔子说过“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是我忧也”。教师职业道德是教师在履行职责的过程中应遵循的特定的职业思想、行为准则和行为规范，以及与教师职业相适应的观念意识和行为品质。它是一般社会道德在特定的职业活动中的体现，但又突出教师职业领域内特殊的职业道德要求，是评价教师行为善恶的具体标准。教师作为传递和传播人类文明的专业人员，是学校教育教学职能的主要实施者，欲加强教育的内涵建设，就必须加强素质教育，提高教师的职业道德修养。从另一个角度来说，当今社会是一个信息社会，是一个充满竞争的时代，在这样的时代里，竞争归根到底是教育和人才的竞争。而培养适应现代社会发展需要的人才，很重要的一点是取决于教师的综合素质和职业道德水平的高低。因此，加强教师职业道德修养建设是提高教师整体素质的重要内容和关键环节，也是提高教师思想政治素质的最具体最现实的方式和手段，有利于教师整体素质的提高;有利于强化的事业心和责任感，净化教育行业风气，推动社会精神文明建设。
(一)争做勤于学习的带头人。
加强道德理论的学习，不断完善自我，才不会迷失道德修养的方向，才能培养出真正完美的师德。每一名教师都要勤于学习、善于学习、精于学习，通过学习比较，找出理念上的差距，方法上的差异，从而提升自己。教师要形成良好的道德品质，就必须不断学习和掌握教师职业道德知识，深刻理解教师职业道德原则和规范，把外在的道德规范内化成为教师从事教学工作的行为准则。只有这样，才能提高教师明辨是非、善恶和进行师德评价的能力，从而进一步明确师德修养的目的和方向。每一名教师都要虚心向周围道德品质优秀的人学习，在师德修养中，要向历史上和现实生活中一切伟大的'教育家和优秀教师学习。一切优秀教师的道德实践，都是教师道德理论的具体化，具有鲜明、生动、形象、感人的特点，体现了教师的道德风貌。正如伟大的发明家爱因斯坦所说：“只有伟大而纯洁的人物榜样，才能引导我们具有高尚的思想和行为”。每一名教师都要向社会生活中学习，以自身的模范带头作用带动和推进道德建设。
(二)争做勇于实践的带头人。
提高教师的职业道德修养离不开实践，实践是提高教师职业道德修养的根本途径。道德实践是教师职业道德教育的最终目的和归宿，教师只有在教育活动的实践中，提高道德认识，积累情感体验，磨炼道德意志，坚定道德信仰。作为一名教师，要始终铭记自己的职责所在，要不断在自己所分工的专业领域精益求精，刻苦钻研，才能在一个更高的平台，达到传道授业解惑的基本职能。要积极发挥教师的创造性、思维广阔的特点，树立良好的学术风气和教育风气，抵制腐败思想的侵袭，完成教师所应承担的社会培养人才的责任。教师只有在教育教学实践中，在处理师生之间、教师之间、教师与家长及教师与社会其他成员之间的关系中，才能认识自己行为的是与非，才能辨别善与恶，才能培养自己良好的教师道德品质。
(三)争做严于律己的带头人。
教师所肩负的社会职责，决定了教师在道德水平要求上必然高于社会的一般人群。教师肩负着为社会培养合格人才的职责，其教育学生的手段主要是自己的知识、才能、情感、理想和人格。其中教师的道德品质，人格的教育作用是其他任何手段所不能代替的。教师只有以自己纯洁的灵魂，高尚品格去影响学生的心灵，才能培养出具有优良品质的新一代，因而才无愧于“人类灵魂的工程师”的称呼。特别是当今社会，随着科技的发展，知识经济时代的到来，教师的社会价值越来越突出。首先，教师职业道德是社会道德不可缺少的组成部分。因为教师职业道德所要求的是教师在自己的职业行为中必须遵循一定社会的道德标准，体现一定社会的道德风貌，反映社会发展的潮流和方向，合乎时代的要求。当教师将自己在本职工作中所表现出来的这种品格和境界融入社会整体道德环境中，成为社会道德环境的一个有机组成部分时，他必然对社会的和谐、完善、发展，对公众利益的广泛体现做出自己特有的贡献。其次，教师在社会生活中的特殊地位和声望，使教师职业道德的价值含量更高。教师的职责是为社会培养人，在培养人的过程中，一方面教师职业道德规范着教师以高雅的行为举止，高尚的人格品质，健康向上的精神面貌影响学生，成为学生学习的楷模，使学生从教师身上学会做人。另一方面教师职业道德要求教师更准确、更有效、更积极的向学生传播社会的道德和真理。
提升道德修养（实用21篇）篇八
不断提升新时期自身的职业道德修养是直接关系到教学效果的头等重要的大事。下面是本站带来的教师提升职业道德修养的。
心得体会。
希望大家喜欢。
一位教师说过：“好的师风师德就是一本教科书，对学生的影响是终身的。”教师职业的特点和性质，决定了教师要做“人之楷模”。师德不仅是对教师个人行为的规范要求，而且也是教育学生的重要手段，起着“以身立教”的作用。作为教师的我只有坚定自己从教的信念，具备良好的法律素质、心理素质和职业适应能力，才能成为一名合格的教育工作者。
当前教师行业出现不安心工作、人员流动、跳槽等现象，使很多人不敢说：“我喜欢教书。”而我却理直气壮的说：“教书真好!”或许我的个性很适合教书，但我更觉得我的理想就是教书。理由有三：首先经济上我不求大富大贵，只求平稳。目前我的收入能解决温饱，我知足常乐。其次精神上，我觉得追求所有，不如追求内心的平静。名利场上多险恶，而在学校工作能找到精神上的平和、纯正。再次，从教多年，挂念我的学生越来越多，他们走上工作岗位后，常以不同的方式对我表示关心。所以放眼将来，众多学生在社会上的成功是我一生的幸福。坚信从事教育事业的信念，给教育创造一片蓝天。
“穷且益坚，不坠青云之志。”像谭世明，陈善知等这些诚实质朴的人民教师，为保护近万名学生的生命安全，临危不惧，舍生忘死，创造了学生无一人丢失，无一人伤亡的奇迹，涌现出了许多可歌可泣的英雄人物和感人事迹。他们的身上闪烁着师德的绚烂光辉。
孔子云：“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。”小学教师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们未来民族道德素质的基础。
指出：“老师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各方面都要为人师表。”教师的道德，是教育文化的深层内涵，也是一个民族在教育活动中表现出来的富有强大生命力的优秀思想、高尚品格和坚定行为，是提高民族素质、培养民族精神的动力之源。青少年的健康成长是一项要全社会共同努力的系统工程，高素质的教师队伍是这一工程顺利实现的根本保证。
奉献是世世代代进步人类所尊崇的高尚的道德品质、道德行为、道德境界。一名教师应该对学生无私奉献。具有高度的敬业精神是无私奉献的表现之一。敬业，就是敬重自己从事的事业，专心致力于事业，千方百计将事情办好。中华民族历来有“敬业乐群”、“忠于职守”的传统。
爱岗敬业还表现在对学生的无私的爱。高尔基曾说过：“谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人，才能教育孩子。”同时，爱也是一门艺术，我们必须学会正确的爱的方式。传统教育中我们关注的是“分数优秀率、及格率”。现在我们关注的是是否有利于学生主体的全面发展。知识的无限性和教学时间的有限性促使我们去关注学生的能力培养、思维发展和人格的塑造，一切本着有利于全体学生身心和谐健康发展的原则，这是对学生真正的爱，是对事业高度负责的表现。
现今社会是知识社会，学习的社会，知识更新加快。因此，教师要树立终身学习的观念，要以宽广扎实的业务知识和专业技能，真正掌握教书育人的本领，尤其是必要的现代化教育技术手段。积极参与教育科研。在教学实践中，发现问题、分析问题、探索解决问题的新途径、新方法，以教师的创造性劳动来实现培养具有创新精神和实践能力学生的目标。
总之，师德是中华优秀文化的精萃，也是优良革命传统的重要组成部分，教书育人，教书者必须先为人师，育人者必先行为示范，教师的职业特点决定了教师必须具备更高的素质，而师德是教师最重要的素质，是教师的灵魂。既然选择了这一职业，就要爱我的职业，爱我的学生，在自己平凡的岗位上兢兢业业，尽心尽责，以心换心，以爱博爱，倾我所有，去换取明天的桃李芬芳。加强师德修养即是社会赋予我们教师的责任，也是我们教师适应教育改革开放的必然需要。
“德高为师，身正为范”。教师作为人类灵魂工程师，其必备的首要条件就是要具有高尚的师德。从古至今，国内国外，人们都把师德作为衡量教师素质的第一杆标尺。可以说，教师的职业道德素质不仅直接关系到大中小学德育工作状况及亿万青少年的身心健康，还对整个国家和民族的精神风貌产生深远影响，所以说师德建设的重要性无论提到怎样的高度都不为过;随着我国市场经济改革力度的不断加大，社会开放程度的不断加深，我们教育所面临的社会环境和文化氛围也在不断地发生着巨大的改变，学校教育和师德建设面临着许多新情况、新问题和新挑战。同时，随着人民大众对于优质教育需求的日益增长，人们对教师素质及师德水平提出了新的更高的要求。因而作为一名教师，不断提升新时期自身的职业道德修养是直接关系到教学效果的头等重要的大事。现就我个人对师德修养的理解谈一点肤浅的看法：
德是做人的灵魂和根本。一个人的道德水平如何，直接决定着这个人的行为准则和人生方向。甚至影响着周围的人和事。因此，做人德为先，育人先育德。教师只有率先垂范，注重师德修养才能以德育德，铸造学生健康人格，才不愧为人类灵魂的工程师。
首先要尊重学生，用爱的力量来教育学生。教师不仅是知识的传播者、智慧的启迪者，更是精神的熏陶者、人格的影响者和道德的体现者。确切的说教师要爱孩子。若教师连起码的爱孩子的心都没有，那严格地讲就不配做老师，没有爱就没有教育。高尔基说过“爱孩子那是连母鸡都会做的事”，如何教育孩子才是一件大事。爱是教育的基础，而了解学生、理解学生、尊重学生和引导学生又是爱向正确方向发展的保证。任何学生都有其闪光之处，都有自己的志向，有自己的热情，有自己的人格。都渴望得到老师的理解信任和尊重，这就要求教师以极大的热忱和父母般的胸怀关心学生的全面发展，用高尚的道德情感浇灌学生的心田。教师要经常深入到学生中间去，和他们打成一片，做他们的知心朋友建立最有亲和力的师生关系。
要多发现学生的成绩和优点，并及时的给予肯定和赞美，最大限度地满足他们的人格要求。激发他们奋发向上的满腔热情。其次教师要重视人格力量的震撼力，培育高尚的职业人格。所谓人格力量，是指教师个人的政治品格治学态度，道德情感意志作风等，即通过教师的言传身教，对学生产生一定的教育功能。人格的力量是巨大的，教师要改进工作作风，以育人为己任，刚直不阿，廉洁从教，并以此塑造学生高尚的人格。怎样对待自己，怎样对待他人，怎样对待社会这些为人处世的道理教师不仅要讲给学生听，而且更要做给学生看。教师本身就是一部活生生的育人教材。德的功能是巨大的。但这种巨大的作用又是以教师的才学为基础的，没有才学的德是苍白无力的。这就要求教师除了不断提高自身的道德水平外，还必须重视和加强自身的才学修养，全方位地充实自己，完善自己。只有德才兼备的教师才能培养出德才兼备的学生。为此，教师应该深刻认识自身职业的重要性，热爱本职工作，努力学习现代教育理论，改革教育思想，创新教育观充分利用现代教学手段。用精湛的学识赢得学生。
如进行教学反思，是教师自觉地把自己的课堂教学实践，作为认识对象而进行全面而深入的冷静思考和总结，从而进入更优化的教学状态，使学生得到更充分的发展。如果说备课、上课等基本教学实践是元研究的话，那么教学反思就是次研究。如果你想在三尺讲台上开启一片蔚蓝的天空，那么你会觉得不断地教学反思不仅是个人的思想需要，而且是一种高尚的精神活动，是精神产品的再生产，你会发现生命就像每天升起的太阳一样是新的。教学反思需要跳出自我，反思自我。
所谓跳出自我就是经常地开展听课交流，研究别人的教学长处，尤其是要研究优秀教师、特级教师的教学思想。他山之石，可以攻玉，通过学习比较，找出理念上的差距，解析手段、方法上的差异，从而提升自己。当然，无论是运用行动研究法还是比较法，我们都需要学习先进的教育教学理论，提高自己的理论水平，达到“会当凌绝顶，一览众山小”的境界。走进新课程，要求教师转换角色，从教材知识的传授者和学生的管理者转变为学生发展的促进者，为此，应该做到以下方面：一是教师应当离开讲桌，到学生群体中来，与学生距离更近一些，态度更加温和一些。
特别是过去教师眼中的个别落后学生，教师在他们身边多看一点，多关注，多指导，多鼓励，调动他们的学习情感，对全体学生来说，教师每节课都能面对面了解他们一次，都能有一次学习上的对话，都能有一次学习上的评价，都能有一次当面指点，学生的学习态度会显得更加积极，课堂将呈现出一种师生融洽合作学习的气氛。二是教师应把课堂学习的时间和空间更多的让给学生，课堂是学生的，是以学生为中心的，讲的过多，学生即使听的津津有味也不会全记住。引导学生更多地参与学习体验学习探究学习，通过师生和学生之间的互动、交流、讨论经历求知的探究和能力锻炼的过程。三是教师要欢迎学生个性的张扬。
过去教师喜欢学生服服帖贴，对爱说爱闹的行为不予鼓励，抑制了学生个性的发展。因此，教师必须转变这种居于学生之上的管理者的做法，调动学生展示学习的个性，鼓励学生敢于讲话，敢于提问，敢于评价教材内容和评价别人，敢于把自己获得的有关信息应用学习之中。这样调动学生是开发学生个性资源的基本表现。四是要唤起学生自主学习的意识，让学生产生自己能学的意识，要调动起这种意识，就要让学生自己读书，自己体会内容和乐趣，要让学生在同伙伴们的讨论、交流中学。自己体会大家在一起研究学习的乐趣和收获;要让学生在玩乐中学习，通过很多方式的快乐活动，把教材知识内容引入活动，会有很好的收获。
学生自主学习意识是在兴趣中调动起来的，是在认为自己能学的情感中形成的，有了一种自主意识，学习的品质和精神就得到了提升。五是要引导学生走出教科书，走出教室，充分利用校内外、体育课的各种学习资源给学生感性刺激，激发学生爱祖国、爱家乡的情感，形成健康的审美心理，不仅会丰富学生的生活与学习内容，而且会使实践学习的过程成为人文素养形成的过程。六是教师要当学生发展的促进者，就要用高度的热情和能力把学生引入自主发展的新天地，着眼学生的发展，着力教学创新，这应是我们每个教师的追求转变的一种表现。
正如教育部长所说的，没有爱就没有教育，没有责任就办不好教育，要把责任的教育放在师德建设的首要位置。振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师。高尚的师德是成为“人师”的最重要的素质，人类优秀的文明成果和高尚的道德品质正是由教师薪火相传，传递给了一辈又一辈的莘莘学子，使民族和人类具有更加美好的未来。
教师职业道德，是指教师在从事教育的过程中所形成的比较稳定的道德观念和行为规范，它是在教师职业范围内调整教师与社会、教师与学生、教师与学生家长以及教师内部相互关系的行为准则。近年来，我校高度重视师德建设工作，?将师德建设作为教风建设和建设一流师资队伍的重要基础工作来抓，不断提升教师职业道德修养。
说真的，本书中的案例部分比理论部分更吸引我的视线，那一个个真实鲜活的案例，那一条条诚恳实在的建议，不时地激发起我的一种潜在的意识，引起我的共鸣。“为人师者当自豪，为人师者要自强。”这是随即在我心头不断闪现最终定格的话语。
古希腊著名的哲学家和思想家亚里斯多德曾言：?“人的行为总是一再的重复，因此卓越不是单一的举动，而是习惯。”他认为：人的品德基本上是由习惯组成的。思想决定行动，行动决定习惯，习惯决定品德，品德决定命运。正如华人首富——李嘉诚先生所言：“栽种思想，成就行为;栽种行为，成就习惯;栽种习惯，成就性格;栽种性格，成就命运!”习惯对于我们教师来说意义更大,因为我们担负着教书育人的职责。
一、是完善制度,?以考核促进提高。
最新修订的《新课程:?教师如何提升职业道德修养》,?明确了师德建设工作的指导思想、基本原则、考核的步骤、方法,?细化了学生评价老师、教师自评、教师互评、家长、社会评价老师、学校师德考核领导小组评价老师的具体内容。通过考核?促进广大教师严格履行岗位责任,促进教师专业化发展,?提高教书育人的水平。
二、是创新机制,?以活动促进提高。
结合学校实际,开展独具特色的师德建设系列活动,以党员为主开展了学习实践科学发展观活动,统一教育思想,坚定职业理想,提高认识水平,以学科组为单位在教师中开展才艺展示、“夸夸我身边的好同事”征文活动、师德建设先进个人评选活动、教学赛教等。提高教师业务水平和思想认识。以传统节日、重大事件为契机开展政治学习、教育培训不断提高师德建设合力，?努力形成学校各管理机构齐抓共管、协调配合、人人参与的工作格局。
三、是公正——教师对待学生的核心原则，对“教师必须学会宽容”和“爱是一种公正”这两点深有同感。新课程标准中也提到，教师要真正做到转变教育观念，树立正确的德育观、人才观和学生观，要以民主的态度与学生进行协商，不可独断专行，做到尊重学生，除尘滤布、信任学生、关心学生、与学生建立平等的朋友式的师生关系。教师要作好表率作用，加强学习，注重个人道德修养，提高个人道德素质，在各方面给学生起到模范带头作用，也就是应当辛勤耕耘，以身立教?把社会道德素质要求内化成学生的自我随着经济的发展,随着新一轮教育改革的不断深入,学生的主体地位和主体意识逐渐凸显出来,这可以说是我国教育事业的一大进步。是到底尊重学生到何种程度,而且作为学习活动主体的学生,应当如何对待教师的组织和引导的问题,实践中出现了一些我认为不大和谐的问题。一些学校，尤其是一些民办学校流行称“学生是上帝”?并把它写在横幅上，悬挂在学校最繁华的场所。在我的课堂上，有一位学生坦言“学生是上帝嘛”。其他学生也是“于我心有戚戚焉”?群起响应。学生是上帝吗?学生可以自认为是上帝吗?我认为不然。教师确实应有服务学生的意识。从现实情况看：也有需大力弘扬的必要，但把学生抬到上帝的位置，于学生自己、教育本身，害处不少。
首先，不利于学生的健康成长。中小学生不论是身体方面、心理方面，还是人生阅历、知识根基、是非观念、辨别能力等都还非常稚嫩、肤浅、犯点错误在所难免。如果教师一味的迁就迎合，绝对服从“上帝”的意志，学生的健康成长就失去了一道强有力的防线。其次不利于素质教育的实施。教育者把受教育者视为上帝，一切迎合学生，取悦学生。这样在经济利益的驱使下会忽视社会效益，甚至从根本上背离教育规律。教育者与受教育者之间赤裸裸的金钱关系，学校不但不能面向全体学生，全面提高学生素质;反而会误导学生，葬送学生的前途。
再次，与国家社会的需要相悖。家长把孩子送到学校，是希望孩子们在学校教育中能克服陋习，培养良好的道德品质，形成文明守纪的行为习惯，锻炼顽强意志和毅力，在增长知识才干的同时，全面提高他们的素质。而不是请学校帮助他们培养专横、霸道、自私自利、不学无术、压滤机滤布厂家唯我独尊的上帝。
在学校教育中，既要重视学生的主体地位，也不能忽略教师的主导作用，要尊重学生的个性品格。但不能姑息纵容学生的缺点错误，既要一切服务于学生，但决不能一味地迁就迎合学生。学生是未成年人，是受教育者，他们需要千千万万个教育工作者遵循教育规律，用正确的思想和科学的方法加以引导。作为教育工作者，我们应该懂得，国家和社会需要学校培养德才双磬的接班人，而不是培养无才无德、高高在上的“上帝”。
四、是践行“标准”以学习促进提高。社会的飞速发展，人民群众对教育的期望值很高。年初，综合学校实际、家长、社会需求修订形成《新课程：教师如何提升职业道德修养》，充分体现了全体教师适应社会发展，不断自我加压，争做新时期合格教师的愿望。《新课程：教师如何提升职业道德修养》中的评价内容是教师检查自身教育教学行为是否适合岗位要求的“标准”。同时，学校大力宣传学习优秀教师代表霍懋征老师的高尚情操和典型事迹，学习本校“师德先进个人”的事迹，以此转变教育观念，加强主观自律，提高师德修养。当然，师德建设要从思想教育、道德规范、岗位实践、榜样示范到行为养成结合而成还需学校、全体教师共同努力，以高度的责任感建设完整的师德建设系统才能不断把师德水准提高到新的水平，带动教师整体素质的提高，并进一步带动学生道德素质的提高。作为新时期的教师应多学习多反思?努力养成良好的职业道德素养，让我们教师的好习惯——来营造一种有益于师生工作学习的校园文化吧!
感谢继续教育培训给我们教师创造了学习的平台，同时敬请各们同仁认真对待这样的学习机会，真正地提升我们自己的专业水平和养成良好的职业道德习惯。
提升道德修养（实用21篇）篇九
职业道德，是每个从事职业的人，在工作或劳动过程中，所应遵循的，与其职业活动紧密联系的道德规范的总和。学习职业道德树立良好的职业道德，加强职业道德建设，也是规范我们从事园林行业的职业道德行为和提高从事园林行业人员素质，加强园林绿化事业的建设发展，所以，就必须以园林行业的职业道德作为从事园林绿化人员提高职业素质的内在要求。要从内心地自觉地树立园林行业职业道德观念和规范自身的职业道德行为。
我们既然选择了从事园林绿化行业这个岗位，就要摆正自我的位置，热爱园林事业。俗话说“三百六十行，行行出状元”，经过努力，在平凡的岗位上同样能做出成绩，取得成功，仅有热爱园林绿化工作，尊重园林职业，才能献身于园林事业的建设发展，才会全身心地投入到园林绿化事业，发挥自我的才能，在园林行业领域做一番成绩，为社会提高做出自我应有贡献，从而实现自身的社会价值。经过学习，下头有几点收获：
一、经过学习，了解社会主义事业道德的基本规范和社会主义职业道德修养的资料，深刻理解在社会主义职业道德建设和社会主义荣辱观教育的重要性和必要性，结合实际，树立正确的职业道德信念，自觉进行职业道德修养，逐步养成良好的职业行为和习惯，把自我锻炼成为一个具良好的社会主义职业道德的人。
二、经过学习，使我进一步增强了职责感，明了自我的工作职责和工作任务，增强了搞好本职工作的使命感，从而树立为人民服务的思想。自我的遵纪守法意识得到强化，政治思想觉悟进一步提高，组织纪律观念和自我约束本事得到进一步增强。尽管这次园林系统工人技术等级岗位考核的职业道德培训课时短，但觉得这次职业道德学习的辅导教师对职业道德学习的资料，从浅引入，讲解深刻，结合实际，生动趣味，使我深刻领会学习职业道德的重要性和必要性，增强搞好本职工作的信心，也是一次加强自身道德修养，提高自身职业道德素质难得的学习机会。
三、经过学习，使我更加热爱本职工作，树立搞好本职工作的信心。随着市场经济的发展和经济全球化进程的加快，城市园林绿化建设发展，对专业性和技术性的要求越来越高，作为从事园林行业人员要想生存和发展，就要不断学习，使自我的知识不断更新。同时要遵守园林行业的职业道德行为，要不断学习提高园林绿化职业技能，在自我的工作岗位自觉树立园林行业的良好形象，做到爱岗敬业，干一行，爱一行，立志在本岗位多为首府南宁的绿化、美化和创立全国园林城市做出应有的贡献。
总之，经过学习，要在今后工作当中，结合社会主义荣辱观教育，把职业道德行为规范牢固树立起来、自觉践行开来，必须要模范带头把职业道德行为规范和社会主义荣辱观作为自我思想道德建设的核心资料，贯穿于实践工作生活中去，体此刻经济社会生活的各个方面，把社会主义荣辱观当作社会风尚的一面旗帜；树立和践行社会主义荣辱观，以身作则，努力做社会主义荣辱观的模范实践者和进取推动者；要在全园林系统职工队伍中构成见荣而为、遇耻而拒的良好风尚；在平凡的岗位上勤奋工作，以一流的标准创一流的业绩，为园林事业，为社会主义事业奋斗终身。
提升道德修养（实用21篇）篇十
最近在跟一些老板私下交流过程中，大部分企业老板都有一个统一的认识，当前年轻员工的职业道德确实不尽人意，都在开始怀念10多年前自己的那些手下的员工，是那么忠诚、什么事情都会替老板着想，而现在的员工大部分只是想着自己的利益，不管老板的死活。据这些老板的埋怨中反映。现在年轻的员工，哪怕你付加班费，也不愿意加班。而且在管理上存在很多困难。怎样解决员工的职业道德与企业凝聚力进行融合是这些老板当前的困惑之一。
很多人力资源管理者、职业讲师都在探讨——员工道德讲的是什么?就是如何做人，就是人生立身出世的根本之道，就是要使员工从灵魂上认识自己与企业的关系，使他们自觉地为企业的发展而尽心尽力地工作。员工的道德底线，往往与企业的文化氛围有关，尤其是与企业家自身的道德水准密切相关。在企业的道德“木桶”上，也会有那块最短的木板。道家始祖老子一生唯一的一部著作就取名道德经，可见道德的妙用之不可思议。
职业道德是每一个从业人员在职业活动中必须遵守的行为准则，它揭示了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间最为广阔的一种社会关系。职业道德是从业者在职业活动中应该遵循的符合自身职业特点的职业行为规范，是人们通过学习与实践养成的优良职业品质，它涉及了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。职业道德行为规范是根据职业特点确定的，它是指导和评价人们职业行为善恶的准则。每一个从业者既有共同遵守的职业道德基本规范，又有自身行业特征的职业道德规范，如教师的有教无类，法官的秉公执法，官员的公正廉洁，商人的诚实守信，工人的质量与安全，医生的救死扶伤等，都反映出自身的行业道德特点。
著名服务营销专家梁芳老师表示，职业道德品质是通过知识学习和社会实践，在社会和职业环境的影响下逐渐养成的，它是将从业者向善发展的职业道德意识、意志、情感、理想、信念、观念(即精神)固化的结果。这种优良的职业道德品质又是通过从业者的职业活动以正确评价、选择和指导自身或他人的职业行为，达到协调人与人之间、职业与职业之间的关系，使之和谐健康发展。
企业对员工的培训多注重企业文化和职业技能的培训，缺少重视对员工进行道德培训。虽然优秀的企业文化本身亦蕴涵着道德价值，但很不系统，而且往往强调狭隘的职业道德，并没有将道德作为一门独立的培训课程对员工进行培训。这是现代企业员工培训的一大缺憾，这个空白应该得到填补，注重道德培训的企业必将基业长青，前程无量。著名服务营销专家梁芳老师表示，道德培训是现代企业发展的趋势，企业认识道德培训的重要性，将道德培训提上议事日程，是具有前瞻性的企业应有的明智之举。
一定的价值判断，决定一定的道德规范。也就是说，人们对道德的遵守和维护，必须得到某种的价值回报。如果人们长期一味地遵守和维护道德，却没有得到任何的价值回报，那么人们将不再或不再自愿地遵守和维护道德。梁芳老师认为，一般来说，人们对道德的判断，有以下三种：
第一种，利益回报。
就是说当人们在遵守或弘扬某种道德时，我们的社会就对其给予一定的物质或某种利益奖励。如当今社会对扶贫助残、见义勇为的奖励，就属于这一范畴。但这是一种特殊，是社会的客观回报，不是人们的主观追求，所以，人们对遵守道德的价值判断，往往不取决于这一方面。
第二，舆论回报。
人们对道德的维护和遵守，往往只是希望得到社会舆论的赞扬和认同。也就是说，希望得到一定的心理回报。舆论对良好的社会公德的赞誉，往往使具有这种公德的人们有一种自豪感和荣誉感。而舆论对不良公德的批评和议论，往往使具有这种行为的人们有一种压力感和内疚感。这种判断，是人们遵守和维护道德时所常有的价值判断。人们对道德付出一定的东西，就希望得到一定的舆论回报。
第三种，共同变好的回报。
在更多的时候，在更多的行为规范上，人们对道德的遵守和维护，并不完全希望得到一定的物质回报或是舆论回报，人们只是希望，有一种相互影响、相互促进的作用，我这样做，别人也这样做，共同使我们的生活环境、社会环境变得更好。
一线员工是顾客最先接触也是接触最多的员工，很大程度上代表了企业的.价值观和伦理道德水平。但是，一些员工缺乏职业道德、损害企业形象的行为屡屡发生，任何一家企业要想获得成功，必须要有良好的企业形象作保障。企业形象是全体员工共同塑造的，员工的职业道德是其中的重要因素。如果个别员工缺乏起码的职业道德，将影响整个企业的形象，进而影响企业文化建设。例如，对待消费者爱理不理、装作没看见、服务不细心、态度生硬等现象，都会损害企业形象。另外，不少员工对企业没感情，责任意识淡薄，更多关心的是自己的物质利益，对企业的发展不感兴趣，有的员工为个人私利故意泄露企业的商业秘密，使企业在竞争中处于劣势，影响到正当利益的获得。
其实管理企业与管理国家，在根本原理上是一样的。我们国家在漫长的古代社会中都特别重视道德教化，以德治国是我国政治的传统。这个传统非常好，将道德放在第一位绝对没有错，不要以为中国后来的落后和被西方列强侵略的悲剧是什么腐朽的传统文化导致的，这种见解是很短视的。中国的传统文化，传统道德几千年都没有变，而从汉朝到唐宋元明清，我国社会也长期保持着繁荣，国家实力也非常雄厚，如果没有传统文化的作用是绝对不会有辉煌的古代中国的。虽然近代中国落后了，贫穷了，这也并非传统文化道德之过。
我们不能说现代社会就一定比古代社会好，现代社会虽然物质繁荣，但竞争也是异常激烈的，人毕竟是精神性的，物质永远替代不了精神，而生活在自然经济时代的古人，幸福指数显然要大大高于现代人，这是不可否定的。所以我说近代我国之巨变实属外力压迫下的无奈，实在是一巨大的悲剧。著名服务营销专家梁芳老师表示，中学为体，西学为用，是抵抗西风东入的必然选择，只有中国传统文化道德才能拯救人类，才能给世界带来光明，这也是决定无疑的。但我国要在今日世界立足就不得不使用西学，适应时代，而后再弘扬中华传统文化道德于全世界，此即中华复兴，人类复活的根本大道。所以，看问题一定要有长远的眼光，局限眼前是很容易糊涂的。
提升道德修养（实用21篇）篇十一
一、以身作则，为人师表是师德的人格力量。
在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，教师是教人怎样做人的人，首先自己要知道怎样做人。教师以身作则，才能起到人格感召的作用，总之，为人师表是教师的美德。
二、终身学习，不断进取是师德的升华。
如果不常常处于学习状态，我们的知识结构不是社会的要求，因为在当今社会下，科学和技术的发展速度如此之快，因此知识和技术更新的速度也越来越快。所以，时代要求教师必须转变学习观念，确立“边学边干，边干边学，终身学习”的观念，紧跟当代知识技术的发展步伐。
三、爱岗敬业、献身教育是师德的基本要求。
教师不仅是在奉献、在燃烧，而且是同样在汲取，在更新，在升华。教师要付出艰辛的劳动，但是苦中有乐，乐在其中。教师最大的乐趣是照亮别人，充实自己。正是这种成就感、幸福感，激励着千千万万的教师不辞辛劳地为教育事业献身。
四、更新观念，努力创新是师德的新发展。
要让学生从分数的奴隶变为学习的主人。要从以“教”为出发点变为以学生的“学”为出发点，教为学服务，教不是统治学生学、代替学生学。而是启发学生学、引导学生学。课堂要成为学生学习的用武之地，成为学生在教师指导下获取知识、训练能力、发展智力以及思想情操受到良好熏陶的场所。
五、培养师德，应加强修养。
按照教师的思想品行，道德规范和职业操行的有关要求，规范、自律自己的言行、为人处事的方式。教师应自觉地加强职业道德修养，做一个合格的教师。首先，要培养良好的职业精神。要热爱教师这个职业，把它作为向国家和社会的奉献，实现自己人生价值的平台。其次要加强自律，这是培养良好师德的'最好办法。同时，要有一颗进取的心，时代在进步，科技在发展，知识在更新，昨天可能是一位好老师，今天可能是一位普通教师，明天可能被教师队伍淘汰。好教师的标准应该是动态的，是不断提高的。教师要有一颗进取心，不断学习，放眼世界，弥补不足，提高素养。教师应走近学生，了解学生们的思想、情感、个性需要，切实地关心和爱护学生，使学生健康成长。
提升道德修养（实用21篇）篇十二
人们常说教师是塑造人类灵魂的工程师。为人师，一言一行都会对别人，特别是学生产生深远的影响。人们总是把教师当做一面镜子，当做做人的典范。作为人民教师，应该具有高尚的职业道德。
自古以来、学校都是育人的场所，既担负着教育学生长知识的任务，又担负着教育学生修德行的任务。作为教师，劳动的对象是尚未成熟的儿童和青少年。他们的可塑性很强，有思想、有感情、有意志、有个性，而不是无生命、无思想活动的自然物。因此，教师要在各方面起到表率作用，起到“以身立教”的作用。教师的表率性对学生的影响并不是机械的、呆板的，而是生动的、潜移默化的。教师劳动的“产品”应具有高质量，既要求每个学生在德、智、体、美、劳诸方面得到全面发展，又要注意因材施教，更好地发展各类学生的个性。而且，教师的劳动产品不同于工业产品，既不能生产“次品”、“废品”，更不能生产“危险品”。因此，加强教师职业道德修养和教育，对于把青少年培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人，具有特别重要的意义。
2、教师职业道德修养的要求。
教师职业道德修养的要求概括起来是16个字，即政治坚定、业务精通、遵纪守法、为人师表。政治坚定，就是要讲政治。毛泽东同志曾经指出：“没有正确的政治观点，就等于没有灵魂。”作为青少年学生“灵魂的工程师”的人民教师，就应树立正确的政治观点，坚持正确的政治方向，热爱教育，忠诚于党的教育事业。业务精通既要求教师在专业知识上纵横驰骋，又要求教师与新知识紧密相连，做到善于化旧为新，新旧融合。
从某种意义上，精通业务是教师职业道德的核心内容。教师的职责是教书育人，提高业务修养应该成为教师胜任现代条件下的教育教学任务的自觉要求。离开了具体任务，师德便失去了载体;没有较高的业务水平，敬业会落入“心有余而力不足”的窘境。作为一名有造诣的教师，在专业知识上应该向纵、横两个维度拓展和延伸，要劳而不厌、博观厚积。在这个知识爆炸的'年代，那种抱着一点点专业知识就夜郎自大的教师，早已不适应新形势的要求，知识的陈旧、不合时宜与新时代的要求相去甚远。作为教师，对新知识的占有，对新信息的洞察，更应比同时代的人领先一步。人民教师是精神文明的建设者和传播者。
在学校里、人民教师是学生的表率，应当做遵纪守法的模范。教师只有增强法制意识，才能正确履行教师的权利和义务，才能自觉运用法律维护教师的自身权益，才能切实推进全面依法治教。作为一名人民教师，理应“为人师表”。有人称教师的行为是“无声的命令”、因此每个教师必须在思想、政治、教学、道德、语言、仪表、人际关系等方面，自觉地遵循国家和社会对教师提出的各种准则和规范。要不断地追求新知识，提高教学能力和教学水平，全心全意为人民服务，要以自己规范的言行作为表率，把学生培养成为社会主义“四有”新人，从而使自己无愧于“人类灵魂的工程师”的崇高称号。
教师职业道德修养是教师通过接受道德教育，进行道德修养所达到的教师道德觉悟程度及所形成的道德品质状况和情操的水平。一方面，教师要接受职业道德教育;另一方面，教师要不断地进行职业道德修养，把外在的职业道德要求内化为自己对教育的信念与信仰，使自己不仅达到基本的职业道德境界，还能不断提升以致达到完美的境界。因此，作为教育者，教师是否具有自我修养的自觉性和能力，自觉地加强职业道德修养是十分重要的。
教师加强职业道德修养的途径和方法概括起来就是：勤学、慎独、内省、兼听、自律。作为一名人民教师，要加强职业道德修养，第一要勤学，不但要学政治、文化，而且要学教育学、心理学、法律。要不断用学习来充实自己，以适应新形势教育的需要;第二要慎独，不计较个人得失，以坦荡、无私的心境干好自己的教育教学工作;第三要内省，通过自己不断的反省，回顾和总结工作中的得失，“择其善者而从之，其不善者而改之”;第四要兼听，就是要正确处理好个人与领导、教师、家长的关系，要广泛听取各方面的意见、建议和批评、要克服“文人相轻”、互不服气的不良风气;第五要自律，用人民教师的道德规范来衡量自己、约束自己，真正做到处处以身作则、事事为人师表，以自己较完善的人格和高尚的符为去影响学生，促进学生良好人格和行为的形成。
师德不仅是对教师个人行为的规范要求，而且是教育学生的重要手段，起着“以身立教”的作用。它不仅深刻地作用于学生的心灵，塑造学生的品质，而且通过学生反作用于家庭和社会。师德既影响学生的成长，又影响学生今后的生活道路，由此可见师德的重要性。作为一名人民教师，要自觉加强师德修养，只有不断完善自身、发展自身。才能不辜负党和人民的重托，努力培养新人，为教育事业作出贡献。
提升道德修养（实用21篇）篇十三
韩愈认为统治人才需要具备“德与艺”两方面条件。从两者的内在关系看，德是艺的思想基础，艺是德的体现手段。德比艺是更为根本的条件。如文学写作与道德修养的关系，道德修养是文学写作的根本前提，“夫所谓文章者，必有诸其中，是故君子慎其实。实之美恶，本深而末茂，形大而声宏，行峻而言厉，心醇而气和。”因此要像古代伟大作家一样写出流传千古的文学作品，一定要特别重视道德修养，以道德修养为根底，才可能有光辉的文学作品。韩愈在教育实践中把道德教育放在首要的地位。
韩愈认为道德根源于人性，基本内容是仁、义、礼、智、信五项道德准则。五项之中最主要的是仁义两项。仁义是全社会公认的道德规范，人有没有道德，其区别就看他存仁义或弃仁义。仁义并非高不可攀的目标，只是实行对人类的博爱而已。道德教育以仁义为核心，有道德修养的人，必定是“内仁而外义，行高而德巨”。
韩愈从社会实际需要出发，吸收前人的道德修养理论，自己的修养经验，提出了一些有价值的修养要则。“责己重以周，责人轻以约。”他主张要正确地对待自己和对待别人，协调我与人的关系。要协调关系，对自己的要求应当全面而严格，以鞭策自己不懈地提高道德修养，对别人的要求应当宽松而简单，别人也就乐意为善或改过从善。而现实的情形恰好相反，一般人对别人要求求全责备，对自己要求则很低很少。他对这种现象产生的原因和危害作了分析，认为根源是怠和忌，怠者对自己没有要求，不能提高品德修养，忌者害怕别人品德修养获得高度评价，而对别人进行诋毁。韩愈关于责己和待人的思想，是孔丘“躬自厚而薄质于人”思想的继承和发挥。“思省自勉”，道德修养的关键在于从主观上提高认识，需要个人认真深入地反省思考。他在《进学解》中说：“行成于思，毁于随”。德行的成就在于认真深思，毁坏就在于放任自弃。因此应当经常与道德规范进行对照而反省自己的行为，对不合仁义规范的行为，虽然没有造成严重后果，也应当感到后悔，防止再犯。他认为在道德面前有君子与小人之别，不成为君子，便落为小人，一切都取决于自己。“贤不肖存乎己……存乎己者，吾将勉之”，要在主观上保持一种上进心，勉励自己成为道德修养高的人。“知过能改”，韩愈认为对待过错也是一个道德修养问题。过错不仅是已经表现出来的`言或行，没有表现出来的心思不正也是一种过错。他说：“所谓过者，非谓发于行、彰于言，人皆谓之过，而后为过也。生于其心，则为过矣。故颜子之过，此类也。不贰者，盖能止之于始萌，绝之于未形，不贰之于言行也。”有些人犯了过错已有认识，对改正错误持什么态度便成为重要问题。他说：“人患不知其过，既知之，不能改，是无勇也。”较积极的态度应是勇于改过，改过是为了不再有过，应该受到赞许。
（摘编自《中国教育思想史》）。
1．下列不属于韩愈对“德与艺”关系的解说的一项是（）。
a．德是艺的思想基础，艺是德的体现手段。两者相比，德是更为根本的条件。
b．道德修养是文学写作的根本前提，“夫所谓文章者，必有诸其中，是故君子慎其实。”
c．古代伟大作家特别重视道德修养，他们以道德修养为根底，写出了流传千古的文学作品。
d．统治人才需要具备“德与艺”两方面条件，在教育实践中要把道德教育放在首要的地位。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）。
a．仁义是实行对人类的博爱，是五项道德准则中最主要的两项，是全社会公认的道德规范，一个人有没有道德，区别就在于这个人的内心是否存仁义。
b．对自己的要求宽松而简单，对别人的要求全面而严格，是不能正确对待自己和别人的表现，是无法协调好人际关系的，也不能提高品德修养。
c．德行的成就在于深思，在道德面前有君子与小人之别，不成为君子，便有可能落为小人，所以，要在主观上保持一种上进心，不断勉励自己。
d．如何对待过错是一个道德修养问题，包括如何认识已经表现出来的言或行、如何认识没表现出来的心思不正、对改正错误持什么态度等三个问题。
3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（）。
a．韩愈主张对自己的要求应当全面而严格，对别人的要求应当宽松而简单，这是与孔丘“躬自厚而薄质于人”的思想完全一致的。
b．韩愈在教育实践中把道德教育放在首要的地位，原因是他为培养统治人才服务，而统治人才需要具备“德与艺”两方面条件。
c．韩愈说“行成于思”，“思”就是要经常与道德规范进行对照而反省自己的行为，目的是要防止再犯造成了严重后果的错误。
d．韩愈认为没有表现出来的心思不正也是一种过错。
参考答案：
1．d（不是解说二者的关系。）。
2．c（原文是“不成为君子，便落为小人”，说法很肯定。）。
3．d（a不是完全一致的。b韩愈为培养统治人才服务属无中生有，因果关系不对。c防止再犯所有错误，而不只是造成了严重后果的错误。）。
提升道德修养（实用21篇）篇十四
18、纯朴无瑕的爱情，具有诚实的品格；装腔作势的爱情，披着虚伪的外衣。——佚名
20、人们似乎没有懂得，他们对于世界的见解其实也是他们品格的自白——爱献生
21、苦难可以试验一个人的品格，非常的遭遇可以显出非常的气节——莎士比亚
25、有些缺点比美德更能清楚地证明一个人的优秀品格——雷斯红衣主教
28、才能是在寂静中造就，而品格则是在世间汹涌波涛中形成——歌德
29、实实在在的真理，顶天立地的品格，比什么爵位都高。——彭斯
30、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元
33、容易发怒，是品格上最为显著的弱点。——但丁
34、才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。——歌德
35、心眼不多，可是品格端正的人，倒经常能看穿最狡猾的骗子的诡计。——歌德
36、真心的对别人产生点兴趣，是推销员最重要的品格。——佚名
37、不论用什么方法获得名誉，如果没有品格来扶持，名誉终必归于消灭。——华盛顿
38、如果我小心照顾我的品格，我的名声便会照顾它自己。——模蒂
40、衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人发觉的时候作些什么。——孟德斯鸠
提升道德修养（实用21篇）篇十五
人生的路本来难走的，里面布满了杂草荆棘，潜伏着毒蛇猛兽，最多的还是那错综复杂的十字路口。每次走到那儿，就面临着选择的困境。这十字路口，我走了多次，而最难忘的一次也是最难选择的一次，关于道德与友情。
那一次，我和我的好朋友晨宇一起去书店买书。我在里面逛着，终于选好了几本书，准备付钱。这时，我想起了晨宇，要去找他。我头一转，突然发现一个鬼鬼祟祟的黑影是他！晨宇正趁着售货员不注意，拿着几本袖珍的漫画书急急忙忙地往自己衣服上那个很大的口袋往里塞呢！一切做好，他又随意地挑选了几本书，一只手拿着书，另一只手伸入那个被书鼓得满满的口袋以作掩饰，大摇大摆地带着胜利着笑容也来付款。我一下子就陷入了两难之中，是说，还是不说？说了，书店才不会损失利益，晨宇也不会养成贪小便宜、不诚实、偷窃的坏习惯，但也有可能他会跟我翻脸不认人啊！可不说，他会一直错下去，不知道往后会发展成什么样子？不管怎么做，都是一个坏的结果。我想得头都大了，越想越复杂。可我还没想好应该该怎么做，他就只付了拿在手里的几本书的钱，等着我离开。我只能任由他拉着我的手走了。
我俩一直走，来到一个比较偏僻的角落。晨宇从口袋里拿出了几本漫画书，向我炫耀他的战果。我说：我早看见了，别炫了吧！他惊讶起来：我这么做已经很多次了，算是老手了，还没人发现，没想到被你发现了！我顿时了解到事情的严重性，抢了他手中的书，直往书店奔去。
事情果然与我想像中的那样，书还了，售货员表扬了我吧，可晨宇却不理我了。
ok！我笑了，因为我做出了一个正确的选择。
人生的路，一直走，走到十字路口，思索，然后做出最好、最正确的.选择。这次，我没做错。
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提升道德修养（实用21篇）篇十六
有人可能认为道德只有在人与人之间才能有所展现，其实，在我们独处时，道德无处不在。对于个人，马克思曾说过：“生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能达到彼岸。”薛文清又说过：“正以处之，廉纪律己。”可见，一个人的道德离不开个人的自强，自律和自爱。
而就家庭而言，打从上幼稚园起，老师就教育大家要孝敬长辈，要过健康的生活，勤劳节俭，或许那时候你不以为然，可现在这3点就可作审定美的标准。当父母生病时，你是否可以寸步不离地照顾他们，是否少说话，多做事，扎扎实实，埋头苦干，是否知道盘中餐粒粒皆辛苦的道理。
而在学校，我想是最能表现中学生道德修养的地方吧！在我们成长的历程中，浓浓的师爱，真挚的友谊，温暖的集体一直伴随我们走过一个又一个的年头，所以尊敬师长，团结同学，关心集体，是我们必不可少的道德准则。
社会是我们一个大家庭，我们和社会中的其他人都有着千丝万缕的关系，我们要明礼，守法，诚信，助人来建立人与人之间的和睦关系。不可辜负中国礼仪之邦的美名。做一个有教养的文明人。
道德的体现不仅限于人与人之间。人与大自然也需要道德，同为人与自然相互依存的，我们应该善待自然，保护自然，尊重自然。首先我们应该绿化我们的环境，使起充满生机，其次我们应该保护动物，维护自然平衡。我们还得过一种低碳生活，让世界减少垃圾，多一点新鲜。
再就是网络。可以说，网络如水，人类如舟，水可载舟。所以我们要正确正当地使用网络，文明上网。不沉迷于网络。还得尊重网络知产权，好好利用网络。
道德还体现在很多方面，评定一个人道德修养似乎很容易，可是真正做一个有道德的人却很难。可是，不去尝试又怎说不行。做一个有道德的人吧！
提升道德修养（实用21篇）篇十七
我曾见过向日葵，那种一大片一大片与阳光相呼应的灿烂，便使我想起了母亲。
母亲在长安长大。小时候，我总是轻轻踮起脚尖，仔细地端详着母亲如水彩画一般的影像。她眯着眼，嘴角毫不掩饰地向上扬起，眼神儿里倒映着阳光与整个北京城，好似安河桥下清澈的水。母亲年轻的面庞如同花园里竞相开放的向日葵。照片右下角便有一行小字：“心若向阳，何惧悲伤。”那是母亲“北漂”时到京城念大学时写的，如今早已泛黄。如同当时思念家乡的苦楚，随母亲的笑颜消逝了。
那年冬天，母亲回乡，漫天大雪如棉花糖一般覆盖在长安的大街小巷，映衬出冬日的暖阳。母亲拉着我，走进一条古巷。巷子很深，转角处，一个老人坐在矮凳上，戴着老花镜，低头修一只断了跟的高跟鞋；雪地里一个收音机，正放着周璇的老歌。一只猫，卧着听。
母亲上前去，轻声在她耳边问好。她用颤抖的手摘下眼镜，眯起眼，咧开嘴，露出一排快掉光的牙齿，眼里满是慈爱：“妹子，你咋来了？”母亲边微笑边递给奶奶一盒饺子：“还是热的。奶奶过年要吃饺子。”
盒中晶莹的饺子一个个乖乖地躺在里面，白气腾腾地向上飞旋，直至与干冷的空气交织、融合。太阳对准仅容一人行走的窄巷射出一道曲折的光线，割开斑驳的屋影。奶奶眼睛里却全是笑。母亲笑容依旧，如一大捧如火的向日葵，在寒冷的冬夜里燃烧，给予一个苍老易逝的灵魂穿越时空的感动。
后来，母亲与我说起窄巷奶奶的故事，她是母亲儿时的“忘年玩伴”。直至现在，母亲还留着奶奶手纺的老旧式围巾。守住奶奶，也便守住了那段岁月。
再后来，母亲很少回乡，父亲身体也不好，一年需住院好几次。多少次，她在夜深人静时偷偷哭泣；多少次，她从睡梦中惊醒，只因听见父亲的一声咳嗽……但她从不在我面前落泪。世态炎凉，却要一个人默默承受，她是否也意识到了世事变迁，岁月易逝的无奈？可时光却使细纹匆匆爬上她的眼角，阳光投在她的面庞，却已无奈地印出一片阴影。见到她，我才相信，有些笑容背后是咬紧牙关的灵魂。
可几天前，我无意间看到母亲的日记：“从今天起做一个快乐的人，面朝大海，春暖花开。”何其幸运，她还是那个母亲，还是那个在北京念书时风华正茂的母亲，还是那个不顾自己，却尽一切能力温暖他人的母亲。因为优等的心，不必华丽，却必定坚固。朦胧间，我仿佛又看见了向日葵承倒着阳光，在风中摇曳，走过多少年，温柔多少年。
心永远向阳，将悲伤留给自己，快乐留给世界。也是母亲给我的饱含爱意的礼物。
提升道德修养（实用21篇）篇十八
教师的职业道德修养，是构成高校教师专业素质的重要内容，也是学校能否够顺利发挥职能的重要条件。下面是本站小编给大家搜集整理的提升教师的职业道德修养的方法文章内容。希望可以帮助到大家!
高校教师需要与不同的人打交道。在生活中，他们要处理好与亲人朋友的关系;在工作中，他们需要与学生沟通交流。教师了解人性，能够帮助他们有效处理人际关系，解决各种实际问题。此外，认识人性，也是教师进行道德修养的思想前提，帮助他们思考人生，端正态度，增强道德修养的勇气。
1.人性的基本解读。人性可以解释为，在一定的社会制度和历史条件下形成的人的品性。关于人性的说法，古代先哲有性本善，性本恶之说。现代观点认为，任何单纯强调人性本善或者本恶的观点，都是不全面客观的，都是不符合事实真相的。关于人性的来源，大家也有不同看法。人性内源观，强调发明本心，寡欲静心。人性后天论则强调外在环境和人为的作用。一个人所处的环境会影响他的品性，这些环境包括家庭环境、学校环境、社会环境、国际环境等。
人性包括多个方面的因素。尧谷子的十八型人格理论认为，从空间的结构看，人性的要素包含行为、形体、情感、精神、认知、目的、历史、未来、多面和多变十个基本层面。另有理论认为，在人性的大范围内，人性可以分为人的自然属性与人的社会属性两部分。人的自然属性是指人的祖先刚跨入人类原始社会时就已经具有的各种本能的属性。人的社会属性是指人在社会生活的不同关系中必然表现出来的各种性质或属性。人的自然属性和人的社会属性彼此关联影响，共同组成人性的一个完整结构。
2.认识人性的基本途径。人性并不是由单一因素构成，它有一定的复杂性。当我们在判断一个人时，不能单纯地根据某一事件进行判断。要想全面地认识一个人，是非常不容易的。通过对人性的基本了解，当我们做判断时，不至于太武断，处理事情也会更加客观全面。高校教师为了更好地完善自身，提高职业道德修养，需要通过一定的途径来认识人性。其中两个很重要的途径就是内省和慎独。
座右铭。
或人生信条。通过内省，教师能够根据这些准则、信条去改善自身行为，发扬优点，改正缺点。
高校教师的很多活动是单个进行的，能做到慎独，是教师良好职业道德修养的一个重要体现。对高校教师来说，这是一个非常严峻的考验。它并无捷径可走，也非一朝一夕就能达到。在工作中，教师要不断地净化思想，规范行为，表里如一，言行一致。当教师在处理学生事务时，教师不仅要在学生面前表达出真诚的态度，深切的关心。在实际处理过程时，不管学生是否在旁，也要一丝不苟，切不可投机取巧，敷衍了事，无故拖延等。无论事务是大是小，教师都要用心对待。不做哪怕是非常微小的不道德的事，防微杜渐，持之以恒，不断提高自身的道德水平。
为人师表，是中华民族的传统美德，这是毋庸置疑的。但是，"金无足赤，人无完人"，教师也不可能在人格上没有缺陷，然而为人师表，在言行上起码要做到以下几点：
一、一身正气。只有有一身正气，才能走的正，行的端，才能具有正义感。我国古代大教育家孔子曾说："其身正，不令而行;其身不正，虽令不从"。所以，身正对于教师来说，是至关重要的。也只有具有正义感的人，才能富于责任心，富于爱心和同情心，这样的教师才能对他的学生负责，才能爱他的学生，而且学生大都比较激进，在他们的感情世界里，最不能容忍的便是没有正义感的人。
二、谦逊豁达。教师要理解学生，尊重学生，善于听去学生的不同意见，不要将自己永远凌驾于学生之上。否则，师生之间的距离会日渐日远，甚至矛盾对立，这样在感情上也就无法沟通，教学脱节，而且只要谦虚大度的教师才能有着教学相长的原则，允许学生提意见，使自己取人之长，补己之短，使自己的人格更为完善。
三、言行一致。这就是要求老师能够严于律己，严必行，行必果。这样，才能够赢得同学们的信任，建立自己取得同学们的拥护，使教育工作得以顺利开展。还应指出，教师必须对学生言传身教，不断提高个人修养，在为人出事上真正起到表率作用，积极引导学生健康成长。
职业情感是个人对待职业的态度。作为教师首先要求学生爱岗敬业，立志乐道。没有爱岗敬业的精神，就不能专心地干教师应干的工作，长期下去自然是误人子弟。同时，教师要有职业自豪感。教师从事的是太阳底下最光辉的职业，这是其它职业无法伦比的。目前，国家将教育摆在优先发展的战略地位，尊师重教已深入人心。
提升道德修养（实用21篇）篇十九
道德，就好似一个人的灵魂，一个没有灵魂的人就无生命可言。记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”这句话让我深深的体会到了道德的重要性。道德其实无处不在，它就在我们的身边，近得触手可得!道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。
最近竟听说了一件这样的事：湖北荆州大学生为救溺水儿童壮烈牺牲，而打捞公司打捞尸体竟然漫天要价。
还曾听说过这样一个真实的故事：某一天，一位主人带着他的狗出去溜达。这时一个行人不小心在路中央撒了些米，一群鸡围了过去啄米粒。突然一辆汽车从拐弯处飞驰而来，眼看那群鸡就要“上西天”了，那只狗奋不顾身，一跃而起，冲到路中央对鸡大叫了两声，鸡脱险了，狗却被汽车轧死了。
狗，一种平常的家畜，竟能奋不顾身为了救鸡而死。而这些人呢?为了钱财，甘愿抛下有可能活着的生命，来索要一笔笔惊天数目。我还在报纸上看到过：一个女孩不慎落水，周围围了数百人，就无一人去救女孩，直到水池中再没冒出一个气泡。我觉得这些人，连一只狗都不如!
我们，虽不能做惊天动地的大事，但可以从一点一滴的小事做起。如果我们可以从身边的小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里;汇小溪，以成江湖。
你是否注意过?大街上，随处可见那一张张不起眼的白纸，静静地躺在地上，却无人理会。人们只会把责任推到那无辜的纸的身上，但你有没有想过，如果每个人都有足够的道德观，保持着一种心态：宁可“牺牲”自己，弯一下腰，动一下手，也决不让环境受到污染。那我想，就不会有这种情况了。
记得一次，一向卫生不好的我们班竟得到了“卫生流动红旗”!我们很惊讶，后来一问韩老师，才知道，一天上学，我们班的xxx看到地上掉着烂纸，随手捡了起来，但没想到，被值日的韩老师看到了，给我们班加了分。从此，我们心中都把xxx视为了好朋友。
道德就是这么简单，同学们，从现在开始，从一点一滴的小事起步，做一个有道德的人吧!
提升道德修养（实用21篇）篇二十
我曾经读过意大利诗人但丁说的一句话：一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。这句话让我明白了知识与道德的关系，也感觉到道德的重要性。
怎样做一个有道德的人？我个人认为，应该从小事做起，有一句话说得好不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
叔叔主动给年事已高的老爷爷让座，固然是理所当然的事，但我总觉得在理所与当然之间，而谢谢这两个字却搭建了一座心灵的桥梁。付出，不一定渴望得到回报，但人人都希望得到认可，大至社会的认可，小到一个人的认可。就如那位老爷爷对叔叔说上一句感谢的话，叔叔心里就感到一种付出的快乐！我觉得每个人都应该有着人人为我，我为人人这种精神，这种品质。
这件事让我感触非常大，我有时在反省自己，是不是该在父母有生之年，多为他们做出一些力所能及的事情。比如：给工作了一天的爸爸妈妈捧上一杯茶，为学习困难的同学解答一个疑难问题，在公交车上主动为年迈的老人让座，见到纸屑弯腰捡起等，其实做这些小事并不难，只要我们有这个好的思想，还要付出行动，我们就会成为有道德的好少年。
古往今来，沧海桑田。虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德建设的重要性不仅没有削减，反而与日俱增。我们全国人民都十分重视道德建设，特别是学校，你瞧这学期我们学校不就开展了两次道德建设的活动。人们常说：道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。现在开始，从自己开始，从大家开始，从社会开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，做一个有道德的人吧。
提升道德修养（实用21篇）篇二十一
人生的路本来难走的，里面布满了杂草荆棘，潜伏着毒蛇猛兽，最多的还是那错综复杂的十字路口。每次走到那儿，就面临着选择的困境。这十字路口，我走了多次，而最难忘的一次也是最难选择的一次，关于道德与友情。
那一次，我和我的好朋友晨宇一起去书店买书。我在里面逛着，终于选好了几本书，准备付钱。这时，我想起了晨宇，要去找他。我头一转，突然发现一个鬼鬼祟祟的黑影是他!晨宇正趁着售货员不注意，拿着几本袖珍的漫画书急急忙忙地往自己衣服上那个很大的口袋往里塞呢!一切做好，他又随意地挑选了几本书，一只手拿着书，另一只手伸入那个被书鼓得满满的口袋以作掩饰，大摇大摆地带着胜利着笑容也来付款。我一下子就陷入了两难之中，是说，还是不说?说了，书店才不会损失利益，晨宇也不会养成贪小便宜、不诚实、偷窃的坏习惯，但也有可能他会跟我翻脸不认人啊!可不说，他会一直错下去，不知道往后会发展成什么样子?不管怎么做，都是一个坏的结果。我想得头都大了，越想越复杂。可我还没想好应该该怎么做，他就只付了拿在手里的几本书的钱，等着我离开。我只能任由他拉着我的手走了。
事情果然与我想像中的那样，书还了，售货员表扬了我吧，可晨宇却不理我了。
我笑了，因为我做出了一个正确的选择。