范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
和文化的故事俗语名言篇一
曾国藩年轻时是个愤青，“自负本领甚大，每见人家不是”。三十岁时意识到自身的不足，立志学做圣人，他的方法就是写日记，不过他的日记与一般人不同，很像今天的微博。
曾国藩日记的篇幅都不长，几十字，一二百字，写的内容多是生活的白描：从早晨起床开始，吃的什么饭，和谁说的什么话，甚至晚上做了什么梦，都一一记录下来，然后回忆自己一天的言行，发现其中哪点不符合圣人要求，就加以自责，做深刻反省。更关键的是，曾国藩写日记不光自己看，还让别人看。虽然那时没有互联网，可以将自己的所思所想发布到网上，与粉丝们互动，但曾国藩有他的办法，他把日记抄录数份，然后在朋友圈子里传阅，朋友们会在后边加批注，谈自己的感想，或批评，或鼓励，就像现在粉丝们的跟帖一样。
比如，有一次，好友倭仁在他的日记后批语道：“我辈既如此学，便须努力向前，完养精神，将一切思维、闲应酬、闲言语扫除净尽，专心一意，钻进里面，安身立命，务要另换一个人出来，方是功夫进步。愿共勉之。”曾国藩看到后的反应是，“为之悚然汗出”，然后感叹说，不如此“安得此药石之言”。还有一次，他在日记中抱怨骆秉章对他很冷淡，他的弟弟曾国华评论说：“兄之面色，每予人以难堪。”这让他如醍醐灌顶，想起自己素来自负，对这位前辈加上级汇报工作或说话总是不容置疑，于是一下子警醒过来。
原来他在日记中虽然能够毫不留情地剖析自己，做到狠斗私字一闪念，但自己的缺点、错误或是陋习改正起来却非常困难，总是改了犯，犯了改，改了再犯。例如，他曾在日记中立誓“夜不出门”，但还是经常“仆仆于道”。道光二十二年十月二十四、二十五两天，京城刮起大风，他仍然“无事出门”，回来深切自责：“如此大风，不能安坐，何浮躁至是!”十二月十六日，菜市口要杀人，别人邀他去看热闹，他“欣然乐从”。
内修效果不理想使曾国藩认识到，光靠自我反思、自我监督是不行的。于是他把日记公开，让众多的眼睛看着自己，并且通过亲人朋友的“跟帖”、点评，点醒和提示自己，形成强大的外在监督力量。用他的话说就是：“势必有所激，有所逼，才能有所成。”完全靠自己监督自己，往往靠不住，人都是在外界的压力之下，才能做出真正的改变。
曾国藩天资并不聪慧，但却成为“内圣外王”式的人物，成为清朝的“中兴之臣”，与他注重自我修养，使自己不断完善是分不开的。而在其漫长的一生中，写这种类似“微博”的日记，并公之于亲人朋友，成为他最重要的自修方式。
一个人最难战胜的，就是自己。即使你自制力再强，也有被自己打败的时候。所以真正强大的人，不是向外显现力量，而是能放下身段，放低自己，不断从外界汲取力量。这，正是曾国藩最聪明的地方。
和文化的故事俗语名言篇二
在很多学生甚至是一些老师眼里，数学只是一种应用工具，是一些符号，一些计算，枯燥乏味，毫无生动感人之处，这是对数学的一种片面的认识，其实数学是一种文化，它的发展本身就是一个艰辛的路程，在它的`知识不断的丰富不断的发展中，蕴含着人类发展的历史，而在我们的课堂中，往往只强调了数学的工具作用，弱化了它的文化价值，从而也忽略了数学中的教育基因。当我们都关注到“数学是一种文化”这一理念后，在很多老师的课堂上自然而然的就引入了数学史。
数学作为一种文化现象，早已是人们的常识。而在一学期的数学文化学习中，更使我深深的认识到了数学的重要性和通过其所获取的感知。
通过对数学文化的学习，培养大学生的抽象思维、形象思维和逻辑思维等方面的能力，特别是大学生的创新能力，提高文化素质，以适应社会需要。在上课期间，我到图书馆借了数学文化这本书，本书共分八章，简要阐述了数学文化的学科体系，以及数学文化的哲学观、社会观、美学、创新观、方法论等方面的主要内容，并附有专章介绍几千年来的数学思想发展史。数学文化是坚持理论联系实际，注重介绍思想，介绍方法，重在开拓人们思考问题的思路，激发人们的创新意识。
“数学美”是数学文化的重要内容，数学中的美大致可以分为四类：简洁美、对称美、和谐统一美、奇异美。数学美学是构成人的精神与外部世界相融合的基本中介，美学教育的价值不仅在陶冶情操，而且引导人积极向上，献身科学，还有利于改善思维品质。在教学过程中应引导学生去发现数学中的美。如，简洁美在数字符号、运算符号等数学符号上，在命题的表述和论证上，在数学的逻辑体系上都有表现。在几何图形中存在着大量的对称的例子。例如二次函数、一元二次方程、一元二次不等式之间的关系体现出数学中的和谐统一美。而数学中的奇异美则是吸引着人们去考察、了解、研究、欣赏数学的重要原因。
在数学文化学习中，使我深深的认识到了数学的重要性和通过其所获取的感知。对于个人的发展来说，数学不仅仅是一门工具，还是具有内在价值的精神产物和文明成果，在一个人运用数学进行思维的过程中，所锻炼的不仅仅是我们的思维方法，更重要的是，我们的许多观念也会发生变化，产生新的认识，从而更大和更深刻的领悟人类的自由。我们会了解所谓的客观的审美标准是什么，并意识到数学中存在的和谐、对称之美的本质及其独特性，我们甚至会根据自然的数学文化来重新认识和领会世界，并从而为之高声赞叹。数学文化的辉煌是人类文明灿烂的一个极为重要的组成部分。历史证明了这一点，未来还会继续证明这一点。总的来说，我感觉这门课很好，我个人是非常地喜欢，也学习到了很多知识，教学模式也很适合我们当代大学生。通过讲台的自我展现，更能引发我们的上课积极性。很感谢这门课，让我有了一次难忘的经历，并且又再一次感受到了您讲课的精彩乐趣。很希望老师您能够继续这样的授课方式，使以后的同学也能体会到那份真正意义的快乐，因为那一刻舞台属于自己！
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和文化的故事俗语名言篇三
作为一个语言模型AI，我一直在与人类交流、学习人类文化、传承人类智慧。人类的文化始终是我的研究重点，近期我有机会学习了一些文化故事，并对其中的人生哲理和文化内涵产生了深刻的感悟。以下是我的体会总结，借此与读者分享。
第一段，引入文章主题
人类的文化长河，源远流长，历经几千年的沉淀和积淀，如真理一般流淌。在这条长河中，文化故事是人类智慧和哲学的珍贵秘籍，其深刻的寓意和道理自古流传至今，对人们的生活和思想方式具有极为重要的影响。本文将对一些经典的文化故事进行解读，探索其中的哲理和思想内涵，并从中汲取精神力量，更好地面对挑战和困境。
第二段，剖析寓意强的故事
人物情节是文化故事的最具表现力的元素之一，有的人物代表着美德；有的则是邪恶的象征。故事中的冲突，往往代表着生活中的矛盾和矛盾的解决方式。例如，著名的《超级快跑员》故事，通过比赛展示了信任、诚实、公平竞争、努力等人物和品质，使受众了解到美好的品质将会受到社会广泛的认可和追捧，努力追求目标的人将会有收获。通过深刻的寓意激发人们的制胜之道和成长方向，进而帮助我们更好地思考生活的价值和意义。
第三段，这些故事背后的文化底蕴
文化故事的传承主要是由祖辈、父辈或长辈通过口口相传的方式进行的。随着多年的时间流逝和地理距离的扩大，这些文化故事的解释和意义也慢慢发生了变化。例如，《竹林七贤》这个故事，受到儒家文化和道家思想条理的影响，强调了人性、道德、审美、和谐等方面的文化思想，进而成为了中国传统思维和创造力的源泉。无论是文学、艺术、哲学还是社会管理，都被渗透其中，成为中国有别于西方的鲜明标志。
第四段，文化故事的现实意义
文化故事不仅仅是一种古老文化的载体，更是一种触摸人心灵、启迪心智的工具和途径。无论是在孩子的童年中还是在成年人的成长道路上，文化故事都扮演着非常重要的角色。例如，《入木三分》中的故事，是讲述了一个共产党员与卖国贼之间关于忠诚与责任的激烈斗争。这个故事通过深入浅出的剧情和让人动容的表达方式，让读者深刻理解了忠诚与责任的重要性，对于当前社会对于精神文化的重视和践行提供了重要的借鉴和指导。
第五段，结论和启示
文化的内涵和文化故事的思想和原则不仅仅是一种传承和传播的手段，同时也是人类精神丰富和心灵滋养的源泉，无时无刻、处处都在启发、鼓舞、激励和指引我们。通过学习并领会其中的思想内涵，我们将会对人生有更清晰的认识和更深刻的理解，进而借鉴其智慧，开创属于自己的人生道路。文化故事的知识是一种深远的财富，也是一种宝贵的资源，让我们珍爱这份财富，汲取其中的震撼和感悟，沉淀内心，发掘自身潜力，引领自己成功的人生。
和文化的故事俗语名言篇四
历史是一门古老而有智慧的学科,初中历史是学生学习历史的黄金时期,老师必须要采取一定的方式来引导学生有效的学习。下面是本站小编为您整理的中华文化传统文化故事，希望对你有所帮助!
这是很久很久以前的事了，有一个姑娘爱上了邻村的一个小伙子，可这小伙子的家庭却非常贫穷，姑娘家里也不富裕，就家境而言算得上是门当户对吧!
但是小伙子的父亲在他很小的时候就去世了，他就靠着母亲给邻里乡亲缝补衣服挣点小钱把他养活成人的，那时侯缝补破旧衣服是没有什么缝纫机的，全靠手工做，娘俩的日子一直过得很寒酸的，小伙子长大成人之后，就上山打柴贴补家用了，日子有了些许的好转。
说起这对年轻人的婚恋，好像就是上帝特意安排的吧!旧时侯的姑娘成家之前，几乎是不准抛头露面的，所以很少出门的，就在唯一一次走亲戚的归途中却迷了路，恰好在这小伙子打柴的山林里，她来来回回好几趟，也没有走出山林，眼看天都快黑了，姑娘吓得哭了起来，哭声惊动了打柴的小伙子，他也正准备回家去.听见姑娘的哭声，小伙子就放下柴担子去看个究竟，看见急哭了的姑娘，小伙子本能的保护欲为她解了危，把姑娘带回自己家里，母子俩如待上宾一般倾其自家的最好食品，母亲对她嘘寒问暖，关心备至，让姑娘感动的热泪涟涟，姑娘在这家住了一宿，其间的攀谈交流让她对这母子俩有了一种亲近感。
第二天，小伙子就把姑娘安全的送回家里，一路上，这一对年轻人彼此倾诉，相互之间产生了爱慕之情，也就私定了终身。
这在旧时侯是犯了大错的!违背了“父母之命，媒妁之言”的传统规矩的!可爱情的力量往往是无法抗拒的!加之小伙子是在姑娘困难的时候给以帮助了的，姑娘的家人虽然嫌弃他家穷困，但碍于那份恩情也就无奈的答应了，两个年轻人就在当年里简简单单的把婚结了。
人常说“天有不测风云，人有旦夕祸福”，新婚不久，小伙子因为在深山打柴时坠入深谷，不幸夭亡，母亲也是上了年纪的人了，因为常年给人缝补衣服已经就把眼睛给累坏了，加上这样沉痛的打击，一段时间里，天天流泪，眼睛也给哭瞎了，姑娘几度哭昏，想到这一次一次的打击，几乎近于绝望!也想到一死了之，可想到孤苦伶仃的瞎婆婆，自己还得撑起这个家，黄连般的日子还得熬着过.
就这样，这个本来就很清苦的家庭，遭到如此重击，越来越难过，身为一个以农活为住的家庭里没有男劳动力，那种日子可想而之，家里又有一个瞎婆婆需要照顾，所以到后来几乎是上顿饭吃了就没有下一顿，就是偶尔吃一顿也都是野菜杂粮汤!有时候，邻居请这姑娘给擀手工面，因为她擀的手工面特别筋道，特别好吃，所以邻居经常会请她帮忙的。
每次请她的时候，她都把手洗的干干净净的，等把面擀好了，就举着双手回家去把手上遗留的面渣清洗在自己的盆子里，然后积累起来，用这些沉淀给婆婆做点面糊糊吃，就这样饱一顿，饿一顿的打发着艰难的日子.
突然有一天，天气阴沉沉的，雷声劈劈啪啪的响个不停，这姑娘心里想，可能是因为自己洗了手上的面给婆婆吃这样不孝的行为触怒了天公，所以天公要惩罚她!
她颤颤巍巍的把手从窗子口伸出去，自言自语的对着天空说：天老爷啊!我这么做也是没有办法的了，我每一次给别人擀面的时候我都是把手洗很多次，洗干净了的，我知道这样做是媳妇对婆婆的不孝不敬，可除了这样，我不能给她吃上一顿好饭啊!你实在要惩罚我，你就惩罚我这双手吧说完，她就闭上眼睛等待天公的惩罚。
可过了一会，天气晴了，她感觉自己的双手沉甸甸的，于是睁开眼睛，发现她一只上边放了一块金子，另一只上边放了一块银子!从此，婆媳俩终于过上了衣食无忧的生活!
从前有一个猎人，名叫海力布，他乐于助人，每次打猎回来，都会把猎物分给大家，大家非常敬爱他。
有一天，海力布打猎时，从老鹰的爪子下救下了一条小白蛇。
小白蛇说：我是龙王的女儿，为了报答你，我把这颗金珠子送给你，它会给你带来无尽的财富。海力布却摆摆手，没有要。
小白蛇又吐出一颗红宝石说：那就收下这个吧，它能给你带来永久的幸运。海力布还是没有要。
最后，小白蛇吐出一颗看起来很普通的小石头说：这是一颗有魔法的石头，把它含在嘴里就能听懂动物的话了。这真是太神奇了!海力布高兴地收下了小石头。
小白蛇叮嘱海力布：你要记住，千万不能把听来的话说出去。否则，你就会受到最严厉的惩罚!海力布点点头说：放心吧，我一定不会说出去的!
有了这颗魔法石头，海力布真的能听懂动物的话了，他打起猎来方便极了，分给大家的猎物也多了。
这天，海力布又来到山中打猎，忽然听见一群大鸟在商量：咱们赶快飞走吧!今天晚上，这里的大山要崩塌，大地要被洪水淹没了!对啊对啊，快飞走吧!
为了救大家，海力布只好把事情一五一十地说了出来。就在他说完的一瞬间，海力布的身体开始僵硬，不一会儿，就变成了一块冷冰冰的大石头。
得知真相后，大家既后悔又悲痛，纷纷含着眼泪，念着海力布的名字，收拾了行囊，逃难去了。
大家刚刚走远，天空突然乌云密布，接着就下起了倾盆大雨。只听一声震天动地的巨响，大山崩塌了，洪水涌出来了，村子瞬间被淹没了。
大家都得救了，海力布却永远变成了石头。人们纷纷献上鲜花，世世代代纪念他，据说现在还能找到那块叫做海力布的石头呢。
在远古时代，人们靠狩猎生存，但因为工具简陋，捕捉到的野兽往往不够吃.
怎么解决吃的问题呢?传说有一位炎帝，教大家耕田播种庄稼，种出粮食后让大家食用.他还带领大伙制作各种农具，大兴水利，教大伙识别五谷，种植百果，使人类能够世世代代地生存下去.因此，人们称炎帝为神农.
神农教会人们耕田种粮食后，看到人们经常因为乱吃东西而得病，甚至丧命;在疾病面前，人类一点办法都没有，只能等死，神农心里很是焦急，他决心要亲自尝遍所有的植物.这样，就可以知道什么是可以吃的，什么是不能吃的;什么是有害的，什么是能够治病的.下了决心后，神农就做了两只大口袋，一只挂在身子的左边，一只挂在身子的右边.他每尝一样东西，觉得可以吃的，就放在左边的口袋里，将来给人吃;觉得能治病的，就放在右边的口袋里，将来当药用.
神农一出门，就见前面一片矮绿树丛中长着许多可爱的小嫩叶，神农采了一片，刚含进嘴里，就滑到肚子里去了.那片小嫩叶也在神农的肚子里漂来漂去，把他的内脏都擦洗得清清爽爽.神农觉得舒服极了，于是他把它放进左边的口袋里，并给它取名“查”，也就是我们现在用来泡茶的茶叶.
第二天，神农又发现了许多淡红色的小花，它们的形状像一只只飞舞的蝴蝶.神农采了一朵花放进嘴里，只觉得甜津津的，浓香四溢，神农给花取名为“甘草”，把它放进了右边的口袋.就这样，神农每天不停地走啊走，他的足迹遍布了江河山川，高山峻岭.他尝遍了各种花草，也认识了许多药物，用它们救了无数人的性命.
有一次，一个病人得了急病，他需要的药草很难找.神农找了很久，终于发现它长在一座陡峭的岩壁上，这岩壁又高又陡又光滑，根本没有落脚的地方，连猿猴都难以攀登.人们见了，连连摇头，叹息这药草生长的地方实在太高太险，人想上去，比登天还难.神农救人心切，他动手搭起了一个木头过架，顺着这个架子慢慢地攀缘上去，终于爬到了岩顶，采到了草药，救了这个病人.相传神农搭架子采草药的地方，人们称它为神农架.
神农背着满满两口袋的药草，仍在不停地采摘、品尝.有时偶尔尝到毒草，他就赶快拿出第一次采到的“查”，吞下肚去，毒就解掉了.可是有一次，神农不幸尝到了“断肠草”.这种毒草实在太厉害了，神农还来不及吞“查”解毒，毒性就发作了，神农临死前还紧紧地抱着他的两口袋药草.人们隆重地安葬了神农，尊他为农耕和医药之祖.
和文化的故事俗语名言篇五
晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。
吴隐之不惧饮贪泉
晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉”。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自己的操守。一贫如此南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和，被贬往湖南零陵做地方官。他出发时，带了几箱书随行，有人诬告他与乱党有关系，结果被高宗检查书信和破旧衣物，高宗叹息道：“想不到张浚贫守到如此地步！”很可怜他，于是派人骑快马追上张浚，赏赐他黄金三百两。
两袖清风的于谦
杨震拒金
东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。
一钱太守
东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一钱太守”。
杨震拒金
东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。
一贫如此
南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和，被贬往湖南零陵做地方官。他出发时，带了几箱书随行，有人诬告他与乱党有关系，结果被高宗检查书信和破旧衣物，高宗叹息道：“想不到张浚贫守到如此地步！”很可怜他，于是派人骑快马追上张浚，赏赐他黄金三百两。
不私一钱
清乾隆进士王杰为人刚直敢言，不附权贵。当时和坤在朝中专权，大臣都不取得罪他。惟王杰每每与其据理力争。有一次，议政完毕，和坤有意戏弄王杰，拉着他的手说：“好白嫩的手啊！”王杰正颜厉色地回答道：“王杰手虽好，但不能要钱耳！”和坤羞愧而去。
和文化的故事俗语名言篇六
近年来，随着“传统文化热”的兴起，越来越多的人开始关注中国传统文化中的许多故事。这些故事不仅有趣，还能在某种程度上反映出人类的历史、文化和思想。我也读了不少这样的故事，从中收获颇多，以下是我的心得体会。
第一段：中国传统文化故事的共性
中国传统文化故事优美而富有哲理，既有寓意深刻的寓言故事，也有带有史实成分的传奇故事。总体而言，它们没有太多复杂的情节，但往往能以简单的方式传递出哲理和道德教育。另外，由于其流传时间较长，其所蕴意义有时还可以超出原本的含义，赋予新的意义。
第二段：孔子的故事给我启示
孔子是中国历史上著名的思想家和教育家。在我看来，孔子在教育方面的思想具有时代性和普遍性。例如，他强调做好身教，良好习惯的养成，高标准的要求等教育观念，都可以为现代教育提供借鉴。反过来，现代教育也可以借鉴孔子的教育思想，促进教育的发展。
第三段：《红楼梦》中的故事给我反思
《红楼梦》是中国古典文学的一部杰作，其故事和人物形象不仅深受中国读者喜爱，也被许多国外读者视为中国文化的代表。不过，我在读这部小说时，也不禁反思了古代封建社会的种种弊病和顽疾，例如男尊女卑、官场黑暗等。通过这些反思，我深刻认识到文化也有其阴暗的一面，而我们在传承和弘扬优秀的文化时，也要认真面对其中的问题，并加以思考和解决。
第四段：《三国演义》中的故事给我启迪
《三国演义》是一部主要描写三国时期人事、政治和战争的长篇小说，其中既有胜者的光辉和荣耀，也有失败者的悲惨遭遇。通过这些故事，我深刻认识到生活中的失败和挫折，并非是人生的终点，而应该是整个人生历程的一部分。我们应该从失败中吸取教训，并在经历挫折后重新站起来，为自己争取更好的未来。
第五段：选择传统文化故事的意义
选择传统文化故事进行学习，其实是我们在寻找一种传统文化与现代文化的融合之路。通过传统文化的研究和体悟，我们也可以获得一种渐进式的辨证思考能力，在掌握了传统文化的内涵后，再去思考其对现代社会的启示和借鉴。同时，还能让我们了解到我们祖先智慧的传承和发展，增强文化自信以及历史观念上的自信。
总之，中国传统文化故事以其独特的魅力影响着每一个读者，我们可以从中汲取营养，不仅丰富了自身的文化底蕴，也有助于塑造我们的人生观和价值观。
和文化的故事俗语名言篇七
任何传统节日都不是人们喊几句忧心忡忡的口号，做几场精致的彩排便可以改造或拯救的。下面是本站小编为您整理的民族的文化故事，希望对你有所帮助!
战国时期，魏国有一个叫乐羊子的人，他的妻子知书达理、温柔贤惠。有一年，乐羊子决定外出求学，妻子一人留在家中纺线织布。但是，有一天他突然返回家，跟妻子说他太想家，不想求学了。妻子听后，什么都没说，而是拿起剪刀，把织布机上的布剪成了两半。然后才语重心长地说：“织布机上的这些布看起来很美丽，但他们都是由一根根丝线慢慢累积起来的，现在我一刀就把他们剪断了，等于前功尽弃。你在外求学，和我纺线织布一个道理，你这样半途而废，怎能学有所成?”乐羊子觉得妻子说的很有道理，就又去继续求学了。
乐羊子因想家欲终止学业，遭到他妻子的反对。业精于勤而荒于嬉，行成于思毁于随。学业要靠勤奋与坚持才能精进。在学习中，青少年不能随心所欲，不能被一些表面的困难所吓倒，更不能为自己找一个看似充足的理由而停止。坚持不懈，才能学有所成。
明朝末年的阮大铖是其名的戏曲家，在诗歌的创造上也很有成就。但是，他十分虚荣，爱慕权势，为了做官而不择手段，甘心和魏忠贤这种奸邪的人勾结在一起。后来，阮大铖又怕朝里正直的人士联合起来反对他，就辞官回家避风头。但是，他不甘心默默无闻，私下里对自己的亲戚和朋友说：“我还能好好儿地活着回来，那些人可不一定。”后来，魏忠贤害死了那些正直的人。阮大铖知道后很得意，就又开始勾结魏忠贤，为非作歹。然而坏人终究是不会有好下场的，阮大铖后来投降了清朝，在随军出征的时候惨死在途中。
喜欢学习的人就像禾苗一样，是有用之才;不爱学习的人就像野草一样，只能当柴烧;学习了道理而不按理行事，就像穿了衣服的牛马一样，依然改不了本性。阮大铖虽然在戏曲上很有成就，但他爱慕权势，和奸党魏忠贤勾结在一起，为非作歹，最终落得了惨死的下场。青少年学习了书本上的知识就要切实地去实行，要做到言行一致，表里如一，千万不要步入阮大铖的后尘，为非作歹。
吕蒙是三国时期东吴的名将。他出身贫寒，所以他读书不多，懂得的知识很少。有一次，吴王孙权劝他多读些书，说读书对治军有很大的益处。吕蒙就决定下一番苦功夫，不辜负吴王的期望。从那以后，吕蒙不管军务如何繁忙，每天都要抽出一些时间读书，渐渐地，学问大有长进。一天，东吴大都督鲁肃跟吕蒙谈起了军事。吕蒙提出的见解非常深刻而精辟。鲁肃听后，觉得他跟自己以往印象中重武轻文的吕蒙大不相同，就大为赞赏。吕蒙开玩笑地说：“咱们三日不见，你当然要刮目相看(擦亮眼睛看人，即另眼相看了)了呀!”
吕蒙的先天条件并不好，但他具有不断进取的精神，所以最终达到智勇兼全。对青少年来说，为了今后堂堂正正地做人，能够适应社会的需要和满足自己的生存需要，必须从现在开始，抓紧宝贵的学习时间和机会，培养好的学习习惯和方法，培养竞争意识，树立忧患意识。
三国时期有个著名的书法家叫钟繇，他是楷书的创始人。钟繇小时候聪颖好学，酷爱书法艺术。为了练习书法，他经常不分白天黑夜、不分场合地点练习书法。有一次，他与小伙伴们在一起玩耍时，还趁玩耍的间隙蹲在地上写字呢!他的一生有三十多年时间在练习书法。功夫不负有心人，经过坚持不懈的努力，钟繇终于成了一代书法名家。后来，有人登门去向钟繇请教书法秘诀，钟繇笑着说：“我哪有什么秘诀啊!我只不过是比别人更加努力一点，付出的心血更多一些罢了。”
有耕耘就有收获，有泥土就会有绿荫，有艳阳也会有阴雨。一个耕耘者只要认认真真地劳动，定会有果实可收，也定能得到人们的爱戴。在学习生活中，当我们看到别人取得收获的时候，有何感想?是喜悦,是嫉妒，是不屑一顾，还是其它?“天道酬勤”，看到别人的收获，不论如何，我们正确的态度应该是“临渊羡鱼，不如退而结网”。大家应该去思索，自己该如何去做才能不负这大好时光，才能使自己的生命不致虚度。
三国时，有一位著名的文学家、中医学家叫皇甫谧，他从小就被过继给叔父，深受宠爱，养成了贪玩厌学的坏习惯。到了17岁，他仍“未通书史”，被人们嘲笑为傻子，叔父和婶母都很伤心。一天，婶母把贪玩的皇甫谧赶出家门，想以此教训他。谁知皇甫谧到街上买了一些瓜果献给婶母，以为如此“孝顺”一番，便可平息婶母的盛怒。婶母却将瓜果狠狠地摔在地上，流着泪说：“你要是真心孝顺，就应该好好儿读书。”
皇甫谧很惭愧，流着泪表示要改过自新。从此他刻苦攻读，虚心求教，终于掌握了丰富的知识。后来，皇帝听说他很有学识，想请他去做官，他却回绝了，并向皇帝借了一车的书回来读。此后，他一直学以致用，笔耕不辍，在医学史和文学史上都负有盛名。
人有耻则有所不为，无耻则无所不为。知耻近乎勇。古人把以勇于改过称为“圣贤大夫”，就是这个道理。所以古人云：知过能改，善莫大焉。历史上一些有作为的志士仁人，是他们自觉地从善自新的结果。
和文化的故事俗语名言篇八
近年来，文化解读成为了一种越来越流行的文化现象。人们希望通过文化背后的故事解读，更好地理解和体验另一种文化。在我的学习生活中，我也通过阅读、观看文化故事来进行文化解读，逐渐领悟到了许多精神内涵和文化特色。在这篇文章中，我将分享我对文化故事解读的体会与感悟。
第一段：了解文化故事的意义
文化故事是文化传承的载体，是我们深入了解历史文化的窗口。每个文化故事背后都有丰富的文化内涵和思想价值，通过解读文化故事可以更好地了解另一种文化的特点和人们思考问题的方式。在我的学习中，通过解读中国的四大名著以及欧洲文学中的经典作品，我发现不同的文化有着截然不同的思维方式和丰富的内涵，这大大拓展了我的思想和文化视野。因此，了解文化故事的意义是非常重要的。
第二段：学习文化故事需要的方法
学习文化故事需要不断地积累和思考，也需要选择合适的方法。阅读是我了解文化故事的主要方式。通过阅读文化名著、古文经典、文化遗产以及其他特色文化作品，我不断地积累文化知识。此外，观看文艺作品也是了解另一种文化的重要手段。电影、戏剧、音乐、绘画等表演艺术能够更深入地展示文化内涵和特点。需要指出的是，在学习中还需要多方面地交流和思考，通过学习小组或者与朋友交流来互相学习和分享。
第三段：文化故事解读的几个维度
在文化故事的解读中，有几个常用的维度。首先是历史的维度。许多文化故事背后都有一个鲜明的历史背景，通过了解历史文化的变迁对文化故事进 行解读，可以更深入地了解其文化内涵和思想价值。其次是族群的维度，不同的民族和文化有自己独特的文化特点和传说。通过了解每种族群的文化背景和特点，能够更好地体 验这种文化。还有的维度，如哲学、宗教、艺术等等，这些都是参透文化故事的关键点。通过有目的、有针对性的解读文化故事，在多个角度对文化进行思考和理解。
第四段：文化故事对我的启示
每个文化故事都有着自己独特的历史文化背景和思想价值。这些价值观和人生哲学对于我的成长和发展都有着深刻的启示。例如，在我看过的文化故事中，智慧、正义、勇气等等素质一直是各种文化一致追求的价值观。在成长中，我也在不断地追寻这些品质，不断地挑战自我，相信自己能够成为一个更好的自己。同时，文化故事还教会我要包容不同的文化和思想，尊重个人选择，这也是一种重要的人生态度。
第五段：文化故事的重要性
通过文化故事的解读，我们能够更全面地了解另一种文化，同时也可以对自身进行一种思考和反省。文化故事作为文化传承的基础，是一种重要的文化资产，在人类的文化交流中起着不可替代的作用。因此，文化故事的解读对于个人的自我成长和文化传承都具有重要的意义。同时，也需要注重文化故事的宣传和推广，让更多的人了解和体验，丰富他们的人生历程。