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毕业德育论文（汇总17篇）篇一
毕业生还在为毕业德育论文题目烦恼？毕业德育论文题目有哪些？下面小编为大家带来毕业德育论文题目的内容，希望大家喜欢。
探究小学体育教学中的挫折教育。
关于论构建大美术观的艺术教育体系。
简论面向卓越工程师教育的计算机辅助技术双语教学。
谈谈bcg矩阵法在地方本科院校转型现代职业教育中的'应用。
简谈小学教师教育叙事的理由与反思。
试析靖煤职工教育培训工作四点深思。
研讨对开展教育实践活动背景的。
简述对中职学校学前教育专业舞蹈基训的深思和。
谈高职化学素养与药学职业素养迁移教育。
浅议职业教育校企合作的模式与经济效益。
对于加强学生心理健康教育的对策。
谈义务教育学校教师队伍均衡发展。
试议地理教学中的环境教育。
探究新加坡教育信息化：理念、挑战与经验。
对于对中职数学教学渗透人文教育的。
有关于职业学校电子技术教育中的实训教学。
试论对幼儿园美术教育的创新深思。
对于对发展城乡职业教育一体化的深思。
关于把握教育核心再创教学方式。
试谈刚柔相济，丰富教师的教育生命。
谈述博物馆公共教育之馆校合作。
浅论高校教育技术公共课三十年。
阐释农村弱势群体子女教育的有效对策。
试谈剖析幼儿教育理由及对策。
探讨国家职业资格鉴定在高职教育中的意义。
简论三十春秋风雨砥砺民族教育写就华章。
分析北京基础教育课程改革总结交流会举行。
对于农村弱势群体教育群体的。
毕业德育论文（汇总17篇）篇二
徐特立是我国杰出的无产阶级革命家、教育家，新中国教育事业的奠基人。他一生致力于教育事业，教育和培育了大批人才，为青少年的成才教育活动与我国文化教育事业的发展做出了巨大贡献。在许老长达73年的教育生涯中，他身体力行，以集传统美德之大成的高尚人格，为全社会的思想道德建设树立了一座宏伟的丰碑；他精辟入髓的德育思想，至今仍然熠熠生辉；他精湛绝伦的德育艺术，为我国教育事业的发展提供了宝贵的借鉴。深刻理解徐特立精神内涵，将徐特立精神与当代大学生道德信仰教育相结合，对于大学生道德信仰和社会精神文明的建设都具有重要的指导意义。
一、强调以道德信仰教育为先。
在不同历史时期，不同历史背景下，徐特立都能够从不同的角度出发，对思想道德教育提出了很多独具见解的理论。在徐老的著作《小学各科教授法》中，他就写道：“修身科以涵养生徒德性，指导道德实践为要旨。”其中还具体论述了小学各年级修身科教材编写原则与教授方法。到了20年代初，徐老提出：“思想道德教育要同革命战争的各个方面和儿童的实际生活相联系，对儿童进行共产主义的道德教育，培养儿童的自动能力和创造性。”在抗日战争爆发后，针对日寇的奴化教育，徐老坚决主张：“要消灭一切教育上的麻醉剂，使人民从民族解放斗争中觉悟起来。”1946年，徐老在一次讲述伦理道德问题时说：“一般教育问题，总是把伦理教育提到第一位。”同时他也指出：“道德、能力、思想都是政治教育，在学校要放在第一位，学校要讲道德和能力。”
由此可见，徐老把思想教育、政治教育、道德教育同无产阶级革命事业和民族的解放斗争紧密联系在一起，阐明了思想道德教育的深刻意义，把思想道德教育摆在了首位，体现了对思想道德教育的重视。目前在我国高校教育中，对于道德信仰的教育重视程度逐渐下降，重成绩轻思想，这也导致部分当代大学生道德的沦丧和信仰的缺失。道德信仰是培养大学生知、情、意的基础，是大学生完成社会化的必要条件，大学生树立正确的价值观、人生观和世界观也必须要有道德信仰作为强有力的支撑，因为只有这样才能使大学生自觉地把道德规范转化为行为准则，从而到达对道德理想的敬仰和不懈追求。所以我们需要重新学习徐特立精神，深刻理解徐特立精神中道德信仰的内涵，并将其作为大学生教育过程中的重要指导精神，以道德信仰的教育为先，重视大学生道德信仰的培养与塑造。
二、注重提升大学生自我道德素养。
大学生的道德信仰教育目的是要培养大学生在思想、道德、信仰、心理等方面的素养，提升大学生高尚的人格魅力。徐特立说过：“道德思想造成一定的意识形态就是人格，我们也要造就一定立场、一定方向又无限生动发展的人格。”其“三育并举、德育为先”的精神理念，对于当代大学生人格魅力的塑造和道德素养的提高都具有重要的指导意义。
要积极弘扬徐特立精神，一方面就要组织大学生认真学习徐特立教育思想，把大学生塑造为道德品行优良的先进群体，用徐特立精神在指导大学生的同时，引领社会道德风尚，这是大学生道德信仰教育的首要目标。当代大学生要坚定道德信仰，树立人生目标，并为这种坚定的理想信念奋斗，充分体现自己的个人价值和社会价值。另一方面，将徐特立精神渗透到高校的德育、智育、体育中，重点突出道德信仰的培养对于大学生成长的重要意义，有助于实现大学生的全面发展和社会精神文明建设的不断深入。在弘扬徐特立精神的过程中，要通过身边优秀道德典范人物来宣传和表彰，让大学生真实感受到徐特立精神离自己并不遥远，也并不是一句空谈，身边的一点一滴、一言一行都体现着道德和人格，而这些也正是徐特立精神的核心。
三、灵活运用徐特立教育思想，创新大学生道德信仰建设理论和方法。
（一）尊重大学生身心发展规律。
（二）注重大学生的个体发展差异。
徐老在谈到教师时说道：“爱护学生，研究学生个性，注意生徒智慧的差别及擅长是什么。”他还认为：“自觉是教育上最高的原则。”徐老还极力倡导学校“应当培养敢于发挥其个性，动脑筋辨别是非，有主张、有试验、有创造、有行动的青年。”这就要求教育者在尊重大学生心理和个性发展规律的同时，更要善于观测大学生个体的差异，并且分析差异产生的原因，预测其发展趋势，然后依据不同受教育者的个性特征进行个别教育，因材施教，培养其健康的思想道德和正确的信仰。
（三）丰富大学生道德信仰教育理论和方法。
高校在大学生道德信仰教育的过程中，要积极创新道德信仰教育的理论，丰富道德信仰教育的方法，做到与时俱进。利用微信、微博等新媒体，搭建新型的教育平台，大学生更容易接受，也更受当代大学生的欢迎；正确引导大学生走出校园，积极进行社会实践和专业实习，让大学生在实践中深刻领会徐特立精神的重要现实意义，并用徐特立精神指导自己的学习和工作。同时，道德信仰教育也应着力培养大学生的道德情感，增强大学生的内心意义体验与情感倾向，使大学生更好地达到道德理智—道德情感—道德意志的心理结构的平衡，这也丰富道德信仰教育的内容。
四、以徐特立精神为基石，完善道德信仰的科学价值导向。
科学的道德信仰应该是能够符合今天的状况，符合时代和社会发展的方向。徐特立曾经用马克思列宁主义和^v^思想的道德学说原理，系统阐明了道德的本质和我国无产阶级新型道德建设的内容与途径。徐老指出：“道德是一种社会意识形态，它是调节人与人之间相互关系的行为规范。”
他还系统地分析了我国古代的奴隶道德教育。“五四”以前，中国数千年来实行的以儒家为代表的道德教育系统，从“五四”时期提出“劳工神圣”、“唯物主义”的新道德，到新中国“五爱”国民公德崭新新社会风尚的形成，充分证明了随着社会的发展推动道德建设的事实，揭示出“道德问题是社会发展在思想方面之表现”，“人类的道德不是天性决定而是社会决定”。这也说明了道德是个人的社会行为，但是道德都是符合当时的社会标准的，道德反过来又为一定的社会经济基础服务。只有道德建设具有科学的价值体系，才能更好地为社会和经济的发展服务。
毕业德育论文（汇总17篇）篇三
这次毕业设计的项目为汉江2#大桥，它位于汉中市中心主轴天汉大道上。进行这次汉江二号大桥毕业设计能够熟悉桥梁结构的设计分析流程，了解桥梁结构的设计理念和施工方法，掌握桥梁结构的结构受力和构造特征。通过这次毕业设计，我们能够检阅自己的学习情况，以改进学习中的薄弱和不足之处；能够强化对专业概念和理论知识的理解，以加深自己的记忆；能够系统的对理论知识进行复习，以巩固完善知识框架。综上所述，我希望经过这次毕业设计达到塑造和树立专业理念、串联本科期间所学专业知识、熟练运用桥梁结构计算软件的目的。并为自己以后的学习和工作打下坚实的理论和实践基础。
二、国内外发展状况。
20世纪50年代以来，由于科学技术的进步，工业水平的提高，社会生产力的高速发展，作为枢纽工程的桥梁建设的发展突飞猛进。在社会主义现代化建设的进程中，我国的桥梁建设事业也得到了长足的发展。
（一）斜拉桥的`发展概况和展望。
1955年，德国工程师迪辛格尔主持设计了世界上第一座现代斜拉桥——斯曹姆松特桥（瑞典）。历经半个世纪，斜拉桥技术获得了空前的发展，世界上建成主跨200米以上的斜拉桥有200座，其跨径大于400米的有40余座。随着桥梁建设理论、建筑材料和桥梁试验电算技术的发展，斜拉桥跨度不断地得到提高。
斜拉桥的发展，大体经历了以下三个阶段。第一阶段特征是拉索为稀索体系，钢或混凝土梁以受弯为主。第二阶段特征是其特征是拉索逐步采用密索体系，并可以换索，钢或混凝土梁以受压为主，截面尺寸减小。第三阶段特征是拉索普遍采用密索体系，梁体轻型化。
斜拉桥在300m—600m跨径中有其得天独厚的优势，是长大桥方案中应用较为广泛的桥型。与悬索桥相比，其刚性、经济性和架设方面均较为优越，且无需大型地锚装置，有较好的抗风稳定性，抗震性能和抗扭能力较好。
我国斜拉桥发展比国外起步较晚，但发展迅速。1975年，四川云阳建成第一座主跨76m的斜拉桥。至今我国已建成各种类型斜拉桥100多座，其中跨径大于200米的有50余座。其中江苏苏通大桥跨径为1088米，为世界上最大跨径的斜拉桥。另外，一些大跨度桥梁架设的工程实践，使我国长大斜拉桥的发展和技术开发日趋完善和成熟，并开始迈入世界领先行列。
近年来，在世界范围内，斜拉桥建设高潮迭起，尤其是我国斜拉桥技术成就令人瞩目。
未来斜拉桥的建设中，斜拉桥主梁材料日益多样化，结构形式更加轻巧柔性。由于受经济美观等因素的影响，独塔斜拉桥的数量明显增多，矮塔斜拉桥也有了一定的发展。随着设计理论的发展，计算机技术日益发达，斜拉桥跨度不断增大。在施工中，施工工艺日趋成熟，斜拉索制索工艺实现专业化和工厂化，施工控制技术不断发展，开题报告《毕业生论文开题报告》。斜拉桥建造中将更多的采用自动控制技术和信息技术。建筑美学对斜拉桥建设将产生更加直接的影响，环境保护、可持续发展将成为斜拉桥建设重要评价指标。
同时，大跨斜拉桥，尤其是跨海的超大跨斜拉桥的建设也面临着许多技术难点的挑战。超大跨斜拉桥结构体系及力学性能问题、轻质、高强、耐腐蚀高性能材料的开发、超大跨斜拉桥抗灾性能及措施预防也将受到桥梁建设者的关注。
（二）梁式桥概况。
我们通常所说的梁桥是指在垂直荷载的作用下，支座只产生垂直反力而无推力的梁式体系桥桥的总称。分为混凝土梁式桥和预应力混凝土梁式桥。混凝土梁式桥有着成本低、耐久性好、材料可塑性强的优点得到了普遍的应用。预应力混凝土梁式桥兼有混凝土桥的优点，还有能够从分利用高强材料、节省钢材、刚度较好的特点，为设计者广泛使用。另外，梁式桥的发展和施工方法的革新也是紧密相联系的。
在众多梁式桥桥型中，连续梁和连续刚构是两种应用比较广泛的桥型。连续梁桥是将简支梁梁体在支点上连接形成连续梁。预应力连续梁的应用非常广泛。连续梁桥的突出优点是结构刚度大，变形小，动力性能好，主梁变形挠曲线平缓。有利于高速行车。随着梁桥架设技术的发展，采用逐孔施工技术，引进先进施工技术，经济指标将逐渐降低，未来将在更大跨径范围内得到广泛应用。连续刚构桥式预应力大跨梁式桥的主要桥型之一。它综合了连续梁和t形刚构的受力特点，将主梁做成连续梁体与薄壁桥墩固结而成。在大跨径的预应力混凝土梁桥中，已成为主要考虑方案。最大跨径为挪威修建的stolma桥,跨径301米。
（三）拱桥概况。
拱桥是我国公路上常用的一种桥梁形式。拱桥在拱脚处有水平推力，对地基要求较高。拱桥也是大跨径桥梁结构中极具竞争力的桥型。在大跨径混凝土拱桥中，恒载产生的压应力值很大，一般控制设计。修建大跨径拱桥的关键是施工问题。施工方案一般采用无支架施工方案。目前，世界上最大跨径的混凝土拱桥为重庆万县长江大桥，跨径为420米。为劲性骨架混凝土拱桥。
三、本课题研究的内容和方法、手段及预期成果。
此次毕业设计基本涵盖斜拉桥结构的设计流程，包括结合桥位的水文地质资料进行桥型比选，完成推荐桥型的全桥总体布置、结构受力分析与计算、上部结构配筋设计、截面强度应力验算、结构挠度和稳定性验算、施工方案设计与相关验算和绘制施工图和施工方案示意图等内容。
此次设计本着“实用、安全、经济、美观、环保”的设计理念，以查阅相关斜拉桥资料为主，进行有关方面的研究和外文资料的翻译。合理的规划设计流程，制定相应的时间计划，以保证按时完成本次设计。计算分析采用midascivil软件进行结构建模、数据处理和结果输出，计算桥梁结构施工阶段的受力，保证结构满足其使用性能。同时，并用autocad软件进行工程图（主梁截面图、斜拉桥的总体布置图、立面布置图等）的绘制。
此次设计预期完成汉江2#号桥的设计，熟悉斜拉桥的设计分析流程，掌握相应的专业知识，提高自己的认识实践能力。对大学本科期间的专业知识予以回顾，为以后的学习和工作奠定基础。与此同时，提高有限元结构分析计算软件midascivil和工程绘图软件autocad使用水平。
四、任务完成阶段安排及时间安排：
1开题报告及外文文献翻译4月23日－5月04日。
2比选方案确定5月05日－5月10日。
3桥梁构造设计5月11日－5月15日。
4结构建模与分析处理5月16日－5月20日。
5桥梁设计计算与结构内力验算5月21日－5月31日。
6各部分图纸绘制6月01日－6月06日。
7设计计算说明书书写6月07日－6月16日。
五、完成任务所具备的条件要素：
毕业德育论文（汇总17篇）篇四
全体毕业生围绕大学成长回顾、未来职业展望、感恩我的母校、感怀宿舍班级生活等内容撰写德育论文。
（1）全体毕业生结合个人的成长经历撰写德育论文，记录对大学生活的点滴回忆，对同学友情、师生情谊的感怀，对母校的惜别之情，记录大学四年成长经历、思想学习收获、心路历程、实践感想、对成功与失败的自我评判和反思，对青春及人生的理解和感悟，重新明确自己的人生追求，制订今后的计划和目标，在总结中反思，在反思中提高。
毕业德育论文（汇总17篇）篇五
国际教育委员会曾对21世纪的基础教育提出了四大支柱：学会求知，学会做事，学会共处，学会做人。从这些培养目标不难看出，现代教育蕴含的教育理想就是使受教育者在生理素质，心理素质和社会文化素质上和谐发展，达到整体优化的教育。由此可见教育不单纯是以学生学习知识为主，更重要的是要使学生形成健全的人格。
造成学生思想、行为出现问题的原因是多方面的，但主要的是学校的教育、家庭环境和社会影响。我们要了解学生存在问题的成因，在教育中有意识地去改善它，加强道德品质教育，提高学生综合素质。要使学生形成健全的人格，提高学生品德素质，应总体规划，多方面做工作。
一、加强学校德育工作。
1、提高教师师德素养。
现时由于升学的压力，激烈的竞争，学校往往过分强调知识的传授，视升学率为生命线，存在重智力培养轻德行修炼的现象。升学的机制，使得一些教师教育学生采取不当的方法：重尖子生，轻后进生，对学习差的或犯错误的学生，出言不逊，冷漠歧视，甚至体罚，使学生的心灵受到严重伤害。这些都给可塑性极强的青少年提供模仿的反面“活教材”。古语有云：“近朱者赤，近墨者黑”，在大家都关注青少年思想道德缺失的今天，我们能否从中感悟到一点什么呢？一个人在不同环境之中生活，受不同文化的熏陶，会形成不同的个性品质。因此，教师要注重品德修养，为人师表，积极乐观投入到教育工作中去，以良好的道德品行引导青少年思想道德品质的健康发展。
学校要做好德育工作，首先要做好师德的建设，让每一位教师都成为道德品质的传导者，让教师的高尚情操成为学生潜移默化的榜样，建立融洽的师生关系，创建民主、平等、健康、和谐的教学环境，激发、感染学生，使其实现思想品德的自我教育和自我完善。
2、教师要“教书育人”。
教师的职责是既教书又育人，只教书而忽视育人的教师不能算合格的教师，德育工作应贯穿教学工作的全过程。但实际的情况是，无论是教师还是家长，嘴边挂着的不是分数就是名次，把德育全然抛至脑后。一些教师对德育工作的态度是：说起来重要，干起来次要，忙起来不要，德育只是走过场。这种严重错误，不利于学生的健康成长和良好品格的形成，教师要加强育人的功能。
3、完善管理制度。
培养学生的品德，要把教育和管理紧密结合起来，才能卓有成效。学校、班集体根据学生的具体情况制定管理制度，将学生的行为纳入规范管理，让学生明白到底什么是该做的，什么是不该做的，让学生的行动有规矩，做事有准则。充分发挥学生会，学生社团的“群育”作用，组织好学生自主管理，使学生达到自我约束，实现文明向上的风气。良好的校园氛围将陶冶学生的情操，促进学生健康成长，达到管理最终目的：将对学生外在的约束转化为其内在的行为习惯，从而提高学生的思想道德素质。
4、执行奖惩机制。
这是教育工作中非常重要的一环。通过激励机制，开展文明班、优秀学生的评选等活动，弘扬正气，宣传模范人物，使更多的学生使以先进典型为榜样，崇尚文明，追求进步，争当先进，营造积极向上的氛围。发现学生行为出现问题，教师应及时予以处理，而且在不同阶段使用不同的工作手法处理。对学生消极落后的思想行为，通过摆事实，讲道理，使学生提高认识，形成正确的观点，使校风纯净严明。情节严重的应对照有关规定予以行政处分，不姑息迁就。
5、推广校园文化，“熏陶育人”。
毕业德育论文（汇总17篇）篇六
摘要：现代教育理念提倡“德、智、体、美、劳”全面发展，“德”在其中居于首位，所以德育的重要性可见一斑。而本文便是针对小学生的德育教育提出的几点看法和建议。
关键词：小学生;德育;途径。
在素质教育的体系中，德育是重要的组成部分，尤其对于小学生来说，德育教育的影响极其深远，所以如何在小学阶段有效的实施德育教育，就值得引起每一个小学教师的思考。
“德高为师，身正为范”，这是对师范最好的解释。确实，身为一名教师，不仅要具备专业知识，更要有高尚的道德品质，这样才能成为学生的表率。尤其对于小学生来说，教师是其心中的权威和榜样，教师的一言一行、一举一动都可能影响到学生，因此教师要充分认识到这一点，学会用其自身的力量去影响学生。显然，在对学生进行德育教育的过程中，教师同样可以利用这一点，通过示范的作用渗透德育。例如，要让学生养成文明用语的好习惯，教师首先自己就要经常性的使用“谢谢”“请”等文明用语，从而让学生在一点一滴中实现改变。
课堂是教师教学的主战场，无论是教学方法的实施，还是教学活动的开展，课堂都是一个主要途径，所以德育教育的实施必然要依托于课堂。确实，虽然课堂教学的主要目标是知识的传授，但在各学科的教学内容之中，都可以看到德育的身影，只是有些学科明显，有些学科不明显而已，但只要教师细心挖掘，就一定能够从教材之中挖掘出大量的德育素材。因此，在备课阶段，教师就可以将其和教学内容进行有机的结合，从而在传授知识的同时，也随知识潜入到学生的心中，进而实现潤物无声的效果。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，德育虽然是以课堂为主阵地，但仅仅依靠理论层面的教育，远远不能达到立德树人的目标，因此教师要适时的脱离于理论，带领学生开着一些实践活动，从而让学生在实践中将理论融会贯通，最终实现德育教育的升华。例如，在炎炎夏日的时候，交警叔叔为了维护交通的秩序，顶着烈日指挥交通，这时教师便可以带领学生为各个路口的交警送去一杯绿豆汤，从而消解交警叔叔的酷暑;而到了寒冬，为了城市的清洁，清洁工们不畏严寒，清扫这个城市的垃圾，这时教师便可以带领学生为清洁工们送上一杯姜茶，以驱赶严寒。
总之，在小学阶段的教育中，教师要时刻将德育放在首位，并积极的展开探索和实践，从而不断提高德育教育的成效。
参考文献：
[1]王明辉.浅谈小学生德育教育[j].中国校外教育，2017（19）.
毕业德育论文（汇总17篇）篇七
摘要：教师的职业道德是教师从事劳动所应遵循的行为规范必须具备的道德素质。教师的品质和素养不仅是教师发展的前提，还是学生发展的一个重要前提，本文全面论述了教师职业道德建设的重大意义，并联系现实提出了建设职业道德的途径。
国学大师王国维在《人间词话》中关于“人生三种境界”有精彩论述：“古今之成大事业、大学问者，必须经过如下三种境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。此第一境也；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处；此第三境也。”用此语来描述从事教育的心路历程也十分恰当。刚出校门，带着课本知识，踌躇满志，此为第一境；实际教学中问题多多，饱受挫折，此为第二境；辗转苦思，幡然醒悟，此为第三境。第三境就是悟到教育的真谛：爱。
教育起源于爱，爱完美了教育，爱永远是人类的主题，师爱是教育永恒的话题。师爱为师德之“魂”。“师爱”是教师对学生的无私的爱，它是师德的核心，即“师魂”。教师对教育事业无限的爱叫敬业，教师关心爱护学生叫爱生，学生对教师的爱叫尊师。
在这里我们把师爱设定为这样的公式：
这个公式表达为：一是师生的爱是平等的，互相尊重，教师成为学生的良师益友；二是教师对学生的爱是有回报的，互相效应，教师鞭策、激励学生努力学习、奋发向上。
著名教育家苏霍姆林斯基曾经说：“情感如同肥沃的土地，知识的种子就播种在这个土地上。”当学生得到充分尊重、理解，并且可以毫无顾忌地表达自己的感受时，他才能充分成长。
我们施教的对象是一群天真活泼、富有感情的孩子，这就要求教师把学生放在与教师平等的位置，而不是高高在上，师道尊严。譬如：有这样一种现象，很多学生在校园里或在路上，只要一看到教师都会深情地叫一声：“老师好”，可有的教师骑着车视而不见，“勇往直前”。
这导致学生以后再遇到到老师时也会一声不吭，这种行为违背了教育规律，严重挫伤了学生的积极性和自尊心。再者教师作为青少年道德修养的楷模，更应该加强自身师德修养，对学生的爱应体现在平时的一言一行中，一个微笑、一个点头、一个手势、一个问候，都能体现教师对学生的鼓励、表扬、肯定、关心、支持。因此，教师应该把握好每一个契机，发挥教师示范、引导、教育的作用。
你爱学生，学生就会爱你，就会喜欢你，喜欢你教的学科，甚至喜欢自己的学校。反之，教师如果不注意自己的师德形象，不从内心深处热爱学生，学生怎能喜欢或你所教的学科？有的学生所谓的学科“瘸腿”，如语文考试都是优秀，数学却不及格，难道能说这个学生的智商有问题吗？不，很有可能是学生对你老师，对你所教的学科不感兴趣，他不喜欢你，因此不喜欢你所教的学科。
那么教师应该如何与学生相处呢？陶行知先生曾经这样告诫教师：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的。饥笑中有爱迪生。”从爱的角度看，就是教师要做学生的良师益友。一个教师如果热爱教育事业，热爱你的学生，尽了你应有的责任，你的事业就成功了一大半。
记得我教过的一个苏同学，他的智商很高，就是非常顽皮，从接手这个班到期中考试时，他数学考了92分，可到后来两次单元测试时都只考了40多分，上课时不听讲，课堂作业不按时交，家庭作业不做。发现这个问题后，我第一次找他谈心，他不理我，谈话的结果是没有从根本上解决思想问题。
后来，我从其他同学那里了解到，是因为我嫌弃他字写得太差，曾简单粗暴地把他的作业给撕了，并要他罚抄作业50遍。这导致他不喜欢我，也不高兴学数学了，要让我教的数学成绩在年级中倒数。我知道这个情况以后，买了几本新本子和一支钢笔，把他带回家，和他谈心，承认老师上次粗暴地把他的作业本撕掉是错误的，并认真地指导他写好字，把数学作业补做好，愿意和他交朋友。
从这以后，他上课能认真听讲，作业书写也很认真，每次考试，他的语文、数学成绩都是优秀，同学们还选他当小组长。实践证明，上述师爱恒等式是成立的，教师能尊重、热爱学生，学生就爱老师、爱学科、爱学习，教师的爱就得到回报。
培养什么人、怎样培养人是教育的根本问题。^v^强调指出：“全面实施素质教育，核心是要解决好培养什么人、怎样培养人的重大问题，这应该成为教育工作的主题。”要落实这一思想，正如教育部长周济所说：百年大计，教育为本；教育大计，教师为本。没有高水平的教师，就没有高质量的教育。提高教育质量关系到整个教育事业的发展，从根本上讲，取决于教师队伍的素质。而教师队伍建设的核心是职业道德建设。
教师的职业道德，是教师从事劳动所应遵循的行为规范必须具备的道德素质。教师的品质和素养不仅是教师发展的前提，更是学生发展的一个重要前提。教师不仅是社会主义精神文明建设者和传播者，更是莘莘学子们的道德示范者和转接者。因此，师德不是简单的说教，而是一种精神的体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现。
时代对教师提出的要求更高了，尤其是基础教育课程改革的实施，教师职业遇到了前所未有的机遇和挑战。孔子《礼记劝学》说“学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也。知困然后能自强也。”我们应该把挑战当成机遇，不断学习进取，才能把职业道德建设落到实处。
[1]周济。在教育部2009年度工作会议上的讲话。
[2]阮成武。教育学[m]。北京：北京师范大学出版集团，2008。
毕业德育论文（汇总17篇）篇八
100年风雨兼程，100年峥嵘岁月。红旗飘飘，党旗猎猎，祖国欣欣向荣，经济蓬勃发展，人民安居乐业，国际地位空前提高，中国人民正满怀喜悦和希望朝着现代化的宏伟目标迈进。100年的光辉历程，走出了一条亘古不变的真理：中国共产党是时代的中流砥柱，是中华民族的脊梁。
在100年前，中国正处于血雨腥风、彻夜难眠、列强欺辱、军阀混战、政治腐败、民不聊生的黑暗年代。中国共产党正是在这样的条件下成立，揭开中国革命的新序幕。100年的风雨兼程，100年峥嵘岁月。中国共产党一路披荆斩棘在这神州大地上谱写了一段段动人的旋律和华丽的篇章，用不屈的民族脊梁挺起了中国美好的明天。各种灾害的袭击，痛苦绝望的我们是在党的领导下，战胜风浪，驶过漩涡，坚定不移的相信“大灾有大爱”，“众志成城”;浩瀚宇宙，茫茫太空中，留下中国人的足迹，是在党的领导下，我们看见了中国航天事业一个又一个崭新的春天;港澳回归，民族大团结，是在党的领导下，我们紧密团结，如钢似铁，全国人民共赏团结之花;当奥运、世博在中国留下印记，是在党的领导下，我们昂首挺胸，敞开友谊之门，给世界一个高速发展的中国。
自从铁锤与镰刀紧紧交织在一起，九州苍茫风雨中透出金色的晨曦，长征铁流抗日烽烟解放战旗，春秋伟业英雄传奇丰碑耸立，血火的征程踏出一片光明天地，历史的赞歌吟唱一个永恒真理——没有共产党就没有新中国。是中国共产党，还满目疮痍的大地一片青山绿水;是中国共产党，指引我们从“中国制造”向“中国创造”迈进;是中国共产党，带领我们从“东亚病夫”走向“和平崛起”。
中国共产党100年风雨历程，100年路漫漫，沧桑几度，风雨如磐;100年水迢迢，与时俱进，千锤百炼。我们也定当时刻以党100年以来一路坚守的执着，自强不息，开拓进取的精神要求自身，提高党性修养，增强党性锻炼，跟随时代的脚步，生命不息，奋斗不止。
百万雄师的长江之歌已经久远，但声威犹存;风吼马嘶的黄河之颂已经过去，但言犹在耳。100年的时间一叶孤舟已经红遍了壮美的河山。有人感叹，时间易逝，有人感叹，精神长存。作为当代青年，我们要在党的领导下，积极贯彻党的政策方针，把文化知识学习和思想品德修养紧密结合起来，把创新思维和社会实践紧密结合起来，把全面发展和个性发展紧密结合起来。不断提升自己的文化修养，道德修养,提高创新能力，完善自我。站在历史的潮头，不负众望，用生命的华彩伴未来成长，传承文明，开拓进取，浩瀚宇宙，苍茫大地，我等霸主沉浮!
在此共同为我们伟大正确的中国共产党100年华诞庆贺，共同祝愿我们的国家和党永远强大，高呼中国共产党万岁!
毕业德育论文（汇总17篇）篇九
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我的大学这样过!
大二了，这一年该是充满着挑战的。回首昨天专业课还是欠缺了很多，看看今天，曾经落下了的一定要补上。那么，从最基础的抓起。魏老师说“底层的东西生命力很强”，所以大一上过的课都是重中之重。虽然自认为那些很没用，现在看来，当初的自己还真的是很无知与弱智。相信这一切现在意识到还不算太晚。大一最遗憾的是没能意识到时间的宝贵，逝者如斯夫!逝去的便不会再来了，大学英语六级没过这是自己意料之中的事。我以为还有大二大三啊…现实却是，每个时段都该有属于那个时段的事情。那么，就是自己抽出时间来学习英语，准备12月份会如期而至的六级考试。半年前就已经买了新概念3，当初就是想好好准备六级考试听力部分的，结果是一页没看，听力也败得挺惨的。那时的我…今年我成长了，会用心去备考，而且要全力以赴争取高分，为了自己不会后悔。等着我!
我们专业的方向与其他班的比很简单的，但是自己却没怎么学好。这一年充满挑战，我想挑战的是自己吧!高中时，班主任老说--世上无难事，只要肯登攀!用心了用力了，其实事儿基本上就已经办成了。老师仅仅是扶持着那些有决心去“前进”的人们，自己能在专业的领域达到一个什么样的深度与广度，其实完全是在凭自己以一个怎样的心态去面对的。notcomplain!路全是由自己一个人在走，不要等到已经偏离了好远，走错了方向时再来埋怨老师与家长怎样怎样…不是别人怎样不够优秀怎样怎样，而是当事人本身是否积极主动地去争取。性别不该成为你达不到目的的一种借口吧!很多标签不是别人给你贴上去的，而恰恰是自己。这一年我要为自己而打好专业的基础并尽全力的去追那些跑在我前面的那一大群人，专业课是必须要学好的，这一年。不管以后是考研还是公务员都好，但现在你的专业必须要是在自己全力以赴去学习的，这是最基本的要求。以后的事以后再说，既然活在当下就该活好当下。
专业与英语是两个方面，还有的就是去图书馆借一些古典的文学作品，多了解一些先哲与咱国家的一些领袖的事迹，读些历史。自我认为，大学生应该了解这些方面的知识。也算是自身素质的一种提高吧!大二这一年学业方面应该会这样度过吧，生活上就会和学长学姐们多沟通一下吧，有些不懂的模糊的就会问问他们。也会接触一些学弟与学妹，给他们指一条光明之路，让他们学好基础的知识。当然这一年的最终目标我想要到的是再升大三之前自己能有进软件公司实习的能力。因为罗老师曾经说过，学得好的两年之后就可以在软件公司实习。那么我的目标，一年以后就是这个，也许现在还差得多，但是我会努力为自己争取。
大三的时候，应该会变得成熟与稳重了吧!我希望那时的自己会是那样的，然后听说那一年会很忙，要学完所有的课，然后还会决定以后自己的人生，是考研，是考公务员，还是…选择很多吧。但现在，我只能说自己没怎么想好，那时我的选择会是什么。不过那一年我还是会先做好自己的本职工作，学好课程专业，然后做一些项目(这个发生的前提是大二的我打好基础了)，为自己积累一些经验，为以后自己多一些选择。时间总会有的，即使再忙的人也会挤出时间去做更多有意义的事情。所以，我还是会读一些有助于自身修养与素质提高的书籍，陶冶情操，丰富知识。据思修老师孜勤说—新东方的俞敏洪四年读了400本书，当然我们也许做不到他那样优秀，但是你先不做到那样勤奋，不为自己多积累储备一些知识，以后就是不想平庸也难了。计算机软件考试，据了解，我们这届的现在就已经有人参加考试了。那天知道这事时，有点小郁闷，大家一起进入这个校园的—差距竟然这么快就…那么软考就也放在大三开学与大二毕业的那个时段，并要考出比较优异的成绩。其实也许很多事情说说挺容易的，真正做起来就不是那么回事，但是这个报告与其说是交老师倒不如把他当成是对自我的一种鞭策与激励。大丈夫言出必行，应该说到就争取做到。大三毕业之后，我期望达到的是不管会是考研还是其他，都要有一个让人满意的结果。然后在做人做事方面学会踏踏实实，脚踏实地，一步一步的就好。
我觉得，能做到这些，就是成功，这也就是大学，交给我们，告诉我们的…我们的大学就该这样过!
一、昨天。
伴随着6月8日的结束，2017年的中小学生活结束了。而令我们向往的大学生活开始了。在高中，我们对大学的生活充满了憧憬。我们憧憬大学——这个自由的校园;我们憧憬大学——这个开放的校园;我们憧憬大学——这个活跃的校园。
从小学，就被老师、家长等各类人士灌输着各种关于大学如何美好的思想，以激励我们努力学习，从而考上理想的大学。因此，考上大学这个梦想便深深地印在了我的心中。随着年龄的增长，懂的事情多了，我自己便会思考，为什么要考大学，我要考上一个怎么样的大学，我要学习什么专业，也许我心中有一个答案，但是这个答案是模糊不清的。这使我就像在一片茫茫大海之中，因此我不知道我应该向哪个方向行进。但是尽管这大海如此迷茫，可我心中有着考大学这个梦想，它成为了引领我走出迷茫的灯塔。有了这个灯塔，无论我遇到了多少个黑夜，我的终点都是明亮的。无论我遇到了多少波涛，我都会坚持走下去，因为梦想在为我加油。
因此，每个人心中都要有一个梦想，梦想不仅是我们海航的灯塔，更是我们航行的动力。当我们不知何去何从时，当我们遇到困难时，梦想就会伴我们左右。梦想就在我们心中。
二、今天。
在三个月的等待中，8月31日终于来临了，盼望了2017年的大学终于来临了。我提前了两天就来到了学习，带着好奇，带着兴奋，带着希望。开始了自己的大学生活。
军训。
加入学生会正式上课考试同学、舍友聚会··开学到现在已经有了两个多月了似乎我还没有从高中完全走出去但是却又和高中有很大的差别。像高中一样上课学习。但是却不像高中一样每天的固定教室不像高中每天要上早晚自习等等。相比高中要自由更需要的是自主。就在对大学生活慢慢的变得适应时我发现当初考大学的这个梦想也早已经不知飘到何处了。而心中梦想的位置也空了下来。这时候的我仿佛只知道像高中一样三点一线的生活、学习。到了上课时间就去上课下课回来就要复习到了考试的时间就要为了考试努力学院有活动就去观看。从前总是自己决定这个时候需要做什么而现在却变成了这会有什么事情需要我去做一切变得机动起来。这时的我就像漂泊在大海中的纸船没有了方向没有了动力。
大学的时代，是一个谈梦想的时代。然而这时我的梦想却不知道在哪里飘荡着。从前我会向着一个终点扬帆起航，奋力前进。而现在，没有了梦想，我只能收起船帆，任风吹，任水打，在大海中自由漂泊。这样的生活是一种浪费，这样的生活是一种消耗，这样的生活是颓废的。
因此，梦想是我们的灵魂。没有了梦想，我们就没有了方向;没有了梦想，我们就没有动力;没有了梦想，我们就没有了自主。
三、明天。
有时候闲下来时我便会想起小时候的大学梦，就会想起小时候对考大学的疑惑。我为什么要考大学，我要考什么样的大学，我要学什么专业。这个问题，从前我无法回答，我没有一个准确的答案。而现在大学考上了，大学梦实现了，同时这个问题也需要我来回答了，并且我需要有一个明确的答案。
为什么要考大学。到了大学，我发现许多同学都是在为了考试而去学习，只有到了考试时候才会去学习。他们不知道自己毕业后要做什么工作，要向什么方面发展，他们更不知道自己毕业后可以做什么。这是因为他们心中梦想这个位置需要填充，心中有了梦想，他们才会主动学习，心中有了梦想，他们的生活才可以按照自己的节奏进行，而他们现在的理想便是“为什么要考大学”的答案。
而我，目前虽然我会主动学习，但这不是自己心中有梦想，这只是高中时期留下的习惯，随着时间的流逝，这个习惯会慢慢地改变，那时的我，会变得颓废，大学生活，对我也将失去意义。因此，我现在最需要的便是一个新的梦想，一旦有了新的梦想，我便可以再次扬起风帆，向着新的终点航行。夜深人静时，我便会思考，我为什么考大学。想起以前模糊的答案，我努力的将它捋顺清楚，结合自己的特长，自己的爱好，自己的经历和现在的情况。我得到了一个清晰地答案。我考大学，便是为了我新的梦想。我要创造自己的事业——一个经营零售业的公司。这是我想要做的事，也是我要做的事。
这便是我新的梦想，大学四年，很快就会过去。相信心里有了这个新的梦想，我的大学将更加有意义。我的航程将变得更加顺利，我的航向将变得更加清晰，我航行的动力也将变得愈加充足。
四、总结。
大学生活已经开始，我们要带上自己新的梦想，向新的高度行进。在新梦想的带领下，我们的行动将不再机动，我们的学习将不再被动，我们的未来将会充满希望。梦在心中，大学生活正式启动。
时光，用它的姿态流逝着，像从指间流过的细沙，在不经意间滑落;像从针尖滴下的水滴，没有声音，也没有影子。有些人，有些事，有些爱，注定成为记忆中最温暖的风景;激情，奋斗，笑靥，注定在记忆深处历久弥新。来到北理工已经半年多了，半年的时间，半年的记忆，半年的回想，就让我在此留下成长的足迹。
入学篇。
我高考前已经通过了北京理工大学的自主招生，面试的时候来过北理工，对它印象还不错。因为我从小就向往首都北京，而北理工地处北三环，交通方便，所以我就决定报考北理工了。报到那天，当我兴冲冲地来到中关村的时候，却被告知大一大二要在房山良乡。当时我一下就懵了，感觉好像被骗了一样，特别伤心，因为我曾听姐姐说过那里是郊区。然后我就坐校车来到了良乡，一路上看到越来越矮的建筑物，越来越荒凉的环境，我的心也跟着越来越凉。终于到了学校，看到在马路两边的学校，我曾一度怀疑会不会不安全。就这样，带着沮丧的心情进入了校园。但是，当我看到热情迎接我们的学姐学长时，心中又有了一丝温暖。大学生学就这样开始了，我的心情也渐渐好起来，良乡虽然有点偏，但就是那种远离大都市的清净，让我们更加投入于学习，不被外界所诱惑。就是那慢悠悠拥挤的环一，真的很让人伤脑筋啊!
军训篇。
毕业德育论文（汇总17篇）篇十
^v^中央、^v^《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》指出，加强和改进大学生思想政治教育，要以理想信念教育为核心，深入进行正确的世界观、人生观、价值观的教育。而道德信仰处于理想信念教育的最高层次，是世界观、人生观和价值观教育体系中终极的和最具整合力的部分。因为道德信仰既是人们的精神支柱与价值依托，又是置于人们内心世界的信息过滤器，它指导着人们对外部世界信息的接受与处理，规范着人们的行为选择。是人们理性信念体系的拱顶石。
反思当前大学生道德教育实效性问题是摆在我国高校德育理论和实践工作的重要问题。正如有人所评论的，当代大学生“有智商没有智慧，有前途没有状态，有文化没有教育，有知识没有思想，有青春没有热血，有个性没有品行，有理想没有实践”。而这恰恰是当代大学生道德信仰缺失所必然造成的后果。因为如学者所指出的，“克服目前德育危机的出路在于确认信仰教育与道德教育的内在联系，从信仰教育的高度构建新的德育理念。”本文试图厘定道德信仰对于大学生道德教育及其成长成才的重要意义，梳理当代大学生道德信仰缺失的表现，分析其原因，为开辟重塑大学生道德信仰的路径提供理论准备。
一大学生道德信仰及其意义。
当代社会的“道德失范”问题，究其根源，乃是道德信仰缺失。因为道德信仰是关乎到应该做个什么样的人的问题，是对道德理想人格的设定，它表现为对高尚道德价值及道德终极目标的认同和服膺，并以此来范导我们的行为。因此，道德教育必须涉及对终极价值和意义的思考，必须具有对“人之为人”的超越性理想目标的价值想象，否则将消解道德的超越性意义而仅仅沦为“被规训”的动物。
那么，究竟什么是信仰和道德信仰呢？信仰在不同的历史文化中被赋予不同的文化内涵。但严格来说，它是人对精神层面追求的坚定与执着，并以限定的方式规范着人的行为。正如万俊人所指出的，信仰是指特定社会文化群体和生活于该社群文化条件下的个体，基于一种共同价值目标期待之基础上，所共同分享或选择的价值理想或价值承诺。其最根本的特征乃在于其理想目的性以及对这种价值理想的坚定承诺。仰对个体的言行有着支配性和决定性的影响。而道德信仰作为人道德活动的前提，它内在的要求必须以对道德的信仰为基础，以对善的终极追求为目标，实现人之为人的价值追求。也就是说，道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对“应该做什么样人”的设定，即对道德理想人格的追求，从而实现生物意义上的人向社会人、道德人的转变。贺麟先生曾对道德信仰作了解释，他说：“对人生和人性的信仰，相信人生之有意义，相信人性之善；对于良心或道德法律的信仰，相信道德法律的效准、权威和尊严。又如相信德福终可合一，相信善人终可战胜恶人，相信公理必能战胜强权等，均属道德信仰”。由此可见，道德信仰是对道德理想及其价值依据的笃信和奉行，是人们基于道德对于人的必然本质的价值认知，以及道德理想与道德现实的张力推动而产生的对道德的笃信和崇敬，并以此设定人生目标和付诸道德行动的特殊情感。从个体层面来看，道德信仰的本质是人对其自然本性的超越，因为信仰从其本质上看并不是来源于某种物质欲望的需求，而是个体的精神需要，对世界终极解释的需要和寻找自我精神家园的需要，而道德价值的实现则体现了人的本质意义的自由。“人类信仰的本质就是自由自觉的主体力图自觉地对现实关系的积极的创造性克服，它不仅是适应世界而且是改造世界，不仅是趋利避害有效有用，而且是合法合理尽善尽美。”
从功能的角度来看，道德信仰对于当前大学生的道德教育具有非常重要的意义，因为道德信仰危机必然引发道德危机，道德危机实质上是道德信仰危机的必然反应。道德信仰一方面使个体对社会核心价值坚信不疑，从而为社会或国家的秩序稳定和有序运作提供伦理价值和政治价值共识、共享的价值基础；另一方面，它无疑又是个体价值和意义的有效保障。而且，道德信仰具有价值整合功能，它能够反思个体价值追求的合理性，从而担保了个体性价值与社会性价值的一致性。道德信仰包含着社会对道德的理性推崇、寄托着现代人们对道德的终极关切及道德人的全部理想与情感。道德信仰的培养可以使大学生产生强烈的道德情感，战胜现实的不良影响，养成坚强的道德意志，做一个道德完善之人。因为我不仅要成为具有独特个性之“我”，还要成为具有价值分享能力之“我们”的一员，承担着重要的家庭责任和社会责任。而从个体性之“我”到社会性之“我们”沟通的精神纽带只有通过道德信仰才可确立，舍此别无他途。
当代大学生道德信仰缺失的主要表现。
道德教育在高校教育中具有重要的意义，我们依然强调要进一步加强大学生思想政治教育，并有相当的课程支撑，比如“两课”，但收效却令人堪忧。如北京大学钱理群教授所说，我们的大学，包括北京大学，正在培养一大批“精致的利己主义者”，他们高智商，世俗，老道，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力，比一般的贪‘官污吏危害更大。我们正在培养大批这样的“有毒的^v^花”。其深层次的原因在于大学生道德信仰的缺失。
当前大学生道德信仰危机则是指大学生对既有道德价值信仰体系的怀疑、动摇，乃至缺失的精神状态。其具体可以表现在以下几个方面。
其一，精神危机。随着社会经济的发展，经济价值成为了人们追求唯一的目标，“它倾向于把丰富多彩的、有深刻的和有意义的生活空虚化……没留下任何能够给生活以深刻而又强有力的目的感的东西；激情失落了……生活中除了。可怜而又可鄙的舒适’，没有留下任何渴望。”这种把精神价值世俗化的做法实际上是放逐了精神追求。信仰就是关乎人的精神的，是人对生命生活的终极价值的思考，没有对精神价值的追求就无从谈信仰以及道德信仰了。这也突出地反映在当代大学生身上，即只注重专业课或对于今后求职“有用”的课程的学习，而对于“无用”的人文科学不再有热情。“两课”的学习也仅限于通过考试，马克思主义的人文关怀和价值诉求则在大学生的视野之外。对于我要成为一个怎样的人以及生活的意义问题缺乏必要的反思。
其三，情感冷漠。道德情感上的冷漠和麻木表现在人只关注一己之私利，而忽略了自己对他人和社会的道德责任。当代大学生大都是独生子女，家庭中“唯我独尊”的意识带人大学生活。“以自我为中心”的价值观念使个人的“小我”逐渐膨胀为衡量社会“大我”的基本圭臬，“个人权利神圣不可侵犯”成为最根本的信条，这也使得大学生缺乏与人沟通的情感能力以及对社会性价值的认同。对同学缺乏包容，对师长缺乏尊重，对弱者缺乏关怀的现象随处可见。而且这种情感的冷漠使得个人处于自己狭小的封闭空间，从而缺乏走进他人，走向社会的决心和勇气。这实际上是“对人性的否定，或者说是人性的堕落。任何一个人都不是孤悬于世的生命，而是融于他人于自身的关系性存在，是‘与他人共在’、‘为他人而在’的”。
最后，对道德认同感降低和行为失范。人们不再认同和敬畏道德的善举，甚至觉得道德就意味着“吃亏”、“傻”。如在大学生中出现对“黑客”的崇拜，对投机取巧的推崇，而对讲原则的人贬低现象。论文作假、考试舞弊等失范行为，只要不被发现，即可谓“聪明”之举。
毕业德育论文（汇总17篇）篇十一
所谓“千锤百凿出深山”，古有文心雕龙、细凿核舟；今有金庸“笑说神侠倚碧驾”，有大国工匠精心研究出大国重器。从古而今，精雕细琢而成大器的例子俯拾即是。精益求精，方成大器，对于我们这代人，更是如此。
徐怀中先生凭借自己对壁五年、徘徊往复、苦心创作的《牵风记》荣获茅盾文学奖。他将旧稿付之一炬，并不觉可惜；他历经多年，呕心沥血、自嘲“爬行者”，不问进度；他明知反复删改效率不高，仍坚持反复斟酌。正是因着他的精益求精，不懈追求，才有了获奖与荣赞之荣。对于我们这一代人，应当学习徐老先生的精神，求臻问善，无问西东，为日后发展奠基。
袁隆平前辈一生躬耕于田畎，尽心尽力地研究杂交水稻的技术，即使早已超过退休年龄，仍然一丝不苟地钻研着，为全世界人民谋福利。他挽着裤管，一排排地走在水稻中；他顶着烈日炎炎，俯身在稻田中做着辛苦的工作；他精研杂交技术，数十载春秋如一日，任劳任怨。正是有了他的精益求精，高产水稻才能遍布五湖四海，解决人民的温饱问题。作为青年一代的我们，应当学习袁隆平院士的品格，脚踏实地，苦心钻研，为自身完善提供一大条件。
又如当今中国的大国工匠们，穷工极巧，各显神通。港珠澳大桥沉管误差小于两厘米；火箭焊接间隙以微米计数；卫星组件必须分毫不差……正是有了工匠们严谨细微的工作态度，才有当今中国神州大陆海上的粤港澳大桥贯穿海域、连接各地，有“悟空”遇上“嫦娥”“墨子”升空，才有“北斗”保家护航。正是因为设计者和工作人员一丝不苟，精益求精的研究态度，才有中国科技的蒸蒸日上、飞黄腾达。我们这代青年，更应积极学习工匠们严谨的态度，这对于以后的发展将大有裨益。
要想成大器，我们青年应当沉下心思，而不是不切实地好高骛远；应当脚踏实地，自我完善；不吹毛求疵，而是精雕细琢，精益求精。唯有如此，方能望见远方。
毕业德育论文（汇总17篇）篇十二
蜈蚣和蝮蛇在一块被野兽蹂躏过的草地上相遇。蝮蛇见到蜈蚣心惊胆战扭头就跑。蜈蚣迈动它的四十多条小腿，迅速跑到蝮蛇的前面，挡住去路。蝮蛇往东逃，蜈蚣从东面堵，蝮蛇向西面溜，蜈蚣从西面拦。蝮蛇见无路可逃就呀地一声张开大嘴，露出锋利的牙齿和火焰一般闪动着的丫形长舌，准备与蜈蚣作最后的决斗。
蜈蚣把头一缩，身子一弓，箭似的把自己弹进蝮蛇的嘴里。蜈蚣进入蝮蛇的喉咙，先吃心，再嚼肠，最后从肛门爬出来。蝮蛇在蜈蚣闪电似的进攻面前，麻木了，连自己是怎么死的都不清楚。
过了几天，蜈蚣在农家的灶台上爬行，又看见了蛞蝓(一种软体动物)。它看到蛞蝓长着一身白嫩嫩的细肉，就想把它吃掉。
马陆(一种节肢动物)劝告蜈蚣说：那家伙个儿虽小;但是很毒，你可不能去触犯它阿。
你不要欺骗我。蜈蚣怒气冲冲地说，谁都知道，世界上最毒的动物是蛇，而蛇中最毒的要数蝮蛇。蝮蛇咬树，树要枯萎;咬人和野兽，人和野兽都得丧命。蝮蛇的毒性虽然猛烈的象团火，可我蜈蚣，却能经过它的喉咙，吃掉它的心，嚼烂它的肚肠;喝它的血使我醉倒，吃它的脂膏使我胀饱;但只消三天，我就醒过来啦，乐哈哈的，就象往常一样。庞然大物的蝮蛇都不在我的活下，哪有怕这一寸长的蛞蝓的道理呢!蜈蚣说罢，迈动它的小腿，气势汹汹地向蛞蝓爬去。
蛞蝓见蜈蚣前来挑衅，毫不紧张。它伸伸懒腰，把头上的触角弯了弯，又直了直，用嘴里的暖气温润着吐沫，等待蜈蚣走近。蜈蚣刚刚爬到蛞蝓附近，还没有来得及施展一下威风，就被蛞蝓迎头喷来的一股又稠又黏的液体黏住，踉踉跄跄地摔倒在灶台上。它想溜走，但脚和触须都乱纷纷地粘在一块，不能动弹，就象一只混身光秃秃的蚯蚓躺在那里。不大一会儿，蜈蚣就被一伙蚂蚁分着吃掉了。
蜈蚣的骄傲在于把暂时的胜利当作永久的胜利，自认为天下无敌，对一得之功盲目自满，只看到自己的长处，看不到自己的短处，过分的夸大了自己的能力。要知道，即使你能战胜蝮蛇也不意味着你就能战胜蛞蝓。古人说，生生相克就是这个道理。人生也是一样，每人都有得意之时，每人都有机会获得某种成功。但是这并不意味着你真得很牛了，也许只是机遇，也许你还没有遇到克制你的那只蛞蝓。要淡然面对自己的成功，不要把一时的成功当做永久的丰碑!
一时的成功说明不了什么，人生的路很长，也许下一刻你就会被打倒，也许下一刻就遇上了解决不了的难题。所以，不能骄傲自大。
毕业德育论文（汇总17篇）篇十三
下雪的日子，白雪覆盖着整个城市，所有的人都将自己包裹起来，孩子们在雪地里打雪仗，洁白的雪沾在他们身上，发上，好似全世界都变成了白色。松树的树尖上附了白的绒，花朵被冻雨凝固起来，仿佛童话里冰雪皇后的宫殿，冷冽而美好，从城市顶端看过去，雪天一色，那么洁白，如同仙境。
是的，我喜欢这雪白，大雪无痕，纯粹简约，未加涂抹，未经修饰，这样的洁净总能让我感到谦虚的魅力。
谦虚是一种品质，诸葛亮说：“不傲才以骄人，不以宠而作威。”因为饱满的稻谷是下垂的，充盈的水壶是不会砰砰作响的。牛顿是智者，因为他持一种谦虚的态度待人接物，进而获得成功;牛顿的伟大，不仅在于他伟大发现，亦在于他的谦虚胸怀。
生活中，为人处事保持谦虚，不是懦弱和畏缩，而是一种聪明和大智。谦则低，虚则空，以谦卑之态待人，以空空之境待物，我们就能发现他人之优点，他物之奥妙，就会收获更多的“财富”。
谦虚应有度，“真实”才应是谦虚的底色。其实，从某种意义上来说，骄傲的人比谦虚的人更坦诚。谦虚的人如果打心底认为“吾生也有涯，而知也无涯”，懂得“山外有山，天外有天”的道理，固然是一种值得肯定的见识和态度;如果只是为了“谦虚”而故作谦虚，则是一种生存的。而那些包含着种.种用心的“过度的谦虚”则更是一种“作秀”，是人格的造假，是人性的污点，谦虚是真实的影子，“真实”是谦虚的底色。
只有懂得“谦虚”的真正含意的人，才能描绘出瑰丽的人生图景。
谦虚需要一种底气来支撑。聪慧是智者的底气，智者的聪慧在于能从聪慧中看到局限和缺欠，他的和气中透出低调，和颜中多有雅量;善良是仁者的底气，仁者的善良是能容下无端的伤害和浅陋的狂妄，他的谦卑融于忍耐之中，他的虚怀嵌入慈悲之间，博大是强者的底气，强者的博大是能让对手心悦诚服地拥戴和情不自禁的敬仰。
真正谦虚的人，因为看得透，所以不燥;因为想的远，所以不妄;因为站得高，所以不傲;因为行得正，所以不惧。
水的沉默物化为雪的凝固，水的宁静物化为雪的洁白，水的安详物化为雪的端庄……。
谦虚的心灵，纯洁的真谛。我们的青春就像电影蒙大奇，要看我们怎样去剪辑拼接。如果我们剪去的自大虚伪，留下的是真实，拼接的是谦虚，那么我们就可以感受纯洁的真谛，绽放绚丽的自我!
毕业德育论文（汇总17篇）篇十四
这次我有幸参加了小学语文信息技术提升工程培训，通过这次培训，对我今后的语文教育教学方法产生极大影响，感受到教学工作的艰巨。同时对我们各方面的能力有了很大提高，特别是对信息技术的综合运用能力，现在已不只停留在课件的简单制作上。使我们认识到做为一名语文教师应积极主动吸纳当今最新的技术，并致力于把它们应用于课堂内的教与学活动中，在这短短的培训中深深的体会到：
1、通过本次的培训分清楚了教育技术和信息技术这两个概念。教育技术必须以信息技术为基础，但却并不同于信息技术。教育技术中的技术包括有形技术和无形技术。有形技术是教育技术的依托，无形技术是教育技术的灵魂。教育技术的有效运用，是要在先进的教育思想、理论的指导下合理地选择有形技术，将其有机的结合在一起，应用到实际教学中。而信息技术是指一切能够扩展人类有关器官功能的技术。我们在日常的教育教学中，要合理的运用现代教学技术为我们的课堂增添情趣，为我们的教育教学有一个良好的结果奠定基础。
2、通过培训对信息技术的运用有了一个质的飞跃，一改过去的“多媒体可有可无”的落后思想，我们积极采用信息技术与各学科的整合并初显成效，可以说终于尝到了信息化教学的甜头。听了六堂课后，充分相信这些对课堂教学质量的提高提供了很好的保证。
3、教师具备良好的信息素养是终生学习、不断完善自身的需要。信息素养是终生学习者具有的特征。在信息社会，一名高素质的教师应具有现代化的教育思想、教学观念，掌握现代化的教学方法和教学手段，熟练运用信息工具（网络、电脑）对信息资源进行有效的收集、组织、运用；这些素质的养成就要求教师不断地学习，才能满足现代化教学的需要；信息素养成了终生学习的必备素质之一，如果教师没有良好的信息素养，就不能成为一名满足现代教学需要的高素质的教师。
4、教师具备良好的信息素养.是教育系统本身的需要。在迅猛发展的信息社会，信息日益成为社会各领域中最活跃、最具有决定意义的因素。在教育系统中，教育信息则成为最活跃的因素，成为连接教育系统各要素的一条主线；而教育系统的一项主要职能就是由教育者把教育信息传递给受教育者。因为从信息论的角度看，教学过程是一个教育者（主要是教师）对教育信息的整理、加工和传播的过程。教师是这一过程中主要的信源和传输者，在教育信息的准备和传递等方面起着举足轻重的作用。因此，教育系统本身要求教师具备一定的信息素养。
5、学会了先进的ppt制作方法，懂得了链接和超链接，懂得了如何插入控件，懂得了教语文，学会了欣赏语文，使我在今后以更饱满的热情去带领学生探索汉语言文化的奥秘，领略其独特的魅力。
培训时间虽然短暂，但使我们受益匪浅，其感触非一一能言尽。在以后的工作岗位上，我们一定扎实工作，努力学习，把用所学到的更高级的信息技术知识更好地应用教研教改中，做一名对学生负责，对学校负责，对社会负责的优秀教师。
毕业德育论文（汇总17篇）篇十五
"今之言文明者，非以道义为准，而以虚荣为准。"虚荣之心，人皆有之，或因爱慕，或因诱惑，或妄自尊大，再或表面上的风光无限，被彻底的扭曲了灵魂，随之，也就全成了你最大的虚荣。
荣耀、快乐，似乎成了你的专利，而且，是建立在别人的痛苦之上，处处闪耀，心似狂野于别人的肩膀，玩世不恭，你的虚荣很久了，朋友再多，不敢苟同。依然你行你素，过于表露，显摆自己，过度的期待完美，结局悲惨，也在意料之中。
虚荣，来源于生活，一个人，从小就有，这个现实会困扰你一生一世，处理得好，必须要树立正确的人生观，充分的肯定自己，有一颗悦纳自己的恒心，把自己的尊严，把自己的价值，建立在你的优点之上，有了虚荣，你要试着学会克服。
放下你的虚荣，是你自尊心更强的一种表现，不要过高的估计自我，要客观地评估一切，不要认为处处比别人强，要勇于承认自己的缺点，用平衡的心态，来充分的保护你的自尊。
放下你的虚荣，用一颗平等的心对待弱者，要有一颗敢于示弱的心。凭实力，你的智慧和本领，可能优过对手，完全具备了一流的潜质，这样的你，才真正是个"英雄"。
放下你的虚荣，放下你的所谓的"架子"，世界不能因为你的虚荣，而把人生的天平倾斜了。你要敢于化解心结，坦然面对，要对得起自己，对得起该负起责任的情真和意切。因为你躲避不了，谎言毕竟是谎言，都让它随了风。拿出你的胆识，为爱着的人，唱一首《永恒的爱》。
虚荣不是永恒，过度的虚荣是可耻的，你我都要从虚荣中淡定下来，把人生活出精彩来!
毕业德育论文（汇总17篇）篇十六
本以为上大学后学习会很轻松，没想到，原来在大学里，学习依然是第一要务，这让我加深了对“活到老，学到老”的理解。第一学期有好多相对来说不是很重要的课，比如近代史、思修、知识产权，所以我就把重心放在了微积分、机械制图、英语、计算机这些学分比较高的课上了。还记得微积分考前的突击，晚上和同学在活动室学到天明，真的是很难忘的回忆，结果出来也让我很满意，努力毕竟会有收获啊。至于我的整体成绩，其他还挺满意的，就是英语视听说不太理想，下学期要好好学英语了，最重要的是得找机会多练习，多动嘴，多听听力。可喜的是，英语四级已经过了，虽然没能报考口语，但我已经很满意了。下学期的课程比上学期更紧了，每门课都得好好学，不能再优哉游哉地过日子了，加油!
工作篇。
刚开学的时候，我就竞选了班级负责人，后来顺利当上了团支书。以前就听说当班委挺锻炼人的，当上之后才更加有感触。当团支书真的是很累，每天开会开不完，从班长团支书例会到团支书会，每次都会下发好多任务。之后，要想着如何把团日活动弄得让同学们更感兴趣，如何让同学们积极参加，如何让活动更有意义，然后就是活动的实施和总结。我觉得上个学期我做的不太好，我反省了一下，觉得我应该发动大家和我一起想主意，毕竟“众人拾柴火焰高”嘛;其次，我要学会分担，把任务分配给各个班委，不要总自己干，那样只会得不偿失，自己很累，其他班委还觉得自己没事干没成就感。希望这学期我能吸取以前的教训，干好团支书这项工作。
至于学生会方面，我加入了机械学部学生会女生部，在那里，不仅学会了写策划，办活动，更重要的是认识了很多有能力的人，结交了很多朋友，俗话说，多一个朋友多一条路，朋友多了对以后也会有好处。
入党篇。
当学校开始组织学生入党的时候，我就积极写。
入党申请书。
参加每次党课学习关于党章参加党课考试。我热切希望投入党的怀抱成为党的一部分为党奉献自己的一切。希望我能顺利入党实现我的愿望。
友谊篇。
军训。
十三连的朋友，地铁上偶遇的校友……朋友们，你们是我一生的财富，我会一直把你们放在心里，永远永远。
结语篇。
大学?真的不敢相信，我已经进大学半年多了!曾经那样的向往，曾经那样的憧憬，当真正踏进大学这片土地时才发现，我的人生将从这里起航，我的目标将在这里实现，我的梦想将从这里放飞。大学，我来了!
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毕业德育论文（汇总17篇）篇十七
各位领导、老师、同学们：
下午好！
又是一季春草绿，又是一年花盛开，在这个寒冰初融、万物复苏的时节，寂静了近一个月的校园，因为我们的返校又变得热闹起来了。今日，我们在这里举行开学典礼暨表彰大会，我首先祝愿全校师生在新学期工作顺利、学习进步，身体健康，万事如意，并预祝我们学校的事业更加辉煌。
上学期，我们对班级常规管理实行了严格的工作考核，加强了校园文明、孝德教育、卫生、安全教育，校园风气有了明显好转，校园卫生状况也有所改善。班主任老师以高度负责的态度和吃苦耐劳的精神，尽心尽全力地开展各项教育活动，扎实细致地抓好班级常规管理工作，在班级纪律、学风建设等方面做出了成绩，涌现出了一批优秀班级和平安班级。但是，成绩终究属于过去，在新学期，我们要有新的起点、新的目标、新的任务，新的希望。
一个人每天都用心做好每一件小事，一步一个脚印，脚踏实地地前行，才把自己带到最佳位置。同学们，不管你过去是好还是差，我们最关心的是你现在表现如何，你能不能把握每一个今日。你过去的光荣也好，失败也好，都已成为昨天，留给你的只应该是教训和经验；新的一学期已经开始，你最需要做的就是赶快给老师、同学留下一个美好的第一印象。虽然第一印象并不能代表一个人的全部，但做到这一点，才算是迈出可喜的一步。你们还应该勇于告别过去的不足，告别自身的缺点，更要忘掉过去的辉煌与遗憾，要不断挑战自我，完善自我，相信自我。一切从头再来，努力在老师和同学们的心中树立一个积极向上、不惧困难、刻苦勤奋的新形象，重塑一个崭新的自我。
学生时代是人生的关键时期，人生从这里开始分手，你可能成为英才，走向光明，也可能成为“废品”，误入歧途。在竞争激烈的现代社会，仅仅有点成绩、有点才能还不够，只有具备了美好的品德、高尚的情操，才能拥有光明的前途。因此，我们要以《中小学生守则》和《中学生日常行为规范》为行为准则，时时处处严格要求自己。自尊自爱，注重仪表，和谐文雅。真诚友爱，礼貌待人。勤劳俭朴，孝敬父母。同学们，你们只要不断地解剖自我，严以律己，规范自己各方面的行为，就一定能使自己在新的一年里获得可喜的进步。
同学们，新的一年开启新的希望，新的空白承载新的梦想。为了让我们的梦想能成为现实，在这里，我代表学校给同学们提几点希望和要求：
1、在仪表、仪容方面：要严格按照《中小学生守则》和《中小学生日常行为规范》来要求自己，不化装、不染发、不佩带首饰、男生不留长发、怪发，女生不烫发、不染指甲、不穿高跟鞋。禁止穿奇装异服、披衣散怀、歪带帽子、穿拖鞋入校等。总之，不适合学生的仪表、仪容要坚决杜绝，学校在本学期要不定期的检查，违纪的学生除扣班级量化分外，对本人还要严肃处理。
第一位，珍爱生命，提高自我保护意识，牢固树立“安全是天，警钟长鸣”的观念。同时注意交通安全，做到不闯红灯，不坐违规车辆，不违规骑车。卫生是文明的标志。坚决禁止乱扔垃圾，如纸屑、包装袋、果壳、瓜子皮等杂物。做到见纸就拣，见脏就扫、拖。讲究个人卫生，比一比，哪个班卫生工作好，哪个同学卫生习惯好。
3、在校规校纪方面：我们要严格按照《金屯镇中学日常行为规范》来要求自己，争做文明向上的好学生。学校是一个大集体，班级是一个小集体。在集体中，我们谁也离不开谁。班里有人干了坏事，有的同学不守纪，让班级扣了分，整个班级都会受到影响。班级里有同学得了荣誉，我们全班同学都会感到光荣。希望同学们自觉的互相监督、互相督促。
4、努力养成良好的习惯。在这里我想讲一下习惯的重要性，习惯是一把双刃剑，有好坏之分。好习惯是财富，是一种理性的行为，使人逐成大器；坏习惯是灾祸，是一种惰性的结果，使人颓废、堕落。有一个教育家说的好，良好的习惯乃是人在神经系统中存放的一种有益的道德资本，人在其一生中享受着它的利息。不良习惯是一笔偿还不清的债务，使人不断地受其折磨，最终达到道德破产的地步。同学们，习惯决定性格，性格决定命运，由此可见，良好的行为习惯，对人的发展具有极其重要的作用，尤其是我们每一位同学，你们的可塑性极大，良好的行为习惯，将对其一生的发展更具有重要的作用。因此本学期在班主任老师的指导下，努力养成良好的习惯，如“三个随手”（随手关灯、随手关闭水笼头、随手捡拾废纸）“四个轻”（说话轻、走路轻、关门轻、取放物品轻）“五个不”（不趴窗台、不串班级楼层、不乱涂乱画、不追逐打闹、不进网吧游戏厅）“六个禁止”（禁止迟到、早退、旷课、私自离校；禁止吸烟、喝酒、赌博；禁止服用麻醉、兴奋等药剂；禁止携带匕首、管制刀具等入校；禁止以大欺小、敲诈勒索、打架斗殴；禁止早恋、拉帮结伙与社会人员勾结）同学们，学校里多数是小事，但又没有小事，说它小，比如：弯腰捡起校园内的一张纸屑，听到铃声教室里立刻安静下来，整理好学习用品等，事情都很小，但都关系到同学们良好行为习惯的养成问题——是大事。
同学们，初中阶段是人生的关键时期，切不可虚度年华，我希望同学们经常扪心自问：
1）我来学校干什么？
2）父母亲对我有什么期望？
3）我将来干什么？
4）学习尽到责任了吗？
5）我的行为习惯好吗？
这样，学习目的会进一步明确，学习上的`动力会进一步增强，学习上的困难就会努力去克服，学习成绩就会在原有基础上有所提高。
请各位坚信：这个世界有一种美好，那便是昔日时光；这个世界有一种经典，那便是今朝拼搏；这个世界有一种永恒，那便是人生的梦想。
同学们，让我们在新的学期里发扬互帮互助、团结友爱、积极主动、探索创新的精神，取得各自满意的成绩，共同畅想金屯中学的明天吧！
谢谢各位。