中国传统美德初中(汇总16篇)

时间:2023-12-17 作者:雁落霞

优秀作文的语言质量高,运用了丰富的词汇和恰当的修辞手法。以下是一些受到赞誉的优秀作文,对于你的写作提升会有很大帮助。

中国传统美德初中(汇总16篇)篇一

篇一:

中国的传统美德是东方文化的一种魅力,是中华民族之魂的集中表现,这种美德文化与现今学校提倡的德育教学联系起来,对中华民族的发展有导向作用。

为什么要提出这样的口号?打个比方,如果美德是血液,校园就是血管,我们自己就是人的身体。血管要把民族的血液输入身体,输入心脏,为人提供养料。21世纪是后生的时代,我们所担负的不仅是国家的发展,还要将民族文化承传下来,弘扬美德便是目标,而这种目标是以建设和谐校园,从自己做起为前提的。

中国的传统美德不是用口说出来的,它藏匿起来的神秘宝藏,却又十分容易发掘,来得也很广泛。可以存在于寥寥几字的成语,也可以镶嵌于经典古文之中,一言以蔽之,美德在于国学。我们要弘扬中华的美德,就要继承中国的国学。中国人的骨子里是优秀的,差别只不过在后天的塑造。魏征曾说,“以史为镜,可知兴替,以人为镜,可明得失。”国学,便是老祖宗给我们留下的一副双面镜,旧事或旧人便是我们最好的参考资料,告诉我们什么是,什么非,什么正道,什么邪途。如果我们是船,国学就是帆,只有扬帆出海的船才能远航。

如果美德是中华民族的灵魂,那么校园便是灵魂的运载体,它承载着将灵魂导入虚空身体的任务。中华的美德是扎根在文化土壤上的丰厚的精神粮食,国学的文化深度决定着美德的涵养,就像政治学中的经济基础决定上层建筑一样,没有校园为我们打地基,就不会有精神上的楼阁,所以我想,在建设和谐校园的过程中,我们应该摒弃理想化,空泛化的学术道德,而是营造正统的国学文化氛围(就像台湾的国学教育一样)。

我们明白了弘扬美德,便要弘扬国学(注意是便要而不是便是),国学的文化深度(不是程度)决定美德的涵养。为什么雕塑家对细节的处理都要花上好几个月?因为多一刀或少一刀都会影响整体效果。古人云:一棋错而满盘输!雕塑的成败,正是于细微之处见精神,如果说国学给人的品德带来了整体美,那么细节便是对这种美的不可或缺的补充。假定在公交车上为老人让座,你口里说什么:“人心不古,世风日下,”自己的屁股却粘在了座椅上,这不是笑话么?这种做法只会让人觉得你更加低劣。看起来好像微不足道的东西,却在行为的取舍之间,带来了升华和深陷两种精神境界。

弘扬美德是在展现国学之美这种美却不是在书的表层可以体会得到的。在校园之中,早恋问题屡禁不止,也成了学生与家长,学生与校园的对立,就像王立宏歌中所唱,“爱是什么什么是爱,见面以后就电,接近以后就追,腻了以后就飞,”这便是当代校园爱情观的最好概括,但歌中也告诉我们,“爱人要爱得很深很远很古典,”一下子就飘回到了汤显祖的《牡丹亭》,为我们诠释爱情的真谛,什么样的爱,在什么时候,我们应该追求。国学之美令人感动,它是针剂,治疗悸动的心,这样在建设和谐校园中所谓的不和谐,也就迎刃而解了,同时我们又多了一种美德追求,“愿做比翼,白发浴红衣”。

德来源于生活,我们提出了目标,便是自我的追求,作为学生的我们,该做些什么?从那里做起?在这里我总结出七个字:“尊师重道孝悌勤”。尊师重道,就不能“曰师曰弟子云者,则群聚而笑之”,不用“位卑足羞,官盛近谀”的世俗之理来评判师道;孝悌,便要体会并实践《陈情表》中的那份孝心,只有自己时时尽孝悌之义,以后就不会有“子欲孝而亲不在”的遗憾了;勤便是勤奋,我们要用理智与双手打拼自己的未来,而不是“抱薪(父母)救火”,那样只会是“不余且光”的结果。

讲了这么多,还差了一个关键点,那便是对自己有信心,对未来有勇气,在这里,我用《小窗幽记》中的一句话来做结,“天薄我福,吾厚吾德以迎之,天劳我行,吾逸吾心以补之,天厄我遇,吾亨吾道以通之!”

中国传统美德初中(汇总16篇)篇二

在有一年开学的第一天,我在学校里看了一个非常好看的电视节目,名字叫开学第一课。我还记得当时故事的大意是:有一个叔叔,因为小时后不小心触电而导致两只手抖残废了,但他并没有放弃,努力追求自己的梦想。经过几年的努力后,他奇迹般的用自己的双脚弹奏那优美的琴声,最后成了一位钢琴家。

看了这个节目后,我心想:啊,一个失去了双手的人竟然还能用双脚来演奏那么美妙的曲子,真是太不可思议了!我是一个四肢健全的人,既然一个没有双手的人也能实现自己梦想,那我就更应该要好好学习,天天向上,将来做个有用的人。我明白了:成功之门永远都是虚掩着的,只有不断的努力,不断的学习,凭借着坚强的意志,才能克服任何的困难,实现自己心中的梦想。我的梦想就是复兴中华,但要想复兴中华,需要有美德与道德。意大利诗人但丁曾说过;“一个知识不健全的人,可以用美德来弥补,而一个道德不健全的人,却难以用知识来弥补。”爱国是国家公民的首要政治美德,同样也是我们复兴中华的重要元素,所以公民的素质极其重要。21世纪是科学技术和民族素质竞争时代,一个国家现代化进程的加速越来越依赖于公民科学素养的普遍提高,如今的我们应该好好培养爱国情操,不要去崇洋媚外!

尊老爱幼是中华民族的传统美德;中国古时代,有一个叫虞舜的人,是传说中的远古帝王,五帝之一,相传他的父亲瞽叟及继母舜,异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。后人有诗赞曰:队队春耕象,纷纷耘草禽。嗣尧登宝位,孝感动天心。

如今这个社会,存在着太多的道德问题,比如:路边有一个老人跌倒了,有人去扶,却被讹了钱;有些年轻人坐公交车,他旁边就站着一个孕妇,车里的广播一直在播让座,却无动于衷。面对这种社会现象,让我心中发寒,好好的社会怎么变成了这样呢?这不禁引人思考。一个好的公民一定是一个良好的道德修养的人。公民道德修养不单纯是社会对人的要求,更是一个人受人欢迎和尊重的前提。所以,往小了说,道德代表的是一个人的修养;往大了说,是一个国家的文明程度,是一个社会繁荣的基石。“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”美德离我们十分之近,让我们大家从身边的小事做起,从点点滴滴做起,弯腰捡纸屑扔进垃圾桶里,给老人,弱势群体,生病的人,残废的人,怀孕的人让个座,在他人遇到困难之时伸出援助之手……虽然有时,这只需要一个小小的动作,但每一份美德便是一份力量。我相信,只要人人都行动起来,无数美德汇聚在一起,这世界将会变成美好的人间。这一切的前提,便是培养出良好的道德修养。

道德缺失、道德滑坡是当今社会人们舆论较多的话题之一,弘扬中华民族的传统美德,强化社会的道德力量也是当今社会人们所关注的社会议题之一。我觉得我们应该弘扬中华民族传统美德,使中国在这方面领先全世界,让其他国家的人看见中国强大的必然性。

“少年兴则国兴,少年强则国强”。中华能否振兴,祖国能否富强,取决于新时代的少年能否肩负起时代的重任。所以我们要锐意进取,顽强拼搏,真正把爱国之志变成报国之行!今天,为振兴中华而努力学习,明天,为祖国的繁荣昌盛贡献力量!我作为一个学生,从今天起,我一定要以身作则,注意养成良好的生活习惯,注意自己的言行举止,不乱丢垃圾,主动让座,在他人遇上困难之时伸出援助之手,好好学习,天天向上,将来为祖国的发展添一份助力,为这个社会尽一份力。

中国传统美德初中(汇总16篇)篇三

那是一种可以让人改变亲情的东西。孝敬父母,似乎是个久违的.话题,也似乎是个老掉牙的话题。孝敬父母是人类最朴素最基本的情感,也是人最容易遗忘和忽略的环节。

古时候,以仁孝而闻名天下的汉文帝,为母亲“亲尝汤药”;神话中,人类之母女娲受人类祭拜。这些虽然有实有虚,但这种美德应该被中国人学习并且继承。

我曾听过这样一个故事:三国时期的陆绩在六岁时,跟随父亲陆康到九江拜见袁术,袁术拿出橘子招待,陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时,橘子滚落在地上,袁术笑道:“陆郎来我家里做客,走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答道:“我的母亲喜欢吃橘子,我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲,十分惊奇。

我还听过这样一个故事:庾黔娄,南齐高士,任孱陵县令。赴任不满十天,忽觉心惊流汗,预感家中有事,当即辞官返乡。回到家中,知父亲已病重两日。医生嘱咐说:“要知道病情吉凶,只要尝一尝病人粪便的味道,味苦就好。”黔娄于是就去尝父亲的粪便,发现味甜,内心十分忧虑,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父去死。几天后父亲死去,黔娄安葬了父亲,并守制三年。

孝敬父母是夫妻合一、为孩子做表率、创建其乐融融家庭,进而创建和谐社会的关键。孝敬父母是我们义不容辞的责任,我们要让它在人类文明进程中发挥重大作用。

中国传统美德初中(汇总16篇)篇四

在很多年前,法国的雨果先生曾经这样感叹到:“世界上最宽广的是海洋,比海洋更宽广的是天空,而比天空更宽广的是人的胸怀”。在东方,人们也传承着一句俗语:“宰相肚里能撑船”。

人们发现了“宽容”。

宽容,超越了国家、民族和语言。宽容是这个美丽星球的子民所共有的品德。

宽容是一种修养,是一种境界。越王勾践“十年生聚,十年教训”。终于能够兴师复仇,一洗前耻。他可以忍受卧薪尝胆的苦,却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。他懂得隐忍,却不懂得宽容。齐王韩信未发事迹时有过“胯下之辱”,但在统一之后,再见到当初侮辱自己的无赖儿郎,却可以不计前嫌地任命他为巡城校尉。仅从这点来说,韩信的人格,就要比勾践好得多得多。

宽容是一种智慧,一种气度,金无足赤,人无完人,对他人的宽容正是建立在对他人的体谅和理解之上。

记得一年的夏天,我乘公交车回家,上车后我坐稳了,向四周打量了一番,映入我眼帘的是坐在我旁边的一位女孩儿,她一头黄而卷的头发,穿着一身名牌,看上去年龄与我相仿。一会儿车到站了,上来了一位中年妇女,她抱着一个一两岁的小孩儿,那妇女脸黑里透红,长头发不整齐的扎着,衣服就不提了,那个小孩儿也是一身脏,鼻涕都流到嘴里了——一看便是外地人,突然那小孩儿哭了起来,妇女连忙去哄他,可这一点儿也不管用,反而越哭越厉害,车上的人无奈的摇摇头,有的怒视着母子俩,有的冷冰冰的说:“别哭了!烦不烦人啊!”妇女连声道歉。

一会儿那小孩儿“哇”一声吐了,周围的人纷纷躲开,还露出十分反感的表情。因为那女孩儿离这对母子俩最近污物正好溅了她一生,妇女吓呆了,害怕会赔衣服,车上的人都注视着他们三人,猜想一场口舌之争即将发生,就在这时候女孩儿微笑着对妇女说:“阿姨,没关系,没事儿,擦擦就行”。说着便拿出纸巾,将自己身上的污物擦去,接着蹲下身来,用纸巾给小孩儿擦干了眼泪和污物。车上的人都惊呆了,妇女更是感动。女孩儿要下车了这时候妇女连忙站起身来说:“谢谢你,小姑娘!”女孩儿回过头说:“阿姨,不用谢!”说完便离去了。人们纷纷把赞美的目光投向了那个女孩。

宽容是海纳百川,宽容是厚得载物,宽容是文明的惟一考核,只要人人都多一份宽容,世界将会成为美好的人间,如是我愿。

中国传统美德初中(汇总16篇)篇五

培养少年儿童健康成长,做最美时代少年。要:富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正。

从古到今,有许多故事写出了少年的美德,比如:《孔融让梨》、《肩挑一个家》、《今天我负责》等等,虽然我们没有像他们那样优秀,但我们可以做一些我们力所能及的事情,比如帮妈妈切菜、洗菜,给家里拖地,给长辈洗脚等等。

我们不仅要懂事,还要讲卫生。不能乱扔垃圾、不能随地吐痰、不能随地大小便。

在社会我们要相信法律,如果个人受到侵害和伤害,大家一定要通过法律途径武装自己,维护自己。

做人要民主不能因为与哪人亲近或受到某人的金钱诱惑而倾向哪边,要不然你将会受到法律的制裁。

做人还要文明,不能因为一点小事而打架。我给大家讲一个实例:20xx年8月29日晚,周某某、何某裕、蔡某等人在贺州市平桂管理区沙田镇马峰村宵夜摊一包厢内唱歌喝酒,王某某、黄某某、徐某某等人则在隔壁包厢喝酒。期间,黄某某因走错包厢而与何某裕发生争执,双方均不服气。何某裕和周某某等人商议后便通过电话纠集人员来帮忙打架。黄某某纠集王某某等人拦住何某裕一方后,叫徐某某等人回去拿刀。随后,被告人何某某等人得知何某裕、蔡某被打和被拦截的消息后商定实施斗殴,并携带砍刀等器械赶到现场。后被告人何某某等人持砍刀、木板等器械与王某某等人互殴并致多人受伤。经鉴定,黄某某、王某某、罗某某的损伤程度均构成轻伤,他们的行为触犯了法律并受到了法律的严厉制裁。

为了让21世纪更加美好、社会变得更加和谐,让我们这些祖国的花朵奋斗起来吧。

中国传统美德初中(汇总16篇)篇六

家是一束阳光,可以融化冰雪寒霜;家是一盏明灯,照亮我们前行的旅途。无论身在何方,心永远朝着家的方向,传承良好家风,争做最美家庭。在这个阖家团聚、幸福满满的喜庆佳节里,运城市妇联向全市广大家庭发出倡议:

让我们携起手来,传家风扬美德。“家”是每个人融入社会之前成长的第一摇篮,“家风”是每一个人不能褪去的生命底色,美德便是家风的脊梁。我们要积极倡导喜事新办、摒弃高额彩礼、倡树婚嫁新风;要发扬夫妻和睦、尊老爱幼、科学教子、勤俭持家、邻里互助的家庭文明新风;要树立以德治家、以廉保家、廉洁齐家的家庭风气,以好的家风支撑起好的社会风气,以家庭和谐促进社会和谐。

让我们携起手来,严家教做表率。崇尚为国教子、以德育人、率先垂范的家庭教育理念,立家规、传家训、正家风,践行社会主义核心价值观,承担好“人生的第一所学校”的神圣责任。我们要把爱学习、爱劳动、爱祖国的观念传递给孩子,引导子女树立正确的世界观、人生观、价值观,做到明事理、分是非、辨善恶;要推行文明餐桌公约,养成理性消费、不攀比不浪费、适度点餐、剩菜打包,不酗酒不赌博的良好生活习惯,过一个文明节俭、幸福健康的“春节”。

让我们携起手来,树榜样做示范。千千万万个家庭的家风好,社会风气才会好,我们每一个家庭要积极争创“五星级文明家庭”,传递示范的力量,做文明和谐家庭的榜样。要建立健康、文明、环保的生活方式,倡导节能减排,推进绿色发展,不浪费资源、不燃放烟花爆竹;要弘扬家庭美德,传播良好家风,努力影响身边每一个家庭,形成“家家都有好家风,家家培育文明人”的社会好风尚。

家和万事兴,家齐国安宁。让我们每一个家庭立即行动起来,在市委的坚强领导下,用笑容温暖家庭,用爱心孝敬长辈,用榜样带动家人,用热心和睦邻里,用自律清廉家风,从自己做起、从家庭做起,传承良好家风、争做最美家庭,在“走进新时代,建设大运城”的前进征途上,为我市创建全国文明城市贡献家庭力量!

运城市妇女联合会。

2019年2月。

中国传统美德初中(汇总16篇)篇七

文明美德是现代社会中必备的品质,是我们成长所需的精神营养,更是我们社会发展和前进的动力。当野蛮取代文明时,社会就会停滞不前,人们就享受不到幸福美好的生活。

讲文明,重美德是一种良好的习惯,也是一种优秀品质。因为,文明之人必能使周围的人对其产生好感、给他人带来快乐。同时,文明也是尊重他人、体现自身价值的良好行为。

我国是文明礼仪之邦,拥有几千年的文明精髓,我们应发扬其精神、传承其文化,无愧于“文明之邦”的称号。

然而,在我们现实社会中,不文明的行为数不胜数。诸如:某些人在公共场合随意吐痰,不在乎他人感受;还有些人,在拥挤的公车上,常常会为了一点小事便肆意谩骂他人;更过分的是,一些人在面对跌倒老人时,置之不理地扬长而去。这些不讲文明美德的行为,是深藏在社会中的毒瘤,影响我们青少年一代的成长,阻碍社会的发展。

每当看到这种不讲文明美德的现象时,我不解地问自己:是什么原因让这些现象屡见不鲜呢?是因为这些人缺乏文化素质还是家庭教育呢?有一次,我在公交车上主动给一位老奶奶让座,老奶奶激动地连连道谢,脸上露出了可亲的笑容,这时,我终于明白了,其实文明美德不难做到,它是我们日常生活中的一种良好习惯,人人都可以学会文明美德。

青少年是祖国的未来,文明美德是我们成长的土壤,应当从现在做起、从我做起,这是新时代的要求,也是社会崇尚的美德。我们要具备强烈的社会责任感,爱国、爱党、爱人民,好好学习,刻苦专研,培养良好的生活习惯,加强文明礼德修养,遵纪守法,让文明之花在我们成长的心里,伴我们一路前行!

我们的生命,因帮助而流光溢彩。

中国传统美德初中(汇总16篇)篇八

后汉时期,有一位叫梁鸿的读书人,是扶风平陵地方的人,家境十分贫寒,父亲早早就过了世,当时正值乱世,梁鸿年幼,无力葬送,只得用一张草席裹住父亲下葬。父亲去世后,家里生活更加艰辛,梁鸿虽然年少,但很坚毅,他刻苦求学,曾被保送到当时最高的学府「太学」里学习。因他聪明好学,精通经史典籍,为人又有德行,使得当时的人都很敬佩他。后来,梁鸿回到了家乡,继续学习以提升自己。

乡里有许多人家,见梁鸿一表人才,气质儒雅,为人勤劳踏实,又有着高深的学问,很仰慕他高操的品德,都希望把女儿嫁给他,前来提亲的人非常多,其中不乏有位高财多之家的貌美女子,但都被梁鸿婉言谢绝了。在梁鸿的心中,始终尊崇道德,并不贪慕名利财色,他是希望能够找到一位志同道合的人,能够成就彼此的道德学问。

同乡里,有一位孟家的女儿孟光,她生得肥胖,皮肤很黑,相貌丑陋,力气又很大,能够把舂米的石臼举起来,但她贤淑知礼,聪明有德。孟家的家境极为富有,前来提亲的人也不少,但每每有人来提亲时,征求孟光的意思,她总是不愿意,一直拖到三十岁,还是没有成亲。

孟光的长相虽丑,但她从不因此而自卑,也不因富有而骄慢,她不愿追求名利富贵的生活。在她的内心,重视的是品德的修养,当见到前来求亲者,大多重视的是家中的财富,她自然是不愿意。

中国传统美德初中(汇总16篇)篇九

东汉初期的名臣宋弘,不仅以清节威德着称于世,在处理夫妻关系上,也称为千古绝音。

宋弘,汉光武帝即位以后,拜为太中大夫。后来又做了大司空,被封为侯。自己将所有的田地租税收入和朝廷给的俸禄,一并用来赡养九族中的人,因而自己虽然官高位显,家中却没有多少财产。

这一年光武帝的姐姐湖阳公主的丈夫死了,她守了寡,光武帝念及姐弟之情,时不时地请她入宫见面、聊天,也想再替姐姐找一个好丈夫。这一天两人坐在一起议论朝中的大臣,汉光武帝便想趁此机会,旁敲侧击地看看姐姐的态度,于是说道:“姐姐看我这朝中众臣,谁是真正的贤士?”公主回答说:“依我之见,宋弘为人有威望,有道德,其它人无法跟他相比。”这样一来,皇帝明白了姐姐的意思,她是看中了宋弘的人品,就宽慰姐姐说:“别急,等我想个办法,慢慢找个机会把这件事办了。”

由于深知宋弘的为人,光武帝为此颇动了一番脑筋。他知道要是让人直接去说媒,而宋弘不同意,这岂不是让姐姐的面子丢尽了,就是自己也不好下台。于是过了几天,他找了个机会召见宋弘,让公主坐在一座屏风后面听他们谈话。上来就论及公主的婚事,恐怕太唐突,所以聪明的汉光武帝就先从民间的谚语开始,向宋弘提问:“我听人讲民间有这样的谚语,说一个人当了高官,他过去的旧相识就要被换掉,不再来往了;要是一个人发了大财,有了钱,纳几个妻妾,这也是常情啊!”宋弘听了,明白了一二,他正色回答皇帝的问话说:“臣听说人贫贱时交的朋友,富贵的时候不能忘记他们,而贫贱时同甘共苦、患难与共的妻子,也不能因为自己富裕了就休弃她,这才是一个真正的贤达之士所做的。”听了这话,皇帝也就明白了宋弘的想法,更佩服他的为人。

后汉时期,有一位叫梁鸿的读书人,是扶风平陵地方的人,家境十分贫寒,父亲早早就过了世,当时正值乱世,梁鸿年幼,无力葬送,只得用一张草席裹住父亲下葬。父亲去世后,家里生活更加艰辛,梁鸿虽然年少,但很坚毅,他刻苦求学,曾被保送到当时最高的学府「太学」里学习。因他聪明好学,精通经史典籍,为人又有德行,使得当时的人都很敬佩他。后来,梁鸿回到了家乡,继续学习以提升自己。

乡里有许多人家,见梁鸿一表人才,气质儒雅,为人勤劳踏实,又有着高深的学问,很仰慕他高操的品德,都希望把女儿嫁给他,前来提亲的人非常多,其中不乏有位高财多之家的貌美女子,但都被梁鸿婉言谢绝了。在梁鸿的心中,始终尊崇道德,并不贪慕名利财色,他是希望能够找到一位志同道合的人,能够成就彼此的道德学问。

同乡里,有一位孟家的女儿孟光,她生得肥胖,皮肤很黑,相貌丑陋,力气又很大,能够把舂米的石臼举起来,但她贤淑知礼,聪明有德。孟家的家境极为富有,前来提亲的人也不少,但每每有人来提亲时,征求孟光的意思,她总是不愿意,一直拖到三十岁,还是没有成亲。

孟光的长相虽丑,但她从不因此而自卑,也不因富有而骄慢,她不愿追求名利富贵的生活。在她的内心,重视的是品德的修养,当见到前来求亲者,大多重视的是家中的财富,她自然是不愿意。

中国传统美德初中(汇总16篇)篇十

从小就有着许多的书籍陪伴着我,它们给我的童年带来了很多乐趣。从《格林童话》给我带来对生活的美好向往;《伊索寓言》给我带来的人生道理;《水浒传》给我带来的英雄豪迈;《西游记》给我带来的不避艰辛西天取经的毅力……这些书感染着我,我也情不自禁的爱上了它,直到现在,我依然对书籍有着浓厚的兴趣,想深入了解它们。

窗外下着雨,看着窗外的景色,让我想起了一本许久没有碰过的书。我走到书架面前,轻轻的把它拿了下来,触摸着封面,虽然有一些灰尘,但看起来依然是崭新的。这本书是我读的第一本亲情小说,同时也给我留下了深刻的印象。《亲亲我的妈妈》,翻开了这本书,一种熟悉的感觉涌了上来。

赵安迪,他是一个从小就由爸爸抚养的孩子,他的妈妈在他很小的时候,因为事业离开了他。又因为一场事故,夺走了他从小依赖的父亲。最后是由一个陌生的面孔把他带走了,而那个人就是他的,妈妈。因为距离感,使他们不能以最融洽的方式在一起生活,可是最后,他们选择了:彼此退一步,彼此依靠,欣然接受,尝试着去接受对方,面对事实。

生活,要每个人的谦让,只有互相理解,宽容,才可以让生活少一份冲突,多一份和谐。就像狮子和豹,它们的实力都不分上下,如果正面抗击,只会两败俱伤。如果每一个人都退让一步,不去干扰,这样才能获得更多的安宁。俗说:退一步海阔天空嘛。

人生,是由享受的,更多的是让我们来学习,来感悟的。只要我们能够互相的谦让,互相的宽容,彼此多一份关怀,生活会对我们敞开大门,由你无限探索,追求。

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中国传统美德初中(汇总16篇)篇十一

中国古代传下来的传统美德是我们中华民族的美好传统,下面这些是小编为大家推荐的几篇中国传统美德的故事。

东汉初期的名臣宋弘,不仅以清节威德着称于世,在处理夫妻关系上,也称为千古绝音。

宋弘,汉光武帝即位以后,拜为太中大夫。后来又做了大司空,被封为侯。自己将所有的田地租税收入和朝廷给的俸禄,一并用来赡养九族中的人,因而自己虽然官高位显,家中却没有多少财产。

这一年光武帝的姐姐湖阳公主的丈夫死了,她守了寡,光武帝念及姐弟之情,时不时地请她入宫见面、聊天,也想再替姐姐找一个好丈夫。这一天两人坐在一起议论朝中的大臣,汉光武帝便想趁此机会,旁敲侧击地看看姐姐的态度,于是说道:“姐姐看我这朝中众臣,谁是真正的贤士?”公主回答说:“依我之见,宋弘为人有威望,有道德,其它人无法跟他相比。”这样一来,皇帝明白了姐姐的意思,她是看中了宋弘的人品,就宽慰姐姐说:“别急,等我想个办法,慢慢找个机会把这件事办了。”

由于深知宋弘的为人,光武帝为此颇动了一番脑筋。他知道要是让人直接去说媒,而宋弘不同意,这岂不是让姐姐的面子丢尽了,就是自己也不好下台。于是过了几天,他找了个机会召见宋弘,让公主坐在一座屏风后面听他们谈话。上来就论及公主的婚事,恐怕太唐突,所以聪明的汉光武帝就先从民间的。

谚语。

开始,向宋弘提问:“我听人讲民间有这样的谚语,说一个人当了高官,他过去的旧相识就要被换掉,不再来往了;要是一个人发了大财,有了钱,纳几个妻妾,这也是常情啊!”宋弘听了,明白了一二,他正色回答皇帝的问话说:“臣听说人贫贱时交的朋友,富贵的时候不能忘记他们,而贫贱时同甘共苦、患难与共的妻子,也不能因为自己富裕了就休弃她,这才是一个真正的贤达之士所做的。”听了这话,皇帝也就明白了宋弘的想法,更佩服他的为人。

后汉时期,有一位叫梁鸿的。

读书。

人,是扶风平陵地方的人,家境十分贫寒,父亲早早就过了世,当时正值乱世,梁鸿年幼,无力葬送,只得用一张草席裹住父亲下葬。父亲去世后,家里。

生活。

更加艰辛,梁鸿虽然年少,但很坚毅,他刻苦求学,曾被保送到当时最高的学府「太学」里。

学习。

因他聪明好学,精通经史典籍,为人又有德行,使得当时的人都很敬佩他后来,梁鸿回到了家乡,继续学习以提升自己。

乡里有许多人家,见梁鸿一表人才,气质儒雅,为人勤劳踏实,又有着高深的学问,很仰慕他高操的品德,都希望把女儿嫁给他,前来提亲的人非常多,其中不乏有位高财多之家的貌美女子,但都被梁鸿婉言谢绝了。在梁鸿的心中,始终尊崇道德,并不贪慕名利财色,他是希望能够找到一位志同道合的人,能够成就彼此的道德学问。

同乡里,有一位孟家的女儿孟光,她生得肥胖,皮肤很黑,相貌丑陋,力气又很大,能够把舂米的石臼举起来,但她贤淑知礼,聪明有德。孟家的家境极为富有,前来提亲的人也不少,但每每有人来提亲时,征求孟光的意思,她总是不愿意,一直拖到三十岁,还是没有成亲。

孟光的长相虽丑,但她从不因此而自卑,也不因富有而骄慢,她不愿追求名利富贵的生活。在她的内心,重视的是品德的修养,当见到前来求亲者,大多重视的是家中的财富,她自然是不愿意。

程母侯夫人,是大中公程珦的妻子,程(颢)明道、程(颐)伊川的母亲。她对公婆尽。

孝道。

治家有规矩讲家法。她性情谦和随顺尊敬丈夫即使小事也必须报告大中公而后行。她从不打奴仆若见子弟对仆人稍有呵责必定教训说:“人的贵贱虽不同但同样都是人!”她待婢女仆人很宽厚处处怕伤害他们;而对孩子一有过错小的责问批评大的请示大中公一定要其改过才罢休。

她曾说过:“子女之所以不孝,都是由于当母亲的隐瞒其过错,父亲不能得知,因而无法及时教训于他。”程母生了六个儿子,死掉四个,只剩下明道、伊川两兄弟,怎么不极其珍惜!孩子才几岁,走路跌倒,仆人急忙抱扶,程母总是斥责孩子说:“你若慢慢走,会跌倒吗?”吃饭的时候,她让孩子坐在自己身边,若孩子要尝名贵的羹,程夫人即呵斥制止说:“小时处处满足他的要求,长大后怎么得了呀!”孩子要是与人争执、吵架,虽然儿子是对的,她也不袒护,说:“担心的是他长大后不能受委屈,不担心他不能伸啊!”所以二程夫子,从小时候对饮食衣服一点挑剔都没有,也绝无恶言骂人。二人长大后,成为宋代大儒。

中国传统美德初中(汇总16篇)篇十二

尊敬的老师们,亲爱的同学们:

大家好!

中华上下五千年,文化精髓在其间,这优美的诗句配合着诗人的思念,美景的惊艳将沉淀了五千年的中华文化展现到了极点,支撑着中国人精神世界。

正是中华文化的博大精深将爱国志士的爱国情怀烘托的淋漓尽致,激励着一代代的中国人为中国的崛起尽心尽力,贡献自己的力量。中华文化是中国腾飞的基础,奠定了中国人的思想之路让中国能在这条路上畅通无阻。

流传千年的“文房四宝”是中华文化的体现,他将历史的车轮辗转过的痕迹印在纸上,更印在中国人的心里。“两弹一勋”的邓稼先效仿古人研究出令世界为之一振的原子弹,氢弹,完成千万中国人的梦想,他坚守着亘古不变的中华精神,探索者绵延不变的中华文化。

绵延不绝的中华文化为中国插上腾飞的翅膀,在世界无垠的天空下霸气翱翔,中华文化为中国接上尾鳍,让中国得以在世界的海洋中自由徜徉,中华文化让中国在世界的舞台上挺胸抬头,昂首阔步的迎接属于中国的东方红。

中华文化博大精深,在亘古不变的天空下传来中国的呼唤,中华文化源远流长,在缤纷的世界文化中巧夺璀璨之冠,中华文化魅力无限,在世界的舞台上惊艳四方!

中国传统美德初中(汇总16篇)篇十三

全市广大党员干部、社会各界群众:

乐善好施、扶贫济困是中华民族的传统美德;助人为乐、患难扶持是社会倡导的时代新风。深入推进扶贫开发,让困难群众过上好日子,是我市广大干部职工、社会各界群众义不容辞的责任。为此,我们提出以下倡议:

传承孝德之风,弘扬传统美德。中国的孝文化源远流长,博大精深,自古以来我们就把孝道视为美德之首、立身之本、齐家之宝、治国之道。目前我市贫困人口中,老年人占据较大的比例,其中有一部分是因为儿女没有尽到赡养义务。孝亲敬老是中华民族的传统美德,也是为人子女的首要责任。我们呼吁广大市民争当敬老爱老的表率,用实际行动传承和发扬孝德传统,大力弘扬家庭美德,形成人人尊老爱老的良好社会风尚。

开展爱心捐助,倾情帮贫解困。一方有难,八方支援。善举不分大小,捐赠不拘方式。您爱心捐出的被褥用品、家电家具、衣食物品正是这些贫困人口所急需急用急盼的。献出一份爱心,托起一份希望。您的捐赠义举必将播下扶贫济困的善良种子,谱写情满人间的动人乐章,产生积极深远的社会影响,您的大爱善行必将促进我市如期完成脱贫攻坚任务、必将加快我市与全省人民同步迈入小康社会的步伐。

汇聚强大力量,共担社会责任。在深入扎实开展“双联共建”的基础上,各部门党员干部要切实发挥先锋模范作用,带头响应市委、市政府的号召,带头践行社会主义核心价值观,在推动扶贫济困的行动中走在前列、作出表率。各单位职工、社会各界群众要伸出援助之手,献出一片爱心,尽自己所能开展帮扶,为扶贫济困作出积极贡献,聚集你我他,形成荡涤贫困的滚滚洪流,以实际行动帮助贫困家庭和困难群众走出困境。

“赠人玫瑰,手留余香”,“涓涓细流,汇成大海”。致富路上,不让一户贫困家庭掉队;小康征程,不让一个困难群众落伍。让我们共同携起手来,用真情传递希望,用爱心播撒阳光,汇集全社会人人关心扶贫济困、人人支持扶贫济困、人人参与扶贫济困的强大力量,共同谱写中国梦的聊城新篇章!

聊城市扶贫开发领导小组办公室。

中国传统美德初中(汇总16篇)篇十四

操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。

旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。

凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。

霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。

天时坠兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。

出不入兮往不反,平原忽兮路超远。

带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。

诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。

身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄!

中国传统美德初中(汇总16篇)篇十五

市民朋友们:

春回古城节日暖,文明新风拂万家。20xx年春节即将来临,为大力培育和践行社会主义核心价值观,弘扬中华民族传统美德,营造整洁有序、文明祥和的节日氛围,展现出彩开封文明新形象,我们向全市人民发出如下倡议:

一、崇德尚礼,过一个文明年。自觉遵守社会公德,维护公共秩序,爱护公共设施,不讲粗话、脏话,禁烟场所不吸烟,热情友善对待外地游客,做文明有礼开封人。弘扬传统美德,传承好家风、好家训,孝老爱亲,关爱邻里,积极为弱势群体送温暖献爱心,过一个崇德尚礼的文明年。

二、移风易俗,过一个健康年。崇尚节俭过节,抵制奢靡之风,文明理性消费,不讲排场、不搞攀比、不摆阔气;践行“文明餐桌”行动,拒绝“舌尖上的浪费”;积极参与健康文体活动,远离“黄、赌、毒”,不酗酒、不搞封建迷信,倡导文明祭祀,树立文明新风,过一个朴素节俭的健康年。

三、爱护环境,过一个环保年。倡导绿色生活,节日走亲访友尽量乘坐公共交通工具,低碳出行;自觉遵守禁放烟花爆竹的规定,不燃放烟花爆竹;爱护环境卫生,不乱扔垃圾杂物,积极参与城市清洁活动,打扫庭院共建美好家园,过一个整洁干净的环保年。

四、注重安全,过一个平安年。增强安全防范意识,注意家庭用水、用电、用气安全,注意防火、防盗、防踩踏;文明出行,自觉遵守交通规则,不乱穿马路,不抢红绿灯,不酒后开车,不车窗抛物,车辆不乱停放,机动车主动礼让斑马线,过一个安全有序的平安年。

出彩开封人人共建,文明城市人人共享。让我们从小事做起,从自身做起,从现在做起,做一个文明的传播者、践行者、维护者,共育时代新风,共建文明开封,为新时代开封更加出彩贡献自己的力量!

祝全市人民春节快乐、身体安康、阖家幸福、万事如意!

开封市文明办。

中国传统美德初中(汇总16篇)篇十六

8、苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》

9、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》

10、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

11、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子·牧民》

12、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

13、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

14、有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》

15、朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》

16、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——《论语·里仁》

17、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

18、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》

19、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

20、志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》

21、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·秦伯》

22、志不强者智不达。——《墨子·修身》

23、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》

24、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

25、时穷节乃见,一一垂丹青。——文天祥《正气歌》

26、不为穷变节,不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》

27、宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》

28、疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》

29、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

30、名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》

31、粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。——于谦《石灰吟》

32、咬定青山不放松,立根原在破岩中。

33、千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。——郑燮《题画·竹石》

34、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》

35、不降其志,不辱其身。——《论语·微子》

36、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

37、穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》

38、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

39、百尺竿头,更进一步。——朱熹《答巩仲至》

40、生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《乌江》

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