美丽的大雁塔(热门15篇)

时间:2023-12-05 作者:薇儿

优秀作文在结构和论述上都能够体现出作者的逻辑严密和思维敏捷。阅读优秀作文范文对于提升写作水平有很大帮助,以下是一些值得阅读的作品。

美丽的大雁塔(热门15篇)篇一

我的家乡在举世闻名的文化古城西安市,这里有历史悠久的名胜古迹,如钟楼、兵马俑、大雁塔等等。

我最喜欢去的地方是大雁塔,经常去那里玩耍。书上说,大雁塔修建于唐朝,已经有1300多年的历史。大雁塔原名叫慈恩寺塔,因为有一天和尚们正在念经,一群大雁从天上飞过。忽然,一只大雁从天上掉下来,摔死在寺内。和尚以为是菩萨显灵,于是把大雁葬在寺内。从此以后,慈恩寺塔改名大雁塔。

大雁塔共有七层,高64米,上面小下面大,就像一个四棱锥。尽管它经历了上千年风风雨雨,可是它仍然巍然挺立,耸立在这片古老的土地上。

暑假的一天,我跟爸爸妈妈上了大雁塔。走进塔内,它的底层很宽大,横梁立柱都很粗大,还有楼梯,全是木头做的。我们沿着楼梯往上爬,越到上面空间越小,到最上面一层时,只有十多平方米大小。每一层都有窗口,站在窗口,只觉得一股凉风嗖嗖吹进来,感到很凉爽。从窗口往下看,整个西安市尽收眼底,远处的古城墙,巍峨壮丽,脚下的大街纵横交错,人流和车辆就像小蚂蚁和甲壳虫来往不断。我每爬一层,都要从东南西北四个方向向外面看一看。爬得越高,看得越远。我忽然想起一首古诗:欲穷千里目,更上一层楼。说得真有道理,我更理解了它的含义。

大雁塔是西安的标志型建筑,它以古老雄伟的身姿,吸引了无数个中外游客。我很喜欢你――大雁塔。

美丽的大雁塔(热门15篇)篇二

游客朋友们:

大家好!

欢迎大家到西安大雁塔观光旅游!

大雁塔位于南郊大慈恩寺内,是全国著名的古代建筑,被视为古都西安的象征。相传是唐僧从印度(古天竺)取经回来后,专门从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔,为了区别,人们就把慈恩寺塔叫大雁塔,荐福寺塔叫小雁塔,一直流传至今。大雁塔平面呈方形,建在一座方约45米,高约5米的台基上。塔七层,底层边长25米,由地面至塔顶高64米。塔身用砖砌成,磨砖对缝坚固异常。塔内有楼梯,可以盘旋而上。每层四面各有一个拱券门洞,可以凭栏远眺。长安风貌尽收眼底。塔的底层四面皆有石门,门桅上均有精美的线刻佛像,传为唐代大画家阎立本的手笔。塔南门两侧的砖龛内,嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序记》两块石碑。唐末以后,寺院屡道兵火,殿宇焚毁,只有大雁塔巍然独存。

另一说:大雁塔建于唐高宗永徽三年,因坐落在慈恩寺内,故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐贞观二十二年(648)太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。大雁塔初建时只有五层。武则天时重修,后来又经过多次修葺。现在的塔是七层,共64米,呈方形角锥状。塔身为青砖砌成,各层壁面作柱枋、栏额等仿木结构。每层四面都有券砌拱门。这种楼阁式砖塔,造型简洁,气势雄伟,是我国佛教建筑艺术的杰作。大雁塔底层南门两侧,镶嵌着唐代著名书法家褚遂良书写的两块石碑。一块是《大唐三藏圣教序》;另一块是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序记》。碑侧蔓草花纹,图案优美,造型生动。这些都是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的。佛寺,它是唐代皇室敕令修建的。

唐三藏——玄奘,曾在这里主持寺务,领管佛经译场,创立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位,一直受到国内外的重视。

寺门内,钟、鼓楼东西对峙。钟、鼓是寺院的号令,俗有"晨钟暮鼓"之说。东侧钟楼内悬吊明代铁钟一口,重三万斤,高三米多。唐代学子,考中进士后到慈恩塔下题名,谓之"雁塔题名",后沿袭成习。唐代画家吴道子、王维等曾为慈恩寺作过不少壁画,惜早已湮没。但在大雁塔下四门洞的石门楣、门框上,却保留着精美的唐代线刻画。西石门楣上的线刻殿堂图尤为珍贵。

大雁塔东南侧,有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄宝殿是寺院的中心建筑,殿内有三身佛、菩萨和罗汉泥塑像。是礼佛诵经之所。法堂是讲经说法的地方。堂内有阿弥陀佛铜像。

今日的慈思寺是明代以来的规模,而寺内的殿堂则是清代末年的建筑。现在大雁塔经过修复,古塔雄伟,寺殿香火缭绕,庭院鲜花争艳,是一处特别吸引国内外游人的游览胜地。

女士们、先生们,我们今天的游玩就到此结束了,大家可以带上家人朋友再来此地畅玩一番,期待下次再见。

美丽的大雁塔(热门15篇)篇三

大雁塔有七层,总高64.5米。它建在一个长45米、宽45米、高5米左右的平台上。塔的外面都是青砖砌成的。相传在李贽建塔时,只有五层,高60米。塔的外面是砖砌的,里面是黄土。后来由于风雨侵蚀,塔严重开裂,由武则天重修,形成了现在的样子。

如今的大雁塔,除了保留了初建时的青砖塔外,高度由5层增加到7层,塔内黄土已完全掏空,取而代之的是中空的阁楼式木结构。塔的四周,每层有东、南、西、北四个拱形门。人们可以从底层南面的.拱门进入塔内,沿着塔内的旋转木楼梯,登上塔参观。

塔顶是一个圆形的葫芦形塔顶,葫芦顶上立着一根细而高的金属避雷针,用来防止塔被雷电袭击。塔周围每层楼正面为长方形,高度约9米。从底部到顶部,每层都缩小了。整个塔为方锥形结构。从远处看,整座塔造型简洁,气势雄伟,像一座由低到高缩小的7层锥形建筑。

美丽的大雁塔(热门15篇)篇四

今天天气真晴朗,阳光明媚。于是,我和爸爸决定去大雁塔北广场逛一逛。

由于正逢“五一”黄金周,所以这里人潮涌动,格外热闹。一到这里,放眼望去,似乎到处都是浮雕和雕塑,规模最大的当属大唐盛世浮雕和丝路风情浮雕,气势浩大,站在这些浮雕前,你就会由心底产生出一股豪气,博大、宽广。不过我还是比较喜欢看“大唐诗书画印雕塑小品”及“唐市井生活雕塑小品”。你看,广场上还竖立着八位在唐朝有着重要影响的人物,这就是引的游客频频驻足的“大唐精英人物雕塑”。他们的名字是李白、杜甫、陆羽、王维、韩愈、怀素、僧一行、孙思邈。虽然有些人物我还不太了解,可是李白、杜甫我可是知道得很清楚,因为我学过他们的诗呀。

在大雁塔北广场走路,一不小心你就会踩到一脚的字。这就是有名的“大唐书法地景浮雕”。据介绍,地景浮雕共四组,十六块,分别将唐代书法家欧阳询、颜真卿、柳公权等人的著名书帖雕刻到一种紫砂岩上,然后铺在地面。所以,在大雁塔北广场上走路时一定要小心,否则,不留神脚下踩着的就是真正的艺术。

来到大雁塔北广场,当然要看看那亚洲最大的音乐喷泉了。北广场的'音乐喷泉由1420多个喷头组成的八组矩形水阵,气势宏伟。我们来到这里的时候,正逢音乐喷泉开放,在一首首优美的旋律声中,水柱时高、时低,水花时大、时小,微风吹过,细微的水珠会迎风吹到你脸上、身上、头发上。站在这里看喷泉,心情是那么开朗!

今天我是第一次到大雁塔北广场游览,有很多地方都没来得及看,下次我会看得更细致,到时候再讲给你们听。

美丽的大雁塔(热门15篇)篇五

终于又有机会和爸爸妈妈再次来到了大雁塔,我手舞足蹈,得意忘形,特别特别地高兴!

大雁塔美极了!因为上一次游客特别多的原因,没能进入塔内。

大雁塔共分七层,每层都装有四个小巧而精致的小窗户,一层有个禅房,禅房里放有佛经、佛像,其中有如来佛和观世音菩萨的佛像,佛像各个栩栩如生,像活的一样。大雁塔的门框上,有优美的.线条雕刻着唐代建筑图案,美丽大方,是研究我国建筑史的重要资料。大雁塔已被列为国家一级保护文物,也是aaaaa级景区呢!到了第七层,极目远眺,西安市容尽收眼底。我进入了想象,我仿佛看见了孙悟空、猪八戒、沙和尚保护着唐僧去西天取经,一路上,他们兄弟三人斩妖捉怪,击退妖怪们一次次的进攻,保护着师傅最后终于取得了真经。

告别了大雁塔,也告别了西安这座美丽而古老的城市,我们也该回家了,在回家的途中,我激动的心情还是久久不能平静下来!

美丽的大雁塔(热门15篇)篇六

大雁塔又名大慈恩寺塔,位于陕西省西安市南郊大慈恩寺内。因坐落在慈恩寺西院内,大雁塔原称慈恩寺西院浮屠(浮屠即塔的意思)。是中国唐朝佛教建筑艺术杰作。

大雁塔始建于公元652年(唐高宗永徽三年)。玄奘法师为供奉从印度带回的佛像、舍利和梵文经典,在慈恩寺的西塔院建起一座五层砖塔。在武则天长安年间重建。后来又经过多次修整。大雁塔在唐代就是著名的游览胜地,因而留有大量文人雅士的题记,仅明、清朝时期的题名碑就有二百余通。

大雁塔是楼阁式砖塔,塔通高64.5米,塔身为七层,塔体呈方形锥体,由仿木结构形成开间,由下而上按比例递减,塔内有木梯可盘登而上。每层的四面各有一个拱券门洞,可以凭栏远眺。整个建筑气魄宏大,造型简洁稳重,比例协调适度,格调庄严古朴,是保存比较完好的楼阁式塔。塔内装有楼梯,供人登临,可俯视西安古城。

大雁塔是西安市的标志性建筑和著名古迹,是古城西安的象征。西安市徽中央所绘制的便是这座著名古塔。

美丽的大雁塔(热门15篇)篇七

朋友,你到过西安吗?西安是一座美丽的古城,如果你到西安去旅游,一定不要忘了到南城去走走。在那绿荫环抱的地方,有一座美丽的古塔,它就是自古以来就流传着“长安八景”之一的景点——大雁塔。

大雁塔建于唐代,至今已有1000年的历史了。大雁塔高64米,有7层,底部是正方形的,下大上小。进入大雁塔底层,你会看到墙上有许多壁画,使你目不暇接,。沿着塔内木质的楼梯一步步蹬高,你会发现楼梯越来越窄,越来越陡,塔内的空间也越小,而你的兴趣却会越来越高。

如果你累了,那么就下到塔底。大雁塔脚下种满了郁金香,红一片,黄一片……五颜六色,非常迷人。浓浓的香味,美丽的花朵衬托着这雄伟的大雁塔,使它格外引人注目,这时,你的疲倦便消失得无影无踪。

一个阳光明媚的星期天,我们一家人来到美丽的大雁塔。

大雁塔北广场的音乐喷泉随着悦耳的音乐喷出的水像花儿一样绽放,我想这些“盛开的花朵”是从哪儿冒出来的?我仔细观察着水池,原来这些“盛开的花朵”是从像“眼睛”一样地洞冒出来的。喷泉像一个个台阶,一层又一层,到了最顶层,有一个瀑布,瀑布后面有一堵墙,墙的后面就是雄伟的大雁塔。大雁塔高度为64.5余米,塔体为方形锥体,造型简洁、气势雄伟,是我国佛教建筑艺术中不可夺得的杰作。

大雁塔的东面有美丽的小河,微风吹过,波纹条条,像一条迎风而起的龙伴着跳跃的阳光,伴着我的心在追逐,在嬉戏,如果下一场大雨,这美丽的小河开始翩翩起舞。

这就是我的家乡。美丽的古城西安。

大雁塔又名大慈恩寺塔,位于陕西省西安市南郊大慈恩寺内。因坐落在慈恩寺西院内,大雁塔原称慈恩寺西院浮屠(浮屠即塔的意思)。是中国唐朝佛教建筑艺术杰作。

大雁塔始建于公元652年(唐高宗永徽三年)。玄奘法师为供奉从印度带回的佛像、舍利和梵文经典,在慈恩寺的西塔院建起一座五层砖塔。在武则天长安年间重建。后来又经过多次修整。大雁塔在唐代就是著名的游览胜地,因而留有大量文人雅士的题记,仅明、清朝时期的题名碑就有二百余通。

大雁塔是楼阁式砖塔,塔通高64.5米,塔身为七层,塔体呈方形锥体,由仿木结构形成开间,由下而上按比例递减,塔内有木梯可盘登而上。每层的四面各有一个拱券门洞,可以凭栏远眺。整个建筑气魄宏大,造型简洁稳重,比例协调适度,格调庄严古朴,是保存比较完好的楼阁式塔。塔内装有楼梯,供人登临,可俯视西安古城。

大雁塔是西安市的标志性建筑和著名古迹,是古城西安的象征。西安市徽中央所绘制的便是这座著名古塔。

在陕西省西安有两座世界闻名的塔,分别为大雁塔和小雁塔.

今天,爸爸带我去坐公交车去大雁塔.大雁塔不但雄伟而且很壮观.大雁塔从建起到现在大约有六百多年了.经过这么多年的风吹雨打大雁塔还是安然无恙的站在那里.

刚进门,门上蓼科的龙凤吸引住了我.走进大门四面八方的房子面对面的争者叫我去看它们里天的稀世珍宝.我一个挨一个的去看了看.

前面就是大雁塔我走进塔,前面有一台电视挂在上面,播放大雁塔建于什么朝代,公元几几年.走到第二层有两个大脚印脚印上写着密密麻麻的小字好像佛经.第三层,有个舍利子样子好似一个小人在那念佛经.具解说版上写着这舍利是唐三藏骨灰化成制成的.

美丽的大雁塔(热门15篇)篇八

寒假的时候,爸爸妈妈带我去参观了——大雁塔广场,这是中国科技含量最高,投资最大的广场。

我们晚上去参观了广场。还没到前门,他就远远地看到广场上有一盏明亮的灯。整个广场呈梯形,落差近20米。走近正门,可以看到广场大门是由四根石制的方柱组成,上面挂满了五颜六色的灯笼,非常漂亮。大门正前方有一本大理石雕刻的书,因为光线太暗,我看不清上面写的是什么。广场两旁是一排仿古建筑,屋檐下挂着写着“唐”二字的'红灯笼。因为广场刚开,所有房间都是空的。我想这一定是一家为游客出售旅游纪念品的商店。房子前面是游客的木板路,路面很宽。人们走在木板路上,听着优美的唐音乐,欣赏着眼前的美景,多么惬意啊!广场中央有一个大喷泉。每当喷泉打开,喷泉喷出的水就随着音乐上下舞动,就像一个在彩灯下翩翩起舞的少女。水射流落下聚集在广场上,从高处顺着楼梯流下,像山和流水形成的瀑布。广场的另一个特色是各种各样的灯,有的埋在地下,有的藏在梯子下,有的挂在路边的灯柱上,有的装在刻有唐诗的灯箱里。有些灯会不停的变色,真的是令人眼花缭乱。大雁塔也装饰了彩灯。它矗立在广场的顶端,更加耀眼,突出了广场的主题,做了画龙点睛之笔。

徘徊在大雁塔广场,怀旧。这次访问给我留下了深刻的印象。你在大雁塔广场太美了。

美丽的大雁塔(热门15篇)篇九

游客朋友们,你们第一次到西安吗?西安是一座美丽的古城。来西安旅游,一定不要忘记去曲江走走,在那片绿树环抱的地方,有一座美丽的古塔,自古以来流传着很多的故事,这就是著名的大雁塔。今天我重点带大家去游览大雁塔。

大雁塔位于南郊大慈恩寺内,始建于唐代,至今已有1000多年的历史,是全国著名的古代建筑,被视为古都西安的象征。因仿印度塔样式的修建故起名雁塔。

大雁塔平面呈方形,建在一座方约45米,高约5米的台基上。塔有七层,底部是正方形,用青砖彻成,下大上小,进入大雁塔底部,你会看到墙上有许多的壁画,会让人目不暇接。沿着塔内的木梯盘旋而上,越往上走,你会发现楼梯越来越窄,楼梯越来越陡,塔内的空间也会越来越小。每层塔的四面各有一个拱形门洞,可以凭栏远眺,你们可以将美丽的长安城尽收眼底。

如果大家游玩累了,那么塔底去休息一会,大雁塔的脚下种满了郁金香,红的,黄的,五颜六色非常的迷人。塔下绿树成阴,鲜花盛开衬托着雄伟壮观的大雁塔,使它格外引人注目。这时你的疲倦也就会消失的无影无踪。

游客朋友们,听了我的讲述,相信你一定也会被它的文化底蕴和迷人的景色所吸引,快跟我一起去亲身体验一下吧!

美丽的大雁塔(热门15篇)篇十

大雁塔位于南郊大慈恩寺内,是全国著名的古代建筑,被视为古都西安的象征。相传是唐僧从印度(古天竺)取经回来后,专门从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔,为了区别,人们就把慈恩寺塔叫大雁塔,荐福寺塔叫小雁塔,一直流传至今。大雁塔平面呈方形,建在一座方约45米,高约5米的台基上。塔七层,底层边长25米,由地面至塔顶高64米。塔身用砖砌成,磨砖对缝坚固异常。塔内有楼梯,可以盘旋而上。

每层四面各有一个拱券门洞,可以凭栏远眺。长安风貌尽收眼底。塔的底层四面皆有石门,门桅上均有精美的线刻佛像,传为唐代大画家阎立本的手笔。塔南门两侧的砖龛内,嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序记》两块石碑。唐末以后,寺院屡道兵火,殿宇焚毁,只有大雁塔巍然独存。

另一说:大雁塔建于唐高宗永徽三年,因坐落在慈恩寺内,故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐贞观二十二年(648)太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。大雁塔初建时只有五层。武则天时重修,后来又经过多次修葺。现在的塔是七层,共64米,呈方形角锥状。塔身为青砖砌成,各层壁面作柱枋、栏额等仿木结构。每层四面都有券砌拱门。这种楼阁式砖塔,造型简洁,气势雄伟,是我国佛教建筑艺术的杰作。大雁塔底层南门两侧,镶嵌着唐代著名书法家褚遂良书写的两块石碑。一块是《大唐三藏圣教序》;另一块是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序记》。碑侧蔓草花纹,图案优美,造型生动。这些都是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺,它是唐代皇室敕令修建的。

唐三藏——玄奘,曾在这里主持寺务,领管佛经译场,创立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位,一直受到国内外的重视。

美丽的大雁塔(热门15篇)篇十一

各位亲爱的游客朋友:大家好!

来到西安,当然不能错过大雁塔。这座唐代古塔,可是古城西安的独特标志。古人曾留下“驱山晚照光明显,雁塔晨钟在城南”的诗句。作为关中八景之一的大雁塔高高耸立在西安市南郊慈恩寺内,是我国的佛教名塔之一。下面,请大家随我一起走进大雁塔开始游览吧!

看到这座唐代古塔,你们一定会赞叹不已,有谁知道这座塔为何要以大雁命名呢?这其中还有一个动人的故事呢!相传很久以前,摩揭陀国的一个和尚信奉小乘佛教,吃三净食(即雁、鹿、犊肉)。一天,空中飞来一群雁。有位和尚见到群雁,信口说:“今天大家都没有东西吃了,菩萨应该知道我们肚子饿呀!”话音未落,一只雁坠死在这位和尚面前,他惊喜交加,遍告寺内众僧,都认为这是如来佛在教化他们。于是就在雁落之处,以隆重的仪式葬雁建塔,并戒绝荤腥,改信大乘佛教。因此,佛塔又称大雁塔。

到了大雁塔,人们自然会想起唐代名僧玄奘,他是慈恩寺内的第一任住持方丈。大家一定看过《西游记》吧?那么《西游记》里的唐僧是否就是这位著名的唐代和尚玄奘呢?玄奘法师俗姓陈,13岁在洛阳出家,他勤奋好学,在国内各地访师问学后,决意到佛教发源地——印度去探索佛教的精髓。便沿着丝绸之路,穿越广袤无边、上无飞鸟、下无走兽的戈壁沙漠,一路西行直至天竺,学成后返回长安,历时17年,行程5万公里,途经100多个国家和地区,取回佛经657部,并在印度获得极高地位,备受尊崇。回国后,在皇室的支持下,他开创了我国翻译史上的新时期,共译著佛经75部1335卷,撰写了《大唐西域记》,受到各国学者的重视。应该说《西游记》是以唐代玄奘取经为背景而写成的,但故事里的唐僧并不全指玄奘,而是一个经过艺术化的文学作品里的人物。

各位游客,大雁塔在建时高60米,共5层,是一座仿木结构的楼阁式方形砖塔。大家请看,宝塔造型简洁,气势雄伟,有显著的民族特色和时代风格,是我国佛教建筑中的杰作。游客们,大雁塔自建成至今,历代名人都留下了传诵千古的佳句。诗圣杜甫曾有“高标跨苍穹,烈风无时休”的赞语,边塞诗人岑参则写下“塔势如涌出,孤高耸天宫。登临出世界,蹬道盘虚空”的名句。诗人气势磅礴的描写和富于哲理的感叹,常常在人们登塔时引起共鸣。20xx年6月22日,在卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议上,大雁塔作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路:长安——天山廊道的路网”中的一处遗址点成功列入《世界遗产名录》。

西安这座城市虽然不大,但是却蕴涵着深厚的文化底蕴,衷心祝愿大家今天的大雁塔之旅愉快,我们今天的游览就到这里,谢谢大家!

美丽的大雁塔(热门15篇)篇十二

大家好!今天我们要参观的是大雁塔景区。大雁塔景区是国家aaaa级景区,由前面的大慈恩寺、大雁塔以及南北广场和东西两苑组成,占地约五百亩。

《西游记》里的唐僧可谓家喻户晓,他的原型就是我国唐代著名高僧玄奘,玄奘与大慈恩寺以及大雁塔有着十分密切的联系。今天参观完这里,大家就可以有一个十分清晰的了解了。

现在我们所处的位置就是就是大雁塔南广场,广场中央矗立的就是玄奘法师的高大铜像。你看他气宇轩昂,身披袈裟,手执锡仗,步伐坚定,好象正在奔波在西行取经的路途上。玄奘是我国古代著名的佛学家、翻译家、旅行家。他姓陈名祎,河南偃师人,自幼聪慧超群,勤奋好学。13岁被朝廷破格录取,在洛阳净土寺剃度为僧。

玄奘先后周游全国十余省,遍访十余位高僧名贤,拜学经典,穷尽各家学说,誉满京师,被誉为“释门伟器和佛门千里驹”。贞观三年,为解决佛教中的疑难问题前去佛教的发源地天竺,即今印度取经,著《大唐西域记》一书,是我国取经者中成就最卓著之人。公元645年在被授予佛教界最高称号“三藏法师”后,返回长安,潜心翻译佛教经典19年。唐太宗尊称他是“法门之领袖”,唐高宗称他是“真如之冠冕”。

在玄奘铜像的身后,就是大慈恩寺,即玄奘开创的慈恩宗的祖庭。慈恩寺,又名无漏寺,是公元648年太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建,具有其他寺院望尘莫及的显赫地位和宏大规模。这座寺院当年由13座庭院组成,面积达34o亩,是现在寺院面积的7倍。其建筑富丽堂皇,装饰华丽富贵。

现在我们来到大慈恩寺的门口,大家看,门匾上“大慈恩寺”几个金光闪闪的大字是江泽民同志亲自题写的。寺院的正门又称为山门,也叫三门。中间的是空门,东边的是无相门,西边的是无作门,象征入门三解脱。所以人们常将出家作各尚叫作坠入空门。我们现在就从这里进入寺院吧,而是继续我们的参观。

大家可以看到左右各有一楼。东边是钟楼,里边悬挂有一口铁钟,铸于公元1548年,重15吨,钟上有“雁塔晨钟’4个苍劲大字。钟自铸成一直沿用至今。每天寺院僧人闻钟而起,闻鼓而眠。晨钟共敲3阵,每阵36响,共鸣108响,表示断除尘世人生108种烦恼,祈祷盛世太平,万民安乐,五谷丰登。关中八景之一“雁塔晨钟”由此而来。西边是鼓楼,楼里悬挂一面大鼓。钟鼓皆为寺院大型法器。

众所周知,大雄宝殿是寺院的中心建筑。大家面前高台上的建筑就是大雄宝殿。大殿前香火兴旺,大殿上面三座塑像是佛祖三身佛像。中为法身毗卢遮那佛,西为报身卢舍那佛,东为应身佛祖。佛像两侧是佛的弟子,东为迦叶,西为阿难,两旁还有普贤菩萨和文殊菩萨塑像,均为明代雕塑,象征真理和智慧。东西两厢排列着包括玄奘和庆友在内的18尊罗汉像。在大殿供奉的主尊背后塑有南海观音菩萨及众菩萨、龙女、木叉等150身人物。

好了,我们现在穿过大雄宝殿,可以看到后面的这个藏经楼,在这里存有《藏文大藏经》等重要经典。楼下是讲堂,为佛教徒讲经说法之处,供奉阿弥陀佛铜像一尊,系明代铜铸鎏金佛像。殿内珍藏玄奘亲手供奉的佛座一件,还有玄奘负笈图及窥基、圆测碑拓画像等。

继续往北面走,我们可以看到坐落于寺院内的大雁塔。它是我国现存年代最早的楼阁式砖塔,被视为古都西安的象征。大雁塔建于唐高宗永徽三年,因坐落在慈恩寺内,故又名慈恩寺塔。大雁塔初建时只有五层。武则天时重修,后来又经过多次修葺,建为七层,人们常说的“救人一命,胜造七级浮屠”即由此而来。大雁塔高64.7米,呈方锥形。塔底层边长25米,每层四面各有一个砖券拱门。整座塔造型简洁,气势雄伟,是我国佛教建筑艺术的杰作。唐末以后,寺院屡遭兵火,殿宇焚毁,只有大雁塔巍然独存。塔内有楼梯,可以盘旋而上。站在塔上凭栏远眺,长安风貌尽收眼底。等一会儿,有兴趣的朋友可以登塔游览。

“雁塔题名”也是大雁塔独有的一道风景。自唐中宗神龙年间,进士张莒登塔题名,后文人们竞相效仿,相沿成习。唐代士子考取进士后,都要登上雁塔赋诗并将姓名、籍贯、及第时间用墨笔题留于雁塔墙壁之上。日后升为卿相的还要用朱笔改写。“雁塔题名”被视为人生一大荣耀之事。白居易在考中进士、登上雁塔时就作诗说:“慈恩塔下题名处,十七人中最少年。”反映了他少年得志的喜悦心情。

游客朋友,绕过大雁塔向北,我们前往玄奘三藏院门。大门前修了一座长20多米,高2米多的汉白玉照壁,照壁南面是集褚遂良字刻的“法门领袖”四个字,北面是赵朴初题写的“民族脊梁”四个字。玄奘三藏院是一组仿唐风格的建筑群,由中院大遍觉堂、西院桃明堂三部分组成,其中大遍觉堂供奉的玄奘法师的顶骨舍利是本寺的镇馆之宝。玄奘的其它灵骨舍利已广布世界各地,象征和传播着玄奘精神将与日月同辉,与天地同在。

好了,各位朋友。大慈恩寺和大雁塔的参观就到这里,现在我们一起去看一看大雁塔北广场吧。大雁塔北广场位于著名的大雁塔脚下,东西宽480米,南北长350米,占地252亩,由近2万平方米的音乐喷泉广场和文化广场、园林景观、文化长廊、旅游商贸等设施组成。这里的音乐喷泉是亚洲最大的喷泉广场,每天中午12:30都会准时开放,到时大家可以前来观赏。

广场南北高差9米,分成9级,每个踏步为5级,意蕴“九五之尊”。由北向南逐步拾级,形成对大雁塔的膜拜,将古都风韵与现代风采的完美结合。2003年12月31日建成开放,它是全中国唯一的一座唐文化广场,目前已成为西安的“城市会客厅”和“城市名片”。大家如果喜欢这里,就可以经常来我们西安的客厅里来坐一坐。

大雁塔景区的讲解到这里就结束了。现在大家自由参观,一个小时后我们在这里集合,谢谢大家!

美丽的大雁塔(热门15篇)篇十三

你们好!我是导游xxx。

在中国的西南部,美好的西安市是著名的十三朝今都。有标志性修建物钟楼、亮长乡遗址、华清池等等。可最雄伟、最有盛名的还要数大雁塔。

大雁塔自唐朝以去,由玄奘法师建修,用去存放经书的佛塔。它修在大慈仇寺内乱争,从今至古,保存完好,现在供游人观光、游览,是我国著名的旅游景点,更是著名的今乡西安的象征。西安市的市徽中口就印着大雁塔,由此可见,大雁塔是当之无愧的西安的`标志。

雁塔的由去神偶玄秘。相传,在印度摩伽陀国,一个寺庙内乱争的以及尚疑奉小乘释教,吃三净食(即雁、鹿、犊肉)。一天,空中飞去一群雁。有位以及尚见到群雁,疑心说:“古天人人都不器材吃了,菩萨应该知叙我们肚子饿呀!”话音未落,一只雁坠逝世在这位以及尚面前,他惊喜交集,遍告寺内乱争寡僧,都以为这是如去佛在教化他们。因而就在雁落的地方,以隆重的仪式葬雁修塔,并取名雁塔。玄奘便以这个”"典故”",建修了大雁塔。

大雁塔最早因财力没有足,只是一座五层的修建,厥后因武则天疑奉释教,将它建修到了十层。可没有幸的是,五代战治又升至七层,才有古天的七层青砖塔。塔高64.5米,地面各有一个门洞,制型简洁、气势雄伟,是我国释教修建艺术中的没有可多得的杰做。

从远处望往,您会收现大雁塔略有倾斜,这然则有去头的。过往,西安有过数次的地震,将塔震得像一边微有倾斜,厥后,塔下身全数为土质,地上水没有匀称,使大雁塔放慢了沉升倾斜,现在逐渐发回地上水,使大雁塔“改邪横竖”。

大雁塔是第一批齐国重点回护文物,经过一次次整建,这个七层的青砖塔变得坚固健壮,大雁塔在日后的文物回护、社会修设中,没有减即日今典的美好,包抄这一层迷人、神秘的面纱!吸引着寡人探寻释教”"文化”"以及今代东方文亮。

美丽的大雁塔(热门15篇)篇十四

大家好!大雁塔建于唐高宗永徽三年,因坐落在慈恩寺,故又名慈恩寺塔。坐落于中国陕西省西安市南部的慈恩寺内,是全国著名的古代建筑,被视为古都西安的象征。

大雁塔楼阁式砖塔采用磨砖对缝,砖墙上显示出棱柱,可以明显分出墙壁开间,是中国特有的传统建筑艺术风格。慈恩寺是唐贞观二十二年(公元648年),太子李治为纪念亡母文德皇后以报答养育之恩而修建,故名“慈恩寺”。当时,共有十三处院落,房屋达一千九百八十七间,并请赴印度取经回国的高僧玄奘主持寺务,著名的画家阎立本、吴道子都在此绘制过壁画,可见规模之宏大。

唐永徽三年(652年),玄奘在寺内西院建塔,名慈恩寺塔,用以存放从印度带回来的经籍。现在的塔名是据《慈恩寺三藏法师传》中记载:摩揭陀国有一僧寺,一日有一只大雁离群落羽,摔死在地上。僧众认为这只大雁是菩萨的化身,决定为大雁建造一座塔,因而又名雁塔,也称大雁塔。大雁塔初建时五层,表面砖砌,土心,后来塌毁,重建时为十层,公元704年唐武则天改建成为楼阁式的青砖塔,打破了唐朝佛塔均为单数层的惯例增高至10层,公元931年,五代时候唐王朝对大雁塔进行改建,大雁塔被降至七层,平面呈正方形,由塔基和塔身两个部分组成。

公元1604年,明万历23年在维持了唐代塔体的.基本造型上,在外表完整的砌上了60厘米厚的包层。塔基边长48米,高4.2米,其上是塔身,边长25米,高59.9米,塔基和塔身通高64.1米。塔身各层壁面都用砖砌扁柱和阑额,柱的上部施有大斗,并在每层四面的正中开辟砖券的大门。塔内的平面也呈方形,各层均有楼板,设置扶梯,可盘旋而上至塔顶。明代在塔外包砌一层厚砖,磨砖对缝,坚固异常。

大雁塔现塔身通高64米,每层为仿木结构,底层门楣有精美的线刻佛像,西门楣为阿弥陀佛说法图,图中刻有富丽堂皇的殿堂。塔底层南门内的砖龛里,嵌有两通石碑:《大唐三藏圣教序》和《大唐三藏圣教序记》,都是由唐代著名的书法家褚遂良书写的,字体清秀潇洒,是唐代的两通名碑。西面石门楣上有唐刻建筑图案和佛像等线刻画,画面布局严谨,线条遒劲流畅,传说出自唐代著名画家阎立本和尉迟乙僧之手,是研究中国古代建筑的重要资料。

大雁塔在唐代就是著名的游览胜地,因而留有大量文人雅士的题记,仅明清时期的题名碑就有二百余通。至今,大雁塔仍是古城西安的标志性建筑,也是闻名中外的胜迹。国务院于1961年颁布为第一批全国重点文物保护单位。

美丽的大雁塔(热门15篇)篇十五

我自1994年以来,至今共完成了十二个中篇,自然是各有原因。《三人行》是我的第一个中篇,篇幅也是迄今为止我的小说中最长的,有五万多字。当时是应《钟山》杂志约稿,在压力之下勉强进行。一来由于没有写作中篇的经验;二来,时间紧迫,因此这篇东西尽管评论界反应热烈,我本人却极为不满。发表后我几乎无颜重读,唯一的愿望就是被读者尽快忘却。

《障碍》是我的第二个中篇,自己比较满意,但被谈论的太多,几乎形成某种关于我小说风格和主题的定论,这相当危险。就像当年《有关大雁塔》发表以后,我的诗歌写作似乎再无意义。尽管我自认为诗越写越好,别人却不买账。由此我知道所谓“代表作”的有力和可怕。放弃《障碍》说明了我这方面必要的警惕。

另一个中篇《杨惠燕》我非常喜欢,说珍爱也不为过。没有将它编入小说集中纯粹是由于个人原因。这篇小说甚至也没有在国内的期刊上发表过,我曾将它投给《收获》杂志,临编发时硬是被我抽回。如今它存在我的电脑里,实际读者不会超过十人。

我自认为我的中篇小说要强于短篇,三万字左右是最适合于我的篇幅。即便如此,我的中篇也不很多,平均每年两个不到。满意的和不满意的各占一半。也就是说每年我只能写一个满意的中篇。

迄今为止,我写了十二个中篇。具体地说,我写了几个无聊的城市青年、两个猥琐的男人和一个无辜的女人、一个卑微的怀春少女、一个苦难的文人及他的死亡、一个垂危的病人及她的死、一对绝望的恋人、一场无意义的骚乱、一个痛苦的单恋者、一个死囚、一只微不足道的动物、一个丧失名誉与前途的人、一个婚姻的失败者和一个精神胜利的单身汉。可见我的人物皆是穷途末路者,身份卑微,精神痛苦。我以为得意的人是特别乏味的。

在形式创新上我并无过分的'野心。我喜欢单纯的质地、明晰有效的线性语言、透明的从各个方向都能了望的故事及其核心。喜欢着力于一点,集中精力,叙述上力图简约、超然。另外我还喜欢挖苦和戏剧性的效果。当然平易、流畅、直接和尖锐也是我孜孜以求的。

我的小说写作有很大的问题,甚至是根本的问题。但这些问题与评论界和传媒的谈论显然无关。“个人化”、“欲望写作”、“游走”、“消解深度”和“日常生活”诸如此类的概念不是我的发明,我也从未使用过。人们可以批评我的小说,但这些批评与我对自己的质疑是毫无关系的,至少目前尚看不到重合或部分重合的迹象。另有一点,别人对我的写作尽可以大加挑剔,但并不能伪装成那是我的意思,或者是我思想自然或逻辑的延伸。我反对人们强加我任何思想,哪怕是伟大的了不起的思想。

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